ar التحصيل : دكتوراه فلسفه اسلامية 22/9/2002
مكان العمل : جامعة الكوفه كلية الاداب
الاصدارات :
أ- الكتب الصادرة للباحث /3
1- كتاب اثر ابن سينا على الفلسفة الأوربية في العصر الوسيط/دار العارف /بيروت/2010.
س2- المخيال السياسي في العراق القديم / دار ينابيع / دمشق /2010.
3- من اجل أخلاقيات التسامح في ظل ثقافة اللاعنف /بيت الحكمة /بغداد /2010.
ب- الكتب الصادرة والمشتركة مع باحثين /3
1- المواطنة والهوية الوطنية ،الحضارية ،دار العارف ،بيروت ،2008.
2-الشرق والغرب ،،الحضارية ،دار العارف ،بيروت ،2009.
3-مشرع ناجح المعموري ، بابل 2010.

ج- المؤتمرات
1- مؤتمر الفلسفة/8/ "أزمة الفلسفة في العالم العربي/ بيت الحكمة/بغداد/2009
2-مؤتمر الفلسفة/7/ "الحوار الفلسفي/ بيت الحكمة/بغداد/2008
3- مؤتمر الأديان"1"/ "التسامح في الأديان السماوية / بيت الحكمة/بغداد/2009
4-مؤتمر كلية علوم القران –جامعة بابل /الحوزة العلمية في الحلة /الحلة /2011
د- المقالات والبحوث:
1- قراءه في حقبة التأسيس الإسلامية / مجلة الموقف الثقافي .
2- إشكالية فلسفة التاريخ / نفس المصدر.
3- إشكالية المثقف / مجلة السدير/ كلية الاداب / جامعة الكوفة.
4- مهيمنة الدولة في الفكر الغربي / = = /= = .
5- مهيمنة الكنيسة في الفكر الغربي / = = / = = .
6- الأدب الفلسفي في الفكر العراقي القديم / جريدة الزمان / حلقاة.
7- النفس والمعرفه في الفكر اليوناني /مجلة كلية الاداب / جامعة القادسية .
8- جدلية العلاقة بين الإسلام والأخر في ظل مهيمنة الكنيسة / مجلة جامعة القادسية .
9- صورة العربي في الاعلام الغربي / جريدة الصباح.
10- ومجموعة اخرى من المقالات الفكرية / الصباح / المدى .
ه- مهامه التدريسية :
1- تدريسي في جامعة الكوفة / كلية الآداب / قسم الفلسفة / الفلسفة الإسلامية /والفكر الإسلامي.
2-محاضر في جامعة القادسية / كلية الاداب/في قسم اللغة العربية وقسم علم النفس.
3- محاضر لمادة حوار الحضارات والفكر السياسي للدراسات العليا في أكثر من جامعة .
5- استاذ فلسفة التاريخ ونظرية المعرفة ومشكلات فلسفية ،ومناهج البحث في قسم الفلسفة الماجستير والدكتوراه .]]> https://www.ahewar.org Mon, 11 Dec 2023 00:39:25 EST
1-الرؤية التواصلية الإعلام داخل الفضاء المعاشأولا :في هذا المجال لابد من التأكيد على أمر أساسي قوامه إننا في ظل عهد معرفي جديد وان التحول يشكل قطيعة مع الرهانات القديمة وبالتالي ثمة مجتمع جديد يتشكل مجتمع كوني عالمي فوق المجتمع التقليدي القائم على روابط القرابة أو اللغة أو العقيدة –كما في المجتمعات الزراعية – وهذا المجتمع الجديد أيضا خارج رابطة المواطنة –التي تشكلت في ظل المجتمع الصناعي – ...... ]]> Mon, 11 Dec 2023 00:39:12 EST
راهنيَّة البحث : نود هنا أن ندخلَ في الإطار النظريّ لهذا البحث، وهو جدلية الصراع بين الأنا والآخر سواء كان الآخر الغربيّ أم الآخر الشموليّ الأصوليّ الإرهابيّ الذي يرفض التحاور أو التعايش ضمن فضاء تعدديّ، وعلى هذا الأساس نَلمسُ أّثرَ حروب الإرهاب المدمّر للواقع العربيّ الإسلاميّ وكيف تحولت المنطقة إلى أتون مشتعل يساهم في إشاعة الهيمنة الغربيَّة . اذ تبدو تلك الاستراتيجيَّة القائمة على الخوف و ...... ]]> Mon, 11 Dec 2023 00:11:41 EST
إذ كانت خطة الهيمنة : (الاقتصاديّة و السياسيّة و الإعلاميّة)، تقوم على ضرب الاقتصاد، ولكنه ليس ضرباً للقمة العيش كما يتوقع البعض ،فالتطور الاقتصادي العالمي ، قد عزز إمكانيّة توافر الغذاء البسيط لأغلب الشعوب ؛ إذا لم يتمّ استهدافه من قبل الاقتصاد ، وهو اقتصاد الرفاهيّة الذي باتت شعوب المنطقة يتوقون له بتعطش شديد، هو اقتصادا لكم آليات و التطور المدني و الحضاري. ومن هنا جاءت الأطروحة التي نحاول ال ...... ]]> Sat, 03 Apr 2021 13:19:45 EST
من اجل تكثيف المقدمات الى جاءت في مقاربة اقبال الجدلية "من الاخر الى الذات " ، من الاخر من خلال محاجة أفكار الفلاسفة الأوروبي ومقولاتهم ، وهو يدافع عن مكانة الدين في العالم الحديث، من ناحية الذات فانه أخذ ينتقـل بتساؤلاته ومناقشاته إلى داخل الفكر الديني الإسلامي نفسه، باحثا ومحللا العوامل والأسئلة الفكرية والتاريخية التي أوصلت العالم الإسلامي إلى حالة الركود والجمود، مما دفعة الى اجتراح موقف حو ...... ]]> Sat, 03 Apr 2021 13:19:10 EST
الانفتاح المعرفي الفكري بات سمة رئيسة من سمات العصر على المستوى الكوني، والتفاعل الحضاري الذي يشهده العالم اليوم، لم يشهد له مثيلاً من قبل، أملته جملة من التغيرات الكونية الفكرية والمادية، لم يعد من الممكن لمجموعة بشرية أو لدولة ما أن تعيش في معزل عن بقية العالم من دون أن تؤثر أو تتأثر بمختلف التغيرات الحادثة.ضمن هذه الكونية اليوم فانها تكشف عن ان الفكر الإنساني المعاصر في دينامية وتواصل ك ...... ]]> Fri, 05 Mar 2021 20:38:28 EST
حضور البابا إلى العراق محفوف بالمخاطر ، منها : (عودة تفشي وباء كورونا ، والأعمال الإرهابية ، والاحتجاجات) ، وهي عوامل لم تدفع البابا ، ومؤسسة الفاتكان من إلغاء الرحلة الى الشرق .يبدو أن الرحلة تمثل حاجة غربية وشرقية معا بحثا عن السلام في المنطقة التي مزقتها مشاريع لم تخلف إلا مزيدا من التدهور الاقتصادي ، والاجتماعي بعوامل سياسية جعلت الشرق يغرق بكل أطيافه بحروب ظاهرها ديني ، وباطنها صراع محم ...... ]]> Sun, 13 Dec 2020 13:16:28 EST
دع عنك كل ما تعرفه عن الفلسفة من تعالي وتجريد واغتراب عن الواقع وافتتح نافله للقول عن الفهم الذي تقدمه اليونسكو عن الفلسفة فهو فهم يغادر تلك الاحكام المسبقة ويؤسس لقراءة جديدة للفلسفة يربطها بما هو راهن .إذ ما يلزمك الآن ان تعرف كيف كانت بداية الاحتفال باليوم العالمي للفلسفة سنويّاً، والذي يصادف الخميس الثالث من شهر تشرين الثاني/ نوفمبر، وهنا ثمة ابجدية اخرى تظهر مع توصيف اليونسكو للفلسفة ، وا ...... ]]> Wed, 02 Dec 2020 10:18:08 EST
كلما تراجعت الذاكرة إلى يوم الإصابة تجدني كمن يتراءى له الجب في اللحظات القلقة المنفتحة على فلات من المخاوف التي لا تحدها حدود . يرتسم في مخيلتي أقربائي ، وأصدقائي الذين فقدتهم بسبب كورونا .في الليل تعلو درجات الحرارة ويبدأ معها جسد وقد غرق بكميات غزيرة من العرق تبتل معها ثيابي وفراشي . وأشعر أن روحي تسافر بي صوب الغروب كما تشتهي ، وهي تمرغني بأوحال المخاوف حالة الرعب تصاحبني كقريني كما ت ...... ]]> Wed, 09 Jan 2019 17:14:33 EST
في مجال البحث عن سلطة القارئ وتجذيرها في البعد المعرفي نحاول إن نقف هنا عند احد المساحات التي تطورت فيها سلطة القارئ من مؤول رمزي للنص إلى مؤول يبحث عن مقاصد المؤلف الخفية إلى مؤول بوصفه قارئاً على طرف المساواة مع المؤلف، والنص بوصفه القراءة بعداً حوارياً بل أنها تعدت النص لتشمل العالم.فالتأويل واحد من مناهج الفكر القديم المتجدد وقد تنوعت مواقفه ورهاناته بتنوع السلطات الفاعلة سواء كانت ...... ]]> Sun, 06 Jan 2019 15:29:15 EST
