ar - شاعر وقاص جزائري، من مواليد 16/03/1956 بعين الخضراء ولاية المسيلة
- متحصل على شهادة الليسانس من معهد الآداب والثقافة العربية بجامعة قسنطينة
- يشتغل منذ1981 أستاذا للأدب العربي في التعليم الثانوي
- نال جائزة مفدي زكرياء المغاربية للشعر التي تنظمها سنويا جمعية الجاحظية الثقافية التي يراسها الروائي الجزائري المعروف الطاهر وطار، وكان ذلك عام 1995
- نشر بعض كتاباته في صحف ومجلات جزائرية مختلفة منها مجلات الرؤيا الصادرة عن اتحاد الكتاب الجزائريين والقصيدة والتبيين الصادرتين عن جمعية الجاحظية ، كما نشرت له مجلة عمان الثقافية الأردنية بعض أشعاره
- واحد من المؤسسين الأوائل للمجلس الوطني المستقل لأساتذة التعليم الثانوي والتقني cnapest وهو التنظيم النقابي الذي قاد إضراب أساتذة الثانوي الشهير عام 2004  لمدة تقارب الثلاثة أشهر للمطالبة بحقوقهم المهضومة ، حيث يعتبر الموظفون والعاملون في قطاع التعليم عموما من أفقر الفئات الاجتماعية في الجزائر..
- صدرت له عن الجاحظية مجموعة شعرية عنوانها ( شجر العاصفه) ، وقدم للطبع في إطار الجزائر عاصمة الثقافة العربية مجموعتين شعريتين ومجموعة قصصية.. أما بقية أعماله فما تزال مخطوطة..

]]> https://www.ahewar.org Mon, 16 Sep 2024 00:20:12 EST
عرض لأهم ما جاء في كتاب (كاتب ياسين..الأديب والإنسان) للصديق الكاتب مسعود بن خليفة1- أجمَلَ الكاتبُ..ثم..عمل على تفصيل ما أجمله..عرف بكاتب ياسين..بمختلف مؤلفاته الشعرية والروائية والمسرحية..هل أراد بالكيفية هذه تشويق القارئ للتعرف على كاتب ياسين ومؤلفاته في التفصيل أكثر،ومن ثمة دفعه إلى قراءة كتابه؟..الأرجح هو هذا..في التعريف..نفاجأ بان كاتب ياسين ابن محام..ابن أسرة أقا ...... ]]> Fri, 23 Aug 2024 18:47:19 EST
حياة الماعز عنوان لفلم هندي يطرح قضية الكثير من العمال الاجانب في السعودية الذين وجدوا انفسهم في الجحيم الذي هو الكفيل..الكفيل الذي يحول العامل الى عبد ..يحرمه من كل ٱماله ويقضي على حياته،ويجعل منه راعيا لانعامه ماعزا ونعاجا وجمالا..بل يجعل منه ماعزا هو الاخر..نجيب شاب هندي يتزوج..تحمل زوجته ويتفقان على ان يسميا وليدهما نبيل ان كان ذكرا وصفية أن كان انثى..يبيع نجيب كل ما يملك من أجل الحصو ...... ]]> Tue, 13 Aug 2024 14:26:00 EST
الشعوب العربية شعوب خانعة، ولم تصل بعد إلى ان تكون مجتمعات..الشعوب الحية مجتمعات حرية وبناء"كتبت الصديقة خالدة مختارفي جريدة المؤشر الجزائرية..يقول الأديب الجزائري الطيب الطهوري إنه حول عذابه النفسي الناتج عن مجازر غزة الأليمة إلى قصص قصيرة ومسرحيات. ويضيف، في حديث لـ”المؤشر”، أن إحدى مسرحياته أسماها “أغصان فلسطينية”، حيث إن الفلسطيني إذا ما هاجر إلى أي مكان أخذ معه بعض أغصان أشجاره، ...... ]]> Sat, 22 Jun 2024 22:11:41 EST
طارق لحماديصحة عيدك سي الطيب.. لما تزيد تكبر شوية سوف تعود إلى قراءتك ببسمة من يشفق على نفسه من ماضي معارفه، وكأنك تقول: واش كنت ندير؟!.. يجب أن تتخلص من كراهية المخالف حتى تتضح رؤاك. أنت تتحامل على الدين ومظاهر التدين لأنك تبغض هذا الوجه في حياتك، وتتهم الدين رغم أنه لم يحكم منذ قرون، وأنت وأنا والقارئ يعرف أن من يحكم في كافة البلاد العربية هم العسكر، وكلاء الغرب، أو مرياع الغرب في بلادنا. وا ...... ]]> Tue, 18 Jun 2024 00:15:22 EST
مبدئيا لباسك أنت الرجل أو انت المراة لا يهمني..ملتح ومقمص ،متحجبة أو غير متحجة، قضية شخصية تخصكَ أنتَ وتخصكِ أنتِوحدكما..ما يهمني أساسا هو سلوككما وموقفكما من قضايا الواقع المشتركة بيننا في محليتنا أو في عالميتنا..من هذا المنطلق أتحدث..ما قبل ثمانينيات القرن الماضي وما قبل ظهور الاسلام السياسي كان للمرأة في البادية لباسها الموروث عبر القرون..في المدينة كان لباس المراة يشبه لباس اختها في ال ...... ]]> Fri, 24 May 2024 21:58:03 EST
أدرك اليابانيون بان هناك حضارة أقوى من حضارتهم، هي حضارة الغرب..أدركوا أيضا وجوب الأخذ من تلك الحضارة، وبعقلانية ، وبما يجعلهم يخرجون من تخلفهم ويلتحقون بركبها..في هذا الإطار لم يناصبوا حضارة الغرب العداء، بل درسوها وعرفوا الأسس التي قامت عليها وعملوا على تبني الكثير منها(( الأسس)..من أبرز الأسس التي تبنوها بناء الدولة على أساس الديمقراطية ، بكل ما تعنيه الديمقراطية..تبنوا العلمنة..أنشأوا لهم ...... ]]> Sat, 18 May 2024 16:03:04 EST
بأحكام مسبقة على مؤسسة تكوين الفكر العربي التي بادر إلى إنشائها في مصر مؤخرا مجموعة من الكتاب العرب تحدث ( الشيخ) عبد الله رشدي مكيلا الكثير من الاتهامات لها ولكتابها..ومما جاء في حديثه نذكر:1-كلمة تكوين تحيل الى سفر التكوين ..السفر الأول من أسفار التوراة..هذه المؤسسة إذن لها ارتباط بالصهيونية..هكذا يظن..( وبعض الظن اثم) ماذا نقول عن معاهد تكوين الأئمة ومعاهد تكوين المعلمين مثلا والكثير من ...... ]]> Tue, 19 Sep 2023 15:06:50 EST
حاوره / صابر حجازي س 1:- ماذا تقول للقارئ عن تجربتك الشعرية والإنسانية الحافلة بكل هذا الزخم الابداعي ؟بدأت كتابة الشعر وانا طالب في الثانوي..لم أكن اجتماعيا بالمعنى الاندماجي مع الناس والرضى بما يرتضون..كنت انعزاليا محبا للطبيعة، أتأملها وأصادق عناصرها، طيورا وعصافير..حشائش وأشجارا..شعابا وودينا..حجارة وترابا..يرابيع وأرانب وثعابين..هذه الحالة النفسية كان لابد أن تجرني إلى الشعر..الغ ...... ]]> Sun, 30 Apr 2023 22:47:39 EST
نشرت على صفحتي الفيسبوكية الفقرةَ التالية:(هكذا يبدو الأمر:كلما انتشرت مظاهر التدين أكثر ازدادت أخلاق الناس سوءا وصار فكرهم أكثر ضحالة..)أثارت الفقرة الكثير من التساؤلات..هناك من وافق على ما جاء فيها..هناك من عارض..فيما يلي محاولة للإجابة عن بعض تلك التساؤلات:هكذا هي الأمور (واقعيا):- في كل حي جديد،يفكر الناس،اول ما يفكرون، في بناء مسجد..يكونون لذلك لجنة ويبحثون عن قطعة أرض ...... ]]> Fri, 06 Jan 2023 16:32:18 EST
