<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ابراهيم فيلالي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1749]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ابراهيم فيلالي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : السوسيو-انثروبولوجيا الديناميكية جورج بالانديير- ‏]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jan 2025 08:01:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856087]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856087]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>السوسيو-انثروبولوجيا الديناميكية  جورج بالانديير-‏مقدمةإن تعقيد المجتمعات يضعنا أمام تنوع الأفكار والتأملات التي تأخذ على عاتقها مهمة فهم واكتشاف آليات عمل هذه المجتمعات. وفي هذا السياق فإن الكلمات الأساسية أو المفاهيم الأساسية التي يقوم عليها التأمل هي كما يلي: الفرد، المجتمع، الحقائق، البنى، الحركات، الصراعات، النظام، الفعل... نسعى إلى فهم علاقة الفرد بالمجموعات الاجتماعية، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : السوسيو-انثروبولوجيا رابط جديد بين علم الاجتماع والأنثروبولوجيا]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jan 2025 00:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856076]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856076]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>السوسيو-انثروبولوجيارابط جديد بين علم الاجتماع والأنثروبولوجياأستعير هذا العنوان من جاك هامل، من أجل محاولة توضيح العلاقة الوثيقة التي نشأت بين تخصصين قريبين من بعضهما البعض لدرجة أننا ننتهي إلى الخلط بينهما، دون أن نتمكن من التمييز بين الدراسة الموضوعية لكل منهما.إن إعطاء تعريف مرضي لهذا النهج الجديد يقودنا أولاً إلى تعريف علم الاجتماع من جهة وعلم الأنثروبولوجيا من جهة أخرى، لنختت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : الجنس و الفضاء]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jan 2025 22:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856065]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856065]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الجنس والفضاءمقدمة إن الحديث عن العلاقة أو الصلة بين الجنس والفضاء في التخطيط الحضري يعني في المقام الأول استحضار وتصور المدينة باعتبارها فضاءً يتميز عن غيره من الفضاءات المعروفة تاريخياً.المدينة المعاصرة هي نتاج التطور الاجتماعي والاقتصادي والثقافي الذي شهده الغرب بعد العصور الوسطى. أي أن المدينة مرتبطة بالتحول المجتمعي الذي اتسم بانهيار الإقطاع وظهور الرأسمالية كنمط إنتاج يعتمد ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : كلام في الحب]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Jun 2019 20:57:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639643]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639643]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قطرة قطرة منك و مني نسقيه في كل لحظة لأن الحب مثل الوردة. الحب ليس شيئا جاهزا و ليس وصفة للتطبيق و لا يوجد نموذج له. انه شبيه بالوردة، يذبل حين ننساه أو نتحايل عليه. لا يقبل التصنع و التعالي و التكبر و الاستدراج و لا يقبل المراهنة و ليس عملية انقاذ. كل قصص حبي السابقة فشلت أو لم يكتب لها الدوام لأني أخطأت اما في ما اعتقدت أنه نصفي الآخر و لم يكن في الحقيقة كذلك و اما أن وراء الحب الظاهري ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : السياسي و المفكر]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Jun 2019 19:37:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يعتقل السياسي و يغتال المفكر. لأن الأول جزء من اللعبة. بدونه من سيمارس المعارضة؟ باعتبارها دورا مكملا للمشهد. أما المفكر، فالمسافة التي يرسمها تشكل خطرا على السياسي، لأن الحقيقة ستقال. و من مهام السياسي التشجيع على استمرارية اللعبة خارج اكتشاف خيوطها المنسوجة. و الحل هو أن لا يفكر أحد. لأن مصدر الخطر يكمن في التفكير، في العقل المفكر لأنه في البحث الدائم عن الحقيقة خارج منطق المساومة. السيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : وقفة قصيرة مع الذات]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Feb 2015 00:12:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453948]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453948]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>وقفة قصيرة مع الذاتوقع لي ما وقع لنيتشه و ربما نهايتي ستكون مماثلة لنهايته،  غير أني لا أحمل أمراضا وراثية  و لكنني أحمل أحلاما تكسرها صلابة واقع لا يرحم، واقع مليء بالمتناقضات، واقع  الناس فيه ذئاب لا يرحمون. الانسان بطبعه حين يتأزم يغمره الحنين الى روعة الزمن المفقود. هو يدرك أن الرجوع الى الوراء في الزمن مستحيل. و لكن الذاكرة تستدعيه لتخفف من ثقل الأزمة  و وقع الفشل.