<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>لبنى الجادري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[<P align=justify  dir=rtl>ماجستير رياض أطفال<BR>دكتوراة علم النفس الأدراكي<BR>أستاذة في جامعة بغداد<BR>مواليد 1971<BR>لدي المؤلفات التالية ( الطفولة المبكرة في منظور علم النفس الأدراكي ) و ( المناهج التربوية والطفولة المبكرة ) و ( كتاب مصور لتعليم اللغة العربية للأطفال ) وعدد من البحوث والمقالات المتنوعة </P>]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1637]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>لبنى الجادري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : التكيّف الأجتماعي في ظل المجتمعات الجديدة]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Jul 2010 09:41:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=221336]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=221336]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>التكيف بمعناه الواسع : هو قدرة الأنسان على البقاء حياً في ظل أقسى الظروف الطبيعية والبايولوجية والأجتماعية .وللتكيف عاملان أساسيان ، هما                                                                                Comprehension  – الأستيعاب  ويقصد به ، القدرة على تحفيز الحواس لأستيعاب كل ما حوله في البيئة الجديدة من قوانين وأنظمة وتراكيب ونظم أجتماعية وتعليمية وقانونية ، ومحاولة فهمها وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : التربية الجنسية ، بين نار العيب ونار الحرام]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Mar 2008 10:49:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127600]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127600]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>التربية الجنسية : هي عملية تفسير النوع البشري ، ( ذكرا ً كان أم أنثى ) إلى الأبناء وأهمية كل جنس بالنسبة الى الجنس الآخر ، مصحوبا بالتقدير والاحترام المتبادل .والتربية الجنسية ..هي نوع من أنواع الثقافة التربوية التي يجب على جميع الأفراد إدراك أبعادها...فالجنس في نظر الغالبية ، هو الطريق السالك للانحراف والمؤدي الى  معصية الخالق ونشر الرذيلة ، وتشتعل العلامات الحمراء في أذهان الكثيرين حال س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : الأدوار الأجتماعية .. أدوار مسرحية على خشبة الحياة]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Jan 2008 10:50:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123177]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123177]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المجتمع المتمدن ، مجتمع زاخر بالأدوار الأجتماعية ، وكل منها يعطي رائحة تحمل عبق الخبرات والمعلومات والأفكار المتداولة بين الأفراد ، فهي عملية مقايضة تعتمد على الأخذ والرد بين الناس والتوقف عند بعض خبراتها المتميزة والأستفادة من تجارب الآخرين .والدور الأجتماعي الذي يملكه الفرد ، في أي جانب من جوانب الحياة ، يصبح أكثر نفعا ً وفاعلية وتأثيرا ً إذا ما تعامل مع الآخرين ، وللأدوار الأجتماعية صفات يت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : الآصرة الأسرية هي الحبل السرّي للعائلة المتماسكة]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jan 2008 01:31:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122636]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122636]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كلنا يقدس الترابط الأسري والتماسك بين أفراد الأسرة الواحدة ، والطموح نحو الحفاظ على شكل الأواصر الأسرية بين أعضائها ، والغالبية تسعى نحو تقويتها ، فهي سنة الحياة البشرية وصفة من صفات الأنسانية .إلا أن هذه الأواصر قد تتعرض لبعض الظروف الأجتماعية ، نتيجة التغيرات السريعة في الحياة الأقتصادية والبيئية المحيطة بالأفراد ، فتصاب هذه الأواصر بالضعف والتراخي وحتى الأنفصال ، في ظروف قد يستغرب لها أصحاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : إنك لا تصنع الحب .. ولكنك تداريه !]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Oct 2007 07:43:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=113555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=113555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عندما كنا في رحاب فترة المراهقة  ، و كنا نسلك طريقنا نحو المدرسة ، نسمع عبارات الاعجاب والتودد تتساقط على مسامعنا من أبناء الجيران المتناثرين كحبات اللؤلؤ على إمتداد الشارع ، فنرقص في دواخلنا بفرح  غامر ، حيث نرى أنفسنا في عيون الاخرين ، وترانا نمشي كالسراب في الصحراء ، بخفـّين طائرين.