<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مرزوق الحلبي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[حقوقي، صحفي وكاتب، ناقد ثقافي، شاعر<br>ومفكر نقدي<br>يعمل وينشط ثقافيا ضمن مؤسسات المجتمع المدني انطلاقا من حيفا]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1716]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مرزوق الحلبي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : السقوط المدوّي لبعض فلول الشيوعيين في سورية]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Nov 2015 13:42:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494039]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494039]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>في الحرب السورية كما في حروب أخرى، الحقيقة أولى الضحايا. ومع هذا ولّدت الحرب مشاهد شتى من القتل والدمار والخراب على الأرض وفي المواقف أبرزها موقف بعض اليسار العربي، لا سيما المدعي الماركسية - اللينينية. هذا البعض كان الأغرب في موقفه المناصر للنظام الدموي ودفاعه عن دموية إيران و»حزب الله» على الأرض السورية، ثم في ترحيبه بالتدخّل الروسي!لموقفهم هذا ثلاثة ادعاءات. يتصل الأول بضرورة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : قصائد جديدة]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Sep 2015 22:41:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>1.كلامُ الذي لا يُرى!لفتت نظرَك انحناءةُ النادلِ وهو يصبّ النبيذَمن زجاجة أحضرتُها أناَ من القبوِ.كان عليّ أن أغسل الصحونَ التيتأكل فيها الآن أطباقَك الشهيّةَ،وأشعلُ الشموعَ حتى تكتمل اللحظة.وأرتّب الورد في المزهرية كما تشتهي المرأةالتي برفقتك.حفظت النورَ خافتا خافتاكي يصير كلامك أكثر وقعًا على مسامِعهاهيأت لك كلَّ شيءحتى تُحكمَ الليلَ حولَ ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : ليعذرنا زياد الرحباني هذه المرة!]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Dec 2013 19:45:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>الانفجار الذي دوى في بيروت صباح اليوم السبت سُمع صداه في حيفا التي نطلّ منها كل صباح ناحية الشمال على أمل أن نكون هناك بعد ساعتين أو أقلّ! لكننا نتنازل في ضوء التفجير الأخير عن أملنا فيما تظلّ عيوننا ترنو إلى الشمال. لم يفاجئنا التفجير إلا في هوله وضحاياها. فبيروت التي علّمت العالم الحرية وعلّمت جيلي الثورة علّمته، أيضا، فنون التفجيرات والقتل على الهوية.كثيرا ما نواجه مثل هذا الحدث بوعي كاذب أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : في الإسلام السياسي والتجربة المصرية]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Dec 2013 15:20:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393427]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393427]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>تحوّلان متناقضان يتشكلان في مصر هذه الأيام. من جهة، عملية «دسترة» محمودة في عُمقها وفي مؤدّاها، وقرار سلطوي بإعلان حركة الإخوان المسلمين منظمة محظورة، أعقبه إعلان آخر يضع الجمعيات المرتبطة بالحركة كحالة انتظام خارج القانون.إذا اعتبرنا «الدسترة» في غايتها تنظيماً للاختلافات والتداول على السلطة وتحديد نقطة التوازن الصحيحة بين الدولة والمجتمع وبين السلطة والمواطن وبين احتكار السلطة للقوة وبين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : التدابير في الردّ على التكفير!]]></title>
