<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>طلال كبده</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=15287]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>طلال كبده</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : المثقف (البراند).. من غبار الدكاكين إلى فلاتر البودكاست]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Aug 2026 12:00:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929022]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929022]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لو قُدّر لعرّاب الإدارة والكلمة، الراحل الدكتور غازي القصيبي، أن يخرج اليوم من برزخه الثقافي النقي ليجلس في مقهى حداثي بالرياض، ومعه المفكر والناقد الأكاديمي الأستاذ عبد الله مطلق القحطاني، لرأينا فصلاً جديداً من فصول "حكاية حداثة"، ولكن بروح معاصرة جداً.تخيلوا الموقف: غازي القصيبي بنظارته الأنيقة وهدوئه الوزاري الساخر، والأستاذ القحطاني بذكائه التفكيكي الحاد ونظرته التي تقرأ ما وراء النصوص، ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : مأساة السنتيمتر المقدس.. والمجاعة الرقمية في حارة المظلوم!]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Aug 2026 12:49:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928884]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928884]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مسرحية فكرية ساخرة من ثلاثة فصولالشخصيات حسب الظهور:أبو مطلق (عبدالله القحطاني): باحث، ومؤرخ، ومفكر سعودي. مقعد على كرسيه المتحرك بسبب إعاقته وجسده المثقل بالآلام، لكنه مسلح بقلم حاد وعقل يفكك أعتى الأيديولوجيات والبيروقراطيات.الدكتور مأمون: خبير الامتثال الميتافيزيقي واليوغا التنظيمية في الأمانة. يرتدي وشاحاً أخضر ومقتنع بأن بسطات الخردوات تفسد الطاقة الحيوية للرصيف.الأستاذة ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : بورصة العصبية الافتراضية]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Aug 2026 08:56:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>(مسرحية ذهنية ساخرة في فصل واحد)عتبة فكرية: الوعي الـمُعلّب في زجاجات الخوارزميةلم يعد "أفيون الشعوب" يُباع في حانات الأيدولوجيا القديمة، ولا في دهاليز التنظيمات السرية؛ لقد جرى تقطيره وتعبئته في شاشات لمسية لا تتجاوز مساحتها بضع بوصات. في هذا الفضاء السريالي الذي نعيشه، تحولت "الحاكمية" من فضاء التنظير الفقهي والسياسي إلى "سلطة الخوارزمية العظمى"، وغدت "العصبية" التي أفنى ابن خلدون عم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : خارج النص الصارم: قراءة في مرثية وهابية لكاهن مسيحي!]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Aug 2026 20:09:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928788]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928788]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مسرحية فكرية إنسانية في ثلاثة فصولالشخصيات:عاصم (38 عاماً): رجل نشأ في بيئة سلفية وهابية صارمة. ملامحه حادة، يرتدي عباءة داكنة ثقيلة ترمز لثقل الموروث والتلقين. يعيش صراعاً نفسياً مريراً بين النص الجامد والفطرة الإنسانية.طيف الأب متى (70 عاماً): كاهن مسيحي راحل. لا يظهر كجسد مادي، بل كطيف بصري وصدى صوتي في فضاء الذاكرة والوجدان. ملامحه وادعة، شعره ولحيته كالثلج، ويرتدي ثوباً كهنوتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : سكان برزخ التبلد: مأزق غير المقروء]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Aug 2026 11:49:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928725]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928725]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>نص مسرحي ذو أبعاد فلسفية عبثية! شُخُوصُ المَسْرَحِيَّةِ:عبد الله مطلق القحطاني: باحث في "لاهوت الكسل البشري". يرتدي ثوباً قطنياً سعودياً قديماً، يحمل حقيبة جلدية مهترئة تتكدس فيها معاملات حكومية صفراء، ومحاط بأجهزة لوحية تومض بلون أزرق خافت.