<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>العلاقات الجنسية والاسرية | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[&#1605;&#1606;&#1576;&#1585; &#1581;&#1585; &#1604;&#1606;&#1588;&#1585; &#1575;&#1604;&#1570;&#1585;&#1575;&#1569; &#1608;&#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1581;&#1608;&#1604; &#1575;&#1604;&#1605;&#1608;&#1575;&#1590;&#1610;&#1593; &#1575;&#1604;&#1605;&#1607;&#1605;&#1577; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1593;&#1604;&#1602;&#1577; &#1576;&#1575;&#1604;&#1610;&#1587;&#1575;&#1585;, &#1575;&#1604;&#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610;&#1577; ,&#1575;&#1604;&#1583;&#1610;&#1605;&#1602;&#1585;&#1575;&#1591;&#1610;&#1577; , &#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606; ,&#1575;&#1604;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606; , &#1608;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1605;&#1585;&#1575;&#1577;  &#1605;&#1606; &#1575;&#1580;&#1604; &#1582;&#1604;&#1602; &#1605;&#1580;&#1578;&#1605;&#1593; &#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1605;&#1583;&#1606;&#1610; , &#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1610;&#1603;&#1601;&#1604; &#1575;&#1604;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1587;&#1610;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1602;&#1578;&#1589;&#1575;&#1583;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1580;&#1578;&#1605;&#1575;&#1593;&#1610;&#1577; &#1575;&#1604;&#1571;&#1587;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1604;&#1604;&#1573;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.cat.asp?cid=163]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>العلاقات الجنسية والاسرية | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ديناميكية الحب.. فيلم The Break p انموذجا - روان ليلى]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Sep 2026 04:03:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #روان_ليلى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يعود غاري إلى المنزل مسرعًا، مقتنعًا بأن المهمة قد انجزت. يرمي كيس المشتريات على الطاولة، وفي داخله ثلاث ليمونات، ثم يغرق مجددًا في ألعاب الفيديو. في الجهة الأخرى، تقف بروك في المطبخ، بعدما أمضت يومها في تنظيف المنزل، وغسل الملابس، وإعداد الطعام استعدادًا لوصول الضيوف, حتى انها لم تحصل على وقت كافٍ لترتيب نفسها..كان وجهها الجميل يحمل شيئًا من السخط والتوتر؛ ذلك التعب الذي لا يأتي من العمل وحده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندما يغيب الحوار يبدأ التفكك الأسري - سامح سعيد عبد العزيز]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Sep 2026 08:42:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935518]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935518]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامح_سعيد_عبد_العزيز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8accfd4f-7d8f-42c6-acee-83fa690becd8.jpg" /><br>لا تنهار الأسرة دائما بسبب مشكلة كبيرة فقد يبدأ التفكك من لحظة صمت صغيرة تتكرر حتى يصبح الصمت لغة البيت ويصبح كل فرد يعيش في عالمه الخاصالحوار هو الروح التي تمنح الأسرة قدرتها على البقاء فهو ليس مجرد كلمات نتبادلها بل شعور بالأمان والاهتمام وأن هناك من يسمعنا ويفهم ما في قلوبنا دون أن يسارع إلى الحكم عليناعندما يغيب الحوار يبدأ الزوجان في الابتعاد ويبدأ الأبناء في البحث عن من يستمع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8accfd4f-7d8f-42c6-acee-83fa690becd8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حين يبدأ البيت في الانهيار من أين تبدأ حكاية الطلاق - سامح سعيد عبد العزيز]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Sep 2026 