<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>قراءات في عالم الكتب و المطبوعات | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[&#1605;&#1606;&#1576;&#1585; &#1581;&#1585; &#1604;&#1606;&#1588;&#1585; &#1575;&#1604;&#1570;&#1585;&#1575;&#1569; &#1608;&#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1581;&#1608;&#1604; &#1575;&#1604;&#1605;&#1608;&#1575;&#1590;&#1610;&#1593; &#1575;&#1604;&#1605;&#1607;&#1605;&#1577; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1593;&#1604;&#1602;&#1577; &#1576;&#1575;&#1604;&#1610;&#1587;&#1575;&#1585;, &#1575;&#1604;&#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610;&#1577; ,&#1575;&#1604;&#1583;&#1610;&#1605;&#1602;&#1585;&#1575;&#1591;&#1610;&#1577; , &#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606; ,&#1575;&#1604;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606; , &#1608;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1605;&#1585;&#1575;&#1577;  &#1605;&#1606; &#1575;&#1580;&#1604; &#1582;&#1604;&#1602; &#1605;&#1580;&#1578;&#1605;&#1593; &#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1605;&#1583;&#1606;&#1610; , &#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1610;&#1603;&#1601;&#1604; &#1575;&#1604;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1587;&#1610;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1602;&#1578;&#1589;&#1575;&#1583;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1580;&#1578;&#1605;&#1575;&#1593;&#1610;&#1577; &#1575;&#1604;&#1571;&#1587;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1604;&#1604;&#1573;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.cat.asp?cid=165]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>قراءات في عالم الكتب و المطبوعات | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[إطلالة سريعة على ( وجع النوارس ) - محمد بلمزيان]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Aug 2026 15:08:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930607]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930607]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_بلمزيان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أثمرت  باكورة الأستاذة   نزيهة أحيذار ابنة  بلدة السواني  الموسومة ب (  وجع النوارس)  الصادرة عن مطبعة  سليكي أخوين  بطنجة  هذه السنة 2026 ،  محاولة النبش في الذاكرة  المحلية وما تزخر به من تجارب غنية تتعلق   بالتقاليد المجتمعية ونمط العيش وطبيعة الجغرافيا الطبيعية وارتباطها  بالإنسان   وعلاقته بالأرض ، فقد  أطلقت  نوارسها  بأجنحتها في سبر أغوار  المنحنيات والمنحدرات والأعالي  لرصد  حركات الإنسان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كتاب الفانتازيا الإسلامية فراس حج محمد  - رائد الحواري]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Aug 2026 22:32:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930524]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930524]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كتاب الفانتازيا الإسلامية فراس حج محمد بقلم: رائد الحواري بداية أشير إلى غالبية شعوب العالم أوجدت لنفسها (أساطير) عالم/ أشخاص/ أحداث/ أماكن تبنى عليها معتقداتها الدينية والشعبية، والمقصود بالأساطير، حدث/ شخص/ مكان عادي يتم الزيادة عليه والبناء، بحيث يصبح أكبر وأعظم وبعيد جدا عن البدايات/ الحقيقة التي انطلق منها.  فالتخيلات، العالم المتخيل، وما فيه من أشخاص وأماكن وأحداث خارقة / وأزمنة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حين تغيّر العزلةُ عناوينها قراءة تأويلية في ديوان «العزلة غيّرت عناوينها باكرًا» للشاعر أحمد الدمناتي - رانية مرجية]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Aug 2026 00:13:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930401]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930401]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رانية_مرجية    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3d2068aa-f5c4-48d0-b343-ab35035bc9bd.jpg" /><br>ليست «العزلة غيّرت عناوينها باكرًا» مجموعةً من القصائد المتجاورة فحسب، بل تبدو، في بنيتها العميقة، محاولةً لكتابة رحلة الذات وهي تبحث عن صيغة ممكنة للإقامة في العالم. ومن هذه الزاوية لا تعود العزلة موضوعًا من موضوعات الديوان، بل تتحول إلى مبدأ ناظم تتفرع منه بقية التجربة: القصيدة، والمرأة، والطفولة، والبحر، والمنفى، والمدينة، والذاكرة، والوطن.