<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حسن عبد الحسين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=15341]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac271178-9be6-44c4-96d9-b32a75895014.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حسن عبد الحسين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حسن عبد الحسين : الصيدلي بين التهميش والواقع]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Oct 2026 16:32:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_عبد_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac271178-9be6-44c4-96d9-b32a75895014.jpg" /><br>منذ أقدم العصور، اعتمد العرب على الأعشاب للتداوي من الأسقام، ومع تعاقب الأزمان وتطور العلوم، تطورت طرق الاستفادة من هذه المواد الطبيعية، حتى ظهرت المستحضرات الدوائية بصورها الحديثة، وأصبحت الصيدلة مهنةً لا غنى عنها في بنية المجتمع.من أين جاءت تسمية «صيدلي»؟اختلف المؤرخون في أصل هذه التسمية، ويرجع ذلك إلى مرور اللفظ عبر لغات متعددة، مما يدل على عراقة جذورها. ومن أبرز تلك الآراء: ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac271178-9be6-44c4-96d9-b32a75895014.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن عبد الحسين : أينما ولّى الأحرار ، فأنا معهم]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Oct 2026 13:21:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_عبد_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac271178-9be6-44c4-96d9-b32a75895014.jpg" /><br>أقولها وأنا مؤمنٌ بما أقول: أينما ولّى الأحرار، فأنا معهم.لا أستطيع أن أقف متفرّجًا حين أرى الظلم يمسّ كرامة الإنسان، ولا أستطيع أن أصمت حين أرى حقًا يُنتزع من صاحبه، ثم يُطلب منه أن يتعايش مع الظلم وكأنه قدرٌ لا مفرّ منه.أنا لا أبحث عن معركةٍ مع أحد، ولا أفتّش عن خصومة، لكنني أبحث عن شيءٍ أبسط من ذلك كله: أن يعيش الإنسان كريمًا في وطنه، وأن يكون العدل ميزانًا للجميع.تتعاقب الحكومات، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac271178-9be6-44c4-96d9-b32a75895014.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن عبد الحسين : الليل حين يصبح عدوًا]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2026 13:50:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938669]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938669]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_عبد_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac271178-9be6-44c4-96d9-b32a75895014.jpg" /><br>هذا أنا مرّةً أخرى، في صباحٍ جديد؛ أعود إلى العالم الذي تركتُه بالأمس، كأنّني لم أغادره قط، وكأنّ الليل لم يكن سوى حفرةٍ سقطتُ فيها، ثم أُعيدتُ إلى الحياة دون أن أُنتشل منها.لا أعرف كيف يبدو النوم حين يكون طمأنينة، ولا كيف يغمض الإنسان عينيه دون أن يترك خلفهما حارسًا من الخوف. منذ سنواتٍ، وأنا أقاوم النوم كما لو أنّه عدوٌّ يتربّص بي؛ أهرب إليه من تعب النهار، فإذا به يفتح لي أبوابًا لم أطلب دخو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac271178-9be6-44c4-96d9-b32a75895014.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن عبد الحسين : المواطن والدولار]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Oct 2026 20:45:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938147]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938147]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_عبد_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac271178-9be6-44c4-96d9-b32a75895014.jpg" /><br>إنَّ الارتفاع الشديد في سعر الدولار اليوم لهو خبرٌ صادم للمواطن العراقي، كخبر وفاة أحد أحبّته؛ لأن الدولار لم يعد مجرد رقمٍ يُتداول في الأسواق، ولا شأنًا اقتصاديًا يخصّ الخبراء والمختصين وحدهم، بل أصبح رقمًا ينعكس مباشرةً على حياة المواطن، وعلى طعامه ودوائه وإيجاره وحاجاته اليومية.المواطن العراقي لا ينظر إلى الدولار بوصفه عملةً أجنبية، وإنما ينظر إليه بوصفه مقياسًا جديدًا لما يستطيع أن يشت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac271178-9be6-44c4-96d9-b32a75895014.