ar https://www.ahewar.org Sat, 09 Oct 2010 11:04:19 EST
انا لاتستهويني في الاحوال الاعتيادية الكتابه المباشرة في المواضيع السياسه ، كتاباتي تنحصر عموما بهموم الابداع و الثقافيه العراقية ، ولاامد انفي في السياسه واندفع في الكتابة في مجالها في الرد والتعليق ، الا مايتعلق بصلتها بالثقافة ، او ماندر عندما يستفزني موضوع عجائبي في السياسة ، محير وغير معقول لم ألفه في حياتي ، اوموقف غريب يصدر من شخص كنت اعرفه خير معرفه ، (الرفيق سميرطبله) ، الذي سبق وان ع ...... ]]> Sun, 08 Mar 2009 02:22:56 EST
كانت ولاية بغداد في بداية القرن التاسع عشر غير مهيأة تماما لااستقبال نبتة المسرح الوافد ، الذي كان قد شق طريقه قبلها الى المدارس المسيحية في الموصل عن طريق المبشرين الفرنسيين ، ونشاطات مسرحية متفرقة اخرى ، لما يشكله من اهمية الموقع الجغرافي لولاية الموصل ، القريبة من تركيا وحلب ، و انفتاحها الثقافي على العالم ، عبر مسارب الطرق التجارة العالمية القديمة التي كانت تمر من عليها ، و تربط الشرق بال ...... ]]> Tue, 03 Mar 2009 10:12:37 EST
عندما كانت الموصل ولاية قائمة بحد ذاتها اداريا في فترة السيطرة العثمانية كانت من اكثر الولايات التي شكلت دولة العراق فيما بعد تقدما في الثقافة، وتنوع الاعراق فيها من عرب وارمن وآثوريين واكراد، والاديان من الاسلام واليهودية والمسيحية واليزيدية ، ففيها كانت هناك اقدم الكنائس والاديرة التي بناها تلاميذ المسيح عندما انتشروا في الارض بعد الصلب للتبشير بالدين الجديد ، وفيها الخرائب الاثرية البكر لنينوى ...... ]]> Sat, 28 Feb 2009 09:06:17 EST
بعد الوفادة الغير مرحب بها للمسرح المعاصر ، من قبل المجتمع العراقي في اواخرالقرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين ، وبعد تأسيس الدولة العراقية الحديثة 1920 ، وتنصيب فيصل الاول ملكا عليها ، نزع المسرح عنه ردائه الكنسي الذي كان غالبا تقريبا على معظم النتاجات الفنية المتفرقة للمدارس المسيحية في الموصل وبغداد . بداء المسرح الوافد مسيرته الشاقة في مد جذوره في التربة الثقافية العراقية البور ...... ]]> Wed, 25 Feb 2009 08:59:17 EST
لم يتعرف الناس البسطاء في مدن وارياف العراق ( عدا مراكز المدن المهمة ) في اواخرالدولة العثمانية على المسرح ، ولم يكن العراق يملك النوادي الثقافية والاجتماعية بالمعنى الذي نعرفه الان حتى بداية منتصف القرن التاسع عشر ، وكان العامة يتسلون في اوقات فراغهم في المقاهي والخانات ، اما لتصريف المصالح فيما بينهم ، او للتسلية ، اقصد بالعامة هنا الرجال بالتحديد في مجتمعنا الذكوري الذي كان يغلق ابوا ...... ]]> Fri, 12 Dec 2008 10:09:41 EST
الحزن صفة شائعة للتعريف بالشخصية العراقية ، فهذا الحزن المتجذر عميقا والمترسخ في الذوق الجمعي للعراقيين عموما ، والذي يتمثل بمسحة القهر والالم والتوتر والشك وعدم الشعور الكامل بالسعادة والراحة في التكوين العام للشخصية العراقية ، المتأتية من أحساسه العميق والدائم بغدروظلم وقسوة الظروف والزمان عليه وحده من دون الاخرين ، نلمسها في تراكيب اللغة والاشارة واللهجة العراقية المحكية واسلوب التخاطب . Tue, 23 Oct 2007 10:43:33 EST
فصول من تاريخ المسرح العراقي( ألأصل المقدس في الرقص الشعبي والأيقاع الموسيقي في العراق)لما كان اصل المسرح الاغريقي هو الاناشيد الدينية والرقصات الديونوسية الصاخبة ، فأن مثل هذا الاصل الاحتفالي ( كخامة) نجدها عند كل التجمعات المدنية في العالم . و كل التجمعات البشرية بدون استثناء تملك اناشيدها وتراتيلها التي ترفعها الى آلهتها لتستدرعطفها وبركنها ، بطقوسها الخاصة ، ...... ]]> Fri, 21 Sep 2007 06:46:32 EST
