ar النمسا / تونس
باحث جامعي في اختصاص الفلسفة و الفكر الإسلامي
متحصل على الماجستير و الدكتوراة من جامعة فيينا / النمسا ، قسم الفلسفة.
موضوع رسالة الدكتوراة كان حول الرشدية اليهودية في القرون الوسطى
مجال الاختصاص الأكاديمي : الفلسفة التثاقفية، الفلسفة العربية الإسلامية، تاريخ الفلسفة، تيارات الحداثة و ما بعد الحداثة في السياق الأوروبي ، تيارات العقلنة في الفكر العربي المعاصر
كتابات منشورة في المواضيع المذكورة أغلبها باللغة الألمانية]]> https://www.ahewar.org Fri, 07 Oct 2011 15:07:02 EST
يبدو أن تطورات الأوضاع والمواجهة بين النظام السوري المستأسد على شعبه والجماهير المنتفضة المطالبة بالحقوق والحريات السياسية قد أخذت منعرجا نوعيا متزايدا، جعل منها تخرج عن كونها مجرد شأن سياسي سوري داخلي يمكن إدراجها ضمن تمظهرات حراك الربيع العربي في عدة أقطار عربية بمستويات مختلفة. لا يمكن إعفاء النظام السوري من تحمل مسؤوليته الكبيرة في زيادة تأزيم الأوضاع والسير بها في طريق مسدود من خلال إحكام قبض ...... ]]> Tue, 02 Feb 2010 18:08:33 EST
يسود الرأي لدى مؤرّخي الفلسفة أنّ التفكير الفلسفي و الكلامي لدى الفرق والمدارس اليهودية في السياق العربي الإسلامي في العصور الوسطى منطبع و متأثّر بالفلسفة العربية الإسلامية شديد التأثر، بل و يعدّ جزءا منها وأحد تمظهراتها منذ أواسط القرن الثامن الميلادي القرن الثالث هجري وخاصة في القرون التالية مع ازدهار وانتشار حركة الترجمة والتأليف، فقد كانت اللغة العربية في مجالات الإلهيات والفقه وعلم الكلام وا ...... ]]> Sun, 06 Jul 2008 10:46:31 EST
يثير طرح سؤال التنوير في السياق العربي الإسلامي ردود فعل تتميز غالبا بالتنافر، وبإجابات متناحرة تدّعي صفة التنوير لنفسها بشكل احتكاري نافية إيّاها عن الآخرين، و مكرّسة من خلال ذلك أسلوبًا سجاليًّا في المقاربة ينزلق بيسر إلى فضاء المناظرات الكلامية كما عهدناها في السياق القروسطي بين مختلف الفرق و النّحل. ويتجاذب مسار الإجابات المتحققة في سياق الفكر العربي الإسلامي المعاصر حسب رأيي قطبان أو طرفان ...... ]]> Tue, 08 May 2007 08:17:45 EST
تكررت أمامي في أكثر من مناسبة، مواقف تردّدت فيها جملة بصيغ عديدة، جملة يكررها عرب (رجالا و نساء) يقيمون و يعيشون منذ سنوات، وأحيانا كثيرة منذ عدّة عقود في بلاد المهجر (خاصة في أوروبا) حيث استقرّوا وأنجبوا فيها البنين و البنات و يقومون على تربيتهم، هذه الجملة التي حيّرتني في البداية، في فهم مقصود ( و ليس بالضرورة منطوق) قائلها و الحالة التي تدفعه إلى هذا القول، مفادها : هنا فقط اكتشفت أنّني مس ...... ]]> Thu, 03 May 2007 11:24:12 EST
ينبغي الإقرار بدءا أنّ البحث و التساؤل و الإشكال في قضايا و مواضيع التاريخ تتّسم غالبا بالحساسيّة و تكون مشحونة بانفعالات يصعب تجنّبها كلّيا و التخلّص منها، لأنّها متأتّية من بُنى ذهنية و ارتباطات نفسيّة مسبقة و علاقات مازالت راهنة في الحاضر تمارس تأثيرها. و هذا يصدق على الكثير من الوقائع و الأحداث و الرؤى و التصوّرات التاريخية على اختلاف السياقات و الأنساق الثقافية التي جاءت فيها، فتاريخ السياسة ...... ]]> Thu, 26 Apr 2007 11:11:05 EST