فتاة عين الفوارةنحن..الصهاينة ..والديمقراطية هناك وهنا..كتب أمين الزاوي في صفحته الفيسبوكية على إثر ما حدث لتمثال عين الفوارة في سطيف : تحية لزوجة الفوارة من سطيف!في مجتمع محبط، يستهدف قتل الإناث النساء حتى من الرخام أو الخرسانة.كتب معلقٌ: الشعب الأصيل يتذوق فنه الأصيل وليس فن الآخرين الذي يتعارض مع ثقافتهكتبت معلقا على تعليقه: الشعب الأصيل شعب متفتح على مختلف الثقافات ومتذ ...... ]]> Sun, 24 Apr 2022 18:55:08 EST
- لا أمل في مجتمع يعادي الفنون ولا يقدس العمل..1- الحفل الغنائي الليلي في مشدالة( البعض يسميها مشد الله) ولاية البويرة، والمرخص له، أثار الكثير الكثير من الردود والردود المضادة..كان الحفل بعد صلاة التراويح للترويح عن الناس وفي ساحة عامة تعود المشداليون على ان يقيمو فيها مختلف أنشطتهم الثقافية..في جانب من تلك الساحة يوجد مسجد..إمام المسجد أقام الدنيا ولم يقعدها رافضا ذلك الحفل..سابا وشاتم ا ...... ]]> Tue, 15 Mar 2022 16:58:30 EST
1- تمهيد تفاعل الإنسان على الأرض مع مختلف مكوناتها من أشياء وكائنات منذ او وجد نفسه على سطحها..فرح بما فيها من جمال زرع الغبطة في نفسه..وحزن وهو يرى من أحبهم يغادرونه بفعل الموت..خاف من بعض الظواهر الطبيعية المؤلمة ومن بعض الحيوانات المفترسة..وأنس لبعضها الآخر، أحب الربيع ودجن الكثير من الحيوانات وألفها..تفاعله مع أشياء الأرض وكائناتها دفع به إلى التعبيرعنها ليريح نفسه كفرد أحيانا وليشرك ...... ]]> Thu, 03 Mar 2022 15:50:43 EST
- لكي نعرف كيف هي العلاقة بين تراثنا والعولمة لابد أن نحدد مفهوم كل طرف منهما.. فماذا نعمي بالتراث؟..ماذا نعني بالعولمة؟..يمكن القول إجمالا بأن التراث هو كل ما تركه الأسلاف لنا مما ارتبط بحياتهم عبر التاريخ من نظم سياسية وفكرية واجتماعية وفلسفية ودينية وإبداعات في مختلف الفنون والعلوم والعمران، وايضا ما تميزوا به من مواقف من مختلف قضايا الحياة وتصورات لها.. إلخ..وهو ما يمكن القول بأنه يمثل ...... ]]> Mon, 21 Feb 2022 20:48:03 EST
العقلية العربية عقلية ريعية ،اتكالية،خضوعية وادعائية..ريعية ،تعتمد في معيشها المادي على ريع الأرض وعلى الآخرين من الأمم الأخرى، تصدر لهم ماهو طبيعي في أرضها من بترول ومعادن وتستورد منهم ما يشبع حاجاتها المادية..في فكرها هي ريعية أيضا، لا تشغِّل عقولها،لم يترك أسلافها لها ما تفكر فيه..قال فلان وقال فلان أو عن فلان عن فلان، هوتفكيرها..وهي اتكالية،لها شيوخها الذين يوجهونها ويحددون لها نمط حياتها ...... ]]> Fri, 04 Feb 2022 21:31:57 EST
وأنا أزور متحف هيبون الأثري في عنابة وأطلع على مافيه من تماثيل عجيبة وآثار بعيدة الغور في القدم وأستمع إلى الصديقة الشاعرة والناشطة الثقافية العزيزة لميس مسعي وهي تشرح لنا حكاية كل تمثال وكل أثر، وباستفاضة ، حاصرتني هذه الأفكار..وها أنذا أسجلها متألما..الجزائر، هذه القارة بمساحتها الواسعة التي تعد الأولى افريقيا وعربيا ،تعتبر بلد التنوع،بامتياز،ثقافيا، حضاريا،لغويا،عرقيا،سياسيا،اقتصاديا وسياحي ...... ]]> Thu, 03 Feb 2022 18:52:05 EST
العنوان سؤال طرحته الكاتبة الجزائرية المقيمة في واشنطن سهيلة بورزق على مجموعة من الكتاب العرب في ندوة افتراضية،كان من المفترض ان اكون من المشاركين فيها ، لكن الكورونا اللعينة التي زارتني وكل عائلتي منعتني من تلك المشاركة.. كيف تكون كاتبا مؤثرا؟.. من المقصود بالكاتب هنا؟..هل هو المبدع أدبيا؟..هل هو كل من يمارس الكتابة في الشأن العام أديبا كان أو سياسيا او عالم اجتماع أو عالم اقتصاد أو رجل دين أ ...... ]]> Fri, 28 Jan 2022 20:31:27 EST
الفرق شاسع بين الفرح الوهمي والفرح الحقيقي..الوهمي سرعان ما ينتهي ..الحقيقي دائم..الوهمي أكثر ارتباطا بمجتمع القطيع..الحقيقي أكثر ارتباطا بالوعي المسؤول..عندما يستلف عريس ما مالا من غيره ويكلف نفسه فوق طاقتها لإقامة عرس مظاهري كبير استجابة للقطيع الذي يعيش فيه،ثم يجد نفسه بعد نهاية العرس مخنوقا بالدائنين أعتبر فرحه فرحا وهميا..الانتصار في الكرة لفريق ما فرح،لكنه فرح وهمي ايضا،لأنه فرح سرعا ...... ]]> Mon, 30 Aug 2021 19:51:03 EST
لازال الشارع يسدي الدروس الحضارية في ظل غياب النخب---الأزمات في الواقع تتعدد، هناك الأزمات الاجتماعية وهناك السياسية، هناك الثقافية وهناك الأخلاقية،هناك الاقتصادية وهناك الطبيعية..وهناك أيضا أزمات الهويات..في العالم العربي، حيث نحن، بشكل أو بآخر، جزء منه تعيش الشعوب العربية كل الأزمات التي ذكرت، ومنذ زمن بعيد، وكل محاولات حلها كلها أو بعضها باءت بالفشل، بل نلاحظ ازدياد شدتها بمرور السن ...... ]]> Wed, 24 Feb 2021 18:38:31 EST
ماذا يعني هذا المصطلح الذي جاءت به السلطة لتوهم بان تغييرا إيجابيا سيحدث في بلادنا الجزائر ولتبرر به بقاءها في كرسي الحكم؟يذكرنا هذا المصطلح بالجزائر القديمة، جزائر ما قبل الحراك..جزائر ما قبل الحراك هي جزائر عهد بوتفليقة وما قبله..منذ بداية الاستقلال حتى ظهور الحراك الشعبي..الجزائر الجديدة إذن (كما هو مفترض )هي الجزائر النقيض..نقيض في ماذا يا ترى؟..1- في نظام الحكم: منذ بداية الاستقلال حت ...... ]]> Wed, 30 Sep 2020 17:13:32 EST
كتبت أمس على صفحتي الفيسبوكية:كل أنظمة الحكم في العالم تعمل على خدمة مصالح شعوبها..وحدها انطمة الحكم في العالم المسمى عربيا تعمل ضد مصالح شعوبها..تساءلت:ما السر في ذلك يا ترى؟----هذه محاولة مني لمعرفة السر..محاولة مفتوحة للنقاش والإثراء..لا تستمد الأنظمة التي تحكم ما يسمى دول العالم العربي من شعوبها..شرعيتها تستمدها من القوى العظمى في هذا العالم..من الدول المشكلة لما يس ...... ]]> Tue, 31 Mar 2020 15:51:06 EST
كان العرب في عصر ما قبل الإسلام قبائل تتقاتل من أجل الاستيلاء على أماكن الماء والكلإ..كل تاريخ البشرية، تقريبا، كان صراعا من أجل المصالح ..كان قتالا..في العصر الحديث رأينا استعمار بعض الدول الأوروبية للكثير من دول العالم..في كل العالم اليوم ازداد عدد البشر بشكل مهول..صاروا ملايير..رجال الدين والجهل لعبا دورا كبيرا في تحقيق ذلك الازدياد..كل هذا العدد يحتاج إلى الأكل..إلى العمل.. ...... ]]> Tue, 03 Mar 2020 13:05:26 EST
