<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ضياء الشكرجي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1595]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ضياء الشكرجي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : حرب التجويع لأهل غزة]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jul 2025 15:08:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>كلنا شهود على ما يحصل لشعب فلسطين في غزة، فمجرم الحرب نتنياهو وبدعم غير مشروط من زعيم العالم المعتوه ترامپ، يشن حرب تجويع مروعة ضد مليوني إنسان فلسطيني في غزة، من أطفال ونساء ورجال، وليس من رد فعل من العالم الحر، سوى بيانات وتصريحات الإدانة، وكثير منها لا يرتفع حتى إلى مستوى الإدانة، بل يكتفي بالنقد الخجول، لأن من هذه الدول ما ترى نفسها محرجة أمام الضمير الإنساني في وقوفها اللامشروط مع إسرائيل. فل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : ماذا عن المفكرين الإسلاميون الإصلاحيين]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jul 2025 04:48:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875035]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875035]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>من المفكرين الإسلاميين فريق يُعتَبَرون من التنويريين، أو المجددين، أو الإصلاحيين. هؤلاء بتقديري نوعان رئيسان، نوع يطرح نفسه مصلحا ومجددا، وهو يكذب، ويعلم أنه يكذب، لأنه يعلم علم اليقين أن الصورة الجميلة التي يعرضها للإسلام بتأويل النصوص لا تمثل حقيقة هذا الدين. أما الدوافع التي تجعله يكذب، بعيدا عن أولئك الذين جعلوا من الدين سلعة يتاجرون بها، إذ يجري الكلام هنا عن الإصلاحيين الذين يكذبون بحسن نية، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : عصر ما بعد الأديان]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Apr 2025 02:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865987]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865987]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>محاضرة ألقيت في قاعة مظمة حرية المرأة في بغداد بتنظيم منتدى الاثنين التنويري يوم السبت 05/04/2025.يمكن القول فيما يتعلق الأمر بالعصور التي مر بها الإنسان، فيما يتعلق بموقفه من قضايا ما وراء الطبيعة، بأننا مررنا حتى الآن على النحو الإجمالي بثلاثة عصور، هي:1.	عصر الأساطير والسحر.2.	عصر الأديان البدائية متعددة الآلهة.3.	عصر الأديان التوحيدية.فهل يمكن تصور عصر رابع، يمكن تسميته بـ: ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : مناقشة المفهوم البهائي للقيامة &#1634;/&#1634;]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Feb 2025 13:23:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859139]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859139]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>مناقشة المفهوم البهائي للقيامة &#1634-;-/&#1634-;-dia.al-shakarchi@gmx.infفقال تعالى:«مَا يَأتيهِم مِن ذِكرٍ مِن رَبِّهِم مُحدَثٍ إِلاَ استَمَعوهُ وَهُم يَلعَبونَ». والذّكر هنا معناه الكتاب. فقوله تعالى «ذِكرٍ مِن رَبِّهِم مُّحدَثٍ» يعني كتاب من الله جديد، ومجدد لشريعته. ومعنى نزول الكتاب الجديد هو انتهاء أجل أمّة ونهاية دور وب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : مناقشة المفهوم البهائي للقيامة &#1633;/&#1634;]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Feb 2025 17:32:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>مناقشة المفهوم البهائي للقيامة &#1633-;-/&#1634-;-dia.al-shakarchi@gmx.inf[وصلني من صديق بهائي عزيز هذا الموضوع المعنون بعنوان (المفهوم البهائي للقيامة)، وسأقوم بمناقشته في ضوء لاهوت التنزيه المضوائي. ولتمييز النص الصادر مني عن نص المقال، سأجعل مناقشاتي بين مضلعين [] كما هنا. وقبل أن ألبدأ بمناقشة الموضوع، أحب أن أبين ملاحظتين؛ الأولى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : ماذا لو جاء مؤسسو الأديان في عصرنا؟]