<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمود نزال</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[الاسم: محمود نزال<br>   مكان الاقامة: ضياع للاسماء مثل اسمي<br>التحصيل العلمي: كلما زاد علمي زادت معرفتي بجهلي  <br>الهوايات والاحلام: ان ارى عالما متحررا من العبودية بكافة اشكالها ورموزها على اختلاف اشكالهم ودياناتهم، عالما متحررا من الظلم والظلام والكراهية بكافة اشكالها، عالما خاليا من الاستغلال والاستبداد، عالما خاليا من الذين خسروا انفسهم ونفوسهم  باستغلالهم لعقول البشر والاستخفاف بها لتحقيق اهداف لم تكن يوما ولن تكون نبيلة او انسانية، عالم يسوده الحب والعدالة.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1561]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمود نزال</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمود نزال : من وحي الثلج وصور البؤساء: ابقى ايها الثلج]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jan 2015 02:34:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_نزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg" /><br>منذ زمن بعيد وصورة الثلج ترتسم في ذهني كرمز للنقاء والعفة والطهارة وربما جاء هذا التصور والإيحاء من لون الثلج الأبيض الناصع, ومنذ طفولتي وأنا اسمع بان فلان له قلب ابيض كالثلج لإعطاء صورة جميلة عن هذا الشخص وككنية عن طيبة قلبه ونقاءه وصفاءه، ولكن بالمقابل قد يكون الثلج رمزا للموت البطيء والقاسي بسبب تلازمه مع تيارات باردة ومتجمدة وهبوط درجات الحرارة بشكل حاد، أو قد يكون السبب الرئيس لجلطة دماغية في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود نزال : خصائص المنظمة التنموية الناجحة]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Apr 2010 03:18:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210659]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210659]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_نزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg" /><br>شغلت قضية التنمية والتخلف ولا تزال اهتماما كبيرا على الصعيدين الأكاديمي والسياسي منذ ما عرفه العالم من تحولات اقتصادية، سياسية، اجتماعية وثقافية، بعد الحرب العالمية الثانية، وكذلك ما أحدثته كل من الثورتين الفرنسية والثورة الصناعية، حيث أن هذه القضية هي إحدى القضايا دائمة الحضور في الجدل بين الدول المتقدمة والدول المعروفة بالدول النامية "المتخلفة"، حتى ولو تغيرت أشكال طرحها أو مسلماتها أو محاور الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود نزال : ثرثرة عفوية]]></title>
<pubDate>Thu, 29 May 2008 08:59:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_نزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg" /><br>ها أنا مجددا سأتوجه إلى الجبل، القي عليه همومي ومآسي,  سأمطره بكل غضبي ويأسي وخيبتي من الحياة, أتعبتني الحياة, أنهكت قواي, شلت حركتي بحيث لم اعد اقو على تحمل المزيد، كل طاقاتي وجنوني استنفذت، ها أنا الآن أصبحت جثة هامدة، انتظر رحمة ذلك السراب الجميل كي يغرس احد أقواسه ليحرك قلبي المتعب. ها أنا الآن جئتك أيها الجبل اروي لك حكايتي مع ذلك السراب علي أتنفس الصعداء، أو علك تربت على كتفي، أو تحت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود نزال : فنجان قهوة]]></title>
<pubDate>Tue, 27 May 2008 09:59:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_نزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg" /><br>طالما ظننت قبل هذه اللحظة انه لايمكن الكتابة عما بدواخلنا وخاصة انه اذا ماكان بداخلنا عبارة عن فوضى غريبة عارمة تحكمها التناقضات وتسيطر عليها الاضطرابات. احاول الكتابة ولكن حدث ماهو متوقع، لم احسن اختيار الكلمات ولم تسعفني اللغة، يخذلني قلمي للمرة المليون، تسيطر علي فكرة احتساء فنجان قهوة، انتهي من محاولة الكتابة، انتهي نعم، هكذا كما يحلو للغة أن تصف هزائمنا الأولى، انتهي كما يجب أن تنتهي علامة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود نزال : أبداً لن يكون هناك من فشل كوني لا امتلك اي مساحة للفشل]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Oct 2007 06:28:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=113602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=113602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_نزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg" /><br>كلمات