في بحثنا عن الفضاء الثقافي والحضاري الذي ظهرت به جامعة الكوفة نجدها قد ظهرت في هذا المثلث الحضاري (الحيرة والكوفة والنجف).أمّا الحيرة فهي الحاضرة عندما يتم الحديث قبل تشييد الكوفة ، إذ من المعروف أنّ العرب في بداية الاسلام يدينون للحيرة بمشاركتها الفعّالة في الكتابة العربية ، وكانت هي الحضارة الآراميّة القديمة (كوثا ) أو في جوارها ؟ إنّ الحضارتين الإسلامية والآرامية كانتا في أرض بابل في سواد ا ...... ]]> Thu, 13 Dec 2018 10:11:53 EST
أوّلا : الرؤيّة للعلاقة بين السماء والأرض في علاقة الانسان بالسماء نجد أنها علاقةٌ يكون بها طرف بمثابة مركز فيما يحتل الطرف الآخر الهامش الذي يدور حول المركز فهناك طاقة بالمركز تجعل من الهامش منجذباً اليه ، وهذه العلاقة يحتل بها الطرف الأوّل مكاناً شاهقاً مفارقاً سماوياً ، فعالاً مريداً وهو رمز للخصوبة والعطاء ؛ فيما يحتل الآخر فيها مكاناً ارضياً سفلياً يكون بمثابة منفعل أنثوي ، ولعلّ هكذا عل ...... ]]> Sat, 24 Nov 2018 12:11:47 EST
مدخل :ثقافة السؤال مفتاح الحديث عن الأستاذ محمود حيدر ، هو هنا ، حول السؤال وهو ما نجده بشخصيّته خلال حديثة عن " غارودي" فيطرح سؤال : ما الذي يجعل فيلسوفاً مادياً نحا نحو الروحانيّة, ومضى في مغامرة التوحيد, وسط عالم ممتلئ بالمتناقضات والحُجُب واللاّيقين؟. وهنا يجترح اجابة تقول لم يكن له من سلاح في تيهِهِ المعرفي غير التساؤل. فالتساؤل عنده تقوى الفكر كما كان يطيب لهايدغر أن يقول.من هذا "الم ...... ]]> Sat, 17 Nov 2018 21:16:49 EST
الحادث الإجرامي الذي حدث في الأردن أخيراً ، وكان ضحيته المثقَّف الأردني "يونس قنديل " الأمين العام لمؤسسة : (مؤمنون بلا حدود) ، إذ أشارت أجهزة الإعلام إلى الحادث و آثار العنف بالقول :" وكانت الأجهزة الأمنيّة في الأردن قد عثرت على الكاتب يونس قنديل، بعد ساعات على اختفائه، تعرّض من خلالها للضرب والتعذيب من قبل مجهولين في العاصمة عمان. وقالت مؤسسته في بيان، إن قنديل تعرَّض للخطف من قبل ثلاثة مسلحين، ...... ]]> Sat, 17 Nov 2018 21:11:19 EST
في ظلِّ اليومِ العالمي للفلسفةِ تظهرُ هذه النسخةَ من مؤتمرِ الفلسفةِ ، المنعقد في جامعة الكوفة بكلِ أصالتِها العظيمةِ تأتي معاصرتَها هذه المرةِ من قسم الفلسفةِ الذي انعقدَ فيه هذا المؤتمرُ الذي كان في البدايةِ مجردِ فكرةٍ خطرتْ في بالي وطرحتها على الإخوانِ في القسمِ إذ وجدتُ الدعمَ والتأييدَ ، حتى بعد فتور الفكرةِ في ذهنِ صاحبِها استطاعَ الإخوانُ الأساتذةُ في القسمِ بأن يحولونها إلى حقيقةٍ بجهدٍ ت ...... ]]> Wed, 19 Sep 2018 22:25:07 EST
" اذا لم تكن صانعا للجمال فلا تكن منتجاً للقبح ."إذا كانت العمارة هي منظومة للاتصالات والتفاهم تنتقل فيها المعلومات من باعث يتمثل بالمصمم إلى متلق يؤدي دور المفسر كائناً من يكون ؛أما " التفسير " فيقصد به هنا " النقد " أو "المعنى " .( ) فلا شكّ أنّ لهذه المنظومة مرجعيّات تظهر تحولاتها وما يصيبها من تجديد وبخاصة ونحن نعيش ارهاصات عديدة في ظل خطاب ما بعد الحداثة( ) لقد غيّرت من القوالب الجاهز ...... ]]> Mon, 17 Sep 2018 02:19:38 EST
البدايّة كما خطّها الراوي بقوله : " رائحة اللحظات القديمة تهيمن أحياناً كذكرى عذراء." هكذا كانت تلك المخيّلة السرديّة تسترد تخيلياً المرويّات الشعبيّة و الدينيّة وقد تحوّلت الى هويّة تمثلها جماعة لها ميراث خاص ربطها بهذه الارض وجعل منها علاقات حميمة :" ثمة علاقات ورديّة لا يدركها البصر لكن القلب يستشعر بها، و اذا ما قدر لملايين الأقدام أن تطأ الارض التي وقفنا عليها أول مرة، أنا و أنت ف ...... ]]> Fri, 17 Aug 2018 23:20:59 EST
مقدمة إنّ الحديث عن التربية النبويّة من المواضيع المؤثرة في حياة المؤمنين وهم يحيون قدوة خالدة تعبِر عن مثال من الرقي كان قد تعرض الى التشوية والتحريف قديماً وحديثاً؛ نظراً لما تمثله من أثر عميق الدلالة في رقي الأمّة في مجال التربية التي تعدّ البوابة الى نهضة الأمم ورقيها وتسامي أخلاقها ؛ لأن آية الفضل أن تعادي وتحسد (وكل العداوات قد ترجى إزالتها ............... إلا عداوة من عاداك عن حسد ...... ]]> Wed, 15 Aug 2018 22:13:13 EST
الاطروحة التي نتبناها تقوم على اجتراح دروب امنه للتسامح والتعايش والاعتراف بحق المختلف بالعيش وحقه في الاختلاف والتذكر لهوية وتراث خاص به في ظل فضاء عمومي امن ومتسامح ، لان العنف بوصفه الخيار والطرح المرفوض يبقى سلوكا عدوانيا موجها صوب المختلف بقصد إيذاء ، قد يكون هذا العنف مادياً او معنوياً / ثقافياً ، يكون ماديا فرديا عندما يكون بلا دافع ثقافي بل نوازع عدوانية تدفع الفرد الى إيذاء الاخرين وتبرير ...... ]]> Wed, 15 Aug 2018 22:12:37 EST
في ظل الطفرات غير المحكومة بنسق ثمة مدارات جديدة تبزغ ومعها تظهر موجة من البحث عن الاصول بكل رمزيتها وأنظمتها العلاماتية وهي تحاول اختلاق او تذكر هويات او سرديات لها اصول جديدة تتجاوز ما هو مهمش في واقعها فالاختلاق او التذكر يمضي الى صناعة هوية او هويات المتشددة في واقعنا الاجتماعي والسياسي والعقائدي ، مما جعل من مشكلة الهوية اليوم تعد من اعقد المشكلات التي تواجه في العصر الراهن ، الكثير من ا ...... ]]> Fri, 08 Jun 2018 15:01:27 EST
الانفتاح المعرفي الفكري بات سمة رئيسة من سمات العصر على المستوى الكوني، والتفاعل الحضاري الذي يشهده العالم اليوم، لم يشهد له مثيلاً من قبل، أملته جملة من التغيرات الكونية الفكرية والمادية، لم يعد من الممكن لمجموعة بشرية أو لدولة ما أن تعيش في معزل عن بقية العالم من دون أن تؤثر أو تتأثر بمختلف التغيرات الحادثة.ضمن هذه الكونية اليوم فانها تكشف عن ان الفكر الإنساني المعاصر في دينامية وتواصل ك ...... ]]> Sun, 13 May 2018 22:13:15 EST
الوقوف على قدميك يمنحك مساحة صغيرة في هذا العالم، لكن الوقوف على مبادئك يمنحك العالم كله.l- راهنية الخطاب التشكيليّ العراقيّ والإرهاب : يشكل الإرهابُ اليوم خطابًا ضاغطًا يهدد التماسك المجتمعي ويفجِّر العقد الاجتماعي ، فهذا التحدي الخطير لابد له من مقاومة بشكل مختلف عن أشكاله الحادة الصلبة، وأكثر تأثيرًا من شكل القوة الناعمة التي يحتل الفن أحد أشكالها البارزة على الرغم من غلبة ...... ]]> Fri, 11 May 2018 02:15:45 EST
التمهيد: في ظلِّ التحولات الراهنة تُعَدُّ الأخلاقُ ركنًا من أركانِ الإصلاحِ المعنويّ الذي يمنحُ الفردَ أو الجماعةَ موجهاتٍ معنويّةٍ يمكنُ أن تجعلَ منهم أفرادًا صالحينَ يحققونَ الإصلاحَ الاجتماعيَّ، والنجاةَ في حياتهم الدنيويَّة والأخرويَّة ، فهي أخلاقٌ غير مرتبطةٌ بحضارة معينةٍ ، أو دينٍ معينٍ ، إذ إنَّ عمرَ العلاقةِ بينَ الدينِ والأخلاقِ يمتدُّ إلى عمرِ البشريَّةِ ، وهذا يعني أنَّ له حضورًا ...... ]]> Sat, 12 May 2018 11:28:34 EST