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Feb 2025 18:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858650]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858650]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>أطرح هذه الأسئلة، دون أن أعطي جوابا نهائيا عليها حاليا، باستثناء بعض الاحتمالات، وأترك للقارئ تقدير ذلك، وسأرتب مؤسسي الأديان التي سأذكرها حسب قِدَمِ كل منها، ابتداءً من أقدمهم زرادشت وانتهاءً بأحدثهم بهاء الله، مارا بمؤسس الهندوسية، ثم بموسى، ثم عيسى، ثم &#1696ورو ناناك جيناتي، ثم محمد بن آمنة بنت وهب، أو محمد بن عبد الله.1.	لو جاء زرادشت في عصرنا هذا، وليس قبل 5900 سنة، فهل كان سيكون الزرادش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : القرآن والمضواء &#1637;]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Feb 2025 17:34:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>القرآن والمضواء &#1637-;-القرآن:وَإِذا قيلَ لَهُم لا تُفسِدوا فِي الأَرضِ قالوا إِنَّما نَحنُ مُصلِحونَ &#64831-;-&#1633-;-&#1633-;-&#64830-;- أَلا إِنَّهُم هُمُ المُفسِدونَ وَلـاـكِن لّا يَعلَمونَ &#64831-;-&#1633-;-&#1634-;-&#64830-;-المضواء:وَمِنَ النّاسِ مِنَ الَّذينَ إِذا قيلَ لَهُم لا تُفسِدوا فِي الأَرضِ قالوا إِنَّما نَحنُ مُصلِحونَ &#64831-;-&#1633-;-&#1633-;-&#64830-;- رَغمَ أَنَّهُم هُمُ المُفسِد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : ردي على وليد العتيبي في مقالته تهافت الرؤى الإلحادية &#1634;/&#1634;]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Feb 2025 13:29:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>ومن التلازمات المتهافتة التي وقع فيها كاتب المقالة هو التلازم بين قصة الخلق التوراتية أو القرآنية، وبين نفي الخالق. ولا ينبغي لمثله أن يقع في مطب هذا التلازم المتوهم والمتهافت. فلو رويت لي قصة غير معقولة عن مراحل صناعة سيارة المرسيدس، فرفضتها لعدم معقوليتها ولتناقضها مع ما لدي من معلومات عن مراحل صناعة سيارة المرسيدس والسيارات الأخرى، لا يمكن أن يأتيني من يثبت لي وجود شركة مرسيدس لصناعة السيارات،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : ردي على وليد العتيبي في مقالته تهافت الرؤى الإلحادية &#1633/&#1634]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Feb 2025 16:16:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>ردي على وليد العتيبي في مقالته تهافت الرؤى الإلحادية  &#1633/&#1634نشر الكاتب د. وليد العتيبي مقالة تحت عنوان "تهافت الرؤى الإلحادية في مسألة ظهور الأديان" وهو كما سيبدو لا يفرق بين الإلحاد أي اللاإلهية واللادينية.ابتداءً لا بد من بيان أني لست ملحدا، رغم دفاعي عن الملحدين، وهذا ما يعرفه المتابعون لي، إذ أني بعد ثلاثين سنة من عمري (&#1633&#1641&#1639&#1639 - &#1634&#1632&#1632&#1639) آمنت ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : القرآن والمضواء &#1637]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jan 2025 12:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856451]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856451]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>القرآن والمضواء &#1637القرآن:وَإِذا قيلَ لَهُم لا تُفسِدوا فِي الأَرضِ قالوا إِنَّما نَحنُ مُصلِحونَ &#64831&#1633&#1633&#64830 أَلا إِنَّهُم هُمُ المُفسِدونَ وَلاكِن لّا يَعلَمونَ &#64831&#1633&#1634&#64830.