كتبتها انسانة عزيزة على قلبي عيناها ليست سوى انعكاسا لأفكارها ، اسأل الله ان يديم عليها نعمة العقل ويوفقها في الحصول على ما تحب وترضى، استفزتني كلماتها وجعلتني اتذكر اناسا عظماء سجلهم  التاريخ، اذكر من هؤلاء هيلين كيلر عندما قالت ان الحياة إما أن تكون مغامرة جرئيه ... أو لا شيء ، وايضا اعادت لي الذاكرة لونستون تشرتشل عندما قال بان الإجابة الوحيدة على الهزيمة هي الانتصار، ولكن هؤلاء وغيره ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود نزال : ما بين الممكن والمستحيل]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Sep 2007 08:50:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_نزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg" /><br>أنت.. أيها الاحتمال.. الرائع اليقين...أنت.. أيها اليقين.. العذب الاحتمال...                    أوراقي البيضاء.. تنتظر منذ أيام.. بعض الكلمات.. بعض الكلمات فقط.. كي تدب فيها الحياة.. وتتحول من ورق إلى أيام.. كلمات فقط.. تجتاز بها الصمت إلى الكلام.. والذاكرة إلى النسيان.. وإنني كثيراً قد حاولت أن أطارد دخان الكلمات التي تحرقني.. دون أن أستطيع أن أطفئ حرائقها مرة فوق صفحة.. فهل تُرى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود نزال : دون معنى]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Sep 2007 05:01:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_نزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg" /><br>ظنت أن الحب يوماً لن يطرق بابها ..ظنته مات على طريقها كما يموت كل شيء ..ذابت من البكاء على أيام عمرها التي تغتال منها دون أن تدري..ويمضى العمر ..ورأت أحلام السنين كأنها وهم ..ولم تدر أنها ليست وهماً بل سيأتي اليوم وتراها حقيقة..وحينما سمعت صوته وجدته يدخل الأعماق ..يسري في كيانها !!عرفته صوتاً هادئاً رقيقاً ..أحبته طيفاً في خيالها ..وظل يجذبها الحنين إليها و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود نزال : الى الذي]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Aug 2007 08:57:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=104124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=104124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_نزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg" /><br>إلى الذي أخشى عليه من جرح حرفي وتنهيدة أقلامي إلى الذي أخشى عليه من غدر دربٍ وشوك طريق إلى الصدق... إلى النقاء.. إلى المودة.. إلى سر هيامي إلى من استكانت الكلمات خلف جفن صدقه ورفضت أن تفيق  إنني دوماً كرهت الاحتيال على الكلمات ودوماً رفضت التلاعب بالعبارات ودوماً تحاشيت كبير الشعارات وتركت لمداد قلمي الأسود ليقول أسراري لأوراقي والكراسات فالعاطفة أسمى من أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود نزال : دور الثقافة والتعليم في تعميق وترسيخ الازمة الانسانية]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Jul 2007 11:19:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=104109]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=104109]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_نزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg" /><br>عنوان غريب.. أليس كذلك؟! ربما.. ولكن لا تستغرب فقد حيرني هذا العنوان واستوقفني وذلك لأسباب كثيرة منها مثلا عندما أرى كثيرا من المثقفين، وكثيرا ممن يتهمون زورا ويعتبرون صناع قرار، وكثيرا ممن يوصفون بالمثقفين والمتعلمين وحملة الكراتين العليا (كراتين تسمى ظلما شهادات) ليسوا سوى عراة، لأنهم خلعوا منذ زمن رسالة المثقف، رسالته التي تجري في عروقه وتسكنه، رسالته في التحديث واستقلاليته الفكرية والثقافية، م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود نزال : توأم الروح... أنشودة المطر]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Jul 2007 05:52:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_نزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg" /><br>وسط الجليد الذي يكاد يقتل دفء أعمارنا.. في عمق الفوضى التي تعصف في صمت دروبنا.. رائع أن تمتد يدٌ من حيث الفراغ والصمت والعدم.. فتمسح على جبينك بدفء نسمة الربيع.. وتمرر أناملها في ثنايا شعرك بحنان لمسة الأم.. وتداعب وجنتيك بشوق وحنين أنامل الحبيب.. إنك عندها.. تفاجأ كيف قد انقلبت دنياك.. فالشتاء أصبح صيفاً.. والخريف ربيعاً.. والجليد دفئاً.. وفوضى حواسك استحالت لحناً عذباً.. تعزفه أنامل ملاك صغير..  