<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سعيد ناشيد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1914]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سعيد ناشيد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : معركتنا.. من أجل إسلام مدني]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jan 2014 16:28:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397920]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397920]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>أحياناً لا تخلو مواقفنا من قسوة أثناء نقد التخلف الديني المستحكم في أذهان حكامنا والمستشري في وجدان شعوبنا، لكن هكذا هي قناعتنا أوّلاً: إنّ معركتنا ضدّ إسلام السلطة هي معركة من أجل إسلام الفطرة، وإنّ معركتنا ضدّ الإسلام الأيديولوجي هي معركة من أجل الإسلام الرّوحي، وإنّ معركتنا ضدّ الإسلام السياسي هي معركة من أجل الإسلام المدني، وإنّ معركتنا ضدّ إسلام “القدامة” هي معركة من أجل إسلام الحداثة، وإنّ م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : اسمع أيها الإنسان الوضيع!]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jan 2014 15:10:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397232]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397232]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>مسكين، إنّه فعلا مسكين، مسكين هو في كل أحواله وبكل المقاييس، لا يستحقّ الغضب ولا العتب، لا يستحقّ الرد ولا النقد، يستحقّ الشفقة لا غير، ذلك الإنسان الوضيع الذي وضع شرفه بين فخذي أخته، وترك كرامته تحت قميص أمه، وحصر عرضه في ما لم يظهر من خصلات شَعر زوجته، ثم إنّه لا يفكر طول الوقت إلاّ في هذا.مسكين من يختزل دينه في مجرّد خرقة تغطي بها المرأة رأسها كما تغطي فرجها أثناء العادة الشهرية، ثم يقول: ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : أميركا بين الهلالين]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jan 2014 08:19:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396699]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396699]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>نرفض الطائفية بكل أشكالها، نناهضها، ندينها، نستنكرها، غير أننا لا ننكر وجودها، ولا نغمض أعيننا حتى لا نراها؛ فإنّها واقع سياسي في لبنان، وحقيقة قتالية في العراق، وشرخ اجتماعي في سوريا، وحالة احترابية في اليمن، وهي قبل ذلك فتنة قائمة ودائمة في العالم الإسلامي منذ الفتنة الكبرى إلى يومنا هذا، وهي بعد ذلك معطى أساس ضمن السياسة الأميركية للشّرق الأوسط. وإذا لم ننطلق من الواقع عينه فلن نقدر على تجاوزه. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : العلمانية المظلومة في المغرب]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jan 2014 13:08:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>يميل كثير من المثقفين المغاربة- على رأسهم المفكر الرّاحل محمد عابد الجابري- إلى رفض العلمانية أو على الأقل استبدالها بمفهوم العقلانية، بدعوى أنّ مجال صلاحياتها ينحصر في الغرب المسيحي (حيث الكنيسة) أو يطال المشرق العربيّ حصراً (حيث الأقليات). ورأيي أنّ هؤلاء يغفلون حقائق واضحة بصدد مسألة الأقليات الدينية:أولاً، لا يخلو المغرب من أقليات دينية سواء أصلية كاليهود أو مستوطنة مثل المسيحيين.ث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : البطيخ واسم الجلالة]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jan 2014 11:40:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395007]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395007]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>أطلعني على صورة بطيخة في هاتفه المحمول وقال لي: انظر أستاذي، ألا ترى أنّ خطوط القشرة ترسم اسم الجلالة؟ قلت: هل تودّ أن تمزح معي فأنا لستُ أرى شيئا مما تقول؟ قال: انظر هنا جيدا، انظر إلى كلمة الله، انظر إلى الألف فإنّها مائلة بعض الشيء لكنها ألف، وهذه اللاّم المكرّرة فإنّها باهتة قليلا لكنها لام، ثم تلك البقعة التي تشبه الهاء بل هي هاء بالفعل، أليست كلمة الله مكتوبة بجلاء ووضوح؟ قلتُ سأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : أفلا تنظرون؟]