<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>قراءات في عالم الكتب و المطبوعات | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[&#1605;&#1606;&#1576;&#1585; &#1581;&#1585; &#1604;&#1606;&#1588;&#1585; &#1575;&#1604;&#1570;&#1585;&#1575;&#1569; &#1608;&#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1581;&#1608;&#1604; &#1575;&#1604;&#1605;&#1608;&#1575;&#1590;&#1610;&#1593; &#1575;&#1604;&#1605;&#1607;&#1605;&#1577; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1593;&#1604;&#1602;&#1577; &#1576;&#1575;&#1604;&#1610;&#1587;&#1575;&#1585;, &#1575;&#1604;&#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610;&#1577; ,&#1575;&#1604;&#1583;&#1610;&#1605;&#1602;&#1585;&#1575;&#1591;&#1610;&#1577; , &#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606; ,&#1575;&#1604;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606; , &#1608;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1605;&#1585;&#1575;&#1577;  &#1605;&#1606; &#1575;&#1580;&#1604; &#1582;&#1604;&#1602; &#1605;&#1580;&#1578;&#1605;&#1593; &#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1605;&#1583;&#1606;&#1610; , &#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1610;&#1603;&#1601;&#1604; &#1575;&#1604;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1587;&#1610;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1602;&#1578;&#1589;&#1575;&#1583;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1580;&#1578;&#1605;&#1575;&#1593;&#1610;&#1577; &#1575;&#1604;&#1571;&#1587;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1604;&#1604;&#1573;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.cat.asp?cid=165]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>قراءات في عالم الكتب و المطبوعات | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[كتاب جديد- نظرية صوفية للتطور: الإصلاح الحداثي لمحمود محمد طه - عبدالله الفكي البشير]]></title>
<pubDate>Fri, 01 May 2026 22:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915886]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915886]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الفكي_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>المفكر السوداني الإنساني محمود محمد طه في الفضاء الكوكبياستمرار وتوسع الاحتفاء بالمفكر الحر - آخر الإصدارات: كتاب من هولندا، 2026يقول طه: الفرد الحر هو الذي يفكر كما يريد ويقول كما يفكر ويعمل كما يقول..تحدث طه لتلاميذه وتلميذاته وضيوفه قبل تنفيذ حكم الإعدام عليه بأسبوعين، قائلاً: "سمع الناس منا الكثير، الكلمة المقروءة المكتوبة.. نحن عشنا زمن كثير في مجالات عاطفية: الإنشاد، والقرآن، وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحدث الوثائق السرّية الروسية عن اللحظات الأخيرة لهتلر - جبار قادر]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 15:47:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915586]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915586]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جبار_قادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/288.jpg" /><br>نشرت وكالة الأمن الفيدرالي الروسية (FSS–FCB) عددًا من الوثائق السرّية الجديدة المتعلقة باللحظات الأخيرة لأدولف هتلر. كما قامت وكالة الأنباء الروسية (نوفوستي) في &#1634-;-&#1641-;-نيسان&#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;- بنشر صور هذه الوثائق على موقعها، وقدّمت عنها بعض المعلومات لقرّائها. هذه الوثائق محفوظة في إدارة جهاز الأمن الفيدرالي الروسي في إقليم نوفغورود. وقد نشرت الوكالة صور خمس صفحات فقط، وهي الصفحات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/288.