<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>خيزران عثمان</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1901]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>خيزران عثمان</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[خيزران عثمان : شباط!..لقد قطّعتِ نياط قلوبنا يا بنت الحلال! يا فاطمة يا عراقيّة!]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Feb 2008 10:06:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خيزران_عثمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>شباط!..لقد قطّعتِ نياط قلوبنا يا بنت الحلال!يا فاطمة يا عراقيّةلقد بكينا كثيرا وتألمنا كثيرا جدا ..بكيتُ كما يبكي الوليدُ ولم أكن ـــــــ جلوداً وأبديتُ الذي لم أكن أُبديلقد قطّعتِ نياط قلوبنا ..يا فاطمة العراقيّة ! وبودّي ان أقول أنه إلى ماكتبتِ ينتهي الأدب كانت سطورا داميةً تتحدّى الشعر والأدب والفن وتتحدّى أعظم الكتّاب من أن يأتوا بمثل ما قلتِولولا أنني متأكّدةٌ من أن في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خيزران عثمان : حوارٌ على حوار!]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jan 2008 11:14:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122232]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122232]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خيزران_عثمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مهما عرّفنا الديمقراطية ومعانيها ومفاهيمهاومهما قلنا فيهامن أنها نظام سياسي واجتماعي واقتصادي أو سلوك جمعي أوشخصي أوأخلاقي أو نظام حكم أو عملية انتخاب للقيادات واختيار للنخب الإجتماعيةوالسياسية, وسوى ذلك كثير مما يمكن أن يُقالفستظل هناك تحفظات شعبية وعقبات اجتماعية وفكرية وثقافيةووجهات نظر متباينة كثيرة على هذا المفهوم سواء في المجتمعات قيد التطور أو في المجتمعات التي قطعت شوطا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خيزران عثمان : أعودةٌ إلى من لا عمل له لا شرف له!]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Dec 2007 11:49:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119238]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119238]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خيزران_عثمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>بعد الإغتصاب الفكري..!وتدابير الإخصاء المتنوعة!خيّروه بين الإنخراط في الجيش الشعبي أو الإنتساب لقوى الأمن !قال أنه استنكر الأمرين ورفضهما..لكن التقارير الموجّهة ازدادت وكل يوم يأتي من يطلب جرد أفراد العائلة وملء استمارة طويلة عريضة مع تصاوير حديثة فيها ما يُذكّر بأن كل من كان ينتسب لحزب آخر يُعتبر مندسّاً وجاسوسا إن لم يقدم بيانات مفصّلة..ويذكّر أيضا أن كل من يؤثر على أي من منتسبي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خيزران عثمان : منبر للحرّيّة!]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Dec 2007 11:08:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خيزران_عثمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ليس هو ككل منبر إنه ليس ليبراليا ولا ديمقراطيا ولا يساريا حسبهو منبر الحرّية الذي نطالع فيه كل يوم كل رأي ومن أي مشرب دون تأثير من رقيب أو ممول أو موجّه أو سلطةأول مرة في حياة الصحافة والفكر العراقيين وأول مرة في الصحافة العربية بل في الشرق الأوسط نحظى بمثل هذه المساحة الوارفة والفارهة من الحريّة لأول مرة نتنسّم عبير الأقلام الحرّة التي مع الحوار المتمدن أصبحت تقول وتكتب ما تريد دو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف مفتوح : نحو مشاركة واسعة في تقييم وتقويم النشاط الفكري والإعلامي للحوار المتمدن في الذكرى السادسة لتأسيسه 9-12-2007]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خيزران عثمان : لم يعد هناك وقتٌ كثير]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Dec 2007 11:07:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117021]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117021]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خيزران_عثمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>وسط هذه الإنقسامات الإثنية التي بلغت حد الإشباع وباعتبار القضيّة الأساسيّة الآن هي الحفاظ على وحدة البلاد واستقلالهاومصيرها ووضع حد لمعاناة أبناء الشعب التي لم يعد لها حدود،فإن إعطاء المزيد من الأهميّةلمزيد من الإنقسامات برأيي لن يُفضي إلى أي معالجة مقبولة..الإنقسامات الموجودة حاليا من إثنيات عرقية وقوميّة وطائفيّة تطرح ما يكفي من التعقيدات على الساحة السياسيّة ومزيد من العقد التي تستعصي على الحل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خيزران عثمان : مظالم لا تنتهي ..في البصرة!..المرأة أداة وثمن!]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Nov 2007 11:59:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=116461]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=116461]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خيزران_عثمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مظالم المرأة في البصرة لا تشبهها مظالم أخرى ولا في أي مكان في المعمورة كلِّها!لقد اتُّخِذت أداةً لصراعات ما أنزل الله بها من سلطان!ولعل الخوض فيها يتطلب إسهابا وتوطئات كثيرة ،ولكن مختصر القول أن البصرة تتكون اجتماعيا من قبائل وطوائف وأُسَر عديدةتتنازع الوجاهة والقيادة والسطوة فيما بينها منذ زمان بعيد ،وطبعا فإنها تتوارث الثارات والأحقاد وهذا النـزاع جيلا بعد جيل وبالتالي فإن أجيال البص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خيزران عثمان : مبدأ تطوير الأهداف]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Nov 2007 10:46:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=116108]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=116108]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خيزران_عثمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أعجب لعدد من المتخصصين في السياسة وفي العلوم الستراتيجيّة .