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jan 2014 17:08:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394636]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394636]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>ليست هذه هي المرّة الأولى في المغرب تصدر فتوى تستبيح دم الإنسان باسم “شرع الله”، لكنها المرّة الأولى التي يكشف فيها الخطاب التكفيري عن وجهه بلا خجل ولا وجل. فأمام أنظار الحكومة الملتحية والسلطة المتهاونة قام أحد شيوخ السلفية الجهادية، المدعو عبد الحميد أبو النعيم، بإهدار دم إدريس لشكر زعيم حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية واصفاً نساء حزبه بعبارة “البغايا”- في شريط أول ثم ثان حين لم يأت أحد لاع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : لعبة خطرة: بنكيران والملكية في المغرب]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Dec 2013 07:53:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>قلناها مراراً، وحذرنا منها مراراً، التّساهل مع الأسلوب الشّعبوي الذي ينتهجه رئيس الوزراء الإخواني المغربي عبد الإله بنكيران في دفاعه عن الملكية واختبائه خلفها لكي يواري عجزه ويخفي إخفاقه، أسلوب لا ينفع الملكية بأي حال من الأحوال، وإنما يضرّها من حيث يحتسب أو لا يحتسب.نعم، لقد مكّنه أسلوبه الإسلامو- مخزني الذي يتقنه من النّأي بنفسه وبحزبه وبسائر الإسلاميين عن الغضب الشعبي، بعد أن اتّخذ قرارات أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : إذا القاعدة تغولت]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Aug 2013 09:20:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>مع بدء ما يسمّى بالرّبيع العربي، توارى تنظيم القاعدة عن الأنظار، ولم تظهر له أعلام ولا علامات ولا أثر يُذكر، وظلّ متوارياً عن الثورتين التونسية والمصرية إلى غاية موعد الانتخابات. ثم ظنّ الكثيرون أن الصعود الانتخابي للإسلاميين في دول الرّبيع العربي سيحرم القاعدة من ورقة المظلومية التي كانت تُعول عليها، وستصبح أعمالها العدائيّة ضدّ الغرب بلا أدنى مبرر. لاسيما وأن صعود الإسلاميين في دول الرّبيع قد با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : الفاشية التكفيرية أو هذا يكفي]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Jul 2013 17:18:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>تعلن الشعوب أن لا تسامح مع الجريمة أيا كانت أقنعتها، وتواجه كل جريمة جديدة بانتفاضة عارمة ضدّ الإسلام السياسي بكافة تمثلاته وتوهماته. عندما تقوم الفاشية التّكفيرية باغتيال أبرز المعارضين لدولة الإخوان أو لمشروعهم الموصوف أميركياً بالاعتدال، وعندما تقوم باغتيال الزعيم التّونسي شكري بلعيد والمعروف بمعارضته لحكم الإخوان، وعندما تعاود الجريمة بنفس الأسلوب والأداة لتغتال زعيماً تونسياً آخر- مع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : لهذه الأسباب قرّرت أن أتوقّف عن الكتابة]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Mar 2013 22:54:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>رسالة إلى قرّائي وأَصدقائي :لهذه الأسباب قرّرت أن أتوقّف عن الكتابةليس سهلا أن يتخذ الكاتب قراره بالتوقف عن الكتابة وهو في أوج عطائه. وها أنا أفعلها الآن بعد أن ضاق بي الخناق وطفح الكيل وبلغ السيل الزبى، وقد أحاطت بي المكائد وحاصرتني مصائد الخبث من كل جانب ومن جانب من يُفترض أنهم حماة الديار.هائل هو حجم المكر المجاني الذي جابهني بلا سبب وجيه أو بلا وجه سبب. بل، أوصدت في وجه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : ضدّ اليسار مع اليسار تجواباً مع أرضية المفكر غازي الصوراني]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jan 2013 18:13:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340044]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340044]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>في الواقع، ليست المسألة أن نكون مع أو ضدّ اليسار، لكن المسألة أيّ يسار نعني، وأيّ يسار تحتاج إليه الثورات العربية بالنظر إلى مكامن النكوص؟ تقولون إن ماركس لا يزال ضرورياً. أقول وهو كذلك، لكن ماركس وإن كان لا يزال ضرورياً لأجل نقد الاقتصاد السياسي وبناء الممارسة النقدية والثورية، إلاّ أنه لم يعد كافياً. الحس السليم يقول : إن بعد ماركس مياها كثيرة جرفتها مياه أخرى. يصدق هذا القول حتى على ما يسمّى با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : السيناريو الإيراني لن يتكرّر...]