<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>راندا شوقى الحمامصى</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[المؤهل—بكالوريوس تجارة قسم محاسبة <br>الجنسية—مصرية <br>المؤلفات--- كتاب نغمات الروح-من منشورات دار البديع للطباعة والنشر-بيروت-لبنان-نيسان 2007 <br>المواقع الألكترونية الخاصة بى: <br>http://www.ahewar.org/m.asp?i=1935<br>http://randaelhamamsy.wordpress.com/<br>http://thedayunique.blogspot.com/<br>http://elsada.net/author/randahamsawy<br>http://al-ahramelgdeed.com/live/viewforum.php?f=83&sid=1a1bea06c4917118a51de1d6a1b44db9<br>http://www.alnoor.se/author.asp?id=837<br>http://www.copts-united.com/Arabic2011/Writer.php?W=352&S=1]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1935]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>راندا شوقى الحمامصى</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : فضلا دعمكم لنا ...دعم إنساني لقضية إنسانية-]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Apr 2026 17:58:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914536]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914536]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>هذا ليس مجرد حكم قضائي… بل لحظة كاشفة تُعرّي خللًا عميقًا بين نصوص الدستور وروح العدالة.أي عدالة هذه التي تعترف بحرية العقيدة نظريًا، ثم تُفرغها من مضمونها عمليًا؟كيف يُقال للمواطن: “آمن بما تشاء”… ثم يُمنع من أبسط حقوقه الإنسانية كتوثيق زواجه، وحماية أسرته، وضمان مستقبل أطفاله؟ما يحدث بحق البهائيين في مصر اليوم ليس “خلافًا قانونيًا” عابرًا… بل انتهاك صريح للكرامة الإنسانية، وض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : دعمكم من فضلكم..يا أصدقائي… يا شركاء الأرض والإنسان،]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Apr 2026 14:07:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914513]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914513]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>دعمكم من فضلكم...&#127801&#128591يا أصدقائي… يا شركاء الأرض والإنسان،نرفع إليكم اليوم صوتًا ليس فيه خصومة، بل وجع… ليس فيه صراع، بل توقٌ عميق إلى العدل.نحن البهائيون، أبناء هذا الوطن، لسنا غرباء عنه، ولا طارئين على نسيجه. نحن من ترابه، من هوائه، من تاريخه الذي نؤمن أنه يتسع للجميع. نحمل في قلوبنا حبًا صادقًا لهذه الأرض، ونرجو فقط أن تبادلنا الحياة فيها حقنا الطبيعي… أن نعيش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : القرب الإلهي...تأمل في سر المسافة بين الإنسان وربه (3)]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2026 18:02:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>الكون مرآة الذاكرة… لماذا خُلق الجمال ليوقظ الروح؟يقول بعض أهل العرفان إن الله لم يخلق العالم عبثًا، ولم يترك الروح بعد عهدها الأول في ظلمة النسيان الكامل. بل بثّ في الوجود كله إشارات خفية، مثل نجوم صغيرة في طريق الروح، حتى لا تضيع في متاهة العالم.فبعد لحظة العهد الأول حين قالت الأرواح “بلى”، بدأت رحلة الوجود الأرضي. دخل الإنسان إلى عالم الكثرة، عالم الصور والأصوات والوجوه والقصص. لكن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : القرب الإلهي...تأمل في سر المسافة بين الإنسان وربه (2)]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2026 15:13:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>لماذا يشتاق الإنسان إلى الله أصلًا؟كيف يمكن لقلبٍ يعيش في عالم المادة أن يحمل هذا الحنين العميق إلى المطلق؟هنا نعود بأرواحنا إلى لحظة بعيدة جدًا في فجر الوجود… اللحظة التي تذكرها الآية الكريمة:“ألست بربكم… قالوا بلى.”إن هذه ليست مجرد قصة رمزية، بل إشارة إلى اللحظة الأولى لوعي الروح.في تلك اللحظة — قبل أن تدخل الأرواح إلى عالم الجسد — شهدت الحقيقة الإلهية مباشرة، وعرفت ربها معرف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : القرب الإلهي...