ar سوري
من مواليد الكويت عام 1974
حاصل على بكالوريوس آداب قسم اللغة الإنكليزية من جامعة دمشق عام 1998
مهتم بدراسة الأديان وحركات الفكر الإنساني المختلفة
مشارك في اصدار عدد من المجلات المتنوعة في دولة قطر
أكتب في عدد من مواقع الإنترنت الحوارية
أعمل في المجال الإعلامي والتسويق
 ]]> https://www.ahewar.org Mon, 04 Feb 2013 16:37:16 EST
سبح اسم رَبك الْأَعلَى، الذي يسّر على الحبلى، فَأخرج مِنهَا نسمَة تسْعى، من بَين أحشاء ومعى، فَمنهم من يموت ويدس في الثرى، وَمِنهم من يعِيش وَيبقى إِلَى أجل ومنتهى، وَالله يعلم السر وأخفى، وَلَا تخفى عَلَيهِ الآخِرَة وَالأولَىبهذه الكلمات قدم رحمان اليمامة (مسيلمة) قرآنه المزعوم المبني بكامله على الكلام المسجوع الخاوي من المعنى والمضامين. وللحق فإن هذا الاعتقاد لم يكن حكراً على مسيلمة ومن ...... ]]> Sat, 29 May 2010 22:38:32 EST
تناقلت وسائل الإعلام المختلفة بالأمس خبر هجوم مسلحين بالرشاشات والقنابل على مسجدين للطائفة الإسلامية الأحمدية خلال صلاة الجمعة بلاهور بباكستان، مسجد بيت النور ومسجد دار الذكر، وقد استشهد ما يزيد عن ثمانين شخصاً من الأحمديين الأبرياء خلال هذا الهجوم الوحشي.لسنا هنا بصدد مناقشة هذه الجريمة البشعة التي تتجاوز بشاعتها كل المقاييس.. ولكننا سنناقش جريمة من نوع آخر.. فهولاء الضحايا الأبرياء قتلوا ...... ]]> Sat, 01 May 2010 20:50:42 EST
قبل أن نُكمل الرد على تأملات السيد (كامل النجار) في سورة العلق تجدُر بنا الإشارة إلى أنّ (النجار) قد قرّر أن يتجاهل كل الأسئلة التي وجِهت له في المقال السابق.. وبهذا فقد اختار (النجار) أن يدفن رأسه في الرمال كالنعام وأن يتجاوز مرحلة الجهل بالشيء التي كنا نعتقدها فيه على مبدأ إحسان الظن.. (النجار) كما يبدو جلياً قد بيّن للقراء بأنه يتعمد التجاهل لغاية في نفس يعقوب معللاً ذلك بأنني قد أسأت له وشتمته ...... ]]> Mon, 19 Apr 2010 08:22:10 EST
في مقاله المنشور على موقع الحوار المتمدن في العدد 2978 بتاريخ 17-04-2010، تناول (كامل النجار) بعض الآيات القرآنية في محاولة لتأمل معانيها كما يدّعي بحسب عنوان مقاله... ومن الجلي أن تأملات (النجار) القرآنية لا تستند لأي حقائق موضوعية أو علمية كما هو واضح في مقاله محل النقاش وكما سنبين لاحقاً... كما انه من الضروري الإشارة بأن (النجار) لا يترك مناسبة إلا ويذكر فيها ان رسول الإسلام (صلى الله عليه وسل ...... ]]> Fri, 05 Mar 2010 10:49:08 EST
إنّ المتابع لموقع (الحوار المتمدن) في الأشهر القليلة الماضية لابد وأنه قد لاحظ تلك الموجة القوية من المقالات لكُتّاب لم يكن لهم من همّ إلا مهاجمة الإسلام والمسلمين بشكل خاص. ولا يمكن للمرء الذي قرأ بعضاً من تلك المقالات إلا أن يخرج بنتيجة مفادها أن الهدف الوحيد من كتابة مقالات كهذه هو الإساءة للإسلام والمسلمين والسخرية من رسولهم الكريم والاستهزاء بكتابهم العظيم. ومع أن مبادئ الدين الإسلامي تنهى بش ...... ]]> Sun, 01 Nov 2009 22:03:37 EST
