<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>خالد كاظم أبو دوح</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[السيرة الذاتية<br>البيانات الأساسية<br>الاســــم : خالد كاظم حماد أبو دوح             <br>الجنســية: مصري<br>العمل الحالي : أستاذ مشارك - علم الاجتماع السياسي بقـسم الاجتماع – كلية الآداب - جامعة سوهاج<br>البريد الإلكتروني<br>Kazomaa2010 @ yahoo.com<br><br>المؤهلات العلمية<br><br>دكتوراة في علم الاجتماع السياسي، وحاليا، أستاذ علم الاجتماع المساعد، له عديد من الدراسات الاجتماعية والسياسية والأمنية، وصدر له عدد من الكتب، منها: "رأس المال الاجتماعي" 2014، "القوة الخفية في الاجتماع البشري" 2020، "الإرهاب الجديد، 2019، وله عدد من الأعمال المترجمة، منها: ترجمة مقال بعنوان "الأمن الصحي العالمي: الأمن لمن؟ والأمن من ماذا؟2020. وله عديد من الدراسات، منها: دور الأندية الرياضية في الوقاية من التطرف والإرهاب،2016، ودراسة المخاطر البيئية في المؤسسات التعليمية 2021. عمل في عدد من الجامعات ومراكز البحوث العربية.<br><br>الدراسات والأبحاث المنشورة<br><br>1. ورقة تحليل سياسات أمنية بعنوان "سياسات التعامل مع التحديات الأمنية لتطبيق "تيك توك"، سلسلة أوراق السياسات الأمنية، مركز البحوث الأمنية، جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، أبريل 2022.<br>2. ورقة بحثية بعنوان "التحول الرقمي: من الهاتف الذكي إلى مجتمع الجيل الخامس"، مجلة آفاق مستقبلية، العدد الثاني، مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار، مجلس الوزراء المصري، يناير 2022.<br>3. ورقة بحثية بعنوان "الدين ورأس المال الاجتماعي: آليات التكوين وصور الهدر"، سلسلة رؤى مصرية، العدد (84)، مركز الأهرام للدراسات السياسية والإستراتيجية، القاهرة، يناير 2022.<br>4. دراسة بعنوان "مستويات الصمود لدى الحكومة والأفراد في المجتمع المصري دراسة ميدانية خلال بداية تفشي وباء كوفيد_19"، المجلة العربية لعلم الاجتماع، العدد (27)، جامعة القاهرة، 2022.<br>5. دراسة بعنوان "المخاطر البيئية في المؤسسات التعليمية"، مركز البحوث الأمنية، جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، 2021 (بالاشتراك).<br>6. مراجعة تقرير "دمج الأخضر والرمادي: إنشاء بنية تحتية من الجيل القادم"، ضمن إصدارات مركز البحوث الأمنية، جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، 2021.<br>7. دراسة بعنوان "حقوق الإنسان: من الميثاق العالمي إلى الاستراتيجية الوطنية"، بقلم باحث، العدد السادس، نوفمبر 2021، المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية، القاهرة.<br>8. مقال بعنوان " دور وسائل التواصل الاجتماعي في نشر الإرهاب والتطرف"، مجلة آفاق إستراتيجية، العدد الرابع، أكتوبر 2021، مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار، مجلس الوزراء المصري، القاهرة.<br>9. دراسة بعنوان "التحديات البيئية الأساسية في العالم العربي: رؤية اجتماعية أمنية"، المجلة الدولية للدراسات الإنسانية، العدد الخامس، سبتمبر 2021، مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية، الرياض.<br>10. مفهوم "الأمن الصحي"، ضمن إصدارات مركز البحوث الأمنية، جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، 2021.<br>11. مراجعة تقرير "المخاطر العالمية 2021"، ضمن إصدارات مركز البحوث الأمنية، جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، 2021.<br>12. ورقة بعنوان " المرونة والمجتمع: التأهب للكوارث والمخاطر"، بقلم خبير، مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار، مجلس الوزراء المصري، القاهرة، أبريل 2021م.<br>13. ورقة علمية - بالمشاركة مع د. شهلة الطيب – بعنوان: "الوقاية من الإجرام الأخضر: تفعيل المسؤولية الفردية"، ندوة المسؤولية الجنائية لجرائم البيئة، جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، 23-24 مارس 2021م.<br>14. مقال بعنوان: التغير المناخي واللاجئون البيئيون في مصر، مجلة آفاق إستراتيجية، العدد الثاني، مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار، مجلس الوزراء المصري، القاهرة، مارس 2021م.<br>15. مقال بعنوان التطبيع مع إسرائيل بين ما تفرضه السياسة وما وقر في الوجدان الشعبي، مجلة ميريت الثقافية، العدد 27، مارس 2021م.<br>16. مقال بعنوان الأمن البيئي والحاجة إلى أمننة قضايا التغير المناخي، مجلة الأمن والحياة، العدد (434)، جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، نوفمبر 2020م، ص. 96-99.