<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد السيد علي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[أحمد سفرعلي حسين الربيعي <br><br>مواطن عراقي يحمل الجنسية السويدية منذ عام 1990]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1841]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد السيد علي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : ضجيج الظلام]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Jun 2024 22:51:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832778]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832778]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>ضجيج الظلام  ووحشة الاسألهيبرز الفجر ساطعافي غياب السؤالوحضور الجواب ...تموت الحياةوفي حضور السؤالوضياع الجواب...تلمع الصيرورةفي شرارة الظلاموعتمة الضياء...سر الوجودماذا بعد العتمةواشراقة الظلامواستتاب الضياء ...منبع الوجودفي ارتفاع اسراب البشروضيق المكان...نهرب تحت الترابيالهذه الحياةلا تستوعب الوجودتغلق ابوابهاعلى الحاضر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : ينابيع الاقصى]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Aug 2023 20:51:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802797]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802797]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>في غياهب الزمن الغابرأسجد متلفعا بالرمادوحشتي        توقضها الحجارةلم يكن بيننا        ( مصيادة) للعصافيرترعب ثكنات الاسلحة                           النوويةتهزمنا تعري احباطنا                          المزمنتصحي بي ثورتي             سباتها الثلجيوحدك في الساعة الواحدةدرة بين الدرر           تقلق مضجعي          ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : بطل من ورق]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Jul 2023 18:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799493]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799493]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>عندما ضرب الحزب الشيوعي العراقي، كنت قد تسلمت من الرفيق عمار البهرزي الموجود في المانيا مجموعة من اصدقاء الحزب وعامر حسين الموجود في الدنمارك، اذكر منهم  الخياط  حسين كرلول و سعد سويدة وكريم كرادي ولا اتذكر اذا كان ظامر خليل موسى لانه كان عمره 16 انذاك، واتذكر اخدتهم الى قبر الرفيق فهد.في تلك الفترة استدعوني في مديرية امن بعقوبة. وبلغت مسؤولي المباشر الشهيد هشام هاتف، فقال لي اذهب ولا تعترف، ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : ايام سقوط بعقوبة بيد القاعدة]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Jul 2023 22:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>شهادة للتاريحعام 2003 سقوط نظام البعث والاحتلال الامريكي،  رجعت الى العراق بعد فراق 20 عام في شهر السادس حزيران 2003بحثت عن سعد عبد عيسى فلم أجده فقد هرب قبل  مجيْي,  وقد التقيت بالرفيق ابراهيم الخياط. وحدثني ان سعد حاول فتح مقر للحزب الشيوعي العراقي، فقلت له احمد في الطريق الى بعقوبة . فأختفى. وصلت بعقوبة 20030625 , فلم اجد المجرم سعد . بقيت بحدود شهر ولم اراه.في احداث صعو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : شهادة للتاريخ]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Jul 2023 00:53:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>أحسست ان الموعد قد أزفولذا علي ان أدلو بدلوليسعد عبد عيسىاحد خونة الحزب الشيوعي العراقي واخسهم. بعد سقوطه في سنة 1978 وربما قبلها لان خواله في الخالص هم رجال مخابرات من سكنة الخالص . وقالت لي امه مرة ونحن في طريقنا الى بعقوبة من  كراج النهظة ان سعد تغير وبدأ بضرب اخته بشدة ويكسر الصحون،لم اهتم بالموضوع لثقتي به كونه رفيق حزبي، ذات مرة جاء الي في كلية العلوم وفي ساحة عنتر وقال لي انه مع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : الهروب الى ومن خانقين]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Apr 2023 00:21:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788574]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788574]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>الهروب الى ومن خانقين  في  اكتوبر1980هذه الشهادة مهمة وجديرة بالتوثيق، قبل ان اموت انا او محمد خضر بيجان بعد ان رحل عنا عبدالله الصباغ.كان قد أصطحبنا عضو محلية ديالى محمد خضر بيجان  من بيت المرحوم الاستاذ   عبد الله الصباغ  ،  الى بيته في حي العمال خلف مقبرة خانقين  انا وزوجتي الراحلة اتحاد ، وكانت الحرب العراقية الايرانية في بداياتها   مستعرة   تماما   ، فقد أزيل  من الوجود قصر شرين   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : شيعة الانتفاضة هم الشيعة العلوية...وشيعة المنطقة الخضراء هم الشيعة الصفوية]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Nov 2019 22:54:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657423]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657423]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>في خضم القمع الدموي لحكومة عادل عبد المهدي، أستبعد وجود حل سلمي،بالرغم اعلانه اليوم بالاستقالة، وتصاعد العدد الذي انتصيب عليهم الشواهد، وهولاء هم فقراء الشيعة العلوية، اما القابعون في المنطقة الخضراء هم الشيعة الصفويه، الشيعة العلوية      هي شيعة الامام علي   ، اما الشيعة الصفوية  هم شيعة السلطة والسلطان    شيعة عباس صفويوسأقارن فيما بينهم  معتمدا على المفكر الراحل علي شريعتي..الشيعة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : في ذكرى أربعينية الراحل الشاعر المناضل إبراهيم الخياط]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Oct 2019 00:48:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>ابراهيم الخياط في ملكوت السكينة   وأنا في مملكة الضجيجأما أنا فلا أخلع صاحبي      عاشرته وخبرته وعرفته ولذا لا اخلع صاحبي1 غبار الايام يتصاعد من الفواجع الى أصداء بعيدة ، ونهر الحياة يتدفق نحو الغياهب الابديةمشبعا بكل الاغاني القديمةلائحة العمر امتدت على كفني*عرفتك في صباك وفي ملاعب الاتراب ، وعملنا سوية في الشبيبة، وكان مسؤلنا الأول الراحل الشاعر هادي الربيعي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : الهروب من خانقين في اكتوبر 1980]]></title>
