<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ابراهيم الجندى</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب علماني يؤمن بالفصل بين الدين والدولة <br>صحفى مصرى مقيم بالولايات المتحدة<br>عضو نقابة الصحفيين المصريين]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=177]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ابراهيم الجندى</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 10 - وما يؤمن أكثرهم بالله .. الا وهم مشركون !!]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jul 2022 04:33:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763175]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763175]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة العاشرة : يوسف 100 - 111(100) وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 9 - إني أعلم من الله .. ما لا تعلمون !!]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Jul 2022 10:04:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة التاسعة : يوسف 89 - 99 (89) قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ1- المعني : قال لهم يوسف هل علمتم ما فعلتم بيوسف من إذلال ، وإبعاده عن أبيه ، وإلقائه في البئر ، والاجتماع على قتله ، وبيعه بثمن بخس ، والتفريق بينه وبين أخيه بنيامين ، وقد فعلتم ذلك في مرحلة الشباب وأنتم جهلة مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- التنويه : قَا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 8 - عسي الله .. أن يأتيني بهم جميعا !!]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Jul 2022 16:03:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761672]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761672]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثامنة : يوسف 77 - 88 (77) قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ1- المعني : أولاد يعقوب قالوا لقد سرق بنيامين شقيقه يوسف من قبل ، فأسر يوسف كلامهم في نفسه ، وقال لهم لقد ارتكبتم خطأ أكبر بظلم أخيكم وعقوق أبيكم ، فأنتم أسوأ عند الله ممن ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 7 - إن الحكم .. الا لله !!]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jul 2022 11:44:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة السابعة : يوسف 66 - 76 (66) قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلَّا أَنْ يُحَاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آَتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ1- المعني : لما رأى يعقوب كرم الملك لابنائه برد بضاعتهم مضافا إليها الطعام ، وافق على إرسال بنيامين ، شرط أن يحلفوا له بحق النبي محمد أن يعيدوه إليه وألا يغدروا بأخي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 6 - إني .. حفيظ عليم !!]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jun 2022 10:00:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760178]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760178]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة السادسة : يوسف 55 - 65 (55) قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ1- المعني : قال يوسف للملك اجعلني واليا على ارضك وحافظا لخزائنك وسأكون أمينا عليها وعليما بتفاصيل سنوات الجدب والعطش والفقر (وقيل) إن الملك عزل قطفير فمات ، وفوض يوسف في أمر مصر ، وجعله عزيزا مكانه وزوجه زليخا ، فدخل بها ووجدها عذراء ، فقال لها أليس هذا خيراً مما كنت تريدين ، وولدت ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 5 - أفتنا .. في سبع بقرات سمان !!]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jun 2022 09:04:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759562]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759562]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الخامسة : يوسف 43 - 54 (43) وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ1- المعني : أن ملك مصر الوليد بن ريان رأى رؤيا ارعبته وازعجته ، و أشكل تفسيرها على قومه فقال.. إني أرى في منامي سبع بقرات ضعاف يأكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 4 - قضي الأمر .. الذي فيه تستفتيان!!]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jun 2022 10:02:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758895]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758895]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الرابعة : يوسف 33 - 42 (33) قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ1- المعني : أن النسوة انبهرن بجمال يوسف فدعته كل واحدة منهن سرا لزيارتها (وقيل) إنهن طالبنه بطاعة زليخا ، فقال .. يا رب إن السجن أسهل عندي من ارتكاب الفاحشة فاصرف عني كيدهن والميل إليهن وإلا فسأكون من ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 3 - لولا أن رأى .. برهان ربه !!]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jun 2022 07:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758178]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758178]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثالثة : يوسف 23 - 32 (23) وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ1- القراءة : هِيتَ / هَيتُ / هَيْتَ / هَيَئْت 2- المعني : زليخا امرأة العزيز طلبت من يوسف (وهو في بيتها) أن يواقعها وأغلقت الأبواب وقالت له أقبِل ، فسأل الله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 2 - وأوحينا .. إليه !!]]></title>
<pubDate>Sun, 29 May 2022 09:52:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757559]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757559]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثانية : يوسف 11- 22 (11) قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ1- المعني : بعد أن تآمر إخوة يوسف عليه ، قالوا لأبيهم يعقوب لماذا لا تثق بنا وتعتمد علينا في أمر يوسف ونحن مخلصون ونريد له الخير؟ وهذا دليل علي أن ابيهم يعقوب كان يرفض أن يرسله معهم مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- التنويه : قَالُوا .. القول لاخوة يوسف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 1- إِن الشيطان للإنسان ..عدو مبين !!]]></title>
<pubDate>Sat, 21 May 2022 10:04:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الأولى : يوسف 1- 10  تعريف : سورة يوسف نزلت قبل هجرة النبي من مكة ، وهي مكية بالإِجماع(1) الر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ 1- المعنى : ألر .. اختلفوا في معناها ، أنا الله أرى ، مفاتيح للسور ، أسماء للسور، أسماء لله ، أسماء للقرآن ، حروف للإعجاز ، متشابهات لا يعلم تأويلها إلا الله ، قسم أقسم به الله ، حروف لتعجيز العرب .. لم يصلوا لتأويل محدد مجمع البيان في تفسير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 11 - ولولا كلمة سبقت .. من ربك !!]]></title>
<pubDate>Sat, 14 May 2022 08:38:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الحادية عشرة : هود 110- 123 (110) وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ1- المعنى : الله يقول ولقد آتينا موسى التوراة فاختلف قومه فيها ، كذبها بعضهم وصدقها بعضهم ، كما صدق بعض قومك بالفرقان وكذب به بعضهم يا محمد ، ولولا كلمة سبقت من ربك بألا يعجل بعذاب المكذبين ، ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 10- موسي .. و فرعون !!]]></title>
