<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>كريم جاسم الشريفي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[الأسم : كريم جاسم الشريفي – مواليد العراق/بابل 1960 . أعمل تربوي وصحفي  ولي مشاركات في مجال حقوق الأنسان . وعضو في المنظمة العربية لحقوق الأنسان التي يرأسها أستاذنا البروفسور (كاظم حبيب) . وقبله الدكتور أحمد الموسوي عندما كانت في سوريا. خريج ادارة الأعمال. <br> ]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1952]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>كريم جاسم الشريفي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : التأريخ مُعلم صامت !]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2015 18:19:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463700]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463700]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>بعد استقرائي المتواضع للتأريخ وإستدلالي منه ، توصلت الى إن الوطن في طريقه للتشرذم والأنهيار والتفكك لامحال، ولاتستكثروا علي هذا الرأي لاني سأثبت لكم .. ويبقى هذا رأي متواضع ، رغم الكثير من أحبائنا لايميل للتصديق إلا مايحب وينكر مايكره ، في هذه الحالة ينهار المنطق ويتخاذل عندما يكون الواقع مريرا ، وهذا يزيدنا رفضا وصلفا بأن نعترف ونقر مانعتقد وما نريد أن نعتقد بأنه صحيح وواقعي. كوننا أمة تعاني من خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : 31 آذر ذكرى وشجون!]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Mar 2011 04:13:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>31 آذر ذكرى وشجون !تتزامن الذكرة 77 لتأسيس الحزب الشيوعي العراقي هذه المرة بزخّم كبير من الأحداث المحلية والأقليمية والعالمية التي ألقت بضلالها الحزينة في كثير من دول العالم . ولاسيما الحدث الأكثر تراجيديا في وطننا الناشئ بالديمقراطية الوافدة (العراق).حيث قام حزب الدعوة الذي استسأد في السلطة ليقوم بحملة (مكارثية) جديدة لكتم الأفواه، ولجم العقول ومحاربة الفكر الحّر الذي بدأ يتنفس الصعداء بع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : صفحة من تأريخ البحر]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jun 2008 09:46:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=137552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=137552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br> أضواء المدينة تتلاشى ببطْْء هزيل ،ويتقلص عنفوانها الطاغي على سطح االبحر .أهدابها النافرة  تتقوس بالأبتعاد عن أبواب البحر ، والليل ، والثلج على الممرات والصخور السوداء الأزلية لبقايا البراكين التي ضربت هذه الأرض في غابر الأزمان ..لكن لا قيمة لهدب المدينة سواء نافراً كان أو متقوساً على بحر عند الرحيل حتى لو كانت أجنحة لملائكة.. الأضواء المتلألئة بدأت تتكسر باستسلام على موج البحر لتتحول الى خيوط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : حفيد أبا ذر الغفاري..]]></title>
<pubDate>Sat, 31 May 2008 05:18:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>كان الجلاد عندما يُناديني أمام السجناء يناديني  بأسم جدي متندرا ًمني للنقيصة  بغرابة الأسم .وأنا أعتبر ذلك فخراً  وزهواً وعزةً،لأنني أعرف القابلة التي ولِدتُ بين يديها ، واسم والدي مثبت بسجل النفوس . بينها هؤلاء الجلادة لا أحد يعرف تأريخ ميلادهم ولا يعرفون آباءهم . انهم ولدوا على الأرصفة القذرة في حلكة الظلام ، وقرب براميل القمامة حتى بزغ الفجر أخذ أصحاب المروءة تلك الأجنة الى دور الأيتام .. وينة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : مناكّدات( قرمّطي)* في العراق 6/6 	]]></title>