مقدمة لقد كانت بداية النظرة الفلسفية تتمثل في محاولة الإنسان اكتناه سر العالم مستلهما أدواته المعرفية من نظر عقلي وملاحظة علمية ؛ لكنها مازالت مرتبطة بالنظرة الاسطورية بكل طابعها الديني مما جعلها النظرة التأملية في الفلسفة اليونانية القائمة على تقديم العقل على الحواس لهذا كانت ترى أن لا علم إلا بالكليات وكان أول من لمس لب نظرية المعرفة من الفلاسفة اليونان بارمنيدس ( ) فقد جعل من التأمل الفلسفي ...... ]]> Thu, 10 May 2018 03:22:13 EST
افلاطون (عاش بين 427 ق.م - 347 ق.م)( ): فيلسوف يوناني قديم، وأحد أعظم الفلاسفة الغربيين، حتى ان الفلسفة الغربية اعتبرت انها ماهي الا حواشي لأفلاطون. عرف من خلال مخطوطاته التي جمعت بين الفلسفة والشعر والفن. كانت كتاباته على شكل حوارات ورسائل وإبيغرامات( )،لهذا فقد أوجد أفلاطون ما عُرِفَ من بعدُ بطريقة الحوار، التي كانت عبارة عن دراما فلسفية حقيقية، عبَّر من خلالها عن أفكاره عن طريق شخصية سقراط، الذ ...... ]]> Fri, 11 May 2018 12:29:08 EST
حياته ونشأته : مع أرسطو تبلغ الفلسفة أوجها والتي سطعت من خلالها أنوار الفلسفة الحقة، من حيث قيمة المعرفة والتاريخية والتأثيرية من حيث جهازها المفهومي ومقولاتها التي حددت أطر الفكر الفلسفي، فقد لعب أرسطو بهذا دورا بنّاء في مضمار الفكر اليوناني. تدريسه : كانت الدروس في اللوقيون مقسمة إلى دروس صباحية وأخرى مسائية يتناول فيها في الغالب المنطق، والإلهيات والطبيعيات إلى جانب المواضيع الفلسفية العامة ...... ]]> Wed, 09 May 2018 23:45:02 EST
" قيمة المعرفة في الاسلام و ادوات المعرفة ابن سينا انموذجا "المبحث الأول - قيمة المعرفة في الإسلام نجد أن الشك هو تجويز أمرين لا مزية لأحدهما على الآخر( ) وقال السمعاني: هو التردد بين طرفي نقيض( ) وقال الرازي: هو أن يبقى الإنسان متوقفاً بين النفي والإثبات.( ) لكن الشك بوصفه وسيلة لنفي المعارف الظنية وإبدالها بمعارف يقينية بعد إعمال النظر أمر لا خلاف عليه بين مفكري الإسلام، وإن ...... ]]> Mon, 30 Oct 2017 17:25:36 EST
يؤكد بول ريكور بأنّ الهويّة تعدُّ مساراً تكوينياً يصاغ بفن سردي وبحركة تفاعليّة بين الأنا والآخر تأسيساً للوجود، عبر مفاتيح ندرك بها وجود فاعليّة الذات عبر وسائط : (اللغة، والفعل، والسرد)( ). فالذات هي حصيلة تفاعل بين الإنسان الفاعل المتكلم بملازمة الإنسان الأخلاقي، وعلى هذا الأساس؛ فالإنسان هو تفاعل بين الواقع والتخيل وهو ما جعل أرسطو طاليس يميز من قبل بين الجدل والتخيل؛ فالتخيل هو مقاربة ج ...... ]]> Mon, 30 Oct 2017 17:23:50 EST
يبدو إن للتأويل تحولات متنوعة في التراث الإسلامي بتنوع الرهانات السياسية التي كانت تتصارع على المشروعية الرمزية التي يمنحها النص القرآني والذي يمكن بمقتضاها أن تغدو السلطة السياسية تتمتع بالمشروعية السياسية.كان التأويل جزءًا من هذا الصراع حيث ورد في عشر موارد من القرآن الكريم وهي تفصِح عن الفضاء الثقافي والاجتماعي الذي ظهر التأويل في ظله.ويبدو أنّه كان يمثل قاسمًا مشتركًا من الصراع على ...... ]]> Fri, 20 Oct 2017 14:54:01 EST
الحلقة الاولى إن الحديث عن المختلف سواء كان فكريا أم سياسيا أم دينيا أم اجتماعيا ..الخ من أوجه التباين في الرؤية والمصلحة بين الناس هو أمر طبيعي ولكن في الوقت نفسهِ يُشكّل خطرًا داهمًا يهدد السلطات القارة والمصالح التي يتخذها البعض وسيلة للهيمنة على مقدّرات الآخرين تحت مظلة أحد تلك المشروعيات الدينية أو الأخلاقية أو السياسية، والكُلُّ يدّعي أحقيته في احتكار المعنى والذود عن تلك البلاغة التي يد ...... ]]> Fri, 20 Oct 2017 14:53:45 EST
الاطروحة المرفوضة والاطروحة المقبولةراهنية البحث نود هنا ان ندخل في الاطار النظري لهذا البحث في جدلية الصراع بين الانا والآخر سواء كان الاخر الغربي او الاخر الشمولي الأصولي الذي يرفض التحاور او التعايش ضمن فضاء تعددي وعلى هذا الاساس نود ان نبين اهمية النظر في هذا البحث الاول وما يقدمة من توصيف يبين راهنيته ؛ لان في واقعنا العربي والعراق الذي خوض في صراعات لانهاية لها من الحروب الخارجية ...... ]]> Fri, 25 Aug 2017 11:14:42 EST
من أجل مقدمة هو إقبال ابن الشيخ نور محمد ، ولد في إحدى مدن البنجاب الغربيّة في الثالث من تشرين ثاني 1877م وهو في الأصل يعود إلى أسرة برهميّة؛ إذ كان أسلافه ينتمون إلى جماعة من الياندبت في كشمير، واعتنق الإسلام أحد أجداده في عهد السلطان زين العابدين بادشاه (1421 - 1473م). قبل حكم الملك المغولي الشهير (أكبر) ونزح جد إقبال إلى سيالكوت ا ...... ]]> Sat, 12 Mar 2016 12:04:46 EST
د- عامرعبدزيد الوائلي* إمانويل كانط" كل كائن عاقل هو كائن يتمتع بحرية الإرادة والقدرة على القيام بالفعل الأخلاقي، ولا معنى للفعل الأخلاقي في غياب الحرية والإرادة.مدخل اعتقد أن هذه المقولة الكانتية أجدها نافذة مناسبة من اجل الدخول الى هذه الموضوع الذي يبدو فيه الفعل الاخلاقي مرتبطاً بالإرادة الحرة ؛لان فعل بلا حرية بالتأكيد ، فاقد الاهلية .وهذه الجدلية تظهر جلية في مناقشة موضو ...... ]]> Thu, 22 Oct 2015 02:21:51 EST
لقد جاءت اللغة بخطابها التداولي بمعاني هي جزء من المخزون للانا الجمعية العربية التي نظرة الى القيم او الاخلاق بوصفها جمع خلق، والخُلُق -بضمِّ اللام وسكونها- هو الدِّين والطبع والسجية والمروءة، وحقيقته أن صورة الإنسان الباطنة وهي نفسه وأوصافها ومعانيها المختصة بها بمنزلة الخَلْق لصورته الظاهرة وأوصافها ومعانيها ( ) وقال الرَّاغب: (والخَلْقُ والخُلْقُ في الأصل واحد... لكن خص الخَلْق بالهيئات والأشكا ...... ]]> Thu, 20 Nov 2014 01:28:20 EST
لاشكَّ أن التمهيد رهين وظيفة ينطلق منها في سياق هذا البحث الذي يحاول أن يطرح المشكل المركزي سعيا الى التحرر منه والمشكل الذي نحاول البحث عنه هو عودة الديني من خلال اطروحته الأصولية التي تنطلق من الاطروحة الأصولية الدينية التي ظهرت إلى السطح منذ نهاية الحرب الباردة ، وتنامي حركات أصولية مختلفة تعبر عن حالة اجتماعية رافضة لثقافة العولمة. إنَّ بعض الحركات الأصولية تحولت إلى حركات ثورية، وهي ليست بالض ...... ]]> Thu, 20 Nov 2014 00:31:24 EST
تصديران العلاقة التي يشيرا ليها العنوان تبدو مهمة أي القائمة على الجمع بين تعالي اليوتوبيا على الزمان والمكان وهذا ما تبينه اللغة و دلالة الكلمة هي " اللامكان " أو لا مكان له " أو ما لا أين له " ومعناه المكان الذي لا وجود له في أي مكان وبين تاريخانيتها المرتبطة بحاضر كام محرض على الكتابة ، فهذا القول رغم انفتاحه على افق مستقلبي تحدث فيه انصهارالممكنات التي تبدو مستحيلة في حدود الزمان والمك ...... ]]> Thu, 14 Aug 2014 00:42:48 EST
