<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>المجتمع المدني | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[&#1605;&#1606;&#1576;&#1585; &#1581;&#1585; &#1604;&#1606;&#1588;&#1585; &#1575;&#1604;&#1570;&#1585;&#1575;&#1569; &#1608;&#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1581;&#1608;&#1604; &#1575;&#1604;&#1605;&#1608;&#1575;&#1590;&#1610;&#1593; &#1575;&#1604;&#1605;&#1607;&#1605;&#1577; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1593;&#1604;&#1602;&#1577; &#1576;&#1575;&#1604;&#1610;&#1587;&#1575;&#1585;, &#1575;&#1604;&#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610;&#1577; ,&#1575;&#1604;&#1583;&#1610;&#1605;&#1602;&#1585;&#1575;&#1591;&#1610;&#1577; , &#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606; ,&#1575;&#1604;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606; , &#1608;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1605;&#1585;&#1575;&#1577;  &#1605;&#1606; &#1575;&#1580;&#1604; &#1582;&#1604;&#1602; &#1605;&#1580;&#1578;&#1605;&#1593; &#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1605;&#1583;&#1606;&#1610; , &#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1610;&#1603;&#1601;&#1604; &#1575;&#1604;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1587;&#1610;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1602;&#1578;&#1589;&#1575;&#1583;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1580;&#1578;&#1605;&#1575;&#1593;&#1610;&#1577; &#1575;&#1604;&#1571;&#1587;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1604;&#1604;&#1573;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.cat.asp?cid=193]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>المجتمع المدني | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[تحالف الاستبداد الديني وحكم التوافه: هندسة الصمت وتغييب الإنسان - غالب المسعودي]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Nov 2026 19:26:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942661]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942661]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غالب_المسعودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e9202efc-e583-4b05-ae18-52580f2a2cb4.jpg" /><br>يفرز الواقع السياسي والاجتماعي المعاصر مأزقاً إنسانياً معقداً؛ إذ تنحسر مساحات التضامن الأخلاقي، وتتحول آلام المستضعفين إلى صدى مفرغ من كل استجابة فاعلة. يقف الفرد اليوم أمام مشهد يستباح فيه الإنسان دون أن تثير مأساته دمعة في الوجدان العام. ولا يُعدّ هذا التبلد عارضاً نفسياً مؤقتاً، ولا هو نتاج قسوة فردية منعزلة، بل هو الثمرة المباشرة لتقاطع بنيوي عميق بين خطابين تسلطيين متكاملين وظيفياً: لاهو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e9202efc-e583-4b05-ae18-52580f2a2cb4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كيف نشأ حي تل حجر بالحسكة؟! من كتاب مئة عام مرت على بناء مدينة الحسكة لمؤلفه اسحق قومي. 1966م. - اسحق قومي]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Nov 2026 11:31:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942611]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942611]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسحق_قومي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/95a5959d-8aa2-49af-aa24-bab7a40b4219.jpg" /><br>يقع حي تل حجر، إلى الشمال من مركز مدينة الحسكة وعلى بعد حوالي  3كم وعن دارنا حوالي 120م. حيث المساحة بيننا وبين أراضي حي تل حجر فارغة. في الربيع يأتي الغجر(القرج) ويخيمون هناك، على مساحة، واسعة خضراء.وصاحب أرض تل حجر بالحسكة اسمه بولص اسحق ولد بتركيا بقرية عرناس عام 1890م.وهو من الأسر السريانية الأرثوذكسية وأهله تعرضوا للمذابح كما بقية المسيحيين في السلطنة. يكبر الشاب ويتزوج من سلمى شكري الأرم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/95a5959d-8aa2-49af-aa24-bab7a40b4219.