<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>زيان محمد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[السيد زيان محمد باحث جزائري متخصص في علم الاجتماع حاصل على ماجستير  في علم الاجتماع سنة 2005 وبصدد التحضير لنيل شهادة الدكتوراه في نفس التخصص ولدي العديد من المقالات المنشورة في الجرائد اليومية والمجلات المختصة في العلوم الاجتماعية من بين اهتمامتي تلك المتعلقة بقضايا العنف ضد المرأة والشباب وبكل المواضيع السوسيوسيولوجية والأنتروبولوجية والإثنولوجية. <br> ]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1644]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>زيان محمد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[زيان محمد : الشباب الجزائري والهجرة غير الشرعية نحو أوربا]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Dec 2007 11:07:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117871]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117871]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يقال في الجزائر منذ الاستقلال أن هناك  75 % من الشباب وأنهم ركيزة المجتمع ودعامته الأساسية، وهم صانعوا أمجاد الحاضر، وهم صانعوا أمجاد الماضي، غير أننا نجدهم في الخانة الأولى لاتهام في كثير المرات، لما آلت إليه الأوضاع في الجزائر، مع بداية أزمة الفيس والحرب الدموية التي راح ضحيتها خيرة الشباب. لماذا؟ وما هي الأسباب؟ هل هناك مخطط صهيوني لتجريد الجزائر من شبابها؟ أو هل هذا ما يريده النظام؟ ومن المستف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيان محمد : احتباس حراري أم احتباس عقلي؟]]></title>
<pubDate>Thu, 10 May 2007 08:52:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96314]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96314]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>  سرى في كل وسائل الإعلام العالمية، أنباء تدق ناقوس الخطر حول ظاهرة ايكولوجية تسمى الاحتباس الحراري، وهي تعني ارتفاع درجة حرارة الأرض نتيجة الغازات المحترقة(من الغاز والبترول)، لذا أعتقد أن الحديث عنها يسلب الألباب حتى ولو كان بدون تطبيقات بحثية، كما أنها ظاهرة غامضة جدا وتوحي بتساؤلات منهجية كثيرة، سنحاول تلخيصها قدر الإمكان بالموازاة مع أحوالنا في المجتمع العربي والعالمي.أولا: بالنظر إلى هذه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيان محمد : الطبقات الاجتماعية والديموقراطية في الدول العربية]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Apr 2007 11:33:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يحاول بعض الناس الضعفاء الدعوة لدولة القانون عندما تتعرض مصالحهم الشرعية للاهمال البيروقراطي، الذي تمارسه الإدارة، أينما ولوا وجوههم(أثناء استخراج الوثائق،أو الحصول على عمل أو سكن...)، ويكون الرد عليهم من قبل الناس الأقوياء بمقولة "القانون فوق الجميع"، بل ويتهمونهم بعرقلة سريانه، وهكذا لا ينتج عن تنديدهم سوى الهلاك، لأن الضعيف لا يحميه القانون(يعد مغفلا)، ولأنه لا ينتمي لأي سلطة، أما القوي فهو ينت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيان محمد : حجاب المرأة بين العادات الموروثة ورؤى التغيير في الجزائر]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Mar 2007 11:53:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91221]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91221]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>    أولا وقبل كل شيء تستند دراستنا على العلاقة الموجودة بين"الأخلاق والجسد" في المجتمع الجزائري المتقلب والثائر دوما، منذ ما نقله ابن خلدون في التاريخ عن البربر وأسلمتهم، وكيف لقى الإسلام صدا عنيفا ترجمه التذبذب والتأرجح بين العادات البربرية الوثنية القديمة أو تلك الموروثة عن الرومان، وبين الاسلام دين التسامح والحق، وما إن حصلت الألفة بين العرب والبربر،حتى بات من الطبيعي جدا أن يتخذ فقهاء الأمة مو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 اذار / مارس يوم المراة العالمي2007 -حجاب المرأة بين التقاليد الأجتماعية والبيئية والموروث الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيان محمد : الاعلام ودوره في تشويه الحقائق العلمية جينات الشذوذ أنموذجا]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Mar 2007 06:56:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تمهيد:ينطوي هذا البحث ضمن علم البيولوجيا الاجتماعية(Sociobiologie)، هذا العلم الذي يعود تاريخ ظهوره إلى السبعينيات، فهو حسب دعاته"يقضي بتفسير ظهور عدد من المؤسسات الاجتماعية انطلاقا من معطيات النظرية الحديثة للتطور، كما تطورت بعد داروين مؤدية إلى داروينية معاصرة، وإلى النظرية المركبة للتطور، وبعمله هذا، فإنه يستند إلى مكتسبات علم الوراثة الحديث، هذا العلم الذي يؤرخ لتأسيسه تقليديا من أعمال مند ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيان محمد : ثنائية السلطة والعنف ضد المرأة في رواية الخبز الحافي للمغربي محمد شكري]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Mar 2007 14:25:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br> إن السلطة لأبوية هي حقيقة موضوعية لها جذور تاريخية عميقة في مختلف الحضارات والمجتمعات البسيطة والمعقدة، وهذه السلطة تتمثل أساسا في الهيمنة الذكورية في المجتمع، وبالذات المتمثلة في سيطرة الأب على نظام الأسرة، مع تدني مكانة المرأة في السلم التراتبي، وربما هذه الفكرة المشتركة في كل أشكال الأنظمة الأبوية.لغرض الربط بين حبنا للأدب وشغفنا الكبير بالبحث عن موضوع "سلطة الذكر" في العالم العربي والمغار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيان محمد : العنف الأخلاقي المبرر في الرسالة البوشية]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jan 2007 05:52:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86891]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86891]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>سنوات طويلة وأمريكا تستغفل العالم بأكمله، وتواصل تطبيق مخططاتاتها الهمجية رغم أنف كل الشعوب الغربية والعربية، وتدخل الحروب وتدفع بالشعوب لتحمل نكباتها ومآسيها وتنسج الانقلابات والثورات فقط تلبية لرغبة السيطرة وشك السقوط.كما في سينما "الكو بوي"، قام بوش الطفل من نومه مفزوعا، مرتعبا، فهرول والده بوش الأكبر وربت على ظهره وقال له: ما بك يابني؟ فرد قائلا: أني أرى في المنام فارسا عربيا مسلما من الشر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيان محمد : جدلية الصراع بين السلفية والعلمانية في العالم العربي الجزائر أنموذجا]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Sep 2006 09:58:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=75391]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=75391]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يختلف العديد من العلماء إلى يومنا هذا حول الجدلية التي يدور فيها الفكر العربي المعاصر، الذي يطرح أنماط لإيجاد علاقة بين السلطة والدين، وكذا موقفه من التيارين العلماني والأصولي.فالعلمانيون هم أولئك الذين لا يؤمنون بوجود علاقة بين السلطة والدين على افتراض أن المجال السياسي يقوم على مبادئ نفعية أو عقلانية محظة.أما الأصوليين فهم يحاولون الربط بينهما، ويحرمون أي انفصال بينهما باعتبار أن السياسة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيان محمد : مأذا لو قالت لا لقانون الرجال]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Jun 2006 11:21:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68674]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68674]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أنتقون: ياترى ماذا يكون حظي من السعادة؟ أي امرأة سعيدة تصبح أنتقون الحقيرة؟ وكم من الرذائل يلزمها احتمالها بعد اليوم لتنال هي أيضا نصيبها من السعادة؟ وعلى من يجب عليها أن تكذب؟ لمن تبتسم؟لمن تبتاع؟ ومن ذا الذي تتركه يموت عوضها وهي مصعرة خدها؟"هذا جزء من مسرحية "أنتقون" للشاعر الإغريقي سوفوكليس وهي من أجود المسرحيات التي اطلعت عليها بعد مسرحية "عطيل" للفنان المسرحي المشهور "شكسبير"، والواقع أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
