<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عدي حاتم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=15261]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عدي حاتم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : في قبضة العبث: شهادة من قاع المأساة العراقية]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Sep 2026 23:51:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933915]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933915]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>ليس أشد إيلاماً للروح من أن يُطالب المظلوم بإثبات براءته أمام حكام زمن غائر في الفساد.في عراق يتنفس المآسي ويضمّد جراحاً لا تندمل، تقف زمرة عائلية مأجورة، مع أذرع مسلحة باعت ولاءها للجوار وخانت أرضها وأهلها، لتبث حول شخصي شائعات مسمومة، تُطلق ألسنتهم تهم الاتجار والتآمر والبعث، هادفين إلى إسقاط صوتي وترهيب قلمي، فقط لأنني أبيت إلا أن أضع المرآة أمام وجوههم الكالحة وأكشف للعلن فسادهم وخيانتهم.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : غياب الأمان وظلال الفقد]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Sep 2026 20:09:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>في غيابة هذا العالم الموحش والمثقل بالآلات والوجوه العابرة، يقف اليتيم كشجرة عارية صلبت في مهب ريح صرصر لا ترحم. إن فقدان الأب في شرعة الطفولة ليس مجرد غياب فيزيائي لجسد، أو رحيل عابر يطويه النسيان كأوراق الخريف بل هو سقوط مفاجئ وقاس للسماء فوق رأس البراءة، وانشطار جيولوجي أزلي في ركائز الروح، يخلف وراءه هوة سحيقة لا تملأ فجوتها كل مسارات الزمن، ولا تمحوها مساحيق التعازي الكاذبة. إنه يولد من جديد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : معادلة هرمز وباب المندب: هل ينجو -عرّابو طهران- في بغداد من مقصلة ترامب المالية؟]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Aug 2026 13:36:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>يُمثّل الصعود السياسي لنوري المالكي إلى سدة الحكم في العراق بعد عام 2006 نقطة تحول جوهرية في مسار هندسة النفوذ الإقليمي لطهران، حيث تلاقت طموحاته السلطوية مع الاستراتيجية الإيرانية بعيدة المدى لإعادة صياغة الجغرافيا السياسية للمنطقة. فمنذ الأيام الأولى لعودته إلى المشهد السياسي العراقي ، انتهج المالكي سياسات تتماهى بالكامل مع التوجهات الاستراتيجية للقيادة الإيرانية ومكتب المرشد الأعلى، في مقايضة س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : إلى أبي.. لا أعرف أيُّنا هو الميت]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Aug 2026 14:28:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932610]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932610]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>لعقدين ونيّف من الزمان، والروح تُجرح كل يوم من المكان نفسه، وكأن الوقت الذي يزعم الناس أنه يمحو الآثار، ليس في حالتي سوى مِبردٍ شحيذ يزيد شفرة الذاكرة مضَاءً وحدة. إن فراق الأب ليس غياباً عابراً ينتهي برحيل الجسد، بل هو زلزال يقتلع الجذور من أعمق تربة في الوجود، مخلفاً في الروح أخاديد غائرة، شقوقا يتسرب منها العمر، وندوبا تأبى أن تندمل أو تهادن النسيان. فكيف إذا كان هذا الفراق هو الفصل الأخير من م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : قيثارة الألم الصامتة: مرآة الأخ المفقود]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Aug 2026 20:30:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>في البدء، حين كان الزمن نفسه طفلا يلهو على شفاه الأبدية، بسط الله المحبة بلسما على دروب البشر ليقيهم شر وعورة هذا الوجود، ولأن الإنسان كائن مَشْقوق بين طينٍ يثقلُه ونور يرفعُه، وهَبَه الأخَ – لا ليكون شبها دمويا فحسب، بل ليكون امتدادا للروح في جسد آخر، ومرآة صقيلة لا تعكس الوجه الخارجي فحسب، بل تعكس الطفولة الأولى قبل أن تدنسها رياح الأيام ومطامع السنين.