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الجُمهور - حسام محمود فهمي]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Nov 2026 02:08:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942574]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942574]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_محمود_فهمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1628.jpg" /><br>الجُمهورُ لغةً تعني جُلَ الشيءِ وأكثرَه، أو الكثرةَ من الناسِ. في الفقهِ والأصولِ يُقصِدُ به أغلبُ الفقهاءِ وهو يختلفُ عن الإجماعِ الذي يعني اتفاقَ الأمةِ كلِها ولا يجوزُ مخالفتُه. في المجالاتِ العامةِ، يُعَرّف الجُمهورُ (Audience) بأنه مجموعةٌ من الأشخاصِ الذين يتلقون رسالةً معينةً، أو يشهدون حَدثاً، أو يتشاركون في اِهتمامٍ مُشتركٍ تجاه قضيةٍ، نشاطٍ، مُنتجٍ، أو عملٍ فني.إذا بدأنا بالمثالِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1628.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نموذج الدولة التنموية هو الحل لأزمة الغذاء والوقود في السودان : عودة الدعم وخيارات التمويل - اسامة على عبد الحليم]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Nov 2026 00:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942564]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942564]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5aec2d57-4e68-44c0-a972-a53133ba7b47.jpg" /><br>ملخصيعيش السودان واحدة من أسوأ الأزمات الإنسانية والاقتصادية في العالم. وقد أدت الحرب إلى ارتفاع غير مسبوق في أسعار الغذاء، خصوصاً الخبز والحبوب الأساسية.بحسب منظمة الأغذية والزراعة (الفاو)، بلغت أسعار الحبوب الخشنة في سبتمبر 2026 نحو 11 ضعف مستوياتها قبل الحرب، بينما تجاوزت أسعار دقيق القمح سبعة أضعاف مستويات مارس 2023.لا يمكن معالجة هذه الأزمة بالاستيراد وحده أو بالاعتماد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5aec2d57-4e68-44c0-a972-a53133ba7b47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أين الرّوح الرياضيّة يا بيركوفيتش؟ - زهير دعيم]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Nov 2026 22:53:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942559]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942559]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_دعيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2049.jpg" /><br>ما صدر عن لاعب منتخب إسرائيل السابق، أيّال بيركوفيتش ، عبر القناة   13 ، من تعابير مسيئة بحقّ عرب الداخل ، أمرٌ مرفوض ومستهجَن ، ولا يليق برياضيٍّ يُفترضُ أن يكونَ قُدوةً في الأخلاقِ والرّوح الرياضيّة . فالاختلافُ لا يبرّرُ الإساءة ، والرياضةُ جسرٌ للتلاقي والاحترام ، لا منصّة للتحريض والتجريح. أين الرّوح الرياضية يا بيركوفيتش ؟ وأين احترام الإنسان ، قبل أن يكون لاعبًا أو مشجّعًا أو مو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2049.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المؤشرات العامة للأمن الجنائي ودورها في دعم القرار الأمني للمناطق - رياض هاني بهار]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Nov 2026 13:36:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942484]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942484]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_هاني_بهار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62f06ec3-237b-4714-aa8a-6abd20aa6576.jpg" /><br>يمثل الأمن الجنائي أحد المقومات الأساسية لاستقرار المجتمع وحماية أفراده وممتلكاتهم، ويحتاج تحقيقه إلى فهم دقيق لحركة الجريمة، وأنماطها، وتوزيعها، والعوامل المؤثرة فيها. ومن هنا تبرز أهمية المؤشرات الجنائية بوصفها أدوات تساعد على تحويل البيانات المتفرقة إلى معرفة تدعم التخطيط والوقاية وتقييم الأداء الأمنيفالأرقام المجردة مهما بلغت دقتها لا تقدم وحدها صورة مكتملة عن الواقع، وقد تتساوى من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62f06ec3-237b-4714-aa8a-6abd20aa6576.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشعب يعلم ويفهم ولا يتكلم - كاظم فنجان الحمامي]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Nov 2026 09:16:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_فنجان_الحمامي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لكل مجتمع رؤيته العميقة للمشهد السياسي، لكنه يفضل التعايش مع الأمر الواقع، واحيانا يغض الطرف عن المخالفات والانتهاكات والخروقات بما يسمى (التغافل السلبي).