<pubDate>Mon, 27 May 2013 21:41:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361353]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361353]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>العنصرية عنصرية مهما تكن منابعها أو أسانيدها أو مناسباتها أو باعثوها أو ضحاياها. ولأنها كذلك فلا شيء يبررها أو يسوّغها. لا دين حنيف ولا غير حنيف، لا موروث مقدّس علوي ولا خطاب بشري أرضي. لا فتوى شيخ أرعن ولا فتوى شيخ جليل، لا قولة عاقل ولا قولة جاهل. العنصرية هي العنصرية لا شيء يُمكن أن يستر قُبحَها أو يرمّمه.رائد فتحي الذي شهدناه في شريط الفيديو يقول بتكفير الدروز وارتدادهم لم يأت بشيء من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : النذالة حين تقتل السوريات والسوريين!]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Apr 2013 01:25:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>يقول لك النذل في أول الكلام أن المجزرة الجديدة في جديدة عرطوز من صنع "الجزيرة" فيقطع كلامه اللحم الميت!يقول لك النذل ابن النذل أن الجرافيتي على جدران درعا بداية المؤامرة الكّبرى فتموت أم الأولاد الذين أوكلت لهم مهمة البداية!يقول لك النذل، من فرط شيوعيّته، أن كل جثث الأطفال في ربوع الشام ثمرة الفوتو شوب في حواسيب "العربية"!يقول لك النذل العروبي أن سورية مقبرة لقوى الإمبريالية فلا تُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : إمرأة واحدة وخمسة رجال!]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Feb 2013 21:34:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>رمى حقيبة الحزب من يده.حرّر ربطة عنقه،واستوى في مقعدها.بدأ روتين كلامه متمما ما فاته. سئم دوره القيادي وانتهى ـ قال لها،وهو يرتدي قميص المثقّف.حفر تحت الأسماءأهال اللغة فوق مسائل باهتة.ما فتئ يُفكك،ويؤلّف،يأخذ ويرمي، حتى تكومت خفايا "الوطني"في المنفضة. وتكوّم هو في حضنها حطبةً يابسة.فتح مقهاه على شرفة نهديها.رتّب الطاولات بعنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : رسالة إلى صديق في القدس!]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Jan 2013 23:00:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>رسالة إلى صديق في القدس!		(إلى بشير بشير، صديقا وخلا وفيا)					مرزوق الحلبيللقدس موقعُها، مكان لا زمان له.والوقت ملك للإله الواحد الأحد المنزّه،وللصراعِ على البدايةِ والنهايةِ،والروايةِ.الوقت للرُسِل وحشد الأنبياء السائرين إلى الهياكلِوطابور الملائكةِ الطويلِ الخارجين من بياضٍ لا نهائيّ.وما تبقّى للحروب.لدمائهم، ودمائنا ودماء من يرث المدينة!لا السورُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : مهما تكن نتائج الانتخابات الإسرائيلية!]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jan 2013 07:28:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342248]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342248]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>مهما تكن نتائج الانتخابات التشريعية في إسرائيل فإنها ستكون قليلة الأثر داخلياً وكبيرة الأثر خارجياً. فعلى الصعيد الداخلي لن تغيّر النتائج تفاصيل أجندة المجتمع الإسرائيلي وفي مركزها العامل الاقتصادي - الاجتماعي والمسألة الفلسطينية والتغيرات الجيو - سياسية في المنطقة. ستظلّ هذه الأمور محور العملية السياسية في إسرائيل بعد انقشاع الضباب الانتخابي. مثل هذه الأجندة قائمة بتفاوت في موقع المحاور ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : في الردّ على الفيلم السيئ المُسيء:]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Oct 2012 00:56:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>في الردّ على الفيلم السيئ المُسيءجذر العطب في الثقافة الإسلامية وليس في الفيلم عنها!ما الذي يجعل ملايين الناس يخرجون في تظاهرات بعضها عنيف احتجاجا على مقاطع فيلم رديء ينتقد دينهم ونبيّهم أخرجه شخص نكرة؟ ما الذي يجعل الناس نفسها تخرج في مسيرات غاضبة هادرة لمجرّد أن صحيفة هامشية جدا في حي هامشي في أوسلو أو باريس تنشر كاريكاتيرا لنبيّها؟ وهو السؤال عينه الذي سألناه عن معنى أن تُصدر دولة إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : الشاعر مرزوق الحلبي*:تبدأ القصيدة عندي ضبابا أو إيقاعا أو رتما أو ملامح ويكون عليّ أن أتابع الالتباس نحو تكوين جديد]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Sep 2012 23:29:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325945]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325945]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>الشاعر مرزوق الحلبي*:تبدأ القصيدة عندي ضبابا أو إيقاعا أو رتما أو ملامح ويكون عليّ أن أتابع الالتباس نحو تكوين جديد1)	ما حكايتك مع القصيدة... وهل لك أن تروي لنا كيف تكتبها والمراحل التي تمر منها ؟•	" صحيح أن العلاقة بالقصيدة حكاية تتجدد، تتشابه وتختلف، تتقاطع وتتباعد. لكل قصيدة حكايتها أو حكايتي معها. في معظم الحالات تبدأ الحكاية من فكرة يحفزها المرئي أو المحسوس أو المفكّر فيه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : تدريب يومي على الحقيقة]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jul 2012 13:34:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316725]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316725]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>تدريب يومي على الحقيقة!				مرزوق الحلبيتمهيديات:اخلع حذاءك واسترخِ.أغمض عينيك وانسَ كلّ شيءٍ تعرفه.أغلق جفنيكَ على الذاكرة.اخرجْ من ذاتك عاريا حتى من نظارتيك.كُن غيرك واتبع ظلال الغيوم!تمرين 1:اعتلِ خيلَ عروبتك متى تراءى لكَوكن لطيفا مع الحصان،تزوّد بقربتي ماءِ وحاذر أن تدوس العشب الذي تقتاتُ منه.خُذ معك أسى أمك على ابنهاوإطارا لص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : إقصاء المرأة خلف الحجاب والجلباب...]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Apr 2012 00:42:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304831]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304831]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>إقصاء المرأة خلف الحجاب والجلباب...اللغة التي لا تُفهم إلا بالمقلوب!في مقال سابق هنا أنشأنا مقاربة في "دلالات سياسات الجسد في النُظم الإسلامية" حاولنا فيها تفكيك الظاهرة من ناحيتها الحقوقية لا سيما حق الإنسان في جسده وعيله وما يعنيه هذا الحق من كرامة إنسانية. أما هذا المقال فنكرّسه لتفكيك الدلالات النفسية التي تتضمنها هذه السياسات لا سيما ما يقضي منها بحجب المرأة وجعلها ـ كما أشرنا إلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : مساهمة في النقاش حول آفاق الحركة النسوية العربية!]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Mar 2012 11:56:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>السؤال أين المرأة قد يترك مكانه للسؤال ـ أين السياسة!يصادف عيد المرأة العالمي هذا العام في ظروف خاصة عربيا. فقد مضى على الحراك الشعبي نحو سنة ونيف كان للمرأة فيه حصة أساسية. ومن هنا من الطبيعي أن نسأل وأي أفق للمرأة العربية فتحه هذا الحراك؟ ولأن الحراك هو السيرورة العامة التي تضمنت ألاف الوقائع والتفاصيل فإن الإجابة لن تكون سهلة ولا من قبيل تسجيل الأماني بل محصلة تأمل في التفاصيل، أيضا!<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - افاق المرأة و الحركة النسوية بعد الثورات العربية - بمناسبة 8 اذار/ مارت 2012 عيد المرأة العالمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : ثلاثيات من ممالك النمل!]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Feb 2012 16:44:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295906]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295906]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>1.	كل ممالك النمل موحّدة،حريصة على تفتيت حبوب القمح قبل تخزينها.2.	كل ممالك النمل موحّدة في،في تحديد النسبةبين وزن النملة وحملها.3.	كل ممالك النمل موحّدة في،حظر الشعائر كلها والطقوس،مكتفية بالحث على العمل		****1.	كل ممرات النمل معتمة. ما من نملة تدوس السائرة جنبهامهما عظم الجمع.2.	كل ممرات النمل متاهات وما من نملة ضلت طريقهافي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : حين يبدو الاحتلال الإسرائيلي مجرّد نزهة!]