21:30:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامح_سعيد_عبد_العزيز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8accfd4f-7d8f-42c6-acee-83fa690becd8.jpg" /><br>لا يبدأ الطلاق يوم تخرج كلمة الطلاق من فم أحد الزوجين ولا يوم يقف الطرفان أمام المحكمة فالنهاية غالبا تسبقها بداية طويلة لا يراها أحد وربما لا ينتبه إليها الزوجان أنفسهماقد تبدأ الحكاية بكلمة قاسية تتكرر حتى تفقد الكلمات معناها وقد تبدأ بصمت طويل يصبح فيه كل طرف بعيدا عن الآخر رغم أنهما يعيشان تحت سقف واحد وقد تبدأ من مشكلة صغيرة كان يمكن حلها بحوار هادئ لكنها تركت حتى تضخمت وأصبحت أكبر من قدر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8accfd4f-7d8f-42c6-acee-83fa690becd8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هل الميول تبرّر الأفعال؟ تأملات فلسفية في مسألة المثلية والاحتكام إلى الطبيعة - ميشيل الراهب]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Sep 2026 10:23:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>المقدّمة:يُطرح اليوم، في كثير من النقاشات الثقافية والحقوقية، سؤال حول المثلية الجنسية: "أليست ميولًا طبيعية؟" ويُراد من هذا الطرح أن يُنهي الجدل الأخلاقي حولها بمجرد وصفها بأنها جزء من "الطبيعة". لكن هل وجود ميول في الطبيعة يقتضي بالضرورة قبولها أو اعتبارها أخلاقية؟ وهل الطبيعة تصلح أن تكون مرجعًا للحكم على ما هو صالح للإنسان فردًا ومجتمعًا؟هذا المقال لا يهدف إلى التحريض أو الإدان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تاريخ المثلية الجنسية بين النساء: من العصور القديمة إلى العصر الحديث - محمد ابراهيم عرفة]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Aug 2026 17:44:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931891]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931891]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مقدمةتُعد العلاقات العاطفية والجنسية بين النساء ظاهرة عرفتها مجتمعات بشرية مختلفة منذ العصور القديمة، وإن كانت طريقة فهمها وتسميتها والحكم عليها قد اختلفت اختلافًا كبيرًا من عصر إلى آخر. فمفهوم «المثلية الجنسية» بالمعنى الحديث، بوصفه هوية جنسية مستقرة يعرّف بها الإنسان نفسه، لم يكن موجودًا بالطريقة نفسها في معظم المجتمعات القديمة.ولهذا فإن دراسة تاريخ المثلية بين النساء لا ينبغي أن تقتصر ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوائد الجنس الإلكتروني - محمد ابراهيم عرفة]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jul 2026 09:13:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928543]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928543]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مع تطور وسائل الاتصال الحديثة ظهر الجنس الإلكتروني بوصفه أحد أشكال التفاعل الحميمي بين البالغين عبر الإنترنت. ويرى عدد من الباحثين أن لهذا النوع من التواصل فوائد نفسية واجتماعية في ظروف معينة.من أهم فوائده المساعدة على تخفيف الكبت الجنسي، إذ يتيح للفرد التعبير عن رغباته الجنسية وإشباعها دون الحاجة إلى لقاء جسدي، وهو ما قد يقلل من التوتر والضغط النفسي المرتبطين بالحرمان الجنسي.كما يساعد على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحرية الجنسية في شبه الجزيرة العربية في العصر الجاهلي - محمد ابراهيم عرفة]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jul 2026 10:10:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>شهد العصر الجاهلي (ما قبل الإسلام) واقعاً اجتماعياً شديد الخصوصية، حيث غابت الدولة المركزية، والقوانين المكتوبة، والمؤسسات الدينية الموحدة التي تفرض وصاية على الأجساد. في هذا الفضاء الجغرافي الممتد بين البادية والحواضر (كمكة، والمدينة، والطائف، واليمن)، كانت الأعراف القبلية، والطبقة الاجتماعية، والحاجة الاقتصادية، والبراجماتية البيولوجية هي المحركات الأساسية التي شكلت منظومة العلاقات الإنسانية.