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Dec 2012 11:54:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338252]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338252]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>&#65279-;-هناك من يخشى من تكرار السِّيناريو الإيراني وهناك من يسعى إليه. هناك من يخشى مآلاً أشدّ قتامة وهناك من يهدف إليه. في كل الأحوال، تظل كل الاحتمالات واردة. لكن، في حال الرّبيع العربي ومآلاته، ليس مرجّحاً أن يتكرّر السيناريو الإيراني، للأسباب الآتية: معرفياً، يحتاج كل نظام شمولي - أكان دينياً أم وضعياً - إلى ثلاثة شروط أساسية: أولاً، انتشار إيديولوجية خلاصية؛ ثانياً، صعود زعامة كاريزمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : ديموقراطية ضدّ الديموقراطية]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Dec 2012 09:45:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337300]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337300]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>&#65279-;-أستلهم هذا العنوان من أطروحة الصادق النيهوم، «إسلام ضدّ الإسلام». لكن، لعله كان يقصد أيضاً إسلام الإخوان المسلمين، ولعلي أريد الكلام في المقابل عن ديموقراطية الإخوان المسلمين. بدءاً، هناك تمثلات خاطئة يراد الترويج لها الآن: لكي تكون ديموقراطياً، عليك أن تقبل كل قرارات رئيس منتخب ديموقراطياً. وأن تكون على دين غالبية الناس وملّتهم وشريعتهم ومذهبهم. وأن ترى رأي «الرأي العام» ذاته. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : ... عن الإخوان المسلمين]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Dec 2012 09:56:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>على هامش ما يحدث الآن من صراع ضد محاولة هيمنة الإخوان المسلمين على دواليب الدولة في مصر، ومحاولة هيمنتهم على أجهزة المعارضة في سورية، ومثل هذا أو ذلك في تونس والأردن وليبيا واليمن، نود الكلام بوضوح وصراحة: كل الأيديولوجيات التي نسميها شمولية أو كليانية أو توتاليتارية، يمينية كانت أو يسارية، دينية كانت أو وضعية، تمتلك نزوعاً أصلياً نحو الهيمنة. هذا النزوع لا يمكن تقليمه بمجرد إبداء حسن الني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : الكتابة بالدم والألم]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Nov 2012 18:23:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333518]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333518]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>في لحظة مُعبّرة وعابرة، دهمني سؤال جدِّي حول جدوى الكتابة عن ربيع عربي تتخلله أعاصير؟ وما تُجديه الكتابة بالحبر البارد حين يُكتب التاريخ بدماء الأبرياء والعقلاء والبسطاء والدّهماء أيضاً؟ ألا تكون الكتابة وسط رائحة الموت مجرّد جُبن مُبطن؟ أم تراها أنانية كاتب يستخلص من آلام النّاس مادّة للكتابة؟ أم أنها ترف تسجيل مواقف ترجيحية أمام القرّاء أو هواة القراءة؟ أم هي وهم العقل المجرّد الذي ينظر إلى الجم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : الحرية الدينية أولاً]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Nov 2012 18:22:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331015]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331015]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>يعاني الوعــي الديني الإسلامي من فوضى عارمة قد تـــوقــظ فتـــناً لا تبقي ولا تذر. ويخـــبرنا تاريخ الإسلام كيف كانت الدول تقوم وتقعد على رماد الوقيــعة والفـــتنة. لذلك السبب قيل الكثير من روايات الوعيد حول من يوقظون الفتنة النائمة وينفخون في رمادها. لكن السؤال الأهم: هل محكوم على المسلمين بالإقامة الدّائمة فوق رماد الفتنة النائمة؟ في واقع الحال، تبدو جغرافية العالم السنّي كأنها م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : أنا أتَّهمكم أيُّها الأمريكيُّون]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Sep 2012 16:08:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>نعم، أتّهمكم أيها الأمريكيون، أتهمكم في هذه الهمجية الدينية التي يقوم بها المسلمون أمام سفاراتكم في تونس ومصر وليبيا واليمن والسودان وباكستان. ربما لا تدرون كم هي مهينة لنا هذه المشاهد، حين نتسلق حيطان سفاراتكم على مرأى من الملأ الذين ينظرون، حين نحرق ونسرق ونرفع أعلاما سوداء ونرقص رقصة القراصنة العميان، ثم نشهر سيوفاً صدئة في وجه طواحين الهواء صائحين الله أكبر. لستُ أخفي خجلي ووجلي من نفسي ومن مر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : سعيد ناشيد- كاتب ومفكر حر من المغرب - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: هل هناك من نص مقدس؟.]