<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>فاطمة ناعوت</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[سيرة ذاتية أدبية<br><br>فاطمة ناعوت، كاتبةٌ صحفية وشاعرة ومترجمة مصرية وسفيرة الإنسانية من الأمم المتحدة للفنون. تخرجت في كلية الهندسة قسم العمارة جامعة عين شمس. لها، حتى الآن، تسعة وثلاثون كتابًا ما بين الشعر والترجمات والنقد الأدبي والثقافي والكتب الفكرية. تكتب عددًا من الأعمدة الأسبوعية الثابتة ومقالات دورية في صحف ومجلات مصرية وعربية منها جريدة: "لمصري اليوم"، مجلة "نصف الدنيا"، اليوم السابع،  24 الإمارات، الوطن، الحياة اللندنية، مجلة: 7  أيام،  روز دبي، وغيرها.  <br> شاركت في العديد من ورش الترجمة العالمية مع نخبة من شعراء ومترجمي العالم. وترجمت للعربية روايات أدبية وكتبًا فكرية  لكل من &#1700;----رچينيا وولف، فيليب روث، تشيمامندا نجوزي آديتشي، تشينوا آتشيبي، چون ري&#1700;----نسكروفت، هيلين فيشر، وغيرهم، عطفًا على عدد ضخم من شعراء العالم القدامى والمعاصرين. تناولت تجربتَها عدةُ أطروحات علمية ورسالات أكاديمية في الوطن العربي وخارجه. <br>مثلّت اسمَ مصر في أهم المهرجانات الأدبية العالمية والمؤتمرات الدولية. تُرجمت قصائدها إلى أكثر من عشر لغات عالمية.  عضو مكتبة الشعر الإسكتلندية، ونادي القلم الدولي. عضو عامل بكل من: نقابة الصحفيين المصريين ونقابة المهندسين المصريين واتحاد كتّاب مصر. تهتم مقالاتها بوجه عام بالبحث عن قيم الجمال وقضايا العدالة.<br>قال الناقد الكبير أ.د. صلاح فضل "الشاعرة فاطمة ناعوت تحترف الهندسة المعمارية، وتكتب بالعربية والانكليزية شعراً، فتخترق حواجز اللغات والثقافات، كي تتواصل مع ذاتها في لحظات صدق حميم وموجع، تترجم رؤيتها إلى كلمات لم يسبق لها الدخول في قاموس الشعر من قبل، تطمح إلى أن تتحقق فيه وتبطل المطمور المخزون في ذاكرة الأسلاف، ترقص على حافة الخطر بين شعرية الائتلاف والاختلاف، وتلعب في تلك المسافة الحرجة بين حرية الابداع وعقوبات التلقي، لا تريد أن تفصل بين منضدة التصميم الهندسي ولوحة التشكيل الشعري". <br>فازت ناعوت بالعديد من الجوائز الأدبية العالمية منها المركز الأول في جائزة الشعر بهونج كونج، وجائزة جبران العالمية في سيدني الأسترالية.<br><br>الميلاد:                   :  القاهرة 18 سبتمبر  1964<br>المؤهل الدراسي:  :  بكالوريوس هندسة معمارية- جامعة عين شمس 1987<br>عضو نقابة المهندسين المصريين<br>عضو نقابة الصحفيين المصريين<br>عضو عامل باتحاد كتّاب مصر<br>عضو مكتبة الشعر الاسكتلاندية  The Scottish Poetry Library<br>عضو  مؤسسة  كتّاب عبر الحدود  LAF<br>عضو دار الأدباء المصرية<br>عضو أتيلييه القاهرة<br>عضو جمعية أديبات مصر<br>عضو حركة شعراء العالم بأمريكا اللاتينية<br>عضو نادي القلم الدولي<br><br>إصــدارات:<br><br>مجموعات شعرية: <br>1.	نقرة إصبع - الهيئة المصرية العامة للكتاب -سلسلة كتابات جديدة- القاهرة 2002<br>2.	على بعد سنتيمترٍ واحد من الأرض-   دار كاف نون- القاهرة 2003  <br>3.	قطاع طولي في الذاكرة - الهيئة المصرية العامة للكتاب  2003 <br>4.	فوق كفِّ امرأة - ط1عن وزارة الثقافة اليمنية. 2004 ط2 عن الهيئة المصرية العامة للكتاب 2004 <br>5.	هيكلُ الزهر-  دار "النهضة العربية" بيروت  2007<br>          قارورة صمغ -  دار "ميريت للنشر والتوزيع- القاهرة 2008<br>A Bottle of Glue (won the first prize in Hong Kong poetry competition and published in English & Chinese) -        بالصينية والإنجليزية- دار "ندوة بريس" –هونج كونج 2007<br>6.	 اسمي ليس صعبًا- دار "الدار" للنشر والتوزيع -  القاهرة 2009<br>7.	صانعُ الفرح-  دار "ميريت للنشر والتوزيع-  القاهرة 2012<br>8.	الأوغاد لا يسمعون الموسيقى-  دار "العين" للنشر والتوزيع-  القاهرة 2016<br>9.	شرفتي محطّ العصافير-  دار "روافد" للنشر والتوزيع-  القاهرة 2018<br><br>ترجمــات: <br>10.	مشجوجٌ بفأس. أنطولوجيا شعرية مترجمة إلى العربية. سلسلة "آفاق عالمية- هيئة قصور الثقافة – القاهرة 2004<br>11.	المشي بالمقلوب. مجموعة قصصية مترجمة عن الإنجليزية – صنعاء - وزارة الثقافة اليمنية  2004<br>12.	جيوب مُثقلة بالحجارة. كتابٌ عن فرجينيا وولف وترجمة لأحد أعمالها: رواية لم تكتب بعد.  تصدير د.  ماهر شفيق فريد. ط1 المشروع القومي للترجمة بالمجلس الأعلى للثقافة. 2004- ط2 المركز القومي للترجمة 2009- ط3 مكتبة الأسرة – القاهرة 2009  ط4 المركز القومي للترجمة – القاهرة 2019 <br>13.	 قتل الأرانب. مجموعة قصصية للبريطاني جون ريفينسكروفت. دار شرقيات-  القاهرة  2005<br>14.	أثرٌ على الحائط. مجموعة قصصية للبريطانية فرجينيا وولف. المركز القومي للترجمة-القاهرة (4--- طبعات) 2009- 2019<br>15.	 نصفُ شمسٍ صفراء. رواية للنيجيرية تشيمامندا نجوزي آديتشي- الهيئة المصرية العامة للكتاب- القاهرة  2009<br>16.	 أبناء الشمس الخامسة.  أنطولوجيا شعرية أمريكية أوروبية مترجمة للعربية. آفاق عالمية-الهيئة العامة لقصور الثقافة –القاهرة 2009<br>17.	الوصمة البشرية. رواية للأمريكي فيليب روث. ترجمة-للعربية. الهيئة المصرية العامة للكتاب. القاهرة 2012<br>18.	لماذا نحب؟ طبيعة الحب وكيمياؤه. كتاب  للأمريكية هيلين فيشر. ترجمة-للعربية. المركز القومي للترجمة- القاهرة 2015<br>19.	الوصمة البشرية. رواية للأمريكي فيليب روث. ترجمة-للعربية. دار المدى بغداد  2---0---1---9---<br><br>كتب نقدية: <br>20.	الكتابة بالطباشير.  كتاب نقدي ثقافي. تقديم محمود أمين العالم. دار شرقيات- القاهرة - 2005 <br>21.	الرسم بالطباشير. صور قلمية.  دار التلاقي- القاهرة  2009 <br>22.	المُغنّي والحكّاء. مقاربات نقدية.  كتاب اليوم-مؤسسة أخبار اليوم- القاهرة  2009<br>23.	  الملائكةُ تهبط في سيدني. مقالات.  رابطة إحياء التراث العربي- سيدني  2014<br>24.	 حذار أن تصادق شربل بعيني. مقالات أدبية - سيدني  2015<br>25.	تدوينات عصرية – مقالات سياسية – الهيئة المصرية العامة للكتاب 2---0---1---5---<br>26.	 حوار مع صديقي المتطرّف.كتاب فكري - القاهرة  2---0---1---7---<br>27.	إنهم يصنعون الحياة (بناء الإنسان في الإمارات)-  دار "روافد" للنشر والتوزيع-  القاهرة 2018<br><br>قيد الإعداد:<br>  رجلٌ من الشعبMan of the People- novel by Chinua Achebe   رواية للروائي النيجيري تشينوا آتشيبي- ترجمة- المركز القومي للترجمة-  مصر.<br><br>مهرجانات ومؤتمرات:<br>l	مهرجان" شعراء حوض البحر الأبيض المتوسط"- مكتبة الإسكندرية- مارس 2003<br>l	مهرجان" ربيع الشعراء" – معهد العالم العربي في باريس -مارس 2004-تمثيل اسم مصر.<br>l	مهرجان ملتقى الشعراء الشباب العرب – صنعاء – أبريل 2004<br>l	أمسيات شعرية في "تعز" و"عدن" و "صنعاء" – أبريل 2004<br>l	أمسيات شعرية في الملحقية الثقافية المصرية بالرياض وصنعاء 2001 <br>l	أمسية شعرية ببيت تونس في باريس 2004<br>l	مؤتمر الترجمة العالمي – المجلس الأعلى للثقافة بمصر -مايو 2004<br>l	الملتقى المتوسطيّ الرابع باتحاد الكتّاب المغربيّ –"آسفي" المغرب -يوليو 2004<br>l	أمسية شعرية ضمن المعرض الدولي للكتاب بصنعاء- سبتمبر 2004<br>l	مهرجان القرين –الكويت –ديسمبر 2005- ، وديسمبر 2008<br>l	الملتقى الثاني للشعراء الشباب العرب – صنعاء – أبريل 2006<br>l	المؤتمر العربي الأول للثقافة الرقمية-طرابلس- مارس 2007<br>l	اليوم العالمي للشعر-أسرة الأدباء والكتّاب– مملكة البحرين- مارس 2007<br>l	الملتقى الوطني الأدبي- نابل/ تونس- أبريل 2007<br>l	مهرجان المتنبي العالمي للشعر- زيوريخ/ سويسرا- يونيو 2007- نوفمبر 2011<br>l	مهرجان الشعر العالمي (38)- روتردام/ هولندا - يونيو 2007<br>l	مهرجان جرش الشعري- عمّان/ الأردن- أغسطس 2007<br>l	ورشة ترجمة باسكتلندا وأمسية بمهرجان إدنبرة الدولي للكتاب- أغسطس 2007<br>l	مهرجان "السنديان"- طرطوس/ سورية- أغسطس 2007<br>l	مهرجان "الأدب عبر الحدود"- القاهرة/الإسكندرية- مايو 2008 <br>l	مهرجان "فلينسيا العالمي الشعري"- فلينسيا/فنزويلا- يوليو 2008 <br>l	مهرجان "سوق عكاظ" الشعري- الطائف/السعودية أغسطس 2008<br>l	مهرجان القرين- الكويت- ديسمبر 2008<br>l	مهرجان الأردن- يوليو 2009<br>l	مهرجان برلين الدولي للآداب (9)- ألمانيا- سبتمبر 2009<br>l	معرض الكتاب الدولي بالكويت نوفمبر 2009<br>l	مؤتمر الحريات- أنطالياس/لبنان نوفمبر 2009<br>l	مهرجان كوزموبوتيكا العالمي. قرطبة/أسبانيا- أبريل 2010<br>l	مهرجان "شعر في مسرح"، عمّان/ الأردن- أبريل 2011<br>l	محاضرات للجالية المصرية  في كندا- تورنتو. يونيو 2011<br>l	محاضرات للجالية المصرية بكاليفورينا- أمريكا ديسمبر 2011 يناير 2012<br>l	مهرجان بابل الأول للثقافة والفنون العالمية- بابل- مايو 2012<br>l	مهرجان برلين العالمي للشعر الثالث عشر  poesiefestival berlin برلين- يونيو 2012<br>l	مؤتمر جينيف GILPP مؤسسة جينيف للقيادة والسياسة العامة- يونيو 2012<br>l	أمسية شعرية بمعرض الكتاب الدولي بـ رام الله/فلسطين-  أكتوبر 2012<br>l	مهرجان ملتقى "نوروز" الشعري. دهوك/كردستان- اتحاد الكتّاب الكرد- مارس 2013<br>l	محاضرات للجالية المصرية في سيدني ـ أستراليا سبتمبر 2013<br>l	فازت بجائزة شربل بعيني لنشاطاتها الأدبية والاعلامية والاجتماعية 2013<br>l	مهرجان "في حب مصر" أمستردام- هولندا- فبراير 2014<br>l	حفل توزيع جائزة جبران العالمية. سيدني- أستراليا 2014<br>l	مؤتمر تهجير مسيحيي الشرق الأوسط. بيروت-لبنان 2015<br>l	مؤتمر العرب الأمريكان للثقافة والتراث. شيكاغو- أمريكا 2015<br>l	تحكيم في اختيار الطالب والطالبة المثاليين على مستوى الجامعات المصرية 2015<br>l	مؤتمر (مستقبل الأقليات في الشرق الأوسط). واشنطن 2016<br>l	تكريم من الجلية المصرية في كندا – تورونتو أبريل 2016<br>l	تحكيم في المهرجان القومي للسينما | الأفلام الروائية الطويلة | أكتوبر 2017<br>l	مهرجان الزيتونة الدولي للآداب. سوسة- تونس | ديسمبر 2017<br>l	مهرجان المربد الشعري – البصرة/العراق |  فبراير 2018<br>l	معرض الكتاب الدولي في تونس – تونس/ تونس  | مارس 2018<br>l	معرض الكتاب في فيينا/ النمسا  | مايو 2018<br>l	سفيرة الإنسانية من الأمم المتحدة للفنون – ديسمبر 2018<br><br><br>أرشيف مقالات الكاتبة فاطمة ناعوت في بعض الصحف والمجلات:<br><br><br>أرشيف مقالات فاطمة ناعوت بجريدة (المصري اليوم)<br>http://www.almasryalyoum.com/editor/details/1159<br><br>أرشيف مقالات فاطمة ناعوت بجريدة (اليوم السابع)<br>http://www.youm7.com/editor/Editor/208<br><br>أرشيف مقالات فاطمة ناعوت بجريدة (الوطن)<br>http://www.elwatannews.com/articles/writer/53<br><br>أرشيف مقالات فاطمة ناعوت بمجلة (24 الإمارات) <br>http://www.24.ae/Author.aspx?AuthorId=131<br><br>أرشيف مقالات فاطمة ناعوت بمجلة (نصف الدنيا)<br>http://digital.ahram.org.eg/makalat.aspx?eid=10818<br><br><br><br>العنوان  الحالي:<br>             القاهرة | مصر <br> مدينة الرحاب<br>مجموغة 1---2---0--- – عمارة 2---6--- – شقة 2---4---<br>أمام السوق الشرقي<br>القاهرة- مصر<br>رمز  بريدي 11841<br> <br>-	e-mail:      f.naoot@hotmail.com    <br>-	Twitter:    FatimaNaoot       <br>-	FaceBook  NaootOfficial<br>-	Instagram  NaootOfficial<br>-	Youtube http://www.youtube.com/c/FatimaNaootTV<br>-	Cell Phone #: T.  +20100 500 8618<br>                             ]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=191]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>فاطمة ناعوت</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : ابني الصموتُ… ثلاثُ طُرقٍ للعشق]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 10:58:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial على مدى ثلاثين عامًا ظللتُ أبحثُ عن لغةٍ أتواصلُ بها مع طفلي، ثم صغيري، ثم ابني، ثم صديقي الصموت "عمر". واكتشفتُ أنني لم أكن أبحث عن "طريقة" للتواصل مع ابني، بقدر ما كنتُ أفتّشُ عن "لغةٍ" لا تشبه اللغات. لغة لا تعتمد على الحروف، ولا تتوسّل الصوتَ، ولا تَدينُ للكلمات بمعناها المتعارف عليه. لغةٌ تُدرَك أكثرَ مما تُقال، وتُحَسُّ أكثرَ مما تُفهم. رحت أتامل كيف تُبنى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : نخلةٌ … وجَرّةُ ماء]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 11:16:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial  لوحةٌ بالأكواريل رسمها ابني "عمر" وهو طفل: نخلةٌ، تميلُ بجزعها على جَرّة ماء. وضوءُ الشمس آتٍ من اليمين يرمي ظلاله على يسار الجرة والنخلة. وحولهما فراغٌ أبيضُ شاسع كأنّه الصمت. لا تفاصيلُ، لا زخارفُ، ولا بشر. لونان فقط بدرجاتهما. الأخضرُ، والبُنيّ. بساطةٌ مفرطة حدّ التعقيد. شيءٌ ما في هذه البساطة يُربكنا؛ لأننا اعتدنا أن نختبئ في التفاصيل، التي نُراكِمها؛ فلا نعود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : هل للذكاء الصناعي مشاعرُ؟!]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2026 11:13:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914628]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914628]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial   الكاتبُ المغربي "عبد العزيز كوكاس" يعكف على إعداد كتاب عنوانه "عندما يتحدث الظلُّ"، يحكي فيه عن تاريخ ميلاد الكتب. تلك اللحظة الغامضة التي يتشكّل فيها الكتابُ داخل عقل مؤلفه. تواصَل مع أدباء من دول عربية وأجنبيه، يسألهم أن يختاروا كتابًا من بين إصداراتهم ليتحدثوا عن رحلته منذ نشأت فكرته في عقولهم وحتى رأى النور بين أيدي القراء. وكنتُ ممن اختارهم. ودون تفكير اخترت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : -اللون الأزرق-… في بيتي زُرقةٌ أخرى!]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 14:09:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial كأمٍّ لطفل على "طيف التوحّد"، صار اليومَ شابًّا جميلا، أفرحُ بأي دراما تتناول تجربة التوّحد. ومنذ أُعلن عن مسلسل "اللون الأزرق" على خارطة رمضان، كنتُ أعدُّ الأيام شوقًا، وتوقًا لأن يتعرف الناسُ على العالم الغريب الذي تعيشه أُسرٌ رزقها اللهُ بكائن مختلفٍ وجميل، مُرهِقٍ وآسر، جوهرة صعبة تحتاج إلى جهد خارق لكي يشعَّ ضوؤها، فيسرُّ الناظرين. أسعدني أن يصبح "التوحد"  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : تصنيفُ البشر: صُنّاعُ فرح - صُنَّاعُ ويل]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2026 11:53:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial منذ سنوات طوال، ربما في مرحلة الجامعة بعدما حصدتُ من الكتب وتحصيل المعارف ما يكفي لشحذ وعيي وتكوين وجهة نظري الخاصة في الحياة، توقفتُ عن تصنيف البشر وفق القوالب الجاهزة التي ورثناها عن ثقافات شتّى: حيث يُوزَن الإنسان بلونه، أو دينه، أو طبقته، أو جنسه، أو لهجته، أو مستواه التعليمي، وأحيانًا باسمه أو مظهره وحتى سنّه! أدركتُ أن تلك التصنيفات تحمل قدرًا من الظلم والاخت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : في مكتبة الأسكندرية… -طيف التوحد- يتكلم]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2026 12:53:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>نحن اليوم في حضرة "مكتبة الإسكندرية"،  هذا الصرح العريق الذي استنطق الفلاسفةَ والعلماءَ في فجر التاريخ الإنساني، وها هو يواصلُ رسالته الحضارية لا ليستنطق الكتبَ والمخطوطات والخرائط وحسب، بل ليستنطق اليومَ أبناءنا الصامتين على "طيف التوحد". جزيل الشكر للدكتور "أحمد زايد"، بروفيسور علم الاجتماع، ومدير المكتبة، التي حملت  تراث الإنسانية منذ عهد "بطليموس الأول"، وتواصلُ ابنتُها الجديدة حمل هموم الإنسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : سعفةٌ ذهبية… لقلبِ مصرَ الأخضر]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Apr 2026 12:37:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912712]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912712]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>في مثل هذه الأيام التي تتأمرُ فيها الشمسُ مع الربيع لتشرقَ القلوبُ بذكريات الطفولة، يعودُ السَّعفُ ليتجوّل في شوارعنا كأنّه رسولٌ قديم يحمل رسالةً واحدة لا تتبدّل: أن الفرحَ البسيط هو أصدقُ أشكال الإيمان، وأن ما نجمعه بأصابعنا الصغيرة من عيدانٍ خضراءَ بوسعه أن يعيد ترتيب العالم حول معنى واحد اسمه "نحن".مرَّ بالأمس "أحدُ السعف"، أو "عيد الزعف" كما كنا ننطقه ونحن أطفال. في هذه الأيام الربيعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : إعدامُ أسير … ثقبٌ في ضمير العالم]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Apr 2026 12:07:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912326]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912326]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial مجرد التلويح بقرار إعدام الأسرى الفلسطينيين، لا يضعنا أمام خلافٍ سياسي، بل أمام جرمٍ مريع يمسُّ ثوابتَ الضمير الإنساني، التي استقرّت بعد حروبٍ دفعت البشريةُ فواتيرها دمًا وخرابًا وويلاتٍ. ففكرة "الأسير" في القانون الدولي لم تُنشأ لتجميل وجه الحروب، فهو قبيح في كل حال، بل لتقييد آماد الغلواء فيها، لتذكير المتحاربين بأن هناك حدًا لا يجوز اختراقه، مهما اشتدّ الصراع. ففي ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : “دوريس خوري- … عصفورةُ المنفى]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2026 12:02:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911785]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911785]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial رحلتِ عصفورةُ الشعر. غادرت أرض المِحَن والحروب، وطارت لتستقرّ في سماء السلام التي لا تعرفُ أصواتَ الرصاص ودموع المتألمين. غادرت دنيانا الشاعرةُ الفلسطينة اللبنانية "دوريس خوري" بعدما غرست في حديقة الشعر بذورًا أصيلةً أشرقت زهورًا وسنابل قمح وقصائدَ عصية على الذبول والموات.  كان آخرُ لقاء بيننا قبل سنوات في ندوةٍ "المنتدى العربيّ الأوروبيّ للسّينما والمسرح" برئاسة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : فاجعةُ كرموز… الانتحارُ الممتد]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Mar 2026 12:42:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial في تلك الشقة الصغيرة في حي "كرموز" بالأسكندرية، لم تقع جريمةٌ بالمعنى التقليدي لكتالوج جرائم القتل الجماعي، بل كان نَصًّّا مظلمًا كُتب على مهل، داخل رأس أمٍّ أنهكها العجزُ والفقرُ والمرضُ، حتى أقنعت نفسَها، ثم أقنعت أبناءها، بأن الخلاص لا يكون بالحياة، بل بالخروج منها، معًا، يدًا بيد وروحًا بروح. شابٌّ عشريني يقتلُ أشقاءه الخمسة،  بمساعدة الأم، ثم يقتل أمَّه، ثم يحاول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : ماذا يُعذِّبُ المُسنّين؟ دارُ الخصومِ الأربعة]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Mar 2026 11:21:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910894]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910894]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial في "عيد الأم"، كل عام، أصطحبُ ابني "عمر"، لنذهب إلى حيث لا يذهبُ أحد. إلى بشرٍ ضرب الوهنُ أجسادَهم وأرواحهم بعيدًا عن بيوتهم. ينتظرون طارقًا لا يأتي أبدًا. أختارُ دارًا للمسنين من ذوات "الخصوم الأربعة"، كما أطلق عليها. فالمُسنُّ، في رحلته الأخيرة، يواجه خصومًا تقليديين. &#1633-;- الشيخوخة. وهو قدرٌ بيولوجيٌّ لا مهرب منه،  حين يبدأ الجسدُ في الانسحاب من معركة الحياة.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : العيدُ… ونوافذُ مفتوحةٌ على القصف!]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Mar 2026 12:04:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910517]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910517]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial هذا عيدُ الفطر المبارك، أعاده اللهُ على مصرَ والدنيا، بالسلام والأمان، ونُصرة المظلوم وكفّ الظالم وشفاء المريض، وتطييب قلوب الثكالى والأرامل والأيتام. يزورنا العيدُ والعالم يتأجج حروبًا ومكائدَ وويلاتٍ. فلله الأمرُ من قبل ومن بعد. عيدُ الفطر هذا العام لا يطرقُ أبوابَنا بالصخب الجميل الذي عهدناه، بل يأتي خفيضَ الصوت، كأنما يعتذرُ عن بهجته، أو كأنما يختبر قدرتنا على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : إفطارُ رمضانَ على مائدة -منير غبور-]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2026 10:48:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910059]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910059]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>كعادته كلَّ عام، بدا الإفطارُ الرمضاني الكبير الذي أقامه رجلُ الأعمال المصري السيد "منير غبور" وعقيلتُه الجميلة، أشبهَ بلوحةٍ مصريةٍ أصيلة تتجاور فيها الوجوه والقلوب. مفكرون وأدباء وفنانون ورجال أعمال وإعلاميون، جا جاؤوا ليجتمعوا حول تقليد مصري عريق اسمه المودّة والتآخي على حب الوطن. في تلك اللحظة الرمضانية الدافئة، حين يجلس المسلمُ والمسيحيُّ إلى المائدة نفسها يترقّبان صوتَ الشيخ "محمد رفعت"  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : الوطنُ للجميع … بأمر الرئيس]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2026 12:02:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial على مدار العام الذي اختطف فيه الإخوانُ عرشَ مصر، وطوال فترة "اعتصام المثقفين" التي أفضت إلى "ثورة &#1634&#1632&#1633&#1635" الخالدة، سمحتُ لنفسي بتعديل شعار "ثورة &#1633&#1641" لأختتمَ جميعَ مقالاتي بجريدة "المصري اليوم " بهذه العبارة: “الدينُ لله، والوطنُ لمَن يحبُّ الوطن". فالدولةُ، كما أفهمُها، بيتٌ كبير، سقفُه القانون، وأعمدتُه العدالة، وأرضيتُه الكرامة الإنسانية،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : مَن علّمَ الفتى أن يكره؟!]