ar https://www.ahewar.org Mon, 24 Nov 2008 08:40:25 EST
وكالة أنباء الشعر- اليمن-محمد السيد: أثارت رواية "طعم أسود رائحة سوداء" للروائي اليمني علي المقري بعد صدورها عن دار الساقي في بيروت الكثير من الجدل والنقاشاث وكتبت عنها عشرات المقالات والدراسات رغم مضي شهور قليلة منذ أن صدرت.وكانت قد عقدت صباح السبت الماضي حلقة نقاشية في كلية الآداب بجامعة صنعاء عن الرواية التي تم اختيارها مؤخرا من قبل لجنة تحكيم عربية وأوروبية ضمن القائمة الطوي ...... ]]> Thu, 22 Nov 2007 12:13:55 EST
اسكندر حبش بلغة تحاول دائما أن تهرب من مرجعيتها الشعرية، يكتب الشاعر اليمني علي المقري مجموعته الثالثة > الصادرة حديثا في صنعاء، عن اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين ومركز عبادي للدراسات والنشر. حول المجموعة وبعض قضايا الشعر كان هذا الحوار. › أنت الآن في مجموعتك الشعرية الثالثة ، ماذا تعني بعد كتابة الشعر في هذا الوقت؟ -;- لا أدري حقيقة ماذا تعني الكتابة التي تسمى ((شعراً)). أحياناً ...... ]]> Fri, 02 Nov 2007 07:47:56 EST
ها هو المفكر والكاتب المصري جابر عصفور يُطلب بدوره إلى المثول أمام محكمة عابدين في القاهرة ، مع عدد من الكتاب والصحافيين في المؤسسات الصحافية المصرية كـ (الأهرام) و(أخبار اليوم) و(أخبار لأدب) و(المصور) بدعوى أنهم وصفوا الشيخ يوسف البدري في مقالات لهم بأنه متطرف ،على خلفية القضية التي حكمت فيها محكمة جنوب القاهرة ببيع أثاث منزل الشاعر أحمد عبد المعطي حجازي بعد أن أمتنع عن دفع 20ألف جنيه للبدري ...... ]]> Sun, 21 Oct 2007 09:37:32 EST
بيروت (رويترز) - من جورج جحايقول الكاتب والصحافي اليمني علي المقري في كتابه "الخمر والنبيذ في الاسلام" ان هدفه ليس تحليل الخمر وانما اراد ان يبرهن على وجود تعدد في وجهات النصوص وتأويلها وتفسيرها بما يوحي بحلال وفقا لمعيار وبحرام وفقا لمعيار اخر.وقال انه اراد ان يحفز على العودة الى قراءة التراث الاسلامي والخروج من الذهنية المنغلقة.الكتاب الذي صدر عن دار (رياض الريس للكتب ...... ]]> Fri, 28 Sep 2007 09:49:10 EST
(الآخر) الذي هو (نحن) مع تزايد الأعمال الإرهابية المنسوبة إلي مسلمين صارت مسألة العلاقة بين هؤلاء و(الآخر) غير المسلم تثير الكثير من الجدل. لكن، ما يبدو لي، هو أن مناقشة علاقة كهذه تبدأ أولا من سؤال المسلمين لأنفسهم: من نحن؟وأعني هنا، كيف ينظر المسلمون لبعضهم من أهل الدين نفسه، أو للمختلفين معهم في المذهب والفرقة والرأي؟والجواب لا يجهله الكثيرون من المسلمين سواء من خلال المراجعة للتاري ...... ]]> Tue, 11 Sep 2007 10:58:32 EST
لا أتفق مع سياسيين ومثقفين قوميين عديدين في وضعهم مسألة الوحدة العربية كأولوية ملحّة للراهن العربي تسبق كل الأولويات. فمنذ أكثر من نصف قرن رُفع شعار الوحدة العربية من قبل مستويات رسمية وشعبية، وخلال كل هذه المدّة لم نجد إلاّ ما يؤكد فشل هذا المشروع القومي الوحدوي ؛ فهناك حكّام تشدّقوا بالوحدة ومجابهة العدو هرباً من مشاكلهم وأزماتهم الوطنية الداخلية التي كانوا سبباً فيها. وحكّام استخدموا هذه ا ...... ]]> Wed, 22 Aug 2007 09:15:53 EST