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Aug 2012 15:12:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321463]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321463]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>من اجل تنشيط الحوارات الفكرية والثقافية والسياسية بين الكتاب والكاتبات والشخصيات السياسية والاجتماعية والثقافية الأخرى من جهة, وبين قراء وقارئات موقع الحوار المتمدن على الانترنت من جهة أخرى, ومن أجل تعزيز التفاعل الايجابي والحوار اليساري والعلماني والديمقراطي الموضوعي والحضاري البناء, تقوم مؤسسة الحوار المتمدن بأجراء حوارات مفتوحة حول المواضيع الحساسة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : في حاجة أرض الحرَمين إلى الإصلاح الديني]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Aug 2012 08:51:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=318096]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=318096]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>وأنا على غير عادتي، أنصت هذه الأيام إلى عدد من الدّعاة والوعاظ السعوديين وأشاهد بعض البرامج الدينية السعودية، خرجتُ بخلاصة أولى. وهي أن الغوغائية الدينية تعتمد تقريباً أو دائماً على نفس التكتيك الدّعوي، منذ قرون مضت وإلى غاية اليوم. إذ أنها لا تتردّد في استغلال فرصة وجود ملك نافذ هنا أو أمير طموح هناك، به تستقوي وبها يستغلب. ليس لها من برنامج غير " الحرب المقدسة "، بالسيف، أو باللسان على أضعف الإي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : خمس فرضيّات حول القرآن]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jul 2012 22:12:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>                                                             " الحضارة الإسلامية... حضارة فقه "، يقول الجابري[1]. لكن، لربّما كان آية الله محمد علي الطباطبائي أكثر دقة حين قال : " الحضارة الإسلامية إنما هي حضارة النص، وعلى رأسه نص القرآن الكريم"[2]. غير أن السلطة المعرفية للنص الديني لم تترك للعقل العربي الإسلامي من هامش لحرية التفكير خارج نطاق تفسير وتأويل "النص التأسيسي". فالرّاجح أن لحظة تد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : رائف بدوي: شاب سعودي يواجه الظلام]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jul 2012 10:07:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>قصة رائف بدوي هي قصة إنسان. لا، بل هي أكثر من مجرّد قصة، وأكثر من مجرّد إنسان؛ هي بالأولى وبالأحرى حكاية جيل سعودي يأبى العيش في الظلام ويحلم بمساحات ضوء خارج نفق النفاق الديني الجاثم على أنفاس البلاد والعباد، حكاية صراع أجيال في أقوى تجلياته، تشهده أرض الحرمين هذه الأيام، جيل آباء القدامة وجيل أبناء الحداثة.كثيرة هي الأكاذيب المنفوثة مثل السموم عبر وسائل الإعلام، كثيرة أيضاً خفايا الصراع حول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : خمس فرضيَّات حول الوحي]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jul 2012 02:11:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316562]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316562]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>ربّما نحن نقف اليوم أمام عتبة الحداثة السياسية. لكنّنا نقف عاجزين مترددين، خائفين متوجسين، نتقدّم بمقدار، ونتردّد أو نرتدّ بمقادير. لا نجرؤ على الولوج ولا نستطيع الرّجوع. أمامنا عقبة كأداء تعيقنا وتمنعنا : النص الديني. أي، المصاحف السبعة ( ناقص ستة )، إضافة إلى الأصحاح الأربعة ( زائد خمسة ). حمل المسلمون النص الديني على كل الوجوه المحتملة، استنفذوا كل الممكنات التفسيرية المتاحة، وجرّبوا جميع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : أخلاق الحداثة و-أخلاق- النفاق]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jul 2012 23:00:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316291]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316291]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>                                        المدخل الأساس، بل الوحيد والأوحد، إلى الحداثة هو المدخل الأخلاقي. إذ لا حداثة فعلية من دون حداثة أخلاقية. هذا الدرس ربما نسيناه أو تناسيناه، ظنا منا إن النص الديني يكفل لنا اكتفاءً ذاتياً لا يضاهى من الأخلاق، يكاد يبلغ حد التّخمة والتضخم. وهو الوهم الذي يرسخه عندنا صنفان من الناس : أولاً، الأصوليون الانتكاسيون بكافة أصنافهم والذين يظنون إن الحداث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : لماذا أقول: أنا مسلم؟]