<br>17. ورقة عمل بعنوان "الاستعارة ودورها في بناء النظرية الاجتماعية"، سلسلة أوراق العمل، ورقة عمل رقم (15)، أغسطس 2020م، المجلس العربي للعلوم الاجتماعية، بيروت.<br>18. بحث بعنوان "مستويات الثقة في المؤسسات الحكومية ومحدداتها"، المجلة العربية لعلم الاجتماع، العدد (24)، مركز البحوث والدراسات الاجتماعية، القاهرة، يوليو 2019م.<br>19. مقال بعنوان "رأس المال الثقافي: مقاربة سوسيولوجية"، مجلة التفاهم، العدد (63)، شتاء 2019م، سلطنة عمان.<br>20. مقال بعنوان "المرأة وثورة 1919 من القومية إلى النسوية"، مجلة ميريت الثقافية، العدد الخامس، القاهرة، مايو 2019م.<br><br>الكتب:<br><br>1.كتاب بعنوان "القوة الخفية في الاجتماع البشري: دراسة في الثقة وقوتها وفضائلها"، دار النخبة للنشر والتوزيع، القاهرة، 2021م.<br>2.كتاب بعنوان "الإرهاب الجديد: رؤي نظرية مع تطبيقيات على بعض التنظيمات الإرهابية المعاصرة"، دار النخبة للنشر والتوزيع، القاهرة، 2019م.<br>3.كتاب بعنوان "النخب الاجتماعية في مصر: دراسة على ضوء مقولات رأس المال وأشكاله لدي بورديو"، دار النخبة للنشر والتوزيع، القاهرة 2017م.<br>4.كتاب بعنوان "حقوق الطفل في الفقه الإباضي : دراسة مقارنة"، وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، سلطنة عمان، 2016م "بالاشتراك".<br>5.كتاب "المرأة والإنترنت في صعيد مصر: الفرص والمخاطر"، دار نور للنشر، برلين، 2016م.<br>6.كتاب بعنوان "علم الاجتماع السياسي: التطورات المعاصرة "، ابن خلدون للطباعة والنشر، القاهرة،2016م.<br>7.كتاب بعنوان "رأس المال الاجتماعي: أفاق جديدة في النظرية الاجتماعية"، ايتراك للطباعة والنشر، القاهرة، دار إيتراك للطباعة والنشر، القاهرة، 2014م.<br>8.المشاركة في كتاب بعنوان "خرائط الاحتجاج الاجتماعي في مصر: بحث في مقدمات الثورة "، تحرير أ.د على ليلة، المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية، القاهرة، 2014م.<br>9.المشاركة في كتاب بعنوان "الثورة والدولة والمجتمع: بحث في فواعل التغيير"، تحرير على ليلة، المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية القاهرة، 2013م.<br>10.المشاركة في كتاب بعنوان "الإسلاميون في مصر ... قراءة في المنهج والتصنيف والممارسة"، تقديم أ.د نصر محمد عارف، إصدار مركز المصري اليوم للدراسات والمعلومات، 2013م.<br>11.المشاركة في كتاب بعنوان " الربيع العربي...إلى أين؟ أفق جديد للتغيير الديمقراطي "، تحرير عبد الإله بلقريز، الفصل الثالث عشر "ثورة 25 كانون الثاني في بر مصر...محاولة للفهم السوسيولوجي ص ص 199 – 222"، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، 2011م.<br>12.كتاب بعنوان "الأبعاد الاجتماعية للتحرش الجنسي في الحياة اليومية...دراسة ميدانية بمحافظة سوهاج"، مركز قضايا المرأة المصرية، القاهرة، 2007، بالاشتراك مع د. مديحه أحمد عبادة.<br>13.كتاب بعنوان " العنف ضد المرأة "، بالاشتراك مع د. مديحه أحمد عبادة، دار الفجر للنشر والتوزيع، القاهرة،2008م.<br><br>الترجمات:<br><br>•المشاركة في ترجمة كتاب "مداخل ومنهجيات البحث في العلوم الاجتماعية"، تحرير دوناتيلا ديلا بورتا، مايكل كيتنج، المركز القومي للترجمة، القاهرة، 2020م.<br>•المشاركة في ترجمة كتاب "فن النظرية الاجتماعية"، ريتشارد سويدبيرغ، مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة، 2019م.<br>•ترجمة مقال بعنوان "استخدام التعريفات في علم الاجتماع"، مؤمنون بلا حدود، نوفمبر 2019م.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1543]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>خالد كاظم أبو دوح</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[خالد كاظم أبو دوح : اللغة، المجتمع، علم الاجتماع]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Nov 2012 08:22:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كاظم_أبو_دوح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg" /><br>المقدمة :يري "تشومسكي" أن اللغة واحدة من الخصائص التي تقتصر على النوع الإنساني في مكوناتها الأساسية، فهي جزء من الإعداد الإحيائي المشترك الذي لا يختلف فيه أعضاء النوع الإنساني، إلا من أصيب بعيب عضوي شديد. ويضيف أن اللغة تدخل بطريقة جوهرية في الفكر والفعل والعلاقات الاجتماعية.