<pubDate>Sat, 26 May 2018 01:33:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600278]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600278]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>الهروب من خانقين  في  اكتوبر 1980هذه الشهادة مهمة وجديرة بالتوثيق، قبل ان اموت انا او محمد خضر بيجان بعد ان رحل عنا عبدالله الصباغ.كان قد أصطحبنا عضو محلية ديالى محمد خضر بيجان  من بيت المرحوم الاستاذ   عبد الله الصباغ  ،  الى بيته في حي العمال خلف مقبرة خانقين  انا وزوجتي الراحلة اتحاد ، وكانت الحرب العراقية الايرانية في بداياتها   مستعرة   تماما   ، فقد أزيل  من الوجود قصر شرين   الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : سأعطي صوتي لأصغر كيان انتخابي وأصغر صورة لمرشح اكاديمي حقيقي]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Apr 2018 00:39:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596241]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596241]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>                       اللصوص (   الفاسدون)      يظهرون   قبل     الحملة الانتخابية  بكثافة  ولا يخجلون   ويتجاوزون  على  بدء  الحملة  الانتخابية    بصورهم  السمجة  الكريهة   وبعبارات اخلاقية    اقل ما يقال  عنها  انها عكس اخلاقهم ولهم الحق بصرف حد اقصى  مليون دولار ، اي مهزلة هذه المرشح يدفع هذا المبلغ   ، اذن يتبادر الى الذهن كم يملك  هذا المرشح ليدفع مليون دولار دعاية لت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : حق تقرير مصير شعب لا يحتاج الى إستإذان]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Sep 2017 15:22:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>حق تقرير مصير  شعب لا يحتاج الى إستإذانأي جنون هذا  الذي يجعل  المستٍعبد بكسر العين   ان يتفضل  بقبول  المستعبَد بفتح التاء   يستفتي شعبه، انه عصر العبيد، ماذا يعني بقاء شعب  له لغة مختلفة وحياة مختلفة وتاريخ مختلف  واصول مختلفة ايضا من الاورو أسيوي  ، يقبع  تحت  قوميات   سائدة  مثل  التركية والفارسية والعربية  ، اي ظلم هذا ونحن على أعتاب الألفية الثالثة، اليس هذا مضحك                   ،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : العشيرة أو القبيلة من أهم مظاهر التخلف]]></title>
<pubDate>Thu, 18 May 2017 00:37:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559068]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559068]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>العشيرة أو القبيلة  من أهم مظاهر التخلففي الغرب  ثقافة   اللقب     بأسم  الابن     أي  الجيل الجديد    Svensson   _ Karlssons_ Andersson  أي ابن سفين   أو ابن كارل   او ابن اندرياس    وهكذا، لكن في  بلداننا   ما تسمى بالعربية ، تنتمي الى ثقافة الاب ، اي ثقافة الماضي...ابا عمر ، ابا  سعد  وهكذا. ربّما فقط   الخليج   العربي    هم عرب      ، وقد شكك طه حسين      في كتابه الشعر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : حميد العقابي... الشاعر والروائي الطائر المتشرد]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Apr 2017 23:04:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>حميد العقابي... الشاعر والروائي  الطائر   المتشرد ترجل حميد عن صهوة جواده فجرا... تاركا الدهشة والصعقة والصدمة  لمحبيه  .أيحق لي أنا أرثي صاحبيوكأنما أرثي نفسي ، فأنا قادم لا محال ، لملاقاتك  فوق شجرة، او طير هائم في السماوات، أو نبتة في الصحراء ، أو قبرة تعشعش في الجبٍب الأرضية دون فيل يحطمها.أو سدرة مشتركة بين الكوت وبعقوبة يعشش فيها الهدهد، نعشقها سويةِ. ربّما رم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : عبد الغني الخليلي ذاكرة لا نتنهي]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Apr 2017 03:38:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553808]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553808]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>عبد الغني الخليلي     ذاكرة لا تنتهي      كل الذين يعرفون الخليلي عبد الغني      يعرفون في بيته وطن  للجميع ، وحبه لإصدقاءه  لاحب بعده، وكان يدلل أصدقاءه كأنهم أولاده، أذكر حين زاره الراحل الاديب غائب طعمه فرمان  ، كنت أبيت معهم ، وفي الصباح يحضر ابريق الشاي والفطور حتى أدوات الحلاقة لغائب والمنشفة ويسأله اذا كان هناك شيء ينقصه وبطريقة محببة مفعمة بالحنان ، وكان يخاف على صحته ويذكره بالادو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : لتسامح فكرة عنصرية بغيضة ... الحل في المساواة]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Feb 2017 01:52:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549394]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549394]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>التسامح  فكرة عنصرية  بغيضة   ... الحل في المساواةأنا أنتمي   الى   غاندي  ونيلسون ماندلا... ولا أنتمِ    الى  جيفارا وكاسترواأ دونيسأي النضال اللاّ عنفيالإنسان يريد المساواة الآن، لأن التسامح تراتبية. والمتسامح يضمر أن الحق معه. لكنه يعطي التسامح كمنّة للآخرين وتفضل عليه. الإنسان اليوم يرفض هذه المنّة. يرفض التسامح، ويصر على المساواة، وإقامة العدالة التي تفترضها المساواة". ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : ماهية الجنة ... هل هي للعاطلين والكسالى]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Sep 2016 02:56:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530381]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530381]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>ماهية الجنة  ... هل هي للعاطلين  والكسالى" أيها التعس في حياته وفي موتهقبرك البطيء كالسلحفاةلن يصل الجنة أبداًالجنة للعدائين وراكبي الدراجات " في قصيدة (إلى بدر شاكر السياب) لمحمد الماغوطلايوجد في الجنة  عمل  ولا حتى انترنيت  للتواصل  ولا كتب للمعرفة   ،  هذا ما كُتب  في نصوص  القرآن.  ما عليك سوى  أن تستلقي وتسترخي  لتتلقى المكافأة    وتتساقط عليك   الفاكهة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : أعشاشنا القديمة]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2015 14:10:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472074]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472074]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>أَعْشَاشنا  القديمةنسكنُ مدنناً عامرة                إلاّ بالنخيلِنملك شققاً  فارهة        إلاّ من الأسطحألّبسُ البدلةَ الفاخرة        بلا  أزرارنأكلُ اللحوم البيضاء      خالية من القطانشربُّ كل المُسَكِرات       بعيدا عن الزحلاويأين طفولة محلاتنا وأزقتهاأفتقدُ حكاياتِ جدتي  نسافرُ الى أصقاع العالم ونحنُ عطاشى الى الهور المسلوب<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : هادي الربيعي وإرتحالات نورنندا]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Jan 2013 23:02:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>هادي الربيعي  وإرتحالات نورنندا  *أُحبكِ... كما تحبُ الشجرة  جذورهاوأتعلقُ بكِ... كما يتعلق الهواء  بنفسهِشفافة أنتِ...  