في التصور الاوربي يظهر الاحزب الاسلامي المحاصر من انصار العلمانية الشمولية التي اتاحها اتاتورك ، والقوى العلمانية التي تهيمن على الحياة السياسية والعسكرية وان كانت الدعامة العسكرية هي الظامنه الاساسية في استمرار النظام من عدمه فاها ضيقت الافق امام المنافسين السياسين من الاسلامين او الكرد مماجعل الاسلامين يحاولون ان يلتزموا بكل المعاير الغربية وبالتالي الضغط من خارج على النظام الشمولي في تركيا ...... ]]> Wed, 12 Feb 2014 20:28:37 EST
لكل عصر رهاناته وتحولاته الكونيةحاوره: صفاء ذياب خلال سنوات قليلة، قدَّم الباحث الدكتور عامر عبد زيد عدداً من الكتب والبحوث في الفلسفة، مستنداً إلى دراسته الأكاديمية، بعد أن عمل أستاذاً للفلسفة الإسلامية في جامعة الكوفة، فضلاً عن تدريسه لفلسفة التاريخ ونظرية المعرفة ومشكلات فلسفية في الدراسات العليا. فأصدر خلال السنوات الماضية "أثر ابن سينا على الفلسفة الأوروبية في العصر الوسيط"، و"المخيال ...... ]]> Thu, 13 Feb 2014 07:57:40 EST
أجرى الحوار / رياض الدليمي* مفهوم العقل قد شهد تحولات عديدة عبر مسارات فكرية في فلسفة الحداثة صوب ما بعدها ...* ضرورة أن يكون المثقف له دور في معارضة السلطة وفضح العلاقة التي تقيمها مع المعرفة ....* التعرية تهدف إلى مقاومة التزييف بكل أشكاله الأصولية مسيحية يهودية إسلامية .... ثمة مجازفة نخوضها أنا وأستاذ الفلسفة د عامر عبد زيد ونحن نقلب إشكاليات كبيرة في المعرفة وعلى مر العصور ، ونتنا ...... ]]> Sat, 09 Nov 2013 23:20:18 EST
يعرف الاغتراب بوصفه تمزقاً في الشعور نتيجةً الوعي ، هذا التمزق هو عبارة عن صراعٍ داخليّ يخوضه الانسانُ بأشكال عديدة ، الا أني أجد أن آلالوسي كان دائما بين هيمنة الراسب الثقافي الذي اثرّ في تكوينهِ وترك حضوراً عميقاً في لاشعوره ، يحظر دائما في أشكال متنوعة معبّراً عن ميراث الذاكرة والتكوين والتربية ، وهو وعي قد يحتل معنى جاهزاً تم تلقيه من ذاكرة الهوية بكلّ أطيافها والتي تمثل الذاكرة والتراث ، وا ...... ]]> Sat, 09 Nov 2013 22:53:09 EST
الحديث عن المختلف سواء أكان فكريا أم سياسيا أم دينيا أم اجتماعيا ..الخ من أوجه التباين في الرؤية والمصلحة بين الناس هو أمر طبيعي ولكن في الوقت نفسهِ يُشكّل خطرًا داهمًا يهدد السلطات القارة والمصالح التي يتخذها البعض وسيلة للهيمنة على مقدّرات الآخرين تحت مظلة أحد تلك المشروعيات الدينية أو الأخلاقية أو السياسية، والكُلُّ يدّعي أحقيته في احتكار المعنى والذود عن تلك البلاغة التي يدّعيها، مما جعل الحق ...... ]]> Wed, 09 Oct 2013 11:00:01 EST
المثقف الواعي يشعر أنّه في محنة كبيرة لا خلاصَ منها، فهو يجدُ نفسه وقد تحوّل وعيه إلى صخرة سيزيف يحملها على ظهره وكأنها لعنة أبدية أُصيبَ بها منذً اكتشف زوال الحجاب من حوله، فأصبح بصره خارقاً للحجب والمخيال الرمزي الذي صنع من حوله في العائلة والمدرسة ..بسبب من المؤسسات التي تدجن الوعي وتهيمن عليه وتعيد تأسيسه في كل مرحلة أنها أخاطت لنا شخصياتنا وملامح وجوهنا واستوطنت مثل الفيروسات في اللاوعي الفر ...... ]]> Sat, 10 Aug 2013 10:27:14 EST
مدخل :من أهم مقومات الثقافة العقلانية هي إعادة طرح الأسئلة التي عبرها تتجدد الثقافة بتجدد الرهانات والأسئلة ، التي تخرجنا من سيادة الأخر سواء كان الغرب أو التراث إلى سيادة الذات ، في الحالة الأولى أنت مرتهن إلى الأخر تقلده تسير على خطاه دون أن تتحصل لديك علة ما تفعل إما عندما تنتقل إلى سيادة الذات فانك تكون قد تحقق لك إمكانية العلم بما تعتقد به قولا وعملا مما يولد لديك العمق الديني والدرا ...... ]]> Fri, 05 Apr 2013 14:25:32 EST
" الكائن الذي يمكن أن يفهم هو : اللغة" غاداميرتصديرإن اغتراب الوعي الجمالي ، كما يراه غادامير هو ذلك الوعي الذي يربطنا بخاصية الشكل سلبا او إيجابا ،فهو هنا يعود إلى عصر الأنوار والحديث عن الطابع الجواني في إدراك الأشياء لهذا يعتبر ان العلوم الإنسانية لها دوماً علاقة بمعرفة الذات . تربط الباحث بذاته عبر عنصر التراث كفهم جذري للذات وتناهيها. وهنا يرى ان الاغتراب مشؤه أننا أصبحنا ننظر ...... ]]> Fri, 05 Apr 2013 21:07:23 EST
هانس جوناس Hans Jonas( )، واحد من ابرز الداعية إلى الموازنة بين حاجات الإنسان والبيئة لهذا يعد فيلسوف الفكر البيئي الألماني وتلميذ هايدغر بزعزعة القيم الديمقراطية باقتراحه "حلولا سلطوية" تحد من الحريات الفردية حينما تشكل هذه الأخيرة خطرا على استمرار البشرية، إنه فيلسوف مزعج لكنه شديد الواقعية.فهذه الدعوة تدخل في خيار البعد الاستثنائي الذي يدعيه الإنسان على الطبيعة التي كانت جزء من القراءة الحداثوي ...... ]]> Tue, 12 Feb 2013 02:02:33 EST
نقد الفكر السياسي الغربيعند هربرت ماركيوزالحلقه الاولى مقدمة هربرت ماركيوز 1898-1979" له الدور الأبرز في تطور هذا الفكر .وأحاول في هذا الفصل أن أقدم بحثا في إشكالية هذه المدرسة الآيديولوجية والأرضية المعرفية التي انطلقت منها في صياغة مشروعها السياسي والذي يعد جزءاً مهماً من الخطاب السياسي الغربي. وسنقدم في هذه الورقة مبحثين: الأول منهما دراسة المرجعي ...... ]]> Tue, 12 Feb 2013 15:44:16 EST
الحلقة الثالثة 1- التجريبية الانجليزية " جون لوك انموذجا ":كان هذا النظام السياسي انعكاساً لفكر سياسي عبر عن هذه الحقبة الجديدة أي سلطة البرجوازية التي ترافق الحكم الفردي وكان جون لوك (1632 – 1704) من ابرز مفكري هذه الحقبة الجديدة تمثلت بظهور الطبقة البرجوازية التي كان لوك خير ممثل لها بل يشكل هذا الخطاب الذي يرى إن الحالة الاجتماعية الطبيعية هي حالة يسودها القانون الطبيعي ، أي حال ...... ]]> Mon, 11 Feb 2013 17:31:36 EST
الحلقه الثانية حيث كانت البدايه من ايطاليا حيث بدت البورجوازية نشاطها التجاري في مدنها حيث كانت النهضة وحركة التحول الفكرية والاقتصادية تاتي نتائجها ولعل المقولة المفصلية في التحول في الخطاب السياسي الليبرالي هي :" "الفصل بين السياسي والاخلاقي "، وهو محدد نراه ناظما للرؤية الليبرالية ، ليس فقط في طبعتها الكلاسيكية ، بل حتى في صيغتها الجديدة المتداولة اليوم . ومنه جاء مبررا ستحضارنا فكر مكيافل ...... ]]> Mon, 11 Feb 2013 09:00:02 EST
الحلقة الاولى تصدير : الحداثة كانت بمثابة الثورة التي مثلها الأبناء ضد هيمنة الأب "الكنيسة " وبالتالي فان مفهوم الحداثة كان العنوان الذي يحيلنا إلى تلك المشاكل التي واجهتها الحداثة بوصفها فكراً وغاية ترمي إلى إحداث تطور وحل للمشاكل التي خلقها النمو المدني والاقتصادي والسياسي من هنا كانت " إشكالية الحداثة " هي جملة المشاكل التي واجهها الفكر الغربي من اجل إيجاد حلول لها وسعيا إلى بناء ر ...... ]]> Fri, 04 Jan 2013 20:10:59 EST