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Feb 2012 16:41:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>لم يعد الشأن السوري سوريا، ولم يكن كذلك منذ تفجّر الثورة هناك ضد النظام. وأظنه كان، في مستوى الموقف منه، اختبارا للإنسان الإنسان وللمشتغلين بالشأن العام في كل مكان لا سيما لنا هنا وللقيادات منّا بشكل خاص. ولا نتجنى على أحد ممن نقصدهم إذا قلنا أنهم أخفقوا في هذا الاختبار أيما إخفاق. وهو ليس الإخفاق الوحيد الذي يُسجّل لهم في مثل هذه الحالات. فهي القيادات ذاتها التي أخفقت في مهرجان زيارة خيمة القذافي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : تسميات أخرى للحاصل في سورية!]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jan 2012 21:40:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>لعلّ أبرز ما ظهر في صور القمع الوافدة إلينا عبر الشبكات هو هذه النزعة البارزة لدة قوات النظام السوري في إذلال المواطنين والمحتجين. وقد ظهر ذلك جليا في مشاهد الضرب المهين والطم والركل والتخبيط والناس مكبّلة الأيدي، وفي تشويه جثث قتلاهم أو تشويه أجساد المعرضين وهم أحياء ـ علي فرزات مثالا. وأضافت على هذا المشهد المريع والمُنهك، تلك الدبابات المخترقة للأزقة والتي لا تميز صليات مدافعها وقذائفها بين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : إجابة مطوّلة على جملة من الأسئلة الراهنة!]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Dec 2011 23:00:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286407]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286407]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>إجابة مطوّلة على جملة من الأسئلة الراهنة!يبدو لأول وهلة أنه من الأسهل الإجابة على كل سؤال من الأسئلة الواردة أعلاه بشكل منفصل. لكن ما العمل والأسئلة مترابطة جدليا وتنطوي على تسميات وتعريفات نعتقدها متقادمة! بمعنى، أن الأسئلة التي تحاول استقراء الحاصل الآن واستشراف الآتي وتسميته تتصل كلها بحدث جار لا تزال مفاعيله ترسم في المشهد وتغيّر في تفاصيله. ونرجّح أنها ستواصل الفعل ذاته ردحا غير قصير من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - حول دور القوى اليسارية والتقدمية ومكانتها في ثورات الربيع العربي وما بعدها - بمناسبة الذكرى العاشرة لتأسيس الحوار المتمدن 2011]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : للأقليات احتياجات ..وكرامات، أيضا!]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Oct 2011 10:42:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281379]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281379]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>تركمان العراق وأقباط مصر عنوانان فرعيان لمسألة الأقليات في المجتمعات العربية. مسألة حضرت/غابت على الدوام وتكثف حضورها مع الثورات العربية ومع اختلال توزان بعض الأقطار كسورية والعراق والسودان. أما طبيعة بروزها الآن، فتعكس المنهجية التي اعتمدتها الثقافة العربية في التعاطي مع هذه المسألة لاسيما في الحقبة القومية منها. أمكننا تبيان استراتيجيتين أساس في هذه المنهجية. فإما أنه تم تسوية مسألة الأقليات مع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف حول قيام الدولة الفلسطينية و القضية الكردية وحقوق الأقليات وحقها في تقرير المصير في العالم العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : الثورات العربية والنصّ الجديد!]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Oct 2011 23:28:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>نجاح بعض الثورات العربية في طي صفحة من تاريخ مجتمعاتها يضعها أمام تحديات كتابة نصها في الصفحات التالية من هذا التاريخ. صحيح، أن هذا النص يُفترض أن يُعنى بالتفاصيل وصولا إلى شعور الشاب الذي أنهى للتو اختبارات التوجيهي، وإلى احتمالات مواليد هذه الأيام في الحصول على تعليم جامعي نوعي. ومع هذا، لا يُمكن الوصول إلى مربّع هذه التفاصيل بدون العبور في بوابات مفصلية، هي هي المدخل لمجتمعات معقولة. تع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : الشبّيحة]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Oct 2011 08:44:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>شبيحة هُناك،شبيحة هُنافي النصّفي أحرف الهجاء.