كجدران  المنافيهذا  المقطع من أحد قصائد الشاعر الراحل (أبو علاء) في سبعينيات القرن الفائت من الألفية الفائته . سبقني الصديق  الودود  الشاعر إبراهيم الخياط بذكرالعلاقة القديمة التي بيننا مع الشاعر هادي الربيعي  ، كان الشاعر هادي الربيعي أستاذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : غادرنا المناضل البطل فاخر ... على حين غرّة]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jun 2012 01:07:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312669]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312669]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>غادرنا المناضل البطل  فاخر ... على حين غرّة  لم تكن له الرغبة في السفر الى ملاعب الاتراب صيفا، كان يذهب معتادا  في الشتاء ، ولكنه القدر الأحمق الخطى ، حيثُ إتصلوا أهله من الحلة  وأكدوا له ضرورة المجيء شخصيا وإكمال معاملته كسجين سياسي سابق في سجن (أبو غْريبْ)، رغم انه عمل وكاله عامة وخاصة لأخيه...تثاقل كثيرامن هذه الدعوة وكأنه شعر بالنهاية  ، لكن لا مفر من مقابلة قاضي التحقيق . حزم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : المبدع المسرحي كاظم السعيدي ...وداعا]]></title>
<pubDate>Thu, 05 May 2011 13:56:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>المبدع المسرحي كاظم السعيدي  ...وداعافي أواخر شهرنيسان إنطفأت أنفاس المبدع الممثل المخرج المسرحي كاظم السعيدي في مدينة الاسكندرية_مصر، بعد أن مكث هناك قرابة خمس سنوات عجاف من مرضه النفسي، فقد إنتقل بعد تقاعده من ستوكهولم الى مصر في عام 2006.ولد كاظم السعيدي في مدينة كركوك 31ـ12ـ1951، وكان شغوفا بالفن منذُ نعومةِ أظفاره.جاء من كركوك الى بغداد في نهاية الستينيات  ودرس في معهد الفنون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : ينابيع الأقصى]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Sep 2010 21:39:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230580]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230580]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br> مهداة الى الشهيد محمد الدرّة في الذكرى العاشرة لإستشهاده في 30 سبتمبر 2000في غَياهبِ الزمنُ الغابرِ أَسجدُ متلفعا بالرمادِوَحْشَتي        تُوقضُها الحجارةُلم تكن بيننا غير            ((مصيدة)) للعصافيرِترعبُ ثكنات الأَسلحة                       النوويةتهزمنا و تُعَري إحباطنا                     المُزمنَتُصحي بي   ثوريتي      في سباتِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : هواة الحمام]]></title>
<pubDate>Sat, 01 May 2010 19:42:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>هواية تربية الحمام هواية شائعة في العراق، لها الكثير من العشاق والمربين على إختلاف أنواعه لأغراض التسلية والزينة، ويتسابق الهواة في إختيار أجمل أنواع الحمام. ولجملة مقايس خاصة يميزها الهواة أنفسهم.والحَمامْ أنواع مختلفة قد يكون إختلافها بإختلاف أوطانها فمنها ما يجلب من إيران ومن جنوب الاتحاد السوفياتي، ومنها ما يجلب من الهند ومن أوربا وغيرها من بلدان العالم لكنها ولطول فترة بقائها في العرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : نادي 14 تموزالديمقراطي العراقي في عاصمة السويد (ستوكهولم) ...قراءة تاريخية لتأسيسه]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Mar 2010 23:38:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=209780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=209780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>نادي 14 تموزالديمقراطي العراقي في عاصمة السويد (ستوكهولم) ...قراءة تاريخية لتأسيسه كثيرا ما يثار السؤال  بشأن تأسيس نادي 14 تموز الديمقراطي العراقي في ستوكهولم ـ السويد ، رغم أن أغلب أعضائه  المؤسسين مازالوا أحياءَ  يرزقون. وترجع فكرة تأسيس النادي الى منتصف ثمانينيات القرن الفائت من الألفية الفائتة وربما قبلها بقليل كأفكار . كانت هناك  مجموعت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : الهروب الاول الى الكويت]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Mar 2010 16:50:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=209198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=209198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>الهروب الأول الى الكوكانت الأجواء في بغداد ملبّدة بالموت والخوف والاعتقال، رائحة الدم تلف الشوارع، صعود الفاشية والدكتاتورية بشكل متسارع،  بدء النظام التوليتاري بتصفية رفاقه بحفل من الدم بحجة المؤامرة مع البعث السوري وبمسرحية تزكم الانوف جرى تصفية وإعدام رفاقهم الرافضين للدكتاتورية الصاعدة والمتخمة بأموال البترول وجرى تلويث وإشراك جميع الرفاق من الخط الاول والثاني الغير مشمولين بالخيانة! بإعدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : قصة قصيرة...فرج البقال]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Mar 2010 20:16:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>هادي البقالكَانت قدْ مَضَتْ فَترة ليستْ بالقصيرةِ على وفاةِ إبنهُ الوحيد شاكر. في ذلك اليوم الممطر، وأمام دكانه، وأَثناء  عبوره الشارع، مرت سيارة مجنونة فدهسته ومضت ومضى شاكر معها.عندها كانتْ الساعةُ الرابعةَ عصراََََ، وكان لشاكر صيبة كثيرون يلعبون معه، ومن بينهم حمودي ذلك الصبي الشقي إبن الجزار نعمان ، ودكان الجزار يراصف دكان هادي البقال، وفي كل يوم يأتي حمودي إلى أبيه صباحاََ، ولا بد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : كاظم السماوي أخر الشعراء الكبار المخضرمين ...وداعا]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Mar 2010 18:11:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>غادرنا الى مثواه الاخير الشاعر الكبير كاظم السماوي (أبو رياض)، يوم الاثنين المصادف 15ـ 3ـ 2010  في العاصمة السويدية  ستوكهولم عن عمر ناهز 91 سنة، فقد ولد في عام 1919 في السماوة، كانت حياته حافلة بالشعر والنضال، وإلتقى بزعماء العالم الكبار من الصين وكوريا وفيتنام الى زعماء أوربا الشرقية في زمن الاشتراكية.أُسقٍطَتْ الجنسية عنه في زمن العهد الملكي وسجن عدة مرات، وعمل مدير للإذاعة والتلفزيون في عه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : مهمة التوثيق وليس إعطاء الفتاوى]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Mar 2010 18:46:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=206949]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=206949]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>التوثيق وليس الفتاوىكتب السيد صلاح وهابي مقالة في  موقع الحوار المتمدن عدد 2921 بتاريخ 18ـ2ـ2010،وفي كتابة مُهَلْهَلة ومليئة بالأخطاء الاملائية (الضل، بتخويم، المسؤؤلية، سين، الجنماعي،ضن، مبادؤه، تضاهر،فبل،بداية سني،لانجول، للطلاع، الالف الشخصيات،...). وقام  باجتِزاء و قََطَعَ وبشكل مَقْصُودْ من عبارتي الواضحة المعنى ، والتي لا يصعب تفسيرها حتى على تلميذ في الصف السادس الابتدائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : محاولة لفهم كتابة التاريخ]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Feb 2010 20:48:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=204873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=204873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>هناك توصيفات متعددة لمعنى التاريخ ، ومنها دراسة الزمن فيما يتعلق بالانسان، أو دراسة الماضي بالتركيز على أنشطة الانسان بالماضي حتى الحاضر،  ويؤمن الدكتور طه باقر بالقول المشهور( يبقى جاهلا الى الابد من لا يجيد تاريخ أُمته)* ويرى أن التاريخ مثل العقل الباطن للإنسان، ومشاكل النفسية للإنسان لا تحل ما لم يغور المعالج الى أعماقها في العقل الباطن. أما في مفهوم التاريخ عند كارل مار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : لماذا لم تنفذ وصية المفكر الراحل هادي العلوي...