منذ العتبة الأولى، يضعنا أحمد الدمناتي أمام عنو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3d2068aa-f5c4-48d0-b343-ab35035bc9bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[(البشر): رواية كتبها مات هيغ - كاظم فنجان الحمامي]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Aug 2026 15:45:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930345]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930345]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_فنجان_الحمامي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>رواية من وحي الخيال تدور أحداثها حول رحلة لكائن فضائي جاء من كوكب (فونادوريا) بمهمة سرية لدراسة سلوك البشر، والتعرف على مشاعرهم وافكارهم ونزواتهم وعاداتهم. .ولهذا الكائن مهمة اخرى تقتصر على منع البشر من اكتشاف فرضية رياضية غامضة ومعقدة ربما تساعدهم على تحقيق قفزات نوعية هائلة في العلوم التطبيقية. .الرواية مكتوبة بأسلوب عميق ساخر. يعتمد فيها المؤلف على شخصية الكائن الفضائي لطرح حزمة من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قراءة في كتاب «مستقبل بلد بين جيشين»... حين تتحول إزدواجية القوة إلى أزمة دولة - سعد محمد عبدالله]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Aug 2026 13:49:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930151]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930151]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعد_محمد_عبدالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يمثل كتاب «مستقبل بلد بين جيشين: القصة الخفية للثنائية العسكرية في السودان» للكاتب والباحث علي فوزي، الذي أهداني نسخة منه، محاولة جادة لفهم واحدة من أعقد أزمات الدولة السودانية الحديثة، وهي أزمة وجود أكثر من مركز عسكري داخل الدولة الواحدة، ولهذا الوضع جذوره وتاريخه وآثاره الكارثية على السودان وشعبه؛ فالكتاب لا يقرأ مسألة الحرب السودانية الراهنة باعتبارها مواجهة عسكرية منفصلة، وإنما يضعها في سياق ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتى الأحراش»… كيف يكتب السرد ولادة الرمز؟ - رانية مرجية]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Aug 2026 21:16:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رانية_مرجية    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3d2068aa-f5c4-48d0-b343-ab35035bc9bd.jpg" /><br>ليست البطولة، في رواية «فتى الأحراش» لشريف إبراهيم أحمد، نقطة البداية، بل النتيجة. فالرواية لا تذهب مباشرة إلى عز الدين القسام الذي استقر اسمه في الذاكرة، وإنما تعود إلى ما قبل الرمز؛ إلى البيت الذي احتضنه، والأرض التي عرفها، والكلمة التي تربى عليها، والمكان الذي تشكل فيه وعيه. ومن هذا الاختيار تحديدًا تنبع خصوصية العمل: البحث عن الجذور الخفية للبطولة قبل الاحتفاء بصورتها المكتملة.وتعلن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3d2068aa-f5c4-48d0-b343-ab35035bc9bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اختصار كتاب : - فلاحو سورية- للكاتب حنا بطاطو (1) - خليل الشيخة]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Aug 2026 04:51:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خليل_الشيخة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ae7a6b56-e870-445c-a1bb-c68e0006df76.jpg" /><br>اختصار كتاب : " فلاحو سورية" للكاتب حنا بطاطومن صفحة 1 حتى 110حنا بطاطو، باحث أمريكي بارز من أصل فلسطيني، اشتغل بالتاريخ والبحث الاجتماعي والحركات الثورية في البلاد العربية، خاصة في كل من العراق وسوريا. وُلد في القدس عام 1926 وعاش هناك حتى عام 1948 حيث هاجر إلى الولايات المتحدة، ودرس في جامعة جورج تاون، حيث حصل في عام 1960 على الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة هارفارد، حيث قدم أطروحة ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ae7a6b56-e870-445c-a1bb-c68e0006df76.