فضلت أن أرد بموضوع منفصل على التعقيبات الواردة في المقال الأخير "اِحْتَرِزُوا مِنَ الأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ" نظراً لانشغالي في العمل ذلك اليوم بشكل مرهق. ولكن من الضروري أولاً أن أشير إلى أن المقال ليس المقصود به الإساءة للسيد المسيح عليه السلام أو المسيحيين بقدر ما هو نظرة موضوعية لما جاء في الأناجيل وخصوصاً على لسان بولس الرسول نفسه... لا بد من التأكيد أننا كمسلمين لا يصح إيماننا دون الإيمان ب ...... ]]> Thu, 29 Oct 2009 14:17:47 EST
اِحْتَرِزُوا مِنَ الأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ الَّذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَاب الْحُمْلاَنِ، وَلكِنَّهُمْ مِنْ دَاخِل ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ (متى 15:7)بهذه الكلمات أوصى المسيح عليه السلام تلاميذه بضرورة الحذر من الأنبياء الكذبة الذين يأتون من بعده متنكرين بلباس التقوى المغشوش ليلبسوا على أتباعه من اليهود دينهم ويخرجوهم من النور إلى الظلمات. ولكن من هم هؤلاء الأنبياء الكذبة الذين حذّر المسيح عليه ...... ]]> Wed, 22 Jul 2009 06:48:23 EST
لعل أكثر الاتهامات رواجاً تلك التي تتهم الدين الإسلامي بأنه دين قائم على سفك الدماء.. وأنه الدين الذي انتشر بقوة السيف وحده دون أن يكون للتعاليم الإسلامية السامية أي دور في ذلك. كما ويضيف البعض تهمة أخرى هي أن الإسلام دين نفعي تظاهر بالدعوة إلى السلم في مكة نظراً لحالة الضعف التي عانى منها في ذلك الوقت ثم ما لبث أن تبرأ من تلك الدعوة الكاذبة -بحسب زعمهم- بعد هجرة المسلمين إلى المدينة وتأسيسهم لجيش ...... ]]> Thu, 18 Jun 2009 08:44:31 EST
رسول الإسلام القادم من الصحراء… بدوي قادم من بيئة بدوية بدائية ضحلة.. الإسلام بدوي الطابع وهو ليس إلا مجموع العادات والتقاليد البدوية السائدة في زمن محمد (ص) مضافاً إليه بعض ما سمعه رسول الإسلام من الأفكار المتفرقة عن اليهودية والمسيحية في منطقة الجزيرة العربية آنذاك..هذه هي بعض (الانتقادات) التي توجه إلى الرسول محمد (ص) وهي موجودة على آلاف المواقع ويتم تداولها بشكل متواصل بين من (ينتقدون) ...... ]]> Tue, 02 Jun 2009 08:15:27 EST
في مقاله الأخير المنشور في الحوار المتمدن في العدد 2663 بتاريخ 31-5-2009 قام السيد كامل النجار بالتعليق على كلامي المنشور في ذات مقاله. ومع أنني كنت قد شرعت في كتابة موضوع آخر بغية نشره في الحوار المتمدن إلا أنني آثرت أن أرد على كلام النجار أولاً.يقول النجار: (فإذا كان كلامي إنشائياً وهو لا يقدم ولا يؤخر لأن أقوال فلان عن فلان ليس حجةً على القرآن، لماذا إذاً اقتبس لنا السيد المرادني من أقو ...... ]]> Thu, 28 May 2009 09:05:28 EST
إن تاريخ الإساءة للدين الإسلامي طويل وممتد ويمكن القول أنه بدأ مع بدء الرسالة الإسلامية قبل ما يزيد عن 1400 عام من خلال الرسول محمد عليه الصلاة والسلام. وعبر التاريخ فقد تنوعت أساليب الإساءة لهذا الدين العظيم ولرسوله الكريم واختلفت باختلاف من قاموا بالترويج لها. وقد كانت البداية في مكة مدينة الرسول عليه الصلاة والسلام حيث قام البعض من أهلها باتهام الرسول (ص) بالكذب و الجنون، بل وامتدت هذه الإساءة ...... ]]> Wed, 05 Dec 2007 11:47:27 EST
سوف نتناول في هذا المقال الأخير وجهة النظر لكل من الشخص الملحد والشخص المؤمن.. وسنبحث ذات السؤال الذي سبق لنا الإجابة عليه وهو لماذا لا يمكن التخلص نهائياً من كل أشكال المعاناة؟؟ ولماذا هي أمر حتمي؟؟وإذا بدأنا بوجهة نظر الشخص الملحد، فإنه ومن الناحية المنطقية البحتة فلا توجد هناك مشكلة تبحث عن الحل.. ولا سؤال ينتظر الإجابة.. فالملحد لايؤمن بأن وجوده يعود إلى أي خالق.. وبالتالي فليس هناك من ...... ]]> Wed, 28 Nov 2007 10:49:42 EST
