<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>خضر محجز</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[الجنسية فلسطيني.<br>شاعر وروائي وناقد وباحث أكاديمي. <br>ماجستير في نقد الرواية. <br>دكتوراه في النقد الحديث وما بعد الحديث. <br>أستاذ النقد الحديث بجامعة الأقصى بغزة. <br>من مواليد غزة 30/12/1952. <br>يقطن حالياً بمعسكر جباليا ـ قطاع غزة. <br>له العديد من الروايات والمجموعات الشعرية والدراسات الأدبية المحكمة إضافة إلى العديد من المقالات في النقد الأدبي والسياسي.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1933]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>خضر محجز</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : الفن ونظرية المُثُل]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Nov 2017 00:09:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579092]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579092]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>الفن ونظرية المُثُلالأشياء عند أفلاطون لها أصل خالد، موجود في العالم الأصلي، العالم غير الحسي. فالإنسان كان هناك في أصله.. المقصود الإنسان المثالي، الإنسان الكامل، الإنسان الذي في السماء، الذي لم يتلوث بالأرض؛ ذلك أن للأرض ملوثاتها. ليس الإنسان فحسب، بل كل شيء هنا كان هناك أصله. لكن الإنسان وحده من بين الأشياء هو من يحن إلى أصله. فكيف ذلك؟ثمة شيء في داخل الإنسان، شعور مبهم ـ ربما ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : قراءة في وثيقة حماس الجديدة]]></title>
<pubDate>Tue, 02 May 2017 19:56:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>ما غاب عن الوثيقة مما هو في الميثاق:1ـ وقفية أرض فلسطين.2ـ حماس هي الساعد القوي للإخوان المسلمين.3ـ علاقة الوثيقة الجديدة بالميثاق.ما أضيف إلى الوثيقة مما ليس في الميثاق:1ـ مركزية القضية الفلسطينية للأمة (ما المقصود بالأمة؟): المقدمة.2ـ الجمع بين الوطنية والإسلام: البند 13ـ حدود فلسطين التاريخية: البند 24ـ الحق الكامل في التحرير الكام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : مقدمة في أغنية (حاول تفتكرني):]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Mar 2017 17:22:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>مقدمة في أغنية (حاول تفتكرني):حليم وروعة الضعف:حبيبيوالله لسه حبيبي والله وحبيبيمهما تنسى حبيبي والله وحبيبيعمري ما انسى حبيبي، ابقىافتكرني، حاول حاولحسناً، لقد أبدع المرحوم بليغ حمدي هذا اللحن، وقدمه لعبد الحليم، وشاركه والفرقةَ الموسيقيةَ التجاربَ على الأداء (البروفات) ما يقرب من العام. فماذا كان؟أما محمد حمزة فقد كتب هذه الكلمات، ثم غا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : براعة في الكذب أم مجرد حمارية لا غير!]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Nov 2016 18:54:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538097]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538097]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>براعة في الكذب أم مجرد حمارية لا غير! كثيراً ما يقترح المقترحون علينا أننا تسببنا لأنفسنا ــ نحن الفلسطينيين ــ بالنكبات المتلاحقة. ولأنهم ليسوا ماسوشيين ولا ساديين، فإنهم لا يقترحون علينا ذلك لمجرد الرغبة في التلذذ بجلد أنفسهم ــ إن اعتبروا أنفسهم منا ــ أو جلدنا، إن كانوا يرون أنفسهم غرباء عنا.حسناً، سوف أتقدم لنا بالأسئلة الآتية، لعلنا إن استطعنا الإجابة عنها، ندرك الحقيقة:< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : كلام في الثقافة]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Sep 2016 21:54:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530018]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530018]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>كلام في الثقافةالثقافة فعل دنيوي، فنحن نعلم جميعاً أنها صناعة بشرية من فعل الدنيا. ولو ذهبنا إلى أصل الكلمة في العربية لوجدنا معناها تشذيب العود، أي تغيير طبيعته. ثم لو ذهبنا إلى معناها في الانجليزية لوجدناه مشتقاً من الزراعة، وهي تغيير آخر للطبيعة. وكل هذا يؤكد التغيير الذي يجريه الناس على الطبيعة. فالطبيعة والثقافة فعلان متقابلان. فحين أقول عن إنسان بأنه طبيعي، فذلك يعني اليوم أنه غير مت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : رواية مصائر لربعي المدهون : ثرثرة مملة لكن لا تطبيع ولا ما يحزنون]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jun 2016 03:16:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>رواية مصائر لربعي المدهونثرثرة مملة لكن لا تطبيع ولا ما يحزنونالشخصيات*:1ـ وليد دهمان: فلسطيني مغترب شهدناه في رواية (السيدة من تل أبيب) زوج جولي، يقدمه الراوي لنا ــ من خلال وعي ليا ــ باعتباره شخصاً "زرع فلسطين في خلاياه، وجعلها أحواض نعناع"(ص27). يبدو لنا المؤلف هنا غير موفق، فجدير بهذا الوصف أن يكون خارجاً من وعي وليد ذاته، أو حتى زوجته، لا من وعي يهودية لم تتعرف بالفلس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : اللهم إني خائف]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jun 2016 09:33:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519297]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519297]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>اللهم إني خائفصرخة من قلب قلة الظلامفي غزة لا أحد مجرم، فلدينا هنا مجتمع طهراني شديد النقاء. وحتى إن صودف وجود بعض المتحرشين بالفتيات، فهم مجرد رموز حرفية فقط. ونحن نعرف أن الرموز مجرد أشكال كتابية مبهمة، تخفي حقيقة ما حدث، عن كل من يهمه أمر ما حدث. وبذا يواصل الجاني المتحرش وجوده الناعم المبتسم بيننا، ويتحكم في مصائر بناتنا ونحن لا نعرف. فالموظف الكبير في الأونروا لم يتم الكشف عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : في الثقافة والدنيوية]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Mar 2016 13:30:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=510840]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=510840]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>في الثقافة والدنيويةلا توجد ثقافة خارج العلمانية. كل ثقافة هي علمانية بالضرورة، وعلى المتدينين الجدد أن يستبعدوا من عالمهم كل المثقفين. وقد فعلوا.وإذا كانت العلمانية ــ كما هو معروف تاريخياً ــ هي استخلاص حكم العالم من قبضة رجال الدين، فلقد يمكن لنا إيضاح أن العلمانية هي الدنيوية، مقابل الأخروية. ولا يمكن تصور وجود الدولة المدنية، دولة مواطنيها المختلفين، خارج العلمانية. ولست الآن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : قصة كاذبة عن تطور المخلوق الطبيعي إلى شيء آخر]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jan 2016 23:44:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>قصة كاذبة عن تطور المخلوق الطبيعي إلى شيء آخريقول بيير دانييل هوايت: "إن الروايات لها أن تكون خاطئة، ولو برمتها، إن جملة أو تفصيلاً. ويرجع أصل الرواية إلى العرب، بوجه خاص، لأنهم جنس موهوب في الكذب".لقد خلق الله الكائن العربي كباقي البشر، محباً لما حوله، مستغرباً ما لا يعلم، ساعياً نحو تعلّم ما يفيده وما حوله. وهو يعلم من أبويه منذ البدء أنه مسلم، وأن محمداً ــ صلى الله عليه وسل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : خطاب الرئيس مرحلة أخرى]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Oct 2015 07:46:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488773]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488773]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>خطاب الرئيس محمود عباسمرحلة أخرى لا تواصل السلطة فيها التمسك باتفاقيات لا يتمسك بها الاخرونألقى الرئيس الفلسطيني محمود عباس خطاباً يوم أمس الأول 14/10/2015 نحاول الآن عرض أهم ما أشار إليه. (يا أيها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون).بهذه الآية، وما تحيل إليه من دلالات ورموز، يبدأ الخطاب، متوجهاً إلى الشعب الفلسطيني (المرابط في بيت المقدس وأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : حول الشعر والنسوية والوطن: هذيان متدين أحمق]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Oct 2015 15:30:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488074]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488074]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>يبدو أن التقليد هو العنصر المهيمن في كل أطروحاتنا، رجالاً ونساءٍ. فليس الرجال وحدهم من يقلدون قاهرهم. ذات يوم صرخ الشاعر العربي السوري (ممدوح عدوان) غاضباً: أيها الشعراء، اكتبوا شعراً رديئاً.فما كنه هذا الغضبِ من شاعر حداثي مبدع، وما سره؟لقد قال أحدٌ ما، في يومٍ ما، في مدينةٍ ما من أوروبا، في عز صعود البنيوية هناك، في النصف الأول من القرن العشرين، بأن القصيدة الوطنية رد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : خطاب الرئيس محمود عباس: قراءة واستنتاج]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Oct 2015 14:44:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486900]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486900]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>خطاب الرئيس محمود عباسقراءة واستنتاجألقى الرئيس الفلسطيني محمود عباس أمس ــ 30/9/2015 ــ خطابه أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة. ونحن هنا نشير إلى أهم نقاطه الاستراتيجية، وتعليقاتنا عليها.سنقسم الخطاب وعرضنا له إلى مجموعة نقاط:1ـ رفض استمرار الوضع الراهن: "استمرار الوضع الراهن أمر لا يمكن القبول به، لأنه يعني الاستسلام لمنطق القوة الغاشمة، التي تمارسها الحكومة الإسرائيلية" ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : زوووم8]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jul 2015 11:12:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>1ــ كاميرا:في كل حرب تحقق إنجازا محدودا، في الشرق الأوسط، لدى العرب، بعد أن تنتهي؛ نكتشف أن أكبر الفائزين: ليسوا هم المحاربين، ليسوا هم الشهداء، ليس هو الوطن؛ بل السياسيون الذين كانوا في الملاجئ، ثم صعدوا للابتسام أمام الكاميرا.2ــ لوعة لا تموت:أنت لم تعد ذلك الشاب الغرّ، وهي لم تعد تلك الفتاة الهيفاء، فكلاكما يغذّ السير نحو النهاية.فلماذا كلما التقت أعينكما، اض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : داعش ومصر وحماس: قراءة في نقض الحكم]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jun 2015 22:20:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>داعش ومصر وحماس: قراءة في نقض الحكمألغت محكمة الاستئناف المصرية أمس السبت 5/6/2015 قرارا سابقا كانت إحدى المحاكم المصرية قد أصدرته قبل شهور اعتبرت فيه الجناح العسكري لحركة حماس (كتائب القسام) منظمة إرهابية. وقد رحبت حركة حماس بالحكم القضائي المصري الجديد.فما هي خلفيات هذا الحكم الجديد؟ هي ذي محاولة قراءة ما وراء الخبر:يظهر بالفعل أن نشاطات تنظيمات الإسلام السياسي في سيناء،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : أحد عشر كوكباً]]></title>