<pubDate>Sat, 07 May 2022 09:42:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755343]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755343]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة العاشرة : هود 96 - 109 (96) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآَيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ1- المعنى : ولقد أرسلنا موسى بالحجج والبراهين والمعجزات الدالة على صدقه ونبوته  لباب التأويل في معاني التنزيل .. الخازن2- التنويه : أَرْسَلْنَا / بِآَيَاتِنَا .. الحديث لله بضمير المتكلم (97) إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 9 - وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا .. الصَّيْحَةُ !!]]></title>
<pubDate>Tue, 03 May 2022 21:06:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755032]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755032]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة التاسعة : هود 84 - 95 (84) وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ 1- المعنى : وأرسلنا النبي شعيب إلى قوم مدين .. طلب منهم أن يعبدوا الله الواحد وقال لهم لا تنقصوا الاوزان ولا ترفعوا الأسعار ، لأن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 8 - هؤلاء بناتي .. هن أطهر لكم !!]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Apr 2022 09:50:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثامنة : هود 77 - 83 (77) وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ1- المعنى : لوط هو ابن أخ النبي إبراهيم ، آمن مع عمه وهاجر معه إلى الشام ، فبعثه الله إلى سدوم (جبل بين الأردن وفلسطين) ليدعوهم إلى وحدانية الله وينهاهم عن إتيان الذكور دون الإِناث ، وقد أحزنه قدوم الملائكة إليه لأنه لم يكن يعرفهم ، وكان يعلم أن قومه قوم س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 7 - يا ابراهيم .. أعرض عن هذا !!]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Apr 2022 23:35:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة السابعة : هود 69 - 76 (69) وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ1- القراءة : سَلَامًا .. قرأها حمزة والكسائى ( سِلْم ) 2- المعنى : الله أرسل جبريل ، ميكائيل ، إسرافيل .. ليبشروا النبي إبراهيم بابنه إسحاقفاحتفي بهم وقدم لهم عجل مشوي في حفرة بباطن الأرض ( مثل المندي اليمني ) الوسيط ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 6 - وأخذ الذين ظلموا .. الصيحة !!]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Apr 2022 23:53:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752589]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752589]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة السادسة : هود 61 - 68 (61) وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ1- المعنى : وإلى قوم ثمود أرسلنا النبي صالحاً ، فقال لهم اعبدوا الله فهو الذي خلقكم من الأرض وأسكنكم فيهافتوبوا عن عبادة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 5 - إن ربي .. علي صراط مستقيم !!]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Apr 2022 10:10:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الخامسة : هود 50 - 60  (50) وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُفْتَرُونَ1- المعنى : وأرسلنا النبي عاد إلى قوم هود ( وهو أخاهم في النسب ) فقال يا قوم وحدوا الله ولا تشركوا معه أحدا ، فالأصنام التي تعبدونها مجرد حجارة لا تضر ولا تنفع ، وأنتم بعبادتكم لها تكذبونلباب التأويل في معاني التنزيل .. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 4 - فلا تسألن .. ما ليس لك به علم !!]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Mar 2022 09:57:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الرابعة : هود 36- 49 (36) وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آَمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ1- المعنى : الله أبلغ نوح أن من آمن به قد آمن في الماضي ، وأن أحدا من قومه لن يؤمن به في المستقبل ، وطلب منه ألا يحزن لذلك  مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- السؤال : A- لماذا كلف الله نوح بدعوة قومه إلى الإيمان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 3 - إن كان الله .. يريد أن يغويكم !!]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Mar 2022 08:42:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750344]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750344]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثالثة : هود 25 - 35 (25) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ1- القراءة : إِنِّي .. قرأها &#1649-;-بن كثير ، أبو عمرو، الكسائيّ ( أَنِّي ) بفتح الهمزة 2- المعنى : لقد أرسلنا النبي نوح إلى قومه فقال لهم إني لكم نذير من عقاب الله يوم القيامة الجامع لأحكام القرآن .. القرطبي2- السؤال : وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ ( … ) إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 2 - ومن قبله .. كتاب موسى إماما !!]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Mar 2022 09:43:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749707]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749707]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثانية : هود 12- 24 (12) فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ1- سبب النزول : وجهاء مكة قالوا للنبي .. حوّل لنا جبال مكة ذهبا إن كنت رسولا أو ائتنا بملائكة يشهدون بنبوتك ، فأجابهم النبي ..لا أقدر على ذلك .. فنزلت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 1- وكان عرشه .. علي الماء !!]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Mar 2022 16:26:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749018]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749018]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الأولى: هود 1- 11 تعريفها : مكية عدا الآيات 12، 17، 114 مدنية ، نزلت بعد يونس ، تسرد قصص الأنبياء وتكذيب أقوامهم لرسالاتهم (سورة الأعراف .. سردت نفس القصص بنفس الترتيب) ، وسُميت على اسم النبي هود .. رسول قوم عاد  (1) الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آَيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ1- المعنى: القرآن نسخ شرائع قبله ولم يُنسخ بشرائع بعده ، آياته شرحت الأحكام ، وه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 10 - ولا تكونن .. من المشركين !!]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Sep 2021 01:03:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731235]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731235]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة العاشرة : يونس 100- 109 (100) وَمَا كَانَ لِنَف&#1761-;-سٍ أَن تُؤ&#1761-;-مِنَ إِلَّا بِإِذ&#1761-;-نِ &#1649-;-للَّهِ&#1754-;- وَيَج&#1761-;-عَلُ &#1649-;-لرِّج&#1761-;-سَ عَلَى &#1649-;-لَّذِينَ لَا يَع&#1761-;-قِلُونَ1- القراءة : قرأها أبو بكر .. ونجعل 1- المعنى: وما كان لبشر أن يؤمن إلا بأمر الله (وقيل) بعلم الله ، وسوف يعذب الله المشركين الذين لا يطيعونه  معالم التنزيل .. البغوي2- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 9 - جبريل .. أنزل قرآنا !!]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Sep 2021 10:20:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة التاسعة : يونس 90 - 99 (90) وَجَ&#1648-;-وَز&#1761-;-نَا بِبَنِي&#1619-;- إِس&#1761-;-رَ&#1648-;-&#1619-;-ءِيلَ &#1649-;-ل&#1761-;-بَح&#1761-;-رَ فَأَت&#1761-;-بَعَهُم&#1761-;- فِر&#1761-;-عَو&#1761-;-نُ وَجُنُودُهُ&#1765-;- بَغ&#1761-;-ي&#1623-;-ا وَعَد&#1761-;-وًا&#1750-;- حَتَّى&#1648-;-&#1619-;- إِذَآ أَد&#1761-;-رَكَهُ &#1649-;-ل&#1761-;-غَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُ&#1765-;- لَآ إِلَ&#1648-;-هَ إِلَّا &#1649-;-لَّذِي&#1619-;- ءَا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 8 - قال .. قد أُجِيبَت دعوتكما !!]