<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد علي محيي الدين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[،محمد علي محيي الدين، ولادة 1950  في ناحية القاسم محافظة بابل – جمهورية العراق وفيها اكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة ثم انتقل الى بعقوبة للدراسة هناك بحكم عمله فيها. لم يكمل دراسته الاعدادية لظروف قاهرة وأعتمد على تأهيل نفسه ثقافياً من خلال المطالعة والدراسة الذاتية وحضور النشاطات الثقافية في المنتديات الادبية، واسهم في النشاط الثقافي في اتحاد الادباء وغيره من المنابر الثقافية.<br>عضو الهيئة الادارية لأتحاد أدباء وكتاب بابل لأربعة دورات متتالية.<br>نائب رئيس جمعية البيت العراقي للشعر الشعبي، ومن الهيئة المؤسسة.<br>عضو اتحاد كتاب الانترنيت العرب.<br>عضو رابطة الادباء العرب.<br>عضو المكتب التنفيذي لاتحاد الشعراء الشعبيين في العراق.<br>عضو مجلس السلم والتضامن في العراق.<br>مدير اذاعة اتحاد الشعب.<br>صدر له:<br>1-	كاظم الجاسم ودوره في الحركة الوطنية./  صدر عن دار الفرات للثقافة والاعلام /بابل2008  : وهو يتناول تاريخ شخصية حلية لها دورها في العمل السياسي في العراق.<br>2-	أضواء على عملية الهروب من سجن الحلة./ 2010صدر عن دار الفرات للثقافة والاعلام /بابل وهو يؤرخ لعملية هروب السجناء  من سجن الحلة عام 1967.<br>3-	الدارمي أو غزل البنات. صدر عن دار الفرات للثقافة والاعلام /بابل 2012وهو دراسة عن شعر الدارمي تناول فيها قواعد وأصول هذا الفن وأغراضه مع نماذج منه.<br>4-	دليل الاتحاد العام للشعراء الشعبيين في الحلة. صدر عن دار الفرات للثقافة والاعلام /بابل 2013 وهو دراسة تاريخية لتشكيل جمعيات الشعر الشعبي وتراجم لشعراء الاتحاد.<br>5-	محطات في التراث الشعبي. صدر عن دار الفرات للثقافة والاعلام /بابل 2014وهو دراسات في التراث الشعبي العراقي نشرت في الصحف والمجلات العراقية.<br>6-	في الافق الادبي/ صدر عن دار الفرات للثقافة والاعلام /بابل 2015 دراسات وأبحاث في الأدب العراقي  نشرت في الصحف والمجلات خلال عدة أعوام .<br>7-	كتب في الميزان. صدر عن دار الفرات للثقافة والاعلام / 2016بابل ويتناول دراسات ومراجعات قدية لكتب تاريخية وأدبية ومذكرات لشخصيات سياسية معاصرة.<br>8-	حكايات أبي زاهد ج1/ صدر عن دار الفرات للثقافة والاعلام /بابل 2016 مقالات اجتماعية سياسية عن الأوضاع التي مر بها العراق ، كتبت بأسلوب ساخر جمع بين الفصيح والشعبي ونشرت في جريدة طريق الشعب ضمن عمود نصف أسبوعي بعنوان حكايات أبي زاهد والكتاب بثلاثة أجزاء نشر الأول منها وهي بحدود 900 حكاية.<br>9-	معجم الشعراء الشعبيين 4 أجزاء. صدر عن دار الفرات للثقافة والاعلام /بابل2015-2019 كتاب ضم تراجم وسير ونماذج من شعر الشعراء الشعبيين في بابل وترجم فيه لأكثر من 480 شاعر ولا زالت الاجزاء الأخرى قيد الاعداد والنشر.<br>10-	دفاعا عن  ثورة14 تموز/ صدر عن دار الفرات للثقافة والاعلام /بابل 2018 كتاب ضم مجموعة من المقالات والبحوث المتعلقة بثورة 14 تموز 1958 وانطلاقها ومنجزاتها وأسباب الانقلاب عليها.<br>11-	آراء في السياسة العراقية المعاصرة./ صدر عن دار الفرات للثقافة والاعلام /بابل  2020كتاب ضم مقالات وبحوث تحليلية لواقع السياسة العراقية وتجلياتها في المرحلة الراهنة مقارنة مع تاريخ العراق الحديث.<br>12-	تأملات في الديمقراطية وحقوق الانسان. صدر عن دار الفرات للثقافة والاعلام /بابل 2020 مقالات وبحوث في الديمقراطية واشكال تطبيقها وأهدافها وتطبيقاتها في العراق، وحقوق الانسان في ظل القوانين والاعراف الدولية.<br>13-	الشأن العراقي نظرة وتحليل./ صدر عن دار الفرات للثقافة والاعلام /بابل 2020مقالات في الشأن العراقية ترصد ما يجري في السياسة العراقية الحديثة، وأسباب الاخفاق في الوصول إلى دولة وطنية يمكن أن تسير بالعراق إلى أمام.