حاوره: ابراهيم الحكيمعلي المقري.. شاعر وباحث يمني أسهم مع أبناء جيله (الثمانيني) في إثراء تجربة القصيدة الجديدة في اليمن، عبر ثلاثة دواوين حتى الآن، وحفلت تجربته الشعرية مثلما حفلت تجربته البحثية بإثارة الجدل، فهو يؤمن أن “حرية الإبداع مطلقة” ويرفض تقنينها أو تصنيفها إلى حرية بناءة وأخرى هدامة، ويقول بانتهاء الدور القيادي للشعر والرسالة العامة للشاعر، ويصر على مواقفه وآرائه التي يعدها منتقدوه ...... ]]> Thu, 23 Aug 2007 09:42:15 EST
لم يعد هناك وسيلة إلا وقام بها المخرج حميد عقبي ليقنع وزارة الثقافة بأهمية إقامة مهرجان للسينما في صنعاء بما في ذلك بعث مخرجين عالميين من قبورهم ليتحدثوا عن أهمية المهرجان ويشكرون رئيس الجمهورية ووزير الثقافة على رعايتهما للمهرجان، على نحو ما عمل مع المخرج العالمي بير باولو بازوليني الذي قوّله ما لا يمكن قوله من فنان بحجم بازوليني، ناهيك أنه قد مضى في موت لا يمكن أن يُبعث منه ليقول مثل تلك ال ...... ]]> Tue, 21 Aug 2007 10:42:30 EST
في حروبها مع الصين وروسيا وكوريا منذ 1894 إلى 1945 كانت اليابان تخرج منتصرة، وهي دائماً إمّا مجتاحة لهذه البلدان ، أو محتلة، أو ضامّة لها [ أو لأجزاء منها] إلى إمبراطوريتها.لكن، ما حدث في عام 1945،بإلقاء القنبلة الذرية الأمريكية على هيروشيما اليابانية ، كان صدمة للإمبراطوية اليابانية .حينها كان الإمبراطور الياباني ، حسب الثقافة التقليدية ، شبه إله ، فهو إذا أمر يابانياً بأن يموت لُبّي طلبه ...... ]]> Wed, 08 Aug 2007 06:17:30 EST
قررت محكمة جنوب القاهرة طرح أثاث منزل الشاعرالكبير أحمد عبدالمعطي حجازي للبيع«قسراً» في مزاد علني انطلاقاً من الدعوى التي كان رفعها ضدّه الداعية الاسلامي يوسف البدري متهماً إياه بـ «شتمه» في مقال نشر في مجلة «روز اليوسف».وكان حجازي قد امتنع عن تنفيذ الحكم القضائي الأول الذي فرض عليه دفع عشرين ألف جنيه تعويضاً للداعية الاسلامي الشهير، ما دفع المحكمة الى عرض أثاث منزله للبيع في مزاد علني.
Fri, 27 Jul 2007 08:52:22 EST
على عكس ما تكشف أكثر النقوش السبئية القديمة من تضرعّات ونذور رجاء كان يقدّمها السبأيون لآلهتهم القمر (المقه) والشمس بدا لي ،أثناء زيارتي إلى معالم المعابد القديمة في مارب بصحبة قافلة إتحاد الأدباء والكتاب فرع صنعاء، أن الآلهة العتيقة في ذاكرة الأساطير والأحلام صارت هي التي تستغيث، وترجو إنقاذها من عبث الناهبين لآثار حجّاجها والمؤمنين بها .فمن يقرأ الدراسات المنشورة عن نتائج الحفريات الأثرية في ...... ]]> Sat, 28 Jul 2007 11:18:57 EST
* على المقري..أديب وباحث يمني إشكالي،كان يفترض أن يكون اليوم صحياً في مجال الأشعة بحسب تخصص دراسته،لكنه اختار الشعر،ليسهم مع أبناء جيله (الثمانيين) في إثراء القصيدة الشعرية الجديدة في اليمن عبر ثلاثة دواوين، ترجمت بعض نصوصها إلى الإنجليزية والفرنسية والألمانية والإسبانية.كما نشرت له كتابات وأبحاث ودراسات عديدة في الأدب والتراث الإسلامي.وصدرت له ثلاثة مؤلفات.بيد أن تجربتيه الشعرية والبحثية حفلتا ب ...... ]]> Thu, 15 Mar 2007 08:32:03 EST
