<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>علي ماضي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[بكلوريوس علوم طيران<br>بكلوريوس علوم تربوية و نفسية<br>ارى ان كل ما حصل ويحصل الان هو نتاج  لنظامنا التربوي البدائي ولعادتنا وتقاليدنا،وأرى ان التغير الحقيقي يجب ان يبدأ من هذه النقطة.<br>داعم لحرية المرأة والمطالبة بحقوقها وضد كافة اشكال التميز ضدها.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1529]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>علي ماضي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : التربية بين قيود الموروث وتحديات العولمة الرقمية]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Feb 2026 04:49:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إن تناول موضوع ببالغ الأهمية مثل التربية يستوجب بالضرورة العروج على محاور أساسية تشكل هيكل هذا المفهوم؛ تبدأ بضبط تعريف التربية والتمييز الدقيق بينها وبين الرعاية، لفك الاشتباك الحاصل لدى الكثير من الأسر التي تكتفي بتقديم خدمات الإعاشة ظناً منها أنها تربي أبناءها، ثم المرور بوسائل التنشئة الاجتماعية التي تصيغ الهوية، وصولاً إلى المقارنة التحليلية بين فلسفة التربية في المجتمعات المحافظة وتلك ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : زلزال دافوس 2026: حين يعلن ترامب وصايته على بقايا القارة العجوز]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Jan 2026 00:14:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لم يكن وقوف دونالد ترامب على منصة دافوس في الثاني والعشرين من يناير 2026 مجرد مشاركة بروتوكولية في منتدى اقتصادي، بل كان إعلاناً صريحاً لوفاة النموذج العالمي القديم المتمثل بالامم المتحدة و منظماتها.كما ان ترامب لم يأتِ ليتفاوض، بل جاء ليضع قادة القارة العجوز أمام مرآة واقعهم ، متهماً سياساتهم بالانتحار الجماعي تحت وطأة ثالوث قاتل يتألف من الهجرة غير المنضبطة، وأوهام الطاقة الخضراء، والبيروقرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : اثر مفاهيم فيزياء الكم على نظرية المعرفة]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Jan 2026 20:49:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ثمة ثقوب خفية في حكاية الواقع الذي نعيشه؛ فجوات معرفية عميقة تدفعنا دوماً للتساؤل: هل هذا العالم المحيط بنا موجود فعلاً بماديته المستقلة، أم أننا نحن، وبطريقة ما، من نمنحه هذا القوام المادي؟من المثير حقاً أن نرى فيزياء القرن الحادي والعشرين وهي تعيد الاعتبار لرؤية الفيلسوف اليوناني أفلاطون قبل أكثر من ألفي عام. فقد تعرض أفلاطون قديماً لـ نقد تلميذه أرسطو، ومن فلاسفة العصر الحديث الذين تلوه، حي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : ساعة الأرض المناخية: بين إيقاع ميلانكوفيتش والعبث البشري]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Nov 2025 20:16:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894108]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894108]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في سعينا لفهم مناخ الأرض، كثيراً ما نقع في فخ قصر النظر، فننظر إلى الطقس اليومي كحقيقة مطلقة، متناسين أن كوكبنا يعيش ضمن أنظمة كونية دقيقة وإيقاعات زمنية لا تكترث بحياتنا العابرة. في حواره ضمن إحدى حلقات (StarTalk)، يقدم العالم ستيفن سوتر، مؤلف كتاب "Four Billion Years of ClimateChange: What the Past Tells Us About Global Warming".، تشريحاً دقيقاً لسجل 4 ملاين من تاريخ الارض المناخي لهذه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : المعجزة أم المحاولة: لماذا نفضل الوهم المريح على الحقيقة المزعجة؟]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Oct 2025 08:38:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888847]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888847]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أثناء إعادة طلاء منزلي مؤخراً، ظهر على أحد الجدران حرف (B)1بشكل واضح. لم يكن الأمر بالنسبة لي أكثر من مصادفة شكلية، لكنه أثار في ذهني سؤالاً أعمق: ماذا لو كنت أتبع عقيدة تعتبر هذا الحرف رمزاً مقدساً؟ هل كنت سأراه مجرد مصادفة، أم دليلاً إعجازياً يؤكد صدق إيماني؟ إن هذا الحرف لم يكن مجرد طلاء، بل كان مرآة رأيت فيها واحدة من أعمق إشكاليات العقل البشري: الصراع الأزلي بين السعي لاكتشاف ما حولنا عبر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : عاشوراء من احياء الذكرى الى احياء الامة]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Jul 2025 00:03:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أفضلُ استجابةٍ لثورةِ الحسينِ عليه السلام هي بناءُ نظامٍ ديمقراطيٍّ حقيقيٍّ يمنعُ وصولَ الفاسدينَ إلى السلطة، وسَنُّ قوانينَ تحترمُ حقوقَ الإنسانِ وتحميه من أن يتعرضَ للإبادةِ التي تعرَّضَ لها الحسينُ وأهلُه.فالحسينُ:ليس نهجًا للموتِ، بل نهجًا للحياة.لنرفعْ شعارَ: "أبناؤُنا ليسوا مشاريعَ استشهادٍ، بل مشاريعَ شهادات."لم يطمحِ الحسينُ إلى السلطةِ لمجرَّدِ السلطة، فلديه من التشريفِ ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : هذا المساء]]></title>
<pubDate>Sat, 28 May 2022 19:06:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>منشغلّ هذا المساءأدور كعقارب الساعة أحزم حقائب ذاكرتيرزمتُ الذكريات التي بطعم الحنظل إلى جانب تلك التي بطعم السُّكرووضعتُ تلك التي بلون الإقحوانبعيدا قليلا عن تلك التي بلون البنفسجالذكريات اشباحاًأو لِنقُلْ جثثا هامدة  فلا راوائح و لا مشاعر و لا أحاسيس  فحين أشتاقُ لاشم شذاكِأقبضُ على حفنة من  الذكريات  التي بطعم السُّكرو على اخرى من تلك التي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : نبوءة]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Feb 2021 09:57:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708437]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708437]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قالت لي العرافة:من النبل ان تمنح انثاك وهما او لنقل نصرا.فقلت: لا الريح تغسل ذاكرتيو لا طرق السماء تاخذني بعيدافالحكمة تخذلنيو القلب يدفعني الى وجعيمتى يتراجع درويش عن قصائده!و تتوقف الفرشات عن تقبيل الزهور!كم مرة اعلنت انه مساؤنا الاخيرفيخذلني عزمي!وتخدعني ابتسامهقالت العرافة: انه الانكسار اذادمت نبيلا.