<br>14-	مناقشات في الماركسية واليسار./ صدر عن دار الفرات للثقافة والاعلام /بابل 2020مقالات وبحوث ومناقشات في الفلسفة الماركسية واليسار العراقي والمراحل المختلفة لمسيرته وأسباب الاخفاق التي أحاقت بالماركسية واليسار في الوقت الحاضر.<br>15-	الشاعر عبد الرزاق كميل سيرة وعطاء. 2021صدر عن دار الفرات للثقافة والاعلام /بابل كتاب تناول السيرة الذاتية والادبية والسياسية للشاعر، وما قيل في تأبينه والمراحل النضالية لتاريخه السياسي.<br>16-	بابل تَغسِل ضفائرها عِندَ نَهْر الفُرات. صدر عن دار الفرات للثقافة والاعلام /بابل2021 بالمشاركة مع الباحث نبيل الربيعي ويتناول سيرة المناضل عبد الجبار علي الجبر ومعارك هو الغموكة اسادا لمذكراته الصوتية مع اضافات أخرى لمجايليه.<br>17-	حين يضيء النقد ، صدر عن دار الهدى في طهران/ 2021ما قيل في جبار الكواز/ دراسة لسيرة الشاعر جبار الكواز وإضاءات نقدية تناولت مسيرته الابداعية وشعره وأرشفة ما كتب عنه في الصحف والمجلات.<br>18-	تاريخ الحزب الشيوعي في بابل، جزأن  بالمشاركة مع الباحث نبيل الربيعي  عن دار الفرات 2021<br>19-	واقع المرأة في عراق ما بعد التغيير /بالمشاركة /صدر عن مؤسسة الحوار المتمدن/2008<br>20-	الاعمال الكاملة للدكتور عبد الرزاق محيي الدين12 جزء. صدر عن دار الفرات للثقافة والاعلام /بابل 2018-2019 بالمشاركة مع نجلة الاستاذ أوس محيي الدين، وفيها المقالات والبحوث المنشورة وكتبه المطبوعة وآثاره الخطية ورسائله وما قيل فيه، وقد أعيد النظر فيها لتطبع طبعة ثانية بعد إضافة ثمانية أجزاء أخرى ليصبح 20 مجلدا، وهي تحت الطبع.<br>21-	رجال حول امامهم جزآن. صدر عن دار الفرات للثقافة والاعلام /بابل 2020تأليف الراحل الدكتور محمد حسن محيي الدين ويتناول سيرة رجال عملوا مع الامام علي  وكانوا من خلص أتباعه واستشهد أكثرهم في الدفاع عنه. <br>22-	الفقهاء الشعراء من الحلة الفيحاء. صدر عن مهرجان تمصير الحلة 2020تأليف الراحل الدكتور محمد حسن محيي الدين ويتناول سير وشعر فقهاء الحلة الذين جمعوا بين العلم الديني وكتابة الشعر، وصدر ضمن منشورات مهرجان تمصير الحلة.<br>23-	الفكر التربوي في تراث فقهاء الحلة. صدر عن دار الفرات للثقافة والاعلام /بابل 2020تأليف الراحل الدكتور محمد حسن محيي الدين وهو دراسة للفكر التربوي في التراث الاسلامي وفي مدينة الحلة عندما كانت حاضنة للمرجعية الدينية لأكثر من أربعة قرون.<br>وهناك مؤلفات أخرى ستنشر عند تهيؤ الظروف. <br>اما المقالات والبحوث المنشورة في الصحف والمجلات العراقية والعربية فهي كثيرة ولا يمكن تدوينها لأنها تزيد على 300 بحث ومقال .<br>شاركت في العديد من المهرجانات والندوات الادبية والتاريخية والسياسية ، ولا أستطيع الالمام بها لعدم توثيقها في أوراقي.<br>وحصلت على عدد من الشهادات التقديرية ودروع من مؤسسات ثقافية في العراق، وجائزة الصحفي الاول في عيد الصحافة الشيوعية كأفضل كاتب عمود صحفي.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1835]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد علي محيي الدين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : المقاومة الشعبية في الحلة]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2026 18:20:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>بعد قيام ثورة 14 تموز 1958 خرجت الجماهير الى الشوارع مرحبة بقيام الثورة والقضاء على الحكم الملكي وجابت الجماهير شوارع المدينة معلنة فرحها بالثورة، وحمياته وشكلت فرق صيانة الجمهورية قبل تشكيل المقاومة الشعبية لإيقاف الحركات المناوئة للثورة ويذكر المناضل فلاح الرهيمي" في صبيحة الرابع عشر من تموز واما اعمل في علوة المخضرات جاء شخص ووقف الى جانبي وهمس باذني "ثورة ، توجهت للمقهى المقابلة للعلوة فوجدت ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : موسى الموسوي: نحويّ الحلة وباحث اللغة في تضاريس النص والتأويل]]></title>