<pubDate>Sat, 09 May 2015 17:06:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467269]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467269]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>أحد عشر كوكباً: خواطر في التاريخ والفن والسياسة والإبداع:1ــ في التاريخ:المتمعن في تاريخ الدولة الإسلامية منذ الأمويين، حتى نهاية الدولة العثمانية، يلاحظ أن الدولة الإسلامية ــ كدولة أخلاقية ــ ظلت متوقفة عن الحضور، إلا في استثناءات قليلة، وعصور قصيرة: فالثروة القومية ملك للحاكم وأنصاره.وتجارة العبيد تتوسع. واحتقار المرأة، إلى درجة اعتبارها وسيلة متعة تُشترى&#1648-;---;---- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : الإصلاح والمبادئ]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2015 20:08:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>الإصلاح والمبادئليس غريباً أن تصطدم كل دعوات الإصلاح الإنساني، ببعض من المبادئ العامة، التي امتلكت سلطةً طوال أحقاب ماضية، بل الغريب أن لا يكون ذلك كذلك. فلا شك أن كثيراً من سلطات الماضي، قد انبثقت عن مصالح تجاوزها الزمن، وقام عليها حراس، توحدت أحلامهم مع مقولاتها، التي ربما لم تعد ممثلة لتفكير اليوم، ومصالح اليوم، وأحلام أجيال اليوم.ربما كانت هذه المبادئ صالحة يوماً ما، وربما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : العرب وفلسطين: ثم ماذا؟]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Feb 2015 10:48:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456984]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456984]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>ماذا يحدث في هذا الجزء من العالم؟ العراق ينقسم إلى دول، لا تكفي فيه العناوين التقليدية، بل لا بد من جديد: داعش، الأكراد، السنة، الشيعة، النصرة، السلف، الحدود...سوريا يتم تبديد جيشها، وإشغاله عن مهمته التي خُلق من أجلها، الجيش الحر سيكتشف له مهمة مختلفة، داعش تكتشف مهمة غير ذلك، جبهة النصرة تحرس الجولان...مصر يضربها الإرهاب، وتحاول قواه العالمية أن تسحب جيشها إلى ساحات جانبية، ليتمك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : عن داعش والداعشيين الحقيقيين]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Dec 2014 23:37:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444365]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444365]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>عن داعش والداعشيين الحقيقيينسأخاطب في هذه المادة الفقهاء:داعش ليست نبتا شيطانيا نبت من قعر الجحيم، بل هي نبت إسلامي زرعه فقهكم أيها الفقهاء الذين لا يفقهون.فإن قلتم غير ذلك، فأجيبوني إن كان لديكم أثارة من اعتراف بالحق:1ـ هل كانت داعش هي من ادعى أن الإسلام يبيح استعباد المقاتلين الكافرين، وسبي نسائهم؟ أم أنتم؟ هل هي من فعل ذلك، أم جامعاتكم وكلياتكم الشرعية في الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : المستحيل يحدث أحياناً: قراءة في الاتفاق الأخير بين حركتي فتح وحماس]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Sep 2014 22:58:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434624]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434624]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>ليس أخيراًــ فقد تعودنا على أنه لا يوجد شيء اسمه (أخيرا) في مداولات التنظيمين الأكبر في فلسطين ــ طالعتنا وسائل الإعلام بنص الاتفاق الأخير بين فتح وحماس حول ما قيل إنه (حكومة الوفاق الوطني). حيث اتفق الطرفان على تسع نقاط هي: "الحكومة ـ إنهاء الحصار والإعمار ـ المجلس التشريعي ـ الموظفين ـ التحرك السياسي ـ لجنة الحريات العامة ـ لجنة المصالحة المجتمعية ـ الانتخابات ـ لجنة المتابعة".ونحن نحاول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : جعلتك قبلتي في كل حين]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Aug 2014 10:37:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>الفتى كان أصغرهملماذا كان دائما أصغرهم هو أجملهم؟***كنت أريد أن أطعمه دجاجةلكنه ذهب ليأكل من دجاجات ربهكنت أريد أن أزوجه أجمل الفتيات فأفرح بهفذهب ليتزوج أجمل الفتيات من حور ربهكنت أنتظر دخول الإسمنت فأبني له شقةفذهب إلى قصور ربه.كنت أمنّي نفسي بأن أراه يكبر ويرتدي حلة كاملة، بربطة عنقبدل هذه (التي شيرت) التي كان يفضلهافذهب ليلبسني حلة أج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : على الجميع أن ينتظر كلام غزة]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jul 2014 21:34:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425731]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425731]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>وماذا بعد؟غزة صامته صمت الهول، لا تفكر إلا في حريتها، وما دامت حرتها لم تتحقق بعد، فهي تواصل الصمت، وعلى الجميع  أن ينتظر كلامها.في غزة، كثيرون يموتون، ولا أحد من أهلهم يسأل: ماذا بعد؟ في غزة، البيوت تتهدم ثم لا أحد يسأل: ماذا بعد؟في غزة، لا أحد يسأل هذ السؤال، لأنهم لا يتنظرون هذا المابعد. إنهم لا ينتظرون سوى دحر العدوان.عجيبةٌ غزة هذه، وغريبةٌ إلى حد الجنون!. مدينةٌ تقاتل أعت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : هناك عندما في الأعالي -من وحي ساعة غزة-]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Jul 2014 20:15:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>حين خلق الله قوات النخبة فلسطينيةً قال لهم: اذهبوا، أنتم جنودي في غزة******حين خلق الله ياسر عرفاتقال له: ما هذه الكوفية؟قال: قماشة من سوق فراسعند أول النزول، غربا، قبل البحرفقال له الله: اذهب فأنت قلب غزةستذكرك حين ينساك الآخرون******حين خلق الله شاؤول قال له: اذهب، فأنت سجين غزة******حين خلق الله العشق مباركاًأسكنه شرقي السكة<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : المصالحة الفلسطينية والرواتب]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jul 2014 19:55:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422077]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422077]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>أما وقد حدثت (المصالحة)، وتم تشكيل حكومة التوافق الوطني، فلعله من المجدي الآن أن نحاول رعاية هذا الوليد (الخداج). لكن ما يحدث لا يوحي بأن أحدا قلبه على هذا الخداج، خصوصا بعض أولئك الذين فقدوا سلطتهم في غزة، بفعل هذه المصالحة، وباتوا يطلقون تصريحات التخوين لرئيس السلطة ولرئيس الحكومة كليهما، على خلفية رواتب العاملين في قطاع حكومة المقالة، الذين لم يحصلوا على رواتبهم من حكومتهم، منذ ثمانية شهور  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : حقيقة منصب الخلافة لمن يقولون بمنصب الخلافة]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jul 2014 12:50:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>لمن يقولون بدينية منصب الخلافة:إضاءة: لم أثبت الأدلة والمصادر هنا لشهرتها.لقد توفي رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ بعد مرض أمهله عدة أيام. وقد تراوحت فيها أحواله وأصحابه ــ رضي الله عنهم ــ في التعامل مع الصلاة، خلال هذه الفترة القصيرة: فربما انتظروه حتى يحضر، فيصلي بهم قدر استطاعته، حتى يتم الصلاة، وربما صلى بهم أبو بكر رضي الله عنه، وربما صلى بهم عمر رضي الله عنه في غياب أبي بكر، وربم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : الاتفاق الأخير والهتاف لسعادة لم تتحقق بعد]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Apr 2014 12:57:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412119]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412119]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>وأخيرا اتفقت فتح وحماس على إنهاء الانقسام، وتشكيل حكومة كفاءات، خلال خمسة أسابيع. حسنا.. لقد أُحطنا علماً. لكن هناك تساؤلين حول هذا الاتفاق، الذي كان مستحيلا قبل أسابيع: لماذا الآن؟، وهل سينجح في تحقيق المعلن منه؟