لأنهم يتناولون تحليل الظواهر والعلل السياسية والإجتماعيّة والإقتصاديّة من منظور ومن زوايا ظاهرها الإرتكاز على المباديء العلمية أما باطنها فلا يعلم به إلاّ الراسخون في العلم..تابعت ندوة تلفزيونية عن الوضع السياسي العراقي وهو ماليء الدنيا وشاغل الناس مع الإعتذار لعملاق الشعر المتنبي الخالد..يقول أحد المحاضرين المتخصصين وأحد الأكا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خيزران عثمان : حتّى الحظ لا يبحث له عن وكر إلاّ في العقول المؤهّلةوالمتوثبة]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Sep 2007 09:16:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خيزران_عثمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لا نريد أن نعود إلى الأدبيات الماركسية لنسهب في شرح علاقات الإنتاج ووسائل الإنتاج وسوى ذلك ولكننا نتّفق مع المبدأ الذي يقول إن لكل نمط من الإنتاج وسائله وعلاقاته وتطرح العلاقات كل الأسس الفوقيّة من الأخلاق والفنون والقوانين والتقاليد وشكل السلطة وما يلحق بذلكونتّفق أن ذلك كله إنما هو ناتج مترابط ومتبادل التأثير مع وسائل الإنتاج ونمط الإنتاج من حيث كونه زراعي أو صناعي أو قبل أو بعد ذلك وسنتوقف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خيزران عثمان : هوامش على مقال الدكتور سيار الجميل (المؤرخ محترف سياسة!)]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Aug 2007 11:15:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105527]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105527]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خيزران_عثمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تحت العنوان التالي كتب الأستاذ المؤرخ والسياسي المعروف الدكتور سيار الجميل مقالا مرموقا عن واقع الأدب التاريخي وما هو مطروح من فكر ومنهج في الساحتين الثقافية والسياسيةولأهميّة معظم ما يكتبه الدكتور المذكور ولاعتقادي بوجود ما يمكن التعقيب عليه أو طرح هوامش بصدده معتذرة عن الجرأة في ذلك .أرجو أن يتقبل مقامه الرفيع مثل ملاحظاتي التالية وليس لي مقصد سوى الحقائق والأهداف النبيلة (المُؤر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خيزران عثمان : ! إلى هنا ينتهي الأدب والفن والسياسة و كلّ شيء]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jun 2007 10:34:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خيزران_عثمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يومٌ عصيب وقفنا فيه إجلالاً لجندي (الإحتلال) ووقفنا احتقارا لأي مسؤوؤل عراقيلم يعد للأدب ولا للفن ولا للعلم ولا للدين أن يقول شيئا بعد الآن!فقد قيل قديما ليس بعد عبادان من قريةتذكرت مباشرةً كتابا كتبه الدكتور شاكر خصباك في ستسنيات القرن الماضي وبعد انقلاب شباط وكان بعنوان (الحقد الأسود) عندما قال فيه :ماذا تركتم للأعداء أن يفعلوه؟أكبر ما يبكي هي الآية الكريمة التي تقول:فأما اليتيم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خيزران عثمان : غزّة والنصر الإلهي ..لولا!]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Jun 2007 08:05:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=99950]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=99950]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خيزران_عثمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>غزّة والنصر الإلهي ..لولا!كُنتُ سأُعجبُ جدا بمقال الدكتور عبد الخالق حسين لا سيما وهو يذكّرنا بزمن الإخفاقات التي تسبب بها رهطٌ من القادة القوميين أو القومويين أو القومجيين كما يحلو للبعض تسميتهمفقد كان الشبه كبير والتحريض الذي انطوى عليه المقال يمكن أن يدفع بالقاريء إلى الزهد بالعالم العربي الذي يختلق كل علل هذا العصر وأن العرب سبب كل مصيبة ..كنتُ سأقتنع بكل هذا وأكره العرب وكل ماهو ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خيزران عثمان : مهلاً يا دكتور]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Jun 2007 05:35:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=99803]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=99803]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خيزران_عثمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مقدمةكنت وما أزال اتابع باهتمام ما يكتبه الدكتور عبد الخالق حسين وأستصوب العديد من آرائه ودعواته بل وجدت فيه جرأة تحتاجها المرحلة التي تمر بها البلاد حتى طلع علينا بمقاليه الأول والذي يشيد فيه بالسيد بلير والثاني والذي يتعرض فيه للإسلام ,وليس لتيار إسلامي أو إسلاموي سياسي محدد يتصاعد في الوقت الراهن.وهذا ما وجدت فيه وجوب الرد, وبكل تواضع أضع ملاحظاتي أدناه أمامه وأمام السادة المنظرين ممن ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خيزران عثمان : هل الأدب أداة تشفير؟]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Jun 2007 07:17:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=98827]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=98827]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خيزران_عثمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هل الأدب أداة تشفير؟!يحمل الأدب والشعر العربي أغراضا شتّى ولسنا في معرض تعدادها أو الخوض في ما يعرفه معظم الناس لا سيما أولئك المثقفون الذين شُغفوا بقراءة الشعر والأدب منذ مطلع القرن الماضي وإلى الآن.لقد اضافت حركة الشعر الحرألوانا وأغراضا جديدة وأثارت أحاسيس مختلفة لدى القراء والمتتبعين ومعروف أن الشعر خصوصا في القرن المذكور تأثّر بالحركات الفكرية والإبداعية الأوربية والعالميّةوهذا أم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