<pubDate>Fri, 22 May 2026 22:15:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918816]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918816]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>في مدينة الحلة، على ضفاف الفرات حيث ينمو اللسان العربي صافيًا كالماء الأول، وُلد الدكتور موسى حسين الموسوي عام 1953. نشأ بين مآذن الحلة القديمة وكتبها، وبين ضجيج الأسواق وصمت المراقد، هناك تفتحت في روحه بذور المعرفة، فانشدّ إلى اللغة العربية لا كوسيلة تعبير، بل ككائن حيّ ينهض من أزمنته ويكشف عن مكامن الروح والفكر معًا.التحق بمدارس الحلة حتى أكمل دراسته الإعدادية، ثم انتقل إلى بغداد، إلى كلية ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : حنان النشمي.. كيمياء الحرف وعبق الخضراء]]></title>
<pubDate>Wed, 20 May 2026 12:05:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918513]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918513]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>ولدت الشاعرة والكاتبة حنان النشمي في الخامس من تشرين الثاني عام 1993 في بغداد – الكرخ، غير أن جذورها امتدت لاحقًا إلى أرض بابل، حيث استقرت وأكملت فيها مراحل حياتها العلمية والعملية. جمعت في شخصيتها بين العلم والعطاء، والشعر والخيال، فكانت أنموذجًا للمرأة العراقية التي تسعى لأن تجعل من الحرف رسالة ومن المعرفة ضوءًا.أنهت دراستها الجامعية في كلية العلوم – جامعة بابل، قسم الكيمياء، عام 2021، وهناك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : الناقد هاشم المياحي حين يكتب المسرح نفسه ناقدًا]]></title>
<pubDate>Tue, 19 May 2026 12:05:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>في ضوء خافت على خشبة تمتد بين الحياة والفكرة، يظهر الناقد المسرحي الدكتور هاشم المياحي، لا كشاهد فقط، بل كمشارك في إعادة صياغة الوعي الجمالي والمعرفي للعرض المسرحي العربي، ممسكًا بمشرط الفكر، يفتح النصوص كما تُفتح الجراح القديمة، ليُعيد قراءتها لا بمنطق العارف وحده، بل بمنهج الفاحص الذي يعبر من الجمال إلى الجدوى، ومن البنية إلى البُعد الثقافي الذي تُؤسس عليه الحكاية.ولد الدكتور هاشم صيهود محمد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : صد گ وترد- مرثية الحبّ والخذلان في قصيدة موفق محمد]]></title>
<pubDate>Sun, 17 May 2026 10:38:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918077]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918077]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>في قصيدته الشعبية الباذخة بالشجن والعذوبة، يقف الشاعر العراقي موفق محمد عند بوابة الغياب، يطرقها بنداء ملؤه الرجاء والخذلان: "صدك وترد؟". سؤال يتكرّر حتى يصير نشيدًا داخليًّا، يتأرجح بين الأمل المر واليقين القاسي بأن من ننتظرهم لا يعودون.القصيدة – التي تنتمي إلى المدرسة العاطفية في الشعر الشعبي العراقي – تستند إلى بنية بسيطة في ظاهرها، عميقة في جوهرها. يبدأ الشاعر بلوعة القلب المفجوع، ويجسّده  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : السيد هادي كمال الدين مسيرة فكرية واثقة في خدمة الدين والمجتمع]]></title>
<pubDate>Sat, 16 May 2026 11:03:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>يُعد السيد هادي كمال الدين من أبرز الشخصيات الدينية والاجتماعية التي عرفها العراق في القرن العشرين، وقد ترك أثرًا فكريًا وأدبيًا وروحيًا لا يُنسى. وُلد عام 1905 في مدينة الحلة، ونشأ في بيئة دينية عامرة بالعلم والمعرفة، وتربى في كنف والده السيد حمد آل كمال الدين، الذي غرس فيه منذ صغره حبّ العلم وطلب المعرفة، فكان لهذه البيئة أثرها العميق في تشكيل شخصيته وإيمانه برسالة الدين في خدمة الناس.ينحدر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : عامر الحمداني شاعرٌ وقاصٌ في رحاب الإبداع والتجديد]]></title>