ليس من  العي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : نقاش على أرضية كتاب -الأنتربولوجيا- لمؤلفه مارك أوجي]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 00:09:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452898]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452898]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>نقاش على أرضية كتاب"الأنتربولوجيا" لمؤلفه " مارك أوجي"- كل الفقرات المحصورة بين المزدوجتين هي اقتباس من الكتاب- يميز الكاتب بين الاثنولوجيا الوصفية (الاثنوغرافيا)، الاثنولوجيا و الانثربوبلوجيا ، على اعتبار أن الأولى وصفا لتقاليد و عادات الشعوب "البدائية" و الثانية كمجموعة معارف مستخلصة من ذلك و الثالثة كدراسة للإنسان. غير أن كل واحدة تمثل مرحلة من مراحل البحث و الدراسة للإنسان. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : خصائص الكتابة المعاصرة]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2014 01:15:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ليس للكتابة تعريف محدد و نهائي ، إنها كالفلسفة،  في البحث الدائم عن ماهيتها. و في كل مرة تولد من جديد. إنها كما قال الفيلسوف ديموقريطس " لا يمكن أن نستحم في النهر و لو مرة واحدة لأنها مياه أخرى تغمره باستمرار ".  و نقول " لا يمكن أن نكتب مرتين لأننا نتطور باستمرار".  لذا فخصائص الكتابة المعاصرة التركيز و التكثيف.  كما يقع في الحلم تماما.  فالحلم يكثف أحداثا و يركزها.  و ينتقل بك من صورة ذهنية إلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : الابداع و الكتابة]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Nov 2014 00:34:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الابداع هو وحي الكاتب. و هذا الأخير لا يفعل سوى أنه يكتب ما يمليه عليه الابداع. فهذا الأخير هو  شرط الكتابة . لا وجود لكتابة خارج الابداع ، و لكن يمكن للابداع أن يكون بدون حاجة للكتابة. كما يمكن أن تكون  هناك كتابة ما بدون حاجة للابداع . فالاستنساخ و النقل ليس هما الابداع ، مجرد عملية تقنية فقط.  أما الترجمة فهي كتابة مبدعة. الابداع هو ما يترجم أما أعيننا يوميا في كل لحظة و بشكل مستمر و متواصل و خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : حمار القرية و حمار المدينة]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jun 2014 21:11:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إذا كنت قد اشتغلت في الميدان الصحفي لمدة معينة  من 2004 تاريخ تأسيسي لجريدة"هنا و الآن" و منه إلى الكتابة في مواقع معينة ، كالحوار المتمدن باللغة العربية و مواقع الكترونية أخرى بالفرنسية ، ثم كمراسل لجرائد الكترونية ، كالأحداث الرقمية التي تصدرها الأكاديمية الدولية للصحافة و الإعلام ... قلت إذا كنت قد اشتغلت هذه المدة دون أن أكون خريج هذا المعهد أو ذاك ، فإنني قبل كل شيء إنسان و فرد في هذا الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : أنت]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Oct 2013 20:23:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382961]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382961]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>سأختار لك عنوانا و أرسمه وشما في ذاكرتي كي لا أنساك. و سأكتبه في كل صفحة جديدة أدون فيها ما أريد،  حتى اذا خانتني ذاكرتي يكون ما كتبته ذاكرة لا تموت.  لأن ما نكتبه لا يخشى النسيان و لايزعجه صراع التمثلات و الأفكار بداخلنا. لا يتعرض ما نكتبه " للتعرية " . أما ما نخزنه في ذاكرتنا الداخلية ، فانه يمر بسلسلة من العمليات التي تسمح بتكوين الذاكرة. لأن الأمر لا ينحصر في عمل ميكانيكي ، بل يتجاوز مجرد تخزي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : عقلية المقاول الأمي]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Sep 2013 20:12:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379763]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379763]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ما هي المقاولة ؟هي عقل الرأسمالية.بماذا تتميز المقاولة هنا ؟متوحشة و متخلفة و صاحبها لا يقرأ و لا يكتب و عمالها عبارة عن رهائن.ما هي طبيعة الاقتصاد الذي تدور في فلكه؟اقتصاد الريع و ذيل الامبريالية.ما هي شروط بروزها و لماذا التفكير في هذا الاتجاه ؟