تأمل في سر المسافة بين الإنسان وربه (1)]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Apr 2026 20:17:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912378]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912378]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>ليس القرب الإلهي مسافة تُقطع بالأقدام، ولا طريقًا تُقاس أبعاده بالأميال، بل هو حالٌ من أحوال الروح حين تستيقظ من غفلتها وتعود إلى موطنها الأول. فالإنسان في حقيقته ليس بعيدًا عن الله، لكنه يعيش وهم البعد حين ينشغل قلبه بظلال العالم ويغفل عن النور الذي يسكن أعماقه.إن القرب من الله ليس حركة من الأرض إلى السماء، بل هو انكشاف للحجاب الذي يفصل القلب عن مصدره. فالله أقرب إلى الإنسان من نبض قلبه، غير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : النظام الإنساني والنظم الإلهي]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Mar 2026 16:16:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911292]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911292]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>في كل عصر، يقف الإنسان أمام مرآة ذاته، متسائلًا: هل يكفي أن أكون أنا المقياس؟هل تستطيع إنسانيتي وحدها أن ترسم العدل، وتُقيم الميزان، وتمنح الوجود معناه الكامل؟ومن هذا السؤال، وُلدت النظم الإنسانية… محاولةً أن تجعل من الإنسان بداية الطريق ونهايته، وأن تبني عالمًا تُحكمه إرادته، وتُصاغ قيمه من داخله.لكن الإنسان—على جماله—ليس كيانًا مكتملًا بذاته. فهو يحمل في أعماقه نورًا يهديه… كما يحمل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : الإنسان بين وعي الأمس ووعي اليوم]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Mar 2026 18:12:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910556]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910556]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>حين نتأمل مسيرة الإنسان عبر الزمن، لا نجد أن التاريخ مجرد تعاقب للأحداث، بل هو تعاقب لحالات الوعي. فالإنسان لم يتغير في جوهره كثيرًا؛ نفس القلب يخفق، ونفس العقل يتساءل، ونفس الروح تبحث عن المعنى. لكن ما يتغير هو زاوية النظر إلى الوجود، أي الوعي الذي يرى به الإنسان نفسه والعالم من حوله.في الأمس، كان وعي الإنسان أكثر بساطة وأشد التصاقًا بالفطرة. كان ينظر إلى السماء فيراها كتابًا مفتوحًا، ويص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : تحرّي الحقيقة: فريضة الوعي ومسار الروح في كل مناحي الحياة]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Mar 2026 16:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>لماذا نتحرّى الحقيقة؟تحرّي الحقيقة ليس ترفًا فكريًا، ولا نزوة فلسفية، بل هو واجب الوجود الإنساني نفسه. فحين يتوقف الإنسان عن تحرّي الحقيقة، يبدأ في العيش داخل قوالب جاهزة، تُفكّر عنه، وتُقرر عنه، وتُعرّف له الخير والشر، الصواب والخطأ، دون أن يمر ذلك عبر بوابة الوعي.الحقيقة لا تُعطى بل تُطلب. ولا تُورث بل تُكتشف. ولا تُفرض بل تتجلّى لمن صدق في طلبها.أولًا: تحرّي الحقيقة كقانون روحي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : -العدالة وبني الإنسان-]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Mar 2026 15:41:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908977]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908977]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>العدالة ليست قانونًا يُكتب، ولا مادةً تُدرَّس، ولا ميزانًا يُنصب في ساحات المحاكم فحسب؛ بل هي نَفَسُ الوجود حين يستقيم، ونورُ الضمير حين يصحو، ونداءُ الفطرة حين ترفض أن يُؤكل حقُّ الضعيف في صمت. إنّ العدالة، في جوهرها، ليست فكرةً طارئة على تاريخ بني الإنسان، بل هي المعنى الذي من أجله قامت الحضارات وسقطت، وبه يُقاس رقيُّ الأمم أو انحدارها.منذ فجر الوعي، أدرك الإنسان أنّ الحياة لا تستقيم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : الغيب… أفق العقل المفتوح]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Mar 2026 16:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>الغيب والعقل ليسا طرفين متقابلين في صراع، بل مستويين متداخلين في تجربة الإنسان وهو يحاول أن يفهم نفسه والعالم. فحيثما وُجد عقل يسأل، وُجد غيب يلوح في الأفق. وحيثما ظهر مجهول، تحرك العقل نحوه بدافع الفهم والاكتشاف. إن العلاقة بينهما ليست علاقة إنكار أو تناقض، بل علاقة توتر خلاق يولّد المعرفة ويمنح الوجود معناه المفتوح.