العلمانية في اللغة : العلمانية مأخوذة من الكلمة الإنجليزية (secularism) وهي من العلم فتكون بكسر العين، أو من العالَم فتكون بفتح العين ،وهذه المفردة" العربية " مشتقة من مفردة علم وعلم أما في الإنجليزية والفرنسية فهي مشتقة من اليونانية بمعنى "العامة" أو "الشعب" وبشكل أدق عكس الإكليروس أو الطبقة الدينية الحاكمة؛ وإبان عصر النهضة بات المصطلح يشير إلى القضايا التي تهم العامة أو الشعب بعكس القض ...... ]]> Fri, 12 Oct 2012 00:30:23 EST
انها آلية التخيل التي تؤثر في تشكيل الخيال الفردي والاجماعي عبر الغاية ( فالسلطة هي القدرة على التأثير فعلياً على الأشخاص والأمور ، باللجوء إلى مجموعة من الوسائل تتراوح بين الإقناع والإكراه. أما" ماكس فيبر" فيعرف السلطة بالإمكانية المتاحة لأحد العناصر داخل علاقة اجتماعية معينة ، ليكون قادراً على توجيهها حسب مشيئته).( ).ولهذه السـلطة وظيفة الدفاع عن المجتمع ضد نقائصه الخاصة والمحافظة عليه ( ... ...... ]]> Fri, 12 Oct 2012 00:17:15 EST
عجبت لهذا الأنات والصبر لذلك العراقي القديم الذي استطاع إن يهبط من كهفه ليبني أجمل حلم على الأرض ويخط مخاوفه على وجه التاريخ ليصنع منها دينا وثقافة تشكل مجتمعه تلك الحضارة التي جعلت من أحلامها ومن همومها أحكاما لا متناهية وأديان للآخرين .كانت خطوة جريئة يوم ترك الكهف ليبني في ذهنه عنه جنة بهيجة ،وليحول خوفه المشبع بعذابات النفس وأوهامها التي لم تكن تستطيع إن تفرق يومها بين الحيوان خارج الك ...... ]]> Thu, 12 Apr 2012 09:46:40 EST
لقد بدى المؤلف كعادته حيويا ، لكن هذه المرة كان أكثر حيوية ، من ناحية ان أحكام الموضوع اضطرته الى ذلك ، ويبدو ان عملية القفز على الأوتار في هذا الكتاب كانت مجدية للغاية .فأن الانتقالات بين الموضوعات ساهمت في ولادة رؤى متكاملة عن موضوع الهرمنيوطيقا . فنلاحظ مدى التماسك والتعاضد بين فصول الكتاب الثلاثة ، وكيف ساهمت في عملية استنطاق النصوص واستدراجها في بناء منظومة الكتاب الداخلية .وتعرفنا على ما ...... ]]> Sat, 07 Apr 2012 13:35:29 EST
أطياف مدني صالح ( الأصعب ليس أن يموت المرء ، بل أن يموت الذين حوله ، كلهم ، ويبقى هو حيا ) ؟! . تولستوي د- عامر عبد زيد( )تصديريصف بورخس حال أفلاطون وهو يكتب المحاورات واصفا حال أستاذه سقراط :" لم يكن يعرف الصفحة الأخيرة وهو يكتب الصفحة الأولى كان يترك ذكاءه يهيم شاردا ...يخيل إلي أن هدفه الأساسي كان الوهم بأن سقراط ماز ...... ]]> Thu, 05 Apr 2012 22:07:01 EST
إشكالية النهضة أن الفكر العربي المعاصر كانت انطلاقته الأولى مع "صدمة الحداثة" وبدايات حملات الاستيطان والاستعمار أي أواسط القرن التاسع عشر وصولا إلى سقوط الخلافة العثمانية 1924، لتوقد شعلة هذا الفكر مجددا إبان هزيمة حيزران 1967 وصولا إلى المرحلة الراهنة( ).لقد جاء هذه الخطاب الفكري ضمن إشكالات تنوعت بتنوع الخطاب وتحدياته التي يفترض إن تدفع هذا الخطاب أن يستجيب إلى تحدياتها تفكيكا و ...... ]]> Wed, 28 Mar 2012 09:27:00 EST
وجعل جهوده تنحصر في أفق ضيق وهو ما تريده السلطة الحاكمة المالكة لإدارة الإنتاج ، لقد كان الطهطاوي رجلا مستنيرا وبصفته موظفا في دولة ( محمد علي) كان مضطرا إلى أن يصوغ ما تلقاه من أفكار حديثة في قوالب المشروع الخديوي ممجدا لعهده في إطار نظرة أبوية للدولة . كان الطهطاوي قد كتب في عام 1869 في اوج ازدهار تجربة اسماعيل باشا في محاولته احياء دولة " محمد علي"فالطهطاوي يستخلص العبر من تجربة محمد علي وعينه ...... ]]> Mon, 13 Feb 2012 00:57:28 EST
الحضارات ـ صراع أم حوار يحفل التاريخ البشري بالكثير من الشواهد الدالة على أن الصراع أحد سمات الاتصال البشري، كونه عاملاً مؤثراً في تكوين الحضارات وانتقالها، فبقدر ما كانت الحروب سبباً للدمار، فقد أدت إلى انتقال المعرفة وغيرها من مكونات الحضارة، وفي الوقت نفسه كان للعلاقات السليمة والحوار دور كبير في تحقيق التواصل الحضاري وبناء الثقافات..وإن الشواهد كثيرة على أن الجانب الأكبر من الإنجاز الح ...... ]]> Sun, 12 Feb 2012 16:23:38 EST
"مقاربة في فلسفة التاريخ عند أوغسطين "« الدين هو عقل مجتمع بلا عقل» مشيل فوكود.عامر عبد زيد تصدير القديس أوغسطين (13 نوفمبر 354 - 28 أغسطس 430) كاتب وفيلسوف من أصل أفريقي-لاتيني. معنى اسمه الملك الصغير عاش شابا مضطربا وارتد بفضل مواعظ القديس أمبروسيوس . لاهوتي وفيلسوف وكاتب كبير . قاوم البدع : اليونانية والبيلاجية( ) ، وحاول التوفيق بين العقل و الإيمان . من أهم ...... ]]> Mon, 16 Jan 2012 00:20:18 EST
تحرير وكتابةالمقدمة من حيث اللغة : أن لفظ النظرية في اللغة العربية مشتق من فعل النظر بالعين المجردة. بمعنى المجازاة لأعرف لك ما صنعت) أي لأجازيك به و بمعنى عال مكرم طيب : إذ يقال للقوم إذا تلثموا غطو معارفهم وعرف الله الجنة (بتشديد الراء) :أي طيبها و إعرورف البحر : أي إرتفعت أمواجه ( ) وفي القران الكريم المعنى العام : الظهور والتجلي وما حمل عليه .( )عرف: أدرك الأمر بحواسه ، ...... ]]> Sun, 15 Jan 2012 18:57:14 EST
(يا أيها اللذين آمنوا عليكم أنفسكم، لا يضركم من ضل إذا أهتديتم(تصديرإن التواصل أمر جيد وقيمة كونية تفتقت عنه الأذهان ودنت منه القلوب ومالت إليه الأجساد وهو قد غزى ميدان السياسة بعد أن ترعرع في مجال الاقتصاد،كما أضافته الثقافة إلى مهامها الأخرى وتحول الكون إلى وكالة عالمية للتواصل. بيد أن تكاثر الإقبال على التواصل وسهولة استعمال وسائل الاتصال أخفى دلالة هذه القيمة وحجب معانيها، ...... ]]> Tue, 12 Jul 2011 22:02:18 EST
لقد جاءت البداية الجديدة للعراق ، وهو يخرج من إمبراطورية ال عثمان ليسقط في إمبراطورية الانجليز أعاد بناء ذاته في تحول جديد ، من إمبراطورية الملل والنحل إلى دولة الأمة التي من أهم مقوماتها "الدمج في هوية الأمة " مفهوم تمت استعارته من الغرب تجربه يراد لها إن تكون محاولة تحديثية في بناء هوية جديدة تم بمقتضاها توحد لأمة قديمة جديدة ؟لم تعدم هذه إلارض من محاولات تحديث في العهد ما قبل الملكية إلا أن ...... ]]> Wed, 15 Jun 2011 17:50:57 EST
د. عامر عبد زيد الوئليصدر عن المركز العلمي العراقي – بغداد كتاب "آراء أهل المدينة الفاضلة للفارابي" وقد تناول فيه الدكتور حسن مجيد العبيدي دراسة تحليلية نقدية من منظور مختلف توزعت على مقدمة في تاريخية النص وفصلان جاء الاول : "اراء اهل المدينة الفاضلة" في مبحثين في الاول تحليل بنية النص فيما جاء المبحث الثاني موقف الباحثين المعاصرين من اصالة الفارابي السياسي وقد انقسما :أولا رأي الق ...... ]]> Fri, 15 Apr 2011 11:33:50 EST
