<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>المجتمع المدني | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[&#1605;&#1606;&#1576;&#1585; &#1581;&#1585; &#1604;&#1606;&#1588;&#1585; &#1575;&#1604;&#1570;&#1585;&#1575;&#1569; &#1608;&#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1581;&#1608;&#1604; &#1575;&#1604;&#1605;&#1608;&#1575;&#1590;&#1610;&#1593; &#1575;&#1604;&#1605;&#1607;&#1605;&#1577; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1593;&#1604;&#1602;&#1577; &#1576;&#1575;&#1604;&#1610;&#1587;&#1575;&#1585;, &#1575;&#1604;&#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610;&#1577; ,&#1575;&#1604;&#1583;&#1610;&#1605;&#1602;&#1585;&#1575;&#1591;&#1610;&#1577; , &#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606; ,&#1575;&#1604;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606; , &#1608;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1605;&#1585;&#1575;&#1577;  &#1605;&#1606; &#1575;&#1580;&#1604; &#1582;&#1604;&#1602; &#1605;&#1580;&#1578;&#1605;&#1593; &#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1605;&#1583;&#1606;&#1610; , &#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1610;&#1603;&#1601;&#1604; &#1575;&#1604;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1587;&#1610;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1602;&#1578;&#1589;&#1575;&#1583;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1580;&#1578;&#1605;&#1575;&#1593;&#1610;&#1577; &#1575;&#1604;&#1571;&#1587;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1604;&#1604;&#1573;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.cat.asp?cid=193]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>المجتمع المدني | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[بوادر الفوضى في سنجار مجدد - بركات العيسى]]></title>
<pubDate>Tue, 12 May 2026 15:10:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917412]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917412]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بركات_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بوادر الفوضى في سنجار مجددا بركات العيسى / المانيا هنالك مساع حثيثة لافتتاح مقر الفرع السابع عشر للحزب الديمقراطي الكوردستاني في سنجار والذي غاب عن المشهد السياسي والإداري السنجاري الفعلي والتواجد على الارض ميدانيا منذ عام 2014 . لا يخفى على احد وعلى الرغم من تقاعسه في حماية الايزيديين و " الانسحاب التكتيكي " على حد وصف قادة الديمقراطي الكوردستاني وترك الايزيديين لمصيرهم ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[على هامش اليوم العالمي للأسرة : العوالم الرقمية أطفات شموع البيوت - بوشعيب حمراوي]]></title>
<pubDate>Tue, 12 May 2026 15:10:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917407]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917407]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بوشعيب_حمراوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fc61ddce-c3d9-4a3e-b9a5-6d8bfaf7d137.jpg" /><br>بقلم: بوشعيب حمراويبمناسبة اليوم الدولي للأسر الذي يحتفل به العالم يوم 15 ماي من كل سنة، لم يعد الحديث عن الأسرة مجرد مناسبة اجتماعية عابرة أو احتفال رمزي تقليدي، بل أصبح وقوفاً حقيقياً أمام التحولات العميقة والخطيرة التي تعيشها الأسرة في زمن متسارع تقوده التكنولوجيا والعوالم الرقمية. فلم تعد الأسرة اليوم تعيش فقط أزمة اقتصادية أو اجتماعية أو تربوية كما كان يحدث في السابق، بل أصبحت تواجه ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fc61ddce-c3d9-4a3e-b9a5-6d8bfaf7d137.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جودة التعليم العالي: بين فجوة الاستيعاب وضغط الواقع الاقتصادي - أحمد سليمان]]></title>