<pubDate>Wed, 13 May 2026 13:08:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917527]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917527]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>في عالم الأدب العراقي، حيث تتشابك أصوات الشعر والقصة، تبرز شخصية عامر جواد الحمداني، القاص والشاعر الذي حمل بين يديه إرثاً ثقافياً متنوعاً وغنياً. وُلد في قضاء المسيب بمحافظة بابل عام 1966، حيث شهدت نشأته المتواضعة تعلماً متوازناً بين العلم العسكري والدراسات الإنسانية، ما جعله يجمع في نصوصه بين الدقة الحربية ورهافة الحس الشعري، فضلاً عن عمق الرؤية القانونية والاجتماعية التي صقلها لاحقاً بحصوله على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : حوراء الربيعي حين ينقش الحبر وجع الأنثى ومجد القصيدة]]></title>
<pubDate>Tue, 12 May 2026 10:39:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>في مدينة الحلة، حيث يهمس الفرات بأسرار العشاق وتاريخ الحروف، ولدت حوراء ميثم عبود الربيعي في السادس من تشرين الثاني عام 1998، لتخطّ منذ صباها ملامح شاعرة لا تهادن اللغة، ولا تساوم على دفء المشاعر. هناك، بين ضفاف الكتب وأزقة الروح، تفتحت موهبتها الشعرية كزهرة برية تقاوم قسوة المناخ، وتمتد بجذورها في تربة الحلم والعناد الجميل.أكملت دراستها في الحلة، ثم التحقت بكلية العلوم الإسلامية في جامعة بابل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : نور الهدى كناوي.. بين كيمياء الحياة وشعر الوجدان ورواية الواقع]]></title>
<pubDate>Mon, 11 May 2026 12:00:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917237]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917237]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>ولدت الشاعرة والكاتبة نور الهدى غفار كناوي في مدينة الحلة بمحافظة بابل في الثالث عشر من أيلول عام 1991، تلك المدينة التي ما زالت تنفث عبق الحضارة وتورّث أبناءها شغف الكلمة وسحر الحكاية. في مدارسها قطفت نور الهدى أولى ثمار المعرفة، ثم واصلت مسيرتها العلمية في كلية العلوم – قسم الكيمياء، لتحمل شهادة البكالوريوس، غير أن معادلة الشعر كانت أكثر رسوخًا في وجدانها من أي معادلة كيميائية، فاختارت أن تمزج ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : علياء الأنصاري ساردة تكتب بالحبر وتعمل بالأمل]]></title>
<pubDate>Sun, 10 May 2026 11:12:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>في مدينة الحلة، حيث تنبت الحكايات على ضفاف الفرات، ولدت علياء أحمد ميرزا محمد سنة 1971، لتكون فيما بعد صوتًا نسويًا لافتًا في عالم السرد العراقي، وصاحبة مشروع ثقافي واجتماعي لا يقل حضورًا عن نصوصها الروائية. لم تكن رحلتها إلى طهران للدراسة في جامعة آزادي عام 2005 سوى أول خيط في نسيج طويل من السعي المعرفي والاجتماعي، الذي تداخلت فيه الرواية مع النضال المدني، والكلمة مع الفعل.منذ روايتها الأولى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : منور ناهض الخياط قاصٌّ يكتب من شظايا الحياة وهذيان الواقع]]></title>
<pubDate>Sat, 09 May 2026 12:10:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>ليس من السهل أن تختصر التجربة الإبداعية لمنور ناهض الخياط بكلمات معدودة، فهو كاتب تشكّلت رؤاه القصصية والمسرحية على نار التجربة الشخصية، ووهج المكان، وماء الذاكرة، فكان النص لديه تعبيرًا عن وجدان مكلوم، وصورةً عن عراق لا يهدأ له جرح.ولد الخياط عام 1963 في مدينة الناصرية، لكنه سرعان ما حمل روحه معه إلى مدينة الحلة، حيث استقر مع أسرته، وهناك خط أولى حروفه في دفاتر الطفولة، وتشرّب من نهر الفرات م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : محمد أبو خضير... روحٌ ناقدة تسكن فضاء الجمال]]></title>