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قراءة في كتاب -ثورة 1936 – 1939 -* - نايف سلوم]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Aug 2026 02:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929378]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929378]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نايف_سلوم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/554662d9-4fb1-4cb0-8346-508256af06e0.jpg" /><br>يضع غسان كنفاني عنوانا فرعياً لدراسته هذه وهو "خلفيات وتفاصيل وتحليل" الكتاب موضع القراءة طبعة دار المعرفة  2014. كتب كنفاني هذه الدراسة سنة 1972 بعد دراسته عن "المقاومة ومعضلاتها" 1970. وكما يترابط النضال الوطني الفلسطيني بالنضال الديمقراطي كذلك يترابط لدى غسان النضال السياسي والكفاح الثقافي في صراع وجودي أمام المشاريع التصفوية الأميركية الامبريالية- الصهيونية.تأتي أهمية دراسة أعمال كنفان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/554662d9-4fb1-4cb0-8346-508256af06e0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كتاب حزيران الذي لا ينتهي شظايا ذاكرة 1967-1982 عادل الأسطة - رائد الحواري]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Aug 2026 08:22:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929271]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929271]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>نحن الشعب الفلسطيني بحاجة دائمة ومستمرة لمن يتحدث عن الماضي، لأن الكتابة تكشف الحقيقة، حقيقة ما جرى في فلسطين، إن كان في عام ال48 أو عام ال67 وما بعدها، فهناك الكثير من الذين لا يعرفون الحقيقة، ويعتقدون أننا (بعنا) وطننا لليهود، ورحلنا إلى الدول العربية بإرادتنا وخيارنا.حرب ال67  وصدمة الهزيمة"عادل الأسطة" كاتب المذكرات ينحدر من عائلة الفلسطينية أجبرت على ترك وطنها في عام 1948، لصبح مع عائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قراءة في -العقل والثورة- -2 - نايف سلوم]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Aug 2026 22:07:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928951]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928951]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نايف_سلوم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/554662d9-4fb1-4cb0-8346-508256af06e0.jpg" /><br>الباب الأول؛ الفصل الثانينحو المذهب الفلسفي (1800-1802)1-الكتابات الفلسفية الأولى 1801 هيغل يبدأ حياته الأكاديمية في "يينا" التي كانت عندئذ المركز الفلسفي لألمانيا.فيشته يقوم بالتدريس في جامعة يينا حتى 1799 . يعين شيلنغ أستاذاً في نفس الجامعة سنة 1798 نشر كتاب "ميتافيزيقا الاخلاق" لكانت سنة 1799 حيث يتضمن فلسفة كانت الاجتماعية والحقوقية (القانونية). الحياة العقلية في أل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/554662d9-4fb1-4cb0-8346-508256af06e0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رواية: الطريق لكورماك مكارثي - كاظم فنجان الحمامي]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Aug 2026 23:20:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928816]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928816]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_فنجان_الحمامي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تحفة روائية تحبس الأنفاس. تجعلك تتابع القراءة وأنت في حالة من الاقتناع الكامل، والذهول الشامل، والإثارة المطلقة. صدرت عام 2006 للكاتب الأمريكي كورماك مكارثي Cormac McCarthy. وحازت على جائزة بوليتزر للأدب عام 2007. .تعد من الروايات المثيرة لمشاعر الصدمة والرعب، دون أن تتخلى عن مهمتها الإبداعية. يثبت فيها المؤلف أنه واحد من أعظم أدباء أمريكا . .