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مراجعة كتاب:مشاركة المنظور/ بقلم إيمانويل ألوا /شعوب الجبوري - ت: من الألمانية أكد الجبوري - أكد الجبوري]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 09:50:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915411]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915411]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مراجعات:موجز تجريدي مبسط؛مشاركة المنظور أو (تبادل وجهات النظر). أي “حصتنا المتفاعلة من المنظور": يُعدّ هذا الكتاب لإيمانويل ألوا أستاذ فلسفة ورئيس قسم الجماليات وفلسفة الفن في جامعة فريبورغ، سويسرا.() بمثابة تقدّيمًا تفسيرّياً مؤثراً لفلسفة ميرلو-بونتي (1908-1961)()، وأجرى بحثاً مُعمّقاً في فلسفة الصورة، تُوّج بدراسة شاملة حول فينومينولوجيا الوسائط المرئية. يُقسّم ألوا الكتاب إلى أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مئة كتاب في كتاب أبو علاء منصور - رائد الحواري]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 13:34:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بعد أن قرأت هذا الكتاب الذي توقف فيه الكاتب عند مائة كتاب وجدت نفسي جاهلا، لأني لم أقرأ أكثر عشرة كتب من المائة التي تناولها الكاتب، فأهمية هذا الكتاب تكمن في تحفيزنا على التعرف عليها مباشرة، من خلال قراءتها، وهذا يحسب للكاتب الذي قدم لنا هذه المعرفة وهذا الحافز.وإذا ما توقفنا عند طبيعة هذه الكتب سنجدها متنوعة، الروايات، المجموعات القصصية، كتب النقد، التاريخ، سياسة، مسرحيات، فلسفة، علم نفس، سي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قراءة في كتاب إيمانويل كانط - نقد العقل العملي- : التحليل للعقل العملي الخالص (مختصر شامل متصل) - أمل فؤاد عبيد]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 01:05:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915140]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915140]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_فؤاد_عبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1512.jpg" /><br>يقوم تحليل العقل العملي الخالص على البحث في الأساس الذي يمكن أن تقوم عليه الإرادة حين تُوجَّه بالفعل، بحيث لا يكون هذا الأساس مستمدًا من التجربة أو من ميول الإنسان، بل من العقل ذاته. فالإنسان، بوصفه كائنًا عاقلًا، لا يكتفي بأن يتصرف وفق دوافعه، بل يستطيع أن يجعل من أفعاله خاضعة لمبادئ، غير أن هذه المبادئ قد تكون إما تجريبية تعتمد على ما يرغب فيه، أو عقلية خالصة تستند إلى ما ينبغي أن يكون.غير أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1512.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حول (المبادئ المادية + استنباط المبدأ الأساسي + امتداد العقل العملي) عند إيمانويل كانط - أمل فؤاد عبيد]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 19:25:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_فؤاد_عبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1512.jpg" /><br>عرض فكري متصل مكتملينطلق التحليل من نقد جميع المبادئ التي تُتخذ أساسًا لتعيين الإرادة إذا كانت قائمة على موضوعات الرغبة، كالسعادة أو اللذة أو المنفعة، إذ إن هذه المبادئ، رغم اختلاف صيغها، تجعل الفعل تابعًا لما يحققه من نتائج، وتربط قيمة الإرادة بما تميل إليه الطبيعة الإنسانية من رغبات، ومن ثمّ فهي تظل مبادئ تجريبية لا يمكن أن تحمل صفة الكلية والضرورة، لأنها تختلف باختلاف الأفراد والظروف، ولا ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1512.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حول (جدول الحرية + الفحص النقدي) عند ايمانويل كانط من كتاب التحليل للعقل العملي الخالص - أمل فؤاد عبيد]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 13:33:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915137]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915137]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_فؤاد_عبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1512.jpg" /><br>عرض فكري متصل مكتمل:ينتقل التحليل في هذا الموضع إلى تحديد موضوع العقل العملي الخالص، فيبيّن أن هذا العقل لا ينطلق من تصور مسبق للخير كي يبني عليه القواعد، بل إن القانون الأخلاقي نفسه هو الذي يحدد ما يكون خيرًا وما يكون شرًا، وبذلك لا يكون الخير شيئًا قائمًا بذاته قبل القانون، بل نتيجة لخضوع الإرادة له، ومن هنا يتغير المعنى التقليدي للأخلاق، إذ لا تعود مرتبطة بنتائج الأفعال أو بموضوعاتها، بل بش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1512.