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Mar 2026 12:08:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial الكلماتُ لا تولد يتيمةً. لكلِّ كلمة نابية أمٌّ خَفيَّة، ولكلِّ كراهية مُعلمٌ جهولٌ مجهول. بعد مشاهدتي فيديو الفتى المتبجّح الذي تطاول على أقباط مصر المسيحيين بكلامٍ رخيصٍ يعِفُّ قلمي عن ذكره، وتوعّد بإيذائهم في الطريق و"مساواة وجوههم بالأسفلت"، طفرَ في عقلي سؤالٌ: “مَن علّم مثل هذا الفتى أن يكره؟ مَن شحن قاعَه بكل هذه الغلاظة؟" والأخطر: “مِن أين جاء بتلك الجرأة في إعلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : الحرب!]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Mar 2026 11:24:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908682]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908682]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>امرأة تُخرج مفتاحَ البيت من جيب معطفها بعد القصف، ثم تعيده؛ لأن البيت صار طللا. رجلٌ يقف في طابور الخبز منذ الفجر، لأنه وعد أطفاله أن طقوس الصباح مازالت كما كانت. عجوزٌ تزحف لتجمع شظايا الزجاج من الطريق، لئلا تجرح أقدام العائدين. صبيٌّ يضع على أذنيه سماعات بلا موسيقى، ليخفّف صوتَ القصف. ممرضة تمسح جبين مريضٍ لا تعرف اسمه، وتناديه باسم شقيقها، لئلا يموت غريبًا. شابٌّ يسندُ بظهره جدارًا آيلاً لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : عيد ميلاد -عمر-]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Mar 2026 11:25:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908140]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908140]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>الخميس الماضي، الذي وافق تاريخًا فريدًا (&#1634-;-&#1638-;-&#1634-;-&#1634-;-&#1638-;-)، لا يتكرر إلا مرةً واحدة كل مائة عام، كان عيد ميلاد "عمر"، قلبي الذي ينبضُ خارج جسدي، والذي يُحلِّقُ حرًّا في  "طيف التوحّد"، كنموذج بشري شديد التفرّد، أتعلّم منه كل يوم درسًا جديدًا. مع كل شمعةٍ جديدة يطفئها "عمر" في كعكته، لا يكبر عامًا، بل يضيف طبقةً جديدة من وجوده المميز. يكبُر على طريقته: لا بزيادة السنوات، بل ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : الكرامة الشعرية]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Mar 2026 11:45:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial الكلمة ليست موجة شفافة تخرج من أفواهنا، بل كائنٌ حيّ له قدرات سحرية. بوسعها أن تكون يدًا حانية تربتُ على كتفٍ مُنهك، أو عينًا حمراء تُطلقُ الحممَ فتحرق.  بوسع اللغة أن تترك أثرًا بلمسة، أو تترك كدمة تحوّل الحملَ إلى ذئب مسعور. في أحد لقاءاتي التليفزيونية، وردت على لساني عبارة "الكرامة الشعرية" في معرض كلامي عن الحدود الأخلاقية للنقد. وطلبت مني المذيعة شرح المصطلح، فوعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : كانت لابسة إيه؟!]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Feb 2026 13:28:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>بكل أسفٍ، لا يزال في فضائنا العام خطابٌ يُحمِّلُ الضحيةَ مسؤولية الجريمة، ويمنحُ المعتدِي صكَّ البراءة. كلما وقعت جريمةُ تحرّش، أو اغتصاب، أو حتى قتلٍ، أطلَّ سؤالٌ سمج من مخبئه، كحشرة ليلية سامّة، لا ترعى إلا في الظلام: "كانت لابسة إيه؟" سؤالٌ مُعلَّبٌ لا يُراد به إلا تبرئة المجرم، وإسكات الضحية. سؤالٌ مجرمٌ يُبدّل موضع الإثم، فينقل مركزَ الجريمة من جبين المعتدِي إلى جسد الُمعتدَى عليها، ومن الفحش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : نصومُ معًا… ونُفطرُ معًا]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Feb 2026 14:11:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906877]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906877]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial عامٌ جديد يتقاطعُ فيه التقويمان، الميلادي والهجري، ليتزامن صومُنا شهرَ رمضان، مع صوم أشقائنا أقباط مصر صومَهم الكبير الذي يمتدُّ خمسةً وخمسين يومًا؛ ينتهي عشية "عيد القيامة المجيد"، مثلما ينتهي صومنا عشيّة "عيد الفطر المبارك"، أعاد اللهُ علينا جميعَ أعيادنا ونحن على رباط المحبة والتضامّ والحنو. ولعلَّ تكرار الصيام المشترك على مدى الأعوام الماضية، هو دعوةٌ للتأملِ في وح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : شهر رمضان]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Feb 2026 12:04:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906357]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906357]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial شهرُ رمضان، في مصر تحديدًا، ليس صفحةً في التقويم، بل هو لحظةُ صفاءٍ جماعيّ ونبالة وتآخي وإيثار، يخفُّ فيها ضجيجُ الذات، ويعلو صوتُ المعنى. شهرٌ لا يدخله الإنسانُ من بوابة الزمان، بل يدخلُنا هو من بوابة القلب. شهرٌ لا يدخل من أبواب البيوت، بل من الشوارع، من الوجوه، من التفاصيل الصغيرة التي قد لا تنتبه لها العدساتُ، لكنها لا تخطئها القلوب.  في رمضان، تستعيد المدينةُ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : التوحُّد… جوقةُ تراتيلَ حول عصفور]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Feb 2026 14:09:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905994]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905994]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial  لم أكتب هذا النصَّ؛ أنا فقط فتحتُ النافذةَ، فدخلتِ العصافير. ما ستقرؤونه اليومَ ليس بقلمي وحدي، بل بأقلام قراء مثقفين كتبوا على صفحتي تأملاتهم الصوفية في تجربتي مع ابني الواقف على "طيف التوحد”، حين أعلنتُ خوفي عليه بعد رحيلي عن الحياة. والحقُّ أن تعليقاتهم من الغزارة والجمال بحيث تستحق كتابًا مستقلا يجمعها. ومَن يدري ربما أعمل على هذا الكتاب يومًا. اخترتُ لكم اليومَ ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : التهمة: مُزعجٌ مثل -ذبابة الخيل-]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Feb 2026 12:03:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial  تصوّروا مجتمعًا يُدين ويسجنُ ويقتلُ شخصًا ما، فقط لأنه يفكّر ويسأل! رغم أن "السؤال" هو بدايةُ كل اختراع، وعتبةُ كل حضارة وتقدم. فلولا السؤال ما انحنى البرقُ ليغدو كهرباء، وما تحول الحجرُ إلى عجلة، وما سَلّم الليلُ مفاتيحه للمصباح، وما تحول تساؤل "الإخوة رايت" إلى طائرة ومركبة فضائية. لكن المجتمعاتِ الكسولة تكره مَن يفكّر وتصبُّ عليه اللعنات؛ لأنه يفتح الستارة فجأة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : “سنووايت-… سنتيمتراتُ تسبقُ ظِلَّها]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Feb 2026 12:05:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial  "الجسد" في الفكر الصوفي، ليس إلا حجابًا أو ساترًا تختفي وراءه الروح. لهذا تقول الجميلة "مريم شريف"، بطلة فيلم "سنووايت": “أنا محبوسة في الجسم ده! وعمري ما شوفت نفسي قزمة.”فيلم جميل، من إخراج "تغريد أبو الحسن"، تعرضُه الآن منصّة "شاهد"، عن قصار القامة، والمرآة الزائفة التي ننظر من خلالها للآخر، فنحكم عليه، ونتنمّر عليه، ونُزيد حياتَه شقاءً فوق شقاء. “سنووايت" ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : ليتكَ شقيقي يا -إبراهيم”!]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Feb 2026 11:01:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial  في التصوّف، لا تُعدُّ الرحمةُ خُلُقًا اجتماعيًا فحسب، بل مقامًا روحيًا لا يبلغه إلا مَن خفَّ حضورُ الأنا في داخله. فكلما اتّسعت مساحةُ الرحمة في النفس، ضاق الاحتياج لإثبات الذات. لذلك جاء القول الإلهي جامعًا: “ورحمتي وسِعَتْ كلًّ شيء".مقطع فيديو قصير، صادفني على إنستجرام، يظهر فيه أربعة أطفال يلعبون في فناء بيت ريفي بسيط. ولدٌ وثلاث بنات أشقاء، أظنهم من الهند  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : في معرض الكتاب… الروايةُ تفتحُ لي بابَها]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Feb 2026 12:04:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904167]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904167]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial  هناك كتبٌ نقرأُها، وكتبٌ نكتبُها، وكتبٌ تظلُّ سنواتٍ تقف في الظلِّ، تراقبُنا، تنتظر أن ننضجَ بما يكفي لنحتمل ثِقَلَ أوراقها. ربما هذه العبارة هي الردُّ الحاسم لكل مَن سألني: “لماذا تأخرتِ، ولماذا دخلتِ عالمَ الرواية، بعد تمنّع امتدَّ ربع القرن قضيتِه في دروب الشعر والترجمة والصحافة والنقد الثقافي؟" والحقُّ أنني لم أدخل "الرواية" متأخرةً، بل دخلتُها في موعدها الخفي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : ليتنا نكونُ صادقين وشرفاءَ!]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Jan 2026 11:17:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial  عنوانُ المقال من كلمة الرئيس "السيسي" في احتفالات عيد الشرطة: “ليتنا نكون مسلمين ومسيحيين صادقين وشرفاءَ نُتقن العمل ونحب الوطن!" وقال إن الدولة تقف على مسافة متساوية من جميع العقائد، وحتى مَن فاتته معرفةُ الله، له كاملُ الاحترام من دولته. وتلك بديهةٌ. فالدولة لا تُصلّي، بل تحمي حقَّ الصلاة. الدولةُ لا تؤمنُ، بل تحمي حقَّ الإيمان، وحقَّ عدمه كذاك. بكل بساطة: السما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : العقلُ …. والثوب!]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Jan 2026 12:05:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial  حين تستعيرُ جاكيت صديقك، أو تستعيرين فستانَ صديقتك لحضور مناسبة، لن يبرحَكَِ القلقُ من انكشاف الأمر؛ رغم أن الموضوع بسيط ولطيف ولا غضاضة فيه. فالصديقُ لوقت الضيق. السؤال: لماذا لا ينتابُنا قلقٌ حين نستعيرُ عقولَ الغير لتفكِّرَ لنا؟!  رغم أن لا مقارنةَ بين العقل والثوب! الثوبُ زينةٌ، بينما العقلُ هو أغلى وأسمى هدايا الله لنا. جوهرةُ الترقي التي ميزنا بها تعالى عن س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : “بسمة موسى-… المقاتلةُ بابتسامة]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Jan 2026 11:58:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902618]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902618]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>مشَتْ على زجاجِ الوطن حافيةًفجرحتها شظايا الفُرقةِ والإقصاء.طبيبةُ الفَمِ التي علّمتناأن الفمَ المغلقَ شريكٌ في الجريمة.أصلحتْ عظامَ الوجوه المُهشّمةلكن يدَ الظلام كسّرتْ ملامحَها في الدفاترومَن يُطبِّبُ وجهَ العدالة؟