<pubDate>Wed, 28 May 2008 08:26:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>أشياء غير قابلة للبّوح (6) 						*القرامطة حركة فكرية متحّررة ،تؤمن بالشعار التالي ـ تقسيم الرزق في مراعيهّا. واباحة طعمة العنب في براريّها. حكمت ثلاثة قرون نصف تقريبا ًـ قارعت سلطة الأقطاع الأصولي والأبوّي والخِلافيّ . فأتهموها بالزنّدقة والكفر وانها حركة باطنية رافضية. كانت أهوازية المنشأ، كوفية التبشير،بحرينية السلطة . (( نعتذر من القُراء الكرام على السهو الذي سقط مطبعياً ،و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : الحاج عبيّس والأشتراكية...]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jun 2008 08:43:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>كان الجلاد عندما يُناديني أمام السجناء يناديني  بأسم جدي متندرا ًمني للنقيصة  بغرابة الأسم .وأنا أعتبر ذلك فخراً  وزهواً وعزةً،لأنني أعرف القابلة التي ولِدتُ بين يديها ، واسم والدي مثبت بسجل النفوس . بينها هؤلاء الجلادة لا أحد يعرف تأريخ ميلادهم ولا يعرفون آباءهم . انهم ولدوا على الأرصفة القذرة في حلكة الظلام ، وقرب براميل القمامة حتى بزغ الفجر أخذ أصحاب المروءة تلك الأجنة الى دور الأيتام .. وينة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : مناكّدات( قرمّطي)* في العراق 5/6]]></title>
<pubDate>Wed, 21 May 2008 03:23:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135035]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135035]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>الأغتيّال بوشايّة (.....) 5	*القرامطة حركة فكرية متحّررة ،تؤمن بالشعار التالي ـ تقسيم الرزق في مراعيهّا. واباحة طعمة العنب في براريّها. حكمت ثلاثة قرون نصف تقريبا ًـ قارعت سلطة الأقطاع الأصولي والأبوّي والخِلافيّ . فأتهموها بالزنّدقة والكفر وانها حركة باطنية رافضية. كانت أهوازية المنشأ، كوفية التبشير،بحرينية السلطةإستفادت جموع من فلول البعث ،وحثالات الجلادة،ونفايات الطاغوت،وطحالب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : مناكّدات( قرمّطي)* في العراق 4/6	]]></title>
<pubDate>Tue, 13 May 2008 03:22:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=134385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=134385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>ربيّع لم يدمْ طويلاً...(4)*القرامطة حركة فكرية متحّررة ،تؤمن بالشعار التالي ـ تقسيم الرزق في مراعيهّا. واباحة طعمة العنب في براريّها. حكمت ثلاثة قرون نصف تقريبا ًـ قارعت سلطة الأقطاع الأصولي والأبوّي والخِلافيّ . فأتهموها بالزنّدقة والكفر وانها حركة باطنية رافضية. كانت أهوازية المنشأ، كوفية التبشير،بحرينية السلطة.قبل البدء في كتابة الجزء الرابع من هذه المناكدات وصلتني رسائل عديدة من أص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : مناكّدات( قرمّطي)* في العراق 3/6]]></title>
<pubDate>Wed, 07 May 2008 10:51:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133815]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133815]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>مناكّدات( قرمّطي)* في العراق  3/6الترشيح لوظيفةلمحافظ بابل...(3)*القرامطة حركة فكرية متحّررة ،تؤمن بالشعار التالي ـ تقسيم الرزق في مراعيهّا. واباحة طعمة العنب في براريّها. حكمت ثلاثة قرون نصف تقريبا ًـ قارعت سلطة الأقطاع الأصولي والأبوّي والخِلافيّ . فأتهموها بالزنّدقة والكفر وانها حركة باطنية رافضية. كانت أهوازية المنشأ، كوفية التبشير،بحرينية السلطة.أُخذ رجل ادعى النبّوة أيام الخل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : مناكّدات( قرمّطي)* في العراق 2/6]]></title>
<pubDate>Mon, 05 May 2008 10:43:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133335]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133335]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>العودة الى حرائق بابل...(2)         *القرامطة حركة فكرية متحّررة ،تؤمن بالشعار التالي ـ تقسيم الرزق في مراعيهّا. واباحة طعمة العنب في براريّها. حكمت ثلاثة قرون نصف تقريبا ًـ قارعت سلطة الأقطاع الأصولي والأبوّي والخِلافيّ . فأتهموها بالزنّدقة والكفر وانها حركة باطنية رافضية. كانت أهوازية المنشأ، كوفية التبشير،بحرينية السلطة.                                                     توقفت عجلت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : ((المجد لشهداء الطبقة العاملة بعيدهم الأغّر))]]></title>