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Jul 2012 22:04:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>كلّ إنسان هو جسد وحكاية قد يكتبها وقد يكتمها، وبين الجسد والحكاية يمتدّ نفق سحري اسمه الكتابة، حيث لا يعبرُ إلا القليلون.لا يبقى بعد الموت من أثر للجسد سوى ما تخطه يد الكتابة؛ إنّما هي انتصار الإنسان، وربما انتصاره الوحيد، على فعل الموت والكتمان وتحلّل الجسد بلا أثر يُذكر. لذلك أقسم الله بهذا السحر المُبين يوم قال : ".. والقلم وما يسطرون".حكايتي سأختصرها في بعض الأسطر :أنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[بوابة التمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : عندما نسينا ماركس]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Sep 2010 09:22:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230103]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230103]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br> السفير  كانت أمنيتي، في إحدى مراحل طفولتي، أن يجعلني مصور بارع أتحول وأصبح صورة، فلا أبقى على هيئة إنسان يموت كما مات الكثيرون. وتحسباً لنجاح عملية التحول كنت أوصي والديّ بأن يحرصا على أن لا تمزقني أختي الأصغر مني سنا. عندما كبرت أدركت أن أمنيتي لن تتحقق، فحتى بعد أن التُقِطت لي عشرات الصور، حافظت على هيئة إنسان، واستنتجت في الأخير، أن الإنسان لا يمكنه أن يصبح صورة. غير أني سأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[بوابة التمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : ما هو القرآن؟]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Sep 2010 12:19:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228812]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228812]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br> قُدر لي في غفلة من انسياب هذا الزّمن التحاوري المنفلت من كل تصميم مسبق، أن أجد نفسي على حين غرّة، أنشطّ ورشة تحاورية لغاية مقاربة السؤال الأكبر : ما جدوى القرآن الآن؟ سؤال أتطارحه مع نخبة من أجود ما جاد به موقع الأوان من كتاب ومحاورين، ربما هو مسك الختام الذي دنَونا منه الآن. وليس المسك هنا سوى مداخلات المتحاورين، في هذه الورشة، كما سأضمها جميعها أو بعضها إلى المنتوج الأخير، مع واجب أخذ المشو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[بوابة التمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : وسائل الإعلام وثقافة الجموع (3]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Sep 2010 22:17:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br> الاوانوسائل الإعلام وثقافة الجموع (3)من يتحكّم في السّلطة الرّابعة؟ من يمتلك الإعلام يمتلك السلطة. بل من يمتلك الإعلام يمتلك أخطر سلطة على الإطلاق :لا يتعلّق الأمر هنا بمجرّد سلطة "الحكم" (التشريعية والتنفيذية)، وإنّما يتعلق الأمر بسلطة "التحكّم"، بمعنى سلطة صناعة الرأي العام. هذا ما يدركه "سادة العالم الجدد". لذلك نراهم اليوم في منافسة محمومة يخوضون سباق المسافات القصيرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[بوابة التمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : من بيروت إلى التراث.. تأشيرة عبور باسم جورج طرابيشي]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Sep 2010 09:07:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>حين ترى الياسمين نابتاً فوق الرّماد فاعلم أنك في بيروت. تنسّم ما يكفيك من الهواء واحذر أن تنفخ في الرّماد. بيروت تفتح حضنها للعابرين إليها من أقصى المجيء إلى آخر نقطة للتفتيش قبل العبور الأخير. ماذا بعد بيروت؟ بيروت هي آخر القصة. هنا ينتصب الجدار الأخير لسؤال المشروع النهضوي العربي، من شبلي شميل وفرح أنطون إلى من التحقوا بها من الرعيل الذي أخشى أن يكون الجيل النهضوي الأخير، أمثال قسطنطين زريق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[بوابة التمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : الاعتذار عن الاستعمار: هل نستحق الاعتذار؟]