رهانات الحداثة الإسلامية من يثير العاصفة؟ الكلمات التي لا صوت لها ... نيتشه يعيش العالم المعاصر ثورة هائلة في طرق نقل المعلومات، وبفضل التقنيات الحديثة فإن نقل المعلومات والحصول عليها يتم بسرعة فائقة، كما أنه لم يعد بالإمكان وضع القيود والحواجز أمام حركة الفكر والثقافة، إذ أصبح العالم يتفاعل بعضه مع البعض الآخر، في حين بقي العالم العربي الإسلامي حتى الآن (عالما تحكمه رؤية قرو ...... ]]> Wed, 15 Sep 2010 11:50:12 EST
مدخلينطلق ماركس من رؤية تقوم على الارتياب بالمؤسسة والمنهج الفلسفي ، ويعمل على المزج بين الاثنين في تصوراته لنظرية المعرفة ،أي علاقة الذات العارفة بموضوع المعرفة فتحول من مثالية هيجل إلى المادية التاريخية ،وفي هذا الموقف النقدي للمعرفة يمنحها بعدا واقعيا، عبر التأكيد على الاغتراب القائم على الملكية الخاصة , وعلاقتها بالأسس الإيديولوجية للنظام الاقتصادي . لهذا ينبغي، أن نعتبر فلسفته ...... ]]> Wed, 15 Sep 2010 11:33:15 EST
نحن اليوم في تناولنا الى هذه الموضوع نضع ايدينا على مسالة جد حساسة على مستوى القيم وعلى مستوى السياسة وعلى مستوى الدين فالرهانات التي تناولت مسالة "الحوار " متعددة مثلما تعددت الموجهات والدواعي التي تدفع كل جهة اليوم في دعوتها الى الحوار ولعل الأمر يثير الريبة كيف نلمس كل تلك الدعوات دون أن نمسك بشيء من المصداقية بين الدعوة إلى احترام الأخر وفي نفس الوقت يتم دعم الاستيطان وتغير أنظمة الحكم والتدخل ...... ]]> Fri, 21 May 2010 00:08:30 EST
لكي يستحيل النص إلى اثر خالد لابد له من خلخلة سنن القراءة وجماليات التلقي عبر انطباقه على الزمن وثغراته والمكان وإزاحاته وعبر ما يحدثه من إثارة و صخب يحرك الراكد والاستعارات الميتة او هو الأوهام القارة او آليات قمع التابوات التي تحيل الى مرادفها المقموع او المسكوت عنه في الخطاب العام أو بالأحرى الممنوع الخوض فيه بشكل مسبق ما قبليّ في الفضاء العام لتشكّل الخطاب” ،و للتّابو بهذا التعريف وظائف ...... ]]> Thu, 20 May 2010 22:59:39 EST
إلافق البعيد يظهر أن الأشياء تتغير بتغير آليات إنتاج الواقع التي تعكس السلطة المهيمنة والخطاب الذي يمنح قوتها الشرعية ، وكانت تلك السلطة التي تنتج الواقع بقدر ما تمتلك من رأسمال رمزي يعاضد القوة التي تمنح المعنى الإمضاء الأخير ذلك الإمضاء الذي يرتدي عباءة الغيب وتعالي مصدر شريعته على الرغم من أنها مجهريه في ما صدقها إلا أنها في تصوراتها المتعالية كليه الدراية والقدرة التي تخترق الأجساد عبر قبسها ...... ]]> Sat, 10 Apr 2010 12:44:12 EST
• صدر العدد الثاني من مجلة قراطيس (مجلة فصلية فكرية ثقافية تعنى بالدراسات النقدية) .. وضم العدد ملفاً رئيسياً بعنوان (الظاهرة الطائفية وإشكالية بناء الدولة المدنية) .. جاء في مقدمة رئيس التحرير أحمد محمد الموسوي: (إن عمق المشكلة يدلل على أن الواقع العراقي بعد 2003 ليس هو الأب الوحيد للظاهرة الطائفية فهناك العديد من المحطات التاريخية كانت قد ساهمت في إنتاج وولادة هذه الظاهرة بدرجة أو بأخرى .. ولك ...... ]]> Sat, 13 Mar 2010 09:12:20 EST
رهان الهوية واليات التعايش في العراق الجديدملف تم تحريره من قبل مدونة عالم الأفكار الفلسفية وهو من سلسلة من الملفات من اجل تعميق آليات الحوار المحاور والمفكرون والكتاب 1. لوعي المغلوط لمفهوم الهوية- ثامرعباس 2. احياء الهوية الوطنية - سليم مطر/ جنيف3. الخطاب السياسي واطياف التمركز- د- عامر عبد زيد 4. ابتكار هوية وطنية ،الدولة العراقية.. بين تشظي وتخيّل وصراع الهويات-حسين درويش ...... ]]> Fri, 29 Jan 2010 08:51:04 EST
مدخل:أن الحديث عن العلاقة بين المثقف والسلطة بإبعادها الشرقية امتدت في الفكر الإسلامي من خلال مقولة الموالي التي كان لها الرياده في طرح تصوراتها العقيدية – السياسية من الجبرية والقدرية والخوارج ........بالإضافة إلى دور الدين الحيوي في السلطة ، دور الإمامة في الفكر الإسلامي التي ارتبطت بالخلافة ودورها الذي يرتبط بالإيمان والخلاص الروحي وتحقيق العدالة التي بقت اشكاية ايمان :- إما أنها تقوم ع ...... ]]> Fri, 09 Oct 2009 23:32:27 EST
1. في التأصيل اللغوي والمفهومي وقواعد التصنيف:المنهج من النهج وهو الطريق ، وطريق نهج ، أي بين واضح ، ومنهج الطريق وضحه ، وانهج الطريق ، وضع واستبيان،وصار نهجا واضحا بينا ( ).تشتق كلمة " منهج " من نهج أي سلك طريقا معينا،وبالتالي فإن كلمة" المنهج " تعني الطريق و السبيل ، ولذلك كثيرا ما يقال أن طرق البحث مرادف لمناهج البحث.( )،والمعنى الاشتقاقي لها يدل على الطريقة أو المنهج الذي يؤدي إلى الغرض المطلو ...... ]]> Tue, 29 Sep 2009 18:39:43 EST
لقد تحدث صموئيل هنتنغتون عن حروب خطوط التقسيم الحضاري ووصفها بالا ثنية والدينية وإنها تقوم على اختلاف الهويات وصراعها دموي والانتصار يعني احتمال حدوث أباده جماعية .هذا التوصيف للجماعات القلقة التي تجد نفسها تنتمي إلى ثقافة أخرى .لكن هذا التقسيم لا ينطبق على الانقسام ألاثني لشيعة في المنطقة أبدا الشيعة ليسوا إتباع لأحد خارج محيطهم الوطني ومن ثم العربي ومن ثم الإسلامي ......نعم قد يكونا ...... ]]> Thu, 16 Jul 2009 09:10:33 EST
من ناحية الرؤيا: ينطلق ريكور في مذهبه الفلسفي من نقطة اساسية، وهي ان الانسان يؤلف وحدة كلية Totalite فالانسان كائن عارف وحاس وفاعل في نفس الوقت ولا يجوز ان نتناوله من ناحية واحدة . واعتبر الانسان ايضا وجودا وماهية ، ولم يعط لاحد هاتين المقولتين الاسبقية كما فعل بعض الفلاسفة من قبله . فلا الوجود يسبق الماهية ولا الماهية تسبق الوجود لذا انطلق في تفكيره من الفلسفة الظاهراتية والفلسفة الوجودية ، مرك ...... ]]> Thu, 18 Jun 2009 10:40:47 EST
أن الديمقراطية ظهر في ظروف سياسية واقتصادية واجتماعية معينة ، إلا أنها رغم هذا تبقى ممارسات أرست نمط من أنماط الحكم يغيب بها الطابع الفردي وتطغي المؤسسة بعيدا عن فكر البطل أو الزعيم المخلص الذي طغت على المسرح السياسي العربي قديمه وحديثه. وهنا نستعير الأسئلة التالية التي طرحت من قبل الأول تطور مفهوم الديمقراطية ووجود أكثر من نظرية وتطبيق لها في الوقت الحاضر .والثاني التباين بين النظرية والتطبي ...... ]]> Sun, 21 Jun 2009 08:28:22 EST
مقدمة اللغة إنها تمثل الوسيط الرمزي بين اكراهات السلطة والرغبة التي تعبر عن نقص في الوجود والحاجة إلى الاعتراف ، وهنا تأتي السلطة ضمن جدلية التملك والعطاء بوصفها وسيلة لسيطرة وفرض الاعتراف على الأخر باعتبارها سلطة دنيوية تعد امتداداً لسلطة دينية مفارقة ، أو باعتبارها سلطة قبلية أو مذهبية فهي تحاول التلاعب بالرغبة الفردية من خلال خلق تسويغ عقائدي أو فكري بوصفها تعبر عن مقاصد الرغبة والسلطة ت ...... ]]> Tue, 16 Jun 2009 09:15:57 EST