بالحرق بعد الموت...]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jan 2010 23:10:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=199519]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=199519]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>لماذا لم تُنَفَذ ْ وصيّة المفكر الراحل هادي العلوي...بالحرق بعد الموت...كان قد كتب المفكر الراحل هادي العلوي رسالة الى الاديب الراحل الاستاذ عبد الغني الخليلي قبل وفاته بفترة قصيرة 1، يذكر فيها...( وهل أتاك أني على شفا رحلة نهائية والى العالم الأخر؟ نعم أنا الأن أعيش العمر الأضافي. فقد داهمتني نوبة ربو قاتلة فتوقف النفس نهائيا واستطاعت المناضلة أم حسن إيصالي مع حارس المبنى الفل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : ضوء على دراسة د. علي الوردي... في طبيعة المجتمع العراقي]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Dec 2009 22:22:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=195991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=195991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>في البدء لابد من الاشارة الى الكتب والدراسات التي اعتمد عليها الاستاذ علي الوردي، ومنها دراسات الدكتوراه، والكتب العلمية للأساتذة د. متي العقراوي، د.فاضل الجمالي، د. شاكر مصطفى سليم، د.محمد سلمان حسن بالاضافة الى إستقراءاته الشخصية المقرونة بالعينات الواقعية الحية للمجتمع العراقي، مع الاستفادة من تقارير طلابه، كذلك رسائل الندوة التلفزيونية لعام 1960، التي كان يعدها بعنوان{انت تسأل ...ونحن نناق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : خياط الفرفوري...أحد المهن الشعبية التي إندثرت]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Dec 2009 22:09:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194854]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194854]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>هناك مهن عراقية إندثرت بحكم التقدم العلمي والتكنلوجي، وتغير نمط الحياة التقليدية القديمة.ومن هذه المهن على سبيل المثال لا الحصر…خياط الفرفرفوري…بائع الملح على الجمال…حدّاد السكاكين والمناجل المتجول بعجلته وعتلته الدوّارة… مرّكِبْ أسنان الذهب، وطب الاعشاب،  وهم عادة  من الغجر{الكاولية}…المطهرجي{الزعرّتي} وعادة يكون حلاق المنطقة… بائع { الجَقْجِقِدرْ… العَلوجَة…الكَركَري}   ويحمل الصينية المعدني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : مديرية أمن بعقوبة...والهروب الى كردستان تالعراق 2]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Nov 2009 21:54:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193063]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193063]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>بقينا في الزنزانتين الى الشهر الثالث من سنة 1982، ومرة دخل أحد  الضباط من رجال الامن هو... نقيب نجم... كان مسؤول عن ناحية بهرز،  وسبّنا وشتمنا وقال في بولونيا جرى إسقاط تمثال لينين. بعد إستكمال التحقيقات مع حفلات التعذيب ، ومن خلال التحقيقات كما أسلفت، كانت هناك صورة جليّة لعمل هذه الشبكة... وعندما تم إستدعاءنا للتوقيع على  الايفادات، والتي أغلبها جرى إنتزاع الاعترافات {بشكل ودي وبدون ضغط  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : إجابات حول إستفهامات...العزيز إبراهيم البهرزي]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Nov 2009 17:02:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>إجابات حول إستفهامات العزيز إبراهم البهرزيأسعدت بسؤالك عن حقائق تاريخية حول مصير الشهداء    وليد محمد حمد ...دهش...  اما بخصوص 1_ حصولك على الملفات من مديرية الامن ، فهذا مكسب كبير أتمنى ان يكون ملفي معها، وربما أحد أسباب إستشهاد مؤيد سامي، هو معرفته عن أسرار مهمة في هذه الملفات لا ينبغي ان يعرفها، فقد سمعت عنه ، انه كان يتذمر من شخص وكيل أمن، كان يراقبه قبل إستشهاده.أما عن الإضبارة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : مديرية أمن بعقوبة...والهروب الى كردستان العراق 1]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Nov 2009 19:09:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=191914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=191914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>كانت المجموعة الاولى* قد طوِّقت في احدى شوارع سليمانية الخارجية من قبل جلاوزة أمن بعقوبة وهم في طريقهم الى كردستان العراق، فقد أُجبروا على الانبطاح فوق الاسفلت ،وايدهم كُبٍّلَتْ الى الخلف،وجرى إعتقالهم وأخذهم الى منظومة استخبارات الشمال في كركوك... ومن ثم الى استخبارات الكاظمية...وبعدها الى أمن بعقوبة.كل هذا بسب شبكة من العملاء الذين يعملون لحساب الامن...حدث ذالك في صيف  1981لم يكن في خلده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : بعقوبة...وتوضيحات من القرّاء]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Oct 2009 22:37:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189245]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189245]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>استلمت مشكورا من بعض القراء إضافات وتصحيحات وملاحظات، وقد بعث لي أستاذي د.عبدالحليم المدني معلومات قيّمة جدا عن بعقوبة وبعض شخوصها، وكنت انا أحد طلابه في اعدادية بعقوبة في مطلع ومنتصف سبعينيات القرن المنصرم وهو استاذ جليل   وشاعر ايضا ، وقد كتب عن شخصية  فؤاد عيدان مايلي: الاخ احمد المحترمتحياتي وتقديريفؤاد عيدان النجفي من عشيرة بني كلاب العربية المعروفة وقد هاجروالده وعائلته من ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : بعقوبة...وبعض من شخوصها الشعبية2]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2009 19:26:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188619]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188619]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>بعقوبة...