ديوجين الكلبي: الفيلسوف الإغريقي المشاكس (القرن الرابع قبل الميلاد). حافي القدمين، رث الثياب، يحمل بيده "مصباحاً زيتياً" يضيئه في وضح النهار، وعينا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : مسرحية من فصل واحد: هَذَيَانُ العَلامَةِ الزَّرْقَاءِ.. وَمَقْتَلُ البَيَانِ]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jul 2026 14:10:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928583]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928583]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الشخصيات:أبو عثمان الجاحظ: (70 عاماً) يرتدي جبّة واسعة مليئة بالجيوب الداخلية والخارجية المحشوة بالأوراق والمحابر. عيناه جاحظتان بشكل بارز، يتحدث بنبرة هادئة لكنها مشحونة بتهكم حاد، ويدقق في كل مفرَدة لغوية كأنه يشرح جثة.أبو الطيب المتنبي: (35 عاماً) في قمة وسامته ونرجسيته. يرتدي عباءة فاخرة جداً مطرزة بخيوط ذهبية، يجلس بظهر مستقيم متصلب كأنه يجلس على عرش، يده لا تفارق مقبض سيفه، ونظراته ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : مسرحية: موسم الهجرة إلى التيك توك.. أو انتحار متحدث فصيح في منفوحة]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jul 2026 10:06:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928558]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928558]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مقدمة المخرج بيان رسمي ضد الهواة.. ورجاء حار بعدم استخدام الفلاتر!"أيها السيدات والسادة.. أهلاً بكم في المسرح.نرجو منكم أولاً إغلاق هواتفكم الذكية، ليس احتراماً للممثلين، بل خوفاً من أن تصلكم رسالة نصية من البنك تطالبكم بسداد قسط "سيارة صينية" أو "قرض عقاري" يمتد لثلاثين عاماً، فتنقلب الكوميديا التي تشاهدونها على الخشبة إلى تراغيديا حقيقية في جيوبكم!هذه المسرحية ليست عملاً ترفيهياً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : غسيل تاريخي في مقهى حداثي: الطبري يتأبط ميكروفوناً وابن كثير يفتش عن أصحاب ال (Blue Check)!]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jul 2026 12:46:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928406]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928406]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>دخلتُ المقهى الثقافي في الرياض، هرباً من صخب "التريندات" الجوفاء، فوجدتُ مشهداً يرتعد له فرائص الوعي الرقمي. على طاولةٍ دائرية تفوح منها رائحة القهوة المختصة، جلس المفكر والباحث الحداثي السعودي الأستاذ عبدالله مطلق القحطاني، واضعاً جهاز الـ "iPad" أمامه بكبرياء معرفي. وبجواره مباشرة، جلس الإمام أبو جعفر الطبري محاطاً بأحبارٍ ومخطوطات صفراء يتصاعد منها غبار القرون، بينما استقر الإمام ابن كثير في مو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : سيناريو مسرحي كامل: -ترمي بشرر.. في سوق عكاظ الرقمي-]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jul 2026 10:45:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الشخصيات الرئيسية:عبده خال: كاتب وروائي سعودي في الستينات من عمره. يرتدي ثوباً أبيض حجازياً واسعاً بياقة مفتوحة، وشماغاً موضوعاً على كتفيه دون عقال. يتحدث بنبرة تهكمية هادئة، يمتلك بروداً وثقة عالية أمام النقد، ويحمل في يده قلم حبر مضيء وجائزة البوكر العالمية.المقريء الإدريسي: مفكر إسلامي وواعظ مغربي معاصر. يرتدي جلباباً مغربياً صوفياً داكناً مع "البلغة" التقليدية وطاقية بيضاء. يتحدث بلغة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : من حظيرة الرعية إلى فضاء المواطنة: دليلك الساخر لتفكيك العبودية المقدسة بين القصيمي وابن تيمية!]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jul 2026 11:56:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928255]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928255]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>المعضلة السياسية الكبرى في عالمنا العربي لا تكمن في تغيير الحكام، بل في عجز الوعي الجمعي عن الانتقال من "سيكولوجية القطيع" إلى "وعي الدولة". إن الصدام الحقيقي الذي يدور في عمق حداثتنا المأزومة يكمن في المسافة الشاسعة بين مفهوم "الرعية" التراثي، حيث يُعامل الإنسان ككائن فاقد للأهلية السياسية يحتاج دائماً إلى "راعٍ" وسوط وعلف، وبين مفهوم "المواطنة" الحديث القائم على الندية، والضرائب، والمساءلة، وحقك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : الحاكمية واللابتوب: حوار فوق صفيح تراثي ساخن!]