شبيحةُ في الكلامشبيحةُ في النِتّشبيحةُ في الشاشة البيضاءشبيحةُ في الأرض شبيحةُ في قبة السماء.شبّيحةُ في الفجرشبّيحةُ في الظلالبهيئةِ النساء، بهيئة الرجالشبّيحة من آخر الدنيامن أول الزمانمن قاع المحيطاتمن وراء التلال****شبيحةُ بين خاتم وإصبعوبين إصبع وإصبعشبيحةُ في الصدىفي ار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : أبو مازن في الأمم المتحدة: نحوُ جديد للمسألة الفلسطينية!]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Sep 2011 19:46:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277252]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277252]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>مع تقديم الرئيس الفلسطيني طلب الاعتراف بفلسطين دولة مستقلة إلى السكرتير العام للأمم المتحدة مساء الجمعة الفائت، تدخل المسألة الفلسطينية مرحلة جديدة وهامة فيما نسميه إعادة إنتاج وتصحيح مسار. نقول هذا وأمامنا كمّ من النصوص والتحليلات الفلسطينية والعربية القاصرة عن إدراك مدلولات هذا الحدث فرأته إجرائيا أو شكليا لا جدوى منه!هناك أهمية في حصول الاعتراف الدولي كحدث يصمّم من جديد المسألة الفلسطين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : عن سورية: الدوغما بعض شيوعيي بلادنا نموذجا!]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Sep 2011 01:08:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276773]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276773]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>مصطلح "الدوغما" ومنه الدوغمائي أو الدوغماتي، وجدناه أكثر شيوعا في الخطاب الماركسي الذي تعددت فيه المذاهب والمدارس كغيره من الخطابات الحديثة التي رأت أن تفسّر العالم وتغيّره. ومع هذا أمكننا أن نلجأ إليه في توصيف حالات التشدد والانغلاق لدي غير الماركسيين في قراءة ظاهرة أو تحديد موقف. فقد يكون الليبراليون دوغماتيين ومثلهم المتدينون. ومن هنا، نرجّح أن المتورطين في العقائد الشمولية عُرضة أكثر من غي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : عن الحق الفلسطيني المطلق في عدل نسبي!]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Sep 2011 23:36:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275675]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275675]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>كلما اقتربنا من الحدث الفلسطيني في هيئة المم المتحدة كلما ارتفع منسوب العصبية لدى إسرائيل الرسمية والشعبية. وهو ما يُعبر عنه يوميا في الخطاب الإسرائيلي المتداول وفي مداخلات المسؤولين. وليس صدفة أن يحدث. فالحدث، إذا ما تم وفق التصور الفلسطيني في حده الأقصى ـ قرار في مجلس الأمن وليس في الجمعية العمومية ـ فإنه سيحمل في طياته ومفاعيله دلالات هامة في مساحة الصراع وبالنسبة للجانبين، الفلسطيني والإسرائيل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : عن الذين عرفوا وحرفوا!]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Sep 2011 01:25:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275107]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275107]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>كأنه لم يكن عالم قبل "الجزيرة" و"العربية". كأنه لم تكن سياسة ووقائع سياسية! كأنه لم تكن مجتمعات وأنظمة! كأنه لم يكن بمقدورنا أن نتخذ موقفا أو نُصدر حكما! كأنه لا توجد معرفة أو خارج نطاق الفضائية أو الشاشة ولا رغبة فطرية بالمعرفة لدى الإنسان. لا يُمكن للوجود أن يكون "خارج الفريم"، فلا نحن نحن ولا الدنيا دنيا إلا إذا تحولنا معها إلى آيتمات في نشرة "الجزيرة" و"العربية" وسواهما. هذا ما يُمكن أن نستدلّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : من وحي الثورات وأسئلة طرابيشي]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Aug 2011 23:15:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>من وحي الثورات وأسئلة طرابيشي في: "المثقفون العرب والتراث":تلك الأنساق التي تُجهض المعرفة!