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Aug 2021 23:29:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729663]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729663]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثامنة : يونس 79 - 89 (79) وَقَالَ فِر&#1761-;-عَو&#1761-;-نُ &#1649-;-ئ&#1761-;-تُونِي بِكُلِّ سَ&#1648-;-حِرٍ عَلِيم&#1622-;-1-المعني : وقال فرعون ائتوني بكل ساحر ماهر، عليمٍ بفنون السحرصفوة التفاسير .. الصابوني 2- السؤال : سَ&#1648-;-حِرٍ عَلِيم&#1622-;- .. هل يتشابه وصف عليم مع وصف مبين .. إِنَّ هَ&#1648-;-ذَا لَسَ&#1648-;-حِر&#1630-;- مُّبِينٌ / يونس 2 3- التنويه : وَقَالَ فِر&#1761 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 7 - كذلك نطبع .. على قلوب المعتدين !!]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Aug 2021 12:26:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728900]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728900]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة السابعة : يونس 68 - 78 (68) قَالُواْ &#1649-;-تَّخَذَ &#1649-;-للَّهُ وَلَد&#1623-;-ا&#1751-;- سُب&#1761-;-حَ&#1648-;-نَهُ&#1765-;-&#1750-;- هُوَ &#1649-;-ل&#1761-;-غَنِيُّ&#1750-;- لَهُ&#1765-;- مَا فِي &#1649-;-لسَّمَ&#1648-;-وَ&#1648-;-تِ وَمَا فِي &#1649-;-ل&#1761-;-أَر&#1761-;-ضِ&#1754-;- إِن&#1761-;- عِندَكُم مِّن سُل&#1761-;-طَ&#1648-;-نِ&#1762-;- بِهَ&#1648-;-ذَآ&#1754-;- أَتَقُولُونَ عَلَى &#1649-;-للَّهِ مَا لَا تَع&#1761-;-ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 6 - لا تبديل .. لكلمات الله !!]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Aug 2021 13:01:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة السادسة : يونس 57 - 67 (57) يَ&#1648-;-&#1619-;-أَيُّهَا &#1649-;-لنَّاسُ قَد&#1761-;- جَآءَت&#1761-;-كُم مَّو&#1761-;-عِظَة&#1630-;- مِّن رَّبِّكُم&#1761-;- وَشِفَآء&#1630-;- لِّمَا فِي &#1649-;-لصُّدُورِ وَهُد&#1623-;-ى وَرَح&#1761-;-مَة&#1630-;- لِّل&#1761-;-مُؤ&#1761-;-مِنِينَ1- المعني : قد جاءكم القرآن كموعظة ، حكمة ، شفاء ، هدى ، رحمة للمؤمنين الميزان في تفسير القرآن .. الطبطبائي 2- السؤال : وَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 5 - قل إي وربي .. إِنه لحق !!]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Aug 2021 13:16:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الخامسة : يونس 45 - 56 (45) وَيَو&#1761-;-مَ يَح&#1761-;-شُرُهُم&#1761-;- كَأَن لَّم&#1761-;- يَل&#1761-;-بَثُو&#1619-;-اْ إِلَّا سَاعَة&#1623-;- مِّنَ &#1649-;-لنَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَي&#1761-;-نَهُم&#1761-;-&#1754-;- قَد&#1761-;- خَسِرَ &#1649-;-لَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَآءِ &#1649-;-للَّهِ وَمَا كَانُواْ مُه&#1761-;-تَدِينَ1- المعني : ويوم يبعثهم الله سيشعرون أن مدة حياتهم بالدنيا كأنها ساعات ، وسيعرف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 4 - القرآن .. تفصيل للتوراة !!]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Jul 2021 14:17:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الرابعة : يونس 34 - 44 (34) قُل&#1761-;- هَل&#1761-;- مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَب&#1761-;-دَؤُاْ &#1649-;-ل&#1761-;-خَل&#1761-;-قَ ثُمَّ يُعِيدُهُ&#1765-;-&#1754-;- قُلِ &#1649-;-للَّهُ يَب&#1761-;-دَؤُاْ &#1649-;-ل&#1761-;-خَل&#1761-;-قَ ثُمَّ يُعِيدُهُ&#1765-;-&#1750-;- فَأَنَّى&#1648-;- تُؤ&#1761-;-فَكُونَ1- المعنى : قل للمشركين يا محمد .. هل أصنامكم قادرة على إعادة الإنسان بعد الموت ؟ قل لهم إن الله فقط هو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 3 - ويهدي .. من يشاء !!]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Jul 2021 13:00:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726021]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726021]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثالثة : يونس 22 - 33 (22) هُوَ &#1649-;-لَّذِي يُسَيِّرُكُم&#1761-;- فِي &#1649-;-ل&#1761-;-بَرِّ وَ&#1649-;-ل&#1761-;-بَح&#1761-;-رِ&#1750-;- حَتَّى&#1648-;-&#1619-;- إِذَا كُنتُم&#1761-;- فِي &#1649-;-ل&#1761-;-فُل&#1761-;-كِ وَجَرَي&#1761-;-نَ بِهِم بِرِيح&#1622-;- طَيِّبَة&#1622-;- وَفَرِحُواْ بِهَا جَآءَت&#1761-;-هَا رِيحٌ عَاصِف&#1630-;- وَجَآءَهُمُ &#1649-;-ل&#1761-;-مَو&#1761-;-جُ مِن كُلِّ مَكَان&#1622-;- وَظَنُّو&#1 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 2 - ولولا .. كلمة سبقت !!]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jul 2021 09:23:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725340]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725340]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثانية : يونس 11- 21 (11) وَلَو&#1761-;- يُعَجِّلُ &#1649-;-للَّهُ لِلنَّاسِ &#1649-;-لشَّرَّ &#1649-;-س&#1761-;-تِع&#1761-;-جَالَهُم بِ&#1649-;-ل&#1761-;-خَي&#1761-;-رِ لَقُضِيَ إِلَي&#1761-;-هِم&#1761-;- أَجَلُهُم&#1761-;-&#1750-;- فَنَذَرُ &#1649-;-لَّذِينَ لَا يَر&#1761-;-جُونَ لِقَآءَنَا فِي طُغ&#1761-;-يَ&#1648-;-نِهِم&#1761-;- يَع&#1761-;-مَهُونَ 1- القراءة : لَقُضِيَ .. ابن عامر، يعقوب قرأها ( لقَضَى) بفتح  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 1- ثم استوى ..على العرش !!]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Jul 2021 09:36:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الأولي : يونس 1- 10 سورة يونس: سميت ‏‏باسم النبي يونس ‏‏‏لأن ‏قصته وردت فيها ، وهي مكية عدا الآيات 40 ، 94 ، 95 ، 96 مدنية (1) ال&#1619-;-ر&#1754-;- تِل&#1761-;-كَ ءَايَ&#1648-;-تُ &#1649-;-ل&#1761-;-كِتَ&#1648-;-بِ &#1649-;-ل&#1761-;-حَكِيمِ1- المعنى : ال&#1764-;-ر(اختصار لـ ) أنا الله أرى ، (وقيل) ال&#1764-;-ر+ حم&#1764-;- + نون .. حروف الرحمن (وقيل) تعني القسم (وقيل) اسم للسورة أما قوله  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 12- قاتلوا الذين يلونكم .. من الكفار!!]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Jun 2021 11:29:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثانية عشرة - التوبة : 120- 129(120) مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 11- فيقتُلون .. ويُقتلون !!]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Jun 2021 10:53:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الحادية عشرة - التوبة 111- 119(111) إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآَنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 10- و الله يشهد .. إنهم لكاذبون !!]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Jun 2021 08:56:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721007]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721007]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة العاشرة - التوبة 101- 110(101) وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ1- المعنى : وخارج المدينة توجد منازل الاعراب المنافقين من قبائل ( مزينة ، جهينة ، أشجع ، غفار، أسلم ) ، ومن داخل المدينة يوجد المنافقين من جما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 9 - الأعراب .. أشد كفرا ونفاقاً !!]]></title>
<pubDate>Sat, 29 May 2021 09:56:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720314]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720314]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة التاسعة : التوبة 90 - 100(90) وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ1- المعنى : الأعراب طلبوا من النبي أن يأذن لهم بالتخلف عن الجهاد ، وتخلفت طائفة المنافقين منهم بغير عذر وكذبوا على الله ورسوله ، وقد توعدهم بالعذاب في الدنيا والآخرةفتح القدير .. الشوكان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 8 - كفروا بالله .. ورسوله !!]]></title>