وقد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابي وامي من فقد السند إلى فقد الوطن!!! - هاني محمد الميثالي]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jun 2026 20:10:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920250]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920250]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_محمد_الميثالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الفقد المبكر يصنع في الإنسان وجعاً خاصا, لكنه يصنع أيضا قوة لا يفهمها إلا من عاشهاوهذه حكاية من بدأ عمره بفراق وانتهى به إلى يقين,بعد رحيل أبي وكنت صغيراً في الخامسة من عمري، انطفأ شيء في البيت الخامسة عمر لا يفهم معنى "رحيل" لكنه يشعر بالغياب يشعر بالكرسي الفارغ، بالصوت الذي عاد لا يسمع، بالسؤال الذي لا جواب له: "وين أبي؟"في هذا السن الصغير كان العالم يضيق فجأة كل شيء يهتز: الأمان، السند، الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جرح مؤجل - إكرام فكري]]></title>
<pubDate>Fri, 29 May 2026 00:30:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919613]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919613]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أحيانًا لا يكون الإنسان عالقًا داخل علاقة سيئة بالمعنى التقليدي، بل داخل نظام كامل يعمل بمنطق يختلف كلياً عن منطقه. نظام قديم، مغلق، يستهلك الطاقة ببطء، ويحوّل أبسط التفاصيل اليومية إلى تجربة ثقيلة ومربكة… في الظاهر، يبدو المشهد عاديًا؛ عيد، لحم، بيت، وابنة تزور أمها. لكن داخل التفاصيل الصغيرة يبدأ شيء آخر بالظهور. فالمسألة لم تعد مرتبطة بالحاجة الفعلية للطعام بقدر ما أصبحت مرتبطة بعلاقة مضطرب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلسلة مقالات نسوية : عن تنمية الانثي في المجتمع الشرقي[2]:بقلم هدى عزالدين محمد.مصر. - هدى عزالدين محمد]]></title>
<pubDate>Fri, 29 May 2026 00:31:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_عزالدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ca06659b-db3e-4432-bf44-2f06b9e854e4.jpg" /><br>سنعرض سويا الجزء الثاني من  مقالات تنمية الأنثى في مجتمعنا الشرقي . كما ذكرت سابقا عوامل هدم الكيان الأنثوي ، جمعا وتفصيلا وطرح للحل بما يليق مع مقدسات العقيدة . أنثى غير متكاملة الأنوثة ، نتائج التربية والتنمر .هل لها المسكينة أن تنقذ أنوثتها؟. نعم سيدتي عليك تعرية الحقيقة.ويقين ان بك مفاتن الماس تحت التراب الأعمى انثى مهزوزة الفكر والثقافة ، لابد من تقويم نفسي بالإطلاع  والتجديد  وخلع رد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ca06659b-db3e-4432-bf44-2f06b9e854e4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلسلة مقالات نسوية : عن تنمية الانثي في المجتمع الشرقي[3]بقلم هدى عزالدين محمد.مصر. - هدى عزالدين محمد]]></title>
<pubDate>Thu, 28 May 2026 10:03:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919531]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919531]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_عزالدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ca06659b-db3e-4432-bf44-2f06b9e854e4.jpg" /><br>الجزء الثالثسنعرض سويًّا الجزء الثالث من سلسلة مقالات «تنمية الأنثى» في مجتمعنا الشرقي. وكما ذكرتُ سابقًا عوامل هدم الكيان الأنثوي، جمعًا وتفصيلًا، مع طرح الحلول بما يليق بالأعراف.عندما تتفوق الأنثى، يسارع البعض إلى التنقيب في القرآن الكريم، محاولين إثبات أفضليتهم دون وعي بمعاني الآيات أو إدراك مراميها السامية. والحقيقة العلمية تؤكد أن عقل الأنثى لا يقل عن عقل الذكر في القدرات الذهنية أو ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ca06659b-db3e-4432-bf44-2f06b9e854e4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلسلة مقالات نسوية : عن تنمية الانثي في المجتمع الشرقي[1]:بقلم هدى عزالدين محمد.مصر. - هدى عزالدين محمد]]></title>
