<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رجائى موسى</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1903]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رجائى موسى</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رجائى موسى : هل يوجد داعش؟]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Nov 2014 15:01:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رجائى_موسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هل يوجد داعش؟عندما وقعت حرب الخليج الثانية فى عام 1991 كتب جان بودريار الفيلسوف الفرنسى ثلاث مقالات نشرت تباعا فى جريدة ليبراسيون. كانت الأولى بعنوان "حرب الخليج لن تقع" فى 4 يناير، والثانية "هل وقعت الآن حرب الخليج؟" فى 6 فبراير، وجاءت الثالثة بعنوان " حرب الخليج لم تقع" فى 29 مارس. وفى المقالات الثلاث يقول بودريار أن حرب الخليج لن تقع أبدا، إنما هى حرب ملفقة، وهم، ظاهرة خطابية، هى بديل عن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رجائى موسى : فلندع الثأر يأتى كاملا]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Nov 2007 08:30:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رجائى_موسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مشهد أولامرأة فقيرة من الدلتا، تؤمن بالقضاء والقدر وبما هو مكتوب كما تؤمن بعسف السلطة وتكبرها وجبروتها، تأتيها الشرطة بولدها ميتا، (كأنهم وجدوه ميتا). تعلن الأم بأن ابنها لم يمت، بل قتل وترفض العزاء، وتطالب بعودته من القبر وتشريحه من جديد. مشهد ثانهناك... فى قسم شرطة يتم خلع ثيابه عنه، ويضعون مرهما ويثبتون عصا فى مؤخرته. عندما سمع الأب بما حدث لابنه قرر أن يموت، لم يحتمل، أن ير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رجائى موسى : لماذا نحدق فى النساء؟]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Sep 2007 11:42:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109091]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109091]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رجائى_موسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كان نرسيس يأتي كل يوم لكي يحدق في البحيرة، لكي يطمئن إلى صورته. امرؤ يقف في امتلائه، ينظر إلى اكتمال صورته، إلى حضوره المرآوى. يسرف في النظر إلى انعكاساته حتى يجف ماء العين أو تنضب البحيرة. قرر أن يذهب إليها فمات. بكت البحيرة/المرآة نرسيس فجفت أو تبعته إلى النهاية، فبدورها كانت تحدق لكي تمتلىء، لكي ترى صورتها في مرآته/عينيه. لم يعد نرسيس يأتي لكي يقف على حافتها منكفئا على ذاته، متلألئا في ظهيرته ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رجائى موسى : كاميليا جبران:موجة قاتلة تضرب القاهرة]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Aug 2007 05:08:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=104533]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=104533]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رجائى_موسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كاميليا جبران فى القاهرة يومى السابع عشر والثامن عشر من يوليه 2007، بمسرح الجنينة. إنها هناك، موجة تقودك الى فراديسها المهلكة، أمواج تتلاطم، سطوح تلمع وتتكسر فى فراغ مضاء بشموس ميتة. كاميليا لا تغنى، إنها تعوى فى حلكة الليل، وحيدة وغريبة، ومنتهكة، مثل أحلام المنفيين والضائعين فى أوراقهم الذابلة. هى موجه تلاحقك، لكى تثأر من حضور هويتك، وتاريخك، وسلالتك، ومن يقينك الزائف، ومن مواعيد دفترك اليومى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رجائى موسى : فلسطين الطارئة]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Jun 2007 01:38:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رجائى_موسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br> (1)عقلانية التحررهل كنا حداثيين بدرجة كافية عندما حلمنا بفلسطين، وعلينا الآن أن نبددها، نلاحقها في التبدد، ونبكى حضورها الثقيل، وغير المحتمل، علينا أن ننشد غيابها، ونرقب تشتتها، لكي نصير ما بعد حداثيين؟فلسطين هي خط المواجهة الأول، هي قضيتنا الكبرى، لا ندافع عن فلسطين بقدر دفاعنا عن القاهرة، فهي بوابتنا، نافذتنا الشرقية نحو الإله، فلسطين المشكلة والحل، رأس حربة الثورة، التي ستأتي حتما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رجائى موسى : تأسيس المكان مسرحيا]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jun 2007 05:48:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100557]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100557]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رجائى_موسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>(1)كلما فكرت في المكان، أفكر بالأنثروبولوجيا، لقد عملت الأنثروبولوجيا على مسرحة المكان بامتياز، وهى بذلك كانت مخلصة جداً لنشأتها التاريخية، فقد لعبت دورها في تحديد مكان الآخر، وفى تمثله، وفى جعله موضوعا للمعرفة، فأقامت بذلك جغرافيتها التخيلية على محور الثنائية التقليدية؛ غرب/نشط/مأهول/ذات في مقابل شرق/خامل/خرب/موضوع. لم يظهر مكان الآخر في الأنثروبولوجيا إلا بوصفه نقيضا لمكان الذات/الأوروبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رجائى موسى : كابول والذاكرة الكولونيالية]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jun 2007 11:00:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100556]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100556]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رجائى_موسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تم عرض فيلم "في الوطن كابول"At home in Kabul وذلك ضمن فاعليات الملتقى الخامس للسينما المستقلة، الذي أسست له وتديره السينمائية هناء ارنست ومعها المخرج عماد أرنست، وذلك بمسرح تشايكوفسكي بالمركز الثقافي الروسي، خلال الفترة من 14 إلى 16 مايو 2007. الفيلم انتاج2006، للمخرج الألماني مايكل ستراسبرجر، تبلغ مدته نحو 51 دقيقة. ويسعى مخرج الفيلم وكاتب السيناريو ستراسبرجر إلى تصوير كابول بين زمنين، أو بين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رجائى موسى : إنها اللحظة المناسبة]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Feb 2007 07:44:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=89363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=89363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رجائى_موسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> كل شيء يبدو، بدءاً بالزمن، مختلا، وظالما، أو معوجاً. فالعالم في حالة سيئة جدا، وإنه يستهلك نفسه كلما تقدم به العمر.(عن ديريدا) (1)إن الرأسمالية تقود المجتمعات الغربية إلى الانغلاق، إلى مواقع أكثر رجعية ومحافظة وعنصرية، تقودها إلى أنفاقها المظلمة، والأشباح التي كانت تطاردها قبيل الحرب العالمية الأولى تعاود الظهور من جديد؛ بطالة، تسليح، كره للأجانب، تهديد بيئي، وهم تمثيل نيابي ...الخ. أصبح  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