<pubDate>Sat, 22 May 2021 13:21:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثامنة - التوبة :79- 89(79) الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ1- سبب النزول : إذا تصدق المؤمن بمال كثير .. قال المنافقون إنه يقصد الرياء ، وإذا تصدق بمال قليل .. قالوا إن الله غني عن صدقته .. فنزلت 2- المعنى : إن المناف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 7- أغناهم الله .. ورسوله !!]]></title>
<pubDate>Sat, 15 May 2021 09:30:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718846]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718846]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة السابعة - التوبة 70 - 78(70) أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ1- المعنى : ألم يعلم المنافقين بما حدث للأمم السابقة حين خالفوا أمر الله وعصوا رُسله ، ألم يعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 6 - ولعنهم الله !!]]></title>
<pubDate>Sat, 08 May 2021 19:26:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة السادسة - التوبة 57- 69(57) لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ 1- المعنى : لو وجد المنافقون ملجأ يحصنهم أو مغارة تسترهم أو مدخل يهربون فيه .. لأسرعوا إليه هربا من المسلمين  مفاتيح الغيب .. الرازي2- الأسئلة : A- يجدون ( مضارع ) أم وجدوا ؟ لأن جواب الشرط ( ماض ) لولوا ؟B - مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 5 - كفروا بالله و برسوله .. ولا يأتون الصلاة !!]]></title>
<pubDate>Sat, 01 May 2021 10:44:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717259]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717259]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الخامسة - التوبة : 42 - 56(42) لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَاتَّبَعُوكَ وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ1- المعنى : لمّا رجع النبيّ من تبوك كشف الله له المنافقين  ، وأكد له أنه لو دعاهم إلى غنيمة في سفرية قصيرة مضمونة النتائج لاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 4 - الأحبار .. و الرهبان !!]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Apr 2021 09:51:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716495]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716495]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الرابعة - التوبة 34- 42(34) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ 1- المعنى : إن الأحبار والرهبان يأخذون رشاوى من اليهود و المسيحيين ، ويكن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 3 - عَنْ يَدٍ .. وَهُمْ صَاغِرُونَ !!]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Apr 2021 10:04:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715734]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715734]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثالثة - التوبة :23- 33(23) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آَبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ 1- سبب النزول : A- النبي أمر الناس بالهجرة إلى المدينة فرفض بعضهم الهجرة وبقي مع أهله وأولاده وقال .. إن قاطعنا أهلينا وهاجرنا ، سوف تذهب تجارتنا وته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 2- وَلَمَّا .. يَعْلَمِ اللَّهُ !!]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Apr 2021 09:20:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثانية - التوبة 13- 22(13) أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ1- المعنى : الاية تحض المؤمنين على قتال المشركين الذين نقضوا العهد مع النبي ، وطعنوا في الدين ، وتعاونوا مع الأعداء ضد المسلمين ، وهموا بإخراج النبي من مكة ، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 1- فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ .. حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ !!]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Apr 2021 10:05:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714287]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714287]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الأولي - التوبة 1- 12التوبة : سورة مدنية عدا الآيتان 128، 129 مكيتان ، سُميت بالتوبة لأن الله تاب على من تخلفوا عن الخروج مع النبي إلى الجهاد في غزوة تبوك وهم .. كعب بن مالك ، مرارة بن الربيع ، هلال بن أمية ، بعض الفقهاء يعتبرها والأنفال سورة واحدة ، نزلت بعد غزوة تبوك سنة 9 هـ ، وقيل أنها آخر ما نزل من القرآن (1)  بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 8 - وَعَلِمَ .. أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا !!]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Mar 2021 09:41:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثامنة : الأنفال 65 - 75(65) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِاْئَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ1- المعنى : الله يأمر النبي بتحريض المؤمنين على القتال ، ليقاتل 20 مؤمن 200 كافر ، ويقاتل 100 مؤمن 1000 كافر بنسب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 7 - إن شَرَّ الدَّوَابِّ عند اللهِ .. الذين كفروا !!]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Mar 2021 09:03:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712783]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712783]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة السابعة : الأنفال 55 -64(55) إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ1- المعنى : إن شرّ ما يدب على الأرض عند الله هم الذين يصرون على الكفر والضلال ، فهم لا يؤمنون ولا يرجعون عن الغواية ، والمقصود بشرّ الدوابّ هنا ( بني قريظة ) وسبب التشبيه أنهم انسلخوا عن الإنسانية ، ودخلوا في جنس الحيوان  مفاتيح الغيب .. الرازي2- السؤال : A- ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 6 - وَأَنَّ اللَّهَ .. لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ !!]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Mar 2021 11:38:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712007]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712007]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة السادسة : الأنفال 48 - 54(48) وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ1- المعنى : أن الشيطان جاء لكفار قريش ( في صورة بن مالك الكِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 5 - لِلَّهِ خُمُسَهُ .. وَلِلرَّسُولِ !!]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Feb 2021 11:32:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708995]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708995]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الخامسة : الأنفال 38 - 47(38) قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ1- سبب النزول :  نزلت في أبي سفيان وأصحابه 2- المعنى فيه رأيان .. قل للكفار يا محمد :A- إذا توقفوا عن الحرب ، سيُغْفَرْ لهم ما سلف ، وإن عادوا فسوف ينصر الله أولياؤه B - إذا توقفوا عن الكفر، سيُغْفَر لهم ما سلف ، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 4 - وَاللَّهُ .. خَيْرُ الْمَاكِرِينَ !!]