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : ارصفة الغربة]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Feb 2021 02:28:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>نت&#1740-;-ه عل&#1740-;- ارصفة الغربةوبين اروقة المنافينعشق مرة ونخيب مراتنكتم صرخة ونفتقد صرخات" ومرينا بيكم حمد"و شقائق النعمانواخر لحظات الغروب بين احضان دجلة وخجل الصبايافللخجل هناك طعم القداحولون البنفسج وضجيج المقاهي وطعمها المنكه بتفاحتين" وتفضل حبيبي استريح"ونبقى ندوركزهرة دوار الشمس صوب العراق ونطفوا مثل زهرة النيل هناو جذورن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : انا وسيزيف ورجاء النقاش]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Dec 2012 08:34:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336486]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336486]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>العلاقة بين ثلاثتنا  افتراضية لم تنشأ على ارض الواقع ، وانما في بطون الكتب ،  تعرفت الى سيزيف عندما قرأت كتاب الدكتور رجاء النقاش تاملات في حياة الانسان في منتصف ثمانينات القرن المنصرم ،حيث اشار فيه الى اسطورة سيزيف وكيف ان فينوس الهة الجمال لدى الاغريق عاقبته بحمل الصخرة كبيرة من سفح الجبل الى قمته ، والتي كانت تسقط بفعل الجاذبية ليعاود حملها في اليوم التالي ، فينوس لم تقصد اجهاد سيزيف جسديا لانه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : مخاوف بشان الديمقراطية في العراق]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Jul 2012 22:48:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ما يميز تجربتنا في تداول السلطة بشكل سلمي(الديمقراطية) عن باقي تجارب دول الربيع العربي كونها مستوردة وليس منتجة محليا ، وهذا يعني أنها لم تمر عبر مراحل الإنتاج الاجتماعي المعهودة  للقيم  والعادات والاتجاهات والتي تبدأ بـ : 1.	الأسرة : معقل التربية الاول ، والجميع يعرف أن نظامنا الأسري قائم على السلطوية والمركزية الذكورية ، وعليه فهي لا تدعم الديمقراطية. 2.	 والنظام التربوي والتعليمي ،الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : قراءة في الانتخابات التمهيدية للتيار الصدري]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jul 2012 14:51:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الانتخابات التمهيدية التي لجأ إليها التيار الصدري خطوة بالاتجاه الصحيح من شأنها  تعزيز الأسس الديمقراطية في هذا البلد  ، ولكن هناك عيبان يشوبان هذه التجربة : الاول خارج سيطرة التيار الصدري ، لان الموضوع متعلق بالوعي العام ، والأسس التي يعتمدها المواطن في الاختيار ، اذ لا يخفى على المتتبع أن المواطن ليس لديه معيار أو مقياس يتخذ بالاعتماد عليها قرار الاختيار لحداثة التجربة الديمقراطية ، ولتدني ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : هوامش اجتماعية]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jul 2011 22:57:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>1.	كواغد.*فاجأتني زوجتني(ملاطفة اياي) بعد مضي شهر على زواجنا ، بقولها " بعد شهر عيد ميلادي ، مو تخلصها مثل ايام الخطوبة كواغد ، اريد هدية مادية ملموسة " وهي تقصد كارتات المعايدة ورسائل التهنئة والشوق التي كنت ابعثها إليها في كل مناسبة ،  يبدو ان رومانسيتي انستني ان أُقدم لها هدية مادية ملموسة ، فنحن معاشر الكتاب نهيم بالكلمات اكثر من اي شيء اخر ، هذا هوتعليلي للامر للوهلة الاولى.بعد مضي ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : هوامش في التربية]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jul 2011 12:12:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266788]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266788]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الهامش الاول :روح الامة.يرى فريق من علماء التربية المقارنة الذين اتبعوا اثرالتربوي الانكليزي سادلر ان لشخصية الامة روح ، وهذه الروح  تبني نظاما تربويا واجتماعيا يضمن دبمومتها وبقاءها ومن اجل ذلك فانهم يرون ان تغيراي نظام تربوي يجب ان يكون مسبوق بدراسة العوامل البيئية والطبيعية والفلسفية والتاريخية والاجتماعية ،لمعرفة الكيفية التي تشكلت بها هذه الشخصية وما هي سماتها وقيمها التي تسعى للحفاظ عليه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : لا اريد ان اكون ملاكا]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jun 2011 21:30:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265016]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265016]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>دعوني اجلد ذاتي واقارنها مع الاخر في الضفة الاخرى من العالم ،انا لا استحي من ثقافة العري فللجسد ذاكرة اصدق من ذاكرة العقول.يحكى ان ضفدعا راى بقرة فاراد ان ينتمي الى عالمها فاخذ ينفخ نفسه ينفخها ...ينفخها حتى انفجر.مشكلتنا في هذا الشرق المتوسط اننا لا نعترف بسنن الكون ، على مستوى التطبيق الفعلي في الحياة اليومية ، اما على مستوى التنظير فالاف الكتب التي انتجها الفكر العربي كافية للدلالة على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : وجهة نظر في جدل مظاهرة يوم الجمعة]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Feb 2011 20:40:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247792]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247792]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>المتابع للساحة العراقية هذه الايام سيلاحظ الجدل المحتدم حول المظاهرة الجماهيرية المزمع خروجها يوم غدا الجمعة 25 شباط 2011 ، فالكتاب والمثقفون والنخب منقسمون الى فريقين ، فريق يؤيد لمظاهرة  لأعتبارات منها:1.	حق يكفله الدستور 2.	واجب وطني لوقف الفساد الاداري والمالي3.	الضغط على الحكومة للارتقاء بالواقع الخدمي ومن اجل التخفيف عن كاهل المواطن المثقل بالفقر والحرمان.وفريق ينتقد المظاهرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : ملاحظات في مأزق تشكيل الحكومةالعراقية]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Aug 2010 19:43:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224420]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224420]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مما لا شك فيه أن العراق ينزلق إلى منحدر سياسي صعب للغاية، بعد ن عجزت القوى السياسية في تشكيل الحكومة ضمن السقف الزمني الذي حدده الدستور العراقي. ومن المؤكد أيضا أننا بحاجة إلى تفاعل النخبة المثقفة من اجل بلورة حل لهذه الأزمة، بعد أن لاح في الأفق تدخل وشيك لمجلس الأمن على اعتبار أن العراق مازال تحت طائلة البند السابع.  في البدء علينا الاعتراف أن القضية ليست السهلة بالنسبة لمنطق فكري مشب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : هم يبدعون ونحن نتعجب]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jul 2010 15:52:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=223139]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=223139]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>وانأ أتفحص السيكارة الالكترونية التي أبدعها العقل الصيني كواحدة من التقنيات التي تساعد المدخنين على التخلص من الآثار السيئة للتدخين وليس الإقلاع عنه،ووسائل الإنارة البديلة التي تستخدم البطاريات القابلة للشحن والدايود الضوئي (led) الذي يستهلك طاقة قليلة جدا، تبادر إلى ذهني: لماذا هم يبدعون ونحن نتعجب؟!. علماء النفس التربوي يؤكدون على أن القدرة على الإبداع مستوى من مستويات التعليم ، كما عبر عن ذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : المنطق الثنائي وحملات الانتخابات الاعلامية.]