ولهذا فإن البحث في قضية اللغة، مهما كان منهجه وغاياته، يحيلنا مباشرة إلى علاقة الإنسان "الفاعل الاجتماعي" بالظاهرة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كاظم أبو دوح : التيارات الدينية في مصر والكذب السياسي]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Apr 2012 04:09:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303745]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303745]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كاظم_أبو_دوح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg" /><br>السياسة هي فن ممارسة الصراع مع قوى معارضة للوصول إلى السلطة والاستيلاء على الحكم، والسياسي يقوم باستخدام ما في وسعه من قوة وموارد للتغلب على الآخرين، وهذا يجعل السياسة نوع من الحرب، أو بالأحرى هي الوجه الآخر للحرب واللعب معاً، ورهانها هو تحقيق النصر والاستحواذ على أكبر رصيد من رأس المال السياسي.وجزء كبير من عملية الاستحواذ على رأس المال السياسي – الذي هو رهان المجال السياسي ومحور تنافس وصراعات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كاظم أبو دوح : الثورة المضادة في المجتمع العربي]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Apr 2012 06:50:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كاظم_أبو_دوح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg" /><br>يرتبط نجاح الثورة بإحداث حركة تغيير جذري وسريع، وقد يقف مستوى هذا التغيير عند حدود المجال السياسي بتغير السلطة السياسية القائمة، وقد يمتد ليضرب جوانب البنية الاجتماعية برمتها، نحن هنا بصدد عملية إعادة تشكيل للخريطة السياسية، أو الاجتماعية برمتها، وإعادة توزيع للقوة داخل المجتمع، ومثال هذه التغييرات يمكن لها أن تلقى بتداعياتها على موازين وبنية القوة في النظام العالمي برمته، وينتج عن هذا الوضع أن تك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كاظم أبو دوح : محمد السيد محمود...آخر شهداء ثورة يناير في بر مصر]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Nov 2011 22:45:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282538]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282538]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كاظم_أبو_دوح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg" /><br>"محمد السيد " آخر الشباب الذين جادوا بحياتهم ثمنا لكرامة وحرية الشعب المصري في ثورته ضد القهر والظلم خلال المظاهرات التي اندلعت شراراتها منذ 25 يناير الماضي. فمن هو محمد السيد؟؟هو من قرية الديابات، مركز أخميم، بمحافظة سوهاج، إحدى محافظات صعيد مصر، تلك المحافظة التي تعودت هي وأهلها على أنها سقطت من ذاكرة السلطات والحكومات التي تبدلت على مصر طوال العقود الماضية. في العقد الخامس من عمره، يعمل محا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حملات سياسية , حملات للدفاع عن حقوق الانسان والحرية لمعتقلي الرأي والضمير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كاظم أبو دوح : هدم الأطر الثقافية التقليدية الحاكمة للمجتمع المصري (2)... محاربة الفساد وثقافته في المجتمع المصري]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jun 2011 09:22:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كاظم_أبو_دوح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg" /><br>تعرضت في المقالة السابقة إلى ضرورة تغيير الأطر الحاكمة للعلاقة بين الدولة والمجتمع، والاتفاق على تأسيس عقد اجتماعي جديد، يعتمد القيم الحداثية كإطار مرجعي، وفي هذه المقالة أود التأكيد على ضرورة مواجهة الفساد وثقافته، فالعديد من الدراسات السوسيولوجية أكدت على أن الفساد في البنية الاجتماعية المصرية قد استشرى بين الشرائح الاجتماعية القريبة من السلطة، أو القادرة على الاقتراب منها، منهم من حصل على قروض  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كاظم أبو دوح : هدم الأطر الثقافية التقليدية الحاكمة للمجتمع المصري (1)]]></title>