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود نزال : أيها الألم المسافر ما بين أحلامي وبيني]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jul 2007 12:06:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102465]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102465]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_نزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg" /><br>أتراك قد تتعب من السفر الطويل بين شواطئٍ لن تمتلكها يوماً؟ أتراك قد تسحق وردة بيضاء لن تحتويها آنية خزفية جميلة على شرفة ليلك؟ أتراك قد تقتل همسة تسافر ما بين الصمت والسكوت بين شفاهك؟ أتراك بعد ذلك قد تمزق أوراق الحنين.. ودفاتر الشوق والأنين.. وتلقي بأقلامك للجفاف قبل أن تكتب قصتك.. قصتي.. بل قصتنا معاً؟؟لست أدري كيف أستطيع الاحتيال على الكلمات.. لأجد كلماتٍ تشبهك.. فإنني لأول مرة في الحياة أت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود نزال : كل الأشياء قد تتعب .........]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jul 2007 06:20:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_نزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg" /><br>تتعب الحروف.. والكلمات تتعب.. إن لم يكن هناك لها سوى رجع الصدى.. في بئرٍ عميق الغور.. عظيم الصمت.. رهيب السكون.. فحتى الكلمات.. تخاف الصمت وتخشى...وتتعب الأقلام.. ومدادها ينضب.. إن لم يكن لخطاه في الدرب الطويل.. قلم يسمع.. ومداد يفهم.. وريشة على الأوراق تجري.. ببراءة طفلٍ صغير بأشيائه الصغيرة يلعب...فما نفع القلب بلا نبضٍ في جوانحه يخفق.. وما نفع العقل بلا أفكارٍ في أنحائه تتردد.. وما نفع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود نزال : تناقضات نفس ..........]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jul 2007 11:13:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102149]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102149]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_نزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg" /><br>إذا كان الصمت هو الوجع الساكن بين لهفة الشوق وبيننا.. وإذا كان السكوت هو الألم الرابض بين رغبة الحنين وبيننا.. وإذا كان السكون هو العذاب القاطن بين جرح الأنين وبيننا.. فلمَ نحن مصرين دائماً على عشق الصمت.. وحب الألم.. والتوق إلى السكون؟؟.. لمَ نصّر دائماً.. أن نصنع بأنفسنا قيود أرواحنا.. وأغلال ذاتنا؟؟.. لمَ نصّر أبداً.. أن نتفنن في صنع قيودنا.. والإبداع في تزيين أغلالنا؟؟.. أترى.. لنتلاعب بمكنون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود نزال : لا تقل كيف !]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jul 2007 08:20:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102035]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102035]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_نزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg" /><br>لا تقل كيف !إن لم يكن النسيان نعمة فهو أعظم من ذلك في بعض الأحيان .خاصة نسيان الألم وجرح القلب والإحساس . هنا نحتاج للنسيان ..نطلبه ، قد نجده ، وقد يعجزنا فلا نصل إليه ويظل يعصرنا الألم .. عند ذلك قد نستسلم وقد نجاهد لنصل إليه …هل تنسى….؟إذا لامس الجرح قلبكوخانك ذات يوم خلكإذا حارت الدمعة في عينكفإن سقطت أحرقتكوإن أخفيتها أضنتكهل تنسى …. ؟أم تقول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود نزال : صلاة في معبد العشق]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jul 2007 11:44:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_نزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg" /><br>أعود بهدوء قاتل كالصمت في معبد العشق، نعم رفيقة عمري الضائع، كل شيء فيك كان حقيقيا، كنت شيئا مختلفا، إحساس غريب سيطر علي حين رايتك في المرة الأولى، ومرة أخرى يسكنني، كلما ابتعدت عنك لحظة، أعود فأجد فيك شيئا جديدا، وكل مرة أفكر في الابتعاد يشدني شوقي إليك أكثر من كل مرة، أصبحت كل شيء في كل شيء، لم يعد هناك ما يشدني لهذا العالم سواك