وبعض من شخوصها الشعبية 2 	وفاء لهذه المدينة الوديعة سأ َكْمِلْ بعضا أخرا من شخوصِها الذين حفروا في الذاكرة الجمعية للمدينة شئ من بهاءِها11ـ عباس ياسة{أبو الياي أو اليوي}... هذا الرجل من أبناء بعقوبة البسطاء والفقراء، وكان له ربل {عربانة }، وكانت كلمته المشهورة وهو فوق عربته هي صيحته المعهودة ...يوي يوي...، وفي أوائل الثمانينيات من القرن الفائت من الألفية الفائتة كان مت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : الصحاف أحد رموز الاغتيال في المنظمة السرية]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Oct 2009 20:09:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>قبل أيام تناولت الصحف السويدية ملف أغتيال رجل المخابرات العراقية السابق ماجد حسين ، وذلك لورود معلومات جديدة للقضية قبل إغلاقها وقد اعتقل احد المشتبهين فيه. يرجع الحادث الى منتصف الثمانينيات من القرن الفائت والألفية الفائتة، كان الصحاف سفيرالعراق في السويد، كذلك كان صالح مهدي عماش سفير العراق في فلندة الذي قتلته المنظمةالسرية بسم الفئران فيما بعد،وكافأت السلطة ابنته هدى الى منصب قيادي في حزب البعث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : بعقوبة...وبعض من شخوصها الشعبية]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2009 22:35:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187946]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187946]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>   لكل مدينة ذاكرة ... وفي بعقوبة  أشخاص  شعبيون عالقون في الذاكرة الوجدانية الحية، وهم يمثلون عوالم هذه المدينة الوديعة والتي حاول الاغراب والقتلة  تدنيسها بشتى الاساليب، وكان أهالي بعقوبة يسألون الغريب الذي يَدّعي انه من أهلها...هل تعرف فلان أو فلان ؟ فإن أجاب بلإيجاب فيتحدث عنهم ونوادرهم، وإن لم يعرف فليس هو من أبناءها الاصول. ومن هؤلاء وجوه معروفة من أبناءها النجباء ولكن أغلب هؤلاء الشخوص من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : مدينة بعقوبة وجزء من تفاصيلها]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Sep 2009 21:39:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>محلة السَويدية وهي في جهة التكية وهي محلة تقع خلف حسينية بعقوبة وفيها ثلاثة فروع أو شوارع أحداها مستقيم يصل الى شارع النصر او شارع الاطباء حاليا والفرع الثاني من سوق الحسينية الجانبي  ينحرف يمينا  خلف محل باتا والسنكر* متجها الى حمام الرشيد للرجال للسيد خليل وفيه من الدور القديمة والافرع الثانوية المغلقة اى لا تؤدي الى شارع اوفرع،  وشارع بين الفرعين يبدء من بيت الملاية ام رزاق وكنت أحد تلامذة هذه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : هروب من أمن الاعظمية]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Aug 2009 05:31:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182825]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182825]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>الجو ملبد بالموت، رائحة الخوف تلف الشوارع، بدأ الرفاق بالتناقص، لا أحد يدري لم هذاالتلاشي المضطرد للطلبة في كل الاقسام يزداد يوماً بعد يوم، والصمت هو سيد المشهد ، قادة التنظيم يتوارون عن الانظار الواحد تلو الأخر أما الى طريق الموت القسري أو الهروب المرير، كانت التصفيات السياسية والتسقيط الجبري لأعضاء  الحزب يسير بلا هوادة. في احدى بارات الباب الشرقي التقيت بنصير**...كان مضطربا وقلقا، الصدفة وحدهاج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : عمالة الأطفال والأعتداء الجنسي والجسدي والنفسي عليهم...وصمة عار على الجميع]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Aug 2009 08:28:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=181595]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=181595]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>عمالة الاطفال والاعتداء الجنسي والجسدي والنفسي عليهم...  وصمة عار على الجميع صعقت وذهلت وهالني ما قرأت في صحيفة المدى اليوم في تحقيق كتبته سها الشيخلي عن وضع الاطفال في شارع الشيخ عمر وما تعانيه الزهور المتفتحة توا للحياة لهذه الوحشية والنكروفيلية( التعذيب من الدبر) بيد ارباب العمل الجهلة والساديون.اي بشر نحن، ومن المسؤول على ذالك.....الحكومة...البرلمان...المؤسسات الحكومية...وزارة العم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : قتل المثليين في العراق]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2009 11:03:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>قتل المثليين في العراق جريمة لا تغتفر بيد بعض رجال الدين والعشائرفي عملية التغير والتحولات الكبرى في العراق برز  صعود الاسلام السياسي الى السلطة كذالك رجال العشائر. تتوارد الاخبار من العراق بعمليات تصفية جماعية بشعة لقتل المثليين الخنثيين او الانثويين والتبرءة من قبل عشيرتهم وعدم الاكتراث بالمثليين الذكوريين الفاعليين بسبب العقل الجمعي الذكوري السائد في المجتمع العراقي، واغلب هذه العمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : ومضات مع الشاعر الشهيد خليل المعاضيدي]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Oct 2007 05:13:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=113359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=113359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>ومضات مع الشاعر الشهيد خليل المعاضيدي  في 2 نيسان 1984 أبلغ ذوي الشهيد خليل بأعدامه و ضرورة عدم إقامة مجلس عزاء له دون إعطاء مبررالأعدام ولا وجود لمحاكمة أصلا، وكان الشهيد قد أختطف من الشارع في بعقوبة في بداية الحرب العراقية الايرانية هو والشهيد مصطاف الديو والشهيد قيس الرحبي و فيما بعد الشهيد حجي كامل كلاز والشهيد شاكر الخشالي. عرفت الأستاذ خليل في مطلع سبعينيات القرن الفائت وأنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : حتى حكومتنا الأخيرة إغتالت ثورة 14 تموز]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Jun 2007 11:05:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=99110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=99110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>لماذا وبصمت مخجل صادق البرلمان العراقي والحكومة على اليوم الوطني العراقي هو3 تشرين الثاني( نوفمبر1932) يوم إنتهاء الإنتداب البريطاني وبقاء الوصايا على العراق من خلال الملك ومن ثم لاحقا بالوصي ونوري سعيد من خلال الاتفاقيات والمعاهدات المستمرةالتي تربط وصاية بريطانية على العراق حتى فجر 14 تموز ، والأدلة على بقاء الوصايا  وعدم نيل الاستقلال دامغة أكثر من نفيها ولذلك لم يقتنع الشعب العراقي بها ولذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : ماذا بعد فينوغراد ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 03 May 2007 05:02:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95606]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95606]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>أخيراً صدر تقرير لجنة فينوغراد التي حملت للثلاثي رئيس الوزراء الصهيوني أيهود أولمرت ووزير الدفاع عامير بيريتس، ورئيس الأركان دان حالوتس مسئولية الفشل في الحرب على لبنان التي شنها الجيش الصهيوني في الصيف الماضي، وكان من ضمن ما ذكره التقرير حول أيهود أولمرت أنه مسئول عن " فشل ذريع في القيام بتقويم (الوضع) وتحمل المسؤولية وواجب الحذر " مضيفاً أن " رئيس الوزراء اتخذ قراره بتسرع برغم عدم عرض أي خطة عسك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : لا شيء تحت الشعار .. كالعادة]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Apr 2007 10:51:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95091]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95091]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>ما الذي يقصده العلمانيون بشعارهم : لا مقدس إلا العقل ؟!!   