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Aug 2010 09:59:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227261]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227261]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>انضمت الجزائر رسمياً إلى موكب المطالبين بالاعتذار عن الاستعمار، وهي لا تترك مناسبة تمضي من دون أن تؤكد مطالبتها لفرنسا بالاعتذار عن جرائم الحقبة الاستعمارية. يتعلق الأمر هنا بمطلب إنساني وأخلاقي مشروع، سواء بالنظر إلى حجم المجازر التي شهدتها الجزائر وغيرها من سائر المستعمرات الفرنسية السابقة، أو بالنظر إلى اتجاه الكثير من المجتمعات والدول نحو ترسيخ قيم وثقافة الاعتذار عن جرائم الاستعمار: ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[بوابة التمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : النّار والمَعبد]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Aug 2010 00:56:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=225997]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=225997]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br> ربّما كان الحَدس الاستباقي للأستاذ أحمد نظير الأتاسي صادقا عندما استخلص، في سياق النقاش حول مقالي السابق (الأوان، 5/8/20010) ، بأننا بحاجة إلى معيار جديد، على الأقلّ كي نتحاشى "غريزة" إصدار الأحكام، وننأى بهذه المحاورات المكشوفة عن السؤال المُملّ : "هل أنت مؤمن أم ملحد؟". وقد يصادف المرء مشكلة ثانية، وهي أنّه حتى في مجال هو مجال الظنّيات وليس القطعيات، ثمّة من يُطالبه – حرصا على الدقّـة!- بأن يلت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[بوابة التمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : هل العلمانية مجرّد خدعة بَصرية؟]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jun 2009 09:08:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175178]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175178]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>حين يكون على الشعوب أن تنتظر قلــيلا من الوقت، فإنها تصغي لرجال السياسة، وحين يكون عليها أن تنتظر كثيرا من الوقت، فإنها تصغي لرجال الفكر، وأما حين يكون عليها أن تنتظر كل الوقت أو لا تنتظر، فإنها تصغي لرجال الدين وللحركات الدينية. أفق الانتظار اليوم، محتجب عن الأنظار، والشعوب عليها أن تنتظر كلّ الوقت وخارج كل انتظار، فقد توارى المستقبل عن مدارك العقل وامّحى مبدأ التقدم من الأفق المعلوم مثلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : ما نتعلمه من سيون أسيدون وما تعلمناه]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2009 05:07:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166579]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166579]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>سيون أسيدون.. مُناضلٌ يساريٌ مَغربيٌ، رجلٌ في مُنتهى النبل والنزاهة، مُثقفٌ من أصول يهودية، وإن كان هو نفسه، لا يعتقد بأن للأصول الدينية أية أهمية في تحديد قيم المواطنة، فالرجل داعيةٌ كبيرٌ لقيم الثورة الفرنسية وفلسفة التنوير، لم يقع في غواية المُناخ الثقافي العالمي المُعادي للحداثة؛ وهكذا كان وظل دائماً من بين قلة قليلة من المُثقفين من أصول يهودية، والذين لم ينجذبوا إلى وعود ما بعد الحداثة الغراء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : الحادي عشر من شتنبر.. مرتين: أضواء على معمار ما بعد الحاثة]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Mar 2009 09:06:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br> أرْخت الأزمة المالية العالمية بظلالها، على سير عَملية إعادة بناء مَركز التجارة العالمي، والتي بَاتَت تُعاني من تعثرات مالية ولوجستيكية قد تؤخر نهاية أشغال البناء، لكن الزمن لَن يعود إلى الوراء؛ فالعراق دُمر عن آخره، أعدم صدام حسين، أفغانستان لم يعد فيها شيء يصلح لأن يُقصف، وأمسى التطرف الديني سمة من سمات العصر...وأمَا مالك المركز، والذي سبق أن اكتراه لمدة تسعة وتسعين عاماً، هو أقصى ما يَسمح به ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : هل ستكون هناك حرب عالمية خامسة؟]