أما لماذا تم الاتفاق الآن، بعد كل المحاولات الفاشلة السابقة لتحقيقه، فيمكن إرجاعه لسببين: أولهما: رغبة الرئيس عباس في التلويح لكل من إسرائيل وأمريكا، بوجود خيارات أخرى لديه، في حال فش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : التفكيكية]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Mar 2014 13:48:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403126]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403126]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>التفكيكية (Deconstruction) هي مدرسة فلسفية في الأصل، تنحو إلى القول باستحالة الوصول إلى فهم متكامل ــ أو على الأقل متماسك ــ للنص، أيا كان. فعملية القراءة والتفسير هي عملية اصطناعية محضة، يقوم بها القارئ. من هنا يستحيل في الواقع وجود ذلك النص، الذي يؤدي رسالة واحدة متماسكة ومتجانسة.انطلقت التفكيكية، كمنهج في الفلسفة والنقد الأدبي، منذ اليوم الذي قرأ فيه الفيلسوف الفرنسي جاك ديريدا (Jac ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : زووووم مرة أخرى]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Feb 2014 16:04:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402015]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402015]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>ــ1ــموظفو الوكالةموظفو وكالة الغوث يتمتعون بسمعة سيئة في مجال الكرم، فهم في غالبيتهم لحزون شحيحون، يفكرون ألف مرة قبل استخراج الشيكل من جيوبهم، فتراهم يعيشون عيشة الفقراء، ويفكر الواحد منهم ألف مرة، قبل أن يمد يده في جيبه. هذه حقيقة مشاهدة، ولا يقلل من قيمتها نفاقهم الاجتماعي المرذول، أو بعض كرامهم النادرين. وعندما فكرت ملياً في أسباب هذا اللؤم المركوز والمعدي، استنتجت بأنهم لا يه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : نظرية المحاكاة بين أفلاطون وأرسطو]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Feb 2014 23:59:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401927]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401927]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>كلمة محاكاة في الأصل اللاتيني هي: (mimesis)، ثم ترجمت في الإنجليزية إلى: (imitation). وهي تشير إلى نظرية أرسطو الشهيرة في الفنون. وأصل هذه النظرية تكلم فيه أفلاطون (ت: 348 ق.م)، حين اعتبر كل ما هو موجود في العالم محاكاة، أو إعادة تمثيل، لما هو موجود في عالم المُثُل. فالأشياء عند أفلاطون مخلوقة في ذلك العالم غير الحسي، على صورة الجمال التام، ومتعالية عن النزول إلى الدنيا. ورغم أن الإنسان كان هناك ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : زيارة وفد المركزية والمصالحة المستحيلة]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Feb 2014 00:27:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>بعد (زيارة) كوادر فتح من محور دحلان إلى غزة ــ التي أستطيع أن أقول، بثقة تامة، أنها لم تحقق المرجو منها لأي من الزائر والمستقبِل ــ تأتي زيارة وفد اللجنة المركزية لفتح، والاستقبال شبه الرسمي من حكومة غزة لها، لهدفين: 1ـ الهدف الأول للجنة المركزية لفتح؛ وغايته المعلنة بحث الأوضاع التنظيمية لفتح في القطاع. 2ـ أما الهدف الآخر فلحكومة غزة وحماس؛ وغايته غير المعلنة، فحص إمكانية فتح حوار جديد حو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : حماس ورأس الذئب الطائرة في القاهرة]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Feb 2014 17:23:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>وفق المفهوم القطبي، لا ضرورة ــ لدى الإخوان المسلمين ــ لامتلاك تصور واضح لإدارة الدولة، في مرحلة التمكين. ولسان حالهم يقول: فليأتِ التمكين أولاً، ثم نفعل به ما بدا لنا.ولقد أثبتت حركة التاريخ، وثورة المصريين، أن هذا الفهم (الإخواني) مضاد تماماً لما حلم به ثوار 25 يناير. فلقد أراد الشعب المصري الخبز والحرية والعدالة، ولم يرد أن يرهن نفسه لجماعة، تجرب عليه حكماً، يعدها بجنة في السماوات، فيما يت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : عماء الأيديولوجيا]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jan 2014 10:47:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>الأيديولوجيا منظمة أفكار مصوغة في برنامج عمل، يصر على التطبيق في واقع الحياة المجتمعية. فالذين صاغوا هذه الأفكار ونظموها هم مجموعة بشرية، ترى أنها الأقدر على إصلاح الواقع وتغييره نحو الأفضل.تنشئ الأيديولوجيا ثلاث طبقات: طبقة واضعي التعاليم أو الفلاسفة، وطبقة مفسري هذه التعاليم، وطبقة الشعب الذي عليه أن يستجيب لتطبيق هذه التعاليم على حياته.فأما واضعو التعاليم، فقد وضعوها في مرحلة تاريخية زم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : تأملات في الطاغية والطغيان]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Sep 2013 12:39:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>يسقط الطغاة حين يتساءل الناس: كيف جاء الطغاة؟قصور الحاكم دليل على سرقاته. فلا تطالبني بدليل إضافي.إن كنت لا تحاول كسر قيدك، فإنك تستحقه.إن كنت لا تحاول صناعة مستقبلك، فأنت لا تستحق أن تكون أباً.الفرق بين الحرية والاستعباد كالفرق بين الحياة والموت. الفرق بين الضريبة والجزية، كالفرق بين العدالة والقهر. الحكومة التي تجبي الضرائب ثم لا تحولها إلى خدمات،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : ياسر عرفات والبلدوزرات الصدئة للثقافة الفلسطينية]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Sep 2013 17:11:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378985]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378985]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>اتهم الرئيس المصري المخلوع حسني مبارك ـ في تسريبات طبيبه في السجن ـ ياسر عرفات بتسريب موعد حرب أكتوبر للعدو الصهيوني.لا جرم، أن وصم التاريخ الرئيس المصري المخلوع بالخيانة منذ زمن بعيد.ورغم أن هذا الكلام من المخلوع لا يستحق مؤونة الرد عليه، إلا أنني أشعر بضرورة كشف بعض من خيانات مبارك، للعروبة ولفلسطين وللشعب المصري.عندما يصاب زعيم عربي بكراهية فلسطين، يصمه التاريخ بالخيانة، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : أمل دنقل: لا تصالح: القصيدة والتحليل]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Sep 2013 17:57:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378703]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378703]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>أولاً: الشاعر:ولد الشاعر أمل دنقل في عام1940 بقرية القلعة، مركز (فقط) بمحافظة قنا في صعيد مصر. كان والده عالما من علماء الأزهر الشريف، الأمر الذي ألقى بظلاله على شخصية الولد، فورث عنه موهبة القريض. بعد أن أنهى دراسته الثانوية، ارتحل إلى القاهرة، وألتحق بكلية الآداب، لكن مطالب الحياة أجبرته على الانقطاع عن التحصيل الجامعي فعمل موظفا بالحكومة. ولطالما ترك عمله منصرفاً إلى كتابة الشعر. <b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : بعض ما يحدث في بلاد -واق الواق-]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Sep 2013 18:13:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376170]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376170]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>1ـ في بلاد واق الواق، يوجد نائب عام تقع مقرات أجهزة تعذيب الشعب في الطابق السفلي للبناية التي فيها مكتبه.2ـ في بلاد واق الواق، لا يهم الحاكم ماذا تأكل، بل يهمه ماذا تقول؟.3ـ في بلاد واق الواق، من لا يعمل لدى الحاكم سوف يموت جوعاً. إنه هو المسيح الدجال.4ـ في بلاد واق الواق، لا يمكن القبض على مرتكبي الجنايات، إلا إذا مسوا الذات الحاكمة بالقول او الإشارة.5ـ في بلاد واق الواق، ينهب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : الإسلام إسلامان]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Dec 2012 08:45:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>سبق أن قلت ـ في بعض تغريداتي على الفيس بوك ـ إن الإسلام إسلامان:إسلام الرحمة والتكافل وإطعام الفقير والعدل والمساواة والشورىوإسلام الجبروت والفتح والقوةماذا يهم الفقير من فتح عبد الملك والحجاج لبلاد السند؟ماذا يهمهم من وجود دولة في الأندلس، لم يؤمن بها مشرك واحد، لانعدام القدوةمن خلفاء كان همهم ملذاتهم والقصور؟.لقد خرج الإسلام من الأندلس بفضل الخلفاء،ولقد دخل الإسلام أف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : بعد إعلان الحرب يبدأ القصف2]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Dec 2012 14:28:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>على صفحتي بالفيس بوك، كنت قد أعلنت الحرب على كل "العلماء"، الذين ابتلعوا أسنتهم في حرب غزة. وقد نشرت ـ قبل هذه المادة ـ على صفحتي في الحوار المتمدن (فتاوى) لثلاثة منهم، تجرم العمليات الاستشهادية في فلسطين، هم: ناصر الدين الألباني، وحمد بن صالح العثيمين، ومحمد بن عبد الرحمن الحصين. ثم هأنذا أواصل القصف:بسم الله ومنه العون وعليه التوكلهؤلاء هم من خانوا الأمة:كان الرئيس ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : بعد إعلان الحرب يبدأ القصف]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Dec 2012 10:49:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334773]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334773]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>كنت قد أعلنت حربي على خونة الأمة من علماء السوء، حين رأيتهم يبتلعون ألسنتهم خلال حرب غزة فلا يذكروها حتى بشجب خجول، متساوقين في ذلك مع أجهزة إعلام "ولي الأمر" هناك.