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Mar 2010 14:10:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> أثناء متابعتي للناخبين واستطلاع آراءهم تبين أن نسبة الذين أثرت عليهم الملصقات أو المناظرات التلفزيونية لا تتجاوز نسبة 100000:1،فتوجهات الناخبين كانت محسومة مسبقا ، والذي اثر فعلا على قناعات الناخب ،الانقسام الذي نتج عن الطبيعة البدائية للمنطق الذي يفكر به المجتمع العراقي والذي يمتاز بكونه منطق ثنائي ، مبني على تقسيم  القضايا التي يتعاطها إلى شطرين مطلقين مثل: خير أو شر ،ذكر أو أنثى فهو لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: الانتخابات والدولة المدنية والديمقراطية في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : التاثيرات المحتملة لنتائج انتخابات مجالس المحافظات السابقة على انتخابات مجلس النواب(محافظة واسط انموذجا)]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Feb 2010 19:24:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=205417]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=205417]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>دأبت بلدان الدول المتحضرة على تقييم كل تجربة تمر بها على كل الأصعدة السياسية والاجتماعية والاقتصادية من خلال مراكز بحوثها التي تُشبع تلك التجربة بحثا وتمحيصا في أثنائها وبعد أن تكتمل لتخرج بمجموعة من البيانات تحللها ثم تتنبأ بالسلوك المستقبلي ان كان هناك تجربة أخرى، فمراكز البحوث تساعد المجتمع على فهم ما حدث بدقة . ولا يخفى على احد أن مثل هذه المراكز غير متوافرة في العراق عموما وبمحافظة خاصوصا، وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : قراءة في خلاف مجلس النواب حول قانون الخدمة والتقاعد للعسكريين]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Nov 2009 14:20:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=191616]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=191616]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>المتابع لجلسة مجلس النواب المنعقدة بتاريخ 1/11/2009 والتي عرضها تلفزيون قناة العراقية والمخصصة للتصويت على قانون الخدمة والتقاعد للعسكريين ، والذي رقد بين أروقة مجلس النواب لأكثر من سنة ونصف والمعد من قبل لجنة مثلت جميع أطياف الشعب العراقي الرئيسية بحسب ما صرح به رئيس اللجنة.في نهاية التصويت برزت نقطة خلافية حول المادة التي توصي منح رتبة ملازم  للعراقي من أب بالولادة  ، وتمحور الخلاف بثلاث اتج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : هل نجح المجتمع العراقي في تشكيل راي عام فاعل وموضوعي؟]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Sep 2009 19:07:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183776]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183776]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بعد مضي أكثر من ست سنوات على تحرير المجتمع العراقي من قبضة النظام السابق، هل نجح هذا المجتمع في تشكيل رأي عام فاعل و موضوعي (اقصد غير مبني على أسس طائفية أو قومية) ومؤثر على القرارات السياسية؟ أم انه ما زال يعيش أزمة وعي لدوره في ظل الأنظمة الديمقراطية ؟ وإذا كانت الإجابة انه يعيش أزمة الوعي ؟ فمن المسؤول عن حالة الغيبوبة هذه ؟ هل هم السياسيون على اعتبار إنهم يستمدون بقاءهم وبأسهم السياسي من حالة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : قراءة لدور المدرسة في منظومة التربية العراقية(1)]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jul 2009 09:33:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177734]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177734]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>اذا كان للانسان نظاما جنينا ينقل من خلاله صفاته الوراثية الى الاجيال المقبلة فان النظام التربوي بمثابة المنظومة الجينية التي ينقل من خلالها المجتمع الإنساني قيمه وعادته وصفاته ، واذا استطاع الإنسان في العصر الحديث ان يفكك الخارطة الجينية ،ليصبح اكثر فهما للكيفية التي تنتج الجينات صفاتا وراثية من خلال تفاعلها مع البيئة ، فان الانسان ومنذ غابر العصور حاول جاهدا ان يفهم الالية (المنظومة التربوية) الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : رأي في جاهزية القوات العراقية بعد انسحاب القوات الامريكية الى الثكنات]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jul 2009 09:14:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176971]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176971]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كثر الحديث عن جاهزية القوات العراقية ،لملأ الفراغ الذي ستتركه القوات الامريكية بعد انسحابها من المدن الى الثكنات الذي سيبدا في 30 حزيران 2009 ، المتابع سيلاحظ ان اغلب التصريحات تمحورت حول جاهزية القوات العراقية من ناحية قدرتها القتالية على التصدي للارهاب، وهو امر مهم وحيوي دون ادنى شك ، على اعتبار انه يعالج مشكلة الامن المفقود في الوقت الحاضر ، وانا شخصيا أؤيد جاهزية القطعات العسكرية من هذه الناحي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : تأملات في انتفاضة الشعب الايراني]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jun 2009 09:06:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176609]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176609]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>1.	تشبيهالاحداث التي تدور رحاها في ايران هذه الايام تذكرني بمقطع كوميدي للمثل الاسطوري عادل امام حين يقول واصفا تغير سحنة وجه الشخص الذي كان يظنه متدينا طيب القلب بقوله ( النسر الي بوجه طار ...والشرار يتطاير من عينيه ) ، هذا هو الحال الذي آلت اليه  الحكومة الايرانية ، فقد نزعت عمامة ال بيت رسول الله ،لترتدي عمامة الحجاج ،لترى ان الامر لا يعدوا سوى ان رؤوسا ايعنت وقد حان قطافها ،وتناست الايات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : سيدي الناخب.....صوتك باق]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Jan 2009 06:01:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161077]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161077]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من المؤكد ان المجتمع العرقي مازال حديث العهد وقليل الخبرة في تداوله السلمي للسلطة ،ومما لاشك فيه انه اليوم اكثر خبرة من الامس ،ولكنه مازال يحتاج الكثير والكثير ليرقى الى مستوى الطموح ،وهذا الكلام ينطبق على اركان العملية بجميع محاورها المتمثلة بما بلي:1.	الناخب          علينا ان نعترف ان الوعي العام للناخب العرقي ما زال متدنيا ، لاسباب اهمها:        اولا: حرمانه من مواكبة التحضر العالمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: الانتخابات والدولة المدنية والديمقراطية في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : منتظر الزيدي بين ثقافة العنف والخوف]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Dec 2008 08:37:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156974]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156974]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يجمع كل من يهتم بدراسة المجتمع العراقي على تفشي ظاهرة العنف بين شرائحه وبكافة أنواعه فهناك:    1.	