فالواقع أن هذه الصياغة للشعار تبدو غامضة وغير مفهومة تماماً كشعار : الإسلام هو الحل عند الإخوان المسلمين، وهذه الخاصية هي إحدى المتشابهات الكثيرة التي ظهرت أخيراً بين تيارين متعارضين لدرجة العداء وإن كان من الواضح أنهما يتفقان في أساليب العمل ومناهج التفكير، ولا أدري بالضبط أيهما الذي مارس التأثير على الآخر ؟!! وإن كان من المقبول تفسير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : أزمة زعامة]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Apr 2007 08:00:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94985]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94985]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>كيف يمكن تحليل هذا التعاطف العربي والإسلامي مع الديكتاتور العراقي السابق صدام حسين عقب إعدامه في أول أيام عيد الأضحى الماضي ؟   وباستثناء الأحزاب القومية العربية والتي تتبنى أفكاراً شوفينية وعنصرية تلتقي مع ممارسات هذا الطاغية بحق الشيعة والأكراد وباقي الأقليات القومية والدينية في العراق، فإن معظم المبررات التي ساقها هؤلاء المتعاطفون فجأة مع صدام حسين من السلفيين واليساريين لا تبدو منطقية إطلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : الدين وإشكالية الشر عند إخوان الصفاء]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Apr 2007 11:53:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94008]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94008]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>رغم الخلاف بين التيارات الدينية الإسلامية حول مصدر الشر والألم، فإن وجودهما يمثل حقيقة أكيدة في الفكر الإسلامي، وهو ما دعا إلى نشوب الصراعات المشهورة بينها حول قضايا كالحرية والجبر، أو العدل الإلهي، وهي قضايا نابعة من التساؤلات الملحة للمتكلمين والفلاسفة المسلمين عن الشر، وجوده، والمسئولية عنه، والخلاص ؟ ومع تعدد الإجابات ظهر تيارين أساسيين، وهما التيار الديني التقليدي، وتيار الفلاسفة الباطنيين ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : تطور المحرم بين الدين والمصالح الطبقية]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Apr 2007 11:31:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92907]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92907]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>من البديهي أن هناك علاقة بين تطور المجتمعات البشرية وتغير أشكال المحرم " Taboo " والذي يعبر بالأساس عن كسر المنظومة الاجتماعية التي فرضتها طبقة مسيطرة .   في المجتمعات القبلية الأولى حيث كان هناك توحد كامل بين الإله والقبيلة بصفته الجد الأول لها، كان المحرم يرتبط بالعادات التي تناقلتها الأجيال الأحدث عن الأسلاف والتي يتم تفسيرها عبر الزعامات القبلية " الرئيس / الكاهن " بما يخدم زعامتهم .   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : أوقفوالموت المجاني في العراق]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Feb 2007 12:40:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>أوقفوالموت المجاني في العراقلا أعرف اذا كان هناك مشاهد يرى الذي يحدث في الاسواق العراقية ويمتلك ذرة من الانسانية  يفرح بما يحصل، ولااعرف أي مسوغ في الاعراف والاديان والتقاليد أيً كانت تقبل بهذا الموت المجاني للأبرياء تحت أي ذريعة كانت...أنه انحطاط العقل الرافض لحق الحياة والمؤدلج للموت المجاني في الشوارع والساحات المكتظة بكادح الشعب العراقي، انها رسالة موجه للحكومة و خطتها الامنية والتي لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : ما بين الغطرسة والعجز والتزييف هذا هو تحالف العداء للسيد حسن نصر الله]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Feb 2007 08:41:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88259]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88259]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>ربما يكون الانجاز الحقيقي الوحيد الذي يستطيع الكيان الصهيوني أن يدعي بكل ثقة أنه تمكن من تحقيقه في حربه الأخيرة ضد لبنان هو الكشف عن نقاط ألتقاء ومصالح مشتركة بينه كممثل للمشروع الأمريكي في الشرق الأوسط وبين تيارات فكرية وسياسية شرق أوسطية متنوعة سلفية، شيعية، ليبرالية، وللأسف أيضاً اشتراكية وماركسية؛ لعل أهمها إسقاط المقاومة الإسلامية في لبنان وتشويه صورة السيد حسن نصر الله كزعامة فرضت نفسها وخيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : حديث الموتورون]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Feb 2007 11:51:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88039]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88039]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>الآن فقط خرج الشيخ صبحي الطفيلي عن بياته ليتحدث عن المقاومة ودورها بعد أن التزم الصمت بشكل كامل طوال الهجوم الصهيوني على لبنان وما تلاه من أحداث داخلية، كما لو أن الأمر في هذه اللحظات الفاصلة بالنسبة للجميع لم يكن يعنيه إطلاقاً .   بالتأكيد كان الشيخ صبحي الطفيلي يدرك أن الهدف من الحرب هو القضاء على المقاومة الإسلامية التي يجاهر دائماً أنه مؤسسها بما يشبه المطالبة بميراث أو أحقية مقدسة بالتواج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : بعد قسم هوجو شافيز أن يكون اشتراكياً كالمسيح ع ماذا عن الشيوعيين المسلمين ؟!]