أن نكون أو لا نكون؟؟قالها شكسبير على لسان هاملت.. إن إجابة هذا السؤال حين يوجه لأي إنسان عاقل هي أن نكون... ولكن لو قُدر للأشكال الأولية للحياة أن تختار بين "أن لا نكون" عن "أن نكون" في وجود فيه كدح وعناء فلعلها تختار "أن لا نكون".. هذا لو كان لها عقل تفكر به أصلاً!! ولو أن لها عقل تفكر به لاختارات "أن تكون" على "أن لا تكون"..وبالعودة لمسألة المعاناة وعلاقتها بالعدل الإلهي وبالسؤال الذ ...... ]]> Tue, 27 Nov 2007 04:42:07 EST
اسمحوا لي أولاً أن اتوجه ببعض التساؤلات التي لابد لنا أن نجيب عنها حتى نستطيع أن نصل إلى اجابات مقنعة..مثلاً.. كيف عرفت البشرية الفرق بين الخير والشر؟؟ وبين السعادة والمعاناة؟؟لماذا خلق الله الشر والمعاناة؟؟هل الله عادل؟؟ ولماذا لا يكون عدل الله مطلق؟؟لابد لنا من الإشارة بأن التاريخ الطويل للنشوء والارتقاء الذي قطعته البشرية في رحلتها كان سبباً في ظهور أعضاء الإحساس.. وقد كانت ...... ]]> Wed, 17 Oct 2007 12:27:44 EST
قام السيد "فؤاد النمري" في رده في العدد 2001 بعنوان من ينقض ماركس (3) على مقال نشر لي في موقع الحوار المتمدن العدد: 2007 بعنوان "الماركسية.. تناقضات متأصلة" بالإشارة بغير علم لمأزق آخر تواجهه الماركسية. وفي هذا المقال لن أرد على تعليق السيد "النمري" فيمكن للمهتمين قراءة الموضوعين على موقع الحوار المتمدن وليحكم كلٌ بما يشاء. ما يهمني هنا كما أسلفت هو الإشارة إلى تناقض آخر في فلسفة ماركس.إن ...... ]]> Tue, 14 Aug 2007 07:21:08 EST
لا يمكن لذي عقل مهما اختلف مع الفلسفة الماركسية أن ينكر أنها اكتسبت مكاناً سوف يظل دائماً محل احترام عدد كبير من الناس في أنحاء العالم، وعليه فإنه من الضروري أن يُفرد لـ (ماركس) حديث خاص وعقلاني بصفته أبرز الفلاسفة الملحدين في القرن التاسع عشر.لقد كان إنكار وجود الله في الفلسفة الماركسية محصلة متكاملة لفلسفته التي لا تتوافق مطلقاً مع الدين ولم يكن إنكار وجود الله أمراً عارضاً، لقد اعتبر (م ...... ]]> Sun, 05 Aug 2007 05:50:18 EST
إن الدراسة العميقة لتاريخ الأديان تبيّن لنا بأن النور الساطع للمشعل الذي آتى به المبعوث الإلهي يخفت تدريجاً وبشكل بطيء ومتواصل جيلاً بعد جيل. فإنه من الصعب أن يتمكن الصلحاء من الناس توريث هذا النور لفترة طويلة، ومن النادر أن يظل صلاح الآباء مؤثراً ومتأصلاً في الأجيال اللاحقة. صحيح أن الجيل الأول الذي عاصرعهد انبثاق النور على يد النبي الذي بُعث فيه لا يعود أبداً إلى الحال السابقة من ظلام وضلال، ولك ...... ]]> Mon, 23 Jul 2007 11:08:03 EST
يُصر علماء الاجتماع على أن الإنسان بطبعه يقدس الأشياء التي يخشاها، فهم يعتقدون بأن البشر القديم الساذج حينما كان يقف على عتبة الخط الفاصل بين التأنس والإنسان وهو في حالة من الاضطراب والذهول بسبب كل ما رآه من حوله، لم يستطع أن يُدرك حقيقة طبائع الأشياء حين امتلك من الجرأة ما يكفي للبحث عن أجوبة للأسئلة المحيرة التي راودته. وفي بصيص الضوء الواهن وعند بداية تشكل الوعي أو العقل الإنساني كانت قوى الطب ...... ]]>