وهأنذا الآن أبدأ:بسم الله ومنه العون وعليه التوكلهؤلاء هم من خانوا الأمة:كان الرئيس الإسرائيلي "موشي كتسا&#1700-;-" قد "طلب من العلماء المسلمين" رأيهم في العمليات الاستشهادية. فقام "ولي الأمر": بتحويل الطلب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : يوميات الحب والحرب]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Nov 2012 09:41:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333892]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333892]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>هكذا تكلمت غزةـ1ـصمت الكلابالسعودية مشغولة عن معركة الأمة بمرض ولي الأمرالعلماء مشغولون كذلكالجواري في القصر مشغولات كذلكإنهن يخشين أن ينتقلن إلى ملكية أمير آخر أكثر فحشاربما يجدر بنا أن نهديهن بعض المراهم المخففة للالتهاباتـ2ـسحل الناسإذا كان العفوهو شرف القوة،فإن المشاعر الرقيقةهي شرف الضعفـ3ـوعي ظلامي<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : تفاهمات القاهرة: قراءة في شروط الهدنة بين الطرفين]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Nov 2012 14:46:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333634]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333634]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>في البداية أورد نص الاتفاق، الذي وزعته مؤسسة الرئاسة المصرية على وسائل الإعلام>أولاً: النص:تفاهمات خاصة بوقف إطلاق النار في قطاع غزة:1ـ أ ـ تقوم إسرائيل بوقف كل الأعمال العدائية في قطاع غزة برا وبحراً وجواً، بما في ذلك الاجتياحات وعمليات استهداف الأشخاص.ب ـ تقوم الفصائل الفلسطينية بوقف كل الأعمال العدائية من قطاع غزة، تجاه إسرائيل، بما في ذلك إطلاق الصواريخ واله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : الحج في بلاد الجبارين]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Oct 2012 09:14:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=329978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=329978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>في بلادنا يمكن القول ـ بكل موضوعية ـ بأن لكل حاج أجره مضاعفاً. لا جرم، فهذا شعب الجبارين. فلأنه شعب الجبارين فعلاً، فإن حجة الحاج منهم بحجتين. لا سبب ثمة لذلك سوى أنك من شعب الجبارين. لا توجد هنا خدعة ولا أي شيء من هذا القبيل. وحتى لعبة "جلا جلا" لا يلعبها المتحكمون في شؤون الحج في بلاد شعب الجبارين، لأن لعبة "جلا جلا" حرام بالإجماع. الأمر ببساطة أنك محاصر بالمتحكمين الذين يرسلون أزلامهم كل عام لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : حول الغزاوي والضفاوي في مقالة الدكتور ناصر اللحام]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Aug 2012 13:34:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>في يوم الجمعة الموافق 10/8/20012 نشر الدكتور ناصر اللحام في موقع "معا" ـ الذي يملكه ـ مقالة بعنوان: "يا فياض، لا فرق بين غزّاوي أو ضفّاوي إلا بالقبضة"، قال في آخرها ما نصه:  "آخر لقاء مع الدكتور سلام فياض، قال إن غزة ـ رويداً رويداً ـ تأخذ طابع كيان مستقل. وهذا كلام صحيح وواضح وجريء، جميعنا نعرفه. لكن فياض هو الوحيد الذي جرؤ على هذا القول... وأجمل شيء في سلام فياض أنه رجل هادئ، ولا يوجد له ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : أسطورة الأدب الرفيع* للدكتور علي الوردي: عرض ومناقشة]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jun 2012 19:48:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312513]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312513]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>أولاً: المؤلف:ولد علي حسين محسن الوردي، عالم الاجتماع والمؤرخ العراقي الشهير، بالكاظمية ببغداد، عام1913، وتوفي عام1995. عمل في صباه أجيراً عند عطار، ما لبث أن طرده، لانشغاله بقراءة الكتب والمجلات، فافتتح دكاناً صغيراً يتعيش من ورائه. لكنه أكمل دراسته، إلى الدرجة التي خولته أن يوظف معلماً عام 1943، ويظهر أن ذلك كان قبل إتمامه للمرحلة الثانوية، لأننا سنرى الدولة تبتعثه للدراسة في الخارج، فور نجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : في بطلان طاعة الحاكم المتغلب]]></title>
<pubDate>Thu, 03 May 2012 13:35:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>أولاً: رد شبهة:أغرم أكثر علماء المسلمين بالقول بوجوب طاعة كل لص متغلب، تسمى باسم الحاكم، وحرموا الخروج عليه، بل اعتبروا كل ثائر عليه باغياً، يجب قتاله وراء الحاكم. ثم اخترعوا لعقابه ما يسمى بـ(حد الحرابة)، القاضي بالقتل، أو الصلب، أو قطع الأيدي والأرجل من خلاف، أو النفي من الأرض، متأولين في ذلك آية لا تفيد ذلك البتة، وهي قوله تعالى: &#64831-;-إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : زوووم 6]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Nov 2011 00:33:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282981]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282981]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>1: نعيكلما استشهد فلسطيني أعلنت الفصائل نعيها للقائد فلان، بحيث لم نسمع حتى الآن باستشهاد الجندي فلان!. وهذا يعني واحداً من أمرين: فإما أنه لا وجود لجنود لدينا، وإما أن جنودنا لا يتعرضون للشهادة. والسؤال هو: أي الأمرين تقصد الفصائل في نعيها المكرور؟. 2: فخرعندما أراد أحدهم أن يفتخر بأمجاد أبيه، قال إنه كان قائداً في مجلس نقابة ما، أيام الإدارة المصرية، فذهب ضمن وفد ليطلب من الحاكم العا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : الأيديولوجيا كوعي زائف]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Sep 2011 10:27:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>الأيديولوجيا هي بناء فكري متكامل، يدعي أنه قادر على توصيف مشكلات الواقع، ويضع برنامجاً عملياً لحل هذه المشكلات. من هنا فمن الطبيعي إذن أن تسعى كل أيديولوجيا إلى الوصول إلى السلطة، لتطبيق برنامجها، وفرضه على حياة الآخرين. هذا تعريف مبسط للأيديولوجيا عموماً. والسؤال هو: لماذا اعتبرها ماركس نوعاً من الوعي الزائف؟.الواقع أنها فعلاً نوع من الوعي الزائف، للأسباب الآتية:1ـ لأنها نتاج واقع تار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : التابو]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Aug 2011 15:27:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270541]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270541]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>كتبت هذا الموضوع بعد تأملي ملياً في أسباب الخوف العميق الذي يكنه البشر ـ أو من أعرفهم منهم ـ للحية، خوف يمكن القول إنه أكبر من قدرة هذه الزاحفة على الأذى، حتى إن الناس ليخافون الحية أكثر من الأسد أو أي حيوان مفترس آخر.(الحية) فحسب!. أتلاحظون ذلك؟. (الحية) بهذا الاسم تماماً، أما (الثعبان) فلا يملك نفس قوة الاسم، ولا يحقق نفس الدرجة من الخوف، مع أنه نفسه هو الحية!. ربما يمكن القول إن علاقة الخوف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : نظرات في كتاب حاج حمد (إبستمولوجيا المعرفة الكونية)]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jul 2011 08:26:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268495]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268495]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>إضاءات:* الإبستمولوجيا (Epistemology): نظرية المعرفة. فهي فلسفة العلوم. فالإبستمولوجيا تدرس ـ بشكل نقدي ـ مبادئ كافة أنواع العلوم وفروضها ونتائجها، لتحديد أصلها المنطقي وبيان قيمتها.* المنهج (Methodology)‏: الطريقة أو الأداة. وتعني هنا مجموعة الخطوات الإجرائية المنظمة منطقياً، والمستخدمة في بحث وتعليل ظاهرة ما. فالمنهج مكون من مقدمات قَبْلية محددة بدقة وقابلة للقياس، يتم تطبيقها إجرائيا، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : زوووم 5]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jul 2011 09:11:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268226]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268226]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>فحولة:الفن الحقيقي نشوة تكثف قوة المبدع في (افتراع) مادته، وإرغامها على تقبل ما (ألقاه) فيها. النصوص نساء منتشيات. وأي نص لا يفحّ بقوة الغريزة، لا يسمى نصاً، لأنه مجرد بصبصة من عنّين.النملة والجبل:بعد أن وصلت النملة إلى قمة الجبل، قالت له: "أنا أقوى منك، لأنني علوت على ظهرك".قال الجبل: "وهل كل من صعد على ظهور الآخرين أصبح أقوى منهم؟".جعل:الجعل حيوان مقدس لدى الفراعنة، ليس ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : صديقي محمد فكري الجزار]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jul 2011 18:59:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>عرفته لأول مرة من خلال كتابه (العنوان وسيميوطيقا الاتصال الأدبي) الذي قرأته واستفدت منه كثيراً، واستشهدت بمقاطع منه مراراً عديدة في بحوثي العلمية ومقالاتي النقدية.ثم أكرمني الله بالتواصل معه عن طريق البريد الألكتروني، وتحاورنا في كثير من المسائل العلمية. والحق أنني لم أجده واسع العلم فحسب، بل واسع الصدر والعقل والنفس كذلك، إذ هو بقدر اعتزازه بنفسه، معتز بقدرته على سماع الآخرين وهضم ما لديهم، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : ثأر القبيلة: الأسباب الحقيقية لاحتجاز الدكتور محمد الجزار في السعودية]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Jul 2011 09:48:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267720]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267720]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>تهدف هذه السطور إلى بيان الأسباب الحقيقية لاحتجاز الدكتور محمد فكري الجزار في السعودية، والتحقيق معه من قبل أجهزة الحكم الوهابي.أولاً: محمد فكري الجزار: بطاقة تعريف:1.	ابن المرحوم فكري عبد الرحمن الجزار.2.	شقيق الدكتورة صفاء فكري الجزار أستاذة اللغة الانجليزية بجامعة طنطا.3.	