عنف اسري               أ.عنف بين الازواج                           ب.عنف من الاباء باتجاه الابناء                           جـ. عنف بين الابناء 2.	عنف مدرسيأ.عنف المعلم اتجاه التلاميذب.عنف التلاميذ فيما بينهم3.	عنف بين مكونات المجتمع العراقيأ.عنق بين الاثنياتب.ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : توقيع الاتفاقية الأمنية مكسب سياسي وعلامة استفهام اجتماعية]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Dec 2008 07:02:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=155050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=155050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لكل حدث أكثر من زاوية رصد ،وكل راصد يتحدث عن مشهده هو ،ومجموع المشاهد يشكل في النتيجة النهائية الصورة الكاملة للحدث،ولعل حدث الاتفاقية الأمنية بين العراق والولايات المتحدة هو الأهم  هذه الأيام إلى درجة دفعت الكتاب والمفكرين والمحللين إلى الكتابة وكل حسب ما يراه مناسبا  كان معظمهم يحث على الموافقة او الرفض مستعينا بمقياس المنافع  والمضار لإثبات وجهة نظره،في هذا المقال أحاول أن أسلط النظر على هذه ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : قضية....ورسائل]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Nov 2008 03:55:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>موضوع الأقليات يحتل مساحة واسعة من اهتمام الدول العلمانية المتحضرة على مستوى الحكومات والأفراد(المجتمع) ، فهذه الفئات تدرك تماما ان شعور الأقلية بالاضطهاد سيقابله  التكتل كرد فعل غريزي نتيجة للشعور بالخوف ، ولعجز هذه الأقلية على مواجهة الأكثرية فهي قد تميل إلى سلوك طرق غير مباشرة للدفاع عن الذات،وخصوصا في المجتمعات الغير ديمقراطية مثل:•	كالحيلة والمكر والخبث كما اتهمت الأقلية اليهودية في أوربا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : اثر التعلم الشرطي في تكوين الاوهام]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jul 2008 10:09:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139633]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139633]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في بدايات القرن المنصرم انتبه بافلوف أثناء تقديمه المستمر الطعام لمجموعة من الكلاب  ان الجهاز الهضمي للكلاب  يفرز لعابا كثيفا حال سماعه لوقع الأقدام ،مما دفعه الى اقامة مجموعة من التجارب ، لدراسة تفاعل الحيوانات مع منبهات المحيط الخارجي ومن ثم الى جملة من التجارب احدث ثورة فيما يعرف بالتعلم الشرطي. فأخذ يقدم للكلاب الطعام ومعه رنة جرس ، فلاحظ ان الكلاب أخذت تفرز لعابا كثيفا استعدادا لتناول الطعام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : لمحة من تجذر العنف في لا وعي المجتمع العراقي]]></title>
<pubDate>Mon, 05 May 2008 10:37:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>شبهنا في مقال لنا سابق التغير في المجتمع العراقي كتغيير احدهم لكادر مصنع بغية تحسين إنتاجه الغير مطابق للمواصفات بسبب خلل في المكائن ،قد تكون خطوة تغير كادر المصنع هي خطوة إلى الإمام ولكنها ما لم تكن مصحوبة بتغير الآلات ،فان التغير سيظل غير متكامل ،هذا هو الوصف المناسب للتغير الذي حدث في العراق بعد نيسان 2003،والماكنة التي بحاجة إلى تغير هي  نظامنا التربوي ،ونظامنا التعليمي) الذي يعتمد على العنف و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : تساؤلات في رحاب عاشوراء]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Feb 2008 08:27:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>1في معظم دول العالم تقام احتفاليات و كرنفالات سنوية ،البعض منها بقايا لطقوس عبادية كتلك التي تجري في الصين أو تايوان ،نقلت التقارير الإخبارية إن أكثر من 3200 صيني وسائح قاموا ببناء تنين يبلغ طوله 10000قدم قرب سور الصين العظيم،حيث كانت هذه الكرنفالات في السابق عبارة عن طقس ديني ، ينتهي بتقديم أضحية غالبا ما تكون فتاة عذراء من اجل اتقاء شر التنين،لم يبق من هذه الطقوس العبادية غير هذه الكرنفالات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : السنا بحاجة الى مراجعة مناهجنا الدراسية؟]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Jan 2008 11:32:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120507]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120507]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بات معروفا بين الأوساط العلمية أن الانطباع للوهلة الأولى عن  قضية ما  غالبا ما يرسخ في الذهن رسوخا قويا بحيث يصعب معه تغير هذا الانطباع عن هذه القضية وإذا كان هذا الانطباع سائدا في المجتمع الذي يعيش فيه ذلك الإنسان فانه يرسخ في اللا شعور ويبدأ بالتحكم في ميول الإنسان وتوجهاته دون أن يشعر ، فتراه يميل في قراءته إلى تبني وجهات النظر التي تؤيد انطباعه الأول وان كان الرأي الجديد أكثر عقلانية . ويلعب ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : رسالة الى الأحزاب الإسلامية في منطقة الشرق الأوسط]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Sep 2007 05:59:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110324]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110324]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br> في عقد الثمانينات من القرن المنصرم عرض تلفزيون العراق مسلسلا مصريا ،عنوانه الحب وأشياء اخرى،تدور أحداث المسلسل حول قصة حب ملتهبة  ،بين طبيبة من عائلة ارستقراطية وثرية ،وشاب من عائلة فقيرة ، يقرران الزواج على الرغم من معارضة أهل الفتاة بحجة عدم التكافؤ الاجتماعي  ،وبعد طول معاناة سببها ان شخصية الزوج كانت غير مقبولة اجتماعيا بالنسبة الى اهلها ، تطلب الفتاة الطلاق من حبيبها ،لأنها اقتنعت في آخر الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : قراءة في إستراتيجية الولايات المتحدة في الشرق الأوسط]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Sep 2007 01:59:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=107763]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=107763]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>التخطيط المسبق أصبح من أهم عوامل النجاح في أي مشروع مهما كان نوعه سواء كان تربويا او اقتصاديا او عسكريا ، فجميع جيوش العالم تحتفظ داخل غرف عمليتها بخطط عسكرية لسيناريوهات حروب بعضها تقدر نسبة حدوثها بالواحد من الألف ،فما بالك مع دولة عظمى(الولايات المتحدة) لها خبرة عسكرية عالية حيث إنها خاضت العديد من الحروب بعد الحرب العالمية الثانية ،ولها مصالح في أرجاء العالم،أضف الى ذلك أنها تتزعم العالم اليوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : هل للمرأة دور في عراق ما بعد التغير؟]