أنت، أصبحت جزءا مني وأصبحت جزءا من ذكراك اليانعة، فهذا مقعدك صد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود نزال : بؤس ثقافة]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Apr 2007 11:27:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_نزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg" /><br>من المعروف أن النفس البشرية تحمل قيم الخير وعلى نقيضها قيم الشر، ومدى تغليب احداهما عن الأخرى يعتمد على درجة تهذيب النفس الذي يعتمد على المرتبة والدرجة المعرفية والعلمية، فكلما زادت عملية الاكتساب للمعرفة والمعلومات، تخطت النفس مراتبها المتدنية نحو مراتب أعلى وأكثر سموا وأخلاقا مما يؤدي إلى تهذيب النفس من شرورها المتأصلة. لكن لابد هنا من التمييز بين سمتين متناقضتين وهما سمة الغيرة وسمة الحسد.إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود نزال : فوضى إحساس]]></title>
<pubDate>Thu, 03 May 2007 11:36:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93764]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93764]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_نزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg" /><br>يتأجج ويجتاحني الشوق كل صباح ومساء، إعصار، بركان، هوس، جنون وبحر من الشوق واللهفة لرؤية ذلك المنظر الذي جسد قدرة الخالق في تعبيره عن الجمال والحب، فأكثر ما يرسخ في ذهني من أدبياتنا عبارتان تتلخصان في أن الله جميل يحب الجمال وتفاءلوا بالخير تجدوه، اذكرهما وأؤمن بهما إيمانا مطلقا منذ أن رأيت ذلك المنظر، ولكني الآن أحاول عبثا أن أرسل بصري صوب الأعماق، أحاول مرة تلو مرة أن أعود إلى الوراء ولو قليلا، ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود نزال : ارحل أيها الثلج]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Dec 2006 12:02:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84673]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84673]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_نزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg" /><br>منذ زمن بعيد و صورة الثلج ترتسم في ذهني كرمز للنقاء و العفة و الطهارة و ربما جاء هذا التصور والإيحاء من لون الثلج الأبيض الناصع, ومنذ طفولتي وأنا اسمع بان فلان له قلب ابيض كالثلج لإعطاء صورة جميلة عن هذا الشخص وكنية عن طيبة قلبه ونقاءه وصفاءه، ولكن بالمقابل قد يكون الثلج رمزا للموت البطيء و القاسي بسبب تلازمه مع تيارات باردة و متجمدة وهبوط درجات الحرارة بشكل حاد، إن مثل هذه التناقضات قد تم تجسيدها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود نزال : ارحل أيها العيد]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Dec 2006 06:29:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_نزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg" /><br>من المفترض والطبيعي جدا أن تكون النفس البشرية بطبعها محبة للفرح والسرور، فالنفس السوية تبحث جاهدة عن مناسبة تستطيع من خلالها إيجاد فرصة للترويح عن النفس بعد كل ما تتعرض له من ضغوطات يومية لتوفير مستلزمات الحياة، من هذه المناسبات التي يمكن أن يحصل الإنسان من خلالها على قسط وفير من الراحة والترويح عن النفس هي الأعياد، الأعياد على اختلاف مسمياتها وارتباطاتها بالديانات والأساطير، أو المناسبات القو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود نزال : ضياع]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Dec 2006 10:53:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84051]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84051]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_نزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg" /><br>عذرا يا وطن، لم اعد افرق بين مسميات الزمن، ففي كل يوم لا اتالم به برؤيتك، وكل ساعة تمر دون أن تغرسي سهامك في قلبي، اشعر انه نهاية لي ولهذا التاريخ الحافل بالسهام، ها أنا الآن أحاول أن اجري قراءة سريعة لتاريخي المفعم بالآلام والذكريات القبيحة، أحاول فقط التركيز على ما يعرف ويقاس بعامين من الزمن فانا كما قلت سابقا لا أميز بين العام أو اليوم أو الساعة أو الشهر، كل ما اذكره هو انه قبل حوالي عامين تعرف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود نزال : أوقفوا ثقافة الموت والكراهية قبل أن يلعنكم