رحلتْلكن ظِلّها ما زال يمشي في ممرّاتِ الحقِّ الضيّقة يدقُّ الأبوابَ ويقرعُ النواقيسَحتى يتعلّمَ الصخرُ أن يتنفس بحُريّة ودون وصاية. ***<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : في سيكولوجيا عقلٍ … يرى الموتَ عقابًا!]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jan 2026 12:02:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial  أكتبُ هذا المقال بعد هوجة الهرج والمرج الساذجة التي أطلقها المتشددون مع شائعة موت المفكر والكاتب التنويري "إبراهيم عيسى" في حادث سير. وأن موته عقابٌ له على فيلم "الملحد"، الذي هو بالحقّ دعوةٌ ناصعةٌ للإيمان بالله دون وصاية ولا جبر. وحسنًا قال إنه سوف يُفلِسُهم في الآخرة، مثلما أفلَسَهم في الدنيا.مُنتهى التدنّي الأخلاقي والضحالة الفكرية أن نتمنى الغيابَ لمن يخت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : -الفيلسوفة الطفلة- … بقلم الدكتور -مراد وهبة-]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Jan 2026 12:03:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901643]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901643]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial  أحد أهم كنوز مكتبتي، ورقتان "بخط اليد" كتبهما المفكر الكبير د."مراد وهبة"، الذي خسرته مصرُ قبل أيام، بعد قرن من العطاء الفكري الفريد، قضاه في الدفاع الباسل عن العقل، والحرية، وحق الإنسان في أن يفكِّر بلا وصاية، ويؤمن بلا إكراه، ويختلف بلا تكفير. أما الورقتان، فتحملان عنوان "قيثارة الفيلسوفة الطفلة" وهي مقدمة لكتابي: “الكتابةُ بالطباشير الملوَّن"، الصادر عام &# ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : عزاءٌ أسطوريّ ل -سيدة المحبة-]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Jan 2026 10:52:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901207]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901207]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial  (عرفتُ هذه السيدة عن قرب. فقد عملنا سويا فى مدرسة ثانوية للبنات، وكانت تُدرِّس اللغة الفرنسية. ورأيتُ بنفسي كم كانت تعطف على البنات الفقراء. وابتكرت طريقة راقية للمساعدة بكامل الكرامة. كانت تطرح على الطالبات سؤالا بسيطًا، ثم تقول إجابته للبنات. وتخبرهن إنها سوف تسأل نفس السؤال في الغد، ومَن تُحسن إجابته ستأخذ جائزة. وفي الغد تختارُ للإجابة، عن عمد خفيّ، تلميذاتٍ ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : “ميري كريسماس-… بأمر الحب!]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jan 2026 11:43:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900661]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900661]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>الأعيادُ ليست مناسباتٍ للتهنئة فقط، بل هي اختباراتٌ صامتة لسلام القلوب. فحين يتردّد إنسانٌ في أن يفرحَ لفرحِ غيره، لا يكون الخلافُ عَقَديًّا، بل أخلاقيًا. لأن العجز عن مشاركة الناس في الفرح والحزن ليس موقفًا فكريًا، بل خللٌ في القدرة على التآخي، واضطرابٌ في الإحساس بالآخر، وانكماشٌ في سماحة القلب التي تسمح للإنسان أن يرى غيره شريكًا في الوجود لا تهديدًا له. فمن يخشى فرح غيره بأعياده، إنما يهرب من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : الأمهاتُ…. ساكباتُ الطِيْب]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Jan 2026 12:06:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>الأمهاتُ اللواتي حين يرحلنَ إلى رحابِ الله، تَنبتُ الزهورُ على حوافِّ النوافذِ، وتبتسمُ السماءُ، حين تهمسُ الملائكةُ للصغار:لا تبكوا، فالجميلاتُ قد وصلنَ ديارَنا في سلام، وهُنَّ الآن مشغولاتٌ بسكبِ الطِيْبِ في أركانِ الجنّة، مثلما كُنَّ يسكبنه في أرضكم.***ليس أجملَ من مشهدِ ابنٍ يقفُ جوارَ نعشِ أمّه، يمَسُّه بيده ليطمئنَ، مثلما كان يطمئنُ حين تمسكُ يدَه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : وأخيرًا… -الملحدُ- يواجه الجمهور]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Dec 2025 11:28:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial وقف رجلٌ ورفع إصبعه نحو السماء، وأشار إلى القمر، ثم سأل الناسَ المتحلّقين حوله: “ماذا ترون؟"، نظر الجميعُ إلى إصبع الرجل وقالوا: “نرى إصبعك"!الطُرفة من الأدبيات الصينية. وهكذا نحن، كثيرًا ما نقعُ في هذا الفخّ الصغير. ننظرُ إلى "أداة الإشارة"، ونغفلُ "المُشارَ إليه". وهذا بالضبط ما حدث مع فيلم "الملحد”، تأليف المفكر الإصلاحي “إبراهيم عيسى”. حاول البعضُ قتل الفيلم، ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : الظهير الشعبي للعظماء]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Dec 2025 12:11:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899283]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899283]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>الظهيرُ الشعبي للمايسترو "محمد صبحي"!Facebook: @NaootOfficial ماذا على العظماءِ أن يفعلوا حينما يُغتالون أدبيًّا ومعنويًّا؟! هل يحملون سيوفَهم ويذودون عن أنفسهم؟ هل يقودون جيادَهم ويقتحمون حصونَ العدو ليدكّوها فوق رؤوسهم؟ هل يجوبون الطرقات حاملين الأبواق ليسردوا على الملأ دنايا خصومهم وفضائحَهم، فتبرأ ساحاتُهم؟ هل يقرعون الطبول في الساحات، ويستعرضون جراحهم أمام الجموع، ليشهد الناسُ أنهم طُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : “الشيخ والفيلسوف-… حوارٌ على الحافّة]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Dec 2025 11:05:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898762]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898762]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial "الشيخ والفيلسوف" للكاتب الإصلاحي "شريف الشوباشي"، الصادرة عن دار "الياسمين"، ليست رواية بالمعنى الكلاسيكي، بل حوارٌ مطوّل، يُذكّرنا بمحاورات "أفلاطون" التي استنطق فيها "سقراط" ليناقش، عمدًا، أمورًا بديهية، ثم يحفرُ في البديهيات تدريجًا من أجل الوصول إلى أشدّ الأمور إشكاليةً وتعقيدًا واشتباكًا. كتابٌ هادئٌ لا يبحث عن الإثارة، ولا يتغذّى على الصدام، بل يحاولُ بوعيٍ بناء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : -يسرا اللوزي-… درسٌ هادئٌ في الحضارة]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Dec 2025 11:58:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898365]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898365]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>"يسرا اللوزي"… درسٌ هادئٌ في الحضارة1Facebook: @NaootOfficial نشرت الفنانةُ الجميلة "يسرا اللوزي" صورةً لها مع طفلتها الجميلة "دليلة”. الصورة تنطق بالجمال بجميع مستوياته. حلاوةُ الشكل، براءةُ العيون، الحنوُّ والبساطةُ وفوق كل هذا: "الأمومة"، التي تُشعُّ وحدَها ضوءَها الخاص. يكفي أن تنظر إلى هذين الوجهين الجميلين لتشعر بأن الحياة حلوة. لكنْ، ولأن الجمالَ يقهرُ القبحَ، تجتهدُ الدمامةُ أن تُط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : -محمد صبحي-… والمُخرِصون!]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Dec 2025 11:58:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>أما "محمد صبحي"، فهو أعرفُ من أن يُعرَّف، هو المُعلِّم عبر الفن والمُصلحُ عبر الكوميديا. ولهذا أُطلقُ عليه: “المايسترو"، لأن اسمَه صار "معيارًا" يُقاس به المسرحُ حين يُراد له أن يكون فنًا لا تسلية، وتربيةً لا استهلاكًا. هو الذي جعل الكوميديا أداةَ إصلاحٍ لا مُخدّرَ إلهاء.  وأما "المُخرِصون"، كما تقول المعاجم، فهم: “الذين يقولون الباطلَ حدسًا وتخمينًا، لا عن يقين ومعرفة.” المُخْرِصُ ليس مخطئًا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : المعلّمة الجميلة!]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Dec 2025 11:42:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897448]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897448]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial تذكّرتُ الأغنية الشهيرة التي كتبها وغناها "ليونارد كوهين" ويقول فيها: There s a Crack in everything, that s how the Light gets in. فلولا الشقوق في الجدار، وفي الحياة كذلك، ما تسلل النورُ إلى عيوننا وأرواحنا. هذا المقال أكتبه لأقدّم التحية لمعلمات محترمات أدركن المعنى الحقيقي لمهمّة التعليم والتربية، وأقول "مهمّة" لا "مهنة"، لأنها رسالةٌ ثقيلة ترقى إلى رسالات الرُّس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : على هامش -الدهشة-!]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Dec 2025 10:28:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial في تزامن "مدهش"، أُذيعت حلقتي من برنامج "سِجال"، على قناة العربية، في نفس توقيت نشر مقالي "أندهشُ حين لا أندهشُ"، بنافذتي هنا بجريدة "المصري اليوم". وجهُ الدهشة جاء من  سؤال  الإعلامي "مشاري الزايدي" عن الدكتورة "نوال السعداوي" وموقعها كأديبة وطبيبة ومفكرة وحقوقية، وإجابتي: أنها أشهرت "حقَّ السؤال" في وجوه مَن يرفضون التساؤل، لاسيّما إذا صدرَ من "امرأة”. وكان صدى المقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : -صبحي-… المايسترو يشرقُ في -الأمم المتحدة-]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Dec 2025 11:05:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896564]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896564]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial ليس كلُّ تكريم يُكتب بالحبر ويسطعُ بالأوسمة. بعض التكريمات تُكتب بوهج مِداد أصحابها، وتُصاغ برهافة الموهبة وصلابة الموقف. الفنان المحترم "محمد صبحي" من هذا النوع الذي إذا تكلّم، توقف التاريخُ ليُنصِت. حين أعلنت "الأمم المتحدة"، عبر منصّة "اتحاد المبدعين العرب"، منحه "وسام التفرّد في الإبداع الثقافي" ليكون "سفير المبدعين العرب في الأمم المتحدة"، لم يكن التكريمُ شهادةً ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : -أم كلثوم-… المسرحُ في أَوجِه]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Dec 2025 12:02:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial صبيٌّ يجلس على شط الترعة يُغنّي، يصير مع الأيام "عبد الحليم حافظ”. طفلةٌ تُنشدُ في الموالد تغدو مع السنوات "أم كلثوم". تلميذٌ يذاكر على مصباح الشارع، يصبح "أحمد زويل". هكذا قال الشاعر المُلهَم د. “مدحت العدل"، ليحكي كيف تغزل مصرُ أمجادَها على نول الزمن، بهدوء وتروٍّ؛ مثلما شيدت أهرامَها حجرًا في إثر حجر. قالها وهو يقدّم فريقَ العرض المسرحي المدهش "أم كلثوم- دايبين في ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : أندهشُ … حين لا أندهشُ]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2025 