فالشعب لا تغيب عنه الحقائق، وعلى دراية كاملة بتفاصيل الفشل الاقتصادي والخدمي، ويعرف الذي ينفعه والذي لا ينفعه. والذي يفيده والذي يضره. والذي يدعمه والذي يحرمه.اما لماذا يميل الناس نحو الذين لا يخدمونهم ولا يحترمونهم ولا يهتمون بشؤونهم، فذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شوارعنا ليست مواقف للسيارات... فمن يُعيدُ إلينا حقَّ المرور ؟! - زهير دعيم]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Nov 2026 12:28:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_دعيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2049.jpg" /><br>ما يحدث في كثير من بلداتنا العربية في البلاد ، وما نعيشه يوميًّا في بلدتنا الحبيبة عبلّين ، لم يعد مجرّد ظاهرة مزعجة أو مخالفة عابرة ، بل أصبح مشكلة حقيقيّة تمسّ حياتنا اليومية ، وتُثقل كاهل المواطنين ، وتحوّل التنقّل في شوارعنا إلى معاناة لا تُطاق .     ففي شوارعنا الضيّقة ، حيث لا يتّسع الشارع إلا لمسارّيْن اثنين ، نجد من يوقف سيارته في المكان الذي لا يجوز أن تقف فيه ، فيُغلق مسارًا كاملًا ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2049.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الدروس المستنبطة من حادثة البصرة: أهمية المفاوض الأمني في إدارة الأزمات - رياض هاني بهار]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Nov 2026 07:49:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942324]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942324]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_هاني_بهار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62f06ec3-237b-4714-aa8a-6abd20aa6576.jpg" /><br>تُعد حادثة تفجير أحد المتهمين بقضايا المخدرات نفسه أثناء محاصرته من قبل القوات الأمنية في محافظة البصرة، بتاريخ 19 تشرين الأول 2026 والتي أسفرت عن مقتله وإصابة سبعة من عناصر القوة الأمنية وفق المعلومات المتداولة، من الحوادث التي تستدعي الوقوف عندها وتحليل أسبابها واستخلاص الدروس منها خصوصاً فيما يتعلق بدور المفاوض الأمني المتخصص في إدارة المواقف الخطرة.إن أبرز ما يلفت الانتباه في هذه الحاد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62f06ec3-237b-4714-aa8a-6abd20aa6576.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الاستعمار الداخلي في مصر: من أبشواي إلى الشرق الأوسط: دراسة حالة محلية في ضوء بنية إقليمية وعالمية - محمد أحمد الصغير على عيد]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Nov 2026 10:22:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942222]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942222]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_الصغير_على_عيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الاستعمار الداخلي في مصر: من أبشواي إلى الشرق الأوسطدراسة حالة محلية في ضوء بنية إقليمية وعالميةإعداد: محمد أحمد الصغير على عيد عويس قنديل — باحث مصري مستقلنوفمبر &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1638-;-[تنويه منهجي وقانوني وأخلاقي]هذه الدراسة رؤية اجتهادية للتحليل والإصلاح، وليست بيانًا سياسيًا ولا دعوة للتصادم مع أي جهة. وهي تنطلق من قوله تعالى: &#64831-;-إِنْ أُرِيدُ إِلَّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حين يُدان البياض… صناعة كبش الفداء في عالمٍ يتهرّب من تبعات الحقيقة - مظهر محمد صالح]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Nov 2026 14:24:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>. في المناطق الرمادية من الحياة، قد لا يكون البريء هو من ارتكب الخطأ، لكنه كثيراً ما يكون من يُطلب منه دفع ثمنه.ليست كل الأثمان التي يدفعها الإنسان نتيجة أخطائه، وليست كل التبعات التي يتحملها دليلاً على مسؤوليته عما حدث. ففي الحياة مساحات معتمة تتداخل فيها الحقيقة بالمصلحة، والبراءة بالاتهام، والنزاهة بالعزلة، حتى يصبح الإنسان النقي أحياناً أكثر الناس عرضة للعقاب، لا لأنه أخطأ، بل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إشكالية التخوين في لبنان: مقاربة فكرية–قانونية في ضوء الهوية الوطنية - حسن خليل غريب]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Nov 2026 09:02:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942068]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942068]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>المقدمةيُشكّل