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jan 2007 04:23:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87090]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87090]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>   ربما لا يعد قسم الرئيس الفينزويلي هوجو شافيز بأن يتبع خطى المسيح(ع) في تطبيقه للاشتراكية حدثاً غريباً بالنسبة لحركات اليسار في أمريكا اللاتينية والتي سبق أن شهدت تأسيس حركات شيوعية اتخذت الاشتراكية العلمية كأيدلوجية مدعمة بالروحانية الثورية المستمدة من الكتاب المقدس، وهي فكرة نبعت في الأساس من الشرق الأوسط عندما تأسست جمهورية جيلان* في أعقاب الحرب العالمية الأولى بالتعاون بين رجال دين مسلمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : عبدالله شهوازابوسعيد احد رموز الهور وداعا]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jan 2007 09:15:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>عبد الله شهواز(ابوسعيد) أحد رموزالهورالقيادة المركزية وداعاغيب الموت فجأة أحد المنسيين في القيادة المركزية(ابو سعيد) في يتوبوري السويد بعد أغتراب مضني لأكثر من عقديين، التقينا أول مرة ونحن هاربون من جحيم حرب الخليج الاولى في القادسبة الحمقاء...وصلنا الى ايران حبو على الاربع بعد تجاوز الجبال والحدود  والتقينا في مخيم كرج للاجئين العراقيين في ايران...كان ابو سعيد متفائلا في المستقبل...رغم الاحبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : أشيعية مدينتي بعقوبة أم سنية؟]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Oct 2006 10:20:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78130]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78130]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>لااعرف يوما منذ الطفولة كنا نميز بين الناس لانتمائاتهم الطا ئفية، أذكر منذ ستينيات القرن الفاءت ان يشخص العراقي لانتماءه السياسي، وليس الطائفي، وأذكر بعد تشرين 1963 وأنا طفل صغير أحمل الطعام ( السفر طاس) لخالي الشيوعي  في سجن بعقوبة سألني الحرس او السجان وأنا طفل صغير هل انت شيوعي أم بعثي، وقتها لم اعرف الاجابة فذهبت الى خالتي وسألتها هل انا شيوعي ام بعثي هذا الذي كان يشغل الشارع العراقي والبعقوبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : العلمانيون الجدد .. هؤلاء البؤساء]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Oct 2006 08:26:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77796]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77796]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>لعل أحد أكثر النتائج أهمية للمواجهة الأخيرة بين المقاومة الإسلامية والكيان الصهيوني في لبنان هي أنها كشفت بشكل واضح عن الموقع الحقيقي الذي يقف فيه العلمانيون الجُدد وبعض الاتجاهات المحسوبة على اليسار من المشروعات الأمريكية في المنطقة .   منذ أحداث 11 سبتمبر قامت هذه الاتجاهات بحملات إعلامية عنيفة ضد القوى السلفية المتطرفة وقد حازت هذه الحملات بقدر من التعاطف لدى العديد من المثقفين في العالم ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : الكارما .. فكرة الجزاء في الفلسفة الهندية]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Sep 2006 10:32:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=76474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=76474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>ربما لا تمثل فكرة الكارما بحد ذاتها أهمية كبرى في هذه الدراسة بقدر ما تهتم بمحاولة استكشاف التساؤلات التي طرحها الحكماء الهنود للتوصل إلى هذه الصياغة لمعتقدهم حول الجزاء، ومدى ارتباطها بتطورات الواقع المحيط بهم .   إن التميز الأساسي للديانات الأرضية هو اعتماد عقائدها على تراكم وتطور التجربة البشرية بما تحتويه من تنوع وتناقض في بعض الأحيان، وهو ما يعني ارتباط رؤيتها وتصوراتها عن الكون والوجود ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : علمنا العراقي لا يقره القتلة]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Sep 2006 09:07:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74989]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74989]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>ليس هذا العلم هو علمنا،اتفقوا عليه القتلة عبد السلام عارف والبكر وعلي صالح السعدي والشلة الباقية من البعثيين والقومجية في نيسان 1963  دون استفتاء شعبي  او تصويت برلمان ، ووضعوا عليه النجمات الثلاثة لتعني الوحدة الكارتونية بين مصر والعراق وسورية ، ثم اضاف اليه البلطجي صدام عبارة الله أكبر، ويقال والعهدة على القائل انه خطه بيديه الملوثة بدم العراقيين. المشكلة ليست بكلمة الله فقد يمكن ان تكتب أية الك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : نقد الأديان بين الرؤية والمخيلة - تعقيباً على ردود كامل النجار - 2 / 2]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Aug 2006 09:53:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74202]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74202]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>في تساؤلي حول مفهوم العقل الواعي لم يفهم كامل النجار الغرض من السؤال وربما لم أصغه بشكل واضح فعلاً ، إن التساؤل لم يكن عن توقيت ظهور هذا المفهوم وإنما عن حقيقته وحدوده ، بمعنى ما هي الممارسة التي يمكن أن نخضعها بشكل واضح ومتفق عليه بين البشر تحت مسمى العقل الواعي ، إن وعي الإنسان يمثل تراكم خبراته وتجاربه في استخدام الغريزة ، وهي مختلفة ما بين الشعوب والمناطق الجغرافية وهنا لا يمكننا أن نضع – بكل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : نقد الأديان بين الرؤية والمخيلة - تعقيباً على ردود كامل النجار -1 / 2]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Aug 2006 10:59:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>هناك تساؤل لابد من طرحه بالفعل عقب قراءة رد كامل النجار على نقدي لمقاله عن طبيعة الأديان المنشور في إيلاف : هل يستخدم كامل النجار منهج ما يؤسس عليه هذا النقد ؟   كنت آمل فعلاً أن يفهم كامل النجار من النقد السابق عيوب الأسلوب الذي يستخدمه في نقده السطحي للأديان والذي تأكد لي أنه لا يقوم على أي ثقافة حقيقية بتراثها ولا خلفيات نشأتها وتطوراتها وتغيراتها العقائدية ، لكنه قفز على هذه الإشكاليات بكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : نقد الأديان بين الرؤية والمخيلة]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Aug 2006 05:41:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72038]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72038]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>لا يبدو مقال كامل النجار أكثر من كونه مجرد محاولة للدخول في مشاجرة كلامية مع المؤمنين بالأديان على غرار مناظرات متكلمي العصور الوسطى مع فارق أساسي حيث تميز متكلمي هذه العصور – التي ربما يصفها البعض انطلاقاً من عجرفتهم الحضارية والعلمية بأنها متخلفة – باعتماد مناظراتهم على ثقافة حقيقية بالآخر ، فيما يلاحظ أن كامل النجار لا يتكلف حتى محاولة التظاهر بالاعتماد على أي ثقافة خاصة بالأديان التي تناولها ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : مشاهدات من كتاب حسن العلوي العراق الامريكي]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jul 2006 