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن عبد الحسين : هذا ماجنيتُ على نفسي]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Oct 2026 18:19:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_عبد_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac271178-9be6-44c4-96d9-b32a75895014.jpg" /><br>من المؤسف أن تكون سنون العمر كلّها عجافًا، وأن يظلّ الإنسان ينتظر عامًا يُغاث فيه؛ عامًا يظنّ أن الفرح سيطرق بابه أخيرًا، وأن ما مضى لم يكن سوى مقدمة لذلك الخلاص.يمضي عامٌ، ثم آخر، والإنسان لا يزال معلّقًا بذلك الأمل الصغير الذي يبقيه واقفًا. يقول لنفسه: لعلّ القادم أجمل، لعلّ العام المقبل يحمل ما عجزت عنه الأعوام السابقة، ولعلّ هذا التعب الطويل لم يكن إلا ثمنًا للوصول إلى شيء يستحق كل هذا الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac271178-9be6-44c4-96d9-b32a75895014.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن عبد الحسين : عسل اسود : قراءة في فيلم مرّ على عرضه ستة عشر عامًا]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Sep 2026 00:20:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935782]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935782]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_عبد_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac271178-9be6-44c4-96d9-b32a75895014.jpg" /><br>تناول أحمد حلمي في «عسل أسود» شخصية واحدة تعيش بهويتين في جسد واحد؛ مصريًا عاش سنوات طويلة في الولايات المتحدة، ثم عاد إلى وطنه حاملًا جنسية أخرى، ليرى الأشياء بعينين مختلفتين: عين ابن البلد، وعين من اكتسب جنسية بلد آخر، حيث يفترض أن يكون القانون، في صورته المثالية، كالسيف لا يجامل أحدًا.ومن خلال هذا التحول، يضع الفيلم المشاهد أمام مفارقة اجتماعية واضحة: كيف يمكن أن تتغير معاملة الإنسان تبعًا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac271178-9be6-44c4-96d9-b32a75895014.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن عبد الحسين : المقهى الثقافي حين يصبح مسرحًا]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Sep 2026 10:13:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935006]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935006]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_عبد_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac271178-9be6-44c4-96d9-b32a75895014.jpg" /><br>في العراق، حيث كان المقهى يومًا امتدادًا للصحيفة والكتاب والصالون الأدبي، نجد أنفسنا أمام ظاهرة تتجاوز الفلكلور: مقاهٍ تحمل اسم «ثقافية» كعلامة تجارية، لا كمرجع معرفي. لم يعد السؤال الحاكم في هذه التجمعات: ماذا قرأت أو كتبت؟ بل: أين صورتك؟ ومن حضر؟ وكم إعجابًا حصدت؟ لقد انتقلت الثقافة من سؤال المعنى (ماذا تقول؟) إلى استعراض الهيئة (كيف تبدو وأنت تقول؟).ليست الأزمة في المقهى كفضاء، ولا في المنص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac271178-9be6-44c4-96d9-b32a75895014.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن عبد الحسين : الإنسان والأحلام]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Sep 2026 08:12:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934580]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934580]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_عبد_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac271178-9be6-44c4-96d9-b32a75895014.jpg" /><br>يقول أبو الطيب المتنبي:إذا غامرتَ في شرفٍ مرومِفلا تقنعْ بما دونَ النجومِهل للأحلام نهاية؟وهل يقتنع الإنسان عندما يصل إلى ما كان يبتغيه؟منذ الوهلة الأولى التي ينشأ فيها الإنسان طفلًا صغيرًا، يبدأ الحلم بالتشكّل في داخله. ولعلّ أول أمنية تراوده تكون بسيطة، كاقتناء دراجة هوائية؛ فإذا امتلكها، لم تتوقف رغبته عندها، بل سرعان ما يتطلع إلى ما هو أكبر منها. يكبر الطفل، فتكبر معه أحلام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac271178-9be6-44c4-96d9-b32a75895014.