تتوفر ترجمة عربية للرواية عن مكتبة العبيكان في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بوابات الفقد وأرصفة الذاكرة: ‏ ‏&#128221; قراءة في كتاب:- “أبواب الجليل والسويداء” ‏ ‏&#9997; للكاتبتين - رانية مرجية -& -بسمة الصباح- ‏بقلم دكتور عادل جودة العراق - رانية مرجية]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jul 2026 12:07:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928398]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928398]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رانية_مرجية    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3d2068aa-f5c4-48d0-b343-ab35035bc9bd.jpg" /><br>‏&#128205-;-التصنيف:- قصص قصيرة جدا وبأسلوب شعري‏قصص قصيرة كتبت بقلمين لكن بصوت واحد يمد يده لنفسه اولا ثم للقاريء ولد من صداقة تمشي على طريقين متوازيين بازلت السويداء وملح الجليل قسمتا المتن الى بابين يتناوبان باب السويداء وباب الجليل.‏‏‏‏&#128204-;-توطئة:-‏‏في الأدب..لا يكون المكان حيّزاً جغرافياً فحسب، بل يصير كائناً حيّاً ينبض بأوجاع ساكنيه وأحلامهم، مرآةً للروح الجمعية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3d2068aa-f5c4-48d0-b343-ab35035bc9bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شيخان في سجون تونس - على عجيل منهل]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jul 2026 00:38:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #على_عجيل_منهل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>نظرا لاهمية المقال -الذى كتبه السيد محمد كريشان -فى جريدة القدس العربى الصادره السوم فى 29-7 -026 واهميته فى تناول الوضع السياسى والاجتماعى -لشيوخ المعارضه فى سجون توتس -الشيخ راشد الغنوشى رئيس حركة النهضه والشيخ احمد نجيب الشابى زعيم الخلاص الوطنى وجدنا من اللازم نشره فى الحوار المتمدن --تضامنا مع الحركة الوطنية التونسيه -ونضالها من اجل الحرية والديمقراطيه وتحررهما من السجن-أما الحسرة فهو على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رواية: حلم الغرفة الحمراء - كاظم فنجان الحمامي]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jul 2026 09:23:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928091]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928091]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_فنجان_الحمامي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كُتبت هذا الرواية باللغة الصينية في منتصف القرن الثامن عشر، وكانت أولى الأعمال الأدبية التي تجمع بين الرومانسية والواقعية. .ظل كاتبها مجهولا حتى نجح الباحثون عام 1921 في اكتشافه وهو (تساو شيويه تشين)، الذي تأرجحت حياته بين الغنى والفقر. كان جده يحظى بثقة الإمبراطور (كانغ شي)، فقضى الكاتب أيام طفولته في أسرة غنية للغاية، ولكن طرأت تغيرات كبيرة على أسرته فرحلوا من الجنوب إلى بكين. فجرب السعادة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عرض وقراءة لكتاب الدكتور عبد اللطيف حيدر حول التعليم الحلقة الرابعة 4-4 - قادري أحمد حيدر]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jul 2026 07:43:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927927]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927927]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قادري_أحمد_حيدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>&#8203-;-قادري أحمد حيدر&#8203-;-الباحث، د. عبداللطيف حيدر.. قراءة وعرض لكتابه الجديد:(الخيال والتنمية رهان اقتصاد المعرفة منخفض التكلفة).                   &#8203-;-(4-4)&#8203-;-"لم يعد الذكاء الاصطناعي مجرد برمجيات صماء نستخدمها في مكاتبنا، بل تحول إلى "رفيق تفكير" يرافقنا في معظم أنشطتنا، فهو المؤثر الهادي الذي يساعدنا في صياغة أفكارنا وتنظيم أيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الجانب المظلم من ثورة 23 يوليو ، الفصل العاشر من كتاب يوسف درويش ، شجاعة الصمود2 - خالد محمد جوشن]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jul 2026 00:39:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927732]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927732]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمد_جوشن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2b3542b9-c0b9-4808-abca-362b868de1fe.jpg" /><br>- حكايات الشجاعة والمقاومةأغنية الفجرسألني الفجر مين إنته ؟؟