كل مراقبة للإبداع فكرا كان أوفنا هي عمل على تدجينه..على إخضاعه لإرادة الجماعة التي تكون غالبا سياسية أو دينية..و..بهذا المعنى هي ضد الحرية الفردية..ضد الخروج عن إرادة الجماعة..ضد حرية الإبداع..ضد تطور المجتمع وازدهاره..الإبداع، فكرا كان أوفنا لا يزدهر،لا يرتقي إلا في واقع الحرية..خارج مجال الحرية يختنق ويموت ..يصير اجترارا لا ينتج عنه إلا الكسل ولا يتميز حينها إلا بالضحالة والسطحية..بشح ال ...... ]]> Fri, 12 Jul 2019 16:40:07 EST
- خواطر ليس إلا..تعقد مجتمع اليوم..تداخل المصالح الفردية الفردية والجماعية الجماعية، والفردية الجماعية..كلها عوامل وظروف أدت إلى جعل الأخلااق والقيم الخلقية مسألة معقدة بدورها..إشكالية كبرى..تناولتها مختلف المدارس الفكرية والنظريات الاجتماعية والديانات..تناولها الفلاسفة وعلماء الاجتماع ورجال الدين..إلخ..اختلفوا كثيرا أحيانا..تقاربوا احيانا أخرى..مسار البشرية عبر التاريخ..انتقالها من مر ...... ]]> Wed, 27 Feb 2019 20:57:54 EST
بعد أكثر من نصف قرن على استعادة الشّعب الجزائري أرضه من مخالب أبشع و أحقر و أخطر احتلال عرفه التّاريخ المعاصر، و بفضل الضريبة الباهظة للدّم الزكيّ التي دفعها الكثير من خيرة أبنائه المخلصين الشّرفاء.بعد أكثر من نصف قرن على "اختطاف الاستقلال و الدّولة" من طرف "عُصبة" مشكوك في انتمائها لهذا الوطن و في ولائها للدّولة الجزائرية، استولت على السّلطة، بطريقة غير شرعيّة، و صادرت كلّ الحريات و مارست كلّ ...... ]]> Mon, 02 Jul 2018 18:10:36 EST
يتحكم الاقتصاد بشتى انواعه، صناعيا و زراعيا وخدماتيا و معرفيا ( اقتصاد المعرفة) في مسار العلاقات بين الدول، وحتى في علاقات الأفراد بعضهم ببعض في الدولة الواحدة..يحتاج المجتمع، أي مجتمع، إلى أن يجد لأفراده مناصب عمل..من هنا تكون المصانع والمزارع والخدمات والإعلام والمعرفة..تحتاج تلك المصانع والمزارع والخدمات والإعلام والمعرفة إلى مستهلكين حتى تبيع منتجاتها وتحافظ على مناصب العمل فيها وتحقق ...... ]]> Mon, 18 Jun 2018 13:24:49 EST
نقاش فيسبوكي- كتبت مبديا رأيي في حد السرقة في الإسلام ما يلي: حد السرقة في الإسلام قطع يد السارق..قطع يد السارقة..(يتساوى السارق والسارقة في الحد)..نهب المال العام لا يعتبره الفقهاء سرقة..يحرمونه لكنهم لا يعتبرونه سرقة ينتج عنها قطع يد القائم به..المبرر: ناهب المال العام له حق فيه ( المال العام)..لذلك هو في رأيهم ليس سرقة..عقوبة ناهب المال العام تعزيرية..يقدرها الحاكم وينفذها.. ...... ]]> Sun, 17 Jun 2018 20:49:45 EST
الناس تغلبْني ونَا نغْلب اخَّيْتي عيشه**..هكذا يقول المثل عندنا..الوانتوثريست في بلادنا يرجع سبب البطالة التي يعيشها إلى عمل المرأة..يكره المرأة العاملة ويحقد عليها..على المرأة أن تلزم بيتها حتى يعمل هو..المرأة العاملة أمية كانت او صاحبة شهادات عليا عنده سواء..على الواحدة منهما الالتزام بالبيت وخدمة ذكوره وإنجاب الأولاد إن كانت متزوجة..قد يجد الوانتوثريست أحيانا نفسه مضطرا إلى قبول عمل أخ ...... ]]> Sun, 22 Apr 2018 15:58:10 EST
للروائي بكر السباتينالرواية أدب سردي في الأساس..أدب متشعب الأمكنة والأزمنة والأحداث ..متعدد الشخصيات..ولأنها كذلك ، فهي ، بالضرورة، أدب تتعدد قراءاته، وتتنوع ..من حسن حظ رواية "صخرة نيرموندا" أنها واحدة من الروايات التي كانت مجالا للكثير من القراءات التي تناولتها من جوانب مختلفة..في قراءتي هذه سأركز أساسا على البنية الفنية التي اعتمدها كاتب الرواية في كتابة روايته، من جانب، وعلى دل ...... ]]> Sun, 28 Jan 2018 20:57:04 EST
خواطرإذا كانت الحداثة في الغرب قد نشأت كإيديولوجيا أو جدتها الطبقة البرجوازية في أوروبا في إطار صراعها مع طبقة الإقطاع التي كانت الكنيسة إيديولوجيتها،وأمكنها في النهاية أن تجعل الدين قناعة شخصية لا مؤسسة تُلزم المجتمع بتعاليمها في إطار ما صار يعرف بالعلمانية، حيث تحرر المجتمع من قيود الكنيسة وعلاقات الإقطاع،وأوجد لنفسه علاقات جديدة تنبني على الديمقراطية والحريات الفردية والجماعية وجعل الفر ...... ]]> Wed, 10 Jan 2018 18:42:46 EST
شبه مقارنةفي الهند التي كانت مستعمرة إنجليزية، حين أراد سكانها إنهاء الاستعمار الإنجليزي لبلادهم لجأوا إلى ما عرف باسم الثورة السلمية..لم يلجأوا إلى خيار تبني الثورة المسلحة..في الجزائر التي كانت مستعمرة فرنسية لجأنا إلى خيار تبني الثورة المسلحة..الظروف المحلية والإقليمية والدولية آنذاك دفعتنا إلى ذلك الخيار..لم يكن أمامنا سواه..دفعنا ثمنا باهضا لتحقيق استقلالنا..أكثر من مليون ونصف الم ...... ]]> Mon, 08 Jan 2018 16:45:41 EST
ترتفع هذه الأيام، وبشكل حاد، أصوات رافضي نقد الدين وحتى نقد الفكر الديني..مبررهم في ذلك أن الدين حقيقة مطلقة ، لايمكن الشك في صحتها، ومن ثمة لا يجوز ، بالمطلق ، نقده او الاعتراض على ما جاء فيه من أحكام أو قصص أو توجيهات..إلخ..ترفق هذه الأصوات ،عادة، باتهام الناقدين أو المعترضين بشتى الاتهامات :الإساءة إلى الدين..المس المتعمد بمشاعر المسلمين..خدمة أعداء الدين..الإلحاد والزندقة..الفسق..الجهل بحقيقة ...... ]]> Wed, 06 Sep 2017 22:00:13 EST
الجالسون في حديقة الغبار التي لا عشب فيها ولا نوار قالوا لبعضهم البعض وقد اشتد حر ما قبيل الظهيرة: لقد عاقبنا الله على أفعالنا.. الراكبون في حافلة النقل الحضري وقد لفحهم صهد الريح الجنوبية بعيد الظهيرة قالوا لبعضهم البعض متذمرين: إنها نتائج أعمالنا..إنه عقاب الرب لنا.. ...... ]]> Sat, 27 May 2017 21:14:00 EST
ما فعله الاستعمار مع الشعوب التي استعمرها يفعله الكثير من المسؤولين المحليين في أنظمة الاستبداد العربي على مستوى البلديات والدوائر وما في خدمتهما في واقع اليوم..وسيزداد الوضع أكثر بازدياد اشتداد الأزمة الاقتصادية، وما ينتج عنها من اشتداد للأزمة الاجتماعية، كما هو ملاحظ في معظم هذه دول هذه الأنظمة ..يختار أولئك المسؤولون من سكان الأحياء الشعبية والقرى ، حيث يعيش الناس الكثير من المشاكل كنقص الم ...... ]]> Tue, 28 Mar 2017 20:21:22 EST