<pubDate>Tue, 12 May 2026 06:40:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917338]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917338]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سليمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في كليات الطب والهندسة والعلوم في سوريا، لا تبدو الإشكالية الأساسية مرتبطة بصعوبة المناهج بقدر ما ترتبط بطريقة تقديمها داخل القاعات الجامعية. فبينما تعتمد التخصصات العلمية بطبيعتها على التدرج، والشرح التفصيلي، والتطبيق العملي، تشير شهادات طلابية متعددة إلى أن ما يُقدَّم داخل المحاضرات لا يكفي لبناء فهم أكاديمي متكامل.تُعرض مفاهيم معقدة في الفيزياء والتشريح والرياضيات التطبيقية خلال وقت محدود،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المساكن الوظيفية .. عوالم خفية و فساد مستمر - بوشعيب حمراوي]]></title>
<pubDate>Mon, 11 May 2026 17:05:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917267]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917267]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بوشعيب_حمراوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fc61ddce-c3d9-4a3e-b9a5-6d8bfaf7d137.jpg" /><br>لم تعد أزمة المساكن الوظيفية بالمغرب مجرد اختلال إداري عابر أو نزاع قانوني محدود بين إدارة وموظف، بل تحولت إلى واحدة من أخطر بؤر الفساد الصامت الذي ينخر المرافق العمومية ويضرب مبدأ تكافؤ الفرص في العمق. إنها عوالم خفية، مغلقة، تدار بعقلية الغنيمة لا بعقلية المرفق العمومي، وتتحكم فيها شبكات الولاءات والمحسوبية والتواطؤ الإداري، أكثر مما تتحكم فيها القوانين والأنظمة.المساكن الوظيفية لم تُبنَ لتت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fc61ddce-c3d9-4a3e-b9a5-6d8bfaf7d137.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[التطور الجيني والسلوكي للتوجه الجنسي: قراءة تحليلية من الأساسيات البيولوجية إلى التعقيد البشري - احمد كانون]]></title>
<pubDate>Mon, 11 May 2026 08:28:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917205]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917205]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_كانون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9cc4ee8c-33ec-4b1b-ba75-499f52bfb5fa.jpg" /><br>لفهم السلوك الإنساني المعقد، لا يمكننا الاكتفاء بمراقبة الظواهر السطحية، بل يجب الغوص في الجذور التطورية والآليات الجينية التي شكلت هذه السلوكيات عبر ملايين السنين. من هذا المنطلق، تمثل المثلية الجنسية ظاهرة بيولوجية واجتماعية مثيرة للاهتمام؛ إذ تشير التقديرات والإحصاءات إلى أن العامل الوراثي يفسر حوالي 25% من التباين في هذا التوجه، مما يدفعنا للتساؤل عن طبيعة هذا التداخل بين الجينوم، والبيئة، ومس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9cc4ee8c-33ec-4b1b-ba75-499f52bfb5fa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المدرسة قبل 100 عام - علي دريوسي]]></title>
<pubDate>Sun, 10 May 2026 20:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917156]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917156]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_دريوسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d4cebaeb-cc97-4890-a5d3-2f45932df36c.jpg" /><br>تخيّل كيف كان سيكون الأمر لو أنك ذهبت إلى المدرسة في ألمانيا قبل 100 عام. في ذلك الوقت، عندما كان أجداد جدتك وجدك أطفالا، لم تكن هناك أجهزة لوحية في المدارس. وحتى دفاتر المدرسة كانت غالية الثمن. لذلك كان الأطفال الأكبر سناً فقط يستخدمون الدفاتر، وأقلام الحبر، والحبر السائل.أما الأطفال الأصغر سناً فكانوا يكتبون بأقلام خاصة على ألواح من الأردواز. وكانت هذه الأقلام غالباً مصنوعة أيضاً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d4cebaeb-cc97-4890-a5d3-2f45932df36c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تجليات القصور النقدي في الفلسفة السياسية المعاصرة بالشرق الأوسط - غالب المسعودي]]></title>