أحد أبطال أكتوبر والعبور العظيم.4.	أستاذ النقد الأدبي بجامعة المنوفية.5.	له العديد من المؤلفات النقد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : تعليقاً على اعتقال الدكتور محمد الجزار: عندما تتحول الجامعات إلى أوكار للتحقيق]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Jul 2011 09:39:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267431]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267431]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>فوجئت بما جرى لصديقي الأستاذ دكتور محمد فكري الجزار، أستاذ النقد الأدبي بجامعة المنوفية، الذي ساء حظه، وساءت ظروفه ـ بسبب الظروف الاقتصادية السيئة التي يعيشها الأكاديميون المصريون، وما زالوا يعيشونها حتى الآن ـ فانتقل إلى العمل في جامعة الباحة بالسعودية. لكن ما فاجأني أكثر هو موقف مساعد وزير الخارجية المصري، الذي أخذ يراقب الحدث بحيادية ويقول: "لا يجب أن نحمل الأمور أكثر مما تحتمل، لأن كل المصريين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : كتاب مفتوح إلى المحكمة الدولية لمحاكمة مجرمي الحرب]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jun 2011 18:08:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>السيد لويس مورينو أوكامبو رئيس المحكمة المبجل،السادة المستشارون كل باسمة ولقبه،تحية وبعد،،،الموضوع: محاكمة الشعب العربي السوري باعتباره مجرم حرب. أيها الرئيس، أيها السادة،بصفتي أحد المشتغلين بالشأن الثقافي، في هذه المنطقة من العالم، وبصفتي مراقباً محايداً لما يجري فيها من أحداث؛ ثم بصفتي محامياً موكلاً بالدفاع عن الرئيس السوري بشار الأسد وعائلته، أود رفع الشكوى الآتية إلى محكمت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : زوووم 4]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jun 2011 08:36:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263581]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263581]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>استفتاح:"ما أشبهني بديك غريب تثور عليه الدجاجات بمناقيرها!". الكلام لنيتشهإلى أحمد جبريل:أراك مستعداً لقتل الشعب الفلسطيني لمصلحة الشعب الفلسطيني!. أقترح أن تتوقف عن بذل نصائحك (الغالية)، فنحن شعب لا يحب الناصحين. سيفرح (المثقفون) بكلماتي هذه ولسان حالهم يقول: خلاص، شوية أيام وبنرتاح من الشيخ خضر!. وماذا في ذلك؟ أذهب إلى الجنة، وتلتقطون بعر الجمال!.إلى الجبهة الشعبية:أقصد الجبه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : رسائل قصيرة جداً تعرف عناوينها]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jun 2011 17:23:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261707]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261707]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>1ـ الرسالة الأولى: إلى نجمة العالم العربي منى واصفيا سيدتي، إذا كانوا قد سلبوك الوسام، فلك من فلسطين ملايين الأوسمة بعدد شهداء فلسطين وأحرارها. تحية لك يا سيدتي، في زمن قل فيه من يستحق التحية. تحية لك يا سيدتي من دون كل هذه الجوقة من (الفنانين) الخونة. تحية لك من مثقفي فلسطين القلائل، الذين حاول الأمين العام لاتحاد الكتاب منعهم من إصدار بيانهم لتحية الثورة. لقد اخترت معسكرك يا سيدتي، وأرجو أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : مخلوقات تحسن استخراء الشيطان]]></title>
<pubDate>Tue, 17 May 2011 18:56:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=259480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=259480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>"وواقع الحال يدل أيضاً على أن المثقفين، مفيدون غاية الفائدة في تفعيل الهيمنة. وهذه الحقيقة ما هي بالطبع إلا خيانة المتعلمين المأمورين" إدوارد سعيدشكرا للأمانة العامة لاتحاد الكتاب الفلسطينيين في رام الله، على قرارها المتأخر، واكتشافها المميز، بأنني شخص يغني خارج السرب. والحقيقة أنني كنت دوماً كذلك، لا يستطيع حزب ولا سلطة ولا تنظيم ولا نقابة أن يكمم فمي عن دعم الحق والجهر بالحقيقة.إن من أحق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : استنوق الجمل: لا يشرفني أن يوضع اسمي في قائمة تدعم الطغيان]]></title>
<pubDate>Sat, 07 May 2011 12:58:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258080]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258080]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>1ـ استهلال:يقول نيتشه: "وفي الأشرار من البدائع الشيء الكثير".2ـ لماذا:"عبد الكريم الكرمي (أبو سلمى)، يوسف الخطيب، ناجي علوش، محمود درويش، معين بسيسو، ناجي العلي، غسان كنفاني، أنيس صايغ، هارون هاشم رشيد، رشاد أبو شاور، إحسان عباس، ماجد أبو شرار، حنا مقبل، بلال الحسن، يحيى يخلف، أحمد عبد الرحمن".هذه قائمة مبدئية بأسماء أهم أعلام وقادة ومؤسسي الاتحاد العام للكتاب والأدباء الفلسطينيين. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : صورة أمين عام اتحاد الكتاب والأدباء الفلسطينيين]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Apr 2011 15:35:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>كيف تبدو صورة الأمين العام لاتحاد الكتاب والأدباء الفلسطينيين في ظل صمته عن مذابح سورياأوعز الأمين العام لاتحاد الكتاب والأدباء الفلسطينيين، السيد مراد السوداني، بتشكيل لجنة تحقيق عالية المستوى، بضرورة بحث السبل الكفيلة بـ(ردع وتأديب)، عدد من كتاب وأدباء فلسطين، لتجرؤهم على إصدار بيان يؤيد ثورة الشعب السوري، دون أخذ موافقته. مع العلم بأن كثيرين من أعضاء الاتحاد كانوا قد طلبوا منه إصدار بيان به ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : الحرب على غزة: الأيديولوجيا و خيارات الواقع]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Apr 2011 11:32:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254326]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254326]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>مع كل هجوم إسرائيلي على غزة، يعود السؤال القديم إلى الظهور: هل ستعيد إسرائيل احتلال غزة؟. فهل هذا خيار محتمل أمام إسرائيل؟. أو ـ بطريقة أخرى ـ هل هذا الاحتمال وارد الحدوث في المرحلة الحالية؟. وقبل الإجابة على هذا السؤال، دعونا نفحص الاحتمالات المتعددة أمام صانع القرار الإسرائيلي.على المدى الاستراتيجي، ليس أمام إسرائيل إلا ثلاثة خيارات، في التعامل مع غزة: أن تحتلها لتستقر فيها، أو تحتلها لتعيده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : زوووم 3]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Mar 2011 18:39:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252611]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252611]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>الصداقةيتحد الأصدقاء في ثلاثة أشياء: أخوة أمام البؤس، متساوون أمام العدو، أحرار أمام الموت. الكلام لنيتشه.دودةالعرفان الواقي هو صياغة مخطط دفاعي متبصر، يقوم به الضعيف، احترازاً من هجوم محتمل، فيعلن انتماءه ودعمه للقساة المتوحشين. إنه كالدودة التي تنطوي على نفسها، خشية أن ترى نفسها مدوسة مجدداً. قرأت عن شخص (من جواتيمالا) قتلت فرق الموت أخاه، وكان الدور عليه، لولا أنه استبق ذلك بقضاء ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : جماليات الثورة المصرية من منظور فلسطيني]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Mar 2011 10:14:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251842]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251842]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>لم يسمع الفلسطينيين، طوال تاريخهم، عن حاكم مصري يكرههم إلى هذا الحد، الذي بدا عليه حسني مبارك. أغفل مبارك ذكر العمليات الإرهابية، التي نفذتها أجهزة المخابرات الصهيونية في طابا وعمق مصر، ثم اتهم الفلسطينيين بالوقوف وراءها، قبل أن يتبين للعالم أنه شريك للصهاينة فيها.غفر مبارك للصهاينة ذبحهم للأسرى المصريين في سيناء، ثم تذكر الفلسطينيين بإغلاق أبوابها أمامهم، خوفاً من المشاركة في تخفيف حصار غ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : زوووم 2]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Mar 2011 10:23:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251086]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251086]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>استفتاحيقول سپينوزا: الاستهزاء فرح ناجم عن تخيلنا أنه يوجد في الشيء الذي نكرهه ما يبعث على الاحتقار.                                                                              سبيلانعندما تفعل ما من شأنه أن يغضب نظاماً عربياً، فأمامك واحد من سبيلين: إما ألا تسافر إلى هذا البلد، وإما أن تسافر. فإذا سافرت، فأمامك واحد من سبيلين: إما أن تُسجن، وإما أن تُمنع من الدخول. فإذا سُمح لك بالدخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : في طفولة نظرية الحاكمية]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Mar 2011 23:31:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>يقول تعالى:"وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتْ الأَرْضُ" البقرة/251الإسلام هو دين الله، لكن تجربة الحكم في الدولة الإسلامية ليست هي دين الله، بل هي محصلة اجتهادات الناس، وعلاقات القوى العديدة المتناحرة، لجعل وجهة نظر ما هي التي تسود، على باقي وجهات النظر الأخرى. لم يقل الله لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما: سارعا بالذهاب إلى سقيفة بني ساعدة، فقد سبقكم إليها الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : قراءة في قصيدة سليم النفار، في مديح أمير قطر]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Feb 2011 23:23:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246163]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246163]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>أولاً: النص:يقول سليم النفار بمناسبة زيارته لقطر في أواخر العام 2010:نداء الأمل رأسي.. تدك حدوده النار من كل ناحية،يباغته انفجارمن ذا يحاصره.. بأسئلة،ليختل المسار؟