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Jul 2007 11:49:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ينقل صاحب كتاب في أطياف اليابان: أن احد علماء الأحياء أثار المثل الصيني القائل: له حاجبان كحاجبي دودة القز في نفسه تساؤلا مفاده ،أو ليس دودة القز من الحشرات ؟! من المفروض أن تكون لها لوا مس؟ أين ذهبت اللوامس ؟وما هو سبب تلاشيها؟! فشد الرحال على اثر هذه التساؤلات إلى صين موطن تربية ديدان القز ،فلاحظ أن مربي هذه الديدان قد تدخلوا في أدق  تفاصيل حياة هذه الحشرة ،فهم يجمعون هذه اليرقات في علب كارتونية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الكتاب الشهري 4: دور المرأة في عراق ما بعد التغيير, حرية ومساواة المرأة بالرجل جزء أساسي من قيم المجتمع المدني الديمقراطي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : الوضع الامني في جنوب العراق(1)]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jun 2007 09:01:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الامن هاجس الإنسان الاول وغريزته التي ولدت معه،مذ كان يصارع الوحوش والضواري ،في البدء كان همه أن يبق على قيد الحياة ،حفاظا على النوع، وكلما ازداد نضجا ،و وعيا ،كلما نضج مفهومه للأمن ،ليتعدى الامر ،موضوع البقاء على قيد الحياة،بل اصبح يبذل حياته ثمنا لمفاهيم :مثل الحرية ،والكرامة ،والعقيدة وغيرها من القيم الاخرى ،التي باتت تشكل جزءا من كيانه. امام هذا الاتساع في ادراك الإنسان لنفسه، علينا أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : إلى الاستاذ عماد البابلي مع التحية]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Apr 2007 11:48:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نشرتم على موقع الحوار المتمدن بتاريخ 12/4/2007مقالا تحت عنوان (السيف الماضي في الرد على علي ماضي).      اولا :اود أن استميحكم عذرا لأنني تنصلت من بداوتي واخترت عنوانا خاليا من السيوف وكافة الالات الجارحة والقاتلة على حد سواء.      ثانيا: انا اعتب عليكم كثيرا لأنكم لم تبعثوا لنا بنسخة من مقالكم ،لكي لا يفسر صمتي ،طيلة هذه الفترة على انه استهانة بتوضيحاتكم على ما كتبنا.2.لقد اقررتم أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : هامش على تعميمات الاستاذ الفاضل الدكتور عبد الخالق حسين]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Apr 2007 12:15:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93905]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93905]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أرسل لي الأستاذ الفاضل والمبدع الدكتور عبد الخالق حسين، على بريدي الالكتروني مجموعة من التعميمات  باللغة الإنكليزية، جميعها يثير تساؤلات مهمة ،لفت انتباهي تقرير ومقال . ، أفاد التقرير من خلال اللقاءات بالقادة الميدانين ،للتنظيمات الإسلامية في المنطقة الغربية مثل التوحيد والجهاد، وكتائب ثورة العشرين ،وغيرها...... اجمعوا إلى أن عدوهم الرئيسي أصبح الشيعة وليس الأمريكان. ويعد منظم التقرير هذا التح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : تاملات في كتاب مهزلة العقل البشري للدكتور علي الوردي(طبيعة المدنية)احلقة 2]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jan 2007 13:48:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85906]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85906]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في الفصل الأول من كتاب مهزلة العقل البشري ،والمعنون طبيعة المدنية ،يطرح الدكتور الوردي موضوع الاختلاف والاتفاق وفقا للتصورات التي خلص إليها في المقدمة 1، فيما يخص المقارنة بين المنطقين القديم والحديث.والدكتور الوردي في كل مؤلفاته يعمد إلى استخدام الثنائيات المختلفة"المتناقضة"2 ،ولعله يقصد من وراء ذلك ،حثّ العقل على التفكير ،لأن العقل منظومة تتحسس الاختلاف،(حسبي أن افتح الباب للقراء لكي يبحثوا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : ( تأملات في كتاب مهزلة العقل البشري للدكتور علي الوردي(1]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Dec 2006 11:27:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=82531]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=82531]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يشار إلى كل من ماركس وفرو يد على أنهم من أعاظم علماء القرن التاسع عشر ليس لأنهم قدموا نظريات علمية صحيحة تماما لا تقبل النقض أو الدحض،فقد أثبتت الكشوفات العلمية المتوالية عدم دقة وصحة الكثير مما قدموه ،ولكن أهميتهما تكمن في أن ماركس هبط بالفلسفة من السماء إلى الأرض ، وسلط الضوء على صناعة مهمة ألا وهي صناعة التاريخ ،والمواد التي يصنع منها ،وفرو يد سلط الضوء على اللاشعور ، وأستطيع القول أن احدهم أضا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : من سيوقف صناعة الغيلان في العراق؟]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Nov 2006 10:46:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80114]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80114]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كل الأمم المتحضرة التي تهتم بالبناء النفسي السليم لأفراد مجتمعاتها ،تولي تجنيب أبناءها( وخصوصا في مرحلة الطفولة دون سن خمسة عشر عاما ) المناظر المروعة ،وتحرص اشد الحرص على أن يترعرع في ظل نظام تربوي خالي من العنف بمختلف أنواعه ،لذلك تمكنوا من بناء مجتمعات مسالمة ،متحضرة،ولكنها طبعا ليست بمثالية ،فهناك شذوذ عن القاعدة ،وهذا الشذوذ يصنف على انه ،اختلال نفسي ،فترى المجتمع ينهمك بدراسة أسباب هذا الخلل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : إقليمي الوسط و الجنوب المزمع إقامتهما في العراق]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Sep 2006 00:43:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=75522]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=75522]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يبدو أن العد التنازلي لطرح مشروع إقليمي الوسط والجنوب، الذي تنادي به كتلة الائتلاف الموحد، قد بدأ،تطبيقا لدستور العراق الذي يجيز إنشاء أقاليم في العراق الاتحادي الديموقراطي الجديد.إن المعطيات الإحصائية لمختلف دول العالم، في جنوب الكرة الأرضية، وشمالها، وشرقها وغربها، يشير إلى أن النظام الاتحادي، هو من انجح ألأنظمة السياسية، وأكثرها استقرارا من بين كل تلك الأنظمة التي جربها الإنسان، لكون المناخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : قراءة متاخرة في الحدث اللبناني]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Aug 2006 02:37:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>وضعت الحرب الإسرائيلية،مع حزب الله اوزارها،وكلا الطرفين يدعي انه المنتصر،على الرغم من أن الحرب هزيمة للإنسان، وإعلان بالتخلي عن العقل الذي هو الحد الفاصل ما بين الإنسان وسواه في مملكة الحيوانات.