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Feb 2021 09:51:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الرابعة : الأنفال 29 - 37(29) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ1- المعنى : الله يَعِد المؤمنين بالنصر والعفو عن سيئاتهم وغفران ذنوبهم بشرط أن يطيعوه ، كما يعد بهزيمة فريق الباطلالجواهر الحسان في تفسير القرآن .. الثعالبي2- السؤال : إن تت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 3 - وَلَوْ .. عَلِمَ اللَّهُ !!]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Jan 2021 17:46:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثالثة : الأنفال 19 - 28(19) إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ1- المعنى فيه آراء :A- الله يقول ( للمشركين) : لقد انتصر المسلمون عليكم ، فإن توقفتم عن الكفر فهو خير لكم ، وإن عدتم إلى قتال النبي والمؤمنين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 2 - فَاضْرِبُوا .. فَوْقَ الْأَعْنَاقِ !!]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Jan 2021 10:23:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706714]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706714]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثانية : الأنفال 11 - 18(11) إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ 1 - المعنى : وإذ يلقى الله عليكم النعاس أثناء غزوة بدر للراحة و مواصلة القتال ، و ينزل عليكم المطر ليطهركم من الجنابة ، وتشربوا بعد أن أصاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 1- قُلِ الْأَنْفَالُ .. لِلَّهِ وَالرَّسُولِ !!]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Jan 2021 11:10:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الأولي : الأنفال 1 - 10الأنفال : مدنيةٌ ، نزلت بعد البقرة ، وبعد الأنفال نزلت آل عمران ، سميت ببدر لأنها نزلت في غزوة بدر، وسميت بالقتال لأنها وصفت أحداث بدر التي وقعت  ( 7 رمضان عام 2 هـ / 13 مارس 624 م )سبب الغزوة :  عودة قافلة لقريش من الشام إلى مكة بقيادة أبي سفيان بن حرب مكونةً من 1000 بعيرٍ، و40 رجلا و50 ألف دينار ( القافلة أفلتت من هجوم للنبي وأصحابه وهي في طريقها من مكة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 23 - النبي .. يجهل معاني الآيات !!]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Nov 2020 10:12:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699682]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699682]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثالثة والعشرون : الأعراف 194 - 206(194) إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ 1- المعنى : أن الأصنام التي تعبدونها أيها المشركين مملوكة لله ومسخرة له مثلكم (وقيل) أن المقصود الملائكة والخطاب موجه لقوم كانوا يعبدونهم فاعبدوهم كما تشاءون (وليستجيبوا لكم) إن كنتم صادقين في اعتبارهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 22 - آدم وحواء .. أشركا بالله !!]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Nov 2020 09:35:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثانية والعشرون : الأعراف 182 - 193(182) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ 1-المعنى : والذين جحدوا بآياتنا سنمهلهم ونزين لهم سوء عملهم حتـى يعتقدوا انهم علي صواب ، ثم نعاقبهم الله وذلك بمثابة استدراج لهم  جامع البيان في تفسير القرآن .. الطبري2-السؤال : هل الله في حاجة لأن يستدرج البشر ويزين لهم سوء عملهم؟ 3-التنويه : < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 21 - الله .. يشتم البشر!!]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Nov 2020 09:50:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الواحدة والعشرون : الأعراف 172 - 181(172) وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ 1- القراءة : ذُرِّيَّتَهُمْ .. قرأها أهل المدينة ( ذريَّاتِهم ) & تَقُولُوا .. قرأها أبو عمرو ( يقولوا ) بالياء2- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 20 - الله .. يكرر كلامه !!]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Oct 2020 11:33:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697364]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697364]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة العشرون : الأعراف 160 - 171(160) وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 19 - النبي محمد.. في عهد موسى !!]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Oct 2020 08:41:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة التاسعة عشرة : الأعراف 148 - 159(148) وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ 1- القراءة : حُليِّهم .. قرأها حمزة ، الكسائي (حِلِيِّهمْ )  بالكسر، قرأها يعقوب (حَلْيِهِم) بالفتح 2- المعنى : خرج موسى قاصدا جبل الطور للقاء ربه وتلقي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 18 - موسى .. كيف تلقى التوراة ؟!]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Oct 2020 11:01:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695730]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695730]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثامنة عشرة : الأعراف 138 - 147(138) وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آَلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ 1- المعنى: بعد أن أهلكنا فرعون وقومه ( قبط مصر) ، عبرنا بموسى وقومه (بني اسرائيل) البحر، فمرّوا في طريقهم على أناس يعبدون الأصنام ، فقالوا لموس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 17 - أرض مصر.. مِلْكٌ لإسرائيل !!]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Oct 2020 09:18:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694967]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694967]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة السابعة عشرة : الأعراف 131 - 137(131) فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ 1- المعنى : إذا جاء آل فرعون (قبط مصر) الرزق والصحة ، قالوا هذا حقنا وليس فضلا من الله ، وعندما يصيبهم الفقر والمرض قالوا .. إنه شؤم وأصابنا حين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 16 - لعل .. وعسى !!]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Oct 2020 10:37:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694134]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694134]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة السادسة عشرة : الأعراف 118 - 130(118) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 1- المعنى : لما ألقي موسى عصاه وظهرت كأفعى حقيقية ابتلعت أفاعي سحرة فرعون .. ظهر الحق في جانب موسي وانكشف الباطل في خداع السحرة روح المعاني .. الآلوسي2- السؤال : لمن القول .. لله ، جبريل ، موسي ، فرعون ؟ 3- التنويه : الله .. ينقل مشهد سحر موسى ، ومشاهد سحر السحرة  (119) ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 15- النبي .. الساحر!!]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Sep 2020 10:14:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الخامسة عشرة : الأعراف 103 - 117(103) ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَى بِآَيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَلَمُوا بِهَا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ 1- المعنى: بعد أن أرسلنا نوح ، هود ، صالح ، لوط ، شعيب .. إلى أقوامهم وأهلكنا المكذبين منهم بعثنا موسى برسالة إلى فرعون (حاكم مصر) والأشراف من قومه (قبط مصر) .. فكفروا بها ، فانظر يا محمد كيف كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 14 - المكر .. الإلهي !!]