<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>اسامة شافعي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=15360]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>اسامة شافعي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[اسامة شافعي : مقارنة ثيمة التهميش المكاني في رواية الحي الخلفي بأعمال أخرى لمحمد زفزاف أو لكتاب مغاربة]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Oct 2026 08:41:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937329]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937329]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_شافعي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يمكن بناء المقارنة انطلاقًا من فكرة أساسية: التهميش المكاني لا يعني فقط وجود حي فقير أو منطقة بعيدة عن مركز المدينة، بل يعني الطريقة التي يُوزَّع بها الاعتراف والسلطة والكرامة داخل المجال الحضري. ومن هذه الزاوية، يمكن وضع رواية «الحي الخلفي» لمحمد زفزاف في حوار مع «محاولة عيش» للكاتب نفسه، و«الخبز الحافي» لمحمد شكري، وبعض أعمال الطاهر بن جلون ومحمد برادة.ملاحظة منهجيةينتمي محمد زفز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة شافعي : تحليل رواية سراب للمؤلف: نجيب محفوظ]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Sep 2026 00:33:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_شافعي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>نبذة عن الروايةتُعد رواية سراب من الأعمال المبكرة المهمة في تجربة نجيب محفوظ، وقد صدرت في منتصف القرن العشرين. تختلف الرواية عن كثير من أعماله الواقعية التي تركز على الحارة والمجتمع، لأنها تتجه بدرجة أكبر إلى تحليل النفس البشرية، والكشف عن أثر الطفولة والتربية والعلاقات الأسرية في تكوين الشخصية.تدور الرواية حول كامل علي، وهو رجل نشأ في ظروف أسرية ونفسية جعلته عاجزًا عن بناء شخصية م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة شافعي : كيف ساهم محمود درويش في تحويل القدس إلى رمز للمقاومة في الشعر المعاصر؟]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Sep 2026 23:41:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_شافعي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مقدمةلم يتعامل محمود درويش مع القدس باعتبارها مدينة تاريخية أو دينية فحسب، بل جعلها رمزًا مركبًا يجمع بين الوطن والهوية والذاكرة والحرية. ومن خلال شعره انتقلت القدس من كونها مكانًا جغرافيًا متنازعًا عليه إلى حضور شعري وإنساني وسياسي يعبّر عن قضية الشعب الفلسطيني، وعن حق الإنسان في الأرض والكرامة والوجود.وقد ساهم درويش في هذا التحويل من خلال الجمع بين التجربة الشخصية والتاريخ الجماع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة شافعي : الحي اللاتيني حين يعود العربي من باريس محمّلاً بسؤال لا بجواب]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Sep 2026 00:08:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935356]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935356]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_شافعي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>صدرت رواية الحي اللاتيني لسهيل إدريس سنة 1953، في لحظة عربية كانت باريس فيها أكثر من مدينة أجنبية. كانت مختبراً للحداثة، ومسرحاً لحرية تبدو مكتملة من بعيد، ومرآة يرى فيها الطالب العربي صورة النقص الذي حمله معه من بلاده. لهذا لا ينبغي قراءة الرواية بوصفها قصة حب بين شاب لبناني وجانين مونترو فحسب. الحب هنا هو الواجهة المرئية لصراع أوسع: صراع العربي مع صورته عن الغرب، ومع صورته عن نفسه، ومع ذلك الجزء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