<pubDate>Sun, 10 May 2026 15:23:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917112]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917112]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غالب_المسعودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e9202efc-e583-4b05-ae18-52580f2a2cb4.jpg" /><br>يعبّر مفهوم القصور النقدي في الفضاء الفكري للشرق الأوسط عن حالة من العجز البنيوي في تفكيك وتحليل الواقع السياسي والاجتماعي المتغير؛ وهو قصور ناتج عن تراجع الفلسفة السياسية المعيارية أمام زحف المناهج التجريبية التي حصرت مجال البحث فيما يمكن التثبت منه من خلال الملاحظة المباشرة فقط. إن هذا التحول أدى إلى إقصاء المعايير والقيم والغايات القصوى للفعل الإنساني من دائرة البحث العقلاني، مما جعل الفلسفة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e9202efc-e583-4b05-ae18-52580f2a2cb4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أنطولوجيا الاستلاب: سيميولوجيا القطيع وآليات التفتيت الإمبريالي في الشرق الأوسط - غالب المسعودي]]></title>
<pubDate>Fri, 08 May 2026 20:14:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غالب_المسعودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e9202efc-e583-4b05-ae18-52580f2a2cb4.jpg" /><br>في ماهية التبعية الوجوديةتعد العلاقة التفاعلية بين السلوك الجمعي وآليات الهيمنة السياسية من أكثر المباحث تعقيداً في الفكر الفلسفي المعاصر؛ إذ إنها لا تتوقف عند حدود السيطرة الفيزيائية، بل تتجاوزها إلى تداخل عضوي بين الغريزة الوجودية والتلاعب الممنهج بالوعي العام لإنتاج أنماط من "التبعية الأنطولوجية". إن الهدف الأسمى للاستراتيجيات الإمبريالية في منطقة الشرق الأوسط ليس مجرد الاستيلاء على الجغراف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e9202efc-e583-4b05-ae18-52580f2a2cb4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندما تتحول الجمعيات لأعشاش للانتهازيين - الأسعد بنرحومة]]></title>
<pubDate>Fri, 08 May 2026 12:48:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916777]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916777]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الأسعد_بنرحومة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أكبر ضرر على الشعوب وأشد الأخطار التي تدمر المجتمعات وتبقيها تحت معاول الاستعمار وتمنعها من التحرر والنهضة ، وتمنع قيام اي حركة فكرية سياسية منتجة في الناس ، اكبر ضرر فتاك وأشد فتنة من العملاء الذين يحكمون هم أولئك الانتهازيين المفرغين من أي فكر منهض ومبدأ يحرر ، يدورون مع مصالحهم الشخصية حيث ما دارت ، فلا قيمة ترتدعهم ولا فكر يضبطهم وهم من أجل فتات مصلحة مستعدون حتى للعمل عبيدا للشيطان.هؤلاء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الاعتداء على القصر العدلي في الحسكة: جريمة واستهتار بالقانون ومحاولة لنشر الفوضى - أحمد سليمان]]></title>
<pubDate>Fri, 08 May 2026 04:55:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916747]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916747]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سليمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ما جرى في مقر القصر العدلي في الحسكة لا يمكن توصيفه على أنه مجرد حالة فوضى عابرة أو تصرفات صبيانية غير محسوبة، بل يمثل اعتداءً خطيراً على هيبة مؤسسة قضائية يفترض أن تكون رمزاً للعدالة وسيادة القانون. إن اقتحام مجموعة من الشبان لمبنى رسمي، وتحطيم لافتاته، والعبث بمحتوياته تحت شعارات وإيحاءات ذات طابع انفصالي وتحريضي، يشكل سلوكاً يهدد السلم الأهلي ويبعث رسائل ترهيب للمجتمع وللمؤسسات العامة على حد سو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انهيار القيم في زمن الشاشات: المجتمع العراقي وازمة الهوية - آلاء عبد الحي جبار]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2026 19:51:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لم تكن الأزمات التي يعيشها المجتمع العراقي وليدة اليوم، غير أن ما باتت تكشفه منصات التواصل الاجتماعي من أنماط سلوكية صادمة يُنبئ بخلل عميق، يتجاوز حدود الظاهرة العابرة ليمسّ جوهر المنظومة القيمية والثقافية برمّتها. فقد غدت هذه المنصات مرآةً لا تكذب، تعكس ما آلت إليه أحوال شريحة واسعة من الشباب العراقي، الذي وجد نفسه في مفترق طرق بين إرث حضاري عريق وموجة رقمية عاتية لم يُحسن التعامل معها.