محمد حسين هيثم الذي رفع جثته (عاليا في احتراب القبائل) وفي (سماء عطنة)، وتساءل (هل تستمرئ البلاد الصلاة على حافة المذبحة؟)، يغادرنا الآن كشجن (في أقاصي البلاد) ، أو في أقاصي الموت.كأن الألفة الموت ، أو كأن الحياة طريقة أخرى إلى الموت.الموت الذي كان هاجسا في نصوص هيثم ، اقترابا وألفة ،ووحشة ،أيضا.كأنه محاولة لوجود صيغة ما للحياة.هكذا ، يكون الحديث عن تكوين الأديب اليمني ، هكذا يبدأ ...... ]]> Fri, 09 Mar 2007 11:15:30 EST
كيف يمكن الحديث عن الحوثية والحوثيين وما يُنقل عنهم من قول في الإمامة ، ولا يتم التطرق أو العرض ، أو حتى الإشارة إلى ما قام به الأستاذ المفكِّر محمد يحيى سالم عزان من بحث وتحليل ونقد في هذه المسألة.هل طبول الحرب ،كعادتها ، تخنق صوت العقل، فيصبح لا مجال لصاحب فكر، أو رأي حر ، ينشد الحياة لا الموت؟.أم أن صاحب هذا الفكر ملازم صمت ، لكي لا يصبح ، وسط ضجيج طبول العقول ، مستهدفا بالتهمة و محاسب ...... ]]> Tue, 06 Mar 2007 12:13:26 EST
:كتب جمال محموديعد الشاعر علي المقري واحدا من الشعراء المهمين والمثقفين من ذوي الموقف في اليمن، ولذا تثير دواوينه وكتبه ومقالاته الكثير من الحراك على الساحة الثقافية اليمنية منذ مجموعته الشعرية الأولى نافذة للجسد التي أصدرها عام 1987.وكذلك ما اثاره كتابه الخمر والنبيذ في الإسلام من معارك مع المتطرفين في المؤسسة الدينية، الأمر الذي أدى الى مصادرته، على الرغم من انه لم يقدم فيه رأيا فقهيا ...... ]]> Sun, 04 Mar 2007 06:12:44 EST
جاءت من ساحل نابولي في إيطاليا إلى صنعاء لتقول:دعونا نغني للحب والسلاملم يكن يعرف الجمهور اليمني الذي أحتشد لسماعها،مع الجمهور الأوروبي، في حفلاتها بصنعاء،كيف يجيبها وهو يسمع كلماتها عبر مذيع الحفل المترجم إلاّ أن الجمهور نفسه وجد صوته بعد لحظات وهو يردد حروف و كلمات إيطالية يعرف معناها تماما.بدأت تغني للحب و لميلانو وقالت أننا سنصل إلى الحب مادمنا سنصل ميلانو .وبعد أغنيت ...... ]]> Sat, 03 Mar 2007 08:32:45 EST
هل ينعكس نجاح قناة (الجزيرة) على مشروع إنشاء صحيفة يومية تحمل الاسم نفسه وتصدر عن المؤسسة الإعلامية القطرية نفسها؟.هنا ،وبدون أي تكهنات عن صحيفة ما زالت قيد الإنشاء ، يمكن القول أن الصحافة الورقية ما زالت في المجتمعات العربية متخلفة ومحدودة الانتشار ، وهي بذلك تعكس بوضوح واقع الأمية التعليمية والثقافية في هذه المجتمعات ،مما يصير الإعلام المرئي التلفزيوني هو المهيأ أكثر للانتشار عن غيره من الوس ...... ]]> Thu, 01 Mar 2007 09:51:03 EST
على الرغم من تسمية الفنانة آمنة النصيري لمعرضها الأخير (كمنجات) ، فإن العرض الذي أفتتح في بيت الثقافة بصنعاء ( 18يناير) لا يعطي تناغماً واحداً حسب التسمية ، فاللوحات التي قاربت الخمسين أظهرت تجريبية هي من التعبيرية بمكان تشكلاتها المتعددة ، فالتعبيرية ما زالت مرادفة للتجريد حيث التجريد لا ينفصل عن الفكرة التي مازالت موضوعاً.فالتجريد ليس بذاته كما في فنون بعد الحداثة ، فهو في لوحة النصيري ماز ...... ]]> Fri, 02 Mar 2007 12:08:50 EST