خواطرمن يتأمل واقع البشر عبر تاريخهم قديما وحديثا يدرك أنه عبارة عن صراع قوى مختلفة المصالح ومتناقضتها حتى..كل قوة تسعى إلى أن تهيمن لتخدم مصالحها ،إن لم تكن مهيمنة..إن كانت مهيمنة تسعى ألى أن تحافظ على هيمنتها تلك..في الحالتين تعمل القوى المهيمنة أو التي تسعى إلى الهيمنة على إيجاد نسق فكري ، تبرر به سلوكاتها وتستميل به الآخرين إلى صفها، مستعملة مختلف الوسائل لتحقيق ذلك، كما تتخذ ممارس ...... ]]> Mon, 27 Mar 2017 23:26:07 EST
خواطرلا أصالة إلا أنت..أن تكون أصيلا يعني أن تكون أنت لا غيرك..أنت لا أسلافك ولا الآخرين..أن تمتلك إرادتك في الفعل وحريتك في الاختيار..أن تفكر فيك وأن تبدع وتفكر بذاتك لا بفكر غيرك وإبداعه..أن تجد الحلول لما يواجهك من مشاكل وأزمات بنفسك..لا يعني ذلك أنك ستقطع صلتك بغيرك..أبدا لا يعني ذلك..غيرك، أسلافك أو الآخرون تجارب بشرية ارتبطت وترتبط بظروفها وأناسها، عليك أن تقرأها ، أن تتأملها وتس ...... ]]> Mon, 13 Mar 2017 12:41:58 EST
خواطر1- إذا كانت ديمقراطية الرواية تبدو في كتابتها ، أي في تعددية أصواتها ، وفي في فتح كاتبها المجال واسعا لشخصياتها كيما تعبر عن نفسها بكل حرية، آراء وتصورات ومواقف، دون أي ضغط منه، ودون اي تحيز أيضا..فإن د يمقراطية الشعر تبرز أساسا في قراءته..النص الشعري الحقيقي نص ديمقراطي في الأساس، يتيح لنفسه تعددية قراءته، تعددية الرأي فيه، نقده، كشف أسراره وتناقضاته..إلخ..2- النص الشعري الذي ...... ]]> Thu, 09 Mar 2017 15:38:18 EST
خواطر1- بحكم شح طبيعة الصحراء كان الترحال القبلي بحثا عن اماكن الماء والكلإ..ولأن أماكن الماء والكلإ محدودة – بحكم الطبيعة الصحراوية – كان الصراع القبلي الذي كثيرا ما يؤدي إلى الحروب..في وضع كهذا عملت كل قبيلة على المحافظة على وحدتها، غذ في تلك الوحدة تكمن بعض قوتها..من هنا كان عملها على رفض الخروج عنها،أي رفض خروج بعض أفرادها عن قيمها وعاداتها وما يحفظ لها وحدتها..تعتبر ذلك الخروج عملا يمكنه ...... ]]> Sun, 26 Feb 2017 15:33:19 EST
خواطرفي عالمنا العربي الإسلامي تشكل الإنسان نفسيا وذهنيا ومن ثمة سلوكيا قوتان ، لا ثالثة لهما ،في الغالب: أنظمة الاستبداد السياسية والاجتماعية ،والقوى الدينية..كلتا القوتين تزرعان وبشكل مستمر في هذا الإنسان الخوف..الخوف من قوى القمع بشتى أنواعها ( قمع عصوي يتمثل في قوى الأمن والدرك والعسكر، قمع باسم القانون يتمثل في القضاء الذي هو خاضع لإرادة المتنفذين في إصدار أحكامه، حيث لا قضاء مست ...... ]]> Fri, 06 Jan 2017 17:13:07 EST
تنتشر ثقافة الولاءات في المجتمعات ذات الأنظمة السياسية الديكتاتورية وذات الأنظمة الاجتماعية والثقافية الذكورية المغلقة والمتعصبة.. تحرص هذه الثقافة على الاحتماء بالعصبية والجهوية والقبلية والحفاظ عليها وترسيخها..يخضع تولي مناصب المسؤولية في مجتمعاتها وفي مختلف القطاعات والمستويات للولاء الشخصي والحزبي بدل الكفاءة والتميز، حيث يختار المسؤول الأعلى من يتأكد من ولائهم له ، مهما كان ضعفهم المه ...... ]]> Wed, 28 Dec 2016 22:20:01 EST
إلى فنان الحجارة السوري نزار علي بدرلا حياة في هذه البلاد إلا للموت..لا وجود إلا للقبور..هكذا قال متألما وسار يذرع حقله الطويل الذي بنى فيه منزله الصغير الذي لا منزل له سواه..في مكان قصي من ذاك الحقل نصب لوحته( مقبرة الحجارة)..ما إن يسمع آذان العصر حتى يسرع إلى كوم الحجارة خلف منزله..يختار حجرا أو حجرة..هذه جثة اليوم، يقول..يختار ثلاثة أحجار أوأربعة أو أكثر، أنتم من سيحمل نعش الميت ...... ]]> Tue, 22 Nov 2016 22:30:43 EST
مطأطئ الرأس واليدين أقفُ....السهول التي عانقت قدميَّ قديما تعبرني شاردة وتختفي..والجبال التي ألفت رجتي من زمان ترمي صخرها وتغيبُ..يسارا أتلفت..لا أرى جهتي..يمينا..لا أرى ما يدل على الطريقِ..أرى حيطانا تسير بعيدا وتتركني..وأشجارا وطيورزاعقة تقول لي : وداعا..لا أرى أحدا من الناس..لا أراني.. تتلمس كفي جسدي: هذا رأسي...صدري... ساقاي..أتنفسها الصعداء..أتحركُ. ...... ]]> Fri, 11 Nov 2016 03:08:17 EST
وضعنا جثته في القبر..رمينا التراب فوقها باكين، وعدنا..زاروه..ألقوا على يمينه بدفتر سيئاته..دفتر حسناته كان على اليسار..سنة واحدة بالتمام والكمال تبقاها هنا، ثم تعود إلى دنياك، قالوا له..نظر إلى دفتر سيئاته..كان صغيرا جدا..دفتر حسناته كان ضخما..قال لنفسه: سيئاتي سأمحوها في دنياي الجديدة..ماذا أفعل بحسناتي؟..فكر..لم يطل تفكيره كثيرا..وجدتها ، قال..سأبيع حسناتي..*** كل ميت ...... ]]> Sun, 11 Sep 2016 18:54:09 EST
1- قبلة مسروقة في فصل الجفاف حدث هذا منذ يومين..على الرصيف الجنوبي للطريق المزدوج الفاصل بين حديقة التسلية ، من جهة، والمستشفى المركزي ومقر بلدية سطيف، من جهة أخرى، كنت أتمشى..الوقت عشية كان..الحديقة ورشة تهديم كبيرة، لم تبق منها إلا بعض الكراسي الإسمنتية وبنايات أقصى الشمال( محل بيع الأزهار ومطعم مارينا)..على بعد أمتار رأيتهما يجلسان خلف السور الحديدي على أحد تلك الكراسي..الفتى عاري ا ...... ]]> Sun, 28 Aug 2016 18:41:03 EST
تأملاتيخاف الإسلامي على نفسه من الآنكسار، كأنما هو كأس زجاجية أو جرة فخار موضوعة فوق حائط ما..يخاف من أية هبة ريحية تواجهه قوية كانت أوخفيفة..ما إن تفتح باب النقاش معه ويعرف أنك تختلف معه في قضية ما، أو تنتقد فكرة ما يراها حقيقة مطلقة،حتى يبادر إلى استعمل لغة الشتم تارة ولغة الاتهامات المجانية تارة أخرى..لايناقش الفكرة مباشرة..يلف ويدور ويختلق قضايا أخرى هامشية محاولا إنساءك الفكرة الأساس ...... ]]> Sat, 06 Aug 2016 20:00:52 EST