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Sep 2020 09:45:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692491]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692491]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الرابعة عشرة : الأعراف 96 - 102(96) وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ1- المعنى : لو آمن أهل مكة بالله وأطاعوا رسوله ، لانزلنا عليهم من السماء مطرا ، وأخرجنا لهم من الأرض نباتا ، ورفعنا عنهم القحط والجدب والفقر ، لكنهم كذبوا الرسل ، فعذبناهم بس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 13 - القرآن .. كلام النبي شعيب!!]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Sep 2020 09:11:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691669]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691669]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثالثة عشرة : الأعراف 85 - 95(85) وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ 1- الآية معطوفة على قوله  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 12 - القرآن .. كلام النبي لوط !!]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Sep 2020 09:33:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690888]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690888]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثانية عشرة : الأعراف 80 - 84(80) وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ 1- الآية معطوفة على قوله : لقد أرسلنا نوحا إلى قومه .. الخ الآية / الأعراف 59 المعنى : كما أرسلنا نوحا إلى قومه ، كذلك أرسلنا لوطا إلى قومه ، فقال لهم مستنكرا .. هل تمارسون الجنس مع الرجال ، إنه فعل لم يرتكبه أحد قبلكم ! زاد المسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 11 - القرآن .. كلام النبي صالح !!]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Aug 2020 10:22:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690074]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690074]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الحادية عشرة : الأعراف 73 - 79 (73) وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آَيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ 1- الآية معطوفة على قوله : لقد أرسلنا نوحا إلى قومه / الأعراف 59 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 10 - القرآن .. كلام النبي هود !!]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Aug 2020 11:27:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689321]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689321]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة العاشرة : الأعراف 65 - 72(65) وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ 1- الآية معطوفة على قوله : لقد أرسلنا نوحا إلى قومه .. الخ الآية / الأعراف 59المعنى : وكما أرسلنا نوحا إلى قومه ، كذلك أرسلنا هودا إلى قوم عاد .. فدعاهم إلى الإيمان والتوحيد .. فكذبوه عاد .. اسم قبيلة في اليمن ، ( وقيل ) اسم ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 9 - القرآن .. كلام النبي نوح !!]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Aug 2020 10:54:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة التاسعة : الأعراف 59 - 64(59) لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ 1- المعنى : أن الله أرسل نوح إلى قومه فدعاهم إلى عبادة الله وحده وحذّرهم من عقاب عصيانه ، بُعث بعد النبي آدم بـ 800 سنة ، دعا قومه 950 عاماً ، وعاش بعد الطوفان 60 سنة ، بُعث وعمره 40 سنة ، (وق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 8 - الله .. كيف استوى على العرش ؟!]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Aug 2020 10:49:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثامنة : الأعراف 53 - 58(53) هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ1- المعنى: ماذا ينتظر الذين كفروا بيوم ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 7 - غداء .. في جهنم !!]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 11:37:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686794]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686794]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة السابعة : الأعراف 48 - 52(48) وَنَادَى أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ 1- القراءة : قرأها فريق : ( تستكثرون ) أي تجمعون المال الكثير 2- المعنى : أن أصحاب الأعراف ( من تساوت حسناتهم و سيئاتهم ) نادوا علي كبار الكفار وهم واقفون على السور .. يا وليد بن المغيرة ، يا ابا جهل بن هشا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 6 - ليس بالآخرة .. جنة !!]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jul 2020 09:55:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686398]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686398]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة السادسة : الأعراف 43 - 47(43) وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ 1- القراءة : قرأها بن عامر ( ما كنا ) بدون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 5 - ليس بالآخرة .. جهنم !!]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jul 2020 10:15:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الخامسة : الأعراف 37 - 42(37) فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآَيَاتِهِ أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ 1- المعنى : لا يوجد أظلم ممن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 4 - الشرك بالله جائز .. بشرط !!]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jul 2020 10:25:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685547]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685547]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الرابعة : الأعراف 31 - 36(31) يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ 1- المعنى : الله يأمر المؤمنين بأن يلبسوا الثياب عند الطواف بالبيت (لان أهل الجاهلية كانوا يطوفون وهم عراة ) ، وأن يأكلوا ويشربوا ولا يحرموا ما أحل الله لهم تفسير كتاب الله العزيز . الهواري 2- السؤال : ما الحكمة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 3 - الله أم الشياطين ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jul 2020 10:24:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثالثة : الأعراف 26 - 30(26) يَا بَنِي آَدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآَتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ 1- القراءة : عاصم والحسن وغيرهما قرأوها ( و رياشاً ) 2- المعنى : الله يقول للبشر .. لقد أنزلنا عليكم الماء  الذي أنبت القطن والكتان ، فصنعتم منه الثياب لتغطية عوراتكم خير من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 2 - الله .. يغوي كالشيطان !!]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jul 2020 11:33:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثانية : الأعراف 11 - 25(11) وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ 1- المعنى : لقد خلقنا وصورنا - آدم ذاته - ثم أمرنا الملائكة بالسجود ، ( وقيل ) خلقنا وصورنا - ذرية آدم - في ظهره ثم أمرنا الملائكة بالسجود لذريته ، ( وقيل ) خلقنا وصورنا ذرية آدم - بشرا علي الارض - ث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 1- إذا كان الله يعلم .. فلماذا يسأل ؟!]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jul 2020 10:24:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683536]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683536]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الأولي : الأعراف 1 - 10تعريف : سورة الأعراف مكية .. عدا الآيات من 163 حتى 170 مدنيّة ، تتناول .. قصص الأنبياء منذ آدم وحتى نهاية الكون ، الأعراف .. سور يفصل بين أهل النار وأهل الجنة(1) المص 1- المعنى : ( أنا الله أفصل) ، وقيل (أنا الله أعلم ) ، وقيل (أنا الله المصور) ، وقيل (أنا الله أصلح ) وقيل ( أنا الله امتحن ) ، وقيل ( أنا الله الملك ) وقيل ( اسم للسورة ) ، وقيل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 15 - الآيةُ.. الخطأ !!]]></title>
