<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ميشيل الراهب</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=15272]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ميشيل الراهب</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : تغيروا عن شكلكم بتجديد - مكياجكم]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Nov 2026 10:22:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942223]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942223]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>سألت طفلة يوماً أحد الأساقفة قائلاً :" سيدنا أنا خلصت . إنت كمان خلصت ؟ " . فابتسم الأسقف وقال : " أنا خلصت وباخلص وهخلص " . فلم تفهم البنت . هي فقط اختبرت بهجة التبرير، ولكنها لم تك تعلم أن هناك " التقديس " ثم " التمجيد " .هي اختبرت خلاصاً " نلناه "، ولم تكن تدرك جيداً بعد خلاصاً " نحياه ثم من بعده خلاصاً " نترجاه " .كانت تلك من كلمات أبي الراحل القس منيس عبد النور من على منبر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : سعيد أبو مصطفى بين المطرقة والسندان]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Nov 2026 20:22:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>فرك الموظف عينيه وهو جالس خلف مكتب خشبي شهد من الأختام ما يكفي لختم الكرة الأرضية مرتين.تناول ملفاً سميكاً، ثم نفخ فيه فطار منه غبار يكفي لتسجيله أثراً تاريخياً.قرأ الاسم بصوت منخفض:"سعيد أبو مصطفى."أغلق الملف.ثم فتحه.ثم أغلقه مرة أخرى.ثم حك رأسه وقال:"هو الراجل ده عمل إيه بالضبط؟"جاءه الرد من آخر المكتب:"بيقولوا غيّر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : الحرية مخلوعة الباب]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Oct 2026 14:19:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941397]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941397]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>كثيراً ما ندعي وندعو لحرية الفكر، ولكننا نكون واضعين القيود في عقولنا باسم الله والدين؛ لذا فنظرتنا للحرية تكون أحادية الجانب، ولا تتناسب مع دعوة السيد له المجد الناطق بإعطاء الإطلاق للمسبيين والحرية للمأسورين.إننا لا نبتعد قيد أنملة عن الصنمية في الفكر التي ننتقدها عند غيرنا.وأتذكر عندما عرضت اختباري لأول مرة على الإنترنت عام 2010، كان يتم معاملتي كخائن لأنني لم أتطرق للمسيحية بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : الصلاة المقبولة : هكذا تكلم يسوع]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Oct 2026 11:21:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940995]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940995]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>فصعد يسوع إلى الهيكل ومعه تلاميذه .وكان الكهنة يؤدون طقس الفصح حسب شريعة موسى .فنظر التلاميذ وقالوا : " يا سيد ما أتقاهم . يطيلون في الصلوات وألحانهم شجية جميلة . فلماذا تنزع الملك من إسرائيل ؟ ".فنظر يسوع إليهم ، وقال : " إن أنبياء البعل كانوا يطيلون صلواتهم ويكررون الكلام باطلا بشفاه غاشة فرفضهم الآب .أترى إن قدمتم الصلاة بقلوب ملتوية وأياديكم مملوءة دما هل يقبل منكم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : صورةٌ ... وأخرى - قصيدة نثر]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Oct 2026 10:28:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940616]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940616]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>( 1 )هاكَ الْعِمامةَفاستلمهاوارفع رماحك فوقهارِقٌ لئيمنَحِ عدلكَاصبعٌوقميصهقد أوصلوك لعرشهمبعد العناءليست هناك القاصمةما دام عهرك باقياًيستنفر الطهر الجهولْ(2 )أُنْظُرْ إليهِرجلٌيرتدي حزناًومسجلٌ فوق الشفاهِوقلمٌ يختفي تحت جلديفانكمشْبينما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : تاريخ الكنيسة المُتَغَافَل عنه - دعوة للتفكر]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Oct 2026 16:47:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940394]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940394]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>لم يرتض كثير من الكهنة والخدام بالمواهب المعطاة من الروح القدس البارقليط بحسب موعد السيد الرب يسوع المسيحفي يوم الخمسين فاختاروا لأنفسهم مواهب جديدة من صنعهم لخدمة أغراضهم ومصالحهم وميولهم فحسبوا الخداع والنصب وسيلة للتربح .