الغيب، في معناه المعرفي الخالص، هو كل ما يتجاوز نطاق الإدراك المباشر، وكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : نبذ التعصّبات بكافة أنواعها: وصمة لا تليق بإنسان هذا العصر]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Feb 2026 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904225]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904225]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>نحن نعيش في القرن الحادي والعشرين؛ قرن المعرفة المفتوحة، وتداخل الثقافات، وسرعة التواصل التي ألغت المسافات، وقرّبت الشعوب كما لم يحدث في أي عصرٍ مضى.ومع ذلك—وبكل الأسف—ما زال شبح التعصّب يطلّ برأسه بين حينٍ وآخر، كأنه بقايا زمنٍ لم يستوعب بعد أن الإنسان واحد، مهما اختلفت ألوانه ولهجاته ومعتقداته.التعصّب، في جوهره، ليس قوّة ولا تمسّكًا بالهوية كما يظنّ البعض، بل هو خوفٌ مقنّع؛ خوف من ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : -إلى متى نستمر بهذه العبثية الفكرية وبعيداً عن إعمال العقل وتحري الحقيقة بالأخص فيما يهم حياتنا الروحية الروحانية وإيماننا الذي أصبح على هامش العقل بل خارجه تماما-؟.]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Jan 2026 21:07:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>إلى متى نستمر بهذه العبثية الفكرية؟حين يُقصى العقل عن الإيمان، وتُنفى الروح عن الحقيقة. هناك لحظات في تاريخ الأفراد كما في تاريخ الأمم، يصبح فيها السؤال نفسه ضرورة وجودية.وعنوان مقالي  ليس ترفًا فكريًا، بل محاكمة صريحة لحال الوعي الإنساني اليوم.نعيش زمنًا غريبًا، زمناً تُقدَّس فيه القوالب وتُخوَّن الأسئلة ويُعامل العقل كخصم للإيمان بينما تُختزل الروحانية في طقوس مكرورة بلا حياة وهن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : تطوّر الوعي وتلاشي الهوية: من سجن الأنا إلى ميلاد الحرية]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jan 2026 16:11:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>*حين يستيقظ النور فينا.........في بدايات الصحوة، حين يبدأ الوعي بالتمدد داخلنا، نشعر كما لو أننا نخرج من قوقعة ضيقة صنعناها بأنفسنا عبر العصور.إنها ليست قوقعة من لحم أو عقل، بل من هويةٍ متوهمة نسجناها بخيوط الماضي، والأدوار، والأسماء، والانتماءات، والذكريات...لكن في لحظة النور، ندرك أن كل ما كنا نعتقد أنه "نحن"، لم يكن سوى ظلاً على جدار الحقيقة.وأنّ خلف تلك الأسماء والوجوه، هناك كي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : معضلة الإسراء والمعراج بالعقل وبلا تعصّب]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jan 2026 16:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901411]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901411]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>آيات المعراج من سورة "النجم""مَا كَذَبَ الْفُؤادُ مَا رَأى، أَفَتُمارُونَهُ عَلى مَا يَرى، وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى، عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى، عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى، إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشى، مَا زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى، لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى".آيات الإسراء (الإسراء 1):قال الله تعالى: &#64831سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : الحياة بعد الموت – الرؤية الكبرى من مرايا الأديان]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Dec 2025 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>منذ أن سُئِل الإنسان عن معنى الموت، لم يكن جوابه بحثًا عن نهاية، بل توقًا إلى البداية الثانية — إلى لحظة العودة إلى الأصل، إلى النور الأول الذي منه خُلق وإليه يرجع. منذ فجر الوعي البشري، كان السؤال عن الحياة بعد الموت محورًا للروح، مِحرابًا تتلاقى فيه الأسئلة الكبرى عن المعنى والغيب