<pubDate>Fri, 08 May 2026 12:06:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916775]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916775]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>في مدينة الهندية، ذات الحقول الخصيبة والرؤى البكر، ولد محمد عبد الرضا أبو خضير الجنابي، يوم الأول من تموز عام 1955. ومنذ أن فتح عينيه على الدنيا، كأنه كان يتأهب لدورٍ يتجاوز حضور العابرين؛ دور الناقد الذي لا يكتفي بمشاهدة العرض، بل يغوص في المعاني، يوقظ الغافل، ويعيد ترتيب الجمال على مسرح الحياة.انتقل إلى الحلة، ليكمل فيها فصوله الأولى، ومنها تفتحت أمامه أبواب بغداد، حيث ارتاد كلية الفنون الجم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : فانوس من دم الأم.. لا نجمة للغائب قراءة في قصيدة موفّق محمد]]></title>
<pubDate>Tue, 05 May 2026 19:41:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>موفّق محمد من أولئك الشعراء الذين اختطّوا لأنفسهم دربًا خاصًا بين الشعراء، فكان صوتًا نابضًا بالوجع العراقي، وصورةً حيّةً لمعاناة الإنسان في وطنٍ أنهكته الجراح. لم يكن شاعرَ نخبةٍ يتغنّى بالرموز والمجازات المعقدة، بل شاعرَ وجدانٍ شعبيٍّ يعرف كيف يلمس القلب ويثير الدمع والتصفيق في آنٍ واحد.قصيدته لا تُقرأ ببرود، بل تُسمع بحرارة، فهي مشحونة بصورٍ شعريةٍ عميقةٍ تمتزج فيها اللغة الفصيحة بروح المفر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : سعود بليبل قاصٌّ وشاعر يكتب من ضفاف الوجع،]]></title>
<pubDate>Mon, 04 May 2026 20:18:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916276]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916276]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>في ناحية الإمام الوديعة، المتربعة بهدوء على ضفاف بابل، أبصرت الموهبة النقية نورها ذات تموز من عام 1967، حين ولد سعود عبيد بليبل العزاوي. ومنذ خطوته الأولى بين جدران الدراسة، بدأ يختزن ملامح البيئة وملامح الإنسان العراقي المتقلب ما بين الحلم والانكسار. أكمل تعليمه هناك، ثم مضى إلى كلية الآداب في جامعة بابل، قسم اللغة الإنجليزية، وتخرج فيها عام 1980، ليمارس التعليم، ويزرع في عقول الناشئة بذور المعرف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : -لا تيأسن يا حسن: نشيد السرّ في زمن الطغيان-]]></title>
<pubDate>Sun, 03 May 2026 12:12:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>القصيدة التي كتبها الشاعر العراقي موفّق محمد في رثاء صديقه حسن عمران تعد واحدة من أكثر النصوص الشعرية وجعًا وصدقًا، وقد تحوّلت إلى بيان شعريّ سريّ كان يتداول همسًا بين الناس في العراق خلال التسعينيات، لما فيها من كشف مؤلم لجرائم النظام البعثي، والتعبير الحار عن مأساة العراقيين تحت الحكم القمعي.تمهيد تاريخي ونفسي للنص:كتب موفق محمد هذه القصيدة في وقت كانت البلاد تعاني فيه من الاستبداد المطل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : في رثاء -إبراهيم الخياط-: موفق محمد يكتب مراثي بحجم وطن]]></title>
<pubDate>Sat, 02 May 2026 00:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>في واحدة من أكثر القصائد صدقًا وتأثيرًا في الذاكرة الأدبية العراقية الحديثة، كتب الشاعر موفق محمد نصًا باذخًا بالحزن والانكسار، يرثي فيه الشاعر والكاتب الراحل إبراهيم الخياط، الأمين العام لاتحاد الأدباء والكتّاب في العراق، الذي رحل في حادث سير مأساوي عام 2019. القصيدة، التي حملت عنوانًا شعبياً عميق الدلالة "شاطي باطي"، لم تكن مجرد تأبينٍ لصديقٍ غالٍ، بل وثيقة شعرية تمور بالحس الإنساني، وتحمل في طي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : كامل الكناني شاعر من حقول الديوانية