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن عبد الحسين : ناجيتُ قبرَكِ]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Sep 2026 09:47:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934344]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934344]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_عبد_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac271178-9be6-44c4-96d9-b32a75895014.jpg" /><br>ناجيتُ قبرَكِ: حينَ يقفُ الشعرُ على تخومِ الموتليس الرثاءُ مجردَ استعادةٍ للميت، بل هو محاولةٌ من الحيّ لفهمِ ما خلّفه الغياب. حين يرحلُ شخصٌ يحتلُّ موقعًا عميقًا في الذاكرة، لا يغيبُ فردٌ فحسب، بل يتغيرُ إيقاعُ الحياة من حوله؛ يفقدُ المكانُ بعضَ ألفته، ويثقلُ الزمن، وتغدو الذاكرةُ المساحةَ الوحيدةَ التي يمكنُ للغائب أن يستمرَّ فيها.من هذه المنطقة النفسية تنبثق قصيدةُ محمد مهدي الجواهري «ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac271178-9be6-44c4-96d9-b32a75895014.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن عبد الحسين : بين وجع النفس وسلطة الدواء]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Sep 2026 23:51:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933913]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933913]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_عبد_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac271178-9be6-44c4-96d9-b32a75895014.jpg" /><br>من يعالج الإنسان ؟ليس كل وجعٍ يُرى، وليس كل مرضٍ يترك أثرًا على الجسد.هناك أمراض تسكن في أعماق الإنسان، لا تظهر في صورة جرح، ولا يلتقطها الطبيب بمجرد النظر، لكنها قد تجعل الحياة اليومية نفسها عبئًا ثقيلًا. إنها الاضطرابات النفسية التي ظل الإنسان، طويلًا، يخجل من الاعتراف بها، وكأن التعب النفسي ضعفٌ أخلاقي، وكأن طلب المساعدة اعترافٌ بالعجز.وفي مجتمعاتنا، لا يزال هذا التصور حاضرًا بصورة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac271178-9be6-44c4-96d9-b32a75895014.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن عبد الحسين : سعيتُم فخُذِلتُم]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Sep 2026 09:51:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933667]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933667]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_عبد_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac271178-9be6-44c4-96d9-b32a75895014.jpg" /><br>سَعَيْتُمْ فَخُذِلْتُميُولدُ الفردُ العراقيُّ، وتُزرعُ في داخله منذ نعومة أظفاره مفاهيمُ كثيرةٌ قد لا يكون لها أساسٌ واضح، لكنه، رغم ذلك، يكبر ويقوى عوده، ويتعلم كيف يُبدع ويبحث عن ذاته في مجالاتٍ مختلفة. غير أنّ المعضلة تبدأ حين لا يجد هذا الإنسانُ المساحةَ التي يستطيع أن يصبَّ فيها إبداعه، ولا البيئةَ التي تمنحه فرصةً حقيقيةً ليكون فاعلًا في مجتمعه.لقد هُمِّشَ الفردُ العراقيُّ بفعلِ كثير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac271178-9be6-44c4-96d9-b32a75895014.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن عبد الحسين : التعايش مابعد الفقد]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Sep 2026 07:22:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933535]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933535]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_عبد_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac271178-9be6-44c4-96d9-b32a75895014.jpg" /><br>يمرُّ الإنسان، بعد رحيل من يحب رحيلًا بلا عودة، بمراحل متباينة؛ تبدأ بالصدمة، ثم إنكار الحقيقة، فالاشتياق، ثم محاولة الاعتياد على الغياب، إلى أن يصل إلى مرحلة يعيش فيها مع الذكرى، ويواصل حياته رغم ذلك الفراغ الذي خلّفه الراحلون.فالإنسان، منذ طفولته، يألف وجوهًا كان لها الدور الأكبر في تربيته وصقله وتشكيل ملامح شخصيته. وهذه الوجوه هي العائلة، ويمكن أن يتسع مفهوم العائلة ليشمل كل من أسهم في صناع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac271178-9be6-44c4-96d9-b32a75895014.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