<pubDate>Thu, 01 May 2008 11:04:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>  تمرّ اليوم الذكرى السنوية لعيد العمال العالمي .الذي  جرت العادة على الأحتفالات به في كل بقاع  العالم تقريباً.  وهي عادةً ما يكون يوم عطلة رسمية تحتفل الحركة العمالية العالمية بتضامنها فيه ، من خلال اقامة المظاهرات ،والمسيرات الجماهيرية في الساحات العامة والشوارع الكبرى من المدن الرئيسية. يقوم المحتفلون بنشاطات متعددة بطبيّعة الحال تختلف من بلد الى آخرحسب ظروف هذا البلد أو ذاك. هنا نود العودة الى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف الاول من آيار 2008 - أفاق الماركسية واليسار ودور الطبقة العاملة في عهد العولمة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : المفاوضات السرية العراقية أصبحت علنية في مطارهلسينكي..]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Apr 2008 11:12:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>بعد ثلاثة أيام من المفاوضات السّرية الصّعبة التي جرت في جمورية فنلندا لحل الأزمة العراقية ـ العراقية  التي يسمونها أزمة الحكومة والمعارضة.لاأعرف معارضة ضّد من ، وماذا تريد هذه المعارضة؟ ألم يشاركوا رفاق هذه المعارضة بالحكومة والبرلمان، والرئاسة والوزارات . اذن كل هذه المشاركات العريضة وتوجد معارضة .. معارضون ضّد  أنفسهم ؟ فشل الوسطاء بتقليل سقف مطالب البعثيين التي تتجاوز احتمال تنازلات الحكومة. حت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : فضيّحة (عراق &#64404;يت) أسقطت رئيسة وزراء فنلندا وآخرين..]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Apr 2008 03:30:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132724]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132724]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>الحكومات الفنلندية المتعاقبة منذ سبعينات القرن الماضي لحد سقوط (نظام البعث) غيرمأسوف عليه كانت على علاقات وطيدة بنظام(صدام) وبشقيها الذي يتداول على السلطة ـ ائتلاف ـ المحافظين ،أو تحالف الأشتراكيين الديمقراطيين.لأسبات عديدة لليمين هذا التعاون منها عقود البناء ومشاريعها المُربحة وتشغيل اكبر عدد من الفنلندين فوصل تبادل الميزان التجاري لصالح فنلندا ¬بفرق 800 مليون دولار أمريكي عام 1987.أما الأشتراكيي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : الغيّب .. ينبّوع الجهل الإجتماعي]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Apr 2008 10:29:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132268]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132268]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br> ذُكر في كتاب (عيون الأخبار) ان الحجاج ابن يوسف الثقفي ضرب  لصاُ اعرابياً سبعمائة سوط فكلما قرعه بسوط قال اللهمّ شكرا! فأتاه ابن عم له  فقال ..والله مادعا الحجاج الى التمادي في ضربك إلا كثرة شكرك ،لأن الله تعالى يقول ( لَئنْ شكرتُم لأزيدنكم ) فقال أهذا هو في كتاب الله؟ فقال نعم   فأنشأ الأعرابي يقول: يارب لاشُكرَ فلا تزدني.. أسرفت في شكرك فأعف عني. .. باعد ثواب الشاكرين منّي!              بتبس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : الغيّب .. ينبوع الجهل الإجتماعي]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Apr 2008 10:24:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132154]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132154]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br> ذُكر في كتاب (عيون الأخبار) ان الحجاج ابن يوسف الثقفي ضرب  لصاُ اعرابياً سبعمائة سوط فكلما قرعه بسوط قال اللهمّ شكرا! فأتاه ابن عم له  فقال ..والله مادعا الحجاج الى التمادي في ضربك إلا كثرة شكرك ،لأن الله تعالى يقول ( لَئنْ شكرتُم لأزيدنكم ) فقال أهذا هو في كتاب الله؟ فقال نعم   فأنشأ الأعرابي يقول: يارب لاشُكرَ فلا تزدني.. أسرفت في شكرك فأعف عني. .. باعد ثواب الشاكرين منّي!              بتبس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : لماذا الحرية عند الغير إبداع ،وعندنا إنكفاء ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Apr 2008 11:08:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131827]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131827]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>  يتنّدر أحد الباحثين بالكهنوت أثناء دراسته لعلم الأجتماع بالقول :أن أول حرية منحنا إياها الرّب هي العُري ،لكن الأنبياء سلبوا وصادروا هذه الحرية بالتأكيد على ارتداء الملابس وغطاء العورة. مع انه توجد شعوب وقبائل لن ينزل إليها لا نبّي ولا يهبط عليها وحيّ ..