المضواء:وَمِنَ النّاسِ مِنَ الَّذينَ إِذا قيلَ لَهُم لا تُفسِدوا فِي الأَرضِ قالوا إِنَّما نَحنُ مُصلِحونَ &#64831&#1633&#1633&#64830 رَغمَ أَنَّهُم هُمُ المُفسِدونَ وَلاكِن لّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : القرآن والمضواء &#1636]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jan 2025 12:02:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>القرآن والمضواء &#1636القرآن:خَتَمَ اللهُ عَلى قُلوبِهِم وَعَلى سَمعِهِم وَعَلى أَبصارِهِم غِشاوَةٌ وَّلَهُم عَذابٌ عَظيمٌ &#64831&#1639&#64830المضواء:وَلا يَجِبُ أَن يَّكونَ قَد خَتَمَ اللهُ عَلى قُلوبِهِم وَأَسماعِهِم وَلا يَجِبُ أَن تَكونَ عَلى أَبصارِهِم غِشاوَةٌ وَّلا يَجِبُ أَن يَّنالَهُم مِّنَ اللهِ عَذابٌ لِمُجَرَّدِ أَنَّهُم لَم يَكونوا يُؤمِنونَ &#64831&#1639&#64830سب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : القرآن والمضواء &#1635]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jan 2025 16:13:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>القرآن والمضواء &#1635سورة البقرةالقرآن:أَلِف لام مّيم &#64831&#1633&#64830المضواء:سبب التعديل، بالحذف:إذ أهمل في (المضواء) (ألف لام ميم)، لكونها حروفا مقطعة لا معنى لها، وبالتالي تكون لغوا من الكلام، مما يتعالى الله عنه، ومع كونها عديمة المعنى، جعلها هنا مؤلف القرآن، كما في سور عديدة آية مستقلة اكتسبت الرقم (&#1633) من أطول سورة في القرآن، لمنحها المزيد من الأهمية، رغم أنه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : القرآن والمضواء &#1634]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jan 2025 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855706]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855706]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>القرآن والمضواء &#1634أبدأ في هذه الحلقة بسورة الفاتحة، مقارنا بين النص القرآني، والنص المضوائي لها، ولو إن الفاتحة ليست أهم ما جرى فيها طرح النص البديل من المضواء.القرآن:الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ &#64831&#1634&#64830 الرَّحمانِ الرَّحيمِ &#64831&#1635&#64830المضواء:الحَمدُ كُلُّ الحَمدِ وَأَتَمُّهُ للهِ وَللهِ وَحدَهُ رَبِّ العالَمينَ &#1758 المُتَنَزِّهِ عَن كُلِّ دينٍ &# ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : القرآن والمضواء &#1633;]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jan 2025 08:02:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>القرآن والمضواء &#1633-;-صدرت لي السنة الماضية الطبعة الأولى من (المضواء)، وهو عبارة عن نص بديل لنص القرآن، يعتمد تنزيه الله، وينسجم مع العقل والعلم والمبادئ الإنسانية، ومع عدل الله ورحمته وحكمته وجلاله وجماله، ولا يضع الإيمان وعدم الإيمان في ميزان الجزاء، لكني وللأسف وجدتني قد استعجلت في نشر الطبعة الأولى، إذ وجدت ما يجب تنقيحه وما يجب إكماله، لذا كتبت في الصفحة الأولى من (القرآن والمضواء) الذي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : الشرك في الأديانِ التوحيدية]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Oct 2024 18:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845594]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845594]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>أقول ابتداءً للقراء الملحدين واللأدريين دعونا نفترض وجود إله، بالصورة التي أؤمن أنا بها استنادا مني على العقل، مع عدم التعارض مع العلم.