ومقامات الزمن النبيل]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Apr 2026 14:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915714]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915714]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>في الديوانية، حيث الزرعُ يحنُّ للماء كما تحنّ القصيدة للوزن، وُلد كامل تومان حاچم الكناني عام 1941، ونشأ بين حقول الريف وبيوت الطين، يطارد الأحلام الصغيرة، ويلاحق قوافي اللغة في ظلال التواريخ البعيدة. هناك، تفتّحت موهبته الشعرية في صباه، كما تتفتح زهرة برية في صباحٍ جنوبيّ، لا تنتظر تصفيق أحد، لكنها تملأ الهواء بعطرها.من فصول المدرسة إلى مدرجات كلية التربية – قسم اللغة العربية – في جامعة بغداد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : ناصر أبو الورد حين يتكئ الشعر على وجعٍ يقظٍ ومجازٍ مشتعِل]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 12:01:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>في مدينة القاسم، حيث يختلط التاريخ بأريج الأرض، وحيث تنبت الكلمات كما تنبت الحنطة في مواسم الصبر، وُلد الشاعر ناصر حسين عبيس الجوذري، المعروف في الوسط الثقافي باسم ناصر أبو الورد، في الثامن والعشرين من تشرين الأول سنة 1975. لم يكن اسمه مجرّد قيدٍ في سجلّ المواليد، بل كان نبوءةً ناعمة لطفل سيحمل القصيدة على كتفه، كأنه يرفع جراح جيل كامل، ويصوغ من الرماد موسيقى لا تُنسى.نشأ ناصر في كنف المدينة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : عباس الجراخ ناسكُ التراث في محراب الحرف]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 12:04:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>على ضفاف الفرات، في مدينة الحلة التي تتنفس الحكايات وتنام على أكتاف المجد، وُلد عام 1965 فتى اسمه عباس، حمل لقب "الجراخ" ولم يكن يدري أن اسمه سيُقرن يومًا بما يشبه الأسطورة في عالم التحقيق الأدبي والتراثي. ومن محلة الجامعين، حيث يختلط أذان العصر بنغمة الطين، خرج ذلك الفتى ليكون كاتب الظلال، لا يلهث خلف الضوء، بل يسير في الهامش، فينعطف فجأة ليملأ الساحة.ما بين سطور دراسته الأولى، كان هناك ما يش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : فارس الخفاجي حين يستعير الطبيب قلب الشاعر]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 22:51:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914944]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914944]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>في بلاد يكتب فيها الشِعر كما تُكتب الوصايا، ويُلقى كما تُلقى التحية على أرواح الغابرين، ينبثق صوت فارس الخفاجي متينًا، دافئًا، يجمع في حرفه بين صرامة الطب ورهافة الشعر، بين العلم حين يضع سماعته على صدر الإنسان، والخيال حين يضع روحه على صدر القصيدة.ولد فارس فلاح صادق مجيد الخفاجي في النجف، لكنه نشأ في مدينة الحلة، فتشكل وجدانه على ضفاف نهر الحلة المترقرق بالمعاني، بين بساتينها وصوامعها، وحاراته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : توفيق المعموري... شاعرٌ حمل ظله ومضى في دروب الشعر والشتات]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 10:50:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>في مدينة المسيب، حيث يتعانق الفرات مع الروح، وُلد الشاعر والأديب توفيق حنون المعموري يوم 22 نيسان من عام 1943، ليبدأ رحلةً أدبية طويلة اتسعت بين الوطن والمنفى، بين القصيدة والمقالة، بين الشعر الموشّى بالحزن والرواية المتخمة بالتأمل، فجاء حضوره الأدبي متفرّدًا، يشبه خطوات ظلٍ يبحث عن مأوى، كما في عنوان أحد دواوينه.