لا أجد لمفردة التّابو مرادفا لها غير مركّب " المسكوت عنه في الخطاب العام أو بالأحرى الممنوع الخوض فيه بشكل مسبق ما قبليّ في الفضاء العام لتشكّل الخطاب" ، و للتّابو بهذا التعريف وظائف و أدوار هامّة و خطيرة في تشكّل بنى العلاقات على مستوى اجتماعي، أخلاقي و نفسي و حتى سماتها الثقافية و تداعياتها في الخطاب السياسي. من بين هذه الوظائف التي تؤدّيها التّابوهات و تقوم بها من خلال سياق اجتماعي و ثقافي معيّ ...... ]]> Fri, 27 Apr 2007 11:12:24 EST
أعتقد أن مفردتي السؤال و الجواب على درجة كبيرة من الأهمية و لا تُختزلان في حدود صيغة أو تركيبة لغوية فقط. لهاتين المفردتين وظائف و دلالات أخرى تتجاوز الاختزال اللّغوي إلى مناطق تأثير تصبغ الجهاز المفاهيمي و الأنماط السلوكية بصبغتها. فالسؤال يستبطن غالبا الإجابة من حيث تحديد أفقها و احتمالاتها و من حيث موضوعها. فالسؤال يضبط مسبقا فضاء الإجابة بل إنّه يخلق الإجابة من حيث إمكان مقاربتها و توفير ر ...... ]]> Sun, 22 Apr 2007 12:02:57 EST
تحظى مفردات و مفاهيم الفرد و الجماعة و المجتمع في نظريات الفلسفة الاجتماعية و مباحثها بمكانة مركزية. إذ أنه برغم حضور الفرد في كلّ من النسقين المفاهيميين للجماعة و المجتمع إلاّ أن دلالة هذا الحضور و الوظائف و الأدوار المناطة به متغايرة و مختلفة عن بعضها البعض. فأواصر الارتباط بين الأفراد ضمن الجماعة (و ليس المجتمع) تتميز بأنها ذات طبيعة عاطفية مشاعرية اعتقادية تقود إلى الإحساس بالانتماء المشترك في ...... ]]> Tue, 24 Apr 2007 08:16:51 EST
علاقة الانسان بالواقع الخارجي بمختلف تمظهراته محكومة بدءا بالإدراك الحسّي لها لتنتقل إلى الذهن كصور مجرّدة تنطبع فيه. إلّا أنّ هذا الطرح التبسيطي يعتبر غير مُجْزِ ذلك أنّ الملكات الحسيّة و الإدراك المرتبط بها مختلفة و متفاوتة، نسبيّة و ذاتية باختلاف البشر و لا يمكن التعويل و الاعتماد عليها بالإطلاق لتحقيق الاتفاق. إلّا أنّ واقع الأمور يشهد بخلاف ذلك و هو أننا معشر البشر نتّفق في إدراكنا ...... ]]> Sat, 21 Apr 2007 10:02:58 EST
تتناول كتب تاريخ الفلسفة الأفكار و النظريات التي طوّرها فلاسفة و مفكرون عبر التاريخ بالعرض و التقديم. البعض من هذه الأفكار و النظريات كان لها جاذبيّة و تأثير و رواج لدى شرائح من القراء و المتلقّين. يحرص العديد من هؤلاء و من بينهم كذلك حتى دارسون في أقسام الفلسفة على الأخذ بهذه الأفكار أخذا يغلب عليه طابع الحفظ و التلقين ثمّ العرض و التقديم. قد ينسجم هذا الشكل المشار إليه من التعاطي مع الأفكار مع ت ...... ]]> Fri, 20 Apr 2007 04:56:31 EST
ينعت العقل العربي الجمعي في الكثير من الأحيان سواء من طرف حامليه أو المتحاملين عليه بأنه سكوني لا يتقن في أحسن الأحوال إلاّ السلوك الاجتراري تماشيا مع مقولة ليس في الإمكان أفضل مما كان، مقولة لا تخلو من الصدق عند تتبع مصاديقها و هي كثيرة عند القدماء و المعاصرين في السياق العربي. في اعتقادي لا يخلو التوقف عند هذا الطرح بهذه الصورة من سوء نيّة و اختزال مشوِّه حينا أو الارتهان ضمن منظومة تفكير ...... ]]>