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jul 2026 10:44:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928250]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928250]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>المشهد الأول: "صداع الحداثة في برزخ الأفكار"السينوغرافيا:غرفة غريبة، نصفها الأيمن مكتبة تراثية ضخمة تتساقط منها الأوراق الصفراء والمحابر القديمة، ونصفها الأيسر جدار زجاجي ذكي يعرض شاشات تداول الأسهم، وتنبيهات منصة "إكس" (تويتر سابقاً)، والذكاء الاصطناعي.الشخصيات:عبدالله مطلق القحطاني: يجلس على كرسي مريح، يرتدي ثوباً أبيض أنيقاً وبيد غليون صامت، وأمامه جهاز لابتوب يكتب عليه مقاله ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : وادي الشك.. وضجيج المذبح الافتراضي]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jul 2026 13:39:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مسرحية فلسفية من فصل واحد طويلالشخصيات:عبد الله مطلق القحطاني: مفكر وباحث ومؤرخ. ملامحه صارمة ونظراته نافذة، يرتدي زياً بسيطاً يعكس العملية والزهد، ويحمل في يده "مشرط تشريح تاريخي" ومخطوطات من مقالاته النقدية المفككة للفكر التقليدي.خوسيه أورتيجا إي جاسيت: فيلسوف إسبانيا الأبرز. يرتدي بذلة كلاسيكية من ثلاثينيات القرن العشرين مع معطف صوفي دافئ، يحمل ساعة جيب ذهبية قديمة يتأمل عقاربها، وي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : طرقات على باب الغزالي: محاكمة العقل السائل]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jul 2026 11:04:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928105]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928105]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الشخصيات:أبو حامد (الغزالي): رجل في الخمسين من عمره، يرتدي عباءة صوفية بسيطة، ملامحه متعبة من السهر والتفكير، تظهر عليه أمارات الزهد، يمثل "عقل الشك واليقين التاريخي".د. ساهر: مفكر ومؤثر رقمي معاصر في الأربعين من عمره، أنيق جداً، حاد الذكاء، يرتدي بذرة حديثة بلا ربطة عنق، يحمل جهازاً لوحياً متطوراً، ويمثل "حداثة السيولة والنسبية المطلقة".صوت الوعر (صوت غيبي/خلفي): يمثل صدى الخوارزميات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : تفكيك الأبوية التاريخية: سجال صارخ بين سيف الطاغية ووعي التنوير]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jul 2026 12:29:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927967]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927967]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المشهد: جحيم الوعي والمقصلة (مواجهة فكرية كبرى ممتدة في فضاء برزخي سحيق)الركام التاريخي يملأ المكان؛ جهة اليمين يربض عرش الحجاج بن يوسف الثقفي، تكسوه ظلمة دموية دامسة، ويسيل من جوانبه بريق السيف الصارم وسلاسل الأسر والجلادين. جهة اليسار، طاولة خشبية عملاقة ممتدة مغطاة بالمخطوطات المشرقية، والكتب التاريخية، وأبحاث اللاهوت المقارن وعلم الاجتماع السياسي، يجلس خلفها المفكر والباحث والمؤرخ عبدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : مسرحية: حفريات الشك ومحاكمة النص]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jul 2026 09:54:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927950]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927950]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>شخصيات المسرحية:عبد الله مطلق القحطاني: باحث ومؤرخ لاهوتي سعودي، معاصر. ملامحه تعبر عن كفاح، يرتدي ثياباً بسيطة، ويمسك بيده لفائف ومخطوطات عتيقة بعدة لغات قديمة (سريانية، عبرية، آرامية). يتحدث بنبرة تجمع بين صرامة البحث وعمق الوجع الإنساني.سقراط: الفيلسوف اليوناني العتيق (القرن الخامس قبل الميلاد). حافي القدمين، يرتدي ثوب التوجا الإغريقي البسيط، عيناه جاحظتان تشعان فضولاً حاداً، ويتكئ على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : حانة الوعي المر: حوارية فلسفية وجودية بين نجيب الريحاني وعبدالله القصيمي]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jul 2026 18:28:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بطاقة العرض والسينوغرافيا:المكان: مقهى برزخي يقع على حافة الزمن، معزول عن صخب المدن؛ الجدران رمادية تشبه الإسمنت البارد، تتخللها رفوف ممتدة مليئة بكتب التراث والمخطوطات العتيقة وأشرطة السينما القديمة. الإضاءة مسلطة بشكل بؤري (Spotlight) خافت على الطاولات.