هكذا كانت مشاعرنا البريئة تتكون لتولد مع نضوجنا.. كم هي جميلة مشاعر التقبل والحب ، هذه المفاهيم التي للأسف لان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : الأنفجار العاطفي لا يقتل أحدا ً]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Oct 2007 11:17:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الأنفجار العاطفي .. ويقصد به كمية المشاعر المنبثقة من أعماق النفس التي لها من القوة والشدة بما يؤثر على الشخص المنفجر عاطفيا ً ، وكذلك المتلقي بنفس القوة يفقد فيها الشخص السيطرة على مشاعره وسلوكه .يصاب الأفراد على إختلاف أمزجتهم وتقلبهم للأمور في بعض الاحيان ، بما يسمى بالأنفجار العاطفي ، حيث تنشأ قوته من قوة الضغوط النفسية والاجتماعية والاقتصادية التى يتعرض لها الفرد في حياته اليومية ، وتختلف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : المنافسة الأخوية ... مباراة لا تحسمها حتى ضربات الجزاء]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Oct 2007 07:14:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111441]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111441]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قد لايخلو منزل فيه أطفال من الصراخ والمشاجرة لأدنى الأسباب أهمية ، بل هم يحتاجون طوال الوقت الى حكم بينهم ، فالطفل الصغير حينما يرى أخاه الأكبر يدرس ويحضّر واجباته المنزلية ، يريد أن يدرس مثله ، وإذا تناول الطعام  في طبق ذي زهور حمراء مثلا ، لابد أن يأكل هو بطبق مماثل . إن التنافس الحاصل بين الأخوان قد يتطور فيصبح غيرة عمياء لها عواقب وخيمة ، لذلك وجب على الأم الأنتباه للتحول في الفهم الذي يتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : في بيتنا آنسة ..؟]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Sep 2007 05:23:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يوما ً ما سيستيقظ الوالدان فيجدا في بيتهما آنسة جميلة ، تحمل في ثناياها الرقة والدلال .. تمشي في فناءات المنزل لتبعث أشعة من الفرح والنور والجمال ..تلك هي أبنتنا وقد دخلت من باب المراهقة.فالمراهقة مرحلة لابد من المرور بها وأستغلال كل ما يمكن إستغلاله لمصلحة نشوء الأبناء والأرتقاء بهم ، وهي كباقي مراحل الحياة تحتاج منا الى الأنتباه والرعاية والعناية والاهتمام ، فهي مرحلة تحول لأولادنا من مرحلة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : النجاح]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Sep 2007 10:58:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=108898]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=108898]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br> النجاح أحد مقومات السلوك البشري، فهو أداة ٌ توضح مدى استفادة الفرد من الأمكانات المادية والمعنوية في البيئة المتاحة له ، إضافة الى تعرفه الشخصي نحو طاقاته وقدراته، وبالتالي تحقيق ما يطمح له في مسيرة حياته .وهو ثمرة العمل الطويل ، قد يجدها البعض صعبة المنال ، ويجدها آخرون ممكنة لحد ما ، بينما يرى البعض الآخر أنها مهمة مستحيلة ، وفي الحقيقة فأن النجاح يعتمد على عدة عوامل ، منها :1- الرغبة ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : الثقة ... جسر متين الى عالم الأطفال]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Jun 2007 10:49:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100877]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100877]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هناك الكثير من السلوكيات الجميلة التي يسعى الوالدان الى تعليمها لأبنائهم ، ومنها الثقة .. التي هي عملية صعبة إن لم تتوافر فيها عناصر مهمة تكلل مسعاها بالنجاح وجسور الثقة تبنى بين الآباء والأبناء بمرور الأيام وتراكم الخبرات وبأختبار المواقف التي يمرون فيها ، فتشكل لديهم ذخيرة جيدة يمكن أن تكون محورا ً لحوار بينهما .إن الثقة المتزنة الدائمة يكتسبها الطفل تدريجيا ، من خلال :أ – الأحتر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حملات سياسية , حملات للدفاع عن حقوق الانسان والحرية لمعتقلي الرأي والضمير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : الضمير ... معلم خارج نطاق المدرسة]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jun 2007 12:17:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=99282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=99282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لا يعرف أغلب الأطفال شيئا عن مفهوم الضمير ، إلا بعد قطعهم عقدا من الزمن ، ويصبح عمر الطفل عشر سنوات فأكثر ،.. فيبدأ حينها تكون الضمير ..