12:03:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895627]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895627]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial يندهشُ أصدقائي من دهشتي أمام أمور غير مُدهشةٍ، أو بالأحرى لم تعد مدهشةً من فرط تكرارها. لكني أندهش من المدهشات مهما تكررت. بل أندهشَ من نفسي، إن مرَّ أمامي أمرٌ مُدهشٌ ولم أندهش، ربما بسبب ضغوط الحياة أو التعب، فأعود وأعتذرُ لما سمحتُ له أن يمرَّ دون دهشة. مثلا كلما نبتت زهرةٌ في شرفتي، أقفُ أمامها مذهولة! من أين خرجت! ومرةً كنتُ متعبةً فلم أعبأ، ومرّ اليومُ كئيبًا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : “فيروز-… ما نجا منّا]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Nov 2025 11:25:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial في تلك اللحظات التي يضيق العالمُ بنا، ونضيقُ به، نبحث عمّا يذكّرنا بأنّ في الإنسان بقيةً صالحة لم تُستنزَف بعد. بعضنا يلوذ بالوحدة، بعضنا يعتمرُ الصمتَ، بعضنا يقصدُ الطبيب النفسي، وفريقٌ، مثلي، نقصد "فيروز”. نضغط زرَّ "إنقاذ الروح"، فيغنّي الهواءُ نغمًا ينتشلك من القنوط ويعود بك طفلا لم يعرفِ الحَزَن. صوتُها لا يعِدُنا بأن الأمور ستتحسّن، لكنه يذكّرنا بأنّنا لسنا و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : الجميلة -حور محمد-… وجهُ الشمس]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Nov 2025 11:13:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894701]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894701]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>حين تُكسَر طفلةٌ جميلة في بلدٍ علّم العالمَ معنى الجمال، فالجرحُ لا يكون في قلبها، بل في قلب الوطن. وحين تقفُ صبيّةٌ مليحة على حافة شرفة فصلها، محاولةً الهربَ من قسوة زميلاتها، لا تكون هي على وشك السقوط، بل قيمُ مجتمع راسخ علّم الدنيا القيمَ والأخلاق، ثم فقد بَوصَلَتَه لحظةً، فاهتزّت عليه الأرض."حور محمد"، صبية سمراءُ مشرقة، تشبه النيلَ وقتَ السَّحر، وتلويحةَ شمس الغسق حين تسقطُ على وجه نفرتار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : سلفيون … ولاهون… وبينهما متحف!]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Nov 2025 10:53:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>هناك لحظاتٌ في عمر الأمم تشتعلُ فيها الذاكرة فجأةً، كما لو أن شعبًا بأكمله يتأمل مرآته الأولى بعد قرون من الغبار. موكب المومياوات الملكية؛ كان واحدة من تلك اللحظات الفارقة؛ الليلة التي وقف فيها العالم إجلالاً لتاريخنا العظيم،  ليشهد مصرَ وهي تستعيد شأنها الرمزي، بلدًا لا يشير إلى التاريخ بإصبعه، بل هو التاريخ ذاته. واكتملت اللحظةُ مع افتتاح "المتحف المصري الكبير"، وكأن وعيًا جديدًا أخذ يتشكّل: احت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : الفارسةُ … -يسرا-]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Nov 2025 11:57:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893810]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893810]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>كأنها لوحة رسمتها ريشةُ "جيوفاني بولديني"، وقفت "يسرا" في كامل سحرها وأناقتها أمام السفير الفرنسي بالقاهرة "إيريك شوفالييه"؛ ليقلّدها أحدَ أرفع أوسمة فرنسا والعالم: “فارسة جوقة الشرف" Chevalier de la Légion d’Honneur، تقديرًا لمسيرتها المشرقة في عالم الفن والحراك الثقافي المصري والعربي، طرّزت خلالها فصلا كاملا من ذاكرة القوى الناعمة المصرية، التي كانت في كثير من الأوقات ذخيرةَ الوعي الجمعي في محار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : على أبواب المتحف… كلُّنا مصر]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Nov 2025 11:37:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893297]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893297]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial عام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1636-;-، دعتني قناة "الغد العربي" مع نخبة من أديبات وشاعرات الوطن العربي، في برنامج "صباح مساء"، للحديث عن: "العيد الوطني" للشعوب. وجاءت كلُّ أديبة مرتدية "الزي الوطني" لبلدها: البحرين، السعودية، الإمارات، المغرب، عُمان، الأردن…. ومصر. وكان طبيعيًّا أن أرتدي في الحلقة: "الزي الفرعوني". غير الطبيعي هو الهجوم العنيف والسخرية الُمرّة التي واجه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : مصرُ… التي من أجلها تُشرقُ الشمسُ]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Nov 2025 11:51:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892357]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892357]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial يغمرني شعورٌ قويّ بأن الملك "رمسيس الثاني حين قال عبارته الخالدة: "هي التي من أجلها تشرق الشمس" لزوجته الملكة الجميلة "نفرتاري"، رمز الحب والأنوثة والوفاء في التاريخ المصري القديم، لحظةَ تشييد معبدها العظيم في أبو سمبل،  موجِّهًا واجهته صوب الشروق، أنه قد استعار تلك العبارة من "التاريخ" حين قالها مغازلا صانعتَه: “مصرُ التي من أجلها تشرق الشمس". في حضرة التاريخ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : توقيع -فاروق حسني-... على جدارية التاريخ]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Nov 2025 10:46:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial أحلامُ الكبار لا تموت. بل تكافحُ لتغادرَ أرضَها؛ وتصيرُ واقعًا يَسُرُّ الناظرين. وها هو حلمُ الفنان "فاروق حسني" ينهض من قلب الرمال، ثم يشرقُ على جبين مصر شمسًا تتوّج أعظمَ متحف لحضارتها على وجه الأرض. "المتحف الكبير" كان لوحةً مؤجَّلة رسمها الوزيرُ الفنان في قلبه وفي مرسمه؛ لأنه يدرك أن الفنّ هو الجسرُ الذي تعبر عليه الأمم والحضارات من الذاكرة إلى المستقبل، وأن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : التوحُّد… ثمارٌ وراءها ألمٌ]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Oct 2025 10:04:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial (لم أكن أعرف الكثير عن "طيف التوحّد". كان مجرد مصطلح يمر في الأحاديث والتقارير الطبية. لم ألمسه ولم يلمسني، حتى صادفني في معرض الكتاب، مقالٌ كتبته الأستاذة "فاطمة ناعوت" في "المصري اليوم”. محتواه لم يكن معلوماتيًا بقدر ما كان إنسانيًا. كانت تكتب عن نجلها "عمر"، ذلك الشاب الذي "يشرح القلب" كما وصفته، وتحكي في سطور صادقة عن رحلته مع التوحد، وموهبته الفنية التي أز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : -ولنا في الخيال حبٌّ-… السينما في أَوْجِها]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Oct 2025 10:02:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial منذ مدةٍ طويلة لم أشاهد فيلمًا بكل هذي العذوبة والجمال والاكتمال الفني. هناك أفلامٌ نخرج منها كما دخلناها. وأفلام أخرى تخرج بنا لا منّا؛ تخزُ القلبَ وتُغيّر إيقاعَ خفقه، وتوقظُ فينا ما ظنناه قد انطفأ. فيلم "ولنا في الخيال حبٌّ" ينتمي إلى النوع الثاني النادر: الدراما التي تُعيد للسينما معناها الأول: أن تنحتَ العقلَ وتُزلزلَ الروحَ وتُعدِّل وضعَ المنظار فوق عيوننا لن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : -الجونة- … وطنُ الجمال والفن]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Oct 2025 10:03:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial حين فكَّر المهندس "سميح ساويرس"  في إنشاء مدينةٍ في الصحراء، لم يشيّد منتجعًا سياحيًّا أنيقًا يُطلُّ على البحر الأحمر، بل رسم لوحة جمالية وحُجَّة أخلاقية  وفلسفةً عمرانية وثقافية متكاملة: فأثمرت مدينةً مدهشة على شاطئ الوطن الشرقي تُدار بالفكر لا بالصدفة. مدينة تشبه "المدينة الفاضلة"، حيث تحوّل احترامُ القانون مع الوقت إلى ثقافة وأسلوب حياة فطري وتلقائي وطبيعي. الضم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : أكتوبر … فصلُ الأمجاد المصرية]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Oct 2025 10:04:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889974]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889974]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial أكتوبر ليس شهرًا، بل فصلُ الانتصارات الكبرى التي تحصدها مصر عبر الزمان. من أكتوبر &#1633&#1641&#1639&#1635 يوم عبرنا القناةَ ليستعيدَ وجهُ مصر إشراقَه، إلى أكتوبر &#1634&#1632&#1633&#1636 حين بدأنا حفر قناة السويس الجديدة لنصنع عبورًا آخر نحو الغد، إلى أكتوبر &#1633&#1641&#1640&#1640 حين افتُتحت دار الأوبرا الجديدة ليعود صوتُ مصر الفني والثقافي بعد عقود من الصمت. و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : حين تتكلم مصرُ... تصمتُ المدافع]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Oct 2025 12:05:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889447]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889447]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial حين تواجه فوهةُ البندقية وجهَ الطفولة، تكون الحربُ قد اخترقت جُدرَ المنطق وقفزت على جميع الخطوط الحمراء، ويكون الظالمون قد جاوزوا مدى المدى، كما قال الشاعر "علي محمود طه" منذ حرب فلسطين الأولى عام &#1636&#1640. على مدى العامين  الماضيين ظلّت الرصاصات تحوّم في  سماء غزة فوق رؤوس الأبرياء، دون رجاء في انتهاء. ومع كلّ قذيفة سقطت هناك، سقطت قطعةٌ من ضمير العالم، ومن وع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : وجهُ مصرَ في اليونسكو]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Oct 2025 10:08:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial (يوم الاثنين &#1638 أكتوبر، حدث أمرٌ في غاية الجمال. كنا في "ورشة الزيتون الإبداعية"، نناقشُ رواية "زهرة النار" للأديب "محمد سلماوي". وأثناء المناقشة أُعلن فوز الدكتور "خالد العناني"، بمقعد المدير العام لمنظمة "اليونسكو". وفجأة ضجّت القاعة بالتصفيق وتعالت صيحاتُ الفرح من الأدباء الحضور، وكأنه نصرٌ جديد في يوم نصر أكتوبر. وجاءت مكالمة من باريس للأستاذ "سلماوي"، وفتح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : لعبةُ الحَبَّار]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Oct 2025 10:45:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial  تناول "هايدجر" حَبّة فشار من صحني فيما نشاهد مسلسل "لعبة الحبّار" وقال: (ألم أخبركِ بأن الإنسانَ ليس إلا كائنًا رُمي فجأةً على مسرح الكون، بلا اختيار، ثم أُضيئت الأنوار، وقيل له: “مَثّل!”. لكن النصَّ لم يُكتب له، والوقتُ ينفلت من بين يديه، والنهايةُ هي الموت.)؟ لا يمكن النظرُ إلى المسلسل الكوري Squid Game في أجزائه الثلاثة، إلا بوصفه نصًّا فلسفيًا مقنَّعًا في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : الإنسان… جسرٌ أم بحر؟]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Oct 2025 11:03:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888003]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888003]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial بعد مشاهدتي مسلسل "لعبة الحبّار"، الذي سأخصص له مقالا قادمًا، ومسلسل "عرض الثمانية" وكلاهما إنتاج كوري، وكذلك فيلم بلاتفورم" الإسباني، تأملتُ هشاشة الإنسان وقسوته وساديته وطمعه، فكرتُ في طبيعة "الإنسان" العجيبة، ووددتُ أن نتشارك الأفكارَ حول هذا اللغز. ما الإنسان؟ منذ بدايات الفكر، لم يكن سؤال "ما الإنسان؟" سؤالًا معرفيًا فقط، بل سؤالًا وجوديًا. فالإنسان هو الك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : هندسة عين شمس … العظيمة]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2025 12:08:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887451]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887451]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial كأنه بالأمس فقط. كأنني ما غادرتُ مدرجاتِ هذه الكلية الجميلة إلا قبل برهة. الأشجارُ كما هي، لكنها ازدادتْ كثافةً وإيراقًا وإظلالاً، الأبنيةُ زادها الزمنُ مهابةً وعراقةً. الوجوه تغيّرتِ، لكن "الاسمَ" ظلَّ عظيمًا شاهقًا مثلما كان، وسيظل بإذن الله: “هندسة عين شمس” التي أخرجت عِظامًا من رموز مصر والعالم، منهم علماءُ ووزراءُ ورجالُ أعمال منهم، مع حفظ الألقاب؛ المهندسون:  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : -أولاد- الدكتورة -سهير-]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Sep 2025 10:52:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887016]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887016]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial الدكتورة "سهير عبد القادر"، أو "ماما سوسو" كما يناديها الأولاد والبنات، ليست وحسب أمًّا لابنتين جميلتين آمنتا بحُلمها وشاركتاها في صناعة الجمال، بل هي بالحق أمٌّ لجميع أبناء مصر والوطن العربي والعالم من ذوي الهمم، عبر مؤسسة "أولادنا": الحاضنة الإبداعية لذوي القدرات الخاصة. أسست "ماما سوسو" تلك الحاضنة عام&#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1638-;-، انطلاقًا من إيمانها بأن الفن هو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : -زهرة النار-… الحلمُ يخفقُ في الرماد]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Sep 2025 12:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886485]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886485]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial في روايته الأحدث "زهرة النار" يهبُنا "محمد سلماوي" رموزًا واستعاراتٍ عديدة،  لا تكتفي بجمالها الفني، بل تتنفسُ في جوهرنا وتخزُ أرواحَنا لتعلن عن نفسها؛ بحيث يبدأ كلُّ قارئ في استعراض شريط حياته ليستخلص عددًا من "زهور النار" التي انبعثت من مواتِها بعد إحراقها وصهرها. Protea Repens زهرةٌ لونها بين الوردي والأبيض والأحمر تنبتُ في جنوب أفريقيا، تنكمش تحت الجفاف وتبدو م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : -القمة-: -غزّة- امتحانُ الضمير العالمي]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Sep 2025 14:15:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885919]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885919]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial كنت أرجو أن يخرج البيان الختامي للقمة العربية الإسلامية الطارئة باتفاق جمعي بين الدول المشاركة على تجميد العلاقات الدبلوماسية والاقتصادية والتجارية مع إسرائيل؛ لمحاصرة هذا الكيان الثعباني الذي ظل لعقود يتسلّل إلى المنطقة ويترعرع عبر قنوات التجارة والاقتصاد، حتى توهّم أنه جارٌ طبيعي للعرب. لكن سقطته الأخيرة بانتهاك السيادة القطرية خسّرته دولةً  طالما فتحت أبوابها لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : اليوم العالمي للقانون… العدلُ ماءُ الحياة]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Sep 2025 11:17:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885519]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885519]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br> العدل. ما سبق ليس "كلمة"، بل جملةٌ مفيدة مكتملة الأركان؛ لأنها تُلخص فلسفة الحياة. في أسمائه الحسنى، تفرّد الله باسم "العدل"، لا “العادل” ولا “العدول”، على نسق بقية الأسماء التي جاءت على وزن: فاعل- فعول- فعيل- فعّال- مِفعال. فقط "العدل"، "السلام"، "الحق" وردت على صورة "الجوهر" لا "الصفة"؛ لكي تبثُّ لنا رسالة بأن تلك الأسماء بالذات كياناتٌ ربوبية عُليا ومطلقة، لا مجرد صفاتٍ نسبية. وكأنما أراد الله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : سبتمبر … شهر أمي]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Sep 2025 11:34:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial سبتمبر هو سِرّنا الخاص الذي يجمعني بأمي. فيه وُلدتُ، وفيه وُلدَتْ، وفيه رحلتْ لتتركني وحيدةً في هذا العالم المزدحم. صار الشهر صندوقًا مُلغزًا، نصفه مضاءٌ بشموع الميلاد وأناشيد طفولة، ونصفه الآخر معتمٌ بشارات الحداد وبياض الكفن. كلما أقبل خريفُ سبتمبر، أشعرُ أنني أضع قدمي في ممرّ غامض، جدرانه مشبعة برائحة الحزن والفرح معًا، كأن القدر قرّر أن يربط حياتي بحياة أمي بخي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : الأخلاقُ والمحبة والتجديد… ثلاثيةُ الرسالة في خطبة الوزير]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Sep 2025 11:17:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>الأخلاقُ والمحبة والتجديد… ثلاثيةُ الرسالة في خطبة الوزيرFacebook: @NaootOfficial "أين نحن من الرسالة؟" سؤالٌ أطلقه وزيرُ الأوقاف الدكتور "أسامة الأزهري" في كلمته الرفيعة بمناسبة "المولد النبوي الشريف"، فكان كجرسٍ مدوٍّ يوقظ الضمائر، ويفتح باب المحاسبة أمام أمّة تحتفل بميلاد صاحب الخُلق العظيم بينما واقعها مثخن بالتشرذم والانقسام والشكلانية التي تغفل عن “الجوهر”.احتفال هذا العا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : زجاجُ سيارتي المصدوع… والفلاسفة]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Sep 2025 10:58:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884135]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884135]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial في ورشة الإصلاح، جلستُ داخل سيارتي أتأمل الفنيين يحاولون لحام الشرخ الطولي في الزجاج الأمامي. وفجأة انفتحت أبواب السيارة ودخل ثلاثة من أصدقائي الموتى. ألقوا السلامَ، وهمسوا: “جئنا نؤنسُ وحدتَك حتى يلتئم زجاجُك المصدوع.”"هايدجر"، الجالس إلى جواري كان أول من بدأ الحديث. مرّر إصبعه على الشرخ وقال: (هذا الشرخُ ليس حادثًا عابرًا، بل تذكارٌ من الوجود بأننا كائناتٌ في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : “نجيب محفوظ-… سيدُ المفارقات]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Aug 2025 11:28:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883152]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883152]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial سألتُه ذاتَ لقاءٍ، في فيلا الدكتور "يحيى الرخاوي" بالمقطم:- "أستاذ نجيب، هل تذكر اسم طاعنك؟"ابتسم بحنوّ، كأنه يتحدّث عن ولدٍ عاق، وقال:- “لا. بس سامحته.”هكذا يردُّ الكبارُ على طعنات الصغار: بالعفو. عفوٌ لا يصدرُ عن خضوع، بل عن قامةٍ شاهقة تعلو وتسمو؛ فلا ترى نصالَ الخناجر حين تمزّقُ الأوردة، إلا حماقة عابرة من يد مرتعشة. ابتسم "محفوظ" في وجه الموت، وعفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : الضحايا جلاّدون … في The 8 Show]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Aug 2025 12:02:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial &#1640 اشخاص، دخلو المسرحَ يدفعهم حلمُ الثراء السريع. دخلوا أندادًا يبتسمون لبعضهم البعض، ليكتشفوا فورًا أن المسرح ليس "طوابقَ" تفصلها سلالمُ، بل "طبقاتٍ اجتماعية" تُفرّق وتُمزّق وتُمايز، وتقسّم الأندادَ إلى: مُترف جبار ينعم برغد الطابق الثامن، وفقير ذليل يتعفن في عتمة الطابق الأول. شيء يشبه طبقية "الكوميديا الإلهية"، حين جعل "دانتي" الجحيمَ في القاع، والفردوسَ في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : “مريم-… أيقونةُ الحنوّ الكوني]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Aug 2025 09:31:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882149]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882149]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial في وجهها اجتمع المختلفون، كما تجتمع الأنهارُ في بحر واحد. في القرآن الكريم، ذُكرت بالاسم وصارت سورةً كاملة تحمل اسمَها عنوانًا، وفي الإنجيل رُفعت فوق نساء الأرض جميعًا. وحين اختلفت زوايا النظرِ إليها، بقي جوهرُها واحدًا: أمّ حنون، وديعةٌ، بسيطةٌ، نقية. إنّها تجسيدٌ لفكرة عميقة ومحسومة: أن العالم، مهما اختلف، لا بدّ أن يتفق على صورة "الأم”.ومن بين آلاف الصور الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : في مديح -العُسر- … و-التصوّف-]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Aug 2025 12:03:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881642]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881642]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial لا يملك الإنسانُ أن يختار الأيام التي تُثقل قلبَه بالذكريات والوجع، أو تُفاجئه بالرموز والمعاني. فالزمن يُلقي أحيانًا على المائدة أكثر مما تحتملُ الروح. ويوم الثالث عشر من أغسطس، موعد استثنائيٌّ يراوح عندي بين الخاص والعام. فهو يوم رحيل أبي، المتصوّف النقيّ الذي علّمني المحبة والعدل والتسامح، وهو “اليوم العالمي لمستخدمي اليد اليسرى”، ذاك الاحتفاء البسيط بسبعة في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : أبي … وأبي الروحي]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Aug 2025 10:35:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881264]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881264]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial لم يرَ أحدُهما الآخر. لكن روابطَ كثيرةً ربطت بينهما؛ من بينها: أنا. كلاهما كان لي أبًا؛ إما بالجسد أو بالروح. ومن مفارقات القدر العجيبة أن يغادر كلاهما في اليوم نفسه، ولكن في عامين مختلفين. بين هذين العامين عشتُ أنا سنواتٍ طوالا، يغمرني ما تعلمته منهما، وما ورثته من جينات. الأول: أبي الحقيقي. وبمناسبة اسم عائلته الفريد، وتكرار السؤال عن معناه، يطيبُ لي أن أنقل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : موسمُ الرياض سعوديًّا… وعقلٌ لا يعجبه العجب!]