<pubDate>Fri, 22 May 2020 09:49:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678318]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678318]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الخامسة عشرة : الأنعام 154 - 165(154) ثُمَّ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ 1- القراءة : الَّذِينَ أحْسَنُوا / عبد الله بن مسعود 2 - المعنى : الله يقول لقد أنزلنا التوراة فضلا منا علي موسى لأنه أطاع أوامرنا ونواهينا ، وبهذا الكتاب تفصيل للشرائع التي يجب على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 14- الله .. ينسى كلامه !!]]></title>
<pubDate>Fri, 15 May 2020 09:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677459]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677459]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الرابعة عشرة : الأنعام 140 - 153اعتذار : قلت في الحلقة السابقة ( 13 ) في تفسير الآية ( 137 ) أن الله هو الذي زين للمشركين قتل أولادهم ، والصحيح أن الشيطان هو الذي زين لهم القتل وليس الله ، زاد المسير في علم التفسير .. ابن الجوزينص الاية : وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 13 - الجن والشياطين .. في القرآن!!]]></title>
<pubDate>Fri, 08 May 2020 09:59:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثالثة عشرة : الأنعام 128 - 139(128) وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ1- القراءة : نحشرهم 2- الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 12 - الله .. يقود المجرمين !!]]></title>
<pubDate>Fri, 01 May 2020 10:00:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثانية عشرة : الأنعام 118 - 127(118) فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآَيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ1- المعنى : فكلوا .. الفاء لوصل الاية بما قبلها ( إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ ) / الانعام 117 ، أي لا تتبعوا من يضلون عن سبيل الله و يحللون الحرام ويحرمون الحلال ، فلا تأكلوا الميتة وكلوا ما ذبح وذكر اسم الله عليه ، إن كنتم بآيات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 11 - وحي .. الشيطان !!]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2020 10:04:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الحادية عشرة : الأنعام 106 - 116(106) اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ 1- سبب النزول:  لما ادعى المشركين في الآية السابقة ( وليقولوا درست 105) أن النبي تعلم العلوم من ابن فكيهة ( مولى قريش ) ثم صاغ ما تعلمه كآيات وادعى أنها نزلت عليه من الله .. فنزلت الاية لازالة الحزن عن قلبه2- المعنى : الله يأمر النبي أن يتبع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 10 - آية .. لم يرسلها الله !!]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2020 10:36:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673592]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673592]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة العاشرة : الأنعام 95 - 105(95) إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ 1- المعنى : الله يخرج النبات من الحب ، الشجر من النوي ، الإنسان الحي من النطفة الميتة ، النطفة الميتة من الإنسان الحي ، فكيف تكفرون بالله ؟فتح القدير الشوكاني 2 - السؤال : A- من المتحدث عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 9 - النبي .. حرَّف القرآن !!]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2020 11:03:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672522]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672522]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة التاسعة : الأنعام 84 - 94   (84) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ 1- المعنى : الله يقول لقد وهبنا إبراهيم ابنه إسحاق من زوجته سارة ، ووهبنا إسحاق ابنه يعقوب وشرفناهم بالنبوّة ومن قبل إبراهيم .. هدينا نوح ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 8 - الله .. هو القمر!!]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Apr 2020 10:30:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثامنة : الأنعام 74 - 83(74) وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آَزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آَلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ 1- المعنى : الله يقول للنبي .. أبلغ قومك يا محمد بما قاله إبراهيم لابيه آزر ( من أولاد سام بن نوح ) أتجعل من الحجارة ربا تعبده أنت وقومك؟إني أراكم في ضلال عن طريق الحق  أيسر التفاسير .. أبو بكر الجزائري 2 - السؤال : من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 7 - النفخ الإلهي !!]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Mar 2020 10:02:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة السابعة : الانعام 65 - 73(65) قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ 1- سبب النزول : لما نزلت الآية السابقة الانعام / 65 النبــي : دعا الله أن لا يرسل لأمته عذاباً من فوقهم أو من تحت أرجله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 6 - آيات مفقودة !!]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Mar 2020 09:38:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة السادسة : الأنعام 55 - 64(55) وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ 1- القراءة : حمزة ، الكسائي ، أبو بكر .. قرأوها (وليستبين)  بالياء وليس بالتاء   2- المعنى : الله يقول للنبي .. كما فصلنا لك الدليل على صحة التوحيد والنبوة والقضاء والقدر، كذلك نفصل لك الدليل علي صحة الحق أي القرآن الذي ينكره المشركون التفسير الكبير .. الرازي3-التنويه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 5 - الله .. يفتن البشر !!]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Mar 2020 08:23:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668565]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668565]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الخامسة : الأنعام 46 - 54(46) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَالمعني : الله يقول للنبي .. قل لمن يساوون بيني وبين الأصنام .. ماذا لو أخذ الله أسماعكم وأبصاركم ، وطبع علي قلوبكم حتى لا تسمعوا ولا تبصروا ولا تفهموا ،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 4 - الله .. يضل ولا يهدي !!]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Mar 2020 20:23:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667585]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667585]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الرابعة : الانعام 33 - 45(33) قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآَيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ 1- سبب الظهور : النبي محمــد: جالس وحيد حزين جبريل سأله : ما سبب حزنك يا محمد ؟  النبي : كذّبني هؤلاء ( أهل مكة ) جبريل: إنهم يعلمون أنك صادق .. فظهرت الاية 2- المعني : الله يقول للنبي .. قد ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 3 - الكُفر .. إرادة الهية !!]