ومع اعتذاري لعقلاء المسلمين، إذ لا شغل لي مع المتعصبين وغير العقلاء منهم، أقول رغم كل نقدي للقرآن، الذي تركزت عليه كل كتبي ومقالاتي الناقدة للدين، لم يصدق إلا في القليل من نصوصه، وقد صدق عندما قال «وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ» ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : بين أزمة الحرب وأزمة العقل الشرقي]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Oct 2024 16:16:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>تداخلت وتشابكت وتناقضت المَعَمَنِّيَّة والضِّدَّمَنِّيَّة لدى الشَّرْقَوْسَطِيّين منذ بدء الحرب الإسرائيلية- الحَماسِيَّة، ثم الإسرائيلية-الحِزبُلّاهِيَّة، والإسرائيلية-الجُمهورِسْلامِيَّة. وبالرغم من خطورة الأزمة في جانبها القتالي وما يستتبعها من دمار، وحجم الضحايا في غزة ثم في لبنان، على يد إسرائيل التي لا تتوانى عن أبشع الجرائم، إذا توقف عليها حماية نفسها، والقضاء على كل من يهدد وجودها؛ ظهرت أز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : الأحداث الراهنة ومستقبل المنطقة &#1636;]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Oct 2024 01:43:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844137]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844137]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>وأخير أحب أن أتناول بعض المعممين الشيعة الناقدين لحزب الله، والذين أصبحوا نجوم الفضائيات، لاسيما العربية، إذ أصبح أحدهم نجما لامعا، لا يمر يوم إلا ويبث حوار مفصل معه، وأعترف أني أحد المهتمين بمتابعته، ولذا فنحن نتفق مع الكثير من طرحه، ثم يبدو فعلا أنه واسع ودقيق الاطلاع، لكنه لا يخفي ولاءه للسعودية، التي يقودها اليوم من الناحية الفعلية ولي العهد، صاحب الانفتاح الاجتماعي لا السياسي من جهة، ولكن الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : الأحداث الراهنة ومستقبل المنطقة &#1635;]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Oct 2024 08:59:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>الأحداث الراهنة ومستقبل المنطقة &#1635-;-من هنا، أي مما انتهيت إليه في الحلقة السابقة، يمكن أن نبرر لإسرائيل قتلها للأمين العام لحزب الله، وقبله لعدد غير قليل من القياديين المهمين للحزب، لولا أن القتل جرى على يد حكومة، هي نفسها تمارس جريمة الإبادة الجماعية في غزة منذ العملية الإرهابية الجنونية واللامسؤولة التي قامت بها حماس، بقرار من يحيى السنوار، ولذا اعتبرت دائما أن قتل ما تجاوز الستين ألف من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : الأحداث الراهنة ومستقبل المنطقة &#1634]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Oct 2024 00:23:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>الأحداث الراهنة ومستقبل المنطقة &#1634لنكن صريحين، هل يا ترى أنا من الذين فرحوا بمقتل نصر الله؟ أخلاقيا لا أسمح لنفسي أن أكون من الشامتين، وفكريا، سواء سياسيا أو اجتماعيا، أنا ضد القتل. وهنا وبالرغم من أني منذ &#1634&#1632&#1632&#1639 تحولت إلى العقيدة الإلهية العقلية اللادينية، ورغم ما عُرِفتُ به من نقد القرآن، ويقيني باستحالة كونه وحيا إلهيا، لا أنكر إن في القرآن بعض ما هو جميل وإنساني، وهنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : الأحداث الراهنة ومستقبل المنطقة &#1633]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Oct 2024 00:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>الأحداث الراهنة ومستقبل المنطقة &#1633ابتداءً لا بد أن أبين شيئا للقراء، كي لا يحاكموني على هذه المقالة، إلا في ضوء ما سأبينه هنا في البداية. أعترف أني خاصة في السنوات القليلة الأخيرة، لم أعد متابعا دقيقا للأحداث السياسية في العراق وعموم منطقة الشرق الأوسط، ولكوني غير متابع بالدرجة الكافية، فلا يمكن أن أكون محللا سياسيا، ولو أني لم أعتبر نفسي حتى في السابق محللا سياسيا، بل أعتبر نفسي وبعيدا عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : لماذا كتابي (القرآن والمضواء)؟]