استخدام السلاح في لبنان خارج مؤسسات الدولة محوراً دائماً للجدل، إذ يتأرجح بين كونه أداة مقاومة مشروعة ضد الاحتلال الإسرائيلي، وبين كونه وسيلة تُستخدم لخدمة أجندات خارجية، ما يثير أسئلة عميقة حول مفهوم الخيانة والسيادة الوطنية. فحين يُرفع السلاح لإسناد غزة أو فلسطين، يُقدَّم ذلك كواجب قومي وأخلاقي، بينما يُنظر إليه من زاوية القانون اللبناني كخرق لسيادة الدولة. وحين يُستخدم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حول خطر عدد الشهادات العليا في العراق - نجم الدليمي]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Nov 2026 14:25:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941970]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941970]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجم_الدليمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/358e3321-3992-408b-89e6-cf42c6672860.jpg" /><br>خلال المدة 2013--2026 تخرج من ايران نحو 1350000 طالب وطالبة عراقي حصلوا على شهادة الماجستير والدكتوراه منهم 350 الف طالب وطالبة حصلوا على شهادة الدكتوراه والبقية شهادة الماجستير؟هذا ما اعلنته الملحقية الثقافية في ايران هل هذا معقول وفيه منطق؟كم عددالخريجين من حملة الشهادات من لبنان...؟كم عدد الخريجين في العراق لنفس المدة المذكورة؟ان ذلك يعكس غياب التنظيم من قبل الجهات المخت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/358e3321-3992-408b-89e6-cf42c6672860.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حفظوا ذاكرة العدالة في زمن الهروب الجماعي - رياض هاني بهار]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Nov 2026 13:44:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_هاني_بهار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62f06ec3-237b-4714-aa8a-6abd20aa6576.jpg" /><br>في نيسان عام 2003 حين انهارت مؤسسات الدولة العراقية وتركت وثائقها وسجلاتها في مواقع كثيرة بيد العابثين والناهبين سجل رجال من مديرية التسجيل الجنائي موقفا وطنيا يستحق أن يروى. ففي زمن الهروب الجماعي أدرك هؤلاء أن مسؤوليتهم لا تنتهي بغياب الأوامر وأن انهيار السلطة لا يعفيهم من حماية أمانة الوطن.تكشف الوقائع الموثقه عن مبادرة أحد عشر ضابطا ومنتسبا لحماية بنك المعلومات الجنائي العراقي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62f06ec3-237b-4714-aa8a-6abd20aa6576.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الوطن انتماء والعقيدة إيمان: قراءة تحليليّة في التكامل المفهومي وضوابط بناء الدولة. - مهند المدني]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Nov 2026 14:15:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941816]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941816]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_المدني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c35a7e72-c42a-4130-86f8-37de9cde1f94.jpg" /><br>المقدمة/ يَمُر الفكر السياسي والاجتماعي في العراق المعاصر بمرحلة استثنائية من الشدّ والجذب المفهومي، حيث أدى تراكم الأزمات والتحولات الهيكلية بعد عام 2003 إلى نشوء حالة من اللغط والخلط بين الروابط الوطنية والالتزامات العقائدية. وقد تجلّى هذا الإرباك في محاولات اختزال (العقيدة) في الهويات الفرعية الضيقة والمذاهب، وتبنّي خطاب يُفاضل بين الانتماء للوطن والوفاء للعقيدة، وكأنهما في حالة تصادم حتمي. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c35a7e72-c42a-4130-86f8-37de9cde1f94.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[- أميج الفكرة والامتداد 1956– 2026 - سبعون سنة سبعون شهادة في الحاجة إلى منظومة قيم صنعت تجارب مدنية رائدة في تاريخ المغرب المعاصر. - عزيز باكوش]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Nov 2026 07:04:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزيز_باكوش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1264.jpg" /><br>عندما تغلق آخر صفحة من كتاب  " أميج الفكرة والامتداد 1956 - 2026 سبعون سنة سبعون شهادة "  تصبح كقارئ أكثر اقتناعا بأن الجمعية المغربية لتربية الشبيبة AMEJعامة  وفرع فاس الياسمين على نحو خاص - لم تكن مجرد إطار لتنظيم المخيمات أو ملء أوقات الفراغ، بل كانت مدرسة حقيقية لتكوين الأجيال. ففي فضاءات التخييم والرحلات والأنشطة الثقافية والفنية تعلم آلاف الأطفال والشباب مبادئ العمل الجماعي والتطوع والانضباط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1264.