في هذا العالم الموحش، المليء بأنياب الذئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : العراق بين السيادة الوطنية والوصاية الإيرانية: صراع الدولة والفصائل]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Aug 2026 21:08:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932190]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932190]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>يواجه العراق مأزقا وجوديا فريدا في تاريخ الدول الحديثة، لا تكمن خطورته في هشاشة حدوده الجغرافية فحسب بل في سيولة هويته العسكرية وتعدد مرجعيات السلاح على أرضه. لقد تحول المشهد الأمني العراقي إلى مسرح لخلط مفاهيمي مُدبَّر، حيث تُدمج، عنوةً، تحت لافتة واحدة، قوتان متناقضتان في العقيدة والهدف: قوة الفصائل المسلحة التي صاغها الحرس الثوري الإيراني على مقاس مصالحه الاستراتيجية، وقوة الحشد الشعبي التأسيسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : عقوبة الإعدام في وطن حمورابي ….العراق من نور العدالة الى وحشية حبل المشنقة]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Aug 2026 01:09:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931802]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931802]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>من الصعب أن تقف على أرض اهتزت تحت وطأة خطى السومريين والأكديين والبابليين، دون أن تشعر بثقل التاريخ وهو يضغط على صدرك، هنا على ضفاف دجلة والفرات في أرضٍ كانت السباقة إلى طرد العتمة عن العقل البشري، انبلج النور الأول للعدالة. وعلى هذه الأرض الممتدة بين النخل والماء، وقف الملك حمورابي قبل آلاف السنين، لا ليرفع سيفا، بل ليشيد مسلّة من حجر البازلت الأسود، تاركاً للوجود أول مدونة تنظم حياة البشر وتُخرج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الغاء عقوبة الاعدام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : كتب ممزقة ومدارس طينية... رحلة انهيار العقل العراقي بين مطرقة الحصار وسندان الاحتلال]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Aug 2026 18:33:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>في خريف عام 1977، وقفت منصة منظمة اليونسكو في العاصمة الفرنسية باريس لتصفق بحرارة لافتة لوفد عراقي جاء يتسلم "جائزة محو الأمية" العالمية. في تلك الحقبة، لم يكن الأمر مجرد تكريم بروتوكولي، بل كان اعترافاً دولياً بندرة ما حققته بلاد الرافدين؛ حيث كان العراق يتربع على عرش الأنظمة التعليمية في الشرق الأوسط بإجماع دولي، بفضل بنية تحتية تضاهي دولاً أوروبية، وجامعات تنافس بصرامتها الأكاديمية أعرق المؤسسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : المبدعون لا يموتون.. إنهم يرحلون إلى خلودٍ دائم: وداعاً صلاح القصب، نبي الصورة في فضاء المسرح العربي]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Aug 2026 10:27:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931001]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931001]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>المتمرد البصير: صلاح القصب ومعمار المسرح المغاير.في فضاء المسرح العربي، حيث ظلّت الكلمة لقرونٍ طويلة هي السيد والمبتدأ والمنتهى، انبثق الدكتور صلاح القصب كالعاصفة التي زلزلت أركان السائد، وأعادت صياغة الوجود المسرحي من منظور مغاير تمامًا. لم يكن القصب مجرد مخرج مرّ عابرًا في تاريخ الخشبة العراقية، بل كان فيلسوفًا بصريًا، ونبيًا لـ "مسرح الصورة" الفني الذي حوّل العرض المسرحي من طقس استماعي وتلق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : سينما فلسفية متمردة ونهايات مفتوحة: كيف حمت باريس كينونة الفن السابع من ماكينة هوليوود؟]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Aug 2026 17:40:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930362]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930362]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>حين اهتزت ستارة "الصالون الهندي" في المقاهي الباريسية الكبرى شتاء عام 1895، لم تكن آلة الأخوين "لوميير" تدشن مجرد اختراع ميكانيكي لعرض الصور المتحركة، بل كانت تعلن عن ولادة لغة تعبيرية جديدة ومدهشة ستعيد صياغة الوعي البشري وتفكك مفاهيم الزمان والمكان. منذ ذلك التاريخ المبكر، اتخذت السينما الفرنسية مساراً فلسفياً مغايراً عن بقية جاراتها في  أوروبا، وا عن نظيرتها الأمريكية الناشئة في لوس أنجلوس؛ فبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : الشماتة: جروح الدونية المكتومة]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Aug 2026 