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jul 2024 18:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>dia.al-shkarchi@gmx.infoربما سمع كثيرون عن اشتغالي منذ وقت غير قصير على مشروع كتاب بعنوان (القرآن والمضواء)، كعنوان استقر علي قراري وبالتنسيق مع دار النشر، بعدما كان اسمه في البداية (القرآن وقرآن آخر)، ثم أسميته (المضواء قبال القرآن)، فورد الآتي في سؤال أو رجاء السيدة المحترمة التي طلبت مني ذلك «ممكن أن تتعرض لنا بإيجاز فكرة كتابك المضواء والهدف منه». فهذا حثني على أن أكتب إجابة فيها شيء من ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : القرآن محاولة لقراءة مغايرة &#1633;&#1638;&#1633;]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Jun 2024 17:30:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>القرآن محاولة لقراءة مغايرة &#1633-;-&#1638-;-&#1633-;-وَأَنزَلنا إِلَيكَ الكِتابَ بِالحَقِّ مُصَدِّقًا لِّما بَينَ يَدَيهِ مِنَ الكِتابِ وَمُهَيمِنًا عَلَيهِ فَاحكُم بَينَهُم بِما أَنزَلَ اللهُ وَلا تَتَّبِع أَهواءَهُم عَمّا جاءَكَ مِنَ الحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلنا مِنكُم شِرعَةً وَّمِنهاجًا وَّلَو شاءَ اللهُ لجَعَلَكُم أُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلـاـكِن لِّيَبلُوَكُم في ما آتاكُم فَاستَبِقُوا الخَيراتِ إِلى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : القرآن محاولة لقراءة مغايرة &#1633&#1638&#1639]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Jun 2024 16:15:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832343]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832343]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>القرآن محاولة لقراءة مغايرة &#1633&#1638&#1639إِنّا أَنزَلنَا التَّوراةَ فيها هُدًى وَّنورٌ يَّحكُمُ بِهَا النَّبيونَ الَّذينَ أَسلَموا لِلَّذينَ هادوا وَالرَّبّانيونَ وَالأَحبارُ بِمَا استُحفِظوا مِن كِتابِ اللهِ وَكانوا عَلَيهِ شُهَداءَ فَلا تَخشَوُا النّاسَ وَاخشَوني وَلا تَشتَروا بِآياتي ثَمَنًا قَليلًا وَّمَن لَّم يَحكُم بِما أَنزَلَ اللهُ فَأُولـاـئِكَ هُمُ الكافِرونَ (&#1636&#1636)ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : عندما تدخل الدين]]></title>
<pubDate>Thu, 23 May 2024 12:08:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>&#64831-;-اِخلَع نَعلَيكَ إِنَّكَ فِي الوادِي المُقَدَّسِ طُوى&#64830-;-أو «اِخلَع عَقلَيكَ* إِنَّكَ فِي النَّفَقِ المُقَدَّسِ (دين)» *: فالعقل عقلان؛ العقل الفلسفي المميز بين الصواب والخطأ، والعقل الأخلاقي المميز بين الحسن والقبيح، فدع عقلك، لينبئك الدين وحده الصواب من الخطأ والهدى من الضلال والحسن من القبيح والمعروف من المنكر.الدين دولة قائمة بذاتها، لها حدودها، وقوانينها، ولذا عندما تدخل هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : قوانين الحثالة السياسية]]></title>
<pubDate>Tue, 21 May 2024 22:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830408]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830408]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>هذه الحثالة السياسية لما بعد &#1634&#1632&#1632&#1635 نراها كل مدة تتفق عبقريتها عن مشروع قانون، الغرض منه العودة بالعراق إلى الوراء، فقد شهدنا تارة مشروع (قانون الأحوال الشخصية الجعفري، وتارة سن (قانون المستوى الهابط)، وما الهابطون إلا مشرعوه، وتارة مشروع (قانون إعدام المثليين). وتارة تعلن المحافظات الشيعية وبشكل رسمي يوم وفاة فاطمة بنت محمد عطلة رسمية، ثم تسميه (يوم استشهاد فاطمة الزهراء)، وهذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : سيد عقلاء قريش وإسلامه تحت حد السيف]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Dec 2023 18:15:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815842]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815842]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>عبد الزهرة الكاظميبعدما تحول محمد من نبي مرسل من الله، كما قدم نفسه، وداعية إلى توحيد العبادة لله، ونبذ عبادة الأوثان