الرمال أمامنا وخلفنا محيط من الضمإ لا نهاية له، أرجلنا وأرجل خيولنا وجمالنا تتحرك ببطء شديد ..والضمأ بنا يشتد أكثر أكثر .. حين بدت لنا الواحة من بعيد كنا ضائعين تماما..فتحنا أعيننا جيدا..وعانقنا الفرح الذي كان قد غادرنا منذ زمن بعيد.. ...... ]]> Sun, 03 Jul 2016 22:39:58 EST
نقاش فايسبوكيكتبت على صفحتي في الفايسبوك :المواطنون في بلادنا ما إن يسكنوا حيا جديدا حتى يفكروا في بناء مسجد..يبحثون عن أفضل مكان في الحي ويطالبون المسؤولين بالسماح لهم ببناء مسجدهم فيه..لا يفكرون في بناء مركز صحي يذهب إليه مرضاهم وقت الحاجة..لا يفكرون في بناء مركز ثقافي يجمع أطفالهم في عطلهم وبعد خروجهم من الدراسة..لا يفكرون في بناء ملحق بلدي لاستخراج وثائقهم..تفكيرهم كله يوجهونه إلى بناء ...... ]]> Sun, 22 May 2016 20:02:09 EST
كتبت على صفحتي في الفايسبوك: الأمة العربية الإسلامية أمة ماضوية، يعيش أفرادها في الحاضر بأجسادهم وغرائز أجسادهم ، أما بعقولهم فهم يعيشون في الماضي .. علق أحدهم:توصيف الامة العربية على انها امة ماضوية توصيف غير موضوعي، ليس هناك مثقف واحد يدعو الى الماضوية على الاطلاق، فهل نعيش الماضي في السياسة والاقتصاد والثقافة والعلم والمؤسسات والرياضه وحتى الذهنيات المعبرة عن كل ذلك، الجواب لا نعيش ، و ...... ]]> Tue, 17 May 2016 22:07:23 EST
نقاش حاد جرى بين السيدتين وفاء سلطان السورية المقيمة في أمريكا وسعاد سعيود الجزائرية المقيمة في النمسا على صفحات الحوار المتمدن..شاركت فيه معلقا:1- السيدة وفاء مساء الخير- النقاش المثمر حقيقة هو النقاش الذي يتم بين المختلفين، لأنه يدفع بالطرفين إلى شحذ كل واحد منهما عقله أكثر والبحث والتنقيب لإثبات صحة أفكار ه وتأكيد مواقفه والتصورات التي يدافع عنها ..هذا يعني منطقيا اننا سنجد أحيانا ب ...... ]]> Wed, 11 May 2016 19:14:34 EST
1- ما أردأناأنظمة الاستبداد التي تحكم عالمنا العربي الإسلامي تحمِّل مسؤولية ما آل إليه هذا العالم من خراب طال كل شيء فيه إلى من تسميهم أعداءها وأعداء شعوبها المتآمرين.. الإسلاميون يرجعون كل ذاك الخراب إلى غضب الله على شعوب هذا الوطن،تارة، وإلى ابتلائه لهم تارة أخرى.. الأنظمة تبعد المسؤولية عنها في ما يحدث لأوطانها وشعوبها، وتستعطف تلك الشعوب لتبقيها في سدة حكمها .. الإسلاميو ...... ]]> Fri, 06 May 2016 18:47:45 EST
ينشأ الفرد العربي ويتربى منذ صغره في إطار القمع..يقمعه الشرطي والدركي ويزرعان فيه الخوف منهما..قبل ذلك يقمعه الأب أو الأخ الأكبر ، حيث يفرضان عليه ما يريانه صالحا له دون أي تبرير يقدمانه له، فقط، هكذا هي عاداتنا وعادات أجدادنا، وقواعد ديننا..الأنثى تقمع أكثر..هو ذكر وأنت أنثى, تقول الأم لها، ويقول الأب أيضا..يسمح للذكر أن يخرج كما يشاء ومتى يشاء، أن تكون له صديقة، وإذا حدث شيء ما بينهما، تعاقب اجت ...... ]]> Sat, 30 Apr 2016 13:45:45 EST
1- إنزال االدين إلى واقع الناس كممارسة باسمه وإدخاله في شؤونهم الحياتية وجعله يتحكم في عقولهم ومشاعرهم وتصوراتهم للحياة وموااقفهم من قضاياها وفي تصرفاتهم من ثمة عمومأ،يحوله حتما إلى فهوم متعددة له ،وفي تحوله الفهومي ذاك يصير مجالا للتجاذبات الاجتماعية االطبقية والسياسية والاقتصادية والثقافية ..وبالتأكيد – وهذا ما حدث في كل تاريخ البشرية – تفرض القوى المتنفذة في المجتمع فهمها ليكون الفهم المهيمن م ...... ]]> Thu, 28 Apr 2016 09:25:08 EST
1- تقدم المجتمعات أو تخلفها في السياسة والاقتصاد وما إليهما لا علاقة له بالدين في حد ذاته..التقدم أو التخلف نتاج العقل أساسا..تخلف المجتمع عقليا يؤدي بدوره إلى توظيف الدين بشكل يكبح ذلك العقل ويمنعه من التفاعل مع الفكر المختلف ومن ثمة من الاستفادة منه ومن نقده لذلك التخلف أسبابا ونتائج، بل ويدفع المجتمع إلى مناصبتهما العداء ( الفكر المختلف ونقده)،والتعامل مع ممثليهما على انهما أعداء يتهمهما بالعما ...... ]]> Sun, 24 Apr 2016 17:51:43 EST
هدف التعليم – كما هو مفترض - في أي منظومة تربوية هو بناء الفرد نفسيا وذهنيا وجماليا ليكون مواطنا صالحا واعيا ومسؤولا، يفهم واقعه وواقع العالم من حوله ، ويمتلك القدرة على تحليل أوضاعه ومناقشتها واتخاذ المواقف المسؤولة تجاهها ، والمشاركة من ثمة في بناء مجتمعه، و في تطور البشرية عموما ، بما يجعلها إنسانية التفكيروالسلوك ، تحافظ على كل ماهو جميل في الإنسان من قيم، وعلى كل ما هو جميل في الطبيعة نباتا و ...... ]]> Sat, 23 Apr 2016 11:29:09 EST
خضعت شعوب الشرق طوال تاريخها لحكم الاستبداد ..كل شعوب هذا الشرق تحررت من ذلك الاستبداد في حاضرها ودخلت عالم الحداثة من بابه الواسع .. وحدهم المسلمون لم يتحرروا بعد..ولا يبدو أنهم سيتحررون في المنظور القريب.. لماذا؟يبدو لي أن هناك مجموعة معيقات/سباب منعت وما تزال تمنع المسلمين من إمكانية تحررهم: 1 - ارتباطهم العميق ذهنيا ونفسيا بعالم الآخرة جنة ونارا، حيث يعوضون بأملهم في ...... ]]> Wed, 30 Mar 2016 20:19:17 EST
1- لنكن صرحاء وصادقين مع أنفسنا، هل كنا نتوقع أن تُحدث أنظمة الاستبداد في عالمنا العربي التغيير الإيجابي لواقع شعوبها بما يجعلها شعوبا حداثية ديمقراطية عادلة اجتماعيا ومتحررة اقتصاديا ،واعية واقعها ومتحكمة في وجودها بمسؤولية؟..واقع الحال يقول: لا..عقود طويلة ونحن ننتظر..فشلت كل مشاريع ما سمي بالدولة الوطنية..ازداد التفاوت الطبقي بشكل مذهل..عم الفساد بشكل أذهل.. الفوضى صارت المتحكم في اقتصادنا، دخ ...... ]]> Mon, 21 Mar 2016 20:11:14 EST
مجموعة شعريةفي الطريق إلى الصويرة إلى المبدع المغربي الصديق الدكتور حسن الرموتيسلاما عليك ..هناك الصويره..سلاما على الأطلسيِ يمد الأكفَّ إليك صعيدا..صعيدا..سلاما على الأرض فيكَ..المدى شجر القلبِ..والبحر ريح الشمال لأصواتنا..سلاما عليَّ..هنا وجل القبراتِ..ارتجاف الخطوط بكفي التي لا ترى..خجل الريح في غيم هذا المساء الفقيرِ..الأزقة في البدءِ.. Sat, 19 Mar 2016 18:37:21 EST