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قراءة في كتاب -المجد الرئيسي- للكاتب ستيفن آر. كوفي - أوزجان يشار]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 10:03:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915126]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915126]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوزجان_يشار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f228be41-5c15-47fc-aa2f-20945375dfc8.jpg" /><br>يظلّ البحث عن النجاح هاجسًا يراود البشرية منذ أقدم العصور، وتتنوع الوصفات والطرق المؤدية إليه بين ما هو مادي وروحي، وبين ما هو فردي وجماعي. وفي خضم هذا الزخم من النظريات، يأتي كتاب الفيلسوف الإداري الأمريكي الراحل ستيفن آر. كوفي – صاحب الإرث الخالد “العادات السبع للناس الأكثر فعالية” – ليقدم عملاً فريدًا بعنوان “أربع قيم و12 وسيلة لتحقيق النجاح” (الذي أعدّه للنشر نجله شون كوفي). هذا الكتاب الذي بي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f228be41-5c15-47fc-aa2f-20945375dfc8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منطقية الطرح في كتاب -تدجين الغرائز وبناء الأخلاق- سعادة أبو عراق - رائد الحواري]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 22:58:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914311]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914311]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هناك من يكتب للعامة، ومنهم يكتب للخاصة، وهذا لا يقلل من قيمة هاتين الكتابتين، لأنهما في النهاية تصبان في خدمة المجتمع، "سعادة أبو عراق" من الذي كرسوا أنفسهم لمخاطبة العامة، وتقديم ما يفيد بلغة بسيطة، وتوصل الفكرة المراد تقديمها بعيدا عن المصطلحات واللغة المعجمة، فقد تركزت كتاباته على أكثر من ناحية، منها ما هو متعلق بالدين وفهمه،  ومنها ما هو متعلق بالفكر وكيفية أخذ الأفكار والمعلومات بعيدا عن تلك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[-اندلاع- السلام - عبد الحسين شعبان]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 20:52:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914288]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914288]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الحسين_شعبان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fe21f9dc-1531-49c7-9e35-5060d53cc8cf.jpg" /><br>عنوان اقتبسته من الصديق محمد كامل عارف، وهو استقاه من نكتة كنّا نتداولها من زمن خروتشوف تقول "اندلع السلام العالمي، ولم يُبق حجرًا على حجر"، ذلك هو السلام المفقود، حيث ما زالت شعوبنا تنوء تحت ثقل عدوان مستمر وحرب مستديمة. ومحمد كامل عارف من ألمع صحفيي الستينيات، جمع بين التأهيل الأكاديمي والممارسة العملية، حيث اكتسب خبرة طويلة من عمله بالصحافة العراقية، ومن صحيفة الحياة اللندنية وصحيفة الاتحاد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fe21f9dc-1531-49c7-9e35-5060d53cc8cf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[متاهة المخابرات: الـ CIA و-الأثر العراقي- - عبد الحسين شعبان]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 14:05:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914096]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914096]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الحسين_شعبان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fe21f9dc-1531-49c7-9e35-5060d53cc8cf.jpg" /><br>(الحلقة الثانية والأخيرة)2يقول ييرجي روجاك مؤلف كتاب "متاهة المخابرات": حاول ممثلو المخابرات الأمريكية استجواب بعض مصادرنا لتأكيد صحة مصادرهم بحثًا عن الأثر العراقي الذي استحوذ على اهتمام الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش الابن، وقد زار السفير الأمريكي في براغ، كريج ستابلتون، مقر المخابرات التشيكية، وذلك اقتفاءً للأثر العراقي الذي كان قد تقرّر سلفّا لشن الحرب على العراق، وكان العنوان "جدوا كل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fe21f9dc-1531-49c7-9e35-5060d53cc8cf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مذكّرات