والأمثلة على ذلك فوق الحصرولنا في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية التي تجعل من أجساد القديسين وسيلة لجمع الأموال وتعضيد سلطة الكهنة والأساقفة الذين استأثروا برتب الكهنو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : قبل الدخول - قصيدة نثر]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Oct 2026 08:47:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940221]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940221]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>رتب ألواحاً .أحضرَ كتبَ السيمياءومعه بعض الإرهاصاتِاستدار مرتين :مرةً للرب ِكي يهب الوصاياثم يكسرهاومرةً للأخ ..كي يعطي الإشارة للعملفي صنع رب المترفينلم يكن يعلمُأن ما ساقوه من خيل المفاوزِسوف يلقى حتفه ُفي صحبة ِ الفرعونلكنه -وبفطنةِ الكهانِ -أدركَ أمرهموبعد الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : نقطةٌ في لوحة - قصيدة نثر]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Oct 2026 09:52:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>مفتتحما بين ألوانيوأشعارِكَتحملني الرؤىإلى ملتقى الأشباحِبحر السكونْ( 1 )نقطةٌ ..تتمطى فوق ظلال اللوحة السوداء ِتغطى مساحتها العميقةَبلونِ دمي المهراقِمن أمدٍ بعيدٍوهذا الجالس كالعُزَيْرِالباعث النشوةًتسبيح الشفاهِيدعوني في صمتٍلأنظم أمسياتيفوق أطرافِ الصقيع<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : فخ اليمن !!!!!!!!!!!!!]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Oct 2026 09:10:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>مصر ناقصها بلاوي إيه عشان تدخل حرب مع الحوثي؟!شرقك غزة وتهديدات التهجير، وغربك ليبيا والسودان، وجنوبك حروب ومليشيات وفوق دماغك إثيوبيا وسد النهضة، واقتصادك بيحاول يلقط أنفاسه، وقناة السويس لسه بتعاني، والسياحة مش ناقصة حتى بيان عن استهداف شرم الشيخ!وفوق ده كله، عندك أزمة نزوح وضغط على السكن والمستشفيات والخدمات والموارد، ومخاطر صحية وأمنية محتاجة إدارة ورقابة. والمواطن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : كالسيف .. فردا]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Oct 2026 08:29:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939523]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939523]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>صابركان يعمل في محل جدي .كان شابا لم يكمل العشرين بأي حال .كان مجنداً وفي أجازته يعود للعملولا ينسى أن يدللنا أنا وأختي فنركب أمامه في صندوق الدراجة فننتظر لأجل ذلك أجازته بفارغ الصبر .ذات مرة طال انتظارنا له فلم يعد .ولما سالنا قالوا لنا : استشهد في التدريبات*****عم إبراهيم وشهرته " دورق "كان بشكاراوكلما أراد أبي أو أحد أعمامي أن يذبح في بيت العائلة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : المواقف : 1- موقف الحياة]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Oct 2026 09:23:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939086]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939086]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>إنك حيلا لأنك ما زلت َ تتنفسفالنبات يفعل هذا ولا حياة كاملة له .ولكنك حي ٌما دمتَ مؤثراًومغيراً فيما حولك وفيمن شاهدوك وعاشروكحتى وإن كان بالسلبفالمهم أنك مؤثر مغيرإنك حيما دام ذكر اسمك يبهج الكثيرينويثير الضغينة لدى الشانئين .إنك المُجْتَبَى " كابن لهوالمُؤَيَّد بروحه أينما وليتَ .********************* ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : ما بين العلمانية والأصولية]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 10:08:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938951]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938951]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>#تخريفة_صباحية :ينتشي الأصوليون بنشيد الدين .فيرونه الحل لكل مشاكل العالم .فالشريعة الإسلامية لم تترك شيئا إلا وذكرته ووضعت له ترتيبا .