<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>المجتمع المدني | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[&#1605;&#1606;&#1576;&#1585; &#1581;&#1585; &#1604;&#1606;&#1588;&#1585; &#1575;&#1604;&#1570;&#1585;&#1575;&#1569; &#1608;&#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1581;&#1608;&#1604; &#1575;&#1604;&#1605;&#1608;&#1575;&#1590;&#1610;&#1593; &#1575;&#1604;&#1605;&#1607;&#1605;&#1577; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1593;&#1604;&#1602;&#1577; &#1576;&#1575;&#1604;&#1610;&#1587;&#1575;&#1585;, &#1575;&#1604;&#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610;&#1577; ,&#1575;&#1604;&#1583;&#1610;&#1605;&#1602;&#1585;&#1575;&#1591;&#1610;&#1577; , &#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606; ,&#1575;&#1604;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606; , &#1608;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1605;&#1585;&#1575;&#1577;  &#1605;&#1606; &#1575;&#1580;&#1604; &#1582;&#1604;&#1602; &#1605;&#1580;&#1578;&#1605;&#1593; &#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1605;&#1583;&#1606;&#1610; , &#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1610;&#1603;&#1601;&#1604; &#1575;&#1604;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1587;&#1610;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1602;&#1578;&#1589;&#1575;&#1583;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1580;&#1578;&#1605;&#1575;&#1593;&#1610;&#1577; &#1575;&#1604;&#1571;&#1587;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1604;&#1604;&#1573;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.cat.asp?cid=193]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>المجتمع المدني | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عَيْبٌ وأكثر… التحريض على الطواقم الطّبيّة العربية في البلاد - زهير دعيم]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Aug 2026 13:46:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930144]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930144]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_دعيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2049.jpg" /><br>عيبٌ… وأكثر من عيْب ، أنْ يصبحَ الطّبيبُ أو الممرّض العربي هدفًا للتحريض والاتهام ، وهو الذي أفنى سنوات من عمره في خدمة المرضى وإنقاذ الأرواح. في المستشفيات لا يسأل الطبيب مريضه عن قوميته أو دينه قبل أن يعالجه ، ولا تسأل الممرّضة المريض إن كان عربيًا أو يهوديًا  قبل أن تقدّمَ له الرعاية ، فهناك لغة واحدة تجمع الجميع :  لغة الإنسانيةلقد أثبتت الطواقم الطبيّة العربية على مدى سنوات طو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2049.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[التحرش في العراق... ظاهرة صامتة يدفع ثمنها المجتمع - نبيل رومايا]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Aug 2026 04:50:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930103]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930103]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_رومايا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/353aeac1-d9ea-4472-90e2-54b1182b4633.jpg" /><br>من شارع التانكي إلى الجامعات وأماكن العمل والفضاء الإلكتروني... المشكلة ليست في المرأة التي خرجت إلى الشارع، بل في مجتمع لم يحسم بعد موقفه من حقها في الأمان.في كل صباح، تخرج آلاف العراقيات إلى الجامعات والمدارس والدوائر والأسواق وأماكن العمل. يحملن حقائبهن وأحلامهن وهموم الحياة اليومية، لكن كثيرات يحملن مع ذلك شيئًا آخر لا يظهر في الصور ولا تسجله الإحصاءات بسهولة، "الحذر"."الحذر"، من كلمة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/353aeac1-d9ea-4472-90e2-54b1182b4633.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لماذا فشل التعليم الجامعي السوري في إنتاج مهندسين مبدعين ومفكرين؟ - علي دريوسي]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Aug 2026 18:11:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_دريوسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d4cebaeb-cc97-4890-a5d3-2f45932df36c.jpg" /><br>ليس السؤال الحقيقي لماذا لم تنتج الجامعات السورية مهندسين متفوقين. لقد أنتجت آلاف المهندسين، وكان بينهم ولا يزال عدد كبير من الكفاءات المتميزة. والسؤال ليس أيضاً ما إذا كان السوري يملك القدرة على الإبداع؛ فالتجربة السورية في الخارج تقدم دليلاً معاكساً تماماً، إذ استطاع بعض المهندسين والباحثين السوريين أن يحققوا نجاحاً علمياً ومهنياً لافتاً عندما وجدوا أنفسهم في بيئات جامعية وصناعية مختلفة. <br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d4cebaeb-cc97-4890-a5d3-2f45932df36c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميدوسا العراقية: حين تحجّر الوطن وباعت الطبقة الوسطى مدافئها - مظهر محمد صالح]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Aug 2026 12:14:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929984]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929984]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>نعم سيدتي، ما يزال التفاوت الطبقي في العراق صارخًا إلى حدّ يوجع الذاكرة.قبل أعوام، استوقفني تاريخ صعود الطبقة الوسطى العراقية وهبوطها، فكتبت يومها ست حلقات عن مسار هذه الطبقة ونشرتها على موقع «الحوار المتمدن». كنت أبحث في سيرة طبقة وُلدنا في فضائها أحرارًا، لم تكن طبقة مترفة، لكنها كانت تمتلك ما هو أثمن من الثراء: الكرامة، والتعليم، والعمل، والقدرة على الحلم.كانت الطبقة الوسطى تقول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كلام في الفلسفة الحية: من الهومو-زفزاف إلى الهومو-مخزن - حمزة آيت إيشو]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Aug 2026 08:38:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929965]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929965]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_آيت_إيشو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مرت أزيد من تسع سنوات على اعتقال ناصر الزفزافي ورفاقه، وإسدال الستار على الاحتجاجات التي عرفها الريف سنة 2016، والتي أُطلق عليها فيما بعد «حراك الريف»، إثر مقتل محسن فكري داخل حاوية للنفايات. وإذا كانت تلك الحادثة، من الناحية التحليلية، هي التي قصمت ظهر البعير، فإنها لم تكن سوى لحظة انفجار لتراكمات سابقة، كان من أبرزها الجرح الذي خلفته أحداث حركة 20 فبراير بالمنطقة، وما رافقها من مقتل خمسة شبان دا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[البرتقالة المقشَّرة: تفكيك لاهوت الاستعلاء الأخلاقي وسياسات اللوم - كرار عيسى عبد الحسين]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Aug 2026 01:54:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929942]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929942]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كرار_عيسى_عبد_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/563387e1-e223-4178-a9c1-78b55f9eefa7.jpg" /><br>فتاةٌ تمشي وحدها في الساعة الرابعة فجراً بشارع التانكي في منطقة المنصور. تتعرّض للتحرش. تنتقل الواقعة، كما تنتقل كل واقعة مثيرة للجدل في زمننا، من فعلٍ عابرٍ في الشارع إلى نصٍّ مفتوحٍ على مواقع التواصل الاجتماعي، يُعاد إنتاجه وتأويله وتوظيفه في معارك رمزية لا علاقة لها -في جوهرها- بما جرى فعلاً لتلك الفتاة، بقدر ما هي معارك حول من نحن، وما الذي نعتقد أنه طبيعي أو شاذ، مقبول أو مرفوض من سلوك الجسد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/563387e1-e223-4178-a9c1-78b55f9eefa7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مِقصلةُ الهيمنةِ واستعبادُ الوهم: كيف يسحقُ العقلُ المستطيلُ بقايا العقلِ المسطحِ في الشرق الأوسط؟ - غالب المسعودي]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Aug 2026 20:45:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929906]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929906]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غالب_المسعودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e9202efc-e583-4b05-ae18-52580f2a2cb4.jpg" /><br>يشهد الفضاء الجغرافي-السياسي والثقافي في الشرق الأوسط أزمة بنيوية مستعصية، لا تقتصر تجلياتها على التصدعات السياسية أو الإخفاقات الاقتصادية، بل تمتد لتضرب بجذورها في البنية المعرفية العميقة للعقل العربي. إن مقاربة هذه الأزمة تتطلب تجاوز التحليلات السطحية التي تقف عند حدود الظواهر، والانتقال إلى الحفر التنقيبي في طبقات الوعي واللاوعي الجمعي، حيث تتشكل العِلاقة المعقدة والمترابطة بين بنيتين استعاريتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e9202efc-e583-4b05-ae18-52580f2a2cb4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حين يسقط القناع... ويتكلم الزمن - خالد محمود خدر]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Aug 2026 02:07:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929803]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929803]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هناك حقيقة لا يختلف عليها اثنان ، تتمثل في أن الزمن لا يخلق معادن الناس وإنما يكشفها. فكم من إنسان بدا في بداية الطريق مثالا للفضيلة ، ثم أسقطت الأيام عنه قناعه ، فانكشفت حقيقته ، وكم من آخر ظلمه الناس زمنا ، ثم جاءت مواقفه تنساب دون تكلف لتعكس حقيقته وتكشف جوهره.ولعل أكثر المفارقات إثارة للدهشة أن أكثر الناس حديثا عن الصدق قد يكون أبعدهم عنه ، وأن أكثر من يرفع رايات النزاهة ومحاربة الظلم والف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[متى ندرك أن الأمن سلوك وليس جهازًا؟ الأمن الوقائي: من التعليم والصحة والغذاء إلى محاربة الإدمان وحماية الأسرة والبيئة والفضاء الرقمي… لا أمن حقيقي من دون وقاية تسبق الخطر وتمنع أسبابه - بوشعيب حمراوي]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Aug 2026 00:17:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929785]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929785]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بوشعيب_حمراوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fc61ddce-c3d9-4a3e-b9a5-6d8bfaf7d137.jpg" /><br>متى ندرك أن الأمن سلوك وليس جهازًا؟الأمن الوقائي: من التعليم والصحة والغذاء إلى محاربة الإدمان وحماية الأسرة والبيئة والفضاء الرقمي… لا أمن حقيقي من دون وقاية تسبق الخطر وتمنع أسبابهبقلم: بوشعيب حمراوينحن لا نحتاج فقط إلى أمن يلاحق الخطر… بل إلى أمن يمنع ولادتهيُذكر الأمن، فتتجه الأذهان غالبًا وبشكل تلقائي إلى رجال الشرطة والدرك الملكي والقوات المساعدة والسلطات المح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fc61ddce-c3d9-4a3e-b9a5-6d8bfaf7d137.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصلحون من أقوام بعيدة - كاظم فنجان الحمامي]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Aug 2026 16:47:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929732]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929732]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_فنجان_الحمامي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>اسمحوا لي بالكتابة عن نخبة من الشخصيات الذين ينتمون إلى شعوب غير عربية، وغير مسلمة لكنهم كانوا علامات فارقة في مسيرة الإصلاح. . نبدأ اولا برئيس أوروغواي خوسيه موخيكا (1935 - 2025). الذي شغل منصب الرئيس بين عامي 2010 و 2015، كان مناهضاً للاستهلاك، لُقب بأفقر رئيس في العالم بسبب حياته البسيطة جداً، وتبرعه بكامل دخله تقريباً لبرامج الإسكان ورعاية الأطفال والمسنين. أمضى حياته في كوخ صغير وسيار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بين حداثة المشاريع وجمود النظم التقليدية في المؤسسات - سلامه ابو زعيتر]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Aug 2026 16:13:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929706]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929706]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلامه_ابو_زعيتر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2c272910-23b6-440f-bce2-e105b65de132.jpg" /><br>تخوض المؤسسات المعاصرة اليوم اختباراً حقيقياً لمدى قدرتها على التكيف والفاعلية في بيئة عمل متسارعة، يقف في قلبها جيل طموح من الشباب المتخصصين والمهنيين في مجالات إدارة المشاريع والعمل الميداني؛ كفاءات تمتلك أحدث الأدوات العلمية والرؤى العصرية التي تؤهلها لقيادة التطوير؛ غير أن هذه الطاقات الشابة كثيراً ما تصطدم بنظم عمل وأساليب إدارية صيغت لزمن آخر لم يكن يشهد هذا الكم من التسارع الرقمي، حيث تبرز  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2c272910-23b6-440f-bce2-e105b65de132.