والوجود. لم يسع الإنسان إلا أن يبحث عن الحقيقة في كل تجربة، في كل دين، في كل تعاليم روحية، وفي كل لحظة صمت تأملي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : الدين الواحد... سرّ التجلّي الإلهي في مرايا الأديان، و حين تتحد الأديان في جوهرها الإلهي]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Nov 2025 18:48:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893731]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893731]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>لماذا  لم ينزل الله  للبشرية دين واحد فقط تجنبا لكل هذه الصراعات الحالية بين الأديان؟؟الله لم يُرد أن تكون الأديان قوالب متشابهة، بل أراد أن تكون مرايا مختلفة تعكس وجهًا واحدًا له.فلو كانت كل المرايا متطابقة، لما أدرك الإنسان إلا انعكاسًا واحدًا جامدًا. لكن بتعدد الأديان، تعددت الزوايا التي يظهر فيها النور الإلهي، ليُختبر الإنسان:هل سيتعلق بالمرايا؟ أم سيرى النور نفسه في كل المرايا؟ <b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : إن لم تستطع تغيير العالم، فغيّر من نفسك… فالعالم فيك]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Nov 2025 14:32:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892924]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892924]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>الإنسان كثيرًا ما يظن أن العالم خارج عنه — أرضٌ يسكنها، بشرٌ يتعامل معهم، واقعٌ يحاول إصلاحه.لكنه يغفل أن العالم الحقيقي ليس خارج الجسد بل داخله. كلّنا نريد أن نُغيّر العالم. نحلم بعالمٍ خالٍ من الظلم، من القسوة، من الحروب، من الكذب…لكننا ننسى أن العالم ليس كائنًا مستقلًا عنا — إنه نحن.هو انعكاسُ وعينا الجمعي، وصورة أفكارنا، وصدى قلوبنا. فكيف نطلب من العالم أن يتبدّل ونحن ما زلنا نحمل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : ليلة الأبدية… افتتاح المتحف المصري الكبير – حين استيقظت أرواح الفراعنة على أنشودة النور]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Nov 2025 15:00:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892252]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892252]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>في تلك الليلة التي ارتجف فيها الزمن احترامًا، وتوقفت عقارب الساعات على مشارف الدهشة، كانت مصر “أمّ الحضارات “ تفتح للعالم بوابة النور من جديد. وتعيد لمصر بهذه الملحمة تاجها الأزلي، وتعيد للعالم ذاكرته الأولى.المتحف المصري الكبير، ليس مجرد مبنى حجري فخم، بل معبد الأبدية الذي يضم أنفاس الفراعنة، وأصداء التاريخ، وصوت الأرض حين كانت تتكلّم بلغة الخلود.ولادة من رحم الأهرامعند سفح الأهرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : مصر... مجد الأزل ونور الأبد]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Nov 2025 18:13:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891848]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891848]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>حين تذكر مصر، لا تذكر وطناً فحسب، بل تذكر حكاية الإنسان الأولى، ونقطة التقاء السماء بالأرض، وبذرة الوعي الإلهي التي أنبتت أول حضارة عرفت النظام والنور.منذ فجر الخليقة، كانت مصر هي الكلمة الأولى التي نطقت بها الإنسانية وهي تتعلم معنى "الوجود المنظم".هنا على ضفاف النيل، خط الإنسان أول حروفه، ورفع أول أعمدته، ووجه قلبه نحو الشمس، لا ليعبدها، بل ليفهم سر الضوء الذي يسكنها.مصر ليست تاري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : حين يتنفس الشرق من جديد و ينتصر صوت السلام على ضجيج الحرب... العالم يصغي إلى نبض السلام]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Oct 2025 21:50:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889365]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889365]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>في لحظةٍ تختصر آلام السنين وتطلعات الشعوب، في لحظة لا تشبه سواها، توقّف صخب المدافع ليتحدّث الصمت بلغة جديدة، هي لغة السلام. اتفاق السلام الذي وُقّع منذ ساعات لم يكن حدثًا سياسيًا بقدر ما كان تحوّلًا إنسانيًا عميقًا، يذكّر العالم بأن أرواح الشعوب لا تُقاس بخطوط الحدود، بل بقدرتها على الحلم من جديد.       