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Aug 2025 11:47:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial أعلن المستشار "تركي آل الشيخ" أنّ موسم الرياض القادم سيعتمد بشكل شبه كامل على أوركسترا سعودي وخليجي، ومسرحيات سعودية وخليجية وسورية وعالمية. قرارٌ طبيعي جدًا لأي مهرجان فنيّ يودّ ترسيخ هويته، وصنع بصمتَه الخاصة، بعدما اعتمد في دوراته السابقة على فناني مصر. أين المشكلة في هذا القرار، ولماذا غضب نفرٌ من  المصريين واعتبروا هذا تخليًّا من السعودية عن فناني مصر، بل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : أقلامُهنَّ … في ميزان البحث الأكاديمي]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Aug 2025 10:58:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880353]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880353]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>حضرتُ مؤخرًا مناقشة رسالة دكتوراة في كلية الإعلام بجامعة القاهرة موضوعها: "العوامل المؤثرة في خطاب كاتبات الرأي في الصحف المصرية اليومية"، وما جذبني فيها، ليس فقط أن جريدتي "المصري اليوم" من بين الصحف الثلاثة اللواتي خضعن للدراسة إضافة إلى جريدة "الأهرام" و"الوفد"، ولا لأنني كنتُ من بين الكاتبات اللواتي تناولتهن الرسالة الأكاديمية، بل كذلك لأن الباحثة د. “منى عبد الرحيم"، المدرس المساعد بكلية الإع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : احترامُ جلال الموت]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Aug 2025 11:57:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>أعلنُ عظيمَ غضبي من كل صغير النفس حاول إفساد دفاتر العزاء الجميلة التي دشّنها الطيبون على صفحاتهم في رحيل الفنان الأجمل والأطيب الأستاذ "لطفي لبيب"، الذي حصد قلوب مئات الملايين من جماهيره محليا وعربيًّا. كان على أولئك المراهقين فكريًّا أن يشهدوا الحشودَ الغفيرة، من كبار الشخصيات العامة والأدباء والإعلاميين والفنانين والأصدقاء، التي جاءت الكنيسة لتشييع الراحل الكبير ومواساة زوجته الجميلة وزهراته ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : -مصرُ- و -غزّة”… التاريخُ يشهدُ بما يُغنينا عن الكلام]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Aug 2025 11:41:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial شكرًا للرئيس السيسي على الكلمة الكاشفة التي ألقاها قبل يومين حول الأوضاع المأساوية الراهنة في "غزة" الحبيبة، والتي وجهها أولا: للشعب المصري، وثانيًا: لكل من يهمه الأمر من شرفاء العالم. والحقُّ أن ما قاله الرئيسُ هو عينُ ما يعلمه كلُّ شريف واع من أبناء مصر والعالم. لكن كلمة الرئيس في هذا التوقيت جاءت؛ لتقطع السُّبلَ على المتنطعين الكذبة الذين لم يجدوا في تاريخ مصر إزاء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : فيروز … هاكِ مِنديلي لتُخبّئي دموعَك]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jul 2025 12:05:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878860]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878860]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial طالما كفكفتْ دموعي بصوتها، وخفّفت أحزانَ قلبي بأغنياتها، ورأبت صدوعَ روحي بعذوبة حكاياها. والآن دوري ودور الملايين من جماهيرها لنُقبِّلَ جبينَها، ونكفكف دمعَها. هاكِ منديلي يا "زهرة لبنان" المشرقة؛ خبئي فيه دموعَكِ على "زياد" الذي غافلكِ ومضى إلى حيث يمضي الأبناءُ ولا يعودون، تاركين في قلوب الأمهات صدوعًا لا تُجبَر.هل رحل حقًّا المجنونُ الأجملُ الذي ثار على جميع أش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : -كتالوج-... الأبوة والأمومة]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Jul 2025 11:46:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>حين يرحلُ أحبّاءُ أساسيون في حياتنا، تصبحُ أيُّ رسالةٍ منهم أو مقطع صوتي صغير بمثابة ميراثٍ هائل وثروة ضخمة، تركها لنا الذين غادرونا وتركوا لنا حياة صعبة أشبه بالمستحيل. لهذا اقترح مسلسل "كتالوج" فكرة تصميم أبلكيشن نُسجّل عليه رسائلَ مؤجلةً، لا يسمعها "المُرسَل إليهم" إلا بعد رحيلنا عن العالم، علّها تكون لهم عونًا ودليلا و"كتالوج" لاستكمال الحياة دوننا، وتربية الأبناء بعد رحيل مَن يرعى ومَن يعرف ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : الأميرُ النائم … والساهرون على حُلمه]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jul 2025 11:10:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877876]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877876]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial بالأمس انكسرَ أملُ "أُمٍّ" ظلّت تهدهده عشرين عامًا، وانطفأت شمعةُ رجاء جاهدَ "أبٌ" ألا يخبو وهجُها. هذا المقالُ ليس رثاءً لشاب غادر إلى حيث يمضي الأبناءُ إلى رحاب الله، تاركين في قلوب ذويهم صدوعًا لا تُرأبُ، بل هو تحية إجلال لأمٍّ وأبٍ حصدا من النُبل والإيمان بالله ما جعلهما أيقونةً تُضيء في كتاب التاريخ، ودرسًا نتأملُه ونتعلَّم منه معنى الأمومة والأبوّة. لم يكن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : نغتالُ الوترَ … ونرقصُ على نغمِه!!]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jul 2025 11:19:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877490]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877490]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial كنتُ بالأمس في رحلة نيلية مع صديقتي المصرية-الفرنسية "راندا" ونجلها "آدم" ونجلي "عمر"، في سفينة حاشدة بالعائلات المصرية من مختلف الطبقات، صاخبة بالعزف والغناء، قديمه وحديثه، رصينه ومرحه، قصيده ودارجه. وجالت عيناي تبحثان بين الحضور عن أولئك الذين رفعوا سياطَهم المنافقة لينهالوا على الشاعر المثقف الدكتور "مدحت العدل" حين حزِن على صوتٍ أصيل واعد كان مكتوبًا لصاحبته أن تغد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : لماذا نكرهُ مَن يحبُّ؟!]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Jul 2025 10:56:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876932]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876932]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>هناك نوعٌ من الناس لا يحتمل رؤية الحبِّ يتنقّلُ في أرجاء الدنيا مثل عصفور حُرٍّ، يغردُ في زوايا الكلام، ويشرقُ في ابتسامات الوجوه، ويُربّتُ على الأرواح بجناحيه، فترقصُ القلوبُ فرحةً بالحياة، مُسبِّحةً بحمد خالق الحياة. هؤلاء لا يحتملون فكرة أن يُحبَّ الإنسانُ "جميعَ" البشرَ، بل جميعَ خلق الله؛ لأنهم أسرى كهوف القبلية، متشرنقون على ذواتهم، متقوقعون داخل ذواتهم. فمَن يحبُّني، لابد أن يكره مَن يختلفُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : كرامةُ المعلّم… ة]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jul 2025 10:59:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>في "كوريا الجنوبية"، يُنظَر إلى المعلّم بوصفه حجر الأساس في بناء الأمة، ويُعامل باحترام مجتمعي وإجلال، لأن التعليم هناك ليس خدمة، بل مشروع وطني. وفي "اليابان"، يُدرَّب الأطفالُ على الانحناء لمعلميهم قبل تعلّم الأبجدية. في جميع الدول التي وثبت علميًّا واقتصاديًّا، يُعامَل المعلّمُ بإجلال كونه "صانعَ مستقبل، وصانع حضارة". المعلّمُ هو أوّلُ ضابطٍ في جيش القيم. وأوّلُ قاضٍ في محكمة الضمير. وأوّلُ فنان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : بين القمحِ والفكر… شكرًا د. “حسام بدراوي-]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Jul 2025 11:48:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>ما بين رؤوس القمح التي تحاكمني، وبين أصوات الفكر التي تساندني، جاء صوتُ الدكتور "حسام بدراوي" ليمنح أحدث كتبي بُعدًا أعمق. لم تكن مقدمته تصديرًا تقليديًا لكتاب، بل مرافعة فكرية وإنسانية وإصلاحية، كتَبها عقلٌ كبير، وقلبٌ صوفي التكوين. في مقدمته لكتابي "محاكمة القمح… حوارٌ مع صديقي المتطرف" الصادر مؤخرًا عن مكتبة مدبولي، لم يكتفِ الدكتور "بدراوي" بتحليل النصّ، بل قرأه بعين القلب قبل قلم النقد، م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : مشرقاتٌ … في -منتدى القيادات النسائية-]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Jul 2025 11:02:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>في لحظة فارقة تُعيد رسمَ مشهد التمثيل النسائي في مصر، وتستثمر في الفرص المشرقة التي منحتها القيادةُ السياسية الحكيمة للمرأة من استحقاقات قيادية ومجتمعية طال غيابُها، انطلقت فعاليات مؤتمر "صوت نساء مصر"، الذي أطلقه "منتدى القيادات النسائية" بمجلس الشباب المصري، في "المجلس العربي للطفولة والتنمية"، بمشاركة تاريخية جمعت أكثر من 400 منظمة وجمعية مجتمع مدني، من 27 محافظة، في تحالف نسائي رفيع غير مس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : صالون العدل]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jul 2025 11:09:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875185]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875185]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>“يا عبادي إنّي حرّمتُ الظلمَ على نفسي وجعلتُه بينكم مُحرّمًا، فلا تظالموا"، هكذا يتكلم اللهُ تعالى في حديث قدسي مهيب، مُحرِّمًا الظلمَ عن ذاته العليّة، قبل تحريمه علينا نحن العباد! وهذا أمرٌ عجيب! فهو الخالقُ العظيم، الذي لا يُلزمه شيء، ولا يحكمه قيدٌ، ولا يقيّده قانونٌ، ولا يُسأل عمّا يفعل. حاشاه أن يطالُه التحريم، وأنّى يُحرّم شيئًا على نفسه؛ إلا شيءٌ لا تستقيمُ معه الألوهةُ. لهذا من أسمائه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : القديس -دي لا سال”... رائد التعليم في مصر]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jun 2025 10:27:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874792]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874792]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial رجلٌ من أنبل رجال العالم، آمن بأن التعليمَ حقٌّ أصيل لأطفال الفقراء قبل الأغنياء. القديس"يوحنا دي لا سال"، أحد رجال القرن السابع عشر، الراهبُ الذي وضع حجر الأساس لأول نظام تعليمي حديث ومجاني، رغم انحداره من أسرة أرستقراطية فرنسية نبيلة، إلا أنه آمن بأن العلم حقٌّ طبيعي ومقدس للإنسان كالماء والهواء.