دخل الكتاتيب صغيرًا، وتعلّم مبكرًا أسرار الأبجدية، ثم التحق بالمدارس الرسمية عام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : الحلة في مرآة القصيدة – قراءة في نص موفق محمد انا أحب الحلة]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2026 20:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914680]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914680]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>حين يكتب الشاعر موفق محمد عن "الحلة"، فإنه لا يدبّج مديحًا لمدينة، بل يخط سيرة وطنٍ مسكوبٍ في ذاكرة الماء والطين والدم. قصيدته "أنا أحب الحلة" ليست مناجاة حنين عابرة، بل وثيقة شعرية ترسّخ علاقة وجودية بين الإنسان والمكان، بين النهر والقصيدة، بين الطفولة والعراق الذي "لا نريده أن يموت... ولن يموت".يبدأ موفق محمد القصيدة بولادة فجرية قريبة من النهر:"أنا أحب الحلة لأني ولدت على بعد موجتين من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : مقداد مسعود… سراجُ الكتب وجسرُ الشعر إلى الوعي]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Jan 2026 14:02:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903781]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903781]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>ولد مقداد مسعود في البصرة، في الخامس عشر من تشرين الأول عام 1954، في بيتٍ لم تكن الكتب فيه زينةً جانبية، بل كانت جوهر الحياة، حتى ليُخيَّل أن الأثاث قد وُضع لاحقاً ليكمل حضورها. هناك، في طفولةٍ مشبعةٍ برائحة الورق والحبر، بدأ وعيه يتشكّل على مهل. كان يتأمل أغلفة الكتب طويلاً، حتى صارت مراياه الأولى، يعبر عبرها إلى عوالم أخرى، ويتنقّل بين ألوانها وأشكالها كما يتنقّل طفل بين نوافذ الحلم. لم تكن الأغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : محيي المسعودي في حضرة الكلمات وساحات النار]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Jan 2026 11:16:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903610]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903610]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>حين يُكتب عن محيي المسعودي، فإننا لا نتحدث عن كاتب اعتيادي ولا عن باحث مرّ عابرًا في دروب الثقافة العراقية والعربية، بل عن مثقف موسوعي حمل الكلمة في زمن التصحّر، وجعل من الحبر سلاحًا ومن القصيدة جسرًا يربط القرى الجائعة بالحلم المكسور. هو ابن الكفل، ناحية منسية على حوافّ بابل، لكنه لم يكن منسيًا في مسيرة الأدب والصحافة والنقد، بل كان واحدًا من أولئك الذين كتبوا على الحواف، وأعادوا تشكيل المركز بنص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : أفنيتَ عمرك- صدى الوجع الممتد عبر الزمن]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Jan 2026 17:42:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>قراءة في قصيدة "لا حرية تحت نصب الحرية" للشاعر موفق محمدحين يُطلق الشاعر عبارته الأولى، يكون كمن يدق ناقوسًا عتيقًا في ذاكرة أمةٍ لم تهدأ، وكأن الكلمات ليست حروفًا مسطورة، بل حسرات متراكمة في صدور تتنفس القهر جيلاً بعد جيل. ومن بين تلك العبارات التي التقطت أنفاس العراقيين المكلومين، تصدح عبارة "أفنيتَ عمرك"، لا كمجرد استهلالٍ لقصيدة، بل كصرخةٍ قادمة من قاع التاريخ، تختزل زمنًا من الخيبات و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : أفنيتَ عمرك- صدى الوجع الممتد عبر الزمن قراءة في قصيدة -لا حرية تحت نصب الحرية- للشاعر موفق محمد]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Jan 2026 10:37:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902609]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902609]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>حين يُطلق الشاعر عبارته الأولى، يكون كمن يدق ناقوسًا عتيقًا في ذاكرة أمةٍ لم تهدأ، وكأن الكلمات ليست حروفًا مسطورة، بل حسرات متراكمة في صدور تتنفس القهر جيلاً بعد جيل. ومن بين تلك العبارات التي التقطت أنفاس العراقيين المكلومين، تصدح عبارة "أفنيتَ عمرك"، لا كمجرد استهلالٍ لقصيدة، بل كصرخةٍ قادمة من قاع التاريخ، تختزل زمنًا من الخيبات والانكسارات.