<pubDate>Sat, 28 May 2011 10:08:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كاظم_أبو_دوح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg" /><br>يشير مفهوم الثورة إلي شكل من أشكال التغيير الجذري الذي يؤثر علي كل جوانب الحياة، ويعيد تشكيل العلاقات (الاقتصادية والاجتماعية والسياسية) علي أسس جديدة. وغالباً ما يبدأ هذا التغير الجذري بتغيير شكل الأبنية النظامية للقوة، أي بتغيير النظام السياسي، وهو تغيير قد يتم في وقت قصير نسبياً بحيث لا يصدق المرء أن التغيير قد حدث فعلاً. وينذر هذا التغيير في النظام السياسي بتغييرات تستغرق كل أوجه الحياة، وهي ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كاظم أبو دوح : مصر بعد ثورة يناير والحاجة إلى الاتفاق الجمعي]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Apr 2011 00:12:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كاظم_أبو_دوح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg" /><br>علينا أن نتوقع ظرفاً صعباً يجتاح وطننا، ولكن التغيير بعد كل هذه العقود من الاستبداد يستحق ذلك، وبهذا الصدد هناك رهانان اثنان في المرحلة المقبلة. الرهان الأول : يتجلى في قدرة المعارضة والقوى السياسية على توحيد صفوفها وتطوير مستوى اتفاقها الجمعي باتجاه الدولة البوليسية السلطوية. والرهان الثاني : هو في قدرة الحركات الإسلامية على تقديم نموذج رائد بالمشاركة في الحكم المدني.ونحاول من خلال هذه المقال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كاظم أبو دوح : العنف الرياضي في المجتمع العربي]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Aug 2010 23:46:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كاظم_أبو_دوح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg" /><br>مقدمة :يمثل العنف إحدى الممارسات المدمرة، وانتشاره في أي مجتمع وتحوله يوماً بعد يوم إلى أسلوب لتحقيق الأهداف، يعطل أحوال المجتمع، ويصرف المجتمع والدولة عن تحقيق الأهداف السامية؛ من تنمية قدرات البشر وصناعة مستقبل أفضل للأمة، ولذلك فإن صناعة التنمية لابد وأن ترتبط بصناعة أساليب للقضاء على العنف والحد من آثاره.ونحاول في هذا السياق التعرض للعنف الرياضي Sport Violence كأحد أشكال العنف التي بدأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كاظم أبو دوح : تأملات في الحياة اليومية]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jan 2009 00:15:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158381]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158381]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كاظم_أبو_دوح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg" /><br>ونحن نتابع أنشطتنا المختلفة طوال اليوم، ننتقل من سياق إلى آخر، مثال خروجنا من الأسرة في الصباح، يعني دخولنا إلى عالم الحياة اليومية لسياق آخر هو الشارع، ومنه قد ننتقل إلى سياق آخر هو مؤسسة العمل، وهكذا كل فرد منا يخرج من سياقات ويدخل إلى أخرى، ومعظم هذه السياقات المحلية يتماثل في صفاته وخصائصه مع سمات المجتمع الكبير وخصائصه.وسيادة سمة معينة داخل المجتمع وتجسدها في ثقافة المجتمع الكبير، قد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كاظم أبو دوح : المجال العام...نحو مقاربة المفهوم]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Jun 2008 10:52:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=137924]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=137924]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كاظم_أبو_دوح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg" /><br>لقد تم إحياء الحوارات والمناقشات العلمية حول مفهوم المجال العام Public Sphere منذ أن قام "هابرماس" Habermas بنشر كتابه التحول البنائى للمجال العام "Structural Transformation of the Public Sphere " وذلك عام 1989م، وكان قد سبق نشر هذا الكتاب باللغة الألمانية عام 1961م، ولكن ذيوع المفهوم وانتشاره ارتبط بالترجمة الإنجليزية التي صدرت عام 1989م(1).     ويحدد "هابرماس" مفهوم المجال من خلال مجموعة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كاظم أبو دوح : إلى أبي...الفارس الشجاع]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jun 2008 09:07:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136315]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136315]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كاظم_أبو_دوح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg" /><br>عشت ما يزيد على ثلاثة عقود، لم أدرك خلالها قسوة الموت وقوته، وعندما فقدت منذ أيام والدي، أدركت الموت وعشته، وتجسد – الموت – داخلي حزنا عميقا، وهما مضاعفا، تكسرت داخلي أشياء كثيرة، اعتصر الحزن قلبي، وتأبى دموعي المخاض، تعشش في رحم عيناي، تقاوم الانفلات... ولا أعلم لماذا؟؟؟     