شاعرية لبراءة غسان: حين تصبح القصيدة مرآةً للإنسان - رانية مرجية]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 14:18:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913953]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913953]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رانية_مرجية    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3d2068aa-f5c4-48d0-b343-ab35035bc9bd.jpg" /><br>في زمنٍ تتكاثر فيه النصوص وتتنافس على لفت الانتباه، يأتي كتاب “مذكّرات شاعرية” للشاعرة براءة غسان بوصفه تجربة هادئة وعميقة، تعيد الاعتبار للشعر كفعل إنساني قبل أن يكون إنجازًا لغويًا. هنا، لا تُكتب القصيدة لتُبهر، بل لتفهم؛ ولا تُصاغ اللغة للزخرفة، بل لتضيء مناطق خفيّة في النفس.تتحرّك نصوص الكتاب في مساحة دقيقة بين البوح والوعي، حيث تتجاور الهشاشة مع القوة، ويتجاور الألم مع بصيص الضوء. إنه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3d2068aa-f5c4-48d0-b343-ab35035bc9bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مراجعة كتاب: هنا تكمن المرارة- لسينثيا فلوري/شعوب الجبوري - ت: من الألمانية أكد الجبوري - أكد الجبوري]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2026 17:10:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913728]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913728]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مراجعات:موجز تجريدي مبسط؛الفكرة المدهشة لهذا الكتاب؛ بقدر ما يُثير دهشتي. إلا أنه بقدر ما يُحيّرتي مُتعة؛ مزاولة ترادف وتبلور تعريف المصطلحات العلمية ( "المرارة". "الاستياء". "الانتقام العلاجي"."الشرعية المُدمّرة" و"التسامي"... سينثيا فلوري (1974-)() شخصيةٌ معروفةٌ ومحترمة، عن جدارة، كفيلسوفةٍ ومحللةٍ نفسية. تتناول هنا موضوعًا شيقًا: دور "المرارة". "الاستياء" و"الانتقام العلاجي" في سلو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غزلان الليل.. حكايات من أرض الأمازيغ - حسين محمود التلاوي]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Apr 2026 02:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_محمود_التلاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من بين آخر القراءات كان كتاب "غزلان الليل.. حكايات أمازيغية"؛ وهو كتاب صدر في العدد 92 من سلسلة "كتاب الدوحة" التي تُوزَّع مجانًا مع "مجلة الدوحة"، ونُشِر مع العدد 135 من المجلة يناير 2019.يضم الكتاب بين دفتيه حكايات شعبية مستمدة من التراث الأمازيغي في شمال إفريقيا؛ وهي قصائد صيغت في قالب قصصي نثري، جمعها الباحث اللساني الفرنسي "إميل لا ست"، وترجم منها الشاعر والمترجم المغربي "إدريس الملياني". ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الدكتور شعبان وكتابي البدو والاسلام جذور التطرف - عصام حافظ الزند]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2026 20:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913040]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913040]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_حافظ_الزند    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>نشر الصديق العزيز الدكتور عبد الحسين شعبان في الحوار المتمدن   مقالة عن كتابي البدو والإسلام جذور التطرف في 2/4/2026، وعلى الرغم من أن الدكتور نشرها في وقت كان موجودا بيننا للعلاج والنقاهة حيث خرج مضطرا من بيروت بعد أن وصل القصف الإسرائيلي الغاشم على بعد امتار من سكنه، ولقد كانت فرصة للقاء لم تتح لنا منذ وقت طويل بسبب الانشغال والامراض، أقول فوجئت بالمقال بعد أرسلته اليّ من بيروت السيدة سوزان سكرت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[النيل في رواية -موسم الهجرة إلى الشمال – للطيب صالح صراع داخلي بين الاستسلام لمصير محتوم أو التشبث بالحياة. - عزيز باكوش]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2026 16:19:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912868]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912868]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزيز_باكوش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1264.jpg" /><br>قرأت رواية  - موسم الهجرة إلى الشمال - لأول مرة خلال مرحلة الشباب والاستعداد للباكالوريا في نهاية السبعينيات بتازة . ولم تعاودني لذة القراءة الثانية سوى قبل أيام من شهر مارس 2026 بمدينة القنيطرة  بجوطية بنعباد الشهيرة  حيث كانت نسخة مستعملة معروضة ضمن ركام من الكتب وكانت ضمن ثلاثة عناوين أخرى مقتنياتي .   