09:53:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>ما أتعس الإنسان عندما يكتشف أن كرامته، التي شيّدها بنزيف روحه، قد أصبحت فريسة سهلة تنهشها كائنات كانت بالأمس تزحف تحت ظلاله! إننا لا نسقط لأن الأيام غدارة فحسب، بل لأننا نحن – بأيدينا الساذجة – غرسنا خناجر حسن النية في صدورنا. هذا هو جلدي لذاتي، وهذه هي خطيئتي الوجودية الكبرى: لقد آمنت بالبشر في عالم لا يرحم إلا القساة، ومنحت الطمأنينة للئام كانوا يتحينون لحظة تعثري ليعلنوا نصرهم الزائف. كيف سمحت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : الشعوب إمّا أن تكتب التاريخ، أو يكتب الزمن نهاياتها... . العراق، النهوض أو النهاية]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Aug 2026 23:57:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>منذ البدء، حين كان العالم مسرحاً للَّهْو والغفلة، والغريزة البشرية هائمة في براري العتمة والتوحش، وقف السومريّ على ضفاف الرافدين الأزليين. لم يقف ليرتعت من عشب الأرض كبقية الكائنات، بل وقف وفي يده سرّ الإلهام؛ غرس في صدر الطين روحه ونبضه، فولد الحرف، وانبثق القانون، وخرج الإنسان من حيوانيته الأولى إلى بهائه الإنساني الأرفع. إن العراق لم يكن يوماً مجرد حدود خطتها الصدفة على الخارطة، بل كان ريشة الر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : مقامرة السيادة وتبديد المقدرات..... قراءة في الإرث الجيوسياسي للحرب العراقية الإيرانية ومآلاتها]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Aug 2026 19:41:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>نبوءة القوة السادسة... حين ضيّعت السلطة فرصة التاريخلم يكن الثامن من آب/أغسطس 1988، يوم توقفت الحرب العراقية الإيرانية، مجرد موعد صمتت فيه المدافع بعد ثماني سنوات من الاقتتال، بل كان بداية لحظة تاريخية انكشف فيها الحجم الحقيقي للخسائر التي تكبّدها العراق على المستويات السياسية والاقتصادية والبشرية. فمع انقشاع دخان المعارك، لم يبقَ سوى حصيلة ثقيلة كشفت التناقض الصارخ بين الشعارات التي رُفعت باس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : بين بريق التلفزيون وهجران السينما... لماذا تستحق ميلاني مودران اعترافًا عالميًا أوسع؟]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Aug 2026 14:00:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929568]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>في عالم السينما والدراما، كثيرًا ما يقع النقاد وصنّاع الأفلام في فخِّ التصنيفات الجاهزة، فيُحكَم على الممثلين من خلال الشاشة التي يطلّون منها، لا من خلال حجم الموهبة التي يمتلكونها. ولعلّ النجمة الفرنسية ميلاني مودران (Mélanie Maudran) تمثل اليوم أحد أبرز ضحايا هذا الإجحاف الفني؛ فهي تمتلك من المقومات الجمالية والأدائية ما يؤهلها لانتزاع أرفع الجوائز العالمية، غير أن بريقها ظل حبيس الشاشة الصغيرة، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : في منافي الشوق... الحسين وجراح المنفى وكبرياء الوطن]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Aug 2026 09:58:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929427]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929427]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>في حضرة الشوق، يغدو حديث الزائرين أرقَّ الحديث، وأعذب البوح هو ما أفصح به الزائرون العراقيون والأجانب عن مشاعرهم وعن دهشتهم مما رأوه في زيارة الأربعين التي حققت حلم أفلاطون بـ "المدينة الفاضلة"، فالناس جميعا يخدمون بعضهم البعض من دون عنصرية الجنسية أو اللون أو الحسب والنسب! كما حققت حلم ماركس بإلغاء الطبقية لأن هذه الملايين جميعها تأكل من المائدة نفسها وتنام على الفراش نفسه، فلا لقب، ولا جاه،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : مرثية وطن مستباح.... جماعات الإسلام السياسي وإعادة إنتاج -صكوك الغفران- في العراق]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Aug 2026 23:20:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928813]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928813]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>لا تسقط الأوطانُ بغزو البرابرة، بل تسقط حين يتسلّل الجرادُ إلى المحاريب. إن الانهيار الحقيقي للشعوب لا يبدأ من خسارة معركة عسكرية أو تراجع مؤشر اقتصادي، بل يولد من تلك اللحظة التراجيدية التي يُفرغ فيها الدين من روحه، ليتحول من قنديل يضيء عتمة الروح إلى سوط يقهر الجسد، وسلطةٍ باطشة تشرعن الفساد. حينها، يرتدي الخرابُ عباءة القداسة، ويبدأ الأفول.