لازالت عرايا تولد وتكبر وتموت ! الحقيقة مفهوم  الحرية يستحق ان يتناوله الكتاب والمفكرين والأكادميين وكل المختصيين ـ بالأبستمولوجيةـ لقيمته المؤثر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : مهّام تحتاج الى تفعيل!]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Apr 2008 09:07:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131705]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131705]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>  كنت مدعواً من قبل رابطة الشباب المسلم في الولايات المتحدة الأمريكية للمشاركة بندوة اقتصادية حول البدائل الممكنة( للنهوض بالأقتصاد العربي) لكن ضيق الوقت حال دون حضوري فأعتذرت من الأخوة المشرفين على اقامة الندوة  تمنيت لهم النجاح والموفقية بهذا المسعى الفكري..وبما اني ليس من المتخصصين بالأقتصاد لكني أرسلت مشاركتي  بأسس الأدارة الناجحة للأقتصاد الكلي. وأعتقد الأخوة سيقومون بنشرها. وبالمناسبة علينا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : الذكرى 74 للحزب الشيوعي العراقي تمر بهدوء...]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Apr 2008 10:51:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131112]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131112]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>مرت علينا الذكرى الرابعة والسبعين لميلاد الحزب الشيوعي العراقي كأنها ذكرى عابرة، باهتة خالية من شحنات العناق الحار والألق المتوهج للفكر يوم كنا نحتفل في جوف الزنزانات الرهيبة للبعث المقبور.. كنا نتهيأ الى الأحتفال قبل أيام  من قدوم يوم 13 آذر.كنا نضع البدائل في حالة مداهمتما  من قبل رجال البعث وجلادتهم، وإذا استعصى صيّدنا عليهم في تلك الليلة ، يأخذ احتفالنا بعداً تعبويا وترفيهيا نُحسد عليه.أتذكر ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : الفساد بمجموعه ..آفة بمجمله والرشوة أم الشرور...]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Mar 2008 03:21:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127948]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127948]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>    التحولات الاجتماعية ،والاقتصادية ، والسياسية، والمالية ، والعسكرية .. تخلق فجوات تتباين وتختلف بالحجوم  بتأثيراتها، قد تتسع هنا وتضيق هناك . لكن هي ثغرات وفجوات تحتاج الى ملئ إداري صحيح لمنع الانهيار .. بطبيعة الحال تفرز هذه الفجوات ظواهر وحالات سلبية وايجابية حسب طبيعة التحول وشكله ، والمجال الذي تحدثه من تغيير .. الفساد الأداري الذي احدثه الأحتلال في الظاهرة العراقية أكثر بل أغلب أوجهه سلبي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : دراسة لمناقشة استحقاقات (السجين السياسي) أخلاقيا وقانونياً.]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Mar 2008 09:23:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127175]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127175]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>دراسة لمناقشة استحقاقات (السجين السياسي) أخلاقيا وقانونياً.تتضمن الدراسة سبعة أبواب.1-	المقدمة :2-	المدخل:3-	المقاربة النقدية للتشريع:4-	مناقشة النصوص القانونية:5-	مفصل النصوص البديلة ومعالجتها:6-	الاقتراحات :7-	الخلاصة:&#9830-;- المقدمة:     حيثيات تصويب قانون مؤسسة السجناء السياسيين تحتاج الى وقفة أخلاقية قبل كل شيئ . ووقفة نقدية على ما جاء بعد التصو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : الى روح أمل دنقل]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Mar 2008 09:32:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126870]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126870]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>عدتُ بلا هودج من بلاد الصمتْ،من أرض السكون..