صدرت رواية -  موسم الهجرة إلى الشمال- للكاتب السوداني  الطيب صالح  عام 1966، وفضلا عن شهر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1264.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[متاهة المخابرات - عبد الحسين شعبان]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2026 12:04:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912847]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912847]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الحسين_شعبان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fe21f9dc-1531-49c7-9e35-5060d53cc8cf.jpg" /><br>1شيء من التقديمخلال زيارتي الأخيرة لجمهورية تشيكيا، أخذت أقلّب في الذرائع التي تسبّبت في إشعال الحرب على إيران، والتي قادتها الولايات المتحدة وإسرائيل وما تزال مستمرة، فوجدتها تكاد تكون مشابهة للذرائع والحجج الكبرى والصغرى التي استُخدمت ضدّ العراق، حتّى تمّ غزوه واحتلاله في العام 2003، وكان أحد الأصدقاء قد لفت انتباهي إلى كتاب صدر باللغة التشيكية في العام 2014، عنوانه "متاهة أجهزة الاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fe21f9dc-1531-49c7-9e35-5060d53cc8cf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أهمية النقد والنقض في كتاب نقض اليقين سعادة أبو عراق - رائد الحواري]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 00:33:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>التعقل العربي  أنشأ على ما هو كامل/ مطلق، بحيث يرى في كل ما هو  مغاير/ مخالف له كفرا/ زنديقا/ جهلا/ خبلا، فنرى هذه الفكرة راسخة حتى في الأحزاب التقدمية التي ترى الحقيقة فيما تتبناه، في رؤيتها، حتى أصبح كل حزب/ تنظيم/ جماعة مالكة للحقيقة وحدها، وما دونها هم على خطأ أو كفرة/ خون/ منحرفين ويجب إيقافهم ومنعهم وحبسهم، وحتى محوهم وإزالتهم، لأنهم شر محق في الأمة/ الشعب!من هنا رأينا كيف تعاملت الأحزاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنبع والرؤية .. مقابسات الروح حين تكون المعرفة مُتعة تقابلات شعبان والشيخ شحادة - عبد الحسين شعبان]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Apr 2026 12:29:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الحسين_شعبان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fe21f9dc-1531-49c7-9e35-5060d53cc8cf.jpg" /><br>حسن عبدالحميد    "الصديق هو أقرب الطُرق إلى الوطن"                                     سركون بولص   لا أكف - من فرط إعجابٍ ودواعي شغف-عن مراجعة كتاب الباحث د.عبدالحسين شعبان "الشيخ حسين شحادة / المنبع والرؤية..مقابسات الروح"*،ما بين الفينة والأخرى،لما يُخبأ في ثناياه وأدراج فصوله من  خواص وعناصر تحريض وعي حداثوي،ودفق فضول لذائذ متعة فكريّة،معرفيّة،فلسفيّة تجعل من شيّق الحوار وشفافية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fe21f9dc-1531-49c7-9e35-5060d53cc8cf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أضواء على كتاب (( الايزيديون وذاكرة السومريون )) - خالد علوكة]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Apr 2026 09:10:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912296]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912296]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_علوكة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>صدر هذا الكتاب للمؤلف علو خلف الشرف من مكتبة آرينا / طبعة اولى لعام 2026م وارسله لي مشكورا pdf وقد قرأته كاملا ويتكون من مقدمة -  واهداء - وعن هذا الكتاب - وعن المؤلف - ومن اربعون فصل ، ووجدت فيه افكار ملهمة كونه جعل لكل جملة او كلمة من الكتاب معنى لفكرة متلازمة ( واحيانا متباعدة ) في الغرض منها مع اني لاول مرة اقرأ له لكن ارى ولادة ملائمة لفكر واعد يربط الماضي بحاضر اليوم المتطور دون ان يقول نحن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