بحكم اللاتكافؤ  و علاقة التبعية  ، فان  العامل المهاجر تحول إلى مستثمر مقاول و لأنه أمي و لاعتبارات معينة ، يشجعه المخزن  و ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : مآل الثورات العربية بين الإرهاب الإسلامي و الإرهاب العسكري]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Aug 2013 00:50:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373829]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373829]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الإحساس بالضعف و العقم و تراكم الهزائم و الفشل و انعدام الرؤية  و غياب المشروع و البرنامج و التخبط بدون منهاج ولا غاية و افتقار للاستراتيجيات و فساد مستشري في الحياة اليومية و مؤسسات اقتصاد الريع. هذا هو وضع الأنظمة على طول خارطة البلدان المسماة عربية.في المقابل شعوب مقهورة تاريخيا و مشبعة بالخرافة و الدين و قشور أو شعارات الإيديولوجيات المختلفة، المتصارعة و المتناقضة. تهميش و حكرة و استغلال و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : الزواج القسري للقاصرات بامسمرير اقليم تنغير- البيدوفيليا]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Aug 2013 18:45:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373322]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373322]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الزواج القسري للقاصرات بامسمرير اقليم تنغيرالبيدوفيليا في كل صيف من كل سنة ترتكب جرائم ضد الطفولة بالجملة في امسمرير بتواطؤ  مع السلطات المعنية ، لأن الزواج يحتاج لوثائق تسلمها الإدارات المعنية لتكوين ملف الزواج ، و القاضي هو آخر من يعطي الضوء الأخضر لشرعنة الزواج. إن تاريخ هذه المنطقة هو تاريخ البيدوفيليا – اغتصاب الطفولة.  فلماذا يتم السكوت عن تزويج طفلات في 12 و 13 و 14 من ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : الغش في الامتحانات]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Aug 2013 15:27:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الغش في الامتحاناتما معناه ؟ و لماذا الغش؟طبيعة مقاربة الغش في الامتحانات يعكس منظومة تعليمية و تربوية في تخبط ، لأن هناك علاقة غير سليمة مع المحيط التربوي بشكل عام. لأن الغش لا ينحصر في الامتحانات ، بل يمتد الى مواقع أخرى . فمحاكمة الغشاش و معاقبته باعتباره مجرما هو خطأ فادح ، يضرب في العمق استقلالية المجال التربوي . لأن منطق المحاكمة هو منطق لا تربوي. و الذي يحاكم الغشاش في الامت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : ما الهوية؟]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Aug 2013 21:48:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الهوية مثل السمكة ، يصعب القبض عليها. و ان أمسكنا بها تموت. لا تذبح بل تموت بين أيدينا و لا تعطينا فرصة الذبح. هي أن تكون أو لا تكون . و حين تكون فهي هي الحركة . لا نستطيع أن نوقف الحركة . و الهوبة الثابتة غير موجودة و ان وجدت فهي تموت . فوجود الهوية في حركيتها و كونيتها باعتبارها هوية الانسان. و هوية الانسان حرية. حرية أن يدرك و يعي أنه هو و ليس امتدادا لما ليس هو . حرية أن يعبر في الزمان و المكا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : الأمازيغ و ليس البربر]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Jun 2013 16:35:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363691]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363691]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الأمازيغ و ليس البربركتبت في احدى المقالات، أناقش" أموتل " و يمكن  قراءته على هذا الموقع نفسه. و علق أحدهم قائلا "... المهم ان الكلمة اصلها بربري وليس عربي" ثم أضاف " ... ان كلمة برابرة ليست سبا ولا قدفا ، بل هي تدل على العرق او الاثنية . و أضاف  " ... و الا كيف نفهم تشلحيت و تمازيغت و تريفيت... ان ما يوحد بينهم انهم بربر أقحاح يجمعهم حب المغرب." ... ما أريد أن أقول هو  : أتحداه أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : أموتل]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Jun 2013 17:19:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362782]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362782]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بعد أحنجيف و تاشنى ، أموتل هو ثالث المفاهيم بالأمازيغية التي حاولنا فهم دلالتها من خلال تداولها في الحياة اليومية ، حتى يتسنى لنا الكشف عن طبيعة العقلية التي تطعمها و تعطيها معنى . هو بالأساس عرقلة عملية و فكرية للوعي . تناول مثل هذه المواضيع مهم جدا لفهم  تمفصل الثقافات و الايديولوجيات و المصالح، و تحالفها لتعبئة الكلمات و المفاهيم بشحنة موحدة و متفق عليها. و بادراكنا لدلالات هذه المفاهيم ننفذ ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : السلطة و التربية و الحرية]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Jun 2013 17:33:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362599]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362599]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>السلطة و التربية و الحريةالسلطة هي مفهوم مرتبط بالسياسة. فهل يمكن الحديث عن أزمة السلطة و ظهور أشكال جديدة من الممارسة السياسية ؟ كيف نفهم السلطة خارج الحقل السياسي ؟ أي في مجال آخر كالتربية ، مثلا. حيث تكون مقبولة في علاقة المعلم بالتلميذ ، إذ تكون هي الضامنة لاستمرارية الماضي من خلال نقل المعارف للوافدين الجدد إلى عالمنا. نقل المعارف  و القيم المرتبطة بالمجتمع هي العملية التي تعطي لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : بيان الى الرأي العام الوطني و الدولي]]></title>