تحملني الريح أسيراً بلا عيون..سيوف الصحراء على رقبّتي المهدورة حتفاًمنون.هدرت الملوك دمي ، والصعاليك، والمماليك،وإماء الحروب، ورعاع السواد،وغلمان القصور،وأولاد الزناء.يوم تزوجت إماءهم توجوني راهباً،ألبسوني جبّةً من خواء،نحروا تحت قدميّ الرياء..سجلوني في حضّيرة السواد ضياء!وإعترفوا إن عقيرتي حرير،وسر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : رؤية في قبوُ رمادي]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Mar 2008 07:17:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>     استدار ببطء شديد لمنعطف حاد يؤدي الى طريق طويل ، يقود عربة متواضعة . وصل الى اول  تقاطع انعطف على اليمين قليلاً ، شاهد بيوت لاتخلوا من الترف ، لساكينيها وكأنهم بقايا من طبقة الأقطاعيين وأبناء الذوات ، لكن البيوت متناثرة ومتباعدة ومنتشرة على مساحات واسعة ،بينها تفصل مسافات غير متساوية .. كان على موعد في احدى تلك البيوت . وجد البيت بدون عناء وكأنه يعرف مكانه الذي يتعذر على مثله تجاوزه . الف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : الأنسان أهم من الجغرافيا والتأريخ والأرض]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Feb 2008 10:42:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124747]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124747]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br> كنا في المراهقة السياسية نلتهم الكتب إلتهاماً بدوافع عدة منها التوق الى كنوز المعرفة ، الأستطلاع على تجارب الآخين ،اضافى الى الدافع (الأهم) وهو الأستعراض (العقدي) أمام الأقران . وكأي مبتدأ للتّعلم .. الأدب هو الباب الأرحب مُجتمعاً – الرواية – الشعر- القصة القصيرة- الفن بكل أنواعه أيضاً. لكن  الشعر يتصدر الاهتمامات لأننا امة شعرية ورومانسية . إذا لم تحفظ عشرات من الأبيات الشعرية  أوالمئات  فأنت لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : ((التكثيف المُلغّم في قصص حمزة الجناحي))]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Feb 2008 11:49:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124079]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124079]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>((التكثيف المُلغّم في قصص حمزة الجناحي))         بلا شك ان لكل نص فنّي مبدع سواء كان قصصي، روائي،شعري،تشكيلي.. بالضرورة تكون له مضامين فكرية وجمالية . لكن القصة القصيرة المكثفة والمعبرة عند القاص حمزة الجناحي لها عوالم وشخوص تختلف عن النصوص الأخرى عند القصصيين الآخرين لأنها مكتملة الشكل الفني المبهر ،ومستوفية للمضمون المتّفجر لأنها نصوص (مفخّخة) إنسانيا معبرهً عن واقعه. لان نصه القصصي المك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : محاصّصة التوظيّف في الدولة العراقية الجديدة ودور العشيرة....]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Oct 2007 12:43:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111326]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111326]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>بعد أن ولّت مظاهر وسلوكيات الولاءات الحزبية، والعشائرية، والمناطقية والطائفية التي اقترنت ممارساتها ،كبنية ومنظومة لنظام البعث السابق في العراق ، حيث كانت سلوكيات العمل والتوظيف في دوائر ومؤسسات الدولة أنذاك تتم عبر الولاء للطاغوت ، والشيخ الذي يتشرف بلقاء أحد أفراد حاشية  الطاغوت والسمسار الذي يقدم خدمته الى  أبسط أفراد حماية الطاغوت، أو أي جلاد نكرة يعمل في حلقات التزلف والمداهنة القريبة لأحد أف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : حقوق الإنسان بين دولة القانون وقانونّية الدولة	]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Sep 2007 08:24:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>إن المكّون الأساسي الذي جُبل  عليه الأنسان وتعرف على حقوقه من خلالها هو الموروث الأجتماعي الذي يضّم مجموع العادات ،العقائد، الطبائع البشرية، الموروث المعرفي، التأريخ القيم ...الخ . فكل هذا الموروث المتراكم يشكل بدوره المنبع الرئيسي للتشريع المدنّي الذي تكون الحقوق جزأًً مهماً منهُ. لكن تبقى حقوق الأنسان مبعثرة ومُوزعة في كل هذا الموروث مالم يخصص لهُ تشريع يؤطره.