التاريخ وتبصق عليكم الأجيال]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Dec 2006 06:47:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=82627]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=82627]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_نزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg" /><br>إن المتابع للوضع العالمي والمحلي والمراقب لأخبار العالم في شتى بقاع الأرض يرى ثقافة غريبة وعجيبة جدا ألا وهي ثقافة الموت وثقافة الكراهية، في السنوات الأخيرة انتشرت محليا ودوليا أفكار ومقولات التحريض ضد الآخرين، نسمعها حتى في المساجد ودور العبادة التي تسلل إليها دعاة الكراهية، يعادون أكثرية الناس، وبكل أسف لم يتصد لهذه الدعوات المثقفون، الذين يعرفون أن في الديانات وفي عادات الإنسانية وتقاليدها أدبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود نزال : تنمية الموارد البشرية ودور التعليم في رفع فعاليتها في الأراضي الفلسطينية]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Nov 2006 11:28:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=82178]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=82178]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_نزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg" /><br>في البداية أود أن اعتذر عن عدم التوثيق باسلوب علمي ومهني كافي ولكن هذا يعود إلى أسباب كثيرة. اعتذر من المؤلفين والكتاب الذين استعنت بهم وبكتاباتهم ومن القراء الأعزاء والكرام. المواضيع التي سأحاول تغطيتها في هذه الورقةمقدمة عامة تعريف التنمية البشرية أبعاد التنمية البشريةالتعليم في الأراضي الفلسطينية (نبذة عامة) أهم الشروط الضرورية لإتاحة حق الإنسان في الثقاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود نزال : حراك اجتماعي أم عراك ثقافي؟!]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Nov 2006 11:19:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=82003]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=82003]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_نزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg" /><br> إن المتابع والدارس لتاريخ الإنسانية، يجده تاريخا حافلا بالصراعات والتناقضات بين السادة والعبيد، الخير والشر، الحاكم والمحكوم، المستغل والمستغل والاهم من كل هذا وذاك هو الصراع بين القديم والحديث وما هذا في حقيقته إلا صراع بين قطبين، قطب تقليدي محافظ غير قابل للتطور والتحديث والاندماج بالآخر ومنغلق على الذات، وقطب متحرر ومتقبل للنهضة العلمية والعملية وتطور الحياة. السؤال يكمن فيما إذا كان من الممكن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود نزال : اهذا هو الوطن؟!]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Nov 2006 06:39:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_نزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg" /><br> لقد قررت هذا اليوم أن اعتزل واعتكف، لا ميول لي ولا رغبة في أن أرى أو اسمع، أرهقتني النقاشات والتداول في شؤون الناس وهمومهم، فما أكثرها!، قررت أن أتصرف ببرود واعتبر نفسي منعزلا عن الكون، تظاهرت بأنه لم يعد يهمني شيء، أقنعت نفسي باني بحاجة إلى مثل هذه النقاهة، تمر الثواني، تمر الدقائق ثم تليها الساعات وأنا وحيدا، فجأة وبعفوية دون قصد امسك هاتفي المتنقل وافتحه بعد إجازة قضاها واستمتع بها مع العلم ان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود نزال : صفد وعين اذار]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Oct 2006 09:51:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_نزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg" /><br> على غير عادة العادة، ازهر الربيع مبكرا جدا ذلك العام، وانتشرت ازهار الاقحوان ومزارع الحنون الاحمر  العشوائية التي تميز سفوح الجليل، ومن البعيد لاحت السفوح المزركشة وكأنها تتزين للعرس الذي طال انتظاره. هل سقطت في حبه؟ هي لا تعرف ولا تجرؤعلى التفكير بذلك، فمنذ اجتمعت الآلهة وقررت قطع العلاقة مع البشر قبل سنين، لم يحدث ان تجرأ احد على الحديث عن هذا الموضوع ابدا. لكن صفد لا تستطيع انكار حبها اطلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37a723aa-ddf7-462f-ad2f-05706eb469f1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