في مجتمع التعددية الدينية المتعايشة؛ بعدما تحول إلى رئيس دولة، اجتمعت فيه الرئاسة الدينية، والتشريعية، والتنفيذية، والقضائية، والعسكرية، ونظم جيشا سار به نحو موطنه مكة، ليذل أهلها، بسبب عدم تصديقهم لدعوته، وأذى المتعصبين منهم له ولأتباعه، ولينتقم منهم لما لاقاه والمتبعون له أيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : القرآن محاولة لقراءة مغايرة 166]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Nov 2023 16:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810175]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810175]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>يا أَيُّهَا الرَّسولُ لا يَحزُنكَ الَّذينَ يُسارِعونَ فيِ الكُفرِ مِنَ الَّذينَ قالوا آمَنّا بِأَفواهِهِم وَلَم تُؤمِن قُلوبُهُم وَمِنَ الَّذينَ هادوا سَمّاعونَ لِلكَذِبِ سَمّاعونَ لِقَومٍ آخَرينَ لَم يَأتوكَ يُحَرِّفونَ الكَلِمَ مِن بَعدِ مَواضِعِهِ يَقولونَ إِن أوتيتُم هـاـذا فَخُذوهُ وَإِن لَّم تُؤتَوهُ فَاحذَروا وَمَن يُّرِدِ اللهُ فِتنَتَهُ فَلَن تَملِكَ لَهُ مِنَ اللهِ شَيئًا أُولـاـئِكَ الَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : رؤية في أحداث غزة وعموم الصراع الفلسطيني الإسرائيلي]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Oct 2023 18:39:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>العملية الأخيرة التي قامت بها حماس قبل أيام، والتي كانت الأولى من نوعها منذ خمسين سنة، والرد الإسرائيلي العنيف، بحيث سميت الأحداث بالحرب، تجعلني ولو متأخرا  إلى حد ما، لا أسمح لنفسي أن أمر على هذه الأحداث الدامية، أو تمر عليّ دون أن أبين موقفا منها، ولو إن العديد أدوا بدلائهم بخصوص الأحداث، ذلك لأن طبيعة هذا الحدث الاستثنائي، يجعل، خاصة في منطقتنا، لكل شخص ربما موقفه المتميز عن غيره، حتى لو كانت ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : القرآن محاولة لقراءة مغايرة &#1633&#1638&#1637]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Oct 2023 18:52:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807493]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807493]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>القرآن محاولة لقراءة مغايرة &#1633&#1638&#1637يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَابتَغوا إِلَيهِ الوَسيلَةَ وَجاهِدوا في سَبيلِهِ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ (&#1635&#1637) إِنَّ الَّذينَ كَفَروا لَو أَنَّ لَهُم مّا فيِ الأَرضِ جَميعًا وَّمِثلَهُ مَعَهُ لِيَفتَدوا بِهِ مِن عَذابِ يَومِ القِيامَةِ ما تُقُبِّلَ مِنهُم وَلَهُم عَذابٌ أَليمٌ (&#1635&#1638) يُريدونَ أَن يَّخرُجوا مِنَ النّارِ و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء الشكرجي : الطاقة الذكية الأزلية بين العلم والفلسفة 4/4]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Oct 2023 14:42:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807267]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807267]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_الشكرجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg" /><br>والذي يهمنا في هذا البحث ليس كل من صفتي الخالقية والألوهية، بل صفة الربوبية لما لها من علاقة بالشرور وتفسيرها. والرب ليس هو السيد حصرا، بل هو الراعي لمربوبيه، فالربوبية بمعنى الخضوع لسيادته يمكن تسميتها بالربوبية الصاعدة، وهي نوعان إرادية وجبرية، بينما الربوبية بمعى رعاية الرب لمربوبيه، يمكن تسميتها بالربوبية النازلة، أي ربوبية الرب الذي يرعى ويربي ويداري كالأم والأب لأطفالهما. وبالتالي فإن من لوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/400e5226-f256-4031-a6d2-cc2ddf4bb4aa.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
