<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد ابراهيم نقد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب وسياسي يساري من  السودان]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=175]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ca09f5bc-ab3f-4faa-8ba2-816f45147cbb.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد ابراهيم نقد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم نقد : حل أزمة السودان يتمثل في دولة مدنية (3-3)]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Feb 2020 22:34:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666096]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666096]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم_نقد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ca09f5bc-ab3f-4faa-8ba2-816f45147cbb.jpg" /><br>لا ديمقراطية مستدامة مع مظالم اجتماعية وقومية مستدامة، ولا ديمقراطية مستدامة مع جماعات التطرف والارهاب، سواء من منطلقات دينية او علمانية، يمينية او يسارية.منذ اعلان نيروبي ابريل 1993م تواترت وجهات نظر وتصورات عدة حول الدستور والدولة، «دولة المواطنة، دولة مدنية، دستور محايد تجاه الاديان ان لا ينص الدستور على دين الدولة» وكلها محاولات جادة لحل تجاوز ازمة الدولة الدينية في وطن متعدد الاديان و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ca09f5bc-ab3f-4faa-8ba2-816f45147cbb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم نقد : حل أزمة السودان يتمثل في دولة مدنية (2-3)]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jan 2020 01:56:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم_نقد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ca09f5bc-ab3f-4faa-8ba2-816f45147cbb.jpg" /><br>في السرد التوثيقي اعلاه فقرتان محوريتان هما:«.. من هنا ايضا شرط اقرار حقيقة ان الدين يشكل مكوناً من مكونات فكر ووجدان شعب السودان، ومن ثم رفض كل دعوة تنسخ او تستصغر دور الدين في حياة الفرد، وفي تماسك لحمة المجتمع وقيمه الروحية والاخلاقية وثقافته وحضارته».«.. على خلفية هذا الواقع الموضوعي وتأسيساً عليه تستند الديمقراطية السياسية السودانية في علاقتها بالدين على مبادئ النظام السياسي المدن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ca09f5bc-ab3f-4faa-8ba2-816f45147cbb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم نقد : حل أزمة السودان يتمثل في دولة مدنية (1-3)]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jan 2020 22:21:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663595]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663595]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم_نقد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ca09f5bc-ab3f-4faa-8ba2-816f45147cbb.jpg" /><br>طرحنا مصطلح وتصور «الدولة المدنية» لأول مرة عام 1988م خلال المشاورات التي اجراها مجلس رأس الدولة مع الكتل البرلمانية بعد ان اقال الصادق المهدي حكومته الثانية، تمهيداً لتوسيع الائتلاف بإشراك الجبهة الاسلامية في الوزارة وفق شروطها بإجازة قوانين الشريعة خلال شهرين.استقبل هيئتنا البرلمانية باسفيكو لادو، عضو مجلس رأس الدولة، آنذاك، بمكتبه بالقصر الجمهوري، وخلال المناقشة حول مصطلحات «دولة دي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ca09f5bc-ab3f-4faa-8ba2-816f45147cbb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم نقد : نص خطاب السكرتير العام للحزب الشيوعي السوداني المقدم للجلسة الافتتاحية للمؤتمر الخامس]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Mar 2012 12:24:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم_نقد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ca09f5bc-ab3f-4faa-8ba2-816f45147cbb.jpg" /><br>رصد: ماجد القوني •مؤتمرات الحزب هي مواسم لمراجعة أداء الحزب وتصحيح الأخطاء. •غياب مؤتمرات الحزب تقصير تتحمل مسئوليته اللجنة المركزية. •قضايا التحول الديمقراطي.. أبرز قضايا المؤتمر الخامس. •إرتفاع نسبة الفقر لأكثر من 95% مدعاة للدهشة في بلد غني بثرواته الزراعية والحيوانية والمعدنية. •الإدعاء بأن هنالك طريقاً واحداً للوصول إلى الإشتراكية .. ينفي حقيقة المميزات الوطنية لكل شعب.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ca09f5bc-ab3f-4faa-8ba2-816f45147cbb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم نقد : المجتمع المدني العربي يواجه خطر التحول إلى شاهد زور]]></title>
<pubDate>Fri, 16 May 2003 07:39:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=7404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=7404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم_نقد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ca09f5bc-ab3f-4faa-8ba2-816f45147cbb.jpg" /><br>&nbsp-;-
يدور جدل مستفيض في السودان حول دور منظمات المجتمع المدني. وقبل تحديد هذا الدور تثار قضايا ساخنة حول ماهية هذه المنظمات وطريقة تكوينها وهل هي منظمات تهدف لخدمة قضايا المجتمع ام للاسترزاق. كما يثير البعض العديد من النقاط الخاصة بتجربة السودان وتكوين هذه المنظمات وظهورها للعلن منذ مؤتمر الخريجين في نهاية النصف الاول من القرن الماضي. وف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ca09f5bc-ab3f-4faa-8ba2-816f45147cbb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم نقد : حل أزمة السودان يتمثل في دولة مدنية]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Mar 2003 05:29:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=3686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=3686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم_نقد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ca09f5bc-ab3f-4faa-8ba2-816f45147cbb.jpg" /><br>محمد ابراهيم نقد&nbsp-;- خلال الفترة 1990م ـ 1991م، وما بين الاعتقال والاقامة الجبرية، اصدر محمد 
ابراهيم نقد السكرتير العام للحزب الشيوعي السوداني ثلاث اوراق ارفقها باثنتين 
اخريين في منتصف 1994م، واعتبرت في مجموعها تدشينا لأطول مناقشة عامة من نوعها 
انتظمت الحزب بقرار صادر من لجنته المركزية في اغسطس 1991م، ولاتزال مستمرة حتى 
الان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ca09f5bc-ab3f-4faa-8ba2-816f45147cbb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم نقد : كيف حاصر الجمود أطروحات ماركس وأنجلز عن الاشتراكية؟]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Aug 2002 04:04:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم_نقد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ca09f5bc-ab3f-4faa-8ba2-816f45147cbb.jpg" /><br>1- كيف حاصر الجمود أطروحات ماركس وأنجلز عن الاشتراكية؟كرس الجمود تصوراً خاطئاً، فحواه أن الماركسية حولت الاشتراكية إلى نظرية علمية شاملة مكتملة. وأن التجربة السوفيتية تجسيد لتلك النظرية – أي النموذج الذي يتمحور حوله أي تطور لاحق للنظرية، ومركز الإشعاع الذي يضيء الدروب للتجارب التالية.تأثرنا بذلك الجمود، وأخذنا ببعض مسلماته. إسهامنا في انتقاده وتبديد غشاوته إسهام في التحرر من إساره – أو بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ca09f5bc-ab3f-4faa-8ba2-816f45147cbb.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