ويرددون " علمنا نبينا كل شيء حتى الخراء "ولكنهم تغاضوا " عامدين أو متعامين " أن التعايش بين أعراق شتى وديانات مختلفة في المجتمعات الحديثة يجب أن يقوم على مبدأ المساواة وليس على مبدأ سيادة عنصر ديني على آخر قابض للجزية صانع للصغار " الذلة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : جزيرة غمام]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Oct 2026 08:33:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>الانفلات الأول من سجن الروححينما يخرج الشيخ مدين من جسدهويفارق هيكله المحدود إلى رحاب ذاك العالم الملغز الذي لا يعلم كنهه إلا من اقترب منه ولمس بوابته الغامضة.يترك إرثاً ملموساً لكل من تتلمذ على يديهولكن إرثه الخفي وسره الزكي يودعه في جنبات قلب " عرفات" .وكأن الله قصد باسمه " عرفات " ليكون جمعاً للعرفان والمعارف.سره الحب. فلم يجسر يوماً أن يورد حكم كراهية عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : أول الغيث : فتح العزيز المنان في سيرة سيد ولد عدنان - 2]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2026 10:19:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>أول الغيثسيدة نساء قريش هي من سعت للزواج بهوقد كانت ذات مكانة اجتماعية مرموقة وسيدة أعمال ناجحة تملك المال الوفير بكل صنوفه من عبيد وإماء ونقد وعقارات .وكل من روى سعيها الجارف للزواج منه اختلفوا اختلافاً كبيراً في أسبابه وعللهفهذا الزواج الذي قد أثار دهشة كل من حولهما( أي بسيدة نسوان قريش والمبعوث بالسيف بين يدي الساعة )حتى أهل خديجة سواء في مذهب من قال إن أباها كان حيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : الحالة : لافاش كيري]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Oct 2026 09:04:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938488]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938488]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>فرك عماص عينيه وهو في سريره الشمعدان الذي لم تتغير ملاءته منذ شهر ثم هرش رأسه الصلعاء إلا من بقايا تخبر عن ذكريات من زمان غابر ويمر بأصبعه في فتحتي أنفه مبتدءاً بالفتحة اليمنى لكي يتبع السنة، ثم تنخم وبصق ثم رفع عقيرته :" يا سيييييييد ".تأتي امرأة أربعينية ثائرة الرأس يتعوذ الشيطان الرجيم بالله من رؤيتها خمسة وعشرين مرة في اليوم، وتتلفت حولها فترى زوجها قابعاً وهو يرغي ويزب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : فكر الدواعش ليس مقصوراً على أبناء عائش!!!!!!]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Oct 2026 08:54:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>فكر الدواعش ليس مقصوراً على أبناء عائشفعندما تم منع الصلاة على القس إبراهيم عبد السيد في كنيسته لم يكن المانع هم الداعشيين.وعندما خرج كهنة يقولون إن الصلاة عند البروتستانت ليست بجائزة، وإن مسيحهم غير مسيحينا لم يكن القائل إخواناً مسلمين.والنماذج أكثر من أن تُحْصى وتعد فتحذيرات الآباء الكهنة والسادة من الأساقفة والسدنة من دخول " مواخير الإنجيليين والكاثوليك " معروفة لكل من ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : سرالحرب]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Oct 2026 10:02:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938226]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938226]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>بلا جدال :إنها حرب. فقد سماها الله في كلمته على لسان رسوله بولس " حرباً وصراعاً " ." فإن مصارعتنا ليست مع دم ولحم، بل مع الرؤساء، مع السلاطين، مع ولاة العالم على ظلمة هذا الدهر، مع أجناد الشر الروحية في السماويات " .ولذا فقد نبر على وجوب أخذ كل الاستعدادات الحربية الروحية لتلك المعركة الحاسمة التي لا مناص من الخروج منها منتصراً فقال :" البسوا سلاح الله الكامل لكي تقدروا أن تثبتوا ض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : ثقافة الشماتة وتمني الموت في منهاج بني سلفون]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Oct 2026 08:55:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938069]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938069]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>ثقافة الشماتة وتمني الموت :ينبري السلفيون وأتباعهم ومن نهق بنهقهم إلى يوم الدين في اعلان الشماتة وتمني الموت لأجل رفعة هذا الدين.فيعلنون تشوقهم وانتظارهم لنصرة الإسلام في موت فلان العاهر أو علان الكافرويتجلى هذا جليا في موقفهم من أبونا زكريا بطرس وعادل إمام.وكأن الموت يطال من يعادونه، ولا يقترب لمضارب خيامهم ومرتع إبلهموكأن الاكحل العينين الضارب بالسيفين ما زال ساكن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : سره الباتع !!!!!]