ليس لمعظم الكتاب العرب أي خبرة أو معرفة بتقاليد النشر المتعارف عليها عالميا؛ فالتخلف في الحياة الثقافية العربية شمل صناعة الكتاب منذ تأليفه حتى توزيعه. ونجد مع هذا الوضع العلاقة ملتبسة دائما بين الكاتب والناشر ،إذ لم تكن ملتبسة بين الناشر ونفسه وبين الكاتب ونفسه ،كما ظهر حال مبارك علي الدعيلج مؤلف رواية (المطاوعة) في تصريحاته حول ناشر الرواية(رياض الرّيس للكتب والنشر)،وحول التعديلات التي أُدخ ...... ]]> Wed, 28 Feb 2007 12:12:37 EST
- 1 - ليست الحرّيةُ أنْ تقولَ كُلَّ ما تعتقُد أنّه حقيقةٌبل وتقول أيضا كل ما تعتقد أنه كذبٌ الحرّية ليست في أن تدافع عن ما قلته بل وفي إنكار وتكذيب ما قلته أيضا ليست الحرية أن تقول ما لا تعلم بل وأن لا تقول ما تعلم - 2 - لا تنتهي حريتك حين تبدأ حرية الآخرين بل يصبح لها معنىً المعنى حرّيةٌ مجاورة - 3 - الحرّية ليست كما قيل لا تُشت ...... ]]> Mon, 26 Feb 2007 11:32:07 EST
أدعو الجميع للتضامن مع المدون المصري الطالب الأزهري عبدالكريم نبيل سليمان بكل أشكال الاحتجاج والرفض ضد الحكم الصادر ضده أمس الأول . سواء بالبيانات أو الرسائل إلى الجهات المصرية المختصة أو كتابة رأي في الصحف وفي مواقع الأنترنت والمدونات.لنقل :لا لتكميم الأفواه وتقييد الأصابع عن الحركة.ليناقش كل من له رأي مختلف أراء عبدالكريم نبيل سليمان ..ليرتفع صوت النقاش عاليا ، ولكن ..لا يدفع به إلى ...... ]]> Sun, 25 Feb 2007 12:38:35 EST
يذهب محمد سالم شجاب إلى القول (( أن الوضع الذي آل إليه الأخدام من الاحتقار والعزلة كان بسبب سلوكهم المخالف للأخلاق والقيم والتعاليم الإسلامية)) ،مؤكدا (( أن نبذهم وعزلهم وامتهانهم كان قد فرض عليهم في البداية على يد الدولة المهدية إلاّ أنهم قد رضوا لأنفسهم بذلك الوضع واستمراريته ووفروا أسبابه)).ويبدو له(( أن هذا الاحتقار الشديد وذلك العزل الاجتماعي لفئة الأخدام ليس سببه لون بشرتهم السوداء كما يت ...... ]]> Wed, 08 Nov 2006 03:03:49 EST
تقوم الجزيرة نت http://www.aljazeera.net/Portal/حاليا بطرح سؤال استفتاءهل تعتقد أن الحكم بالإعدام على صدام حسين عادل؟وينطلق السؤال بإعتبار أن الجميع يؤيدون عقوبة الإعدام والمسألة في مدى كونها عادلةأليس أيضا يُفترض أن يتم السؤال أساسا حول موقف المتصفحين من عقوبة الإعدام وهل هم ...... ]]> Mon, 06 Nov 2006 10:47:38 EST
عبدالله السدحان وناصر القصبي وعبد الخالق الغانم هم حقيقة أبطال من هذا الزمان الجديد في السعودية..وهج تنوير وحرية يأتي هذه المرّة عبر بهاء التمثيل في الحركة والكلمة..فالسعودية التي لم نعرف عنها من قبل أنها منتجة سينما أو مسرح ، أو حتى راعية لعروض سينمائية أو مسرحية أصبحنا نعرف عبر((طاش ما طاش))أن هذا الشعب، في المملكة، رغم ذلك يمتلك الكثير من القدرات الفنية الهامة ، بل أن هؤلاء الفنانين لم يتجهوا إ ...... ]]> Sat, 25 Mar 2006 04:25:55 EST
عيون تسيح على الإسفلت يتحسّس العابرون عيونهمفلا يجدونها. عيون على الإسفلت يمد العابرون أصابعهم ليلتقطوها فلا يجدونها. يُرمِّمُون ظنونهم أينما ابتعدوا غصةٌ في الأصابع ِغصةٌ في العيون ِحيثُما ابتعدوا و... ينطفئونَ سكتةً في الضَّوء. مضوا مُحمَّلين بكلامٍ ثقيل ٍلم يك ...... ]]>