مجموعة شعريةبيت قديم .. ودمجنب بيت قديم جلسنا..على سطح صخرته المارقه..الأكف على الركب الواهنه..والكلام على نبضنا..هامسين بدأنا افتتاح البعيد الذي مامضى..قال أحمد شيئا من العشب..ثالثنا مد أصبعه في الفضاء..لم أكن قد فتحت نوافذ صمتي هنا حين مرت سواعدهم خلفنا..صخب الضحكات..بذيء الكلام..الصلابة والغلظة الهمجيةُ..والأرض دارت بنا..ادخلوا .. ...... ]]> Wed, 16 Mar 2016 13:00:52 EST
مجموعة قصصيةالموتى.. يهاجرون أيضا!الأرض جرداء قاحلة والحرارة في أوج ارتفاعها، والريح جنوبية تهب.. وكان الطفلان قد ابتعدا واقتربا كثيرا من القبور التي كانت تمتد أمامنا ..خلفي وعلى الجانبين رجال يغذون السير مثلي، أطفالهم يسبقونهم أيضا..صاح الأطفال باكين وهم يسرعون السير عائدين إلينا ..ما الذي جرى؟! تساءل البعض باندهاش..ربما وجدوا بعض الثعابين..أجاب آخرون.. ...... ]]> Mon, 14 Mar 2016 18:39:09 EST
مجموعة قصصيةما وقع لي في مطعم العصرإلى فضيلة الفاروق، جروة علاوة وهبي وكمال قرور حدث هذا منذ اكثر من خمسين نهارا رماديا وأكثر من ستين ليلة حالكة السواد.. استقبلت أنا الطيب شعيب العرباوي رفقة التراس كمال غرور في محطة الحافلات الأديب القاص علاوة وهبي والأديبة الروائية فضيلة الفاروق ..ولأن الساعة كانت تشير إلى الثانية عشر تقريبا كان لا بد أن ناخذهما إلى ...... ]]> Sun, 13 Mar 2016 12:59:54 EST
مجموعة شعرية نهايات طللـــية 1ـ مقتل الحصان لم يندمل بعد جرحي..ولم ينكسر جسدي في الغبارِ..وهاهي ذي صخرة الصمت في .. تتعفر بالرمل بين القبائلِ.. تعوي..وتنشر أحجارها ..في البعيدِ..وما بين تغريبة الماء والعشبِ.. والنوق ..أرفع كفي.. أرى الأرض وحلا.. ...... ]]> Sat, 12 Mar 2016 12:13:47 EST
مجموعة شعرية الطريق‘إلى روح عبد القادر علولة ومشيتْ..لم اجدقدمي في الطريقِِ..وكل الشوارع كانت تحاصرني..والمباني،الدكاكين التي روعتني انتشت بالحريقْ..لم أجد جثني..كل المساجد عالقة في الفضاءِ.. تشردني.. والسيارات التي راكمت ريحها في دمي..هيأت بعدها..لنهار طليقْ..لم ...... ]]> Fri, 11 Mar 2016 11:41:21 EST
قصة فصيرةرسائل كثيرة تصلني هذه الأيام من أماكن ودول مختلفة، تتربع على مكتبي ومائدة طعامي، وعلى السرير حيث انام أيضا، وفي كل زوايا البيت.. على الأغلفة اسمي وعنواني .. لكنني ما إن أفتحها حتى أفاجأ بحروف اسم شخص آخر يمعن النظر في ملامحي ، ويقول بعد أن تشتد حيرتي: أنا أحمد محمد عز التاج..أقرأ أحيانا.. وأرميها أحيانا أخرى..الإسم عز التاج.. ليس غريبا علي .. ليس غريبا أبدا..أعود إلى ا ...... ]]> Tue, 08 Mar 2016 18:09:36 EST
إلى نساء الجزائر المكافحاتالفتى عنق تتلوى، ذراعْ .. الفتى قورب تائه وشراعْ.. موجة تتقدم نحو الصخور العنيدة، ترجمها.. ...... ]]> Wed, 03 Feb 2016 20:32:14 EST
خرجت مريم في هذا الصبح النازفِ.. فرحت أشجار السرو وأرصفة الشارعِ.. ومشى الظل إليها.. ...... ]]> Tue, 26 Jan 2016 16:54:42 EST
فاتحةعهدة ثالثة،رابعةٌ..... أو...عهدة خامسه..تتسلق هذي الطحالب جسمي..تغطي الخطى ظلمة دامسه ـ أ ـأشتهيني هناك..هناكَ..رحابا سماويةً وأغانيَ من شجر ونهارْ..وترا في لظى العمرِ..أبعد من حلمه..ها هناكَ..وأقرب من جسدي .. للبذارْ ـ ب ـقلت أمشي.. مشيتْ..الجهات هنا مغلقه..قدمي:غابةٌ..ساعدِي:ليلها..ورغيفي .. بكيتْ
Wed, 16 Dec 2015 17:03:34 EST
قراءة في عنوان وغلاف المجموعة الشعرية ( الزر الهارب من بزة الجنرال) لآمال رقايق جيجل التي أعطت للأدب الجزائري سعيد بوطاجين وسميرة بولمية ليس غريبا عليها أن تعطيه أيضا آمال رقايق..قرأت لآمال قصائد عديدة في مواقع عدة..في كل قصيدة كنت أفاجأ بها شاعرة تهيئ لنفسها طريقا شعرية لا تسير فيها إلا وحدها، وتفتح لها أفقا كلاميا لا يحضن سواها..لم أبحث عن مجموعتها الشعرية في معرض الجزائر الدولي ...... ]]> Sun, 22 Nov 2015 14:11:27 EST
1- شاي بالنعناع..حنين بالنعناع ..يصير الشاي حنينا..للشاي طقوسه وأماكنه ..الشاي جامع للأحبة.. هو أيضا سمرٌ وحكايات أحداث وخيالات ..الشاي حنين والنعناع خضرة / حياة.. حنين بالنعناع إذن حنين إلى الحياة.. المؤلم أن ما يجمع الناس ويقربهم إلى بعضهم البعض ويعمق المحبة بينهم كشعوب وجماعات يتعرض في حاضر ا ...... ]]> Thu, 15 Oct 2015 23:23:40 EST
كتبت قبيل عيد الأضحى على صفحتي الشخصية في الفايسبوك : لست مقتنعا بأضحية العيد..يقولون: إنها سنة مؤكدة .. وأقول: لقد صارت تلك السنة المؤكدة عادة ،مساوئها أكبر بكثير من محاسنها، والكثير من المسلمين يشترون ما يضحون به مضطرين خاضعين لحكم العادة والضغط الاجتماعي الديني ليس إلا..لكنني - مقابل ذلك - أحبذ أن يفرح الناس، دون أن يكلفوا أنفسهم ما فوق طاقتهم..استغرب الكثير من قولي ذاك..الكثير استهجنوه.. و ...... ]]> Mon, 14 Sep 2015 21:10:26 EST
1- هل صار الدين مرضا يفقد الإنسان إنسانيته؟.. أطرح هذا السؤال وأنا أرى المسلمين في مختلف بقاع العالم الإسلامي يتنافسون على الحصول على تأشيرات التوجه إلى السعودية من أجل تأدية فريضة الحج فيما يعيش إخوانهم من السوريين والتشاديين واليمنيين وغيرهم ظروف ...... ]]> Wed, 09 Sep 2015 17:25:23 EST
1- التنوع ميزة التونسيينأ- أول مدينة تحضنك وأنت تدخل الأرض التونسية من مركز العبورأم الطبول الجزائرية التابعة لولاية الطارف هي مدينة طبرقة..تنتقل من التشابه الشكلي لهندسة بناء البيوت الجزائرية إلى التنوع الهندسي الذي لا حد له..تنتقل من التجمعات السكانية التي تغزو الأراضي الزراعية في الجزائر إلى البناءات المقامة على سفوح الجبال والهضاب الطبرقية..تنتقل من اللون الإسمنتي الشاحب الذي تتميز به بيوت ...... ]]> Wed, 29 Jul 2015 23:10:10 EST
1-الضبلويت دَرَّة الضب ( ذيله) وأخرجته من غاره.. استغل الضب فرح انتصاري على إرادته فالتفت إلى أصابع يدي وعض بقوة على أحدها.. عملت المستحيل من أجل فتح فمه وإنقاذ أصبعي ، دون جدوى..- ماذا أقعل لإنقاذ أصبعي ؟ قلت لجدتي التي كانت تقف قريبة مني..- لن يفتح الضب فمه حتى ينهق الحمار في المسيلة، أجابت..قلت ضاحكا – رغم ألم أصبعي - : داخل المدينة ام خارجها؟..يا داخل..يا خارج، ردت ...... ]]> Mon, 27 Jul 2015 20:33:44 EST