<pubDate>Fri, 31 May 2013 22:02:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>سيكون هذا البيان مركزا و مكثفا  و مختصرا جدا .بعدما قضيت الموسم المنصرم  في التدريس بالمدرسة المركزية بأكوتي  بقلعة امكونة التابعة لنيابة  تنغير ، و بعد احتجاجي على الوضعية التي وجدت عليها المدرسة  و أكوتي بشكل عام، و بعد الكشف على الممارسات اللامسؤولة  لمدير المدرسة و بعض المعلمين الذين يمارسون العنف على التلاميذ و يتغيبون من أجل أغراضهم الخاصة ، و بعد  محاولة النائب اسكاتي بدون ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : المشعوذون]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Mar 2013 16:07:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348400]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348400]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>المشعوذونهذا هو نوع الصحافة و المعلمين المرغوب فيهم في المغربكتبت الصحفية حنان الدرقاوي في جريدة الاتحاد الاشتراكي ليوم الخميس 12 يناير 2012 العدد : 9986 في ركن ثقافة ، ما يلي :# ضربة قص..بوطلعة 3كنت في الحافلة الى تنغير في جنوب المغرب حين جلس بجانبي شاب قصير القامة يلبس سروالا زمادبا غير مكوي و قميصا مطوي الأكمام ، فعرفت أنه معلم و لا أعرف لماذا . كنت في طريقي الى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : حوار مع محمد شمي النائب الاقليمي للتربية و التعليم تنغير - المغرب]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Jan 2013 16:17:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342580]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342580]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>نقطة نظامحوار مع النائب الاقليمي للتربية و التعليم بتنغير- المغرب.- نحتج ضد الفساد و العنف المدرسي و الغياب و نطرد من عملنا ؟؟؟-في كل ما كتبت على هذا الموقع ، أكدت على أن المدرسة العمومية بعيدة عن التربية و التعليم في كل الأبعاد. أقول هذا و أنا أدرك جيدا و ليس لدي أي وهم أو اعتقاد بقدرتي وحدي على تغيير وضعية المدرسة سواء التي كنت أدرس فيها أو بشكل عام. و لكنني مقتنع أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : بيان إلى الرأي العام الوطني و الدولي]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Oct 2012 21:05:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328765]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328765]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بيان إلى الرأي العام  الوطني و الدوليأنا ابراهيم فيلالي معلم، بالمدرسة المركزية التابعة لنيابة تنغير، في اطار "سد الخصاص" كسياسة الترقيع و التخبط و انعدام الرؤية و غياب استراتيجيا و مشروع تعليمي و تربوي و الفشل البيداغوجي الواضح.أعلن انسحابي  من  المدرسة العمومية و أرفض العودة للتدريس من جديد سواء في أكوتي أو في أي مكان آخر، احتجاجا  على أوضاع التعليم و المدرسة العمومية، استنادا إلى ما عشت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : بعض التوضيحات]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Oct 2012 13:38:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بداية سنقوم بكتابة و نشر البيانات والتقارير ونتائج الاستمارات التي ستكون على شكل أبحاث ميدانية. هي التي ستعزز ما نذهب إليه حين نؤكد على الخروقات  التي تطال حقوق الإنسان كي لا يبقى كلامنا مجرد تنظير و أماني .ثم سنقوم بوقفات احتجاجية و نغطيها إعلاميا كي نكسر الطوق المضروب على المنطقة و نعرف بمشاكل الناس و نعطي الصورة الحقيقية عن واقعهم و نبين كيف يدافعون عن حقوقهم.وسنشتغل أكثر على الملفات، على ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : -فيلالي راه براني و ماخصكومش تخليوه ابقى يهدر مع العيالات-]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Oct 2012 15:31:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>"فيلالي راه  براني و ماخصكومش تخليوه ابقى  يهدر مع العيالات"هذا ما يقوله الحمداوي  مدير مدرسة أكوتي،قلعة امكونة اقليم تنغير، للناس بعد احتجاجي المتواصل على سلوكياته المنافية لما يؤسس لهذه المؤسسة التي يرأسها و بعد الوقفة الاحتجاجية  داخل مقر النيابة  ضده. جاهل وأمي  يرأس مؤسسة تعليمية و تربوية. من عجائب المغرب الذي يتبجح بالمشروع الحداثي الديمقراطي .  من التربية و التعليم يبدأ كل شيء.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : تقرير- موجه الى وزير التربية و التعليم المغربي-]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Oct 2012 15:18:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327134]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327134]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تقرير	بناء على المطالب و الشكاية الموجهة إلى النائب الإقليمي لوزارة التربية و التعليم بتنغير ، قام سكان أكوتي، نساء و رجالا و شبابا، يوم الخميس 04 من هذا الشهر ، بوقفة احتجاجية انذارية في بهو النيابة بتنغير ، بعد زيارة النائب الفاشلة للمدرسة المركزية بأكوتي  يوم الأربعاء 03 من هذا الشهر . هذه الزيارة التي فرضت عليه  بعدما سلمنا  له المطالب و الشكاية  في مكتبه  يوم الاثنين 01 من هذا الشهر . غير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : تسمية وضع]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Sep 2012 12:18:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تسمية وضعحين نريد أن نعبر طريقا طويلا نكون مجبرين لترتيب أمتعتنا حسب أهميتها و ثقلها أو خفتها. و عندما ننسى شيئا ضروريا أو نتناساه أو نتجاهله أو نجهله تماما، فمن المؤكد  أننا سنتعثر.  قد يطول التعثر و تتباين تفسيراتنا و تأويلاتنا للأشياء، فيلتفت كل واحد منا إلى الآخر ليحمله مسؤولية النسيان أو... و ينسى  أو ...أننا  في الطريق لا نتعلم سوى شيئا واحدا- هو ما يؤسس فينا لكل شيء- : التضامن بيننا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : بيان]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Sep 2012 01:20:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323263]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323263]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بيان { الشيء الذي يتسع ويكبر في حياتنا هو السجن.}-عبد الرحمن منيف-تعتبر ساكنة الأطلس الكبير على امتداد السلسلة من طوبقال إلى جبل عياشي مهمشة بشكل شبه مطلق و مطلق بالنسبة لعدد كبير من المناطق . نذكر على سبيل المثال لا الحصر : من امغران الى امكون و ايت عبدي و كوسر و تافراوت و انركي و زاوية أحنصال و تيلكيت و من املشيل الى أنفكو و تونفييت. هذه المناطق لا يتمتع ساكنوها بأدنى حق من حقوق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : إضراب عن العمل يوم الاثنين 26 مارس و الثلاثاء 27 مارس 2012 احتجاجا على تهديدات مدير مدرسة أكوتي و على الوضعية التي أمر منها]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Mar 2012 14:30:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>                   إضراب عن العمل يوم الاثنين 26 مارس و الثلاثاء 27 مارس 2012                   احتجاجا على تهديدات مدير مدرسة أكوتي و على الوضعية التي أمر منها                                      يأتي هذا الإضراب،  الأول من نوعه الذي أخوضه بشكل فردي  منذ أن بدأت العمل داخل المدرسة العمومية بأكوتي التابعة لنيابة تنغير،  دفاعا عن كرامتي ضد السلوكيات اللامسؤولة و التهديدات المستمرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : الأوهام المشتركة أو الموزعة]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Sep 2011 15:39:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276703]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276703]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا يمنح هذا النظام إلا الأوهام و هي المجال الوحيد المتبقي بعدما خوصص كل المؤسسات . ولأن صناعة الأوهام مؤسسة – بل هي من أهم المؤسسات لأنها تضخ باستمرار كميات هائلة من الأوهام هي المحرك الرئيس للمؤسسات الأخرى التي تسهر على تعميمها و توزيعها بشكل عادل على جميع أفراد المجتمع – فالدولة لا تسميهم مواطنين إلا لأنهم متساوون أمام الأوهام و يستفيدون منها بشكل عادل . أما حينما تريد أن تمرر خطابا "جديا" فان ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : السلطة و الذاكرة]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jun 2011 15:49:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263728]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263728]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>السلطة و الذاكرة                                                                                                                                 مشكلتنا في التأقلم و الانسياق.    