&#1740-;-ا قايد في الظلام شمعة ؟؟ول&#1740-;-ه سهران لحد امتى؟؟بتسقي الشمع من دمعك؟؟وكام مرت عليك شدة؟؟وخطت إيدها في يدك؟؟وكام مرة الشتا شتى ؟؟وكام مرة الربيع واعدك ؟؟أنا يا فجر حريةتهز الكون مواكبهاوغنوة حب ثوريةجميع الشعب رددهاعشان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2b3542b9-c0b9-4808-abca-362b868de1fe.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اضواء وتعقيب على (كتاب الرؤية الكونية والوجودية في الفلسفة الايزيدية) - خالد علوكة]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jul 2026 23:01:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927563]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927563]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_علوكة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/64d737f6-0e17-49a2-a5da-f9781f7f713a.jpg" /><br>صدر الكتاب عن مطبعة كازئ / دهوك لعام 2025م وارسلة لي المؤلف مشكورا pdf ويحتوي على 262 صفحة مع 89 مصدرا ومن اربعة فصول . الكتاب بشكل عام يسوده فلسفة العلم والفلك و الشان الايزيدي. واعطي رأي لفائدة فكرة الكتاب والكاتب  وخاصة هو اول كتاب له وثانيا اتباع النقد البناء ولولا النقد ماتطورت الامم .كما  لست بموقف من أحد وحَكماً عليه انما استيضاح لما يطرح وتأمل نحو الافضل . الكاتب او المؤلف حر باختياره  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/64d737f6-0e17-49a2-a5da-f9781f7f713a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الأصول المندائية-البابلية للفكر الغنوصي - سنان سامي الجادر]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jul 2026 20:25:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927389]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927389]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سنان_سامي_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يمثّل هذا البحث الأكاديمي رسالة مندائية واضحة وقوية في مواجهة محاولات بعض المستشرقين القدامى والجدد الذين سعوا، بدوافع دينيّة وسياسيّة، إلى إدراج الدين المندائي ضمن الغنوصيات المتأخرة التي ظهرت بعد المسيحية، متجاهلين عمقه التاريخي وامتداده الحضاري في سومر وبابل.حيث يكشف البحث عن الجذور العميقة للفكر الغنوصي بوصفه تياراً عرفانياً نشأ في حضارات بلاد الرافدين قبل آلاف السنين، ويعيد وصل ما انق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قراءة في رواية «فتى المخيمات.. الطبيب الثائر» لشريف إبراهيم أحمد - رانية مرجية]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jul 2026 19:26:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رانية_مرجية    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3d2068aa-f5c4-48d0-b343-ab35035bc9bd.jpg" /><br>ليست السيرة الروائية مجرد نقلٍ لحياة شخصية معروفة إلى فضاء التخييل، بل هي اختبار لقدرة الرواية على تحرير الشخصية من سلطة الوقائع. فما إن تصبح الشخصية جزءًا من التاريخ حتى يفقد السرد امتياز المفاجأة، ويجد نفسه أمام تحدٍ مختلف: كيف يحوّل ما هو معروف إلى تجربة جمالية قابلة للاكتشاف من جديد؟ ومن هنا لا تُقرأ رواية «فتى المخيمات.. الطبيب الثائر» بوصفها إعادة بناء لسيرة الدكتور عبد العزيز الرنتيسي، بل ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3d2068aa-f5c4-48d0-b343-ab35035bc9bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قراءة وعرض لكتاب الدكتور عبد اللطيف حيدر حول التعليم -الحلقة الثالثة- 3-4 - قادري أحمد حيدر]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jul 2026 10:03:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قادري_أحمد_حيدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الباحث، د. عبداللطيف حيدر.. قراءة وعرض لكتابه الجديد:(الخيال والتنمية رهان اقتصاد المعرفة منخفض التكلفة).                 ( &#1635&#1636 )على مدى عقودٍ مضت، ظلَّ الحديثُ عن التنميةِ يَدورُ في فلكِ السياسةِ والاقتصادِ بوصفِها شأناً سيادياً ترسمُ ملامحَه القياداتُ العليا للدولِ. أمّا اليومَ، فقد تحوَّل مفهومُ التنميةِ إلى قضيةٍ معرفيةٍ وإنسانيةٍ بالدرجةِ الأولى؛ إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