نصر الله سيسقط كبطل وطنيفي بداية الرسالة ألإسلامية تشير المصادر التاريخية انّ الله فرض مع الصيام،عدم المعاشرة الجنسية بين الزوجين ،ولأنّ هذا الأمر خارج نطاق الوسع البشري  ،فأن ألإنسان تجاهله وعصى رب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : العلمانية]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Jul 2006 08:29:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>المقدمة.            العلمانية  من القضايا التي اثارت وما تزال تثير جدلا واسعا في اوساط المجتمعات العربية ألاسلامية ،لكونها تمس ألانسان العربي  في معتقده،ولكونه(الأنسان العربي) اعتاد على رفض كل ما هو قادم من الاخر أضف الى ذلك أن منطقه  العقلي مبني على مبدأ المحافظة ،فهو ميال الى التمسك بكلِّ ما توارثه من عادات وتقاليد ،بغض النظر ،عن كم المنافع أو المفاسد الذي يقدمه هذا الموروث ،فتراه يستخدم الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - 1 تموز 2006 - العلاقة المتبادلة بين العلمانية والدولة والدين والمجتمع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : الاشعور]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jun 2006 10:02:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=66830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=66830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كلنا قرأ أو طُرِق على مسامعه هذا المصطلح العلمي اللاشعور او اللاوعي .وحتى غير ذوي ألاختصاص يعتذرون أحيانا من أنهم فعلوا كذا أو تصرفوا كذا لا شعوريا. فتعالوا نلقي نظرة مبسطة على هذا اللاشعور ،خالية من تعقيدات الكتب العلمية وجفافها الممل.الشائع في الأوساط العامة ان اللآشعور هو مستودع الأفكار الغير مرغوب بها ، والمستبعدة من قبل الضمير،وتسمى بالمصطلح العلمي بالعقد ،وتشبه الدكتورة وفاء سلطان( في اح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : صديقي ومنطق العجوز الأنكليزية]]></title>
<pubDate>Sun, 14 May 2006 07:21:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=64759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=64759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>حدثني احد اصدقائي الحاصل على شهادة البكالوريوس في علوم الطيران ،من مدرسة اكسفورد للطيران المدني في انكلترا، في بداية الثمانينات من القرن المنصرم، انه اسُكِن مع عائلة انكليزية مكونة من ام عجوز تبلغ الستين من العمر وبنتيها، اذ كانت هذه المعايشة جزء من برنامج تعلُم اللغة ألأنكليزية. واذكر انه نقل لي انه تجاذب اطراف الحديث مع المرأة العجوز فيما يخص العملات الورقية ،وكيف انه بيّن اليها ان النّاس في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : سياسة الحمق في ايران والعراق]]></title>
<pubDate>Mon, 08 May 2006 10:06:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=64169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=64169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يروي صاحب مروج الذهب في تاريخ العرب أن واحدة مما يسمى بحربي الفجّار نشبت في العصر الجاهلي لأن أحدهم مدّ ساقه في سوق عكاظ المكتظة بالمّارة آنذاك ،مناديا من كان اعزّ مني فليقطعها، فقام إليه احدهم وقطع له ساقه،وهكذا وبكل بساطة أعدت العدد وتجمعت ألأحلاف ،وقرعت طبول الحرب ،ودفعت العرب آنذاك ما دفعت من دماء أبناءها،ثمن لساق ذلك الرجل المعتوه ، ومن المؤلم أنها سميت بحرب الفجار ليس لأنها انتهكت حرمة دم أل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : شمس التغير لن يحجبها غربال]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Apr 2006 09:54:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=63504]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=63504]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>من العلل والافات التي تنخر في العقل ألأنساني انه إذا اعتاد على امر اعتقد اعتقادا راسخا بانه حقيقة مطلقة ،وعلى هذا ألأساس ارادت الكنيسة الكاثوليكية ان تحرق كوبر نيكوس عندما وضع مخططا للمجموعة الشمسية اشار في الى ان الشمس هي مركز الكون ،والى ان الكواكب كروية ومن ضمنها ألأرض طبعا ، ولأن الناس اعتادوا آنذاك ان يروا ألأرض منبسطة ، وانها اكبر الكواكب وتبدو للناظر وكانها مركز الكون ، رسخ هذا ألأعتقاد كحق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : بلدي بين ياسي وتفاءلي]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Apr 2006 09:44:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=63030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=63030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بعد أسبوع بالضبط من انهيار النظام السابق ،قام احد أقاربي(أبو احمد) ،ومن باب التفاؤل بالعهد الجديد بإعادة بناء داره حيث قام بهدّ البناء القديم تماما ،بغية إعادة بناءه من جديد ،وكنت في مساء كل يوم اذهب معه لألق نظرة لما أنجز، وكان دائما يتساءل ،متى سأفصل بين ألأنقاض وبين المواد الصالحة ؟وكان كل سؤال هو هدف يعمل دون كلل لكي ينجزه،ثم يعود متى سيرتفع البناء فوق الأساس ليكون إنتاجي محسوسا ؟ متى.....ومتى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : صراع الديكة]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Apr 2006 11:28:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الجدل السياسي المحتدم الان بين اروقة السياسة العراقية، لايستهدف مصلحة الشعب العراقي ،لأن القاصي والداني يعرف أن مصلحة هذا الشعب المسكين تكمن في تشكيل حكومة باسرع وقت ممكن ، وهو صراع بدائي يشابه كثيرا صراع الديكة ،الغاية منه اثبات أي من الكتل السياسية هي ديك العراق المقبل الذي سيصيح بزهو وغرور على الام ومصائب الشعب المسكين.الويل للشعب العراقي ، لو تمكن الأئتلاف العراقي الموحد من فرض الدكتور ابر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : العقلية البدائية]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Apr 2006 01:40:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=61722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=61722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يشير برئيل ليفي في كتابه العقلية البدائية الذي يستعرض فيه نمط العادات والتقاليد لدى الأقوام البدائية التي اكتشفت في غنيا الغربية واستراليا وغيرها من بقاع العالم المختلفة، إلى أن تلك ألأقوام تعتقد إن ألأمور تسير نحو الصلاح والخير دائما ،وبخلاف ذلك ،يعني بالنسبة إليهم أن ساحرا ما بدا بالعبث بمجريات الأمور ليحرفها عن مسارها الطبيعي .ويشير أيضا ، أن المبدأ واحد لدى كل تلك ألأقوام ،والاختلاف يكمن ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : لقطات]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Mar 2006 00:58:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=60814]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=60814]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>اللقطة ألأولىكيف نبني وطنا خاليا من ألإرهاب؟