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Feb 2020 09:11:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666995]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666995]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثالثة : الانعام 21 - 32 (21) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآَيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ1- المعنى : ومن اشد كذباً على الله ممن ادعى أن له شريكاً .. كالمشركين ، أو ممن ادّعى أن له صاحبة .. كالنصارى ، أو ممن كذّب الأنبياء .. كاليهود ، كل هؤلاء لن يفلحوا أبدا جامع البيان في تفسير القرآن .. الطبري2- سؤال : من الذي يتحد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 2 - يوم القيامة .. دوت كوم !!]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Feb 2020 09:17:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثانية : الانعام 11 - 20(11) قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ المعنى : أن الله يأمر النبي محمد .. قل يا محمد لمن يكفروا بي ، ويكذبوا رسلي ، وينكروا آياتي سيروا في البلاد وانظروا كيف كانت عاقبة أمثالكم .. كانت الهلاك والدمار ؟جامع البيان في تفسير القرآن .. الطبري(12) قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ قُل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 1- جبريل .. لم ينزل بآيات من السماء ؟!]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Feb 2020 09:18:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665445]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665445]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الأولي : الأنعام 1 - 10تعريف سورة الأنعام : مكية ، ماعدا 9 ايات 20، 23، 91، 93، 114، 141، 151، 152، 153 .. مدنية عدد آياتها 165، ترتيبها في المصحف (6) ، نزلت بعد سورة الحجر والتي ترتيبها (15)  ، ويقول القرطبي أنها نزلت ليلا مرة واحدة تتناول موضوعات الألوهية ، الوحي ، البعث ، لفظ (هو) ورد بها 38 مرة ، ولفظ (قل) ورد 42 مرة سميت (بالأنعام) : لأن قريش كانت كانت تستخدم الأنعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 11- الرسول .. الهاً !!]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jan 2020 10:27:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662521]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662521]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الحادية عشرة (الاخيرة ) : المائدة 109 - 120(109) يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ1- المعني: في بداية الاية أمر محذوف تقديره ( واحذروا ) يوم يجمع الله الرسل و يسألهم : الله : ماذَا أُجِبْتُمْ  .. ما الذي أجابتكم به أممكم حين دعوتموهم إلى الإقرار بوجودي ، توحيدي ، طاعتي ؟ الرسل : لا عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 10 - زمكانية القرآن !!]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jan 2020 09:16:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661789]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661789]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة العاشرة : المائدة 100 - 110(100) قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ 1- المعني : الله يقول للنبي .. قل يا محمد للمؤمنين أن أهل الطاعة لا يتساويان مع أهل المعصية ، فأهل الطاعة سيفوزون بالجنة يوم القيامة وإن كان عددهم قليل ، وأهل المعصية سيدخلون النار وإن كان عددهم كثير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 9 - أسباب نزول القرآن .. بشرية !!]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jan 2020 10:26:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة التاسعة : المائدة 87 - 99(87) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ1- سبب النزول : أن أبو بكر الصديق ، عليّ بن ابي طالب ، ابن مسعود ، عبد الله بن عمر ، أبو ذَرّ الغِفَاريّ ، المِقْدَاد بن الأسود ، سَلْمان الفارسيّ وآخرين .. اجتمعوا في دار عثمان بن مَظْعُون ، واتفقوا على صيام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 8- لماذا لم يُهلِك الله اليهود ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Dec 2019 10:29:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660291]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660291]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثامنة : المائدة 75 - 85(75) مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآَيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَالمعني : ما المسيح عيسي بن مريم الا رسول مهمته توصيل الرسالة ليس إلا ، وقد جاء رسل من قبله ولم يدّع أحدهم الالوهية ، فان كان الله قد خص عيسي باح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 7 - القرآن .. نَسَخَ التوراة والانجيل !!]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Dec 2019 10:28:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659515]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659515]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة السابعة : المائدة 64 - 74(64) وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 6 - الاسلام .. انتشر بالسيف !!]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Dec 2019 09:27:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة السادسة : المائدة 54 - 63(54) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ 1- القراءة : قرأ ابن ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 5 - اليهود .. أقوي من الله !!]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Dec 2019 10:15:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الخامسة : المائدة 44 - 53(44) إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآَيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 4 - النبي .. يعلم الغيب !!]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Nov 2019 13:00:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الرابعة : المائدة 33 - 43(33) إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ 1- نقلة جديدة .. بالحديث عن من يحاربون الله ورسوله .. و لا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 3 - القصص القرآني ..حقيقة أم خيال؟]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Nov 2019 17:13:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثالثة : المائدة 20 - 32(20) وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآَتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ1- المعني : موسي قال لقومه .. &#1649-;-ذكروا نعم الله عليكم حيث أرسل اليكم الأنبياء ، وجعلكم تملكون أمر أنفسكم بعد أن كنتم مملوكين لفرعون ، وأنقذكم منه بعد أن فلق ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 2 - الله .. يزرع الكراهية بين البشر!!]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Nov 2019 09:32:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655794]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655794]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الثانية : المائدة 11 - 19(11) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُواْ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ1- رأيان في سبب النزول:A - النبي عقد صلحا بين بني قريظة وبني النضير، واخذ عليهما ميثاقا ألا يتقاتلا وأن يتعاونا في دفع الدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم الجندي : 1- هل النبي هو الله ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Nov 2019 19:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655099]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655099]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg" /><br>الحلقة الأولي : المائدة 1 - 10(1) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ 1- آراء في معني العقود : A- العهود .. التي أخذها الله علي المؤمنين كالإيمان به وطاعته فيما أحلّ أو حرّم B- العقود .. التي يبرمها الناس كعقود ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/177.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