والضمير ، هو الأداة الداخلية الخفية التي توجه أعمال الطفل وتفكيره وسلوكه ، وتلعب الأسرة الدور الأول في عملية تنمية الضمير وأشباعه وإعداده الى مواجهة المواقف المختلفة ، فقد يواجه الطفل مشكلة في المدرسة ، أو مع رفاقه ، وتتطلب اللجوء الى الضمير في أصدار الحكم أو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : القِصّة .. فراشة ٌ تحلّقُ بين عقل ِ الطفل ِ وحواسه]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jun 2007 05:34:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=98405]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=98405]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أدب الأطفال من الآداب التي وجدت لها صدىً طيبا ً لدى التربويين والنفسانيين الذين يهتمون بفئة الأطفال ، ولذلك فقد تأسست فروع عدة تهتم برغبات الأطفال وتسعى الى إرشادهم الى الطريق الصحيح . وقد وجد التربويين أن للقصة أثر كبير في تعديل سلوك الطفل الشاذ والمخالف ، إذ تسهم القصة كأحدى الأدوات المهمة في توجيه سلوك الأطفال ، وتلامس كلماتها آذانهم ومشاعرهم وتخيلاتهم وتنطلق معهم الى عالم مليء بالأمنيات والمغا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : الاضطرابات السلوكية .. الحلقة الثامنة .. السلوك العدواني .. وحش يأكل الأخضر واليابس]]></title>
<pubDate>Sun, 20 May 2007 10:26:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=97223]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=97223]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>العدوان / هو أي تصرف يقصد به إيذاء الآخرين والأعتداء عليهم بالكلام أو بالضرب ، سواء كان موجها من فرد لآخر أو من جماعة لأخرى .يظهر السلوك العدواني عند الأطفال كردود فعل على سلوك عدواني مقابل نظمه الكبار نحوهم ، فنحن حين نكتشف أنواعا مختلفة من السلوك في أبنائنا ، وجب علينا التوقف قليلا ومراجعة ما قدمناه لهؤلاء الأطفال وما أثار فيهم أسباب العدوان .يأتي العدوان عند الأطفال كحالة عن الغضب الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : الاضطرابات السلوكية .. الحلقة السابعة .. لا يكذب الأطفال ... ولكنهم يتخيلون]]></title>
<pubDate>Wed, 16 May 2007 11:43:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>نلاحظ دائما أن في حديث الطفل ، الكثير من الكلام المغلوط أو المبالغ فيه ، ... وقد يجده البعض عيبا يعود على الطفل أو على طريقة تربيته بشكل خاطيء في جانب ما .إن الكذب من العلامات الواضحة والطبيعية في سلوك الطفل وفي كلامه ، ويصدر عنه كنوع من أنواع الحماية التي يلجأ اليها حين يشعر أنه سيتعرض الى الأذى ، فهو وسيلة سهلة لتجنب الأذى والعقاب ، إلا أن هذه العادة السيئة تنمو إذا ما توفرت لها عوامل النمو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : الاضطرابات السلوكية ... الحلقة السادسة .. التبول اللاإرادي ... ذنب لم يقترفه الطفل]]></title>
<pubDate>Sat, 12 May 2007 13:48:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96504]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96504]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>التبول اللاإرادي : هو عملية عدم سيطرة عضلات المثانة على الأدرار الذي تحتويه وتفريغه في الوقت والمكان المناسبين .ويحدث عندما تكون عضلات المثانة غير قادرة على القيام بعملها بصورة طبيعية ، وهي مشكلة يعاني منها عدد كبير من الأطفال في فترات معينة من طفولتهم ، وقد تستمر الى ما بعد مرحلة المراهقة .تكمن مشكلة التبول اللاإرادي في الناحية الأجتماعية .. عندما يسبب إحراجا للطفل وللأم وللعائلة بشكل عام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : الاضطرابات السلوكية - الحلقة الخامسة - التعلق ،... تأرجح بين أحضان الاضطراب]]></title>