هذا العنوان هو فرض من فروض  مادة ألإنشاء لتلاميذ الصف السادس للمرحلة ألابتدائية ،ولا يخفى على المتتبع انه موضوع صعب للغاية بالنسبة لأطفال في عمر الورود ،لم يختبروا عالمنا الحسّي بعد،فكيف بعالم المعنويات؟! وعبثا طارت محاولة أحدى التلميذات بإقناع معلم المادة ،وبتوجيه مني إن يغير الموضوع إلى موضوع آخر ذو أبعاد حسّية كالحديث عن الربيع ،أو عن المدرسة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : دراما المشهد السياسي في العراق]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Mar 2006 08:57:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=59880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=59880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إن ألأحداث التي تجري ألآن على الساحة العراقية،تشابه أحداث ما بعد الحرب العالمية ألأولى ،حين أعلن أتاتورك عن تخليه عن رعاية ألإمبراطورية ألإسلامية آنذاك،وأعلن ولاءه للقومية التركية . مسببا فراغا انتماءيا ،فأعلن العرب قوميتهم العربية ،ونفس الشيء فعله باقي مكونات نسيج ألإمبراطورية الإسلامية.لتدخل المنطقة مرحلة جديدة ومتقدمة بعض الشيء باتجاه العولمة ،على أساس إن القومية إيديولوجية وضعية يمكن التفاوض ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : أحداث ألاعتداء على المراقد... تحت المجهر]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Feb 2006 07:58:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58158]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58158]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لكل سلوك بشري لابد من دوافع وحاجات يراد إشباعها ،قد تكون مادية أو معنوية ،وأهداف يراد الوصول إليها. ومن خلال معرفة ،هذه الدوافع والأهداف نستطيع ألإتيان برد الفعل المناسب ،لتفويت الفرصة على من له أهداف غير مشروعة،يريد تحقيقها، وحاجات مشوهة ،يريد إشباعها. لذا نحن بحاجة إلى قراءة تحليلية لحادثة تفجير قبة مرقدي ألإمامين علي الهادي والحسن العسكري ، بحاجة إلى قرارات عقلائية مدروسة، وليست انفعالات قد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : مسكوا الحمار]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Feb 2006 09:42:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br> الغريب اننا دوما نتعاطى بنفس المنطق مع قضايانا ،منطق مشبع بروح البداوة، ويشوّه على الدوام قضايانا الدافئة. فنحن دائما نمسك الحمار ونترك البردعة على حد تعبير المثل المصري.في قضية محاكمة الرئيس العراقي ،نحن مهتمون جدا بمحاكمة الشخوص ونترك النظام التربوي ،والموروث الديني الخاطئ ،ونظامنا القبلي بعادته وتقاليده المقيتة الموغلة في البدائية . والتي كانت سببا مهما في هذا النتاج الحضاري القذر،وما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : حطوتنا الثالثة]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jan 2006 05:22:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>خطا المجتمع العراقي خطوته الثالثة على طريق الديمقراطية الطويل.وبما ان تجربتنا بشرية اولا وما زالت فتية ثانيا ،فمن الطبيعي ان تكون غير معصومة ،لأن النتاج البشري لم يك معصوما قط . هذه حقيقة ،والحقيقة الثانية هي ان خطوتنا وعلى الرغم من مساوءها فهناك فرصة ان تكون في الأتجاه الصحيح.الفوز لم يكن للأفضل او ألأقدر على تقدير المنافع ،وانما كان الفوز لمن يملك الخطاب التفاهمي بينه وبين الناخب .وهذا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : افرحني..ابكاني...اغضبني]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Dec 2005 07:37:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=52245]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=52245]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لا شك في إن محاكمة الرئيس العراقي المخلوع طاغية العصر، حدث تاريخي مهم في حياة العراقيين.لأنّه يشكل ضربة قاضية للطغاة و الجبابرة في هذا البلد، ويطوي صفحة اقل ما يمكن إن نصفها به كونها مأساوية.هذا من جانب، ومن جانب أخر تمثل المحاكمة ضربة قاضية للخوف الذي ترسب في شخصية الفرد العراقي منذ أمد ليس بالقصير.أفرحني إن يقدم هذا الشعب المظلوم محاكمة عادلة لجلاديه، ليشذ عن قاعدة (فاقد الشيء لا يعطيه)، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : اكلت يوم اكل الثور ألأبيض]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Dec 2005 10:32:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=51424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=51424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br> يُحكى إنّ ثلاثة ثيران ،اسود ،وأحمر وأبيض ،كانت ترعى سويةً،وكان اسدٌ يتحين الفرص ليمارس حقه البايلوجي في الحياة .ولكن عقبة إنّ الثلاثة كانوا دائما معاً تعرقل على الدوام من ان تكمل الحياة دورتها.ليعلن ألأسد تخليه عن منطق الغاب ،ويلجئ الى الحيلة والخديعة . فيوهم الثورين ألأسود وألأحمر من ان الثور ألأبيض بلونه الفاتح مصدر خطرٍ دائم ،وإنّهما سيعيشان الى ما شاء الله لو انهما تخليا عنه .وهكذا يصبح الثور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : كيف نقيم وننتخب؟]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Nov 2005 08:41:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=51176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=51176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ألأنتخابات العراقية على ألأبواب ،وهي التجربة الثالثة الحرة التي يمارسها ألأنسان في العراق منذ اكثر من خمس وثلاثين عاما ، ترى كيف سيختار؟ ومن سيختار؟ وهل اكسبته التجربتان السابقتان وعيا سياسيا ؟ ام إنّه ما زال يتخبط لاهثا وراء المذهب او القومية ناسيا مصالحه الشخصية؟ هذا ما نحاول تسليط الضوء عليه في هذا المقال. لنقول عن اي انتخابات انها حقيقية ومتكاملة يجب ان تستكمل ثلاث  شروط اساسية وهما وع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : ما نحتاجه ألآن]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Nov 2005 11:18:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=50830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=50830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بعد ألأنعطافة التاريخية والمهمة في حياة الشعب العراقي ،ودخول الديمقراطية كآلية جديدة لتداول السلطة ،وتنفس الحرية ككيان واقعي مملموس بدا يبصر النور بين أوساط المجتمع العراقي ،بعد ان كانت مجرد  شعارات مغيبةبين صفحات الكتب ،بات من المهم ان نطرح السوءال ألآتي ،هل الشعب العراقي قادر على هضم الديمقراطية والحرية؟ وما هو المطلوب من المثقف العراقي كموقف واعي تُجاه وطنه وشعبه؟.