<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>إبراهيم السعدي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=15319]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>إبراهيم السعدي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم السعدي : القيصر بوصفه مؤسسة فنية كاملة : قراءة في ظاهرة كاظم الساهر من منظور علم اجتماع الفن]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Aug 2026 12:36:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931010]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931010]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_السعدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عندما نتحدث عن كاظم الساهر، فإن اختزاله في صورة «المغني» قد لا يكون كافيًا لفهم موقعه في الثقافة العربية المعاصرة. فالساهر، بعد عقود من العمل والاستمرار، لم يعد مجرد صوت يؤدي الأغاني، وإنما أصبح مركزًا لشبكة واسعة من العلاقات والممارسات والفاعلين والمؤسسات والجمهور. ومن هنا يمكن النظر إليه، من منظور علم اجتماع الفن، بوصفه «مؤسسة فنية كاملة»، ليس بالمعنى الإداري أو القانوني للكلمة، وإنما بمعنى أنه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم السعدي : سوسيولوجيا الوجدان العربي: هل كان كاظم الساهر راويًا للحب أم مهندسًا لثقافته؟]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Aug 2026 10:02:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930861]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930861]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_السعدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تغصّ الذائقة الغنائية العربية بفيضٍ لا ينتهي من الأغاني العاطفية، حيث تظل المشاعر المادة الخام الأكثر استهلاكًا وحضورًا في الخطاب الموسيقي الشرقي. بيدَ أن التحليل الثقافي يستوجب التمييز الدقيق بين نمطين من المبدعين: مطرب يكتفي بتمثيل العاطفة ونقلها، وفنان ينجح في هندسة المعمار الوجداني لجيل بأكمله وتأسيس أبنية شعورية جديدة داخل المخيلة الجمعية.من هذا المنظور المتجاوز للتناول السطحي، تبدو ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم السعدي : كاظم الساهر: قراءة سوسيولوجية في ظاهرة فنية عربية]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Aug 2026 11:12:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930308]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930308]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_السعدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لا يمكن لاي شخص او مؤسسة اختزال تجربة كاظم الساهر في كونه مغنيًا عربيًا حقق نجاحًا جماهيريًا واسعًا، إذ إن مسيرته الفنية تمثل ظاهرة ثقافية واجتماعية تستحق الدراسة من منظور علم اجتماع الفن وأنثروبولوجيا الفن. فخصوصية تجربته لا ترتبط بالصوت والألحان والأداء فقط، وإنما بالطريقة التي استطاع من خلالها أن يجمع بين الشعر العربي الفصيح، او النثر في بعض الحالات،  والموسيقى العربية، والتوزيع الأوركسترالي، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