<pubDate>Tue, 08 May 2007 11:26:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>التعلق ، أو الأتصال الشديد بالأم أو الأب ، هو ألتصاق الطفل بالوالدين في جميع المناسبات وخلال جميع النشاطات التي يمارسها في حياته اليومية ، فيتحول الأمر الى عادة سلوكية غير مرغوبة .ينشأ التعلق عادة عندما تكون عملية الأتصال الأجتماعية محدودة أو قليلة جدا ، فلا يرى الطفل سوى والديه أمامه .. فالطفل بحكم حاجته الفسيولوجية يكون كثير الألتصاق بالأم خلال سنوات حياته الخمس الأولى ، فهي مصدره الأول للأم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : الاضطرابات السلوكية ... الحلقة الرابعة ... الخجل ... خمار الشخصية]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Apr 2007 11:21:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الخجل هو اضطراب شعوري يصيب الفرد فيمنعه عن أداء الردود الطبيعية تجاه المواقف المختلفة . والخجل عادة اجتماعية ، إضافة الى كونه صفة موروثة ، تكثر بين الأطفال الصغار وتصبح ميزة جميلة في شخصياتهم ، فتكون رادع إضافي للرادع الأخلاقي ، إذ يُحسب الخجل من الكوابح التي يستخدمها الفرد في السيطرة على أفعاله وردودها ومشاعره تجاه الآخرين . يصبح الخجل عادة أجتماعية سيئة عندما يسير بصاحبه الى الجانب السلب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : الاضطرابات السلوكية .. الحلقة الثالثة .. الغضب .. بركان من المشاعر الحارة]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Apr 2007 12:27:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الغضب ، شعور بالحزن الشديد المصاحب للصياح والتشنجات العضلية والعصبية يرهق بها الفرد مشاعره .وهو مجموعة المشاعر الموجهة نحو الخارج عن طريق الشدة في نبرة الصوت ، وتحدث عندما يتعرض الفرد الى ضغوط خارجية .في حياتنا اليومية ، نجد الكثير من الأطفال الذين يتخذون الغضب المستمر كوسيلة من وسائل التفاهم مع الآخرين ... والأطفال الصغار قد لا يدركوا سبب شعورهم بالغضب ، أو لماذا يعتبر هذا السلوك الغاضب أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : الاضطرابات السلوكية .. الحلقة الثانية ... عادات النوم ... أدمان مزعج]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Apr 2007 12:07:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94681]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94681]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يعاني العديد من الأطفال أثناء نومهم من عادات متعبة للوالدين.فبعض الأطفال يميلون الى مص أصابعهم أثناء النوم ، والبعض الآخر يحضن لعبته المفضلة ، بينما يميل آخرون الى وضع طرف الغطاء في فمهم ، وقد نجد من لا ينام ما لم يلعب بأذنه أو شعره ...أن هذه العادات قد تنشأ بالصدفة عند الأطفال ، نتيجة لحاجة سابقة يحاول الطفل اشباعها ، وإن مضى عليها الوقت ، فقد يتعرض الطفل الى الجوع الشديد في صغره وتتأخر و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : الاضطرابات السلوكية _ الحلقة الأولى _ العناد ... شدّ حبل بين فريقين]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Apr 2007 12:32:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>العناد هو أحدى الأضطرابات السلوكية التي يعاني منها الأطفال والوالدين على حد سواء ، وهي مشكلة تربوية أجتماعية ، تتفاقم مخاطرها في المستقبل لتصبح أتجاها لدى الفرد يؤثر على سير حياته العادية .تبدأ ظاهرة العناد عند الأطفال عندما يبلغون الأشهر الستة الأولى ، فنجدهم يمتنعون عن تناول الطعام الخاص بهم ، ويفضلون نوعا واحدا من الطعام عادة ، ثم حين يكبرون في العمر ، تتسع دائرة العناد ،بأتساع الأفق البيئي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : رسوم الأطفال ... رسائل يجب أن نفهمها]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Apr 2007 11:22:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94163]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94163]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> عندما يتناول الطفل قلما ً وورقة ، يرسم خطوطا وأشكالا مختلفة ، ويمضي الوقت وهو غارق في عالم آخر ، يلوّن شخوصه وأحداثه بظلال حياته اليومية ، فأنه بذلك يريد إيصال رسالة للكبار لعلهم يفهمونها .إن فن الرسم عند الطفل ، فن قائم بذاته يستمد تعبيراته وألوانه من عالم الطفل نفسه ، وهو ما دعا علماء النفس الى الإنتباه بأن رسوم الأطفال الحرة يمكن أن تكشف عن جوانب متعددة في نمو الأطفال ، وتعتمد هذه الفكرة ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : الأطفال لا يرثون الخوف]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Apr 2007 11:42:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93827]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93827]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الخوف : هو اضطراب نفسي ادراكي، يصيب الفرد بحالة من الرعب وعدم الأستقرار النفسي حتى زوال الأسباب  .يولد الطفل الصغير دون ادراك مسبق بالخوف .. فالخوف عامل سلوكي وليس عامل فسيولوجي أو وراثي ، فإذا ما وجد طفل في وسط النار لا يخاف النار بقدر خوفه من الحرارة .