هل ستنجح الثورات العربية في التحوّل إلى ضمادات للجرح النرجسي في الأنا العربية، أو هل سيكون فيها ما يُشفي من الرضّة والهزيمة اللتين أفضيتا إلى نكوص في مستويات لا حصر لها في حياة العربي فردا وجماعةً؟ سؤال كبير تطرحه الثورات في ضوء ما كان سجّله بذكاء جورج طرابيشي في مؤلّفه الشهير بعنوان: "المثقفو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : وسورية التي هنا!]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jul 2011 13:03:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br> في وقت مضى، قبل دخول الإنترنيت على الخط، وقبل فتح إمكانيات التفاعل تعقيبا وردّا وسجالا، قلنا أننا نستطيع أن نتعلّم عن مجتمعنا من خلال ما يُنشر من تهاني وتعازي في الصحافة المكتوبة. لكن الخيار التفاعلي المتاح الآن عبر المواقع الشبكية يبدو فرصة أفضل بكثير لمن يريد رؤية "نفسية" الجماعة في تجلياتها. وهي "نفسية" تبدو معطوبة تماما، أحيانا، ثم نضرة كزهر اللوز، ثم مُتعبة، ثم فاعلة أو مفعولا بها. هي الأحدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : سورية التي هنا!]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jul 2011 20:45:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>في وقت مضى، قبل دخول الإنترنيت على الخط، وقبل فتح إمكانيات التفاعل تعقيبا وردّا وسجالا، قلنا أننا نستطيع أن نتعلّم عن مجتمعنا من خلال ما يُنشر من تهاني وتعازي في الصحافة المكتوبة. لكن الخيار التفاعلي المتاح الآن عبر المواقع الشبكية يبدو فرصة أفضل بكثير لمن يريد رؤية "نفسية" الجماعة في تجلياتها. وهي "نفسية" تبدو معطوبة تماما، أحيانا، ثم نضرة كزهر اللوز، ثم مُتعبة، ثم فاعلة أو مفعولا بها. هي الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : وجوب تعديل ميثاق المحكمة الجنائية الدولية!]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jun 2011 03:16:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264257]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264257]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br>معاهدة روما التي تشكّل النصّ المؤسس للمحكمة الجنائية الدولية حددت فئات الجرائم التي يتم مقاضاة مرتكبيها أمام هذه المحكمة. وهي: جرائم حرب، أو جرائم ضد الإنسانية أو جرائم الإبادة الجماعية أو العدوان/العنف ضد السكان المدنيين. لقد تراكمت تجربة قضائية وعُرفية فيما يخص مقاضاة مرتكبي جرائم من الفئات الثلاثة الأولى ابتداء من محاكمات نيرنبرغ لمجرمي الحرب العالمية الثانية، النازيون منهم على وجه الخصوص، وصول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرزوق الحلبي : الثورات العربية: فصل الخاتمة لنسق -النقدية المثقوبة-!]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Jun 2011 22:37:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرزوق_الحلبي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg" /><br> عادة ما نقتبس مَن سبقنا من مثقفين، النقديين منهم على وجه الخصوص، لتدعيم مواقفنا من السلطة ـ أي سلطة ـ تمارس القوة أو الحكم وتمتلك السطوة ضمن الحقول السياسية الاجتماعية التي نتواجد فيها. والنقدية، وفق مدرسة فرانكفورت، سلوك سياسي ـ أخلاقي وممارسة فعلية دائمة تحاول صدع مركز القوة وإن تأسس على العقل الممتد من اليسار بصيغه الماركسية المتنوعة إلى اليمين العلماني. وهي تقرّ أن الحداثة الناتجة عن هذين الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/be83bd73-4df2-4ddc-9e25-054ba10500cc.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