<pubDate>Wed, 27 May 2026 10:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919427]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919427]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_عزالدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ca06659b-db3e-4432-bf44-2f06b9e854e4.jpg" /><br>سلسلة مقالات نطرح فيها قضيتنا وطرح الحل...المرأة هى عمود أى  مجتمع علي وجه الإطلاق  وخاصة  في المجتمع الشرقى الذي يعتنق العرف والعادات منها الإيجابي  ومنها السلبي القاتل.من هذه العادات الخوف من مواجهة اي مشكلة تحت مسمي (العيب). من العيب نفسه أن  نترك المشكلة ونخاف المواجهة ( الثقافة واثرها )للثقافة أثر خلاق في بناء الأنثى. تختلف الثقافة من مجتمع لآخر . العامل الإجتماعي له نتاج علي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ca06659b-db3e-4432-bf44-2f06b9e854e4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هولندا… حين تتحول الحرية إلى معول لهدم الإنسان من تشريع الشذوذ إلى العبث بالفطرة البشرية وإعادة صناعة الحياة - بوشعيب حمراوي]]></title>
<pubDate>Tue, 26 May 2026 02:03:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919276]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919276]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بوشعيب_حمراوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fc61ddce-c3d9-4a3e-b9a5-6d8bfaf7d137.jpg" /><br>هولندا… حين تتحول الحرية إلى معول لهدم الإنسانمن تشريع الشذوذ إلى العبث بالفطرة البشرية وإعادة صناعة الحياةبقلم: بوشعيب حمراوي سقوط الإنسان يبدأ حين يفقد معنى الإنسانلم يعد العالم اليوم يعيش فقط صراعًا اقتصاديًا أو سياسيًا أو عسكريًا كما كان الأمر في العقود الماضية، بل دخل مرحلة أخطر بكثير، مرحلة الصراع حول معنى الإنسان نفسه، وحول الحدود الفاصلة بين الحرية والفوضى، وبين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fc61ddce-c3d9-4a3e-b9a5-6d8bfaf7d137.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تقرير المندوبية السامية للتخطيط يكشف عما تبحث عنه المرأة المغربية حقًا في الزوج - أحمد رباص]]></title>
<pubDate>Sun, 03 May 2026 20:13:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_رباص    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b39993eb-32c9-4611-90c1-cb1ae1d67b5f.jpg" /><br>يُظهر تقرير المندوبية السامية للتخطيط حول الأسرة المغربية أن اختيار الزوج لا يعتمد بالدرجة الأولى على الوضع المادي. فبالنسبة للنساء اللاتي شملهن الاستطلاع، تفوق القيم الأخلاقية والشعور بالمسؤولية المعايير الاقتصادية بكثير.في المغرب، يلعب المال دورًا في الزواج، ولكنه ليس العامل الأهم عند اختيار الزوج. ووفقًا لنتائج المسح الوطني للأسرة لعام 2025 الذي أجرته المندوبية السامية للتخطيط، ذكرت 55.4% م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b39993eb-32c9-4611-90c1-cb1ae1d67b5f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤسسة الزواج تنهار : الشباب ليسوا في حاجة دعوة للزواج بل إلى إعادة الاعتبار لمعناه الحقيقي . - بوشعيب حمراوي]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Apr 2026 22:21:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بوشعيب_حمراوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fc61ddce-c3d9-4a3e-b9a5-6d8bfaf7d137.jpg" /><br>مؤسسة الزواج  تنهار : الشباب ليسوا في حاجة دعوة للزواج بل إلى إعادة الاعتبار لمعناه الحقيقي.   بقلم : بوشعيب حمراويتأملوا هذا التحول الهادئ الذي يتسلل إلى المجتمع المغربي سنة بعد أخرى؛ ففي زمن تتسارع فيه التحولات الاقتصادية والثقافية والرقمية، وتتبدل فيه أنماط العيش والعلاقات، لم يعد موضوع الزواج مجرد قرار شخصي يخص فردًا أو أسرة، بل تحول إلى قضية مجتمعية تمس الاستقرار النفس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fc61ddce-c3d9-4a3e-b9a5-6d8bfaf7d137.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المغرب يشهد تنامي عدد كبار السن مع مزيد من الضغوط على التماسك الأسري - أحمد رباص]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2026 00:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_رباص    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b39993eb-32c9-4611-90c1-cb1ae1d67b5f.jpg" /><br>قدمت المندوبية السامية للتخطيط بالرباط، النتائج الرئيسية للبحث الوطني حول الأسرة لسنة 2025، كاشفة عن تحولات بنيوية متسارعة تطال أنماط التعايش الأسري بالمغرب، في ظل انتقالات سوسيو-ديموغرافية واقتصادية وثقافية عميقة.