في قصيدته الشهيرة "لا حرية تحت نصب الحرية", يفتتح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : جواد كاظم الحسون راوي الحكايات ومهندس الضوء المسرحي]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jan 2026 11:42:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>في مدينة الحلة، حيث تتعانق النخيل مع التاريخ وتتنفس القصائد من أفواه الفرات، وُلد جواد كاظم حسون في السادس والعشرين من تموز عام 1957، فكان منذ بداياته نبتًا خصيبًا في تربة الأدب والفن، ينصت لتنهيدات الأزقة، ويصغي للحكايات التي تسكن عيون الشيوخ، ويترجمها حروفًا فوق الورق أو مشاهد فوق الخشبة.التحق بكلية الفنون الجميلة في جامعة بابل، وهناك، بين دفاتر المسرح وحواراته، بدأت رحلته الجادة مع الفن: رح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : فـتاوى للإيجار- قصيدة عراقية تفضح فقه الذبح على الهوية]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Dec 2025 14:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899440]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899440]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>موفق محمد يضع مشرط الشعر على جراح وطن مفخخ باسم الدينفي قصيدة شديدة الألم والصدق، اختار الشاعر العراقي موفق محمد أن يصوغ مرثيته للعراق المعاصر تحت عنوان صادم: "فتاوى للإيجار". وهو عنوان لا يخفي شيئًا، بل يفضح كل شيء. ففي زمن تحوّل فيه الدين إلى غطاء للذبح، والفتوى إلى عقد إيجار للقتل، يختار موفق محمد أن يكتب الشعر لا ليُجمّل، بل ليُدين.القصيدة، التي نُشرت ضمن ديوانه "أناشيد ضد الريح"، تُعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : زينب البياتي صعلكة الشعر على أكتاف الرماد]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Dec 2025 12:06:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>في مدينة الحلة، حيث تتعانق ضفاف الفرات بشغف التاريخ، وُلدت الشاعرة زينب كاظم البياتي في الثاني والعشرين من آذار عام 1979، وكأنما كانت تلك المدينة، بمآذنها ومآقيها، تمهّد لطفلةٍ ستنمو وفي قلبها بذور القصيدة.نشأت في كنف الحلة، وتدرّجت في دراستها حتى أنهت التعليم الإعدادي، لتتجه بعدها إلى فضاءات الجمال في كلية الفنون الجميلة – قسم الفنون التشكيلية، حيث تخرجت عام 2014. ولأن الإبداع لا يعرف نهاية،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد علي محيي الدين : عبد الحسين الجنابي شاعرٌ يسقي القوافي من جدول الفصحى]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Dec 2025 13:40:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898768]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898768]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_علي_محيي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg" /><br>في قرية "المعيميرة" الوادعة، المتربعة عند أطراف مدينة الحلة، ولد الشاعر عبد الحسين كاظم حسن زامل الجنابي عام 1941، لا كمولود عابر، بل كصوت سيأتي لاحقًا ليُعيد إلى اللغة العربية جلالها، ويُغذّي جذورها التي كادت تُصاب بالعطش في أرضٍ غبراء. ومنذ خطواته الأولى في مدارج الحلة، كان أشبه بمن يُهيئ نفسه لرحلة طويلة مع الكلمة، فشقّ طريقه في الدراسة حتى بلغ كلية الشريعة، ومنها تخرّج حاملاً في يده شهادة امتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/30ff2bf3-4123-4948-8e97-23d5582d0552.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