إن الأشخاص الذين يشرفون على تربية الطفل هم الذين يزودونه بصفة الخوف ، فأنعكاس سلوكهم الخائف يخيف الطفل . فإذا ما صرخت الأم عند رؤيتها للكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : الشخصية المنافقة ... شيطان اجتماعي متنقل]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Apr 2007 03:09:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93536]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93536]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br> الشخصية ، هي مجموعة من السمات والصفات تجتمع معا في بودقة واحدة لتشكل خليطا من سلوك متجانس أحيانا ومتناقض أحيانا أخرى . وبالرغم من تنوع الشخصيات وتعددها في المجتمع ، برزت الشخصية المنافقة كنوع من الآفات الاجتماعية  .. وهي ما يبطن مفهومها ويجمّله ، ما نسميه ( المجاملة ) ، أو ما يعرف بظاهرة النفاق الاجتماعي .كيف تنشأ الشخصية المنافقة ؟إن لهذه الشخصية عوامل ومسببات تسهم في تكوينها ونموها ، تب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : الحرمان ... عباءة الحزن السوداء]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Apr 2007 07:30:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93276]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93276]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يمكن القول بأن الحرمان هو ، منع الفرد من الحصول على أي تعزيز ( مكافأة  ممكنة ) من جرّاء ظهور سلوك غير مرغوب فيه ، وهو النقص الحاصل لدى الفرد من النواحي النفسية والاجتماعية والاقتصادية ، كما هو شكل من أشكال العقاب الممارس على الآخرين لغرض تعديل سلوكهم بما يتناسب ومتطلبات المجتمع الذي ينتمون اليه ، وهو منع الفرد من الحصول على حاجاته ورغباته بشكل دائم أو مؤقت .** الحرمان الجزئي /  ومثاله ، عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : اللعب ... قناع الطفل المستعار]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Apr 2007 08:02:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92882]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92882]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br> يعتبر اللعب من السمات المهمة والتي تشترك فيها أغلب الكائنات الحية ، فنجد الطفل الإنساني يلعب منذ ولادته ، وكذلك صغار الحيوانات ، كالقردة والقطط والكلاب وحتى الأسود والفهود ، فهذه السمة الربانية ، هي سمة فطرية لدى الكائنات جميعا ، أوجدها الخالق في هذه الكائنات لفسح المجال لها بالتعبير بصورة طبيعية بسيطة .أما الطفل الإنساني فيبدأ باللعب منذ ولادته ، فهو يلعب بلسانه أثناء الرضاعة من صدر أمه ، كما أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : الإدراك ... عصا الارتكاز للفهم]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Apr 2007 12:05:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يعرف الإدراك على أنه العملية التي تشير الى استخلاص وتنظيم وتفسير البيانات التي تصلنا من كل من ، البيئة الخارجية والداخلية عن طريق الحواس . فقد كان يرى علم النفس الترابطي القديم ، أن الأشياء تبرز في مجال إدراكنا نتيجة نشاط عقلي يربط بين احساسات منفصلة مختلفة ، ومن هذا الترابط تتألف الأشياء التي ندركها ، كما أن هذا العلم يعطي الذاكرة والخبرة السابقة أهمية خاصة في عملية الإدراك . وإذ كان يرى إن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : الاضطراب في الكلام .. اضطراب في أساليب التنشئة الأسرية]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Mar 2007 11:45:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92500]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92500]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تنطلق عملية التنشئة الاجتماعية من المجتمع ذاته ، حيث يندمج مفهوم الفرد مع مفهوم المجتمع ، وبالرغم من أن التنشئة الاجتماعية تمتد كعمليات تعلم في مراحل الفرد المختلفة ، فإن مرحلة الطفولة تحسب من أكثر المراحل حساسية وتأثرا بها . وتعتبر الأسرة ، أولى هذه الجماعات وأهمها وأقواها أثرا وسلطانا على الفرد ، وكل طفل يولد في اسرة ، تكون لها أساليبها السلوكية الحاضرة وما ترتضيه وتقبله من القيم والاتجاهات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : تفكيرنا .. عمقنا وأسرارنا الخفية]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Mar 2007 11:32:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92393]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92393]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>التفكير هو نشاط عقلي يستخدم الرموز المتفق عليها من قبل الجماعة التي ينتمي اليها لنقل الآراء وتبادل المعلومات بين الأفراد ، كما أنه أداة ساعدت الإنسان على التنبؤ بالمستقبل والاستعداد له وعلى التبصر في عواقب أعماله.