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أصنام الرأسمالية: من أكذوبة -التنمية- إلى حظيرة البقاء الحيواني - غالب المسعودي]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Aug 2026 21:35:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غالب_المسعودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e9202efc-e583-4b05-ae18-52580f2a2cb4.jpg" /><br>تستدعي قراءة المنظومة الأخلاقية المعاصرة، التي تتمركز حول الأنانية وتقديس المنفعة المادية، تفكيكاً عميقًا وصادمًا للأسس النفسية والسياسية التي تُوجّه وعي المجتمعات اليوم. نحن نعيش في عصرٍ تتشدق فيه القِوَى العظمى والأنظمة التابعة لها بأرقى المبادئ الإنسانية، غير أن نَظْرَة فاحصة ،تكشف لنا أن هذه المبادئ الثابتة ليست في جوهرها سوى حيل دفاعية، تنبع من العجز، والاعتلال الوجودي، والخداع السياسي. يحيلن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e9202efc-e583-4b05-ae18-52580f2a2cb4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اهمية احترام القانون في الحياة اليومية - ظبية الدليمي]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Aug 2026 13:42:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929566]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929566]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ظبية_الدليمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يُعدّ احترام القانون من أهم الأسس التي تقوم عليها المجتمعات المستقرة، فهو الضامن لحفظ الحقوق، وتنظيم العلاقات بين الأفراد، وتحقيق الأمن والعدالة. وعندما يكون القانون حاضرًا ومُطبَّقًا بعدالة، يشعر الجميع بالمسؤولية والالتزام، وتقلّ فرص التجاوز على حقوق الآخرين.إلا أن غياب التطبيق الصارم للقانون أو ضعف تنفيذه يترك آثارًا واضحة على المجتمع. فأصبح الكثيرون يسمعون بكلمة “القانون”، لكنهم لا يرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المواطن الصالح .. عقد بين الدولة والإنسان - حسين علي الحمداني]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Aug 2026 12:22:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929562]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929562]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0dd3855c-f501-48ed-ba26-d4857e602706.jpg" /><br>من السهل أن نطالب الناس بأن يكونوا «مواطنين صالحين»، وأن نطلب منهم الإخلاص في العمل، واحترام القانون، وحب الوطن، والمشاركة في بنائه. لكن السؤال الأصعب، الذي نتجنبه دائماً، هو: هل وفرنا لهم في المقابل شروط المواطنة الصالحة؟فالمواطن الصالح لا يولد من فراغ، ولا تصنعه الخطب والشعارات. إنه نتاج بيئة متكاملة تقوم على أربعة أضلاع، إذا اختل أحدها اختل البناء كله.التعليم... صناعة العقل< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0dd3855c-f501-48ed-ba26-d4857e602706.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أهمية احترام القانون في الحياة اليومية - ظبية الدليمي]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Aug 2026 00:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929522]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929522]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ظبية_الدليمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يُعدّ احترام القانون من أهم الأسس التي تقوم عليها المجتمعات المستقرة، فهو الضامن لحفظ الحقوق، وتنظيم العلاقات بين الأفراد، وتحقيق الأمن والعدالة. وعندما يكون القانون حاضرًا ومُطبَّقًا بعدالة، يشعر الجميع بالمسؤولية والالتزام، وتقلّ فرص التجاوز على حقوق الآخرين.