أشرقت أنباء اتفاق السلام الذي تمّ الإعلان عنه منذ ساعات بين الأطراف المتنازعة، ليكون بمثاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : الدين: جوهره وماهيته المطلقة]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Sep 2025 16:50:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886083]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886083]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>*تمهيد في سبر الغورالدين ظاهرة إنسانية عميقة الجذور، تتجاوز في جوهرها المظاهر الشكلية والطقوس الخارجية التي غالباً ما تُختزل فيها. إن السؤال عن ماهية الدين بشكل مطلق وجوهري يدفعنا إلى تجاوز التعريفات الجزئية والوصفية إلى البحث عن الجوهر المشترك الذي يجمع بين كل التجارب الدينية عبر التاريخ الإنساني.*الماهية الجوهرية للدينفي صميمه، الدين هو علاقة الوجود البشري بالمطلق. إنه جواب الإنس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : الإنسانية والدين: ثنائية التكامل لا التعارض]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Sep 2025 16:17:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885804]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885804]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>***في البداية نتحدث عن:  إشكالية العلاقةلطالما شغلَ سؤالُ العلاقة بين الدين والإنسانية حيزًا كبيرًا من التفكير البشري عبر العصور، وتعددت الإجابات بين من يرى تعارضًا بينهما، ومن يرى تكاملًا، ومن يحاول الفصل التام بينهما. لكن الحقيقة التي تفرض نفسها أن الإنسانية والدين ليسا طرفي معادلة صفرية، حيث يلغى أحدهما لصالح الآخر، بل هما مكونان أساسيان في التجربة الإنسانية يتفاعلان بشكل معقد يثري الوجود ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : -الإنسان والأديان وحرية المعتقد وإنسانية الإنسان-]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Aug 2025 20:20:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>تُمثّل العلاقة بين الإنسان والأديان وحرية المعتقد قضية جوهرية في مسيرة الحضارة الإنسانية، حيث تتقاطع فيها الفلسفة والدين والقانون والأخلاق. فالإنسان بفطرته يسعى لفهم الوجود والبحث عن المعنى، والأديان تقدّم إجابات متنوعة عن الأسئلة الوجودية الكبرى. لكن التعددية الدينية تفرض تحدياً حول كيفية التعايش بين معتقدات مختلفة مع الحفاظ على كرامة الإنسان وحريته.الإنسان كائن متديّن بفطرته ……..منذ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : -التوحد (Autism Spectrum Disorder - ASD)-]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Aug 2025 16:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879550]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879550]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>هو اضطراب عصبي وتطوري يؤثر على التواصل، التفاعل الاجتماعي، السلوك، ومعالجة المعلومات الحسية. يُصنَّف على أنه "طيف" لأن أعراضه تتراوح بين خفيفة وشديدة وتختلف من شخص لآخر. إليك شرح شامل عن التوحد، درجاته، وأهم الخصائص:1. تعريف التوحد....- "اضطراب نمائي عصبي" يظهر عادةً في مرحلة الطفولة المبكرة (قبل عمر 3 سنوات).- يؤثر على:  - "التواصل الاجتماعي": صعوبة فهم المشاعر، اللغة غير اللفظية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : مرض الديسلكسيا (عسر القراءة)]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Aug 2025 20:13:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879426]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879426]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>الديسلكسيا (Dyslexia)، أو ما يُعرف بـ "عُسر القراءة"، هو أحد أكثر صعوبات التعلم شيوعًا حول العالم. يتميز بوجود تحديات في القراءة والكتابة والهجاء على الرغم من الذكاء الطبيعي والفرص التعليمية المناسبة. في هذا البحث، سنستعرض تعريف الديسلكسيا، أعراضه، أسبابه، تشخيصه، وطرق العلاج والتعامل معه.1. تعريف الديسلكسيا  الديسلكسيا هي ،اضطراب تعلمي عصبي، يؤثر على مناطق معينة في الدماغ المسؤولة عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : حين نُولد من النور وننسى…]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Aug 2025 00:23:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879203]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879203]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>في لحظة لا يذكرها الجسد،لكن تتذكّرها الروح جيدًا...