منظومّة حقوق الأنسان حتى تتحقق ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : الأيزيدية .. طائفة مضطهدة مركباً..!]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Sep 2007 03:24:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>        تتحصّن الأقليات في الشرق بجملة موانع ، منها الطبيعي ومنها الديني ، ومنها الغيبّي ،الفضيلة والصبر على المكاره . الموانع الطبيعية التي تحمي الأقليات ، الجبال وكهوفها، المستنقعات المائية وبطاحها ، الهضاب المعزولة ورمالها، الوديان السحيقة ومغاراتها. أما التحصين الديني والفكري للأقليات يأتي من خلال علمائها ومفكريها ونوابغها بإنتاجهم وغزارة علمهم يزدادون منعةً وتحصيناً من سطوة الأكثرية واتقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : أدب السجون السياسية (3)]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Sep 2007 13:18:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110022]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110022]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>                            الشهيد علي ناجي محسن     مواليد محافظة بابل – قضاء الهاشمية – ولد عام 1940 على ضفاف نهر الفرات الذي يّقسم جغرافياً القضاء الى نصفين ، هذا القضاء الذي كان يوماً ما عاصمة العراق الأولى قبل الكوفة وسامراء ، لكن السنيين أرادته أن يكون اطلالاً ، لو لا نهر الفرات  وحركة الزراعة والبضائع وتسويقها الى مركز الحلة.      منتصب القامة ، طويل الأطراف، تكسوا رأسه فروةً من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : ((عاقر، لكنها ولدت من ....)) !]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Sep 2007 09:47:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>المشهد الدرامي -السياسي- في العراق يزداد هزالاً، وركاكةً،وبؤساً، وعقماً وتشويهاً على تشويه لأن الحواضن الفكرية للتفقيس السياسي حواضن مشوهة وعديمة الجدوى، لأنها محكومة بالشلل والأنهيار والموت والزوال لامحال . وأن الترقيع الذي نشاهده والترويس الذي نراه ونسمع عنه و نقرأه في اكثر الأحيان ماهو إلا بؤس مشؤوم جلب لنا المرارة ،والهوان ، والمذّلة وإذا استمر هذا الترقيع بهذه الدرجة سنزداد تدهوراً وانهياراً  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : قانون التوازن تكريس جديد للمُحاصّصة الطائفية المقيتة ..]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Sep 2007 10:46:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>   عندما نتحدث عن قانون التوازن يتبادر للأذهان قوانين الطبيعة وتعادل الأشياء فيها ، أو قوانين الفيزياء ، وعلم الميكانيك ، وكذلك معادلات الهندسة والكيمياء والرياضيات  وكل العلوم التجريبية الاخرى التي تضبط حركات وسكنات الأشياء والأنسان وتعادل توازنها وفنون القياس بها . هذا أول ما يتبادر للذهن عن قوانين التوازن . لكن المقترح الجديد الذي تبناه وروج له عدد كبير من أعضاء الجمعية الوطنية وكبار السياسيين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : بين حكومة التأهيلي الدينية والحكومة الليبرالية.]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Sep 2007 09:38:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109498]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109498]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>أدب السجون(2)	*((التأهيلي هو أحد أقسام سجن أبي غريب الرهيب / في قسم الأحكام الخاصة. وهو عبارة عن دهليز بطوال 15 متر تقريباً وعرضه متراً ونصف، ينتهي الى قاعة بعرض 5 أمتار وبطول 12 متر تقريباً ، وعلى الجانب الأيسر من دخول الممر المؤدي الى القاعة ثلاثة غرف تتوسطها دورة المياه ، ومن الجهة الثانية غرفة واحدة)).	نهاية السبعينات وبداية الثمانينات من القرن الماضي ، كانت حكومة البعث تفتقر ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : حقوق الأنسان العراقي بين انتهاكات الأمس وتجاوزات اليوم..]