<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>فارس خاشو</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=15286]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>فارس خاشو</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[فارس خاشو : «أتت» كاظم الساهر: ذروة العمل بين التّسجيل والأداء المباشر]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Aug 2026 22:21:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_خاشو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تأتي «أتت» قطعةً مشغولة وغزيرة جدًا مقاميًا وإيقاعيًا، واسعة، تمتدّ تقريبًا على أوكتاف وسابعة صغيرة، بمقدّمة موسيقيّة فائقة الجودة والجمال، لكن في صنعة بعض أجزائها المغنّاة كثيرًا من التكلّف وشيئًا من الحشو. ولا ينفي ذلك أنها تضم دُرّة أدائيّة تشفع لكثير ممّا عداها، وتروي أذنًا تتوق إلى غناء رفيع المستوى كالذي عهدناه من كاظم الساهر: مقطع «عضّت على جمر الفمِ... استوطنت»، وهو ما سأقف عنده هنا:<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس خاشو : سلسلة فيروز وأم كلثوم، ج 2. في الجواب: حين تكاد كفّتا الميزان تتساويان]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Aug 2026 07:50:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931680]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931680]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_خاشو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إذا كان القرار قد أتاح لنا أن نسأل عن القاع الذي تستطيع كل من فيروز وأم كلثوم أن تبلغه وتعمل داخله، فإن الجواب يفرض سؤالًا أكثر تعقيدًا. فارتفاع الصوت لا يُقاس بأعلى تردد تصدره الحنجرة فحسب؛ ثمة فرق بين أن تلمس المغنية درجة في طرف المدى وأن تمتلكها غنائيًا، وبين أن تبلغ الجواب وهي تخسر متن الصوت وبين أن تصعد إليه محتفظةً بكتلته، وبين أن يكون لها في الطبقة العليا ترنين أو تلوين صوتي واحد وأن تستطيع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس خاشو : سلسلة فيروز وأم كلثوم، ج 1. في القرار: لماذا تتفوّق فيروز على أم كلثوم؟]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Aug 2026 08:11:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931540]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931540]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_خاشو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ليس السؤال في هذه السلسلة: مَن «أعظم»، فيروز أم أم كلثوم؟ فهذا سؤال واسع حتى يكاد يفلت من كل ميزان، وتختلط فيه الذائقة بالذاكرة والمكانة والتاريخ. ما سنحاوله أضيق وأصعب في آن: أن نفكك الغناء نفسه، خاصية بعد أخرى، ونبحث عمّا يمكن سماعه وقياسه ومقارنته؛ من القرار والجواب، إلى المدى والمدى الرّنان «ـtessitura»، والدقة النغمية، وإدارة النفس، والمرونة، والارتجال، والتلوين، وتنوّع الرنىن، واتساع النتاج  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس خاشو : قراءة موسيقية في «أحباب» لكاظم الساهر]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Aug 2026 22:07:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_خاشو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في جديدته «أحباب»، لا يكتب كاظم الساهر ويغنّي الفراق بوصفه قرارًا محسومًا، بل حالة من الاضطراب بين الإدراك والتعلّق. ومنذ المطلع، يبدأ الغناء من مقام الكرد بنبرة تعبيريّة مضطربة تجسّد تردّد الكلمات نفسها: «أحباب... لا مو أحباب». فلا تتحرّك الجملة في مسار لحني هادئ ومتوقّع، بل تتخلّلها قفزات واسعة؛ قفزة خامسة تامّة من الري3 إلى اللا3 في «أحباب لا مو أحباب»، ثم قفزة سابعة صغيرة من الري3 إلى الدو4 في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس خاشو : «أصالة»: بين دفء البيات وحدّة الجوابات]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Aug 2026 03:29:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929262]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929262]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_خاشو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>جديد أصالة، «أصالة»، من كلمات أمجد جمعة وألحانه، غناء في مقام البيات، ضمن مساحة تقارب أوكتافًا وسادسة صغيرة؛ من ري دييز الثالثة D#3، مع تلميس لري الثالثة D3، وصولًا إلى سي الرابعة B4. اللحن دائري، لكنّ ذلك لا ينفي أنّ القطعة متطلّبة أدائيًّا.تؤدّي أصالة في جديدها عدّة قفزات واسعة غير تصاعديّة. ففي النقلة من «خلّها تسمع هالبشر» إلى «أعلن لحبّك وفائي»، نسمع قفزة تقارب أوكتافًا وثالثة صغيرة. والع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس خاشو : «لا يفوتك»: قراءة في جديد أيمن الأعتر]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Aug 2026 04:45:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_خاشو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إن كنت سمّيعًا وتحترم أذنك، فلا تفوّت سماع ألبوم «لا يفوتك» لأيمن الأعتر. أقول ذلك على مضض، لأنّني أتمنّى دائمًا أن يأتي أجود ألبومات السنة من لبنان أو من بلاد الشام، لكنّ هذا الألبوم، في رأيي، هو أجود ألبوم غنائي صدر حتى الآن في عام 2026.