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Oct 2026 10:18:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>#سره_الباتعحينما كتبها العظيم " يوسف إدريس " ضمن مجموعته القصصية " حادثة شرف"، كانت عبارة عن وريقات تتناول قصة صبي يسمى حامد يفتح عينيه ليجد في قريته مقاماً لرجل صالح يدعى " السلطان حامد".يرتبط اسم حامد باسم الولي الخفي، ويدور الصراع في نفس الصبي حول كنه وحقيقة السلطان حامدولماذا وهو ولي لا يحوز مقامه على اهتمام كبير مثلما حاز مقام " الحسين " مثلاً.فمقامه عبارة عن كتلة حجرية بس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : نظرية الفجوة - The Gape Theory]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Oct 2026 10:11:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>خطورة الاعتقاد بنظرية الفجوة The Gape Theory وتضادها مع إيماننا المسيحي :في إطار نظرية خلق وحداثة عمر الأرض، يتم إعتبار تكوين 1: 1 ملخصاً لكامل الأصحاح الأول. خلق الله السماء والأرض.ثم تبدأ الآية 2 بسرد تفصيلي خطوة بخطوة للعملية التي تلخصها الآية 1.ولكن يمكن أن تكون عبارة "وَكَانَتِ الارْضُ خَرِبَةً وَخَالِيَةً وَعَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ ظُلْمَةٌ" محيِّرة .ففكرة أن الله خلق أرضاً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : حرية - مركز - إيمان]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Oct 2026 10:03:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937485]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937485]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>( 1 ) أنت حرولو كنت في قيدك أيها المأفون فأنت حرفالقيد قيد روحٍ ٍأغلال بولسجدران سجن بطرسمقطرة بولس وسيلاأغلال متياسكلها لم تمنع رؤى الله عنهم.فملاك الرب حالٌ حول خائفيه.بصلاة الكنيسة انفتحت أبواب سجن بطرسوحدثت زلزلة فانفتحت ابواب السجن لبولس وسيلاوصلت ام النور فخرج متياس طليقاً وذاب الحديد.السجن فيكأو الحرية منك.الغربة تخنقك أو تكابد الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : أنا ابن عبد المطلب . 3 - فتح العزيز المنان في سيرة سيد ولد عدنان]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Oct 2026 08:43:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>" أنا ابن عبد المطلب "كانت صرخة ابن عبد الله يوم أحد بعد تقهقر أصحابه وتخليهم عن نصرته - إلا قليلاً منهم –وتوغل فرسان قريش وصناديدهم في صفوف المسلمين إعلاناً لا مراء فيه ولا جدال أنه الملك الموعودالذي يستمد شرعيته من زعامة جده القريب " عبد المطلب " سيد قريش، وجده الأبعد " زيد بن كلاب المكنى قصياً " : " أنا النبي لا كذب . أنا ابن عبد المطلب "لتهز جانحة قلوب سادة قريش، وتلهب قلوب أصح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : زقاق المدق : شيطان الرواية عند نجيب محفوظ]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Oct 2026 09:35:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937178]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937178]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>يحتار المرء في البحث عن ماهية التوصيف الدقيق لمعنى الزقاق، أهو الأكبر ام العطفة ؟ولكن الأكيد أنه أصغر من الحارة بأي حال.ويحتار في كيف تمكن محفوظ من جمع تلك التفاصيل الشديدة الدقة عما يجول بجنبات الزقاق وخبايا حيوات البيوت فيه وكيف ومتى ولماذا يأكل ويتعارك ويضاجع ويفرح ويحزن كل فرد فيه فلو أن شيطان الأدب نفسه أوحى لنجيب بهذا السرد المفصل المنمق المؤدب والإباحي معا لما تم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : وسعوا من وش العقلاء]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Sep 2026 16:26:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937092]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937092]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>في سراية المجانين الكبيرة :( العباسية بالمصري . فحيص بالأردني. العصفورية باللبناني. منوبة بالتونسي. الشماعية بالعراقي )في تلك السراية المسماة خطأ بالوطن العربي تجد جدلا يدور كل سنة حول حل او حرمة تهنئة الكفار الفجار الفساق الداعرين أتباع الجبت والطاغوت عباد الصليب الضالين بعيد ميلاد الإله.