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Sep 2007 04:57:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109488]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109488]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br> يبدوإن البحث الجّاد والاكاديمي في مسألة حقوق الأنسان العربي عمل مفخّخ، ويحتاج الى حّذر شديد لأعتبارات موضوعية منها إن  مسألة الحقوق والحريات الآدمية في بلداننا العربية لازالت غير متبلورة الشكل والمضّمون. لذلك يتعذر البحث الرصين في الأنتهاكات والتجاوزات ورصدها في كل دولة عربية . لأنه لاتوجد منظمات رسمية أو غير رسمية محايدة تعطي المعلومات الدقيقة لنشرها وبالتالي الأطلاع عليها لتكون مادة تساعد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : لماذا نتجاهل الحقيقة والتأريخ..]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Sep 2007 08:04:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=108918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=108918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>لماذا نتجاهل الحقّيقة والتأريخ .. الحرب الأهلية لها حضور، وإلا ماذا يعنّي....؟    ملامح رغبة حرب أهلية عند البعض واضحة بسلوك ، وطاغية بفكر،وراسخة بخيال، ومبررة بفعل. وعند البعض الآخر هي تلويح لردة فعل السلوك الأول . لكن عند البعض الثالث هي تجاهل لما يدور على الواقع الفعلي من حرب ومواجهة وتقاتل ، وهذا النوع من الناس ينطبق عليه وصف الروائي الفلسطيني( أميل حبيبي) بعنوان رواية له اسمها (المتشا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : روايات في أدب السجون السياسية]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Sep 2007 04:13:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=108844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=108844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>        أدب السجون له نكهة تختلف عن انماط  وأنواع الأدب الآخر  المكتوب في الحياة  الإنسانية ، رغم مسحة الحزن والمأساة والتراجيديا فيه إلا إنه  يسجل من الرصانة والصدق ما يفتقر له الأدب الآخر، لأنه يجسد حالات من التماس مع الواقع فيها من التوثيق والسردية بتدفق الأحداث والشخوص مكانيا وزمانيا وفضائيا  وهذا ما يعزّز رصانتها كعمل أدبي خلاق. إضافة الى إن الأحداث في ادب السجون تكاد تكون خالية من المتخيل لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : الحاجة الى مرشدّين ومصلحين اجتمّاعيين اليوم أكثر إلحاحاً من ...]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Sep 2007 10:52:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=108813]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=108813]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>الإنعطافات التأريخية الكبيرة ، والتغيرات الضّخمة التي تحدث في حقب التاريخ البشري هي بلا شك تجسيد حيّ وفاعل لحركات ومسارات مخالفة أو نقيضة للركود الزماني والسكون التاريخي ، لذلك يكون حدوث الأنعطافات والتغيرات التأريخية على الكائن الأجتماعي ،وعلى الطبيعة بمثابة زلزال مؤثر على كل تشكيلات وهيكلية البنى والثوابت لهذا الكائن . مايحدثه التحول الأجتماعي الذي ينتج عن صراع كامن وعنيف تساهم في تعجيله نقائضه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم جاسم الشريفي : مجتمع مدنّي أم مجتّمع عشائري!]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Sep 2007 10:37:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=108546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=108546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_جاسم_الشريفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg" /><br>       تنوع المجتمع الواحد هو غنىً ثقافي، ونهوض فكري ، وإثراء حضاري . إذا كان هذا التنوع متسقاً ومنسجماً مع تكوينات وحواضن المجتمع بكل شرائحه . المجتمع المدني كان املاً منشوداً في دول كثيرة  وشعوب  متعددة رغم عدم نصاب الأنسجام وافتقار التعايش عند البعض منها. لكن عقول وأفكار وأعمال الفلاسفة والمفكرين والمرشدين والمصلحين الأجتماعيين استطاعوا تجبير الفجوة الحاصلة عند هذه الشعوب وفي تلك الدول للنه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1d6b1278-f2aa-4d86-9c93-df12defc4945.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