من ذا يحرره.. من عتمة التفكير،كي يأتي بساعده النهارمن ذا على عجل،يعيد الدرب من موت..فيلحقه انتصار؟من ذا سوى عرب،ما في نسغهم عز وإكبار.يا قائد الآمال،في دوح علت فيه الثمار<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : زوووم 1]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Feb 2011 12:28:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>حيرةيحيرني السائقون في غزة، فبعضهم حين يراك تتهيأ لعبور الطريق، يخفف من سرعته بطريقة ملحوظة، أما أغلبهم فيضغطون دواسات الوقود ليسرعوا. الصنف الأول يحزن فيما لو رآك تعبر بطريقة طبيعية، أما الصنف الثاني فيحسدك على عبور آمن.                                                                                فاشيةسائقو عربات الكارو وحدهم يتمتعون بحق القتل في غزة، دون إبداء الأسباب. فليتهم يتوقف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : الخطابة: التأثير، المتعة، الهيمنة]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Dec 2010 10:07:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239915]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239915]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>الخطابة هي فن التوجه إلى الجمهور شفهياً، لإحداث استجابة نفسية لدى الأغلبية فيه، لأهداف متعددة، سياسية واجتماعية وأيديولوجية وثقافية... إلخ. أي أنها فن قولي يعتمد على مجموعة من المؤثرات الجمالية: الأسلوبية والصوتية والبلاغية والنفسية.الخطابة والديماغوجيا:كثيراً ما نُظر إلى الخطابة نظرة سلبية، بسبب ممارسات تاريخية كثيرة، استُغلت فيها البراعة الخطابية، لأهداف لا يمكن القول إنها مقبولة أخلاقيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : المواجهة وشرط الميراث]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jun 2010 08:25:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220177]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220177]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>استهلال:"ينهال علينا الآن وابل من تصورات للعالم معلبة، متشيئة، تغتصب الوعي، وتكبح النقد الديموقراطي؛ ما يوجب على المثقف الإنساني أن يكرس نشاطه لتخريب وتفكيك عوامل الاستلاب تلك".       إدوارد سعيد بعد هذا الاستهلال، دعونا نسأل السؤال التخريبي التالي:لماذا يقف الثوريون دوماً عند نقطة لا يتجاوزونها؟. لماذا يقودون ثوراتهم ويواجهون بها كل قوى الماضي، سعياً نحو التغيير، ثم نراهم فجأة ينكصون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : في الدراما التلفزيونية: عفاريت السيالة (المحتوى، التقنيات، الشخصية)]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Feb 2010 10:48:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>تمهيد:عودتنا الدراما المصرية على المفاجآت في كل موسم، فبعد موسم تلفزيوني هابط، تقدم فيه مسلسلات دون المستوى ـ وأغلب هذه المواسم رمضانية ـ نلاحظ فجأة في الموسم الذي يليه، هجمة درامية من النوع الثقيل، ومجموعة مسلسلات ذات مستوى راقٍ، يمتع المشاهد ويرتقي بذوقه... هكذا، وهكذا دائماً وفجأة. وكأن هناك مسؤولاً ما (ينام على روحه) موسماً كاملاً أو أكثر، حتى إذا ما صدمته أقوال النقاد عن ضعف المستوى، عقد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : فاروق القدومي واحتكار التسميات]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jul 2009 06:49:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>أقواس استهلالية:وَعَلَّمَ آَدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا، ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَة، فَقَالَ: أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ* قَالُوا سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلا مَا عَلَّمْتَنَا، إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ* قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ. فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ، قَالَ: أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : شجرة الكستناء  الفصول الثلاثة الأولى]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jul 2009 10:28:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>الفصل الأولالمدينةفأثبت في مستنقع الموت رجله	 وقال لها: من تحت أخمصك الحشرُأبو تمامكانت العربة الحديدية ممدودة ومسطحة, وتستقر فوق أربع عجلات صغيرة، لا يتجاوز قطر إحداها العشرين سنتيمتراً, وقد أكسبتها برودة الليل شيئاً من سفالتها, وأضفت عليها كثيراً من أسى ذكريات يوم مضى. العربة المستطيلة، التي لا تتعدى مساحتها مساحة فرش العجين (الذي يحمله الخباز على رأسه, في غزة, ويدور به فوق البسك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : المثقفون العرب: ثقافة مطمئنة]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2009 03:59:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174907]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174907]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>لا أعرف لماذا يسارع بعض المثقفين العرب إلى الغضب، بمجرد أن يقول أحد ما بأن الحضارة العربية مهددة بالانقراض!. هل لأنهم يرفضون لها أن تنقرض، أم لأنهم مطمئنون إلى أنها لن تفعل؟.إن كان غضبهم تعبيراً عن رفضهم لانقراض الحضارة العربية، فلعمري إن هذا لوعي طفولي ساذج، يرى أن مجرد إنكار شيء، كفيل بمنعه من الوجود. كلنا نرغب في ألا تنقرض الحضارة العربية، بالضبط كما نحب أن تتحرر فلسطين، فهل مجرد حبنا تحرير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : في العلاقة بين الأيديولوجيا والديموقراطية]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Sep 2008 09:45:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=146450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=146450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>"كل إصلاح إنساني هو إعادة توكيد المصالح الأولية للإنسان، ضد سلطان المبادئ العامة، التي لم تعد تمثل هذه المصالح تمثيلاً عادلاً؛ والتي مع ذلك ظلت تتمتع بتقديس الإنسان وولائه الأعمى".جورج سانتياناتتمحور علاقة الإنسان المعاصر مع الأيديولوجيين حول جدال دائم لا يتوقف: ما هو الأهم: الإنسان أم الأفكار؟. وأيهما ينتج الآخر: هل الأفكار هي التي تنتج الإنسان، أم أن الإنسان هو الذي ينتج الأفكار؟. رب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : حول الدين والسياسة والغاز و-لا ينفعك ذلك-]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Jul 2008 10:25:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>ـ1ـتسييس الدين، وتديين السياسةتسييس الدين معناه أن تدعي أن الدين قادر على صياغة الحياة سياسيا واجتماعيا واقتصاديا. وكل ذلك باسم الله طبعاً. وهذا ما تحاول الجماعات الأصولية كلها دعوة الناس إليه في مرحلة الاستضعاف: أي مرحلة المعارضة؛ متكئة ـ في سبيل ذلك ـ على تضخيم أخطاء الحاكمين، وتسليط الضوء على فسادهم السياسي والمالي والاجتماعي، ووعد الناس من ثم بتقديم صورة الحاكم المثالي عمر بن الخطاب عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : حين تتفكك العوالم: قراءة نقدية في مجموعة زكي العيلة -بحر رمادي غويط-*]]></title>
<pubDate>Sat, 24 May 2008 04:37:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135509]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135509]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>لذكرى الزميل المبدع زكي العيلةلا تتحقق أدبية الأدب من حضور كلمة بعينها، أو من وجود تركيب لغوي بذاته، في هذا النص أو ذاك: فالحقيقة أن كل الدوال اللغوية تعمل بالطريقة نفسها، والكلمات تتشابه في آليات إحالتها إلى المعاني. وقديماً أكد الجاحظ على أن كل المعاني ملقاة على قارعة الطريق، وإنما العبرة في طريقة استخدام الكلمات، وأن تحقق الأدبية إنما يكون من خلال منظومة علاقات تجمع بين الكلمات والجمل والفق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : يحدث في غزة: في العلاقة بين الركاب والسائقين]]></title>