وحسب المصلحة يكون تصريح المؤسسة الدينية الشاخة ( وليست الشامخة ) " المسماة هطلا بالأزه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : سر الاتحاد]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Sep 2026 00:34:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936892]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936892]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>الاتحاد به سر.الالتصاق بجلاله باطنومن عرف الباطن وعاينه خرج نورٌ منه أضاء ما حوله.لن تبعد عنه ولن تقترب منه.فقربك منه ليس كقرب شيء من شيءبل هو صيرورتك معه واحداًبأن تعمل مشيئته وتفهم إرادتهالاتحاد به بهاءفلسانك لن ينطق إلا بما تعاينه فيه ومنه ولهفيكون لسانك ربانياًوكلامك علوياً.الوحدة معه نجاءومعرفة لغته اصطفاءفلا ترتحل بعيداً لقواميس لغة تفسره.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : الأسرار - سرك هو وأنت سره]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Sep 2026 08:51:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>سرك أنت.في التفافك حول نفسك، وبعدك عمن سواك سر عظيم.فلم يقم في الكون شبيه ولا نظير ولا شريك ولا ند لك.بصمتك الروحية والتفافك حول الأسمى الأقدس لا يشابهه أحد.فالكل متفرد بتفرد لا يماثله أحد.لو اقتربتَ من ذاتك لاكتشفتَ ما بهاولو كشفتَ غور روحك السامقة المتوقدة المتطلعة لهلعلمتَه هو دون لبس أو غموض.هو أنت، وأنت هو.فقط :تح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : ساعة تروح وساعة تيجي]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Sep 2026 15:07:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>تمطع وانثنى ومد رجليه على أفا اللي جابوني ثم قال :- مش قلت لك يا زفت ومصدقتنيش " .+ " قلت إيه يا سيد الأنطاع ؟ "- " قلت لك إن السيسي دا مبعوث الحماية الإلهية. هو قسطنطين العصر دا . أهو شفت بأة عشان مكنتش مصدق " .+ " طب فهمني إيه مبرراتك لكدة ؟ " .- " الراجل يا ظلنطحي أعلن إن كل واحد حر بدينه، واللي عايز يؤمن يؤمن واللي يكفر يكفر . بقينا خلاص أحسن من أوربا . خارب انت الدنيا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : من التاريخ الأسود للتطرف الديني]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Sep 2026 10:33:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935980]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935980]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>من التاريخ الأسود للتطرف الديني :-ما فعله جون كلفن معميجل سيرفت- ولد في 29 سبتمبر 1511 بأسبانيا، وتوفي في 27 أكتوبر 1553، جينيف، سويسرا)- أفكاره : ألف ميغيل سيرفيت علم لاهوت يزعم بأن اعتقاد الثالوث ليس مستنداً على التعليمات التوراتية ولكن بالأحرى على ما رآه كتعليمات مخادعة من الفلاسفة اليونانيين. رأى نفسه يقود عودة لبساطة وأصالة الإنجيل وآباء الكنيسة الأوائل. جزئياً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : تخريفة صباحية]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Sep 2026 10:19:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935821]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935821]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>تخريفة صباحية : ( لا علاقة له بالسياسة ) : سويسرا لحد اقل من سبعين سنة فاتت مكنش الستات لهم حق الانتخاب ، وقعدوا اكتر من &#1635-;-&#1632-;-&#1632-;- سنةيحرقوا الساحرات . وما بين الثورة الصناعية في اوربا وانتقالها لمرحلة الديمقراطية والتحضر مرت اوربا بموجات طاعون وكانت شوارع لندن ممتلئة بالجثث لا تجد من يدفنها وكانت حالة العامل مزرية لدرجة ان ممارسة الدعارة لم تكن امرا مست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب : أنا والفيلسوف الهندبائي 1 - الحرية في الازدراء]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Sep 2026 09:45:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935681]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935681]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الراهب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>كان الهندبائي قد جاوز وقت الظهر بقليلوما زالت قطرات ماء الوضوء من وجهه تسيلوبعد نيل البركات وصالح الدعواتتوجهت إليه وقلت :فيلسوف.يا صاحب الرأي المخوفألا ترى ما يحدث كل حينفي فتنة النصارى والمسلمين؟وهنا بسمل وكبروتولى وحوقل ثم أدبروقال :إن ترك القبطي في ديارنا لهو دليل على سماحة الدينأما أن يتطاول على القرآنويزعم أن له الحق في النقد والهذيانفه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