الشخصيات:نجيب الريحاني: بملامح يكسوها تعب السنين، يرتدي بدلة "كشكش بيه" الشهيرة المقلمة لكنها تبدو باهتة، في جيبه ساعة قديمة معلقة بس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : مسرحية: فلسفة الصعلوك وصدمة المفكر]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jul 2026 12:27:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927806]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927806]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>شخصيات المسرحية:عبد الله القصيمي: مفكر وجودي متمرد، حاد الملامح، يرتدي عباءة داكنة، صوته رصين، ونظرته تخترق الأشياء.شارلي شابلن: الممثل الهزلي الشهير، ببدلته الواسعة، قبعته المستديرة، وعصاه. يتنقل بين الصمت المعبر والحديث الدافئ.الفصل الأول: هيبة الصمت وصخب الجسد(المشهد: فضاء رمادي يمثل "اللامكان واللازمان". طاولة خشبية بسيطة عليها فنجان قهوة أسود وكتاب ضخم مغلق. يجلس القصيمي م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : عنوان العرض: -برزخ الأفكار القلقة-]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jul 2026 15:09:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مشهد مسرحي تعبيري من فصل واحدالشخصيات:عبد الله مطلق القحطاني: (المؤرخ/ الباحث). يرتدي بشت رجالي سعودي فوق ملابس حديثة، يمثل همزة الوصل بين العصور، يحمل دفتراً كبيراً جلدي الغلاف وقلم حبر جاف.ابن تيمية: (شيخ الإسلام). يرتدي عمامة وجبة دمشقية، يجلس وخلفه مخطوطات، وبجانبه محبرة وريشة.ابن رشد: (الفيلسوف والقاضي). يرتدي ملابس القضاء الأندلسي العتيق، ملامحه هادئة، يحمل كتاباً مجلداً  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : حواف الحبر.. وظلال النص]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jul 2026 10:14:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927619]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927619]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مسرحية فكرية من فصلينالشخصيات:عبدالله مطلق القحطاني: باحث ومؤرخ لاهوت وأديان مقارنة سعودي معاصر. حاد الملامح، صارم النبرة، يتحدث بلغة الأرقام والمخطوطات، ويبدو عليه إجهاد المفكر المعذب.جوزيف فون هامر-برجشتال: مستشرق وفيلسوف نمساوي (1774 - 1856). يرتدي معطفاً مخملياً من القرن الثامن عشر، يمثل المنهج الأكاديمي الغربي البارد والمندهش بالشرق.أبو حيان: فقيه ومتكلم تقليدي، يمثل تيار التك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : برزخ المطارق: حوار فوق الغمام]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jul 2026 15:52:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927515]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927515]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الفصل الأول: عاصفة الشك وصدمة التمرد الكونيبطاقة العمل المسرحيالمكان: منصة هلامية معلقة في البرزخ بين السحب. الفراغ رمادي والزمن متوقف. في المنتصف طاولة خشبية عتيقة تتناثر عليها أوراق صفراء، ومصباح زيتي قديم يتأرجح مفرزاً ظلالاً طويلة.الشخصيات:عبدالله القصيمي: يرتدي عباءة داكنة حائل لونها، وجهه أسمر لوّحته شمس نجد ولفح المنافي، عيناه متقدتان بالقلق والحزن، صوته متهدج لكنه حاد ومباغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : خريف النص: رحلة في وادي الشك.]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jul 2026 13:12:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927499]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927499]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لوحة المشهد: "صالون العدم الرمادي"خلف حدود الزمان، وفي فضاء سرمدي تتلاشى فيه الألوان، يرتفع مسرح مغطى بضباب كثيف. في المنتصف طاولة خشبية عتيقة متهالكة، تناثرت عليها أوراق مصفرة ومحبرة جافة.يقف عبد الله القصيمي بملامحه الحادة، يرتدي معطفاً أسود يرمز لتمجرده العاصف، وعيناه تشتعلان ببريق الشك. وفي المقابل، يجلس عبد الله مطلق القحطاني بوقاره المعهود، ممسكاً بمخطوطة قديمة، ملامحه هادئة لكنها تح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : مسرحية ذهنية: برزخ السطور المتمردة]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jul 2026 12:21:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927333]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927333]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المشهد الأول: صدمة الوعي والحرية المصلوبةالإرشادات الإخراجية (السينوغرافيا):المكان: فضاء تجريدي معلق، الإضاءة خافتة ومائلة للزرقة والرمادي (توحي بالبرزخ أو اللامكان).