مدخل:أهمية المفهوم :هذه الظروف تكشف الأهمية والحاجة إلى الديمقراطية في ظل هذا التحول الذي نعيشه من الحكم الفردي الاستبدادي إلى الديمقراطية، يتطلب الأمر مزيجا من التنمية الاقتصادية والاجتماعية والضمانات الأمنية ، وهكذا ظهرت مؤسسات المجتمع المدني في مجال حقوق الإنسان، وتطبيق التعددية والديمقراطية ومناقشة الدستور … الخ.وبالتالي نحن بإزاء إشكالية سياسية تمثل عقدا اجتماعيا وسياسيا جديدا توزع إلى ال ...... ]]> Thu, 11 Jun 2009 09:53:04 EST
الحجة للقيام بإعمالهم العدوانية .مقاربة "الخليج الثالثة المسماة – حرب (التحرير) الامريكية – "ا.د- حكمت شبر- كانت ضربة 11-9 – 2001 القشة التي قممت ظهر البصر - اذ بدأت الولايات المتحدة التحضي لحروب التذمل باسم القضاء على ارهاب القاعدة في افغانستان والقضاء على التقاء الدكتاتوري في العراق المتعاون مع القاعدة – كما تدعي امريكا 2- والمالك الاسلحة الدمار الشامل المهددة لا من منطقة ...... ]]> Tue, 09 Jun 2009 08:11:42 EST
التعويضات كانت تكون : طلبات التعريض لمختلف الفئات والشركات والحكومات (2686130) طلبا رد اغلبها من قبل اللجنة المذكورة وما تبقى من الطلبات الواجبة التسديد من التعريضات العراقية (1543655) واحد مليون وخمسمائة و43اتلف وستمائة وخمس وخمسون وكان مبلغ التعويضات المطالب بها من قبل طالبي التعريضات من الكويتيين والحكومة الكويتية ، وكذلك الشركات والأفراد بمواقبهم المختلفة 945/ 830/ 532 /352 اكثر الدفع ...... ]]> Mon, 01 Jun 2009 11:07:22 EST
مقدمة هذا المبحث حاولنا التأكيد على أمر أساس ألا وهو كون الديمقراطية ما هي سوى ممارسة تسم بالتنوع والتغيير في ظروف والإشكالات الفكرية والإطار التداولي الذي تظهر الممارسة داخلة , فعندما نتعامل مع الديمقراطية يجب مراعاة أنها تراث من التجارب المتنوعة بحسب الظرف التاريخي والثقافة والحاجات والقوى الفاعلة فيها لهذا يجب مراعاة التراث والحوار معه على سبيل التثاقف والتشاكل والنسخ والتحوير عبر ما تفترضه ...... ]]> Sun, 31 May 2009 09:46:37 EST
فكينونة الحقيقي كما يصفها " جيل دولوز"هي ما يرغمنا على البحث حيثما يوجد، في ما هو متضمن ومعقد، وليس ضمن صور وأفكار الفطنة الواضحة" فالفكرة توضع دائماً في "المقدمة"، فهي دائماً مفترضة، حتى وأن لم يتم إكتشافها إلا فيما بعد. وكذلك فنقطة الإنطلاق لا قيمة لها بدءً إلا بفضل قدرتها على محاكات نقطة الوصول( )فالبحث عن تلك الحقائق يقتضي منهجا يقوم على المخالفة لا تهادن بل تعمل على تفكيك المكونا ...... ]]> Thu, 04 Jun 2009 09:06:32 EST
إن ما نسعى إليه في هذا المبحث هو تناول الثقافة المسيحية بوصفها مجموعة من المعاني والقيم والمقاييس التي يتميز بها في حالة تفاعل متبادل ، ومجموعة المؤسسات التي لها موضع وتكيف اجتماعياً هذه المعاني وتنقلها(1). فالثقافة المسيحية بهذا المعنى هي معان وقيم تنبثق عن مثال أعلى يحددها النص ( الإنجيل والتوراة ) الذي يقع خارج الزمام والمكان ، وانه صيغة واحدة يتجلى في الأمر الإلهي ( ويحدد له منهجاً يقوم على ...... ]]> Fri, 22 May 2009 10:05:28 EST
يجب الحد من منطق الوصاية الذي يحكم سلوك الساسة لدينا ، والذي اتخذ مخارج متعددة : (الإلوهية ، القداسة ، الصفوة ، النخبة) وهي وسائل وأساليب من أجل إضفاء الغطاء وكسب الشرعية على الحكم واحتكار القرارات المتعلقة بالنفوس والعقول والأجسام ، لأنهم ببساطة غابت عن هؤلاء إلا لم تغب على عامة الناس وهي إن هؤلاء لا يملكون ، ولا يستطيعون الادعاء تصريحاً ، ولا تلميحاً لأنهم ببساطة لا يملكون الحقيقة ، ولا الهداية ...... ]]> Wed, 20 May 2009 05:43:12 EST
ظهر حديثاً كتاب استاذ الدراسات الاسلامية الدكتور حسن مجيد العبيدي بطبعته الاولى 2009م الذي صدر عن دار الطليعة-بيروت فظهر هذا النص في ظل هذه العلاقة التي تجمع بين الآخر "الغرب " والذات وما ينتاب هذه العلاقة من اضطرابات سياسية واقتصادية واثنية وما تحدثه كل يوم مقولة :"نشر الديمقراطية"، من كلام سلباً وايجاباً؟؟ في ظل هذا الفضاء ، يأتي هذا الكتاب ليبحث في هذه العلاقة التي ساقها العنوان :" من جدلية ...... ]]> Tue, 19 May 2009 08:56:59 EST
ظهر مفهوم التسامح منذ أمد في الفكر العربي، مما جعله ينتمي إلى الإشكالية المحورية التي ارتبطت بالطور الثاني وقد تمركزت مباحثها حول دراسة أسباب الهزيمة: هزيمة حزيران 1967 , وهزيمة الدولة الوطنية في بعض الأقطار العربية لإنجاز أسباب التقدّم والتنمية وتحرير الإنسان وعقلنه الفكر، والارتقاء بالثقافة لتكون مرآة يظهر عليها المنجز الحضاري والمعرفي والحقوقي والتقني، وتميهداً له في الآن ذاته، وقد نجم عن ذلك ...... ]]> Mon, 18 May 2009 08:44:24 EST
لقد جاء كتاب المفكر العراقي حسام الدين الآلوسي " بواكير الفلسفة قبل طاليس أو من الميثولوجيا إلى الفلسفة عند اليونان " محاول في إرساء آلية نقد في كيفية تعرية آليات التمركز الثقافي بأطيافه الحداثوية التي رغم ما تدعيه من علمية إلا إنها لا تخلو من إفراط في التأويل الذي يخفي أطر أيديولوجية ظاهرة أو حقبة في قراءة الماضي بوصفه الرأسمال الرمزي الذي يسبغ على الحاضر المشروعية وآليات السيطرة ، بمعنى إن القرا ...... ]]> Tue, 07 Apr 2009 09:35:56 EST
لقد جاءت هذه الحادثة المباركة بشارة خير بعد الخسارات الكثيرة التي عانت منها الثقافة والمثقفون وانطلاقا من أهمية الحادثة حاولنا هنا نتلمس أثارها عند بعض المهتمين بالمشهد الثقافي :• شكر الصالحي الفكرة من حيث المبتدأ تدلل على اهتمام متأخر بدور الثقافة بتنويعاتها المختلفة في بناء المجتمع وإعادة صياغته وفق الأسس الجديدة التي يطمح اليها المشتغلون في هذا الحقل ، واختيار بابل عاصمة ل ...... ]]> Mon, 06 Apr 2009 09:28:04 EST
أن المثقف يفكر بصورة مباشرة أو غير مباشرة انطلاقا من تفكير مثقف سابق يستوحيه عبر التأثر بمقولاته وطرق معالجته منهجا ورؤية لهذا أما أن يسير على منواله ، يكرره أو يعارضه سعيا إلى تجاوزه انطلاقا من اختلاف المواقف والانتماءات ، التي لا تعود ذاته بل قد تختلف معها المعالجة ومن هنا فالتفكير دائما في موضوع الذي بدوره ينقسم أما أفكار أو معطيات الواقع الطبيعي والاقتصادي والاجتماعي وهي القضايا ال ...... ]]> Tue, 24 Mar 2009 05:07:33 EST
أن الموضوع الذي يعرض إليه النص يقوم على الربط الضروري بين العدوان والتعويضات على اعتبار أن تلك القروض أساسا ما هي من الناحية القانونية سوى مساعدات غير شرعية على فعل غير قانوني وبالتالي ليس من حق تلك الدول أن تطالب بها لأنها ليس من مصلحة الشعب العراقي وبالتالي ليس من الواجب على الشعب العراقي أن يدفعها لأنها ببساطة غير قانونية .كانت تلك هي أطروحة الكتاب وجاء الرهان على إثباتها خلال فصول الكتاب الذي ...... ]]> Mon, 23 Mar 2009 09:06:38 EST