حي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرثية لخراب مندلي الحبيبة - احمد الحمد المندلاوي]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2026 09:19:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916638]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916638]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الحمد_المندلاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/551ae926-c77c-4a56-afb2-163519ddf9eb.jpg" /><br>المجموعة: تــاريخ كتب بواسطة: admin3 نشر بتاريخ 24 كانون1/ديسمبر 2012 الزيارات: 281 شفق نيوز / كانت للكاتب والموسوعي السيد علي جمعة رؤيا مستقبلية صحيحة لمستقبل مندلي فحين كتب كلمة رثاء الى مندلي حول قضية مياهها في النصف الثاني من القرن العشرين ، كان له تصور بان مندلي سوف تستعيد عافيتها بجهود ابنائها ، وها نحن نرى إقامة سد مندلي الذي سوف يعيد جزءاً من عافيتها. وقد ورد هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/551ae926-c77c-4a56-afb2-163519ddf9eb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسماؤنا ..سفراؤنا /34 - احمد الحمد المندلاوي]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2026 00:08:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916586]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916586]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الحمد_المندلاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/551ae926-c77c-4a56-afb2-163519ddf9eb.jpg" /><br># جولة صباحية في نهاية  عام 2022م و مع بحثنا أعلاء و مع إسم آخر جميل يسري في ثنايا المجتمع الانساني ألا و هو (بندر).بندر - يعني "الميناء" ، من الأصول الآرية القديمة، ويطلق على الرجال، وما أعتقده حول أصل هذا الاسم:"إنّه اسم كوردي خالص مركب من لفظينِ كورديينِ هما:بن - يعني النهاية أو القعر، و در - البر أو باحة الدار،وبذا يكوّن المقطعان معنى جديداً هو: نهاية البر وهنا المقصود نهاية اليابسة ؛و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/551ae926-c77c-4a56-afb2-163519ddf9eb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطيبة التي لا تحرسها الحدود: كيف تُساء قراءة النوايا - خالد محمود خدر]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2026 00:05:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الكثير يظن أن اللطف يُقابل باللطف، وأن النية الصافية تثمر نية مماثلة او اقله تجد صداها في قلوب الآخرين. غير أن التجارب مع مرور الزمن، تعيد تشكيل هذا التصور وتضعه أمام اختبار قاس. فليس كل الناس في هذه الحياة تعمل دائما وفق مبدأ المعاملة بالمثل، وبما تستحقه المواقف، بل هناك من يعمل وفق ما هو أعمق يعكس ما في دواخلهم، أي أنهم يفهمون المقابل كما يريدون أن يفهمونه وليس بمواقفة ونياته الطيبة. ولهذا فإن أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأساة تؤرق إفريقيا: الاضطراب العقلي والإدمان والتشرد… ظواهر تهزم القارة - بوشعيب حمراوي]]></title>
<pubDate>Wed, 06 May 2026 15:20:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بوشعيب_حمراوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fc61ddce-c3d9-4a3e-b9a5-6d8bfaf7d137.jpg" /><br>لم يعد ممكناً التعامل مع ما يجري في مدن وقرى وشوارع القارة الإفريقية كحالات معزولة أو وقائع عابرة. فإفريقيا اليوم، من شمالها إلى جنوبها، ومن شرقها إلى غربها، تواجه أزمة إنسانية واجتماعية مركبة تتخذ أشكالًا متعددة، لكنها تتقاطع كلها عند نقطة واحدة: اتساع دائرة الاضطرابات النفسية والعقلية، وانتشار الإدمان، وتصاعد ظاهرة التشرد والهشاشة الاجتماعية، في ظل ضعف البنيات الصحية والاجتماعية، وتزايد الضغوط ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fc61ddce-c3d9-4a3e-b9a5-6d8bfaf7d137.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامية حكيم… المرأة التي كانت تُشبه البيت - رانية مرجية]]></title>