الديكور: في عمق المسرح، تظهر شاشة رقمية ضخمة تسيل منها أرقام و"رموز تعبيرية" باهتة ومتحركة تشير إلى طغيان العصر الرقمي (الحداثة السائلة). في منتصف المسرح، طاولة خشبية عتيقة متشققة تشبه طاولات المقاهي الثقافية القديمة، عليه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : تهافت التمرد العبثي: حوارية تفكيكية بين المؤرخ القحطاني والفيلسوف القصيمي]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jul 2026 12:19:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927324]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927324]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المتحاوران:عبد الله مطلق القحطاني: مؤرخ ومحاور عبقري، رصين، يرتدي الزي السعودي الرسمي الفاخر (البشت والشمغ)، يمتلك نظرة فاحصة وثقة معرفية مستمدة من وعيه بالتاريخ وبنية الفكر.عبد الله القصيمي: شيخ كبير السن، بملامح حادة ومنهكة، يرتدي ثوباً بسيطاً وغترة بيضاء دون عقال، تتنازعه في كلامه نبرة التحدي الممزوجة بمرارة الخيبات، تتطاير من عينيه شرارات الغضب الثوري والعدمية.المكان: مكتبة تاريخية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : البرزخ الإبستمولوجي: حوار المِعول والمِشرط مسرحية ذهنية تفكيكية من مشهدين متصلين]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jul 2026 15:28:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927208]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927208]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الشخصيات:عبد الله القصيمي (75 عاماً): يرتدي معطفاً أسود عتيقاً، شاحب الوجه، عيناه تلمعان ببريق غاضب وجودي، وصوته يخرج كالهدير المتعب. يمثل "راديكالية الهدم اللغوي".عبد الله مطلق القحطاني (45 عاماً): يرتدي قميصاً أبيض بسيطاً، تبدو على معصميه آثار قيود قديمة، ملامحه هادئة وصارمة، ويمسك بيده مكشطة فيلولوجية ونسخة من مخطوط سرياني. يمثل "عقلانية التأسيس العلمي".صوت حارس الهيكل (خلف الكواليس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : سيناريو مسرحي قصير: عَرُوض التريند]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jul 2026 11:51:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927185]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927185]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بطاقة التعريف بالشخصيات:عبد الله مطلق القحطاني: كاتب وباحث في العقد الخامس، ملامحه متعبة، يجلس في ركن الفندق الفخم خلف حاسوبه، يبدو كمن يوثق نهاية العالم ثقافياً.أبو الطيب المتنبي: قادم من القرن الرابع الهجري، بكامل هيبته المنهكة، يرتدي عمامة شامية وعباءة غليظة عليها غبار معارك كافور وسيف الدولة، تلوح في لغته نبرة التفوق الأنطولوجي.المؤثر الرقمي (الـ تيكتوكر): عشريني، يرتدي سترة عصرية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : سيناريو مسرحي قصير: إعراب العبث]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jul 2026 16:48:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927080]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927080]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بطاقة التعريف بالشخصيات:عبد الله مطلق القحطاني: كاتب ومثقف في العقد الخامس من عمره، يرتدي زياً أنيقاً وعصرياً، يجمع في ملامحه بين هدوء المفكر ومرارة الساخر.سيبويه (أبو بشر): إمام النحاة، قادم من القرن الثاني الهجري. يرتدي عمامة واسعة وجبة عربية تقليدية قديمة تبدو عليها آثار السفر عبر الزمن. يحمل تحت ذراعه مخطوطاً ضخماً ("الكتاب").صاحب المرسيدس (أبو فلان): رجل أعمال أربعيني، يرتدي ثوباً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : حفريات اللاهوت مقابل صدمة الشاشة: دراسة مقارنة بين عبدالله مطلق القحطاني ورشيد حمامي]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jul 2026 13:20:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927040]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927040]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أولاً: تعدد الروافد ووحدة الغاية التنويريةلم يعد نقد الفكر الديني في الفضاء العربي المعاصر صوتاً أحادياً، بل تحول إلى شبكة من المناهج التي تتكامل لتقويض المسلمات التقليدية. وفي النطاق الإعلامي والبحثي، يبرز نموذجان أحدثا هزة معرفية في وعي الجماهير: الباحث الأكاديمي عبدالله مطلق القحطاني، والإعلامي