الخليج الثالثة المسماة – حرب (التحرير) الامريكية – - كانت ضربة 11-9 – 2001 القشة التي قممت ظهر البصر - اذ بدأت الولايات المتحدة التحضي لحروب التذمل باسم القضاء على ارهاب القاعدة في افغانستان والقضاء على التقاء الدكتاتوري في العراق المتعاون مع القاعدة – كما تدعي امريكا 2- والمالك الاسلحة الدمار الشامل المهددة لا من منطقة الشرق الاوسط والعالم . ثمة سلوك غامض لنظام العراقي بعد الحرب ا ...... ]]> Sun, 22 Mar 2009 09:28:10 EST
ظهر مفهوم التسامح منذ أمد في الفكر العربي، مما جعله ينتمي إلى الإشكالية المحورية التي ارتبطت بالطور الثاني وقد تمركزت مباحثها حول دراسة أسباب الهزيمة: هزيمة حزيران 1967 , وهزيمة الدولة الوطنية في بعض الأقطار العربية لإنجاز أسباب التقدّم والتنمية وتحرير الإنسان وعقلنه الفكر، والارتقاء بالثقافة لتكون مرآة يظهر عليها المنجز الحضاري والمعرفي والحقوقي والتقني، وتميهداً له في الآن ذاته، وقد نجم عن ذلك ...... ]]> Wed, 18 Jun 2008 08:57:25 EST
أعاد مجموعة من طلاب معهد العلمين للعلوم السياسية/ النجفالمقدمة1- تمثل فكرة الدستور ، أرقى ما وصل إليه الفكر الإنساني في تنظيم شؤون الحياة ، وفق إطار توافقي محدد يعبر عن أهدافه و مصالحه المشتركة ولذلك تحرص الدولة على تنظيم شؤون الحكم وتنظيم علاقاتها بالأفراد من خلال قواعد الدستور ومن ثم فأن دستور الدولة ، هو مرآة نظامها ، و الفيصل بين الحاكمين و المحكومين ، والانعكاس البليغ للضمير ا ...... ]]> Thu, 19 Jun 2008 02:33:58 EST
اعداد / سليمة ناصرعقد قسم الدراسات الفلسفية في بيت الحكمة بالتعاون مع كلية الاداب في جامعة بغداد المؤتمر الفلسفي السابع تحت عنوان (فلسفة الحوار - رؤية معاصرة) وحمل المؤتمر شعار (الحوار في مقابل العنف بوابة الامن والسلام ) . ابتدأ المؤتمر السيد رئيس مجلس الامناء بكلمة المؤتمر الافتتاحيه , حيث اوضح فيها الغاية من المؤتمر بعد الترحيب بالضيوف الكرام بالاضافة الى كلمة السيد رئيس قسم الد ...... ]]> Sun, 15 Jun 2008 10:34:01 EST
من المؤلم والمحزن أن يدرك المرء ، بعد فوات الأوان أنه : (ليس بإمكانه أن ينهل من النبع مرتين) بحسب مقولة هارقليطس الشهيرة . فحين يغيض النبع ـ مرة وإلى الأبد ـ دون أن نغرف منه ؛ لا تتكشف الأسئلة الحارقة عن غياب سهولة الارتواء من النبع ؛ بل عن غياب الجدوى التي تضمر فقراً مخيفا ً ، وذهولا عن الانتباه لعابر هائل مر بنا.ونحن نقف اليوم أمام استأذنا"مدني صالح"الذي عكس فكرا مختلفا وخلقا رفيعا متعالي عن الص ...... ]]> Tue, 27 May 2008 09:43:30 EST
أن التحرير كما قال"فانون" هو صناعة أرواح جديدة ،لا مجرد استبدال شرطي ابيض بأخر أصلاني "ادوارد سعيد"مدخل:يقوم النقد ما بعد الكونيالية على نقد المخيال الغربي الذي تشكل في ظل الحقبة الكونيالية / الاستعمارية التي أقامت تصورا عن الذات مبنيا على افتراض التفوق الثقافي ،والحضاري ، وأكد هذا الزعم سلسله من الادعاءات العلموية والسردية التي هي في ظل نقد ما بعد الكونيالية مجرد سرد تخييلي ، أي بمعن ...... ]]> Mon, 26 May 2008 10:06:02 EST
(( قراءة في نص إشراقات الدينونة للشاعر يحيى الربيعي ))إن للنص أفقا تداوليا يمكننا من إدراكه وإعادة تلقيه من خلال إدراك الفترة التاريخية ومجالها الاجتماعي والثقافي . وعلى هذا الأساس نرى أن ديوان اشراقات الدينونة مدونه استمرت بالتشكل لفترة طويلة وهذا ما ندركه في أبعاد منها المناسبة ( الموضوع ) التاريخ والمكان المدونان أسفل كل نص / الإهداء ، هذا إذا تعاملنا مع النص على انه مجموعة نصوص تم جمعه ...... ]]> Sun, 25 May 2008 03:22:47 EST
المشكلة : التي نحاول الوقوف عندها هنا تتمثل في الانهيارات والصدمات التي يعيشها الواقع التعليمي والتربوي والبحث العلمي في العراق اليوم الغاية التي تمثل الدينامية الفاعلة في قراءتنا لهذا الواقع هي المتمثلة :أولاً : محاولة استشرافية لمستقبل التعليم في العراق مع بداية القرن الحادي والعشرين ، وما يحتاجه من استعداد كي يلعب التعليم دوراً فاعلاً في نهضة العراق وتنميته .ثانياً : البحث في واقع البني ...... ]]> Fri, 23 May 2008 04:07:12 EST
1. " الفرد وذهنية التسامح "في هذه الأوساط التي تعج بالعنف والإقصاء التي تترك ظلها عميق في خلق التوتر والاغتراب نحن بحاجة لمواجهة كل هذا بالأمل بالانعتاق والتحرر من الاحتلال الإرادة وهذا يفترض بنا أن نغرس في النفوس ذهنية جديدة تقوم على ملفوظات جديدة يغايرلما هو عالق في الذهان والذي ترك الانقسام والتمركز حول متاريس الذات والخوف عليها من الموت في فضاء مشبع بكل هذا الذي تعانيه.الأمل تل ...... ]]> Sat, 24 May 2008 04:36:56 EST
الذاكرة ونثيالاتها وهوا مات الذات تأسيس لخطاب عام عاشته/ الأنا الجمعية طويلا حتى بات يسكن التخوم البعيدة المنسابة حيث الوجع الجمعي الذي طالما جعل الأنا الجمعية تحاول إخفاءه لما له اثر موجع تفرغه شعرا ونثرا . وكما يقول بول "ريكور" انه بدون نظرة تراجعية ( تذكرية ) تحرم الثقافة من ذاكرتها ومن دون نظرتها التطلعية تحرم من أحلامها.هذا ما يظهر هنا إذ الشاعر والقاص يحاول تلمس المسكوت عنه عبر ...... ]]> Fri, 04 Jan 2008 11:16:13 EST
لقد تطور الخطاب السياسي من سلطة دولة المدينة إلى سلطة الدولة ( الإمبراطورية ) إذ تجاوزت سلطة المدينة - كما هو الحال في ( اور )،( كيش ) ، و ( الوركاء ) ؛ لتضم مدنا عدة في سلطة واحدة ، كما في ( اكد وسومر ) في عهد سرجون الاكدي، وقلده الكثير من الحكام فيما بعد،كما في عصر النهضة السومرية، حيث تمكن أميرها ( أور – نمو ) حققت تلك الوحدة في ظل سلطة( اور) كما حقق هذا الحلم حمو رابي فيما بعد.
Thu, 15 Nov 2007 11:34:20 EST
وهكذا تنفتح مع حدث "النهضة" حوارات التي يمكن أن نجريها مع الآخرين .وما هي ألا أبواب ومجالات يمكن قراءتها و فرصة تسنح وهامش يتشكل، على نحو يتيح لنا الانخراط في المناقشات العربية الدائرة حول الحداثة السياسية والفكرية والاجتماعية ؛ لنشارك في تشكيل عالم الفكرة بصورة ايجابية وفعالة ، سواء بتحليل الظاهرات وفهم الأزمات أو بإعادة صياغة القضايا والمشكلات عبر التشاكل مع العالم المحيط بالنص دون أن نكون أسر ...... ]]> Fri, 16 Nov 2007 12:09:26 EST
حدث القرية :- محاولتنا إن نجعل من مفهوم (القرية) مفهوما داخل التاريخ ، لهذا جعلنا منه حدث بوصفه يمثل حلقة في نمو المجتمع والثقافة والحضارة الإنسانية ، وهو نافذه إلى إمكانية البحث في الملامح الخطاب الذي تهيمن عليه اقتصاديات القرية ناظرين لها من بعدين:البعد الأول : الواقعة الطبيعية ذات الأفق التاريخي ـ الاجتماعي : وفي هذا نحاول إن نستعرض المراحل التكوينية للقرية وكيف تشكلت هذه الظاهرة من خلال ا ...... ]]>