أناالريح نواح الصحراء هنا.. إذ يخنقها الرملُ.. وأنتِ رياحي..الأمواج نحيب البحر الشاحبِ ...... ]]> Sat, 25 Jul 2015 22:35:50 EST
استيقظ الناس على ما لم يكن في حسبانهم أبدا، أبدا..رؤوس بشرية وأجساد حيوانية..الأبقار والخيول والأحمرة والكلاب..الأغنام والماعز والجمال والذئاب.. امتنع الجزارون عن الذبح..تساءلوا: هل يجوز الذبح أم لا؟.. سُر الفقراء كثيرا وهم يرون الأغنياء مثلهم، لا لحم لهم.. ...... ]]> Fri, 10 Jul 2015 17:53:50 EST
-يعمل الكثير من المسلمين وبشتى الطرق والوسائل على نشر دينهم بين الناس في كل مكان، بالدعوة تارة وبالحرب تارة أخرى..حسب الظروف.. يعتبرون حروبهم للآخرين فتوحات أمر الله بها لهداية العالمين إلى الطريق المستقيم وذلك بإخراجهم من ظلمات الجاهلية وإدخالهم نور الإسلام.. يعرضون مجموعة من الآيات والأحاديث ، يتخلون ،وهم يوظفونها لتبرير حروبهم تلك، عن ملابسا ...... ]]> Sun, 05 Jul 2015 16:44:15 EST
نقاش فيسبوكي على هامش حوار أجرته صحيفة السفير اللبنانية مع المفكروالشاعرالسوري أدونيس.. هذا رابطه:http://assafir.com/Article/426167خليل قمر: سلام استاذي...اشكرك كثيرا لكن ...... ]]> Wed, 01 Jul 2015 21:41:48 EST
نقاش فيسبوكي على هامش حوار أجرته صحيفة السفير اللبنانية مع المفكروالشاعرالسوري أدونيس.. هذا رابطه:http://assafir.com/Article/426167خليل قمر: شكرا استاذي على هذا الطرح وانا الآن اجيبك: ...... ]]> Wed, 01 Jul 2015 01:14:45 EST
-ميزة القطيع التشابه..في الأفكار..في السلوكات..في المواقف..في التصورات..وفي الملابس حتى..- في السنوات الأخيرة رأينا حملات تحجيب الطالبات الجامعيات..لم نر حملات محاربة الغش الذي ضرب أطنابه هناك..لم نر حملات محاربة ضعف مستوى التعليم الذي صار عليه طلاب وطالبات تلك الجامعات..كوني أيتها الطالبة متحجبة، وما رسي الغش كما تشائين..كوني متحجبة واستعملي مختلف الوسائل الاحتيالية لتنجحي..فقط، كوني متحج ...... ]]> Mon, 29 Jun 2015 23:11:36 EST
نقاش فيسبوكي على هامش حوار أجرته صحيفة السفير اللبنانية مع المفكر والشاعر السوري أدونيس ..هذا رابطه:http://assafir.com/Article/426167ج 2خليل قمر:شكرا جزيلا أستاذي على هذا الطرح الجميل لكن دعني اخبرك اولا : أن المشروع الحداثي الاسلامي الذي ادعو اليه ليس الغرض منه هو الانتقام الحضاري او كرد فعل ناتج عن ...... ]]> Sun, 28 Jun 2015 18:29:29 EST
لم تعد نعمة تحبنا يا أمنا ..شعرها الذي كنا نلاعبه كل صباح وكل مساء غطته ..صار التيه موعدنا كلما توجهنا إلى حيث هي هناك..قالت النسائم لأمها الريح..الأشعة قالت لأمها الشمس: غطت نعمة وجهها..لم نعد نقبِّل وجنتيها الخوخيتين وعينيها العسليتين وشفتيها الكرزيتين، كما تعودنا في كل الأوقات..غضبت الريح وانطلقت مدمدمة وهي ترى حزن نسائمها..أشتعلت الشمس أكثر وأرسلت أشعة حارقة لا حصر لها..ومعا حر ...... ]]> Sat, 27 Jun 2015 03:58:12 EST
نقاش فيسبوكي على هامش حوار أجرته صحيفة السفير اللبنانية مع المفكر والشاعر السوري أدونيس ..هذا رابطه:http://assafir.com/Article/426167Khalil Kamarعلى حد تعبيره.....كلامه ليس هو الحقيقة المطلقة و النهائية ....يا أستاذ كلامه كله قد يصير هباءا ولا شيئ بسؤال واحد: هل من مستلزمات التقدم و التحضر هو ان يصير ...... ]]> Sun, 21 Jun 2015 22:37:03 EST
في كل قرية من قرى بلادنا مسجد، في كل حي من أحياء مدننا مسجد وأكثر..جمعيات المساجد ناشطة جدا في جمع الأموال لبناء الكثير من المساجد الأخرى..صلوات المسلمين خمس على الأقل في كل يوم..هل غيرت كل تلك المساجد التي تعد بالآلاف شيئا في سلوكنا ووعينا؟..لا شيء..تقيض ذلك هو ما يحدث واقعيا: تبذير في الماء والكهرباء والغاز والمال..والوقت..تعميق لظاهرة الاتكالية أكثر .. ...... ]]> Mon, 15 Jun 2015 22:09:44 EST
1-إذا كانت المنظومات التربوية - كما هو مفترض - تهدف أساسا إلى تكوين الفرد المواطن الذي يثق بنفسه ويعتز بشخصيته ويتعايش مع الآخر المختلف عنه جنسا أو لغة أومعتقدا أو فكرا أو مذهبا بدل عقلية الإقصاء وادعاء امتلاك الحقيقة المطلقة ..الفرد المواطن الذي ينفتح على العالم بمختلف ثقافاته وتجارب الناس فيه ويجعل ذلك الانفتاح رافدا يوسع من مداركه العقلية ويجعله اكثر قدرة على فهم واقعه و مجريات ما يقع في العال ...... ]]> Thu, 21 May 2015 14:30:32 EST
قراءة في فيلم العاصفة للأخضر حاميناكم هو جميل ومفرح في نفس الوقت ان نشاهد فيلما جزائريا بهذا المستوى الفني المحكم، وكم هو مؤلم ان تتجسد ذواتنا اللامبالية بهذه الطريقة العاصفية التي تقتلعنا ن واقعنا المترسب في تراكماته عبر القرون، ولا تقتلعنا مادمنا مصرين على التمسك بلحظة النهاية إلى مالا نهاية.. بدءا يأخذنا الفيلم إلى واقع غير عاصفي في ذاته، اي في عالمه الخاص،غنه ال ...... ]]> Sun, 05 Apr 2015 12:13:04 EST
أنا النازل من أعلى الجبل إليك ما زلت أنتظر في مفترق الطرق..تعبر السيارات المجنونة..ولا تأتين..تعبر الرياح الصاخبة..ولا تأتين..الجهات كلها تتقدم..أنت لا..أتقدم قليلا جهة الشرق..أمد بصري إلى البعيد..لا أراك..جهة الغرب أتقدم..لا أراك..كل الجهات مغلقة..هكذا أبدو..والساعة في معصمي الحزين تعلن موعدك الذي مر عليه وقت بعيد***تستيقظ الأشجار والأحجار ..تستيقظ البيوت و ...... ]]> Thu, 19 Mar 2015 21:58:03 EST
ماذا تفعل أيها الماضي هنا؟..لا أريد ثيابكَ..خذها وارحل..لا أريد أسماءك ورؤاك العليلة.. دعني للريح أوسدها كفي وأنام قليلا لأنهض.. دعني لصقيع الليل وارحل..سأنهض من سباتي..سأذيب الصقيع وأنهض.. ليس لي فيك ما يقربني منك..وليس فيَ لك ما تريد..ارحل.. دع الأرض تدور وارحل..لا ماء لديك لأرويَ عطشي..ولا فواكه تفتح فاهي..ثيابك التي تريدها لي ممزقة وحالكة السواد ...... ]]> Fri, 16 Jan 2015 21:12:37 EST