<pubDate>Fri, 09 May 2008 10:30:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=134005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=134005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>في الماضي كنا في غزة نعيش علاقات، من الممكن تسميتها بأنها علاقات المدينة، التي ينقسم أهلها إلى طبقات وفئات اجتماعية، تتوزع بينهم علاقات العمل، وفق نمط مديني. ورغم عدم وجود أصحاب مصانع مستغِلين وعمال مستغَلين ـ كما تشترط الماركسية لقبول تصنيف مجتمع ما بأنه مديني ـ إلا أنه كان قد توفر لنا دائماً سائقون وركاب، وبائعون وشارون، وأهم من ذلك؛ موظفون يقبضون، وعاطلون مقبوضة أرواحهم من ذلك.كانت العلاقة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : محمود درويش في -أَبدُ الصُبَّار*: لن يموت البيت]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Mar 2008 05:57:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128432]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128432]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>منذ الافتتاحية يقفنا محمود درويش على مشهد من مشاهد الرحيل الكبير. الزمن: ذات ليلة من ليالي شتاء عام1948. المكان: سهل من سهول شمال فلسطين، وربما هو سهل مرج ابن عامر، الذي تقع قرية البروة، مسقط رأس الشاعر. فيما يشبه مشهداً سينمائياً متوقفاً على كلمة المخرج، الذي بمجرد أن يصرخ (أكشن)، تبدأ الصورة بالتحرك، وتدب فيها الحياة. لنشاهد أباً وابنه يمشيان جهة الشمال. ونسمع الحوار الآتي:"إلى أين تأخذن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : المحتوى الأيديولوجي في قصة أحمد حسين -الوجه والعجيزة-*]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Feb 2008 10:06:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>إضاءات:المؤلف المدني: هو الشخص الحقيقي الذي وضع اسمه كمؤلف للنص.المؤلف الضمني: هو شخصية المؤلف التي يستنتجها المتلقي من بين ثنايا النص.الراوي: هو تقنية سردية، يلجأ إليها المؤلف، مشخصاً من خلالها ضمير القول.بعد مرحلة من سيادة المناهج الشكلانية، بدأ النقد أخيراً يتجه نحو تحليل محتوى الخطاب الأيديولوجي للنصوص الأدبية. فلم يعد من الممكن، لمناهج النقد الإنساني، أن تغمض عينيها ـ أكثر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : المتعة الفلسطينية]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Jan 2008 00:36:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123170]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123170]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>إن من الواجب النظر إلى فعل الإمتاع نظرة إشكالية، تضع المتعة، مع غيرها من الأفعال البشرية الأخرى، موضع الفحص وإعادة السؤال. إن التساؤل الجوهري، الذي علينا اليوم فحصه، يدور حول عما إذا كان ما يمتعنا اليوم، هو إيجابي لمجتمعنا ومستقبلنا، ويدفع إلى حياة أفضل، أم أنه مجرد فعل يومي مخادع، ننساق من خلاله إلى الاستجابة لما يُملى علينا، نفسياً وموضوعياً؟. هل المتعة فعل حر مستقل ناتج عن اختيار متمعن وتفك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : العلاقة بين الحداثة والنصية: وعي الحاضر، وحضور النص]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jan 2008 03:02:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122894]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122894]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>د. خضر محجزلا يقتضي الوعي بالحداثة تمرداً على طرق الإدراك القديمة فحسب، بل يفرض ـ إلى جانب ما سبق ـ البحث عن طرق وأدوات جديدة. لأن الحداثة إعادة نظر في الماضي، وإعادة قراءة للحاضر. وذلك لأن زاوية الرؤية التي ننظر منها إلى الماضي، هي التي ستحدد لنا مجال رؤية الحاضر، ووعينا به.ولنضرب لذلك مثلا من واقع الحال:يرى فقهاء أهل السنة أن الخلاف الدموي، بين علي ومعاوية، يمكن له أن يكون خلافا بين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : هل باتت القدس مسرى نبي الفلسطينيين وحدهم؟.]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jan 2008 08:00:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122223]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122223]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>عندما يتحول الماضي إلى وثن، يتحول خدامه إلى سدنة. يخترع السدنة عددا من الضوابط والعلاقات، فيكرسونها مرجعيات، تتعالى على عوامل التاريخ واقتراحات الحاضر. إنها ضوابط وعلاقات لازمنية وثوقية لا تقبل الجدال. ومن يخرج عنها، فإن الوعي المجتمعي المأسور ـ الذي صاغه السدنة ـ سوف يتكفل بنبذه واتهامه ومحاكمته وإقصائه: " قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ" (الشعراء/116) ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : نسغ الحرية: لذكرى انطلاقة الثورة الفلسطينية]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Jan 2008 10:47:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>ـ 1 ـقبيلة الشعبفي الأول من يناير،من كل عام،تعلن قبيلة الشعب انطلاقتها المتجددة.في الأول من يناير،من كل عام،من باطن أمنا الأرض،يصعد نسغ الحرية.. من قلب الأرض المأسورة يصعد..من قلوب الفتيان، الذين يدخنون السجائر بعيدا عن أعين أمهاتهم، يصعد.من رسائل الفتيات، إلى فرسان أحلامهن المجهولين، يصعد.من عيون الأمهات، الواقفات على شرفات البيوت، يصعد.من حقائب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : البول أيها الأخوة البول:هذا بعض ما نسمع يوم الجمعة]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Dec 2007 07:59:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>من أكثر الأشياء التي كرهتها في فتح، عدم قدرتها على ضبط عناصرها، الذين يطخون في المناسبات وغير المناسبات؛ مستغلين سلاح السلطة لترويع الآمنين. وقد أثبتت الأيام أنني على حق، خصوصاً بعد أن رأينا كيف أن هؤلاء (الطخيخة المتبجحين زوراً) لم يتمكنوا من الدفاع عن سلطتهم الشرعية، عند أول امتحان.ومن أكثر الأشياء التي أكرهها الآن في حماس، نفس هذا الشيء، الذي جاء المشايخ ليمنعوه، ثم اكتشفوا من بعد أن شهوته  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : تغييب الوعي وتسريد التاريخ]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Dec 2007 11:29:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=118993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=118993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>قلنا إن الوعي هو حالة عقلية، يكون فيها الإنسان متميزاً بالقدرة على الإحساس بالذات، وإدراك الواقع، والمحاكمة المنطقية للعلاقة بين كيانه الشخصي ومحيطه الخارجي.فللوعي مقدمات ثلاث، هي:1ـ توفر الحالة العقلية السليمة.2ـ الإحساس بالذات.3ـ المنطق السليم.  والسؤال هو: ماذا يحدث عندما تتخلف مقدمة واحدة، أو جميعها، عن الحضور، عند مناقشة واقعة ما؟.أو فلنصغ السؤال ـ وفق العلاقات السابقة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : في الوعي والميتافيزيقا]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Dec 2007 04:58:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>إذا كان الوعي هبة مريبة ـ كما يقرر كارل يونج ـ فإن البحث فيه أكثر إثارة للريبة والتخوف. فما هو الوعي. وما هي هذه الريبة. ولماذا ينظر يونج إليه بكل هذا التشكك؟.إن البحث في الوعي هو غير البحث في الحقيقة.هناك حقائق قليلة يمكن تقريرها والاتفاق عليها. لكن أكثر ما يقال عنه اليوم حقائق، هو مجرد وعي بالواقع. الوعي تعبير عن توفر حالة عقلية، يكون فيها الإنسان متميزاً بالقدرة على الإحساس بالذات،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : على أُوْنَهْ.. على دُوِّيْهْ]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Nov 2007 11:25:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=116898]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=116898]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>الوعي الزائف: شكل من أشكال المصلحة الذاتية, لدى فرد معين أو فئة معينة. ويتمثل في رفضه, أو تجاهله ـ عن وعي أو بلاوعي ـ لمطالب فئة أخرى، أو أشخاص آخرين، في المساواة( ).إن رؤيا الإسلام السياسي للعالم, تعاني من وعي زائف, بسبب ادعاء منظريه من (متعلمي الشريعة) بأن رؤيته للعالم هي رؤية جميع البشر. فنظرية الإسلام السياسي اليوم مجرد مقولات عامة، تستهدي بمصلحة ذاتية لفئة صغيرة، وتستلهم ماضياً مغرقاً في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : الأطفال لا يموتون]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Nov 2007 08:30:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>1خصوبةإنه في يوم الاثنين،في غزة،في الثاني عشر من شهر تشرين الثاني، للسنة السابعة بعد الألف الثانية،كانت الشوارع مزدحمة بالأولاد.. كلهم ذاهب إلى المسيرة. كانت البيوت يرفرف فوق أسطحتها علم واحد، بألوان أربعة.. وكانت الريح القادمة من البحر تحمل رائحة تنتفض لها أبدان الرجال، في يوم الاثنين، في غزة،أخذ الرجال يرون زوجاتهم بصورة مختلفة.. في يوم الاثنين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : الدولة الديمقراطية العلمانية في فلسطين]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Nov 2007 11:53:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114971]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114971]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>كلمة العلمانية (Secularism) في أصلها تعني "العالم" أو "الدنيا" في علاقاتها المحسوسة، مقابل الآخرة في علاقاتها الغيبية. فسلطة العلمانية تعني سلطة الدنيا على الدنيا، مقابل "الأخروية" التي تعني سلطة الغيب على الدنيا. ويتمثل مفهوم العلمانية ـ تطبيقياً ـ في ضرورة الإقرار بأن أمور العالم الحاضر، الذي نحياه، متأثر كل التأثر بعلاقات مفهومة؛ يمكن تحليلها وفهمها والتعامل من خلالها، لتحقيق مصالح الناس ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: الدولة الديمقراطية العلمانية في فلسطين]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : سلطة الديماغوجيا.. ديماغوجيا السلطة]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Nov 2007 11:32:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>"إِنَّ الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه، كما تتخلل الباقرة بلسانها"حديث صحيح أخرجه كل من أبي داود والترمذيتعتمد الديماغوجيا خطاباً غير منطقي وغير عقلاني: يخاطب الغرائز ويخدر الشعور. فالديماغوجي لا يلجأ إلى البرهان، لأن من حق البرهان أن يبعث على التفكير، وأن يوقظ الحذر. والكلام الديماغوجي مبسط يعتمد على جهل سامعيه وسذاجتهم؛ ومن هنا قدرته على السيطرة، التي يمارسها على المخيّل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : الشوط الرابع* لأحمد حسين: (دراسة في علاقات القوة)]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Nov 2007 11:15:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=113865]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=113865]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>الطيارة تطير إلى فوق. هكذا يقول منطق الأشياء في الواقع الدنيوي. لكن عندما تطير الطيارة إلى تحت، فنحن عندئذ في واقع تخييلي. ربما يستلهم أدوات الدنيا، أو بعضها، لكنه لا يزال محاولاً التعالي على سلطتها القاهرة. واللغة هنا أداة هذا التعالي. هكذا يفعل راوي أحمد حسين في (الشوط الرابع) ، كما نرى في هذا المفتتح:"- طيري يا حبيبتي... طيري.