ذهب عني أبي رغم تجسده أمامي، ذهب وترك لي الكثير والكثير، والمؤلم في رحيل أبي، أنني مجبر على الحياة مضطر أن أكملها بمفرد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كاظم أبو دوح : مفهوم فرص الحياة]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jul 2007 08:53:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كاظم_أبو_دوح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg" /><br>يعد مفهوم فرص الحياة  Life Chances  من المفاهيم الهامة والمحورية في علم الاجتماع، ورغم عدم حداثة هذا المفهوم إلا أنه لم يلقى الاهتمام والانتشار الملائم في علم الاجتماع في وقتنا الراهن، ولقد ارتبط استخدام هذا المفهوم بدراسات الطبقة في علم الاجتماع.ويعد ماكس فيبر أول من اقترح واستخدم هذا المفهوم، وذلك من خلال رؤيته وتحليلاته النظرية المرتبطة بالطبقة الاجتماعية، ويشير مفهوم فرص الحياة عند فيب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كاظم أبو دوح : من ممارسات الطبقة الوسطى]]></title>
<pubDate>Sat, 26 May 2007 11:08:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=97811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=97811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كاظم_أبو_دوح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg" /><br>لا يمكن لأي باحث أن يغفل ما تعانيه الطبقة الوسطى الآن، من محاصرة اقتصادية، واجتماعية، وثقافية، وسياسية، تلك المحاصرة التي تتجسد في العديد من الصور، والتي رصدتها العديد من الدراسات والبحوث التي أجريت على الطبقة الوسطى، وهذا يمثل نصف الحقيقة فيما يتصل بالطبقة الوسطى، والنصف الآخر وهو موضوعنا في هذا السياق، يرتبط بالممارسات الحياتية لبعض أفراد هذه الطبقة، تلك الممارسات التي تجسد تقصير هؤلاء في حق الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كاظم أبو دوح : قراءة أولية في سوسيولوجية بيير بورديو]]></title>
<pubDate>Fri, 11 May 2007 06:44:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96414]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96414]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كاظم_أبو_دوح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg" /><br>يعد "بيير بورديو" (1930- 2002) من أهم علماء الاجتماع في السنوات الأخيرة، لما قدم من إسهام وأفكار في البحث الاجتماعي والنظرية الاجتماعية، ولما اتسمت به دراساته من سمات الأصالة والعمق، ولاعتماد دراساته في مجملها على التجربة والمعايشة أكثر من اعتمادها على التأمل وغرفة المكتب. ويعبر بورديو عن مرحلة في الفكر الاجتماعي تتسم بالتفكير النقدي، والاهتمام بفاعلية نماذج الكشف عن المعاني الذاتية للأفكا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كاظم أبو دوح : مفهوم الديمقراطية في ظل العولمة]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Mar 2007 12:24:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كاظم_أبو_دوح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg" /><br>الفكر هو التحليل المباشر للواقع ، بل هو عرض هذا الواقع ، والواقع بطبيعته حركة ، والفكر هو تعبير عن حركة الواقع . والواقع حركة مستمرة ، يتجاوز حاضره إلى مستقبله ، والتجاوز هنا للأمام ، في حركة التاريخ . ( 1) من هنا يسير الفكر دائماً مع متغيرات الواقع ، ويشكلها في ذات الوقت ، بمعني أنه سبب ونتيجة في الوقت نفسه ، فهو لا يأتي من فراغ ، ولا يذهب إلى فراغ ، وذلك في دوائر لولبية بدأت مع الوجود الإنساني ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كاظم أبو دوح : مفهوم الديمقراطية بين الليبرالية والماركسية]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Mar 2007 11:46:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91477]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91477]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كاظم_أبو_دوح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg" /><br>احتدم الصراع طوال القرن العشرين ، بين أنصار كل من التيار الليبرالي ، والتيار الماركسي ، وذلك من أجل أن يثبت أنصار كل تيار ، كفاءة النظرية التي يناصرها ، ويقدمها