12:11:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70807]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70807]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>مشاهدات من كتاب حسن العلوي  (العراق الامريكي)3يعتبر العلوي حسن اعدام الصحفي البريطاني من اصل ايراني بازفلت كان البيان الاول  لغزو الكويت، وكثمن لنظرية التخادم التي يؤمن صدام بها، فقد قام صدام بعملين كبالونات اختبار لهذا التخادم بعد ما حجم تصدير الثورة الايرانية في حربه معها، أولهما قصف الباخرة الامريكية ستارك في مياه الخليج، فأبلغته امريكا غضبها، وثانيهما أعدام الصحفي بازفلت، وقد حاولت رئي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : مشاهدات من كتاب العلوي حسن (العراق الامريكي الشيعي بعد العراق البريطاني السني)2]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Jul 2006 14:27:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>يتحدث الكتاب عن أهم رجالات السياسة في العراق الامريكي وأولهم أحمد الجلبي ،والذي هو من عائلة فيها اختصاصات أكادمية عالية،وكان الجلبي قد تعب من اللوبي الصدامي في البلاط الملكي الاردني في عام 1986،وبعض رؤوس الوزارات ومسؤلي الأجهزة الامنية،وطلبو منه تمشية قضايامالية لتسديد اعتمادات لصالح المسؤولين في السلطة العراقية،وكان متذمرا من ذلك ،وهذا ماأسرني به ، وفي تقييم العلوي له يذكر  ان أحمد يعمل بطريقة نو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : مشاهدات من كتاب العلوي حسن]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Jul 2006 11:32:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>(العراق الامريكي الشيعي بعد العراق البريطاني السني) ــ1ليس سرا من يعرف العلوي حسن ولا يصنفه كأحد أهم مؤرخي تاريخ العراق السياسي الحديث….فهوا من مثقفي النخبة،يذكرني العلوي مع الفارق  في المعرفة والتوجهات بمحمد حسنين هيكل،فالاثنان مؤسسة صحفية وتاريخية وبحثية،والعلوي حسن له مؤسسة دراسات وبحوث في قبرص،وقد بلغت احد مبيعات كتبه ب250000 دولار،ودقيقته في التلفزيون ب 100 دولار  كما يذكرهو  في كتابه الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : خليل المعاضيدي شاعر غادر قبل الاوان]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Jul 2006 10:22:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69362]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69362]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>مبكرا كان الرحيل...هكذا رحلت عنا وانت في ريعان وعنفوان عقدك الثالث...(لبعقوبة الان ليمونة...هكذا شاء نهر المدينة)،بهذه اللغة الشعرية،صرخ الشاعر امام الملأ ليؤكدانتماءه الحقيقي لتلك التربة الطيبة وأصالة بساتينها وأزقتها المتدفقة حبا لأهلها.ان اصالة هذا الشاعر ذو الحساسية المرهفةوالذي ما فتأ أهل المدينة يتغنون بكلماته الشعري الرقيقة الدافئةةوالمؤثرة،وقد تميز الشاعر بعلاقات طيبة مؤثرة وتربوية مع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : lمدينتي بعقوبة والارهاب]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Jul 2006 02:38:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>منذ ان غادرت مدينتي هاربا الىالكويت  في أواخر 1979،كانت ضحاياها من الشيوعيين وحزب الدعوة،امتدادا للسنوات الاولى من ا لحرب العراقية الايرانية،فقد سقط تحت التعذيب الشهيد الشيوعي عدنان عبد الجبار او عدنان الحداد،كما غيبوا الى الابد؛ الشاعر الشهيد خليل المعاضيدي،قيس الرحبي،حجي كامل كلاز،وليد محمد حمد،مصطاف الديو،شاكر الخشالي،جاسم كسارة،عدنان كفشي،هشام هاتف،كريم عيسى،كريم خزعل كرادي وآخرين لا أذكره ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : أصول الكيسانية .. دراسة في النشأة]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Jun 2006 09:44:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68580]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68580]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>ارتبطت فرقة الكيسانية في المصادر التاريخية ببعض الحركات الشيعية التي شهدتها الكوفة والتي وصمت بالغلو في نظرتها لعلي بن أبي طالب وأبناؤه، كثورة المختار بن أبي عبيد، وثورة الوصفاء بقيادة حمزة بن عمارة والمغيرة بن سعيد، كما ارتبطت بفكرة إمامة محمد الابن الثالث لعلي بن أبي طالب بعد استشهاد الحسين بن علي في كربلاء.ويبدو من الغريب أن هذه الفرقة رغم ما قامت به من نشاط ثوري في العصر الأموي، اختفت تمام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : ثقب]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Apr 2006 07:26:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>(1)   اسند رأسه على جانب الشرفة .. اليدان .. تعلقتا بقضيبين يقسمان فضائها لثلاث فراغات، كان يجتهد لاتخاذ وضع مستقر يُمكن عينيه من مراقبة كل شيء في الخارج ... الطريق .. الناس .. السيارات ... أذناه استرخيتا بلذة لكل الأصوات المتداخلة ... آلات التنبيه .. عبارات التحية .. السباب.   بألفة .. يبتسم قليلاً بينما يراقب هذا الشاب الذي لمس ثدي صديقته خلسة ... حانت منه التفاتة صغيرة حواليه ... فقط كي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : النيرفانا الغربية التي لا يستحقها المسلمون]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Apr 2006 11:17:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>ربما لا تعد النغمة الموجودة في مقال الكاتب / حسين ديبان ( وفاء سلطان والعالم الإسلامي ) بموقع الحوار المتمدن حول الدين الإسلامي جديدة هذه الأيام والتي انتشرت فيها لهجة تهجمية وتهكمية حول معتقد يعتنقه مليار من البشر، يتنوعون من ناحية الانتماء القومي والجغرافي ومقدار التحصيل العلمي بما لا يمكن الكاتب ولا غيره من وصفهم جميعاً بالجهل أو التخلف .   لا يعد هذا المقال رداً على ما جاء في المقال السالف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد السيد علي : المهمشون في التاريخ الإسلامي للدكتور محمود إسماعيل .. كتابة جديدة لتاريخ الحركات المجهولة والمشوهة]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Dec 2005 11:07:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=52225]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=52225]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_السيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg" /><br>ربما لا يُعد اهتمام د. محمود إسماعيل بالحركات الاجتماعية شيئاً جديداً، من حيث تبنيه للمادية التاريخية كمنهج للبحث، وهو ما يشترك فيه معظم الباحثين التاريخيين الماركسيين، إلا أن أبحاث د.محمود إسماعيل تتميز بأنها الأكثر وعياً ونضجاً في استخدام المنهج المادي والتعامل مع النص، وهو ما تفتقر إليه مثيلاتها من الأبحاث الماركسية والتي تعاني من الازدواجية في تعاملها مع النصوص فترفض بكل جرأة الاتهامات التي يو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15ed4149-492d-49b6-87ab-61ff1f65f7b0.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