1- علينا ان نفرق بين ممارسات منعزلة يقوم بها أشخاص أوصحف ما ، كما هو الحال مع صحيفة شارلي إيبدو ورساميها ، وهي جريدة لا تتجتوز الـ 60000 نسخة في كل عدد تصدره، وممارسات إرهابية مؤسسة تنظيميا وثقافيا كما هو حال الإرهاب الذي يتم باسم الإسلام، حيث نجد الكثير من التنظيمات التي تتبناه وتمارسه في عالمنا العربي الإسلامي وتسعى إلى تدويله، منطلقة من ثقافة تدعو إليه وتملأ رؤوس الكثير من الشباب به ، ثقافة تنط ...... ]]> Sat, 20 Dec 2014 16:18:07 EST
أ‌-ما الهوية؟..هل توجد هوية لشعب ما مثلا أم توجد هويات متعددة، متصارعة بشكل خفي تارة وبشكل علني تارة اخرى ، ومتغيرة أيضا وباستمرار؟.. ما الذي يجمعني انا الموظف البسيط الذي يحرص على ان يعيش من عرق جبينه بذاك المسؤول الريعي الذي يستعمل منصب مسؤوليته غنيمة له؟.. ما ...... ]]> Thu, 18 Dec 2014 19:01:28 EST
إليها، تلك المرأة التي في الظنونحين حمل فأسَ الصمت وبدأ الحفر في القلب كانت الريح تعوي في الخارج والأشجار البرية تنوح.. الضربة الأولى تركت جرس الشوق يرن.. الثانية فتحت با ...... ]]> Wed, 17 Dec 2014 20:43:35 EST
عندما يحرص النظام الجزائري على بقائه فقط ، دون أن يضع أي اعتبار لإرادة شعبه في الخروج من حالة اليأس العامة التي تحاصره ويواصل عملية بقاء الاقتصاد يراوح مكانه معتمدا على نسبة 98 في المئة من ريع البترول الآيل إلى الزوال حتما ،ويصر على بقاء منظومتنا التربوية تتخبط في الكثير من المشاكل ويتقهقر مستواها التعليمي يوما بعد يوم .. عندما نرى الغش فيما يبنى من عمارات وما يشق من طرقات و..و..وتكون تكلفة تلك ال ...... ]]> Thu, 11 Dec 2014 21:47:12 EST
هشَّ على الغنم الراعي بعصاهْ.. كانت ريح تتدفق في عضدهْ.. كان الوقت مساء..والليل الخاثر يتقدم نحو خطاهْ.. ...... ]]> Fri, 28 Nov 2014 21:10:53 EST
كل شيء يحيل إلى عكسه.. هكذا وجدتني..حين يسيطر علي النعاس، أستيقظ..وحين استيقظ يحاصرني النعاس..أشبع فأحس بالجوع، وأجوع فأشبع.. حين يأتي الليل أرى شمس النهار تضيئه، وحين يحل النهار أعانق الظلام.. أسير فأتوقف، واتوقف فأسير..إلى العمل نهارا/ليلا اذهب فأجد ابواب المؤسسة مغلقة..واذهب ليلا / نهارا فأجدها مفتوحة..أعمل/ لا أعمل.. ...... ]]> Thu, 27 Nov 2014 20:13:27 EST
قراءة في مسلسل (الجوارح) للمخرج المصري سمير سيفرغم التطويل المتعمد في مسار قصة مسلسل الجوارح والذي كان الهدف منه تكوين مسلسل يكلل بثلاث عشرة حلقة ، كما هو الحال في الكثير من المسلسلات المصرية، دون أي مبررات فكرية أو فنية ضرورية في معظم الحالات ، كانت القصة التي قدمها لمشاهديه – رغم بساطتها الظاهرية – ...... ]]> Fri, 21 Nov 2014 12:59:58 EST
إلى ملوك ورؤساء أنظمة الاستبداد العربيةحين راجع ملك الموت قائمة موتى ذلك اليوم مقارنا بين دفتر من أرسل إليهم الميتات والموتات لقبض أرواحهمن ذلك اليوم ودفتر من التحقوا والتحقن بعالم الآخرة فعلا ،وجد أن هناك اسما لم يكن مسجلا في الدفتر الثاني. أعاد المراجعة اكثر من مرة ليتأكد. أول مرة يحدث هذا ،قال في سره. ...... ]]> Sat, 15 Nov 2014 11:20:01 EST
1- أسئلة ضابحةما الذي كور الأرض ، أوتدها، ورمى بالغبار على رئة الآه فيها؟.. ما الذي كان للأرض فيها؟.. سألت نسمة شاحبه .. ...... ]]> Mon, 03 Nov 2014 13:04:12 EST
(رأى النبي إبراهيم في المنام - ومرة واحدة - انه يذبح ابنه..وعندما هم بذبح ابنه فعلا حين سطعت شمس النهار افتدى الله الإبن بذبح عظيم ، كان حسب الشائع كبشا.. ماذا لو أن فقهاءنا كانوا أكثر رحمة بالمسلمين، والفقراء منهم خاصة، واقتدوا بما حدث لإبراهيم فجعلوا أضحية المسلم مرة واحدة في كل عمره؟.. . ماذا لو جعلوا لكل واحد وواحدة من أبن ...... ]]> Sun, 02 Nov 2014 10:57:57 EST
قراءة في المجموعة الشعرية الزجلية المشتركة بين بوكبة الجزائري والعوفي المغربي( الثلجنار)الثلجنار تجربة جديدة في الزجل..يمكن القول بانها ومضات الزجل..لم يسبق لي ان قرات مثل هذا الزجل الحر( إن صحت العبارة) إلا مرات قليلة..في بعض كتابات عبد الحميد شبيح وزينب الأعوج ومامون حمداوي في الجزائر..لكن الومضة..لم يسبق لي ان وجدتها عند اي من شعراء الزجل.... فتح جديد إ ...... ]]> Sat, 01 Nov 2014 10:30:34 EST
من أين جاءت داعش؟..كيف تكونت؟..هل هي نبت شيطاني ظهر فجأة في أوطاننا العربية هكذا؟..هل هي نتاج مؤامرة حيكت من قبل جهات خارجية لاترى إلا خدمة مصالحها؟..أم هي نتاج ما تشكل عليه واقعنا سياسيا واجتماعيا وثقافيا واقتصاديا؟..أسئلة كثيرة تفرض نفسها ونحن نرى ما تمارسه هذه القوة ( نعم هي قوة) من أفعال شنيعة منافية لكل القيم الإنسانية ، لا تعبر إلا عن حقد فضيع يملأ نفوس مسؤوليها ومقاتليها ، وجهل مطبق بمعنى ا ...... ]]> Fri, 31 Oct 2014 17:44:25 EST
طرحت عبر تاريخ المجتمعات وأديانها ، وتطرح اليوم ، أسئلة كثيرة عن علاقة الدين بالواقع : أيهما يشكل الآخر يا ترى؟..هل يتغير الدين عبر التاريخ بتغير واقع المؤمنين به؟..هل يتغير الواقع بفعل تأثير الدين فيه؟..أين هو الدين اليوم؟..هل ما يزال فاعلا مؤثرا ، أم زال تأثيره بفعل عوامل ما زحزحته؟.. في ع ...... ]]> Sun, 07 Sep 2014 12:55:45 EST
خواطر ليس إلا..في واقع عالمي تتنافس فيه الثقافات على الهيمنة على تشكيل ذهنيات الناس ومشاعرهم ومخيلاتهم وتصوراتهم للحياة ومواقفهم من قضاياها، من أجل جعلهم اكثر قابلية للخضوع لإرادتها في السيطرة على مقدرات العالم المادية أساسا، ومن ثمة تحقيق خدمة مصالحها في الحاضر وضمان هيمنتها على المجموع البشري في إطار تلك الخدمة المصالحية مستقبلا، وحيث يلعب الإعلام المرئي والشبكة العنكبوتية الدور الأكبر ف ...... ]]> Mon, 01 Sep 2014 16:20:08 EST
قراءة في نص (ترجل في المتاهة) للشاعرة الجزائرية المميزة عفراء قمير طالبيشعر السطحية/ لا البساطة يموت بأحادية دلالته/ فهمه..وحده شعر الأعماق ما يحيا بتعدد دلالاته/ فهومه ويتجدد باستمرارٍ أزمنةً وامكنةً وتعددَ قراء.. النصوص التي تحمل تعددها وتفرض التغلغل فيها لاستخراج لآلئها محدودة في هذا الزمن الذي تتكاثر فيه الطحالب الشعرية التي تتغذى على الكسل الفكري ولغة الخواء .. من تلك القلة ما تبدعه ش ...... ]]>