وطرتُ أنا. حقيقة طرت. وضحكتُ من الأشجار والحجارة من حولي، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : الوقائع الحقيقية هي التي تجعل النصوص أمراً ممكناً]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Oct 2007 11:21:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=113568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=113568]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>المادة الأساسية لهذه السطور مستمدة من مقال سجالي مع المفكر الفلسطيني: أحمد حسين، سبق له أن نشر في العام2005لا يمكن طرح أسئلة مجدية, داخل مشهد ثقافي يستند إلى ثقافة غيبية شاملة: لأن شمولية الغيبية تنفي السؤال الفكري من أساسه ـ تحت طائلة الإرهاب الفكري, وسيف التكفير ـ وتُحيل إلى مرجعية قارّة, لا تحتمل المراجعة؛ ناهيك عن الاختلاف.وإذا كانت التجربة التاريخية العربية ـ منذ معاوية حتى الآن ـ تست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : كل عام وأنت بخير يا غزة]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Oct 2007 14:18:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>"فبما رحمة من الله لنت لهم، ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك"يا وطني، كل عام وأنت بخير..يا وطني، كل عام والجائعون شبعى. يا وطني، كل عام والخائفون آمنون.يا وطني، كل عام والعراة مكسوون.يا وطني، كل عام وأنت وأهلي بخير.وطني لو شغلت بالخلد عنه          نازعتني إليه في الخلد نفسيأواه يا وطني!.. أواه يا غزة!.. كم دفعت وكم ستدفعين!. كم عانيت وستعانين!. كم ظُلم أهلك وسيظل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : دعاء رمضان: يا إلهي، من كان قادرا على صناعة هذه المخلوقات (الرائعة) سواك؟!..]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Oct 2007 00:19:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110846]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110846]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>يا إلهي الرحمن الرحيم:نحن الآن في رمضان. وشعبك الآن في غزة يدفع ثمن أنبوبة الغاز 45 شيكلا، أي أكثر من عشرة دولارات. والذي يتسبب في ذلك لا يخافك ولا يرحمنا.عشرة دولارات ـ ثمن أنبوبة الغاز ـ يا إلهي، يدفعها المساكين والمحاصرون والعاطلون عن العمل. فمن أين يأتون بها، وهم لا يسمعون من حكامهم غير الوعد والوعيد !. عشرة دولارات ـ ثمن أنبوبة الغاز ـ يا إلهي، يذهب القسم الأكبر منها إلى السارقين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : ما بعد الحداثة: الثقافة، الهوية، التفسير]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Sep 2007 09:48:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>إن مصطلح (ثقافة)، يحيل إلى تعريفات لا حصر لها، دون أن يتحقق اتفاق حولها بين الباحثين. ويكفي القول بأن هناك اتجاهين، في تلك التعريفات، يتنافسان على التفوق: أحدهما ينظر للثقافة على أنها تتكون من القيم والمعتقدات والمعايير والتفسيرات العقلية، والرموز والأيديولوجيات، وما شاكلها من المنتجات العقلية. أما الاتجاه الآخر فيرى الثقافة على أنها تشير إلى النمط الكلي لحياة شعبٍ ما، والعلاقات الشخصية بين أفراده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : أنا بالله، وبالله أنا... يخلق الخلق، وأفنيهم أنا]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Sep 2007 11:01:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109894]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109894]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>"إن الحكم إلا لله". كان هذا شعار الخوارج، ومع ذلك فقد استباحوا، تحت هذا الشعار، قتل المسلمين، ممن يخالفونهم في الرأي، إلى حد أن اضطر أحد علماء المسلمين إلى النجاة من القتل، عن طريق الادعاء بأنه "مشرك مستجير". وهنا فقط قال (شديدو التدين): "حق علينا أن نجيرك ونبلغك مأمنك، حتى تسمع كلام الله". وقد فهموا هذا (الفقه) من قوله تعالى: "وإن أحد من المشركين استجارك، فأجره حتى يسمع كلام الله، ثم أبلغه مأمنه" ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : ثغثغة عمر حمش في (سيف عنترة)*]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Sep 2007 06:46:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109744]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109744]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>لا شك أن محور البحث في أي عملية تفسير، ذات قيمة، يجب أن ينصب على دلالة النص: إن على مستوى فحص عملية الإنتاج، أو في البحث عن المعنى. ولئن ركز النقد الأدبي جل اهتمامه، في العقود السابقة، على الاهتمام بآليات إنتاج الدلالة، فلقد استدار الزمان مرة أخرى، وعادت عمليات التفسير النقدي، في المراحل الأخيرة، إلى الاهتمام بالمعنى، وإن لم تهمل الاهتمام بآليات إنتاج الدلالة. باختصار يمكن القول بأن مرحلة الحداثة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : لماذا أضعنا الفرصة - دراسة في المضمر الثقافي العربي: بداية لكتابة تاريخ جديد]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Sep 2007 12:36:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109263]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109263]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>(( لنشد الانتباه إلى الواقع كما هو حقيقة. ولنفعل ذلك بقوة؛ ذلك إذا ما أردنا تغييره..علينا أن نكون متشائمين في ذكائنا, متفائلين في إرادتنا ))أنطونيو غرامشي... وهكذا عدنا من حيث أتينا. وكأن الأمر لا يعدو مشاهدة فيلم من أفلام الرومانسية, ثم الخروج من القاعة, لمواجهة زحمة الحياة واستغوال القوة وسيطرة الشركات متعددة الجنسيات.. هكذا عدنا, وهكذا استقررنا في مأوانا الذي لا مأوى لنا سواه, ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : حوارية الأصوات في (خيط القمر) لعمر حمش(*)]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Sep 2007 09:44:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=107935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=107935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>كل خطاب هو واقعة تاريخية(1)، متأثرة بعلاقات الدنيا. ونحن في نصوصنا ـ السردية والتاريخية ـ لا يمكن لنا ادعاء البراءة أبداً. فمهما ادعينا الموضوعية والرغبة في نقل الأحداث كما هي، فإننا لن نفلح؛ لأننا ـ بطبيعتنا البشرية ـ نسكن كلماتنا نوايانا ودوافعنا ونبراتنا الاجتماعية. ولئن أمكن الادعاء بأن ما قلناه هنا مقبول، ولا يحتاج للاستدلال على صحته، على اعتبار أن الحياة هي التي أنتجته، إلا أن ما يجعل له ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : النزعة النصية في القديم والحديث]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Aug 2007 08:27:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=107441]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=107441]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>لم يكن من الغريب أن يقترن ازدهار المدارس النصية، مع بداية ظهور حرب باردة جديدة، تتفاقم فيها نفقات الدفاع، وينجرف خلالها المجتمع الغربي انجرافاً هائلاً باتجاه اليمين، ويترك فيها الفقراء تحت رحمة قوى السوق والشركات المتعددة الجنسيات، وإعلانات الشهوات الاستهلاكية؛ فلقد كان كل هذا مؤشراً على تأثير السياسة في الأدب. أو فلنقل: في دراسة الأدب. صحيح أن تأثير السياسة على الأدب ظل حاضراً في كل العصور، ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : فصل فيما لم يقله ابن خلدون في وصول النهابة والحمير إلى أبواب المدينة]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Aug 2007 08:56:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=107023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=107023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br> * استهلال:الليل في المدينة المغلقة الأبوابكأنه السردابتجوب في دروبه الذئابمسنونة الأنيابوغزة لا تهابشاعر من غزة* فصل في أصول ما وقع:قال ابن خلدون:"إن العرب إذا تغلبوا على أوطان، أسرع إليها الخراب. والسبب في ذلك أنهم أمة وحشية، باستحكام عوائد التوحش وأسبابه، فيهم فصار لهم خلقا وجبلة، وكان عندهم ملذوذا، لما فيه من الخروج عن ربقة الحكم، وعدم الانقياد للسياسة. وهذه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خضر محجز : فصل في جواز قتل المؤمنين بشروط]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Aug 2007 08:16:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=106402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=106402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خضر_محجز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg" /><br>  فتاوى للملثمين  أخي الملثم: اعلم أنه يجوز لك أن تقتل أخاك المسلم، بقلب مستريح، ويدين متوضئتين، إذا توفرت لديك الشروط التالية:1ـ أن تحرص على أن لا يتمكن المقتول من رؤية وجهك، أو معرفة شخصيتك، بأي دليل أو إشارة. إذ يتوجب عليك الاختفاء بجريمتك عن عيني قاتلك، لكي لا يستطيع التعرف عليك، يوم القيامة، فيقبض عليك، أمام الملأ الأعلى، ويطالبك بدمه. احرص، أخي، على أن يكون اللثام مشدوداً جيداً،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8e24eae-dec1-4d4b-b787-a8668f875cc9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