الجواب على الشق ألأول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : الشروع في قلع الطبوع]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Oct 2005 04:15:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=49279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=49279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br> الطبّوع هي تسمية لطيفة يطلقها اهلنا في الموصل على حشرة القرادة التي تلتصق بجسد المضيف لتعتاش على امتصاص دمه ، مسببة له امراض مثل الجرب ،وسميت بالطبوع لألتصاقها بجسد المضيف الى درجة تبدو معها وكأنها قطعة من جسده ، لايمكن ازالتها إلاّ ومعها قطعة الجسد التي كانت ملتصقة عليها ، لذلك فقط اطلقت في دفتر مذكراتي على ما يسمى بعملية تحرير العراق (O.F.I ) بعملية اشروع في قلع الطبّوع ،على اعتبار ان النظام ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : العالم ألآخر]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Oct 2005 12:43:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=47644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=47644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تروي احدى القصص إن قرية كانت تحيطها الجبال الشاهقة من جميع جهاتها، فحسبوا نا قريتهم كل العالم ، وهذه الفكرة توارثوها من ألأسلاف ولأنها قديمة فهي مقدسة ،وليحفظوا قدسيتها كتبوها ، فاصبح الكتاب مقدسا بدوره ،وللكتاب كهان وكبارا عارفين راسخين في العلم ،يفسرون ويشرعون ويضعون خطوطا و خطوطا حمراء ومن اشد الخطوط الحمراء خطورة هو السؤال عما وراء الجبال. وبعد إن جفت ألانهار دفعهم الجوع إلى إن يعبروا الجبال ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : ثلاث وصايا سيدي المواطن]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Sep 2005 07:54:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=46547]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=46547]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br> بعد التغيرات ألأخيرة التي حصلت في العراق وخصوصاً ان هذه التغيرات مستوردة ولم تكن من نتاج الشعب العراقي الخالص ، وعليه فهي(التغيرات) فاقدة  لخاصية التدرج ، ولم يستطع العراقي البسيط من ان يستوعب حجم التغير وخصوصا على المحور السياسي كبروز الدميقراطية كآلية سياسية لتداول السلطة  . لكونه عانى ما عاناه  من ظروف طيلة العشرين سنة الماضية من فقر مدقع وحرمانه من حقوقه في التعليم ومنعه من ألاحتاكك بالعالم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : هل تتعامل القوى اليسارية والعلمانية بموضوعية مع المسرح السياسي العراقي؟]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Sep 2005 10:50:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=45438]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=45438]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>بعد ألانهيار ألأخير في العراق ،أصبح المسرح السياسي العراقي مفتوحاً لكل القوى السياسية ألإسلامية منها واليسارية والعلمانية . وأصبحت كفتي ميزان للمعادلة العراقية تحوي القوى ألإسلامية والقومية بكفة والقوى اليسارية والعلمانية بكفة لكسب ود الناخب العراقي ،والتجربة ألانتخابية ألأولى كانت نتيجتها واضحة جدا ،لا تحتاج إلى نباهة في ألاستنباط ،ودراية في خبايا السياسة ،لتعلن ان قوى اليسار والقوى العلمانية الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : لابداية من القمة]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Sep 2005 07:40:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=45082]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=45082]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في حركة  نضج أي تجربة إنسانية وعلى مختلف المحاور السياسية ، الاجتماعية او الاقتصادية خط بياني يبدأ من نقطة الشروع والتكامل تصاعدياً ليبلغ ( اذا كان المشروع ناجحاً ) ذروة ما كان مخططا له . لا بل ان مقاييس العلم الحديث باتت تؤمن بنسبية الحقائق فلا وجود للقمة فقمة اليوم ربما ستكون خطاً شروعياً  واساساً يرتكز عليه مشروعاً اخر وهكذا دواليك . بعد الانهيار الاخير في العراق اصيب العراقيين بخيبة امل اذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : لماذا نشوه التأريخ]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Sep 2005 07:15:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=44971]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=44971]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>من منا لم يسمع بألأديب الفلسطيني غسان كنفاني، شهيد أدب المقاومة الفلسطينية ، ، قامت الكاتبة السورية ألأصل غادة السمان بنشر رسائل  حُبّ ملتهبة موجهة اليها من قبل المرحوم غسان كنفاني ،مما أثار جدلاً في ألأوساط ألأدبية ،وأعتبرتها إساءة الى مكانة ألأديب الشهيد،وكان رد الكاتبة غادة السمان ،بان المرحوم إنسان وجمال الطبيعة البشرية يكمن في حقيقتها، وأنّه ليس ملاكاً فهو كباقي البشر يحبُ ،ويعشقُ ويضعفُ،ويتو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اخر الاخبار, المقالات والبيانات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : نقطة الحيود]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Sep 2005 11:01:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=44919]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=44919]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>نقطة حيودتذكر مصادرالفزياء ان أي مادة تتعرض الى إجهاد فأنها تميل الى التغير للتخلص من ألأجهاد،وما أنّ يزول ألأجهاد حتى تعود المادة الى حالتها الطبيعية،ما لم تعبر نقطة الحيود. ونقطة الحيود هي نقطة على منحي موصفات المادة ،بحيث ان المادة لو تعرضت الى إجهاد وتغيرت الى ما بعد نقطة الحيود فأنها تصبح مادة اخرى تختلف في بعض مواصفتها عن تلك التي نشأت منها. ويقال عن المادة بأنها صلبة كلما كان مستوى التغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : إننا..نصنع تأريخاً]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Aug 2005 07:10:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=44261]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=44261]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لازمتني الحيرة كثيراً قبل ان أبدأ كتابة موضوعي ،إذ انه ليس من السهل أن تكتب عن شعب يصنع التأريخ ،وحينها فقط أيقنتُ من أن ماركس كان على صواب حين قال : أن ألأنسان هو الذي يصنع التأريخ وليس التأريخ أقداراً خلقها الرب وهي تمر على الناس وهم واقفون ، وأن الصراع بين الطبقات هي اللبنة ألأولى (المادة)التي يصنعُ منها التأريخ. التاريخ ولادة ووجود وبحسب علمي فأن المخاض ضريبة الوجود.أذاً الصراع الذي يدور ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماضي : العولمة]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Aug 2005 07:50:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=44050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=44050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>العولمةلو تتبعنا خطوات الأنسان وعلى طول خط التأريخ ومنذ خطوته ألأولى  التي افترق فيها عن مملكة الحيوانات الى تاريخنا الحاضر .وحاولنا ان نرسم خط بيانيا لهذه المسيرة الطويلة ،لوجدنا ألأنسان ميال بطبعه لتكوين مجتمعات أكبر ،بدءاً بألأسرة ثم العائلة ثم الجماعة ثم القبيلة ثم ألأمبراطوريات وصولا الى الدولة الديمقراطية الحديثة. وألأنسانية إن آجلاً أو عاجلاً ستكوّن وتُنشأ نظامَ العولمةِ لكونها قانو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