على أساس أنها هي النظام الاقتصادي والسياسي والاجتماعي ، الذي يمكن في إطاره تحقيق السعادة لبني البشر ، وتخليصهم من التعاسات التي يتعرضون لها في حياتهم ، ولم يكن مفهوم الديمقراطية بعيداً عن هذا الصراع ، بين أنصار كل من التيارين ، لذلك سوف يع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كاظم أبو دوح : مفهوم المثقف في الفكر الجرامشي]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Mar 2007 12:52:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90461]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90461]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كاظم_أبو_دوح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg" /><br>نظرية " جرامشي "  (*) Antonio Gramsci  1891 – 1937 عن المثقف ورؤيته وتعريفه من أكثر إسهاماته أهمية في نطاق علم الاجتماع، وهذا ما دفعني نحو كتابة هذه الدراسة حول رؤية جرامشي للمثقف، ويمكن عرض هذه الرؤية من خلال التحليل التالي:      المثقفون حسب رؤية " جرامشي " يمارسون دوراً حيوياً ومهماً في تكوين وبناء الأيديولوجيات وفي تدعيم الموافقة أو القبول ، وكما أن التماسك الاجتماعي وظيفة يقوم بها الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كاظم أبو دوح : نصار عبد الله: قراءة تلميذ لأستاذه]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Feb 2007 12:09:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=89943]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=89943]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كاظم_أبو_دوح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg" /><br>كلما شرعت في كتابة هذا المقال، وجدت نفسي أفضل الهروب، ولكن هروبي دوماً كان من المقال إليه، ولهذا حاولت البحث في دوافع هروبي، فوجدتني أضع يدي على عاملين: الأول، يرتبط بالسؤال هل أنا امتلك ما يؤهلني للكتابة عن "نصار عبد الله"؟ وفي إطار الإجابة عن هذا السؤال، لم أجدني امتلك من المؤهلات سوي مساحات الحب التي يمتلكها "نصار عبد الله" في عقلي وقلبي، حيث أنني عندما قرأت له وتابعة إنتاجه المتميز، والممتد دا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كاظم أبو دوح : القهر بين التكيف والمقاومة]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Feb 2007 07:53:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=89372]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=89372]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كاظم_أبو_دوح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg" /><br>"إنني لا أبغض العالم الذي أعيش فيه، ولكنني                                أشعر بأنني دوماً متضامن مع كل الذين يعذبون                                فيه كل يوم"     ألبير كامي                    مدخل:     إن المهمة الحقيقية لعلم الاجتماع داخل أي تكوين اجتماعي، تتلخص في تزويد الفاعل الاجتماعي (الفرد) بالقدرة على تحرير ذاته من كل القيود، وذلك من أجل الهدف الأعلى وهو تحرير المجتمع بأسر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كاظم أبو دوح : قراءة في أطروحة للماجستير حول سكان محافظات مصر العليا]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jan 2007 10:26:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كاظم_أبو_دوح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg" /><br>قرأت موخراً أطروحة للماجستير حول " سكان عواصم محافظات مصر العليا " ...دراسة ديموجغرافية، للباحثة المجتهدة هالة محمد حافظ، المعيدة بقسم الجغرافيا بجامعة سوهاج، واشتملت هيئة الإشراف علي هذا العمل، كل من الأستاذ الدكتور محمد صبحي عبد الحكم، أستاذ الجغرافيا البشرية بجامعة القاهرة، والأستاذ الدكتور حمدي أحمد الديب، أستاذ الجغرافيا البشرية وعميد كلية الآداب بجامعة سوهاج.     ولقد رأيت في هذا العمل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كاظم أبو دوح : قراءة سوسيولوجية في المثل الشعبي ... يا بخت من كان النقيب خاله]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jan 2007 11:58:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85086]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85086]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كاظم_أبو_دوح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg" /><br>تقدم هذه المقالة قراءة سوسيولوجية لواحد من الأمثلة الشعبية، التي يكتظ بها التراث الشفوي للمجتمع المصري، ولقد رأيت في هذا المثل عنواناً مناسباً للعديد من المواقف الحياتية التي نعايشها كل يوم، في سياق تفاعلاتنا اليومية، ولذلك سوف أعتمد علي عينة من هذه المواقف في تقديم تحليل سوسيولوجي لهذا المثل.