كشف هذا البحث الوطني عن تحوّلٍ هامٍّ وإن كان غير مُعلن: يتزايد عدد كبار السن في المغرب، بينما تُعاد صياغة شبكات الدعم الأسري، التي تُشكّل الركيزة الأساسية لرعايتهم، بفعل التغيرات الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b39993eb-32c9-4611-90c1-cb1ae1d67b5f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تقدير الوالدين والتحرر من كارماهما - امين دنايي]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2026 21:20:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909285]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909285]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امين_دنايي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>حب الوالدين وتقديرهما طريق نحو حب الخالق نحن في وعينا الباطن نحب اهلنا  الذين منحونا الحياة وتكوّننا منهم جسدياً،وأي أتهام او امتعاض أو عدوانية نحوهما،هو عدّاء لِحياتنا ، لِنفسنا وجسدنا ،لِذا فإنّ الناس" الذين لا يحبون اهلهم ويستاؤون  منهم،لا يعيشون طويلاً ،وأظن بأنّ أحد اسباب طول العمر في منطقة القفقاز مرتبط بإجلال الوالدين واحترام الكبار"سيرغي لازاريف.إنّ عدم احترام الوالدين وإطل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سن البلوغ في الشرق الاوسط - محمد لفته محل]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Mar 2026 18:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908453]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908453]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_لفته_محل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>شاعت في السنوات الاخيرة قضية سن البلوغ في العراق التي يترافق ذكرها مع ممارسات الزواج خارج المحكمة او مع تشريع قانون خاص للزواج المذهبي (قانون الزواج الجعفري) وكان حجة النسويات المناوئات لهذه الممارسات التي يسمونها "زواج القاصرات" او "زواج الاطفال"، هو قوانين سن البلوغ الغربية التي حددت سن البلوغ بمعمر 18 سنة. يرد عليها الاسلاميون (رجال دين او سياسيين ينتمون تنظيميا لأحزاب دينية او غير سياسيين يتوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المصانع الأولى: كيف يخلق الماضي أنماط الحاضر - إكرام فكري]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Feb 2026 10:26:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في عمق النفس البشرية، تتكون خرائط غير مرئية منذ الطفولة داخل ما يمكن تسميته بـ "المصانع الأولى"؛ تلك البيئات التي لم نخترها، لكنها شكلت لغتنا العاطفية الأولى، ومعايير الأمان والخوف، ومعنى القرب والبعد. هناك تعلمنا –دون وعي– كيف يبدو الحب، وكيف تُمارس السلطة، وكيف يُكتسب القبول. وحين تكون تلك البيئة مشبعة بالحاجة أو الغياب أو الاستغلال، فإنها لا تزرع فينا الذكريات فقط، بل تزرع "أنماطاً" نصبح نعيد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتيات اليوم وموضوع العلاقة بالجسد واللذة والحب - أحمد رباص]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Feb 2026 02:56:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_رباص    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b39993eb-32c9-4611-90c1-cb1ae1d67b5f.jpg" /><br>نادرا ما تم تناول موضوع العلاقة بالجسد، اللذة، والحب من منظور سياسي لدى فتيات اليوم، مع التركيز على أهمية التربية الجنسية. تروي أنجيل (14 عامًا) قصة مشاركتها في اجتماع افتراضي لمجمع الرابطات النسوية "نحن جميعًا"، حيث ناقشت مع الآخرين الحاجة إلى رفع الوعي بشأن الحياة الجنسية وممارسة الجنس بالتراضي.وتشير دراسة للمجمع إلى نقص التكوين الجنسي والعاطفي في المؤسسات التعليمية، التي لا تلتزم بتوفير ثلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b39993eb-32c9-4611-90c1-cb1ae1d67b5f.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