التلفزيوني رشيد حمامي. يمثل الأول عمق الحفر الأركيولوجي الصامت في ثنايا النصوص والمخطوطات عبر منص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : اغتراب الأدلجة وأزمة الهوية: تفكيك ظاهرة -المتأسلم- في الفضاء الغربي]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Jul 2026 17:17:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926114]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926114]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مقدمة: في تسييس السوسيولوجيايشهد العالم المعاصر سيولة ثقافية وهجرات بشرية غير مسبوقة، أدت إلى تداخل الدوائر الحضارية وتصادمها في آن واحد. وفي قلب هذا المشهد، تبرز إشكالية "المتأسلم في الغرب" كأحد أعقد الملفات الفكرية والسياسية.هنا، يغدو من الضروري وضع حد فاصل حاسم بين "المسلم" كفرد يمارس تدينه كعلاقة روحية عمودية مع الخالق، ملتزماً بواجبات المواطنة والقانون في مجتمعه الجديد، وبين "المتأسلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : أقنعة الزيف: تفكيك ظاهرة -المتأسلم- وآليات المتاجرة بالدين والوطن]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jul 2026 13:54:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925910]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925910]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مقدمة: في البدء كان الاستغلاللم يكن الدين عبر التاريخ البشري مجرد طقوس معزولة، بل كان دائماً محركاً أساسياً لبناء الحضارات، وترسيخ القيم الأخلاقية، وإعمار الأرض. بيد أن هذا الثقل الروحي والمعرفي جعل منه أيضاً الهدف الأسهل والأكثر جاذبية لقوى المصالح النفعية. إن أخطر ما تواجهه المجتمعات الحديثة ليس العداء الصريح لمنظوماتها القيمة، بل عملية "الاختطاف الممنهج" للمقدس وتوظيفه في سوق المزايدات السي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : -زلزال يوليو الكوني: سقوط الباستيل الحجري وتفكيك المقاصل المعنوية للأدلجة المتأسلمة-]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jul 2026 20:45:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>## فلسفة اليقظة: تفكيك الباستيلات المعنوية وتحالف الأدلجة ضد الدولة الوطنية## مقدمة: الجغرافيا المكسورة وفلسفة التاريخلا يمكن قراءة الحدث التاريخي باعتباره مجرد واقعة جغرافية انقضت في زمن محدد، بل هو تجلٍّ لمنعطف معرفي كوني يمتد أثره لقرون. في الرابع عشر من يوليو عام 1789، لم تسقط فقط قلعة الباستيل الحجرية في باريس، بل انهار النموذج المعرفي (Paradigm) الذي سجن العقل الأوروبي في ثنائية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : سيكولوجية الهتاف: صناعة القطيع بين صنم الكرة ووهم الخلافة]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jul 2026 19:18:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925805]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925805]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في كتابه العمدة "سيكولوجية الجماهير"، يرى غوستاف لوبون أن الفرد بمجرد انخراطه في الجمهور يفقد ميزاته العقلية وتذوب شخصيته الواعية، ليصبح خاضعاً لعقل جمعي تحركه العواطف البدائية والغرائز الموجهة. اليوم، يتجلى هذا التوصيف بدقة مذهلة في مظهرين يبدوان متناقضين في الظاهر، ولكنهما متطابقان في الآلية السيكولوجية: مدرجات "صنم الكرة" المستديرة، وحشود "وهم الخلافة" التي تصنعها تيارات الإسلام السياسي.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال كبده : أفيون الشعوب البديل: -المتأسلمون- وفصام الكأس المستديرة]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jul 2026 23:23:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925685]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925685]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_كبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>من يراقب مشهد الفضاء الفكري العربي عند اقتراب أي حدث كوني كـ بطولة كأس العالم، يدرك بعين الفاحص حجم الفصام المعرفي والسلوكي الذي تعيشه تيارات الدين السياسي أو "المتأسلمون". فبين عشية وضحاها، تتحول الساحات الرياضية والمستطيل الأخضر في خطابهم من سياق "اللهو المحرم والمؤامرة الغربية لإلهاء الأمة عن قضاياها ومقدساتها"، إلى منصة "لأسلمة المونديال" وجباية الانتصارات الوهمية. هذا التقلب السريع ليس مجرد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