إن ما تعيشه المجتمعات التي ابتُليت بجماعات الإسلام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : العلمانية: احترام للفكر وحماية للدين]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jul 2026 16:44:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928459]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928459]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>العلمانية لا تحمي السلطة السياسية من تدخّل رجال الدين فحسب، بل تحمي الدين نفسه من تغوّل الدولة واستغلالها له. إنها ليست إلحادًا مقنّعًا كما يروّج بعض المتشددين، بل موقف حضاري يقوم على الاحترام العميق لكل الأديان والمذاهب، والمساواة التامّة بينها، وحرية الفرد المطلقة في اختيار معتقده وطريقة تعبّده.تطلب العلمانية من الدولة أن تقف على مسافة واحدة من جميع الأديان، فلا تميل إلى دين على حساب آخر، ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : من غيبوبة المنفى… ليست كل الجراح تنزف دمًا، ولا كل الندوب تراها العيون]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jul 2026 22:32:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927891]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927891]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>ثمة جراح لا يجرؤ الزمن على الاقتراب منها، وكأن بينه وبينها عهدًا ألا تموت. ليست كل الجراح أثرًا يخلفه سكين، ولا كل الندوب علامة على جلدٍ تمزق؛ فبعضها يُولد في القلب، ثم يستوطن الروح حتى يغدو جزءًا من نبضها، وجزءًا من صمتها، وجزءًا من ذلك الليل الطويل الذي لا يعرف للفجر سبيلًا. إنها جراح لا تنزف دمًا، بل تنزف أعمارًا، وتستنزف ما في الإنسان من يقين، حتى يصبح يحمل جسده كما يحمل الغريب حقيبةً أثقلها ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : فاروق هلال: سيمفونية الرافدين والجسر النغمي إلى روح العصر]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jul 2026 16:36:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927682]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927682]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>في المشهد الموسيقي العراقي الذي طالما تماهى مع النزعة الشعرية والوجع الوجودي، يبرز اسم فاروق هلال كحالة استثنائية تتجاوز حدود التلحين التقليدي إلى فضاء التأمل الفلسفي في جوهر النغم. لم يكن هلال، الذي رحل عن دنيانا تاركاً خلفه تسعين عاماً من العطاء الصاخب والصامت معاً، مجرد حلقة في سلسلة المبدعين العراقيين، بل كان أشبه بظاهرة صوتية أعادت تعريف العلاقة بين المقام الشرقي والحداثة الغربية، مقدمةً نموذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : ابداع جولييت بينوش والسينما الفلسفية للمخرج عباس كيارستمي]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jul 2026 12:51:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927190]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927190]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>الممثلة الفرنسية جولييت بينوش أبداع ليس له حدود في فيلم (نسخة طبق الأصلCopie Conforme )للمخرج الإيراني عباس كيارستمي   Abbas Kiarostami  انتاج 2010كان هذا أول فيلم له خارج إيران. وانا أشاهده كلما بدأت الكآبة تعتريني ، وشاهدته عشرات المرات دون ملل، فهو من الأفلام القليلة التي تحاول تفسير الحياة والعلاقات وعدميتها.يروي الفيلم قصة لقاء بين كاتب بريطاني (وليام شيميل) يقدم كتابه الجديد في قرية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : أسوأُ ما في الألم..]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jul 2026 18:25:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>ليس أشدُّ الألم ما يفتك بالجسد، ولا ما يتركه الزمان من ندوبٍ على صفحات العمر؛ فكلُّ جرحٍ يعتاده الجسد مع الأيام، وكلُّ دمعٍ تجفُّه الرياح مهما أطال المقام. ولكنَّ أشدَّ الألم، وأقساه، وأمضَّه في النفس، أن يُكتب على الإنسان أن يحمل قلبًا يئنُّ في صمت، ولسانًا لا يجرؤ أن ينطق بما فيه، وعينين تحفظان الