<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[&#1605;&#1606;&#1576;&#1585; &#1581;&#1585; &#1604;&#1606;&#1588;&#1585; &#1575;&#1604;&#1570;&#1585;&#1575;&#1569; &#1608;&#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1581;&#1608;&#1604; &#1575;&#1604;&#1605;&#1608;&#1575;&#1590;&#1610;&#1593; &#1575;&#1604;&#1605;&#1607;&#1605;&#1577; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1593;&#1604;&#1602;&#1577; &#1576;&#1575;&#1604;&#1610;&#1587;&#1575;&#1585;, &#1575;&#1604;&#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610;&#1577; ,&#1575;&#1604;&#1583;&#1610;&#1605;&#1602;&#1585;&#1575;&#1591;&#1610;&#1577; , &#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606; ,&#1575;&#1604;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606; , &#1608;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1605;&#1585;&#1575;&#1577;  &#1605;&#1606; &#1575;&#1580;&#1604; &#1582;&#1604;&#1602; &#1605;&#1580;&#1578;&#1605;&#1593; &#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1605;&#1583;&#1606;&#1610; , &#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1610;&#1603;&#1601;&#1604; &#1575;&#1604;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1587;&#1610;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1602;&#1578;&#1589;&#1575;&#1583;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1580;&#1578;&#1605;&#1575;&#1593;&#1610;&#1577; &#1575;&#1604;&#1571;&#1587;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1604;&#1604;&#1573;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.cat.asp?cid=173]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مراحل نشوء وتطور الحزب الشيوعي السوري /2 - 5/ - عبدالله تركماني]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Sep 2026 23:40:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936740]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936740]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_تركماني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bd87fbdb-ad9c-4bc8-b16e-252c3ee12364.jpg" /><br>مراحل نشوء وتطور الحزب الشيوعي السوري /2 – 5/ملخص مكثف لجزء من أطروحة الدكتوراه" الأحزاب الشيوعية في المشرق العربي والمسألة القومية من العشرينات إلى حرب الخليج الثانية "الدكتور عبدالله تركمانيالمرحلة الثانية: مرحلة انتقالية (1947-1967)  تميزت هذه المرحلة بمرور الحزب الشيوعي السوري - اللبناني بثلاث فترات: أولاها (1947-1954) تحوّل الحزب خلالها إلى العمل السري المنعزل. وثانيتها (1 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bd87fbdb-ad9c-4bc8-b16e-252c3ee12364.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حكم العشيرة والقومية الإقصائية والطائفية وهيمنة العسكر: عوامل تعثّر التنمية وتفاقم الصراعات في الدول التي تُعرِّف نفسها بأنها عربية - احمد موكرياني]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Sep 2026 19:30:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936589]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936589]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_موكرياني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لم تنشأ الأزمات الراهنة في الدول التي تدعي انها عربية من سبب واحد، من أبرز أسبابها ضعف مؤسسات الدولة والمساءلة، وتقديم ولاء العائلة، أو العشيرة، أو الحزب، أو القائد العسكري، والمرجع الديني، على القانون والكفاءة. وعندما تُوزَّع السلطة والثروة والوظائف وفق هذه الولاءات، يشتد التنافس للسيطرة على الدولة بدل التنافس لخدمة المواطنين.وتزداد الصراعات حين تُستخدم الهوية القومية أو الدينية أو ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[( حزب اليسار السويدي: بين الديمقراطية السويدية وإرث الراديكالية العالمية ) - محسن صابط الجيلاوي]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Sep 2026 19:44:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936439]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936439]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_صابط_الجيلاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/347.jpg" /><br>( حزب اليسار السويدي: بين الديمقراطية السويدية وإرثالراديكالية العالمية )هو حزب تاريخي تأسس عام 1917، قبل أشهر من ثورة أكتوبر الاشتراكية في روسيا.حزب عريق، وهو في الأصل منشق عن الاشتراكيين الديمقراطيين كحزب شيوعي في البداية .يتعرض هذا الحزب هذه الأيام لانتقادات بسبب قوة نفوذه بين الفقراء والمهمشين والمواطنين من خلفيات مهاجرة ولبعض أخطاءه. وهذا أمر طبيعي بالنسبة إلى حزب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/347.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مراحل نشوء وتطور الحزب الشيوعي السوري /1 - 5/ - عبدالله تركماني]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Sep 2026 21:01:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936058]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936058]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_تركماني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bd87fbdb-ad9c-4bc8-b16e-252c3ee12364.jpg" /><br>مراحل نشوء وتطور الحزب الشيوعي السوري /1 – 5/ملخص مكثف لجزء من أطروحة الدكتوراه" الأحزاب الشيوعية في المشرق العربي والمسألة القومية من العشرينات إلى حرب الخليج الثانية "الدكتور عبدالله تركمانيبعد مائة وسنتين على بداية الحركة الشيوعية في سورية تزداد التساؤلات عن أصول نشأتها، وظروف تأسيسها، وبنيتها الداخلية، وتطورها في سياق علاقتها مع الاتحاد السوفياتي، وأسباب قصور وعيها بالقضايا الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bd87fbdb-ad9c-4bc8-b16e-252c3ee12364.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[من يتضامن مع المعتقلين السياسيين الإيرانيين؟ - ياسين الحاج صالح]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Sep 2026 13:50:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935708]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935708]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسين_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a6363c9-f5af-4278-921b-09b5442da52d.jpg" /><br>تثير التفاعلات المتصلة برسالة تضامن مفتوحة مع المعتقلين السياسيين في إيران، نشرت في الغارديان البريطانية يوم 20 آب الماضي، ووقع عليها أكاديميون وكتاب من عدة بلدان، انفعالات من الحيرة والحزن في نفس المتضامن. تعرض هذه السطور فحوى الرسالة، ثم تنظر في ثلاثة من التفاعلات المعنية. أولها سحب أربعة من الموقعين العرب توقيعاتهم في الأيام اللاحقة لنشر الرسالة، وثانيها هجمة الإرهاب الرقمي الواسعة التي أعقبت ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a6363c9-f5af-4278-921b-09b5442da52d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نموذج الحُكْم اليدوي: مُداخلة في شأن السلطة والمعرفة والذاتية في سورية - ياسين الحاج صالح]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Sep 2026 18:47:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935188]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935188]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسين_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a6363c9-f5af-4278-921b-09b5442da52d.jpg" /><br>o	هل هناك شيءٌ ما يُقرِّب سورية، مع ما هو معلوم من أن شؤونها إشكالية ومعقدة ومثيرة للجدل بالفعل، من النظرية والفلسفة السياسية، مع ما هو معلوم من تجريدهما وتعقيد مفاهيمهما؟ بالتأكيد. وهذا الشيء هو الصفة القصوى لتجارب السوريين خلال 15 عاماً، أقاصي التجربة الإنسانية التي تُثير أسئلةَ المعنى والتمثيل، بالضبط لأنها عصيةٌ على التمثيل، تتحدى الأدوات والمناهج المعتادة في الكلام على تجاربنا، فتدعو إلى ثورة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a6363c9-f5af-4278-921b-09b5442da52d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أزمة النخبة السورية - مازن كم الماز]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Sep 2026 18:15:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مازن_كم_الماز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d01c4748-ea38-4f13-b204-a9769a45890c.jpg" /><br>فجأة و بعد كل المحاولات من كل حدب و صوب لغرس جراثيم و مخلفات الطائفية في عقول السوريين و بعد كل التنظير و التبرير لجرائم الجولاني و تصويره كإنسان و حتى كرئيس ، بعد كل التشبيح و اختراع معارك دونكيشوتية مع طواحين الهواء بما في ذلك حفلة أصالة هنا أو مسرحية ما هناك و مجازر في كل مكان و بينما ظنت سلطة الجولاني أنها قادرة على نهب السوريين حتى سرقة آخر لقمة من أفواههم فاجأها السوريون بمن فيهم عرب سنة بكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d01c4748-ea38-4f13-b204-a9769a45890c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سورية بعد ربع قرن من 11 أيلول 2001 - ياسين الحاج صالح]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Sep 2026 13:38:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935038]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935038]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسين_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a6363c9-f5af-4278-921b-09b5442da52d.jpg" /><br>بعد ربع قرن من الهجمات الإرهابية لتنظيم القاعدة في نيويورك وواشنطن، يحكم سورية اليوم فريق منحدر من جبهة النصرة، التشكيل السلفي الجهادي الأممي، الذي كان على ارتباط معلوم بمنظمة القاعدة لسنوات. بعض أبرز رجال الفريق الحكام في دمشق اليوم قاتلوا الأميركيين في العراق، ومنهم الرئيس الانتقالي السوري أحمد الشرع، أبو محمد الجولاني سابقاً، مؤسس وزعيم جبهة النصرة، الذي كان الأميركيون خصصوا لرأسه عشرة ملايين د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a6363c9-f5af-4278-921b-09b5442da52d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سورية والحاجة إلى آليات إصلاح ذاتية للنظام السياسي - ياسين الحاج صالح]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Sep 2026 18:53:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933734]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933734]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسين_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a6363c9-f5af-4278-921b-09b5442da52d.jpg" /><br>ما يمكن أن يجنب سورية الانفجار الدوري الذي تكلم عليه تناول سابق لكاتب هذه السطور هو آليات إصلاح ذاتية للنظام السياسي، تتيح له التجدد ومعالجة أعطابه المحتملة، وتحول دون تراكم المشكلات غير المحلولة والتوترات المرتبطة بها. نعمل هنا على توضيح المقصود بآليات الإصلاح الذاتي التي أشير إليها بصورة عابرة في تلك المقالة السابقة. بداية، ليس هناك اجتماع بشري غير مولد للمشكلات والمنازعات، وهذا لأن مصالح ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a6363c9-f5af-4278-921b-09b5442da52d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[من المسؤول عن تراجع منطقتنا العربية - لبيب سلطان]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Sep 2026 15:57:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبيب_سلطان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9376b9d6-5247-46e7-9b01-450128b92f76.jpg" /><br>1.	 أهو الغرب أم اليسار العربيدوما ما يروج اليسار العربي ان الغرب وأميركا هما المسؤولان عن تخلف المنطقة العربية ، ولكن تاريخ المنطقة ، وخاصة الدول الكبيرة في الشرق الأوسط مثل مصر والعراق وسوريا، فتاريخها الحديث يدحض هذا الادعاء بدليلين. ألأول ان هذه البلدان دخلت القرن العشرين وهي كانت بحال القرون الوسطى متخلفة بمئات الأعوام عن العالم المتحضر (الغرب) كونها كانت ولخمسمائة عام معزولة تماما عن كل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9376b9d6-5247-46e7-9b01-450128b92f76.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إنهيار اليسار أمام لحى التطرف الإسلامي السياسي - علي سيريني]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Aug 2026 12:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_سيريني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قد تكون حركة اليسار في كُردستان آخر معاقل اليسار العالمي، بل هي أقوى حركة مسلحة لليساريين في العالم، لكنها سقطت سقوطا مدويا بإعلان مظلوم عبدي قائد قوات سوريا الديموقراطية (قسد) حلّها في دمشق في الخامس والعشرين من الشهر الجاري أغسطس 2026. وهذا السقوط يختم مسيرة حركة اليسار التي بدأت في جغرافيات كُردستانية منذ بدايات القرن العشرين، وانتشرت في الأقاليم المجاورة، فتزعم الكُرد في سوريا والعراق الحزب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كيف بدا المستقبل العربي؟ - حسن مدن]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Aug 2026 12:14:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932574]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932574]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_مدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f84e927-02f1-4cab-b57d-bfd13306812f.jpg" /><br>في نهاية ثمانينات القرن العشرين، أنجز مركز دراسات الوحدة العربية، ومقره بيروت، مشروعاً ضخماً؛ لاستشراف مستقبل الوطن العربي، غطى أقاليمه المختلفة: وادي النيل، بلاد الشام، المغرب العربي، الخليج العربي، واشتغل عليه فريق كبير من الباحثين من مختلف الأرجاء العربية؛ حيث صدرت الدراسات المتصلة بكل إقليم على حدة، قبل أن تصدر الخلاصات الشاملة لتلك الدراسة في كتاب قيّم عن المركز نفسه، أشرف عليه الدكتور سعد ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f84e927-02f1-4cab-b57d-bfd13306812f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بخصوص الحكم بإعدام بشار الأسد - ياسين الحاج صالح]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Aug 2026 20:27:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسين_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a6363c9-f5af-4278-921b-09b5442da52d.jpg" /><br>ليس ثمة عقوبة عادلة ممكنة لبشار الأسد المسؤول على ما تسبب به من دمار لحياة ما لا يحصى من السوريين ومن في حكمهم أثناء سنوات حكمه الأربعة وعشرين، وبخاصة بعد الثورة على نظامه عام 2011. حكم الإعدام الذي صدر بحقه يوم 11 أيار الجاري في دمشق لا يفيه حقه من العقاب، ولا حق ضحاياه من العدالة، ولا حق السوريين عامة بنظام قضائي وسياسي ما بعد أسدي أعدل. جرائم بشار الأسد لا يمكن معاقبتها لأنها تتجاوز ما يستطيع أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a6363c9-f5af-4278-921b-09b5442da52d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خاص لمدرسة المركزية العربية العربية .. ورقة بحثية بعنوان - طوبى المدينة الفاضلة- - عبد الرافع كمال]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Aug 2026 09:33:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931685]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931685]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرافع_كمال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ألمامة بالفكرة الطوباوي :مصطلح طوبى هو تعريب للمصطلح الانجليزي "utopia" و يعني " المدينة الفاضلة" .الفلسفة الطوباوية هي فلسفة تتأسس على فكرة " المدينة الفاضلة" و هي  أحد المحطات الهامة في  الفكر الإنساني و يتأسس هذا الفكر   على مفهوم طوبى المدينة الفاضلة. سوف نقوم خلال هذا المقال بشرح الأسس التي تأسست عليها فكرة " المدينة الفاضلة" و نجملها في الآتي :...العقل :العقل هو ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[التعذيب والأبد بين عهدين سوريين - ياسين الحاج صالح]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Aug 2026 17:58:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسين_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a6363c9-f5af-4278-921b-09b5442da52d.jpg" /><br>لم تعرف سورية المستقلة زمناً خلا من سوء معاملة أجهزة الدولة الأمنية لعموم الناس. كانت الفلقة في مخافر الشرطة أمراً روتينياً، ولطالما كانت عتبة لجوء الأجهزة المختصة بالإكراه إلى العنف الجسدي، وصولاً إلى التعذيب، منخفضة. لكن سورية صارت دولة تعذيب في الحقبة الأسدية، منذ سبعينات القرن العشرين، وأكثر في ثمانيناته. حينها، أخذ يحدث شيئان بالتوازي: ارتفعت الأجهزة الأمنية التي كان التعذيب طبيعتها الثانية إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a6363c9-f5af-4278-921b-09b5442da52d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[-أطول واحد بالحارة-: بروفايل سوري - ياسين الحاج صالح]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Aug 2026 20:00:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسين_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a6363c9-f5af-4278-921b-09b5442da52d.jpg" /><br>تقول النكتة الحمصية إن الحماصنة اخترعوا باصاً (حافلة ركاب) عريضاً، عمقه مقعد واحد، لأنهم يريدون كلهم الجلوس في المقعد الأول. كانت هناك مشكلة وحيدة: الباص لا يسير. ويُنسب إلى الرئيس السوري شكري القوتلي قوله لجمال عبد الناصر إثر توقيع اتفاق الوحدة بين البلدين عام 1958: "أنت لا تعرف بماذا تورطت يا سيادة الرئيس. إنك تأخذ شعباً يعتقد الكل فيه بأنهم سياسيون، ونصفهم بأنهم قادة، والربع بأنهم أنبياء، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a6363c9-f5af-4278-921b-09b5442da52d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سورية والأزمة الوطنية الجيليّة - ياسين الحاج صالح]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Aug 2026 17:36:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسين_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a6363c9-f5af-4278-921b-09b5442da52d.jpg" /><br>يعرض تاريخ سورية وقوع أزمة جيليّة كبيرة، تحدث كل ثلاثة عقود تقريباً. كانت الثورة والصراع العنيف والمتعدد الأطراف الذي أعقبها الأزمة الكبرى الرابعة في تاريخ لا يتجاوز قرناً واحداً بغير بضع سنوات، وهي انحلت مبدئياً بسقوط الحكم الأسدي بعد 54 عاماً في الحكم. قبلها، وبين 1979 و1982، خبرنا أزمة وطنية واجتماعية كبيرة، انتهت بمذبحة حماة 1982 التي حلت المجتمع السوري ونعم الحكم الأسدي بالاستقرار بعدها لثلاث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a6363c9-f5af-4278-921b-09b5442da52d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هذه امرأة أم جيش ؟ - روزا الخياط]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Aug 2026 01:44:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929244]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929244]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #روزا_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قلبي يؤلمني كثيراً على تلك المرأة التي حاربت لوحدها فكراً ظلامياً وحركات أصولية جائرة وبلداً يدّعي مخافة الله ومجتمعاً في معظمه يدّعي العدل والتّدين وهو في الخفاء فاسد ومنافق ويمارس كل أنواع الرذيلة.حاربت كل هذا لوحدها ودفعت ثمناً كاد ان يكون دمها ثلاث مرات وما زالت للآن تدفع الثمن وتبتسم، حزينة وتبتسم، مكسورة وتبتسم،جريحة وتبتسم،مدهشة حتى في حروبها وبسالتها وتبتسم وهي تعلم جيداً ان ابتسام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[12. الإمبريالية والتبعية.. الحلقة المفقودة في رؤية حمدوك - عماد حسب الرسول الطيب]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Aug 2026 02:00:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928654]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928654]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_حسب_الرسول_الطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3d2179d3-806c-4839-9f26-5150ea88b154.jpg" /><br>بعد تفكيك حدود الحوكمة في معالجة الفساد، وما تتطلبه من مواجهة جذرية لشبكات النهب وعلاقات الملكية التي تنتجها، تنتقل وثيقة حمدوك إلى موضوع لا يحضر فيها إلا بصورة هامشية، رغم كونه الأكثر حضوراً في تشكيل مسار السودان الحديث: الإمبريالية والتبعية. ففي الوقت الذي يمر فيه الذهب السوداني عبر شبكات التهريب إلى الإمارات بقيمة تقترب من ملياري دولار سنوياً، وتتدفق الأسلحة والطائرات المسيرة من عدة دول لإطالة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3d2179d3-806c-4839-9f26-5150ea88b154.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قوى ثورية أم أوضاع ثورية: كيف تحدث الثورة؟ - ياسين الحاج صالح]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jul 2026 17:17:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928466]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928466]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسين_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a6363c9-f5af-4278-921b-09b5442da52d.jpg" /><br>السؤال الذي تحاول أن تجيب عليه هذه المقالة يتصل بشروط إمكان الثورة والسياسة الثورية، عبر النظر في الصفحات الأقرب إلينا من تاريخ سورية. من شأن النظر في أوجه من النضال اليساري في صفحتي الأب والابن الحقبة الأسدية أن يزودنا بإطار مقارن للتعامل مع السؤال، وعلى نحو يساعد في التوجه في أوضاع سورية ما بعد الأسدية. 1في سبعينات القرن العشرين وجدت مجموعات شيوعية مناهضة للنظام، لا تصف نفسها بأنها م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a6363c9-f5af-4278-921b-09b5442da52d.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