لم يزر مصرَ أبدًا، لكن له أياديَ بيضاءَ نبيلةً على مصرَ أجيالا ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : عيني ترى… لا شيءَ اسمُه: -العمى-]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Jun 2025 10:55:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874275]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874275]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial بالأمس، كنتُ في زيارة لصديقي طبيب العيون الأشهر والأجمل د. "حازم يس" رفقةَ أصدقاء يرغبون في فحص عيونهم. أحيانًا ما أتوسّط لأصدقائي لكي يراهم الطبيبُ المرموق دون قائمة انتظار، بحكم ما بيننا من صداقة قديمة. ورغم صداقتنا القوية، لم يحدث أن فحص عينيّ من قبل. وكلما سألني أقولُ له: "أنا تمام!” لم أشأ أن أُثقِل عليه وأختلسَ لنفسي من وقته الثمين ما يستحقُه مرضاه. ولكن، ولسبب م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : “صبحي- … فارسًا يكشفُ المستور]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jun 2025 12:06:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873862]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873862]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial إذا كان "بريخت" قد نادى بهدم "الحائظ الرابع" في المسرح بين الممثل والجمهور، من أجل كسر وهم التمثيل وتحفيز وعي المُشاهد للضلوع في العمل وإشراكه فكريًّا ونفسيًّا في الدراما؛ لئلا يظل مجرد مشاهد سلبي، فإن مايسترو المسرح "محمد صبحي" يصرُّ على تحطيم الجُدُر التي نختبئ وراءها لنهرب من خطايانا؛ فتنفتحُ حوائطُ "المستور" وتصحو ضمائرُنا ونفيقُ من غفلتنا، استعدادًا لرحلة محاسبة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : في -عيد الأب-… أقدّمُ لكم أبي]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jun 2025 12:07:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873356]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873356]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial الأحدُ الثالث من شهر يونيو، يحتفلُ العالمُ بـ"عيد الأب". وهو عيدٌ خجول؛ يمرُّ على أطراف أصابعه، يكادُ لا يذكره أحدٌ، على عكس "عيد الأم" ذائع الصيت. لكنني من القِلّة الذين يتذكّرون هذا العيدَ المنسيَّ ويحتفلون به؛ لأن لي أبًا استثنائيًّا غرسَ فيَّ نبتةَ الحبّ التي لا تذوي.  علّمني أبي أن حبَّ الله رهينٌ بحبّ خلق الله. وأن الانتصارَ لحقّ المظلوم آيةٌ من آياتِ الله العليا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : هجرةُ النساء في ...”ليلة العيد-]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jun 2025 12:11:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>ماذا لو صنعتِ النساءُ هجرةً جماعية نحو القمر، ولم يعدن. ماذا لو شيّدت النساءُ سفينةً كسفينة نوح، وأبحرن نحو جزيرة بعيدة في نهاية الأرض، إلى حيث لا يصل إليهن إنسان؟! تصوروا العالمَ دون امرأة، دون وجه طفلة، دون قلب أمٍّ، ودون ضمير! دعونا نتخيّل نساء العالم وقد حوّلن كلَّ صفعةٍ إلى قطعة خشب، وكل ظلم إلى قطعة خشب، وكل مرارة وألم، وكل تعنيف جسدي وتحرّش واغتصاب وبترٍ وانتهاك طفولة، وكل عقوق وخداع وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : يرشقون نوافذَ القطارات! مِقصلةُ الفرص الجميلة!]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Jun 2025 10:42:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872416]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872416]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial "علامة التعجب" في عنوان المقال كان يجب أن تكون ألف علامة وعلامة لتكافئ حجمَ الدهشة والذهول والألم! اقرأوا هذا الخبر ثم تألموا معي: “رشق عربة النوم المُطوّرة بالحجارة في أول رحلة لها على خطّ الصعيد!” عجبٌ من الذين يخربون ملكيات عامة، وخصوصًا: "حُلم الاهتمام بالصعيد المنسي"! لماذا ولصالح مَن؟! لكن الأعجبَ أن الأمر مرَّ مرور الكرام؛ وكأن رشقَ نوافذ القطارات وتصديع زجاجها؛ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : -سميحة أيوب- … عِناقٌ أخير]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jun 2025 11:25:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872007]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872007]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>عانقتْ نجلي "عُمر" في "دار الأوبر المصرية"، ثم عانقتني وهمستْ في أذني: “فين عمر؟!"، فظننتُ أن الزحامَ حولها جعلها لا تنتبه لوجوده. أشرتُ إليه وقلتُ: “عمر أهو!” فأشرقتْ ابتسامتُها وقالت: “منا عارفة…. فين بقى عمر؟! وديتي الواد فين؟!” هنا فطنتُ إلى دعابتها الأنيقة. كانت تقصد أن ابني فقد الكثير من الوزن عن آخر لقاء جمعنا بها. فضحكتُ وقلتُ: “أنا زي أيّ أمّ أصيلة... باجوّع عيالي!” فضغطت على يديّ وهمستْ: ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : مباركٌ شعبي مصر]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jun 2025 10:58:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871521]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871521]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>إنها مصرُ الفريدةُ، التي يحجُّ إليها كلُّ ناشدِ أمانٍ غابَ عن وطنه، وكلُّ عائزِ دفءٍ لم يجده في أرضه، وكلُّ رافضٍ بطشَ باطشٍ احتلَّ بلادَه. مصرُ التي أرضُها ملاذٌ، وسماءُها مظلّة، وشمسُها دفء، ونيلُها نبعٌ للريّ والعزاء. في غُرّة يونيو من كل عام، تتجدد ذكرى وطنية فريدة، توقِفُنا أمام لحظةٍ فارقة من لحظات المجد الروحي والتاريخي تختصُّ بها مصرُ دون سائر بلاد الدنيا. ذكرى دخول العائلة المقدسة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : رسالة إلى -مصر الخير-…. -المتوحّدون- وحيدون!]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jun 2025 12:02:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871144]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871144]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br> هاجسٌ ضاغطٌ لا يبرحُني ولا أبرحه: “ماذا سيفعلُ ابني "المتوحّدُ" حين أرحلُ عن هذا العالم، الذي لا يقبلُ "المُختلفين" عن نَسَقِه؟! كيف ييُكمِلُ "عمر" حياتَه وليس له شقيقةٌ ترعاه وترافقه في رحلة الحياة الشاقّة؛ مثلما أفعلُ أنا اليوم؟ وعبّرتُ عن قلقي هذا أدبيًا في قصائدَ عديدةٍ، وفي قصّة قصيرة عنوانها: "زيارةٌ واحدةٌ كلَّ شهر"، نشرتُها في زاويتي هذي بجريدة "المصري اليوم". ناجيتُ فيها اللهَ الأرحمَ عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : -فرير الخرنفش- … يستثمرون في الشمس]]></title>
<pubDate>Wed, 28 May 2025 10:53:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870603]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870603]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial  مثلما استثمروا في "شموس المعارف" على مدى يقاربُ القرنين، فأخرجوا أجيالاً من المثقفين والموهوبين صاروا رموزًا في المجتمع المصري وواجهة مشرقة لمصر في أنحاء العالم، يستثمرون اليوم في "الشمس الحقيقية" التي تنيرُ الكوكبَ وتصنع الحياة. في حفل جميل حاشد، افتتحت مدرسة "القديس يوسف- فرير الخرنفش" الأسبوع الماضي محطّةً لتوليد الطاقة الشمسية، فغدت تنهلُ من الشمس حوالي &#1639-;-&#1 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : “دقّة قديمة-… عزفٌ على أوتار الهُويّة المصرية]]></title>
<pubDate>Sun, 25 May 2025 11:40:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br> في القرن الرابع قبل الميلاد، زار مصرَ الفيلسوفُ الإغريقي "أفلاطون" طلبًا للحكمة والمعرفة. في بلادنا تعمّق الفيلسوفُ الأشهر في دراسة الرياضيات والهندسة والفلك، واطّلع على أفكار قدامى المصريين حول فكرة الدولة والنظام السياسي. عزّزت تلك الزيارةُ أفكارَه حول "المدينة الفاضلة" التي تجلّت في كتابه الأشهَر "الجمهورية". وخلال تلك الرحلة التي قاربت السنوات الثلاث، كان يُنصت إلى الموسيقى التي أبدعت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : عيد ميلاد -عادل إمام-… الخالد في ضمائرنا]]></title>
<pubDate>Wed, 21 May 2025 04:49:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial حين لا تعرفُ بلدًا ما: لم تزره ولم تقرأ عنه، فإن هذا البلد بكامله يدخلك، أو تدخله، عبر بوابة "الفن"، من خلال رواية، أو لوحة، أو فيلم. فحين تسمعُ كلمة "روسيا"، فورًا تتذكّر "تشيخوف"، “ديستويفسكي”، و"تشايكوفسكي"،  وحين تسمع "هولندا"، ستفكّر تلقائيًّا في "&#1700ان جوخ"، وترتسمُ على صفحة عقلك طواحيُن الهواء وحقول القمح. وإذا سمعت: "النمسا"، فورًا سيعزفُ أوركسترا عقلك افتتا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : زلزالٌ …. إبني …. و-غزّة”!]]></title>
<pubDate>Sun, 18 May 2025 11:43:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869325]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869325]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial كنتُ جالسة في غرفة المعيشة أطالع كتابًا، وغفوتُ برهةً خاطفة، لأصحو فزِعةً على ارتجاج الأريكةُ التي تحملني. لوهلةٍ ظننتُ أن "ليزا وبانكي"، كلبتَيَّ الصغيرتين، تتعاركان أسفلها! وهممتُ بالانحناء لأفضَّ الاشتباك، لأسمع صوتَ اصطكاك الثريّات في النجف، ولمحتُ تمايل التماثيل والفازات؛ فأدركتُ أنه زلزال قوّي! ولم أفكّر في شيء إلا ابني "عمر"! صرختُ أناديه وركضتُ للبحث عنه؛ ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : -الحُبُّ- يسقطُ …. في أرض السلام و-الحب-!!!]]></title>
<pubDate>Wed, 14 May 2025 10:48:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial “المحبةُ لا تسقطُ أبدًا"، لأنها من جوهر الله تعالى، ولذا هي أبديةٌ ومُطلقةٌ تتجاوزُ الزمانَ والمكان. الحبُّ خالدٌ كالأزل مثل: الحقّ والخير والجمال. الألسنُ سوف تذوي، والمعارفُ سوف تزول، وتبقى المحبّةُ، لا تَهرَمُ ولا تُهزَم ولا تُخفقُ، لأنها تعطي بلا شرط، وتمنحُ دون انتظار، وتُحقّق مرادَها في الإنسان في صمتٍ وسلام.المفكرُ السعودي الكبير د. "محمد سعيد طيب" لفت ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة ناعوت : مدارسُ الراهبات]]></title>
<pubDate>Sun, 11 May 2025 00:15:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868317]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868317]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial لماذا يتهافتُ الناسُ على مدارس الراهبات ومدارس الرهبان؟ وحين يواجهون قوائمَ الانتظار الطولي، وشروطَ الدخول العسِرة، تحول بينهم وبين رحابها، يلجأون للوساطة علّهم يظفرون بمقعدٍ لأطفالهم وطفلاتهم بين جدرانها؟ السبب هو أن تلك المدارس العريقة نجحت في تحقيق المعادلة العصيّة: “تعليم+أخلاق+رُقيّ".ما إن تجتازَ قدماك بوابةَ إحدى مدارس الراهبات في مصر، فقد دخلتَ معبدًا لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