إلا أن غياب التطبيق الصارم للقانون أو ضعف تنفيذه يترك آثارًا واضحة على المجتمع. فأصبح الكثيرون يسمعون بكلمة “القانون”، لكنهم لا يرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[التفكير الجماعي وهيئات الرأي في الوزارات العراقية - رياض هاني بهار]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Aug 2026 13:38:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929451]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929451]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_هاني_بهار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62f06ec3-237b-4714-aa8a-6abd20aa6576.jpg" /><br>كيف يحافظ قانون هيئة الرأي على جودة القرار الإداري؟يعد قانون هيئة الرأي رقم (9) لسنة 2011 الإطار القانوني الحاكم لعمل هيئات الرأي في الوزارات العراقية، وقد جاء ليؤسس لمرحلة متقدمة في صناعة القرار الإداري تقوم على الانتقال من القرار الفردي إلى القرار المؤسسي التشاركي. فالمشرع  لم ينظر إلى هيئة الرأي بوصفها إجراء شكليا أو محطة إجرائية سابقة لإصدار القرار، وإنما بوصفها أداة قانونية لإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62f06ec3-237b-4714-aa8a-6abd20aa6576.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[التنوع صفة ملازمة للمجتمعات - كاظم فنجان الحمامي]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Aug 2026 09:58:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929423]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929423]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_فنجان_الحمامي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ابتلينا منذ زمن بعيد بالاغبياء الذين يقع اختيارهم في كل حقبة على فئة من الناس لبناء دولتهم، أو بناء نظامهم، أو تعزيز قوتهم. .لا توجد دولة في الكون تضم قومية عرقية واحدة، أو طائفة دينية واحدة، أو تنتمي إلى قبيلة واحدة، أو تحمل صفات وراثية واحدة، أو لها جينوم واحد. .نحن في العراق عبارة عن خليط مسالم متجانس يتألف من أعراق وقوميات وطوائف وسلالات بشرية عاشت فوق هذه الأرض منذ العصر السوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هندسة القدوة وتفكيك الوعي الأخلاقي - حسين علي محمود]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Aug 2026 07:10:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ليست أخطر أدوات السيطرة على المجتمعات تلك التي نراها بوضوح كالقمع، المنع، و مصادرة الحريات بل تلك التي تعمل بهدوء على تغيير ما نراه طبيعيا و ما نعتبره نجاحا و من نراه جديرا بالإعجاب و الاحترام.فالإنسان لا يولد و هو يعرف من يستحق أن يكون قدوة له و إنما تتشكل هذه الصورة تدريجيا من البيت و المدرسة و الشارع و الإعلام و الدراما و وسائل التواصل الاجتماعي.لهذا فإن السؤال ليس فقط ماذا يشاهد أبناؤن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لا تسمح للعالم أن يسرق قلبك - خالد محمود خدر]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Aug 2026 22:32:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929362]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929362]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قد لا يكون أصعب ما يواجهه الإنسان في هذه الحياة أن يخسر مالا أو يفقد منصبا أو يخذله صديق أو يتنكر له قريب . فهذه الأمور وأمثالها الكثير ، على قسوتها ، تعتبر خسارات يستطيع الزمن أن يخفف من وطأتها ، وقد يعوض الإنسان عنها بما هو خير. أما الخسارة التي لا يعوضها شيء ، فهي أن يخرج الإنسان من معاركه اليومية بقلب لم يعد يعرف الرحمة ، وروح أرهقها الحقد ونفس اعتادت الشك حتى صارت ترى الشر في كل وجه تقابلها   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منظمات المجتمع المدني والسيستاني - سعد السعيدي]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Aug 2026 18:50:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعد_السعيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>شيء رائع ومريح ما رأيناه هذه السنة وما قبلها من مبادرة مجموعة من المثقفين والناشطين بالتوجه نحو الرأي العام العراقي، لتحريك الملفات الوطنية لغاية حماية مصالح البلد وإخراجها من الزوايا التي حشرها فيها الفاسدين والدائرين في الافلاك الاجنبية. بيد اننا نرى ان هذه المبادرات حتى مع التأثير الذي انتجته والاهداف التي حققتها ليست بالكافية للحصول على اعلى ما يمكن الحصول عليه من نتائج. فالبلد فيما نرى ما زال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