<pubDate>Wed, 06 May 2026 14:01:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916535]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916535]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رانية_مرجية    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3d2068aa-f5c4-48d0-b343-ab35035bc9bd.jpg" /><br>بعض الناس لا يحتاجون إلى عمر كامل كي يتركوا أثرهم فينا.يكفي أن نعبرهم مرتين، مصادفةً، ثم يظلون في الداخل كأنهم أقاموا هناك منذ الأزل.التقيتُ سامية حكيم، أم المنذر، مرتين فقط، قبل نحو عشرين عامًا، في نشاط حزبي في الناصرة. كان المكان مزدحمًا بالوجوه والكلمات والسجائر الباردة وأكواب القهوة السريعة، وكانت البلاد يومها تشبه قلبًا متعبًا يبحث عن معنى إضافي للصمود. لا أتذكر كل الذين ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3d2068aa-f5c4-48d0-b343-ab35035bc9bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بين ركام التردد وإرادة الشباب : قصة قانون حماية المسعف التطوعي في العراق - حسين علي حياوي المؤذن]]></title>
<pubDate>Wed, 06 May 2026 13:30:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916531]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916531]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي_حياوي_المؤذن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في بلد أنهكه الحروب والعنف، حيث حوادث السير والانفجارات والانهيارات باتت مشاهد يومية مألوفة، يظل السؤال الذي لم يُجب عنه أحد بصدق لماذا لا نرى المواطن يمد يده لإنقاذ أخيه المصاب على قارعة الطريق؟ أهو قسوة قلب أم جبن أم خوف مشروع من ويلات قد تكون أشد فتكًا من الجرح نفسه؟. الحقيقة أن الأمر ليس انعدام إنسانية، بل هو خوف حقيقي، مشروع، متجذر في واقع قانوني واجتماعي، جعل من المبادرة لتقديم الإسعافات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بكل شفافية - شكري شيخاني]]></title>
<pubDate>Wed, 06 May 2026 11:24:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916521]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916521]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شكري_شيخاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لقد جربنا إسلوب التخوين والتشكيك والظن والتكفيروجربنا بل ومارسنا إسلوب التهميش والاقصاء والانانيةاضافة الى اننا استعملنا مفردات قلة الأدب والشتم والسبولنعترف أن الكثيرين ممن مارسوا هذه المفردات, قد نالوا جوائز محلية واقليمية واحيانا عربية ودولية.. هذه الجوائز والنياشين هي عبارة عن اوسمة تجريح وتشهير بالوطن والمواطن, وهي على حساب الشعب السوري كافة بدون استثناء ..ومادمنا في جلسة مصار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[من مجزرة التضامن إلى سؤال العدالة: هل نبحث عن الأدلة أم عن الإرادة؟ - أحمد سليمان]]></title>
<pubDate>Wed, 06 May 2026 07:02:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سليمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في سياق الجرائم التي شهدتها سوريا خلال سنوات الحرب، برزت مجزرة حي التضامن كواحدة من أكثر الوقائع صدمة، ليس فقط بسبب عدد الضحايا، بل بسبب التوثيق المصوّر الذي كشف الجريمة بتفاصيلها القاسية. غير أن ما يستحق التوقف عنده ليس الجريمة وحدها، بل الطريقة التي كُشف بها عن أحد مرتكبيها، وما تطرحه هذه القصة من أسئلة حادة حول مفهوم العدالة اليوم.اختراق من الداخل: قصة أنصار شحّودتنحدر الباحثة أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حق التظاهر: بين الاعتراف الشكلي والتقييد العملي - أحمد سليمان]]></title>
<pubDate>Tue, 05 May 2026 19:40:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سليمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في أي نظام قانوني، لا يُقاس احترام الحريات بما يُكتب في النصوص، بل بما يُتاح فعليًا في الواقع. من هذا المنطلق، يثير البلاغ الأخير الصادر عن وزارة الداخلية في سوريا بشأن تنظيم التظاهر السلمي سؤالًا جوهريًا: هل نحن أمام تنظيم لحق قائم، أم إعادة تعريف له بشكل يجعله خاضعًا لموافقة السلطة؟ينطلق البلاغ من تأكيد دستوري على حماية حرية التظاهر، وهي نقطة تُحسب له من حيث الشكل. غير أن هذا الاعتراف يت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