نتكيف بسرعة و ننسى أو نتناسى بسرعة و تصبح الأشياء غير العادية عادية مع استمرارها و تواصلها. اذ يوفر لها ضعفنا إمكانية التحول من غير عادية إلى عادية. انتفاضات تلو انتفاضات،احتجاجات و مظاهرات و مواجهات ضد السلطة و ض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : لن تمروا    ! No Passaran]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Mar 2011 19:51:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252467]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252467]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>  مقتطفات من كتاب "أمير المؤمنين الملكية و النخب السياسية"هذا النص هو عبارة عن مقتطفات من الفصل السابع من الكتاب المذكور أعلاه في العنوان لمؤلفه جون واتربوري ،ترجمة عبد الغني أبو العزم، عبد الأحد السبتي، عبد اللطيف الفلق. عن مؤسسة عبد الغني أبو العزم للنشر- الرباط، في طبعته الثانية. وقج اخترنا أن ننقلها لنرى ان كان المغرب  قد تغير منذ تلك اللحظة الى الآن أم لا ؟ ثم اخترنا أن نعلق أو نضيف ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : دفاعا عن الطفولة]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Nov 2010 20:09:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233823]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233823]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>                                                             عن أطفال يقاومون : الاخوة الاربعة.                                                              ( اسماعيل – حليمة – ايوب – محمد)ان ماكتبته في السنوات الأخيرة كان مجرد تعبير شعلة لاتنظفئ بداخلي عن نفسها. أما أنا فقد حملتها معي رغم ارتكابي لأخطاء في حياتي غير أنها صمدت لتزودني بطاقة أفكر بها وأكتب ما أرى و ما ألاحظ حين أنظر . ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالى : في امسمرير –إقليم تنغير صيدلية فريدة من نوعها]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Jul 2010 22:01:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=223289]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=223289]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>صيدلية تحولت إلى مستشفى ودار توليد وعيادة بيطرية وعيادة لجراحة الأسنان وبيع الأدوية بالتقسيط واقتراح وصفات طبية للمرضى بدون قرار الطبيب ( وهل هناك في العالم بأكمله طبيب يعطي قرصا واحدا أو وصفة  واحدة أو كيس من دواء معين ويقول للمريض إن لم تتعافى فارجع ثانية سأعطيك ماهو أحسن وأكثر فعالية ...... الله أجيب الشفاء....) إضافة إلى الجمع ما بين أدوية الإنسان والحيوان ... يقع هذا يوميا في صيدلية امسمرير . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : الجرح القديم]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2009 04:49:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166708]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166708]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حين نفتح الجرح القديم يمتزج الحزن بالفرح – و هذه هي الحالة الوحيدة و الفريدة التي يلتقي فيها الاثنان في لحظة واحدة – الخزن ، لان هناك أمواج من أشياء سيقذف بها حين ننبش في ذاكرة الجرح . امواج من الحنين و الانكسار و المستحيل و الممكن ، ثم الفرح لاننا سنصل الى اعماق الجرح ، رغم متاعب الرحلة . لان بعد ذلك سيتلاشى و يتحول الى من وشم الى وشم اخر غير مرئي هو الذي سيعلمنا ان الحب لا يموت ، و لكنه يستطيع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : الجماعة القروية لامسمرير – ورزازات-]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Aug 2008 05:41:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=145213]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=145213]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لدينا ملفات محلية سنعالجها بالطريقة التي ستمكننا من الوقوف عند حقيقة كل طرف من أطراف الصراعات و النزاعات الدائرة .فما هي طبيعة هذه المشاكل ؟ و كيف تفهم من قبل أصحابها ؟ و كيف تنسج خيوط اللعبة ؟ و ما دور الإدارات الموكول إليها حلها ؟ و كيف تنظر السلطات المحلية و القضاء إليها ؟ و كيف تتعاطى معها ؟في البداية سنعمل على تجميع الشكايات و الرسائل الموجهة من أطراف النزاع القائم بين أعضاء المجلس القروي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : الكتابة كما اراها]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Mar 2008 10:54:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>القلم هو آخر ما تبقى لي و سيبقى حتى يكون آخر شيء يسقط بين أصابعي  و أنا احتضر. هل تعرفون لماذا ؟ لأنني لا احتاج لمن يساعدني أو يحثني على أخذه، لأنه خفيف وغير مكلف و يصمد طويلا و ينفع دوما، و لأنه على الخصوص يترجم تفكيري و يوثق أفكاري و تجاربي و يشهد أنني امشي. لان بعد المشي تكون لي  حكايات فاستحضر القلم للكتابة . أنا لا اكتب للربح أو للشهرة . فهذه أشياء افهمها كعوائق موضوعية و ذاتية – نفسية و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : - المنطق نتاشنوين -]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Mar 2008 04:57:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126307]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126307]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تاشنى بالامازيغية – الجمع تاشنوين – هي المراة المتزوجة برجل متزوج . بذلك فهي تاشنى للزوجة الاولى . قد يقول البعض ان هذا جزء من الماضي ، ولم يعد هذا الجيل يقبل بتعدد الزوجات ،لان القيم و الاخلاق و المعايير و الادوار ليست مطلقة . صحيح ، و لكن هناك من يستبدل المراة باخرى ، كما يستبدل انواع السيارات و صناديق الجعة و انواع الويسكي اللذيذ . كيف لا ؟ فتلك للذة الجنسية و ما بعدها للذة المتعة في الاسفار و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : زمن القفز و التقليد زمن ماذا إذن ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jan 2008 10:29:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122710]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122710]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هل يمكن أن نكون ضد الشيء و معه في نفس الآن؟  هل يجب أن نراعي حدود المباح ؟ و ما معنى النقد ، إذن ،إذا نحن ندرك مصدر الأزمة و عوامل استمراريتها و ديمومتها و المحاولات التي لا تيأس لتا بيدها ، و لجعل الواقع شيا مسلما به ، حيث لا نرجع إلى مساءلته ؟ هو لا نقاش فيه لان عليه نبني كل ما سنقول ، آراؤنا ، منهجياتنا و نقدنا للأشياء . قلت ما معنى النقد و نحن نتناسى و نتجاهل و نغالط لأننا لا نستطيع قول الحقيق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : المغرب بصيغة الجمع]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Sep 2007 11:38:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109081]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109081]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br> النظام والشعب ،الدولة و المجتمع والأفراد . ما يجمع بين كل هذا ليس قضية معينة من حيث المبدأ ،لأن هذا خليط من المتناقضات . غير أن الشيء الوحيد الذي يجعل ممكنا وجود هذا و ذاك من هذه التركيبة في وحدة التناقض و الصراع هو المجال ،هو الأرض ، هو المكان ؛ هذا الذي يسمى المغرب . كل طرف يفهم هذه الأرض : المغرب بالمعنى الذي تحدده شروط وجوده المادية . فالدولة كأجهزة و مؤسسات و أداة للنظام تفهم المغرب كأمة ، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : هذا الكلام...او معنى سياسي لمفهوم غير صحيح]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Jul 2007 04:52:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ليس لهذا علاقة بالبيان و لا البلاغ و الا المقالة... انه مجرد كلام، كانني اتحدث مع نفسي. اريد ان اكتب له بعض الكلام، احكي له ما يحلو لي ان اقول، لان ليس بيني و بين نفسي بروتوكولات و لا مسافة اخلاقية اصطنع من خلالها وفيها شخصيةتعجب  نفسي . انه كلام فيها الكثير من العقل و العاطفة معا.ولان في عمق الاشياء ليس هناك اسرار بشكل عام فان الفرد على ما هو عليه يؤثر ويتاثر بمحيط لابد ان يكون حاضرا فيه. انه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : الفنان و الاشهار]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Jul 2007 09:25:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كم من فنان ،في الحقيقة ، جدير بالاحترام من خلال ادائه الفني و ابداعه …و لكن بمجرد ما اراه في وصلة اشهارية يتحول احترامي له الى العكس. لماذا؟ ماهو الفن؟ و ما هو الاشهار؟ و هل يمكن ان يلتقيا؟ و هل المرور من هنا الى هناك يتم بدون حوادث؟ ام الفنا هذا الترحال و التجوال ؟اما عقول الناس فهي كالصحون الهوائية،مرة تتفرج على هذا و مرة على ذاك، اما عن محتوى الاشهار فلا يهم ،لان حسب تقديري ليس هناك يسار و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : يقال ان...ا]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jul 2007 06:28:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يقال ان…المغرب بلد جميل و آمن و في الطريق الصحيح،بشهادة صندوق النقد الدولي و جميع الدوائر الرسمية في معظم البلدان المؤثرة عتى القرار عالميا .صديق قديم لكل صناع الجريمة المنظمة من المؤسسات المالية العالمية واللوبيات الى المنتديات الدولية مرورا بالامم المتحدة و الاتحادات الاقليمية و صولا الى الدول البوليسية جنوب الصحراء الكبرى ، منفتح على كل آليات المراقبة و التجسس، و تكنولوجيا الخروقات و التزوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : 2001 /سبتمبر11/]]></title>
<pubDate>Sun, 20 May 2007 10:23:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=97200]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=97200]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لا تصدق اللغة فإنها تستعمل لأغراض كثيرة متنوعة ومتناقضة ثم إنه في مراحل معينة من تاريخ المجتمع قد يتحدث الجميع نفس اللغة، رغم التناقض في المصالح والتباين في المواقع والاختلاف في الغايات كيف ؟إن الصراع ضد الرأسمالية كلف الانسانية الكثير من دمائها ووقتها في عهدها عرض المقابر الجماعية والمعتقلات السرية ومخافر التعذيب الرهيبة. شاهدنا مدنا وقرى تتحطم في رمشة عين وأنظمة تسقط ويحاكم أو يعدم رؤساؤ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالى : العشق زين وسط الهموم]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Mar 2007 06:44:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90781]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90781]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br> ا ذا احببت رمز الشىء- كونه يرمز الى ما تحب – فانك تحب هدا الشىء .انت لاتخضعين لمنطق الترتيب حين اذكرك بجانب اسماء اخرى ،اختار ان اتركك دائما انت الاخيرة ،كى يكون اسمك اخر ما انطق به ،تسمعه اذناى رنة طويلة فتحولها مخيلتى الى اغنية الصباح ،فصباح الخير يا وردة ، اهديك المغنى يا احلى معنى للجمال، اهدى لك اجمل وردة رايتها ، تعالى لنرى اجمل وردة اهديها لك ، عفوا لم اقطفها لان حبى لها و لك يمنعن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : هذا الطريق ...]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Dec 2006 12:27:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84701]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84701]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هذا الطريق ...خارج منطق التشاؤم و التشاؤل و التفاؤل خارج عقلانية براغماتية انتهازية و صارمة، خارج منطق البحث عن خلق انسان بدون عواطف، عقلاني و رقمي اكثر من لفظي. انسان الي من لحم و دم.خارج كل هذا و في زحمة الاحداث و دينامية واقع نحتاج لاستيعابه و التعامل معه بالتفكيك و النقد و الهدم و الترتيب للاحدات ، لاعادة بناء واقع يقويه و يدفع الى الامام و يحرر  ما هو جميل في واقع ولى فيعطيعه هذا الجم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : ثقافة الحوار والاختلاف]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Dec 2006 09:27:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=82973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=82973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بين الخطاب الإيديولوجي و الخطاب العلمي مسافة غير مرئية مما يجعل حرية التنقل لا حدود لها. العقل الفلسفي الذي يدرك خطورة المسالة يؤدي الثمن غاليا، فحينما يريدون أن يبرروا مأزقهم التاريخي ـ الساسة و رجال الدين ـ يقولون إن ما وصل إليه الغرب حاليا ليس إلا نتيجة لاكتشافات العرب المسلمون، فهذا ابن خلدون في علم الاجتماع و ذاك ابن سينا في الطب و الخوارزمي في الرياضيات و ابن رشد في الفلسفة... و الإسلام فيه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ثقافة الحوار والاختلاف - ملف 9-12- 2006 بمناسبة الذكرى الخامسة لانطلاق الحوار المتمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : الإنسان و القضية، الإنسان قضية]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Aug 2005 11:31:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=43476]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=43476]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>         كل واحد منا داخل هذا المجتمع أو ذاك و في مسار حياته الفردية الخاصة مطالب بإعطاء معنى ما لحياته و لوجوده، و إلا فانه سيتيه حتى النهاية و يصبح ملكا للآخرين بهذه الصيغة أو تلك، فينو جد و يعبر بالمعنى الذي يعطيه الآخرون للحياة. يمر في الظل و لا يملك يوما ما الجرأة الكافية لرؤية الشمس و معانقتها.          أن تعطي معنى للحياة معناه أن تطرح أسئلة فلسفية تحدد المعنى و الحياة والموت و الوج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم فيلالي : احنجيف -]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Aug 2005 09:59:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=43106]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=43106]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_فيلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>احنجيف"( هدا الخيط الجدري الرابط بين سيكولوجيا الفرد و سيكولوجيا الدولة )            "احنجيف" بالامازيغية يعني أن تتمظهر  بشخصية ليست هي شخصيتك الحقيقية. اذاك تكون كذابا، منافقا و متملقا. هو ايضا ان تتصرف ليس وفقا لقناعات شخصية شيدت عبر سنين قضيتها في بناء مبادئ، هي ركائز و دعائم لشخصيتك. لا، بل أن تتصرف وفق ما تنتظره  من الآخرين. و المنتظر هدا يأتي غالبا عكس ما هو منتظر، لدلك فلكي تحص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