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Mar 2009 05:51:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>شهد مَفهوم الحرب العالمية الرابعة، خلال العقد الأخير رواجا كبيرا، ثم اختفى فجأة من سياق التداول، دون أثر يُذكر. وتُجمع مُعظم الدراسات على أن هذا المفهوم قد أبدعه المُحافظون الجُدد داخل الولايات المتحدة الأمريكية، وذلك حين دعوا إلى استبدال مفهوم الحرب على الإرهاب، والتي أعلنها الرئيس الأمريكي السابق جورج والكر بوش، بمفهوم الحرب العالمية الرابعة، وهو الأمر الذي يتأكد لنا من خلال العـودة إلى أرشيف مَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : العلمَانية المَعْطوبَة بين الهَوَسُ الجِهَادِي والهَوَسُ الصَلِيبي]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Mar 2009 08:11:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>تبدو العلمانية اليوم، في مُعظم دول العالم، وكأنها ضعيفة واهنة، مثل شمعة صغيرة في مَهب رياح الليلة المَطيرة الشاتية، يترقب خصومها انطفاءها بين كل لحظة ولحظة، يتربصون بها شامتين ناظرين ومُنتظرين. لا يعود ضعف العلمانية ووَهَنُها إلى أي خطر قادم إليها من خارج أسوار الحضارة الغربية، وفق الرؤية الاستعمارية لبعض اليمينيين المتطرفين في المُجتمعات الغربية، أولئك الذين لا يرفعون شعار العلمانية إلا في مُواجه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : حوار لم يكتمل مع قيادة حزب البديل الحضاري المنحل]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Mar 2008 11:22:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129925]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129925]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>قبيل اعتقاله المفاجئ ، اتصل بي الدكتور أمين الركالة، كان يظن بأني مازلت أقيم بمدينة فاس  المغربية، وكان يريدني أن أكون من بين جملة من المثقفين الذين بوسعهم، حسب تأكيده، أن يساهموا، ولو من بعيد، في إغناء المرجعية الفكرية لحزب البديل الحضاري، هذا الحزب الذي صنفه العديد من المراقبين ، سيما في المشرق العربي، ضمن اليسار الإسلامي. وشخصيا، لم أتخل عن تبني هذا المصطلح إلا بعد أن تخلى عنه صاحبه، المفكر الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : سعيد ناشيد في برنامج حواري حول اليسار الفرنسي و الإسلام]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jul 2007 11:09:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103428]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103428]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>دفاعا عن العيش المشترك       احتفاء بصدور كتاب اليسار الفرنسي و الإسلام، قام برنامج ديوان، والذي يعده وينشطه الأستاذ الباحث و الإعلامي المقتدر المختار العبدلاوي، في حلقة يوم الإثنين 9 يوليوز 2007، باستضافة مؤلف الكتاب سعيد ناشيد. و لأجل مناقشة الموضوع  فقد تم استدعاء  كل من الأستاذ عبد المجيد الإنتصار، وهو مفكر و ناشط في مجال التربية على المواطنة، إلى جانب الأستاذة فوزية برج، مدرسة الفلسفة و ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : اليسار الفرنسي و الإسلام .....دفاعا عن العيش المشترك]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jul 2007 08:38:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103410]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103410]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>       احتفاء بصدور كتاب اليسار الفرنسي و الإسلام، قام برنامج ديوان، والذي يعده وينشطه الأستاذ الباحث و الإعلامي المقتدر المختار العبدلاوي، في حلقة يوم الإثنين 9 يوليوز 2007، باستضافة مؤلف الكتاب سعيد ناشيد. و لأجل مناقشة الموضوع  فقد تم استدعاء  كل من الأستاذ عبد المجيد الإنتصار، وهو مفكر و ناشط في مجال التربية على المواطنة، إلى جانب الأستاذة فوزية برج، مدرسة الفلسفة و فاعلة جمعوية.      و في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : إعادة بناء مركز التجارة العالمي]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Jul 2007 10:08:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>هندسة الشعور بالذنب    -1  :من تأثيم الحداثة إلى هندسة التأثيم 	 إذا كان انهيار مركز التجارة العالمي بمدينة نيويورك، قد جاء صدى مدويا لنزعة معاداة الحداثة والعقلانية، فحسبنا أن نبين كيف أن إعادة بناء مركز التجارة العالمي، ووفق التصميم الهندسي الذي تمت الموافقة عليه، جاء ليصب في رصيد الجوقة المعادية للحداثة وللعقلانية، والتي يقودها اليوم المحافظون الجدد ورفاقهم القدامى في منظمة القاعدة. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : تحالف الأصوليات]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jul 2007 10:08:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102329]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102329]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>           حسنا فعلت جريدة لوموند ديبلوماتيك ، حين وقع اختيارها على كل من الفيلسوف الألماني هابرماس و الفيلسوف الفرنسي ديريدا لكي تطرح  عليهما سؤال الوقت :  ما هو الإرهاب ؟ (1)  بذلك تكون الجريدة قد أدرجت مشكلة الإرهاب ضمن تاريخ الفلسفة,  لكنها أيضا, ومن خلال انتقائها لكل من داعية الحداثة (هابرماس) و داعية التفكيك ،أي تفكيك الحداثة, (ديريدا) ، تكون الجريدة قد تمكنت من تقديم خلاصة  سجال فكري شهدته  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : أزمة اليسار، أزمة مابعد الحداثة أم أزمة القلسقة المعاصرة]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Jul 2007 12:54:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>تكمن إحدى السمات البارزة لليسار الفرنسي، ولليسار الجذري على وجه الخصوص، في احتضانه لأبرز فلاسفة النصف الثاني من القرن العشرين، نذكر منهم ؛ آلتوسير ، سارتر ، كامي ، فوكو، ليوطار ، ديريدا، بودريار ، أونفراي وغيرهم، كما أن ذلك اليسار قد كان فضاء خصبا لتفعيل أهم تيارات ومدارس الفلسفة المعاصرة ، من قبيل الماركسية، الوجودية ، البنيوية، التفكيكية ، فضلا عن مختلف مدارس واتجاهات التحليل النفسي، من غير أن ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : لكي لا تكون الديمقراطية ضد الحداثة]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jul 2007 05:48:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>          حين نتحدث عن عالم ما بعد الحادي عشر من شتنبر، فإننا لا نقصد من وراء ذلك الحديث عن وضع جديد أحدثته تداعيات تلك الاعتداءات، ذلك أن ما فعلته آثار أنقاض مركز التجارة العالمي ليس أكثر من إزاحة الستار والكشف عما كان خفيا وراء عتمة اللامفكر فيه، فقد كانت القلوب المطمئنة إلى أن حكم الحداثة أمضاه الزمن، تسلم بأن انتصار العقل لا مناص منه ولا انفكاك عنه، ولذلك لم تكن العديد من المنزلقات الأصولية مح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : اليسار و سؤال الإسلام في فرنسا]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jun 2007 11:40:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>يكتسي اليسار الفرنسي أهمية خاصة، من حيث إنه يمثل بالنسبة للفلسفة المعاصرة مجالا لممارساتها، واختبارا لفرضياتها؛ فبدءا من وجودية جان بول سارتر، مرورا ببنيوية لويس ألتوسير، وبحفريات مشيل فوكو، وانتهاء بتفكيكية جاك ديريدا، استطاع اليسار الفرنسي بكل مكوناته السياسية والاجتماعية، أن يحتل موقع الأكاديمية في قدرته على احتضان وتأطير الإنتاج الفلسفي، وفي تمكنه من زرع القلق الفلسفي داخل مجال الحركة السياسية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : المسألة الدينية عند نيكولا ساركوزي]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Jun 2007 06:31:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>1 – رجل محترم وأفكار مخيفة : منذ بدء الحملة الانتخابية والتي أوصلت نيكولا ساركوزي إلى رئاسة الجمهورية الفرنسية، أصدر الحزب الاشتراكي الفرنسي كتابا، وزعه على نطاق واسع ونشره في موقعه الإلكتروني، وذلك أملا في توسيع دائرة النقاش حول أفكار ساركوزي، وكيف أنها تمثل تهديدا لقيم الجمهورية الفرنسية. يبلغ الكتاب الأبيض حول ساركوزي حوالي 140 صفحة من الحجم المتوسط، ويحمل عنوان : "القطائع المزعجة للسيد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ناشيد : الجريمة بتفويض إلهي]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jun 2007 10:47:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100790]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100790]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ناشيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg" /><br>الجريمة بتفويض إلهي                                            الحداثة أو الهمجية    مرة أخرى وقعت الجريمة،تناسلت الجرائم ، في أقل من شهر واحد أربع انتحاريين يفجرون أنفسهم ، اخرون تحولوا إلى قنابل هاربة،صدرت البيانات الشاجبة و المنددة، احتج المواطنون، استنكروا، صرخوا ملء أفواههم، نال   بعض الجناة عقابهم، و آخرون في انتظار أن تطالهم يد العدالة، لكن هل بوسعنا أن نقول بأننا قد وفرنا الضمانات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1914.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