وقفنا جميعًا، هناك، في ذلك العالم الخفي...عالم الذر.وسُئلنا: "ألستُ بربكم؟"فأجبنا: "بلى، شهدنا."منذ تلك اللحظة، كُتِب فينا حنين،حنين لا يشبه شوقًا لأرضٍ ولا وطن…بل شوقًا لأصل النور، للحظة الميثاق، لبيتٍ لا نراه، لكننا نحنّ إليه بكل كياننا.ثم جئنا إلى هذه الأرض…ودخلنا عالم الناسوت،عالم الجسد، والت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : -أنا من هناك… من حيث قُلتُ: بَلَى-]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Aug 2025 20:15:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879166]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879166]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>أنا من هناك...من حيث لم تكن أرضٌ ولا سماء،ولا جُسدٌ ولا ألم…من حيث كان النور وحده يتكلّم.أنا من عالم الذرّ…حين اصطفّنا كذرّاتٍ من وعي،وسألنا الله سؤالًا لا يُنسى:"ألستُ بربكم؟"وقلتُها…من أعماق لا تسعها الأكوان:"بلى، شهدتُ."ثم جئتُ إلى الأرض...نسي جسدي، وتذكّرت روحي،وصار في داخلي حنينٌ لا يُشبه شيئًالا وطنًا، لا وجهًا، لا بيتًا…بل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : الشك والوهم: بين العقل والواقع]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Jul 2025 15:43:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877393]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877393]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>الشك والوهم مفهومان فلسفيان ونفسيان عميقان، يُثيران تساؤلات حول طبيعة المعرفة والإدراك البشري. فبينما يُعتبر الشك أداةً عقلانيةً للوصول إلى الحقيقة، يمكن أن يتحول إلى وسيلة لتشويه الواقع عندما يتحول إلى وهمٍ يسجن العقل في دائرة من التردد والريبة. فكيف يختلف الشك البنَّاء عن الوهم المُضلّ؟ وما تأثير كل منهما على الفرد والمجتمع؟الشك والوهم مفهومان فلسفيان ونفسيان عميقان، يلعبان دورًا رئيسيًا في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : ما هى دلالة -نحر الحيوان- ( التضحية – الفداء ) في الأديان؟؟]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jun 2025 20:16:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872066]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872066]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>**دلالة "نحر الحيوان" في الأديان**  	يُعد **نحر الحيوان** (ذبحه بطريقة معينة) ممارسة دينية قديمة ترمز إلى مفاهيم روحية وطقوسية متعددة في الأديان المختلفة. إليك أبرز الدلالات وفقًا للسياقات الدينية:  1.	في الإسلام الإســـلام        : " فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانْحِرْ " ( الكوثر /2 ) .- ا"لعبادة والتقرب إلى الله" يُعتبر النحر (كالأضحية والعقيقة) وسيلة للتقرب إلى الله، مثل أضحية عي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راندا شوقى الحمامصى : *ملخص شامل لكتاب -البشرية في مفترق طرق، دين أو لا دين-*]]></title>
<pubDate>Sat, 17 May 2025 18:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راندا_شوقى_الحمامصى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg" /><br>*1. الفرضية الأساسية للكتاب*- يواجه العالم خيارًا مصيريًا بين:  - *مسار ديني متجدد*: قادر على مواكبة العصر  - *مسار لا ديني مادي*: يقدّم حلولاً بدون أساس قيمي- هذا الاختيار سيحدّد شكل الحضارة الإنسانية للقرن القادم*2. تشخيص الوضع الراهن**أ. أزمة الدين التقليدي:*- انفصال بين الخطاب الديني ومتطلبات العصر- تحوّل المؤسسات الدينية إلى هياكل بيروقراطية- صعود الإلح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1935.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