والتفكير وفر على الإنسان كثيرا من الوقت والجهد وعصمه من كثير من الأخطار وعن طريقه يستطيع الإنسان حل كثير من مشكلاته في ذهنه دون أن يكلف لغته عناء معالجتها ، إلا أن للتفكير شروطا كي يك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : لغتنا قارئة ُ فنجان ٍ لأفكارنا]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Mar 2007 08:49:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92244]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92244]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>                                   اللغة ، من العمليات المهمة والمترجمة لمدى التطور والنمو الحاصلين في الفرد الأنساني .                       فمنذ اليوم الأول لولادة الطفل ، تبدأ عملية التعلم للغة ، حيث تقوم الأم ، وبطريقة غير مباشرة وفطرية بتعليم الطفل،                      عن طريق التقليد والمحاكاة ، إذ يعد التقليد من أهم أدوات التعلم للطفل الصغير ، والطفل في هذا العمر المبكر ، كائن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : التوافق الإجتماعي والتكيف الإجتماعي وجهان لعملتين مختلفتين]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Mar 2007 11:48:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92103]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92103]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كثير ما نذكر في أحاديثنا مصطلحي التوافق والتكيف على أنهما وجهان لعملة واحدة ، وهو أمر لا يتفق مع الحقيقة العلمية لهذين المصطلحين ، فالتوافق هو رضا الشخص عن ذاته ، وقناعته نحو الشيء المنجز عن رغبة وقصد مسبقين .. وهو تطابق مع الذات الإنسانية بشكل كبير ن وفيه يكون الفرد صادقا مع نفسه والآخرين في تصرفاته وسلوكه ، ويعيش بتناسق مع المجتمع الذي يكون فيه . أما التكيف ، فهو اندماج الفرد ضمن بيئة ( مادي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : الغافل عن الشيء لا يدركه]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Mar 2007 08:11:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91016]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91016]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يزخر العالم الخارجي بأنواع من المنبهات الحسية المختلفة ، تؤديها العناصر الحسية الخمسة للأنسان ، وأن جسم الأنسان نفسه هو مصدر  لكثير من المنبهات الصادرة من أحشائه وعضلاته ومفاصله ، وكذلك يزخر الذهن بسيل من الخواطر والأفكار ، لكن الفرد لا ينتبه الى جميع هذه المنبهات التي تتشابه في كل الجوانب وفي كل اللحظات ، بل يختار منها ما يهمه معرفته أو عمله وما يستجيب لحالاته وحاجاته النفسية والوقتية .وي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : تكوين المفاهيم عند الأطفال]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Mar 2007 13:13:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90869]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90869]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تـُعدّ المفاهيم من المواضيع المهمة في علم النفس الأدراكي، لكونها تعمل على مساعدة العقل على تنظيم المعلومات وإدراجها تحت مسميات معينة يسهل على العقل البشري أن يصنفها ويستذكرها كلما دعت الحاجة . ويمكـننا أن ندرج ثلاث وجهات نظر في تعريف المفهوم :1-	التعريف اللغوي / ويعني العلم أو فهم الكلام ، وهو يتعلق بالمعاني ، فيقال ( فهمت الكلام ) أو ( عرفته )2-	التعريف المنطقي / وهو مجموعة من الصفات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لبنى الجادري : شخصيات متعددات في أنسان واحد]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Mar 2007 13:02:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لبنى_الجادري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تتجلى قدرة الخالق في خلقه للبشر أشكالا وأنماطا مختلفة ، ويظهر هذا واضحا في سلوكهم وتصرفاتهم ... فقد أعطى هذا الاختلاف ( الميزة ) ، لاختلاف الأذواق واختلاف الآراء واختلاف سلوكهم نحوها ، مما يجعلنا نميز الجيد وغير الجيد من بين الأشكال المقدمة في الحياة . ونظرا لأختلاف اليد في أصابعها ، فلا عجب من أختلاف الأفراد في سلوكهم وتصرفاتهم ..لذا أعتمد الباحثون وعلماء النفس والأجتماع على هذه الخاصية في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