فصول من تاريخ المسرح العراقي( المسرح العراقي المعاصر، لاعلاقة له بالطقوس الدينية والشعبية للأ قليات والطوائف )ابتلى العراق على امتداد تاريخه بموقعه الجغرافي الوسط الذي يشكل رابطا بين الشرق والغرب والشمال والجنوب ، وكان على الدوام مجالا سهلا لغزو متواصل وعرضة لااجتياحات متعاقبة من قبل الاقوام القوية والطموحة ، أقوام ان كانت من جيرانها ، او قادمة من الاسقاع البعيدة . وك ...... ]]> Thu, 13 Sep 2007 11:01:00 EST
منذ فترة ليست بالقصيرة ، والجدل يدور بين المهتمين حول ، هل عرف العراق القديم المسرح، او العرب ، أو أي بلد آخر يتشابه ويتطابق مع العراق في ظروف التطور الاجتماعي والحضاري . ؟.في البداية كمدخل ، نعيد تأكيد بديهية ان التمثيل اساسه ( التقمص والتشخيص ) و هما غريزتان موجودتان عند الانسان العاقل اينما ظهر في العالم ، وبنعريف مبسط آخر هو تقليد فطري للطبيعة ، وانعكاس غير متطابق لها ، تجسد في ال ...... ]]> Wed, 22 Aug 2007 02:51:16 EST
التشخيص كما جاء معناها في القواميس المتداولة ، كلمة مشتقة من الاسم ( شخص) وجمعها ( اشخاص)، تطلق على الانسان وغيره ، ذكرا او انثى ، وعند المولدين تعني التمثال المصنوع من الحجر ، و(التشخص) تراءى بصورة شخص آخر ، وأشخص به ، أغتابه ، و أظهره بما هو ليس فيه من صفات .فالتشخيص من هذا المعنى ، هو تماهي الشخص بصورة شخص آخر مجازيا ( انسانا او حيوانا وغيره ) أي أعادة تشكيل لصورة شخص آخر معين ( ...... ]]> Sat, 21 Jul 2007 09:49:05 EST
( فصول من تاريخ المسرح العراقي) (الفنانون الذين أضطروا لحمل السلاح ضد الدكتاتورية -1979 -1989 ، مارسوا المسرح كهواية في قواعد الانصار)قبل اكثر من عقدين ، وفي الاراضي المحررة التي كان يصعب ان يصل اليها النظام السابق من كردستان العراق ، تحدثت أكثر من مرة وفي مناسبات مختلفة عن ممارسة الفنانون الانصارللمسرح ، وعروضهم الفنية في قواعدهم العسكرية بالدرجة الاولى ، واحيانا في نطاق ...... ]]> Fri, 22 Jun 2007 09:12:01 EST
( الفصل السادس والعشرون )بدايات المسرح العراقي في الخارج ، قديمة نسبيا ، تعود الى الفترة التي اوفد ت الدولة فيها اول طالب للدراسةالى أوربا ، او من كان موجودا هناك للدراسة على حسابه الخاص ، وبعض المصادر تعيد التاريخ الى زمن الطلاب الموفدين الى المدرسة الحربية في الاستانه في اواخر القرن التاسع عشر ، حيث شاهد وتعرف مباشرة لاول مرة على اللعبة المسرحية ، وقد شارك عدد غير قليل منهم في الفعال ...... ]]> Tue, 10 Apr 2007 11:33:00 EST
اشتهرت المحافظات الجنوبية في العراق وعلى رأسها مدينة كربلاء بعقد مجالس التعازي الحسينية في العشرة الاولى من ايام عاشوراء من كل عام ، أحياءا لذكرى واقعة الطف التي سقط فيها الحسين ( ع ) شهيدا مع آل البيت والاتباع من الذين شاركوا في المعركة ، ، كما هو حال باقي البلدان الاسلامية التي تسكنها غالبية شيعية كايران، وثلاث بلدان عربية اخرى هي لبنان وتونس والمغرب . وتعود تقاليد اقامة هذه المجال ...... ]]> Sat, 31 Mar 2007 11:39:41 EST
موقف دين الاسلام الحازم في بداياته عموما في تحريم ممارسة الفنون التشكيلية ( الرسم والنحت ) معروف ومفهوم ، فرضته ضغوط الظروف في بداية ظهور الاسلام في مجتمع صحراء وثقافة الجزيرة ، واسباب اخرى احاطت بنشأة الاسلام أوجبت هذا المنع ، من بين أهم هذه ألأسباب ، الخشية من الردة الى الجاهلية لمن اسلم حديثا ، وعودته الى عبادة الاوثان. و منذ ان تمت الفتوح الاسلاميه وحتى هذا اليوم كان هناك جدل فق ...... ]]> Fri, 22 Sep 2006 10:33:03 EST
ان طرح الحزب برنامجه ونظامه الداخلي ، على المستوى الشعبي الواسع ، هي خطوه على غاية الاهميه وهو في طريقه نحو المؤتمر الثامن الذي سيشكل في تقديري انتقاله نوعيه ، ليس في سياساته اليوميه واستراتيجيته السابقه التقليديه ، ولافي شكل تنظيم علاقاته الداخليه فحسب ، بل في جوهر الحزب ،.هذه الانتقاله الخطيره تتطلب حتما مناقشة الوثائق وتدقيقها بهذه السعه ، فالحزب ليس ملكا لاعضائه فقط ، الحزب نشأ من ...... ]]>