والمثل الشعبي الذي اخترته عنواناً لهذه المقالة هو" يا بخت من كان النقيب خاله "، فمن هو هذا النقيب؟ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كاظم أبو دوح : مفهوم العولمة .... رؤية نقدية]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Dec 2006 10:31:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83888]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83888]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كاظم_أبو_دوح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg" /><br>اقترن الاهتمام بمفهوم النظام العالمي الجديد، الاهتمام بمفهوم العولمة(&#1645-;-)  Globalization التي كثر الحديث عنها، ليس على المستوى الأكاديمي فحسب، وإنما أيضاً على مستوى أجهزة الإعلام، والرأي العام، والتيارات السياسية والفكرية المختلفة، إلى الحد الذي دفع بالبعض إلى القول بأن هناك سيلاً أشبه بالطوفان في الأدبيات التي تتحدث عن هذا المفهوم . ولم يعد الأمر يقتصر على مساهمات الاقتصاديين وعلماء السياسة أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كاظم أبو دوح : الشخصية العربية وإعادة انتاج الاستبداد]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Dec 2006 11:12:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كاظم_أبو_دوح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg" /><br>تمهيـد :نحاول من خلال هذه الدراسة التعرض لجانب هام من جوانب الاستبداد كعملية اجتماعية، وهذه المحاولة تستند إلى فرضية نظرية مؤداها أن الشخصية العربية المعاصرة بسماتها وخصائصها تمثل فى حد ذاتها آلية من آليات إنتاج وإعادة إنتاج الاستبداد فى الواقع العربى.ونحن نتعامل هنا فى سياق هذه الورقة البحثية مع الشخصية على أساس أنها:أولاً : محصلة لظروف تاريخية واجتماعية معينة.ثانياً : أن الشخصية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كاظم أبو دوح : عرض كتاب-رأس المال الاجتماعي لدي الشرائح المهنية من الطبقة الوسطي للدكتور أحمد زايد وأخرون]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Dec 2006 10:42:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=82595]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=82595]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كاظم_أبو_دوح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg" /><br>" حين ندرس رأس المال تاريخياً ، فى أصوله نــراه في كــل مكــان " كارل ماركس ، رأس المال جـ2 ، ص، 199. يعد "كارل ماركس" هو صاحب الطرح الكلاسيكي لمفهوم رأس المال، وهو الذي لفت الأنظار إلى كيفية نشأة رأس المال من خلال العلاقات الاجتماعية بين البورجوازية البروليتاريا، داخل عمليات إنتاج السلع واستهلاكها. واعتبر "كارل ماركس" رأس المال جزء من فائض القيمة Surplus Value ويخلق من خلال عمليات إنتاج السلع وتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كاظم أبو دوح : انحراف السلطة وتنكيد المعنويات في الحياة اليومية]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Nov 2006 10:25:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81877]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81877]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كاظم_أبو_دوح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg" /><br>يخضع الفرد خلال يومه الواحد، للعديد من أنماط السلطة، فهناك على سبيل المثال: سلطة الأبوين، وسلطة الزوج على الزوجة، وذلك داخل الأسرة، وهناك سلطة المدرس داخل المدرسة، وسلطة رئيس العمل داخل مؤسسة العمل، وهناك العديد من صور التعرض للسلطة داخل الحياة الاجتماعية والسياسية، وفى تعرض وتعامل الفرد مع مختلف هذه الصور من السلطة، العديد من مظاهر التفاعل، سواء كان هذا التفاعل بشكل إيجابي، أو بشكل سلبي، فأحياناً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/023d2dbb-2d29-46a2-98bf-119f0de5f05a.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
