<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ميساء قرعان</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1590]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ميساء قرعان</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ميساء قرعان : أخطاء طبية وسياحة علاجية في الأردن]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Oct 2012 01:19:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328558]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328558]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميساء_قرعان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يقال على سبيل الترويج بأن الأردن من أكثر الدول تقدما في مجال الطب والتدخل الطبي، وقد ساعد عدم وجود قانون مسائلة طبي على تفشي هذا الاعتقاد بحيث تقيد كل حالة خطأ طبي مميت ضد مجهول، وفي أحيان كثيرة يكون إثبات الشيء باتباع تداعياته فحتى اللحظة لم يتم إدانة أي طبيب ارتكب خطئا طبيا بحق مريض، بحيث يصعب الإثبات ولأن اللجنة المختصة بدراسة الملف بعد تحويل أي قضية إلى المحكمة هي لجنة طبية تخشى على سمعة الأرد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميساء قرعان : يحدث في صحيفة الرأي الأردنية]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Jul 2012 18:20:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317160]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317160]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميساء_قرعان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يحدث لي في صحيفة الرأي الأردنية د. ميساء قرعان كانت بداياتي في الكتابة الصحفية- ولم ينته مشواري بعد- في صحيفة الدستور الأردنية حينما كنت في الخامسة عشرة من عمري، قمت بإرسال المقال بالبريد التقليدي بعيدا عن عالم الانترنت وتم نشره، وكانت بعض ردود أفعال من يعرفونني بأن ما أكتبه يسبق عمري بكثير، ثم كانت لي بعض الكتابات في صحيفة جامعة اليرموك وأنا طالبة بكالوريوس، ولا أنسى فضل الراحل الناقد الك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميساء قرعان : حياة واحدة لا تكفي]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Jul 2007 08:04:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103779]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103779]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميساء_قرعان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أريد حياة أعيشها لأتعلم منها وأخرى كي أحيا فيها، هذه هي الرغبة التي داهمتني مؤخرا ، أو هي القناعة التي توصلت إليها ذات اكتئاب شتائي وحيث لم أتوقع يوما أن أكون ضحية لمثل هذه الرغبة، أي الرغبة في حياتين دنيويتين  بعضنا قد يرغب في حياة أخرى أملا في الاستزادة من السعادة أو أملا في تعديل بعض ما كان في الحياة الأولى، لكننا أحوج ما نكون للتعلم في حياتنا الأولى فمجموع خبراتنا بما تحويه من انتكاسات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميساء قرعان : شجرة ميلاد إسلامسيحية]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Dec 2006 10:55:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميساء_قرعان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>صديقتي- المسلمة- التي تشاركني المشاعر الإيجابية ذاتها تجاه شجرة عيد الميلاد التي يحتفل إخواننا المسيحيون بتزيينها ليلة رأس السنة الميلادية تساءلت: ماذا سيكون موقفي ممن حولي لو زينت المنزل بشجرة عيد الميلاد لهذا العام؟ وهل سيكون ذلك مدعاة لمحاولة اتهامي بالردة ؟ شاركتها التفكير وبصدق تعتريني الرغبة ذاتها في بداية كل عام ميلادي، فأنا أحب طقوس الأعياد والطقوس الدينية لكلا الديانتين، تروق لي مشاهدة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميساء قرعان : خارج الجسد واقع النساء في رواية]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jun 2005 12:33:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=39861]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=39861]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميساء_قرعان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لعل تقدمي بالشكر بداية للأستاذ الدكتور "موسى شتيوي" الذي لفت انتباهنا كمجموعة طلبة-دكتوراة- في مساق علم اجتماع المرأة لقراءة رواية "خارج الجسد" قد لا يكون خارج النص،فالقراءات الأدبية لا تقل أهمية عن القراءات العلمية لفهم مشكلاتنا وقضيانا الاجتماعية بحسب وجهة نظره وبحسب ما تركته الرواية من أثر لدى من كُلفوا بقراءتها إذا كان بعض الأدب يصور الواقع كما هو وبعضه الآخر يحرض على تغييره فإن رواية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميساء قرعان : النساء شربن المقلب]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jun 2005 12:06:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=39777]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=39777]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميساء_قرعان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لست أنسى قول إحداهن بعدما استطاعت أن تشق طريقها بمفردها وتغلبت على متاعب عبودية حياة زوجية بالطلاق: شربنا المقلب . فماذا جنينا من التحرر غير إضافة كم من المسؤوليات، أليست النسوة اللواتي لا يعنيهن سوى موضوع الطبخ وشرب القهوة الصباحية مجُتَمِعات أكثر سعادة وأقل منّا شعورا بالمسؤولية؟ ولماذا يجبرنا المجتمع على أن ننخرط بأحد نموذجين لا ثالث لهما؟ أو لماذا لا يرضى الرجل بالزوجة المؤكدة لذاتها؟ ولماذا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميساء قرعان : نوال السعداوي نموذج في التمرد السلبي]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jun 2004 07:07:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=19115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=19115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميساء_قرعان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يعتقد البعض أن التمرد على الثقافة السائدة والمعتقدات الدينية أحد اشتراطات الإبداع ، ويتناسى هؤلاء أن الإبداع فعل لا يجتمع مع سبق التعمد وأنه يقاس بما يحدثه من تغيير حقيقي على أرض الواقع ولو بعد حين ، ولأن التمرد الصاخب يعمل على خلق ردود أفعال مقاومة فإنه يتسبب بتكريس السائد من الاتجاهات ولذا فهو لا يسهم بأية إضافة سوى تسليط الأضواء على صاحبه كان لنوال السعداوي الطبيبة والكاتبة الصاخبة دوما إسه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميساء قرعان : من ملفات المرأة والعنف]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Jun 2004 05:00:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=18912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=18912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميساء_قرعان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إن قلق منظمات حقوق الإنسان إزاء ما يحدث في باكستان أو بقية البلدان العربية من انتهاكات لحقوق المرأة ومما تتعرض له من أنواع العنف لا ينفي عالمية الظاهرة. مع تزايد الاهتمام بظاهرة العنف ضد المرأة في مجتمعاتنا يزداد حجم الظاهرة ويزداد عدد ضحاياها المعلن عنها، أما تلك التي لم تزل وراء الكواليس فإن قالبا من قوالب العنف حال دون الكشف عنها، فنسبة لا بأس بها من النساء لايمتلكن الجرأة للمجاهرة بما يعان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميساء قرعان : عيد الحب ... بالأحمر كفناه]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Feb 2004 05:25:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=14816]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=14816]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميساء_قرعان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يرتبط اللون الأحمر بالأحداث أو الحالات التي تتصف بالغليان، كالثورة والحرية والشهادة والحب، وباستثناء الأخير فإن حالات الغليان الأخرى لم تعد تعنينا ولذا فقد تركز الحضور العبثي للحب وأصبح عيد الحب من المناسبات التي ينتعش فيها سوق الورد الأحمر ، لكن ومع التأكيد على ضرورة تجاوز تعريف الحب أو فلسفته لأن شأنه شأن غيره من المفاهيم المعتلة التعاطي والعصية الفهم في مجتمعاتنا فإن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