يمتدّ الغناء فيه في رحابة تزيد قليلًا على أوكتافين؛ من أخفض قراراته في أغنية «مجنون»، عند حدود لا الثانية A2—قرار خفيض على صوت من فئة صوت أيمن—إلى السي الراب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس خاشو : صوت سوريّة المفقود: قراءة في صوت ميّادة بسيليس]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jul 2026 23:42:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927262]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927262]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_خاشو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قيل قديمًا: مَن صفّقت له حلب، صفّقت له العرب. مقولة تصلح حكمةً حينًا، وعتابًا حينًا آخر. أمّا في حالة ميّادة بسيليس، فهي أقرب إلى النبوءة الّتي تأخّر أوان تحقُّقها؛ إذ لم تُنزِلها الذاكرة الغنائيّة العربيّة إلى اليوم منزلتها التي يفرضها صوتٌ يكاد يكون واحدًا من أجود الأصوات النسائيّة في العالم العربي.حين تحضر سوريّة في حديث الغناء، تقفز إلى الذهن أسماء وازنة: ميّادة الحنّاوي، وأصالة نصري،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس خاشو : تجربة محلم بركات ونجوى كرم: قراءة في الأداء، والتّعبير، والمقاميَّة]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jul 2026 01:05:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926163]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926163]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_خاشو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تساءل الشاعر والصحافي أنسي الحاج يومًا «هل يتطوّع أحد؟» لِمَ؟ «لكبح جموح هذا الصّوت الساطع وأسره في ضوابط القمع الخلّاق، كي يتخفّف من استعراضاته لمصلحة دفءٍ داخلي وتوتّر خفيّ يخترق الأفئدة» بعدما بدا له هذا الصوت «كالكثير المخنوق في قميص أضيق من قياسه». ثم ختم ملحوظته بعبارة تكاد تصلح مفتاحًا لهذه التجربة كلّها: «هناك أشخاص لو أُعيد توزيعهم على غرار إعادة توزيع الألحان لتغيّرت أقدار». وفي هذا القو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس خاشو : حُمّى المساحة الصَّوتيّة: أصوات الفنّانين العرب على الميزان]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jul 2026 21:59:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925994]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925994]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_خاشو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>«صوتي أوكتافان»، «صوتي ثلاثة»، «صوتها أوكتافان ونصف»، «صوتها ثمانية أوكتافات»، «صوتها نصف بيانو»، «صوتي واحد وعشرون مقامًا». عبارات خرجت، قديمًا وحديثًا، من أفواه فنّانين وفنّانات ومعلّقين ومُحبّين، بلا ضابط ولا رقيب. وما إن صارت المساحة الصَّوتيّة قابلة للقياس، ولو ظاهريًا، حتّى تحوّلت إلى الـ X factor في الحكم على الأصوات: ألفها وياؤها، تاجها وخاتمها، وأحيانًا سوطها وسجنها.وللأسف مرّة أخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس خاشو : قراءة في ألبوم ”حالة طوارئ“ نجوى كرم]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Aug 2025 08:46:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879237]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879237]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_خاشو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في كلّ مرّة تُصدر نجوى كرم ألبومًا جديدًا، تُثار أسئلة عن الإضافة الّذي سيحمله للمكتبة الموسيقيّة اللّبنانيَّة، لمسيرة نجوى كصوت وخطها الأدائي، أيضًا نسمع آذان تُسَن لتتابع صوت له أكثر بكثير مِمَّا عليه ومرَّ عليه الكثير. إذا ما استثنينا ”أيَّا أنا بدّك“ و”يلعن البعد،“ ألبوم ”حالة طوارئ،“ آخِر ألبومات الفنّانة اللّبنانية من إنتاج شركة روتانا، جيد لكنه أقل مِمَّا يُنشد مِن صاحبة ”وكبرنا“ ”أوعى تكون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس خاشو : قراءة في ضريبة البعد: ضريبة المتوقَّع من الأصوات العظيمة]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jul 2025 00:43:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_خاشو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يتمدّد ألبوم أصالة نصري الجديد، ”ضريبة البُعد،“ على وساعة صوتيّة تعادل ديوانين ودرجة،(1) إذا ما احتسبنا التآلفات المُضمَنة في بطانة الكورس الذي تُؤدّيه أصالة ذاتها. لا يأخذ الألبوم تجربة أصالة لآفاق جديدة، لكنّه يؤكّد، مرّةً أخرى، تمسّك أصالة بمكانة متقدّمة لا ينازعها فيها كثيرون من حيث الجهد الغنائيّ والجودة التنفيذيَّة.في الأغنية التي تحمل اسم الألبوم، كلمات أحمد عيسى تأليف مدين توزيع أم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس خاشو : قراءة في ألبوم ”ابتدينا“]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Jul 2025 21:02:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875731]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875731]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_خاشو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في ألبومه الأخير ”ابتدينا،“ يفتح عمرو دياب نافذةً على عالمٍ موسيقيٍّ لا يُقارب بالمعايير المعتادة: لا ذروة درامية، ولا قمم لحنية شاهقة، بل مساحة إبداعيَّة تشغلها الهُجنة الأسلوبيَّة والاقتصاد الطبقي في الغناء. يغلب على الألبوم مقام الكُورد، يليه النهاوند، بحضور خاطف للبياتي والعجم وشيء من حِجاز. في معظم القطع، تتراوح مساحة اللحن المُغنَّى بحدود أوكتاف، بيد أنّ ذلك لا يقيِّد الأداء بقدر ما يُركّز ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