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انتهت كذبة عبد المنان.. وقالت المحكمة - الوقف- لإبن عبد الله (2من3) - أشرف توفيق]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Nov 2026 22:16:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أشرف_توفيق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/131899f6-6502-4c71-a8c8-160ccb366ebe.jpg" /><br>هناك حجة وقف تم كتابتها عام 1008 هجرية الموافق 1600 ميلادية،ونسبت للمنان؟! يمكن أن تكون له بها ملكية 420 ألف فدان، وهي مساحة يقول إنها تعادل سبعة في المئة من مساحة الأراضي الزراعية في مصر _خصص بموجبها أراضي وعقارات لأغراض خيرية داخل ثلاث محافطات:(كفر الشيخ ودمياط والدقهلية) وبسببها أوقف الشهر العقاري إجراءات التسجيل والتصرف في الأراضي الواقعة ضمن نطاقها لحين حصرها ومراجعة مستنداتها- فوقفت الحياة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/131899f6-6502-4c71-a8c8-160ccb366ebe.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الخرق الاستراتيجي وتفكيك الهوية في ملفات الشرق الأوسط - غالب المسعودي]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Nov 2026 22:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غالب_المسعودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e9202efc-e583-4b05-ae18-52580f2a2cb4.jpg" /><br>التأصيل النظري والعملياتي للخرقشهد الفكر الأمني والسياسي المعاصر تحولاً جذرياً في توصيف مسارح العمليات وإدارتها؛ إذ لم يعد مفهوم الاختراق محصوراً في المناورات العسكرية التقليدية الساعية لاجتياز خطوط الجبهة الأمامية أو كسر الحواجز الحدودية التناظرية. لقد تبلور الصراع في الشرق الأوسط عبر مسارين متمايزين وظيفياً ومتكاملين غائياً: مسار الخرق الأفقي ومسار الخرق العمودي، ليشكلا معاً نمطاً مستحدثاً م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e9202efc-e583-4b05-ae18-52580f2a2cb4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انتهت كذبة عبد المنان.. وقالت المحكمة - الوقف- لإبن عبد الله (1من3) - أشرف توفيق]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Nov 2026 16:23:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941537]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941537]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أشرف_توفيق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/131899f6-6502-4c71-a8c8-160ccb366ebe.jpg" /><br>وترجع القضية إلى حجة وقف تم كتابتها عام 1008 هجرية،الموافق 1599-1600 ميلادية،ونسبت للمنان؟! - رغم أنه لايظهر في الأثر التاريخي لجمهورية مصر العربية ما يثبت وجود أمير يسمى مصطفى عبد المنان يمكن أن تكون له ملكية 420 ألف فدان، وهي مساحة يقول إنها تعادل سبعة في المئة من مساحة الأراضي الزراعية في مصر - خصص بموجبها أراضي وعقارات لأغراض خيرية وظلت الحجة محفوظة في السجلات حتى عادت إلى الواجهة في مايو الما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/131899f6-6502-4c71-a8c8-160ccb366ebe.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دور الشرطة العراقية في إنقاذ عبد الكريم قاسم إثر محاولة اغتياله عام 1959 - رياض هاني بهار]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Nov 2026 10:47:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941507]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941507]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_هاني_بهار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62f06ec3-237b-4714-aa8a-6abd20aa6576.jpg" /><br>في اللحظات الحرجة من تاريخ الأوطان تظهر معادن الرجال وتتجسد قيمة الواجب. وحين تعرض الزعيم عبد الكريم قاسم لمحاولة الاغتيال في شارع الرشيد يوم 7 تشرين الأول 1959 برز دور رجال من الشرطة العراقية في نجدته وإسعاف المصابين والمساهمة في تأمين نقله وحمايته.وبحسب الرواية التي أوردها موقع  ( شناشيل الكاظمية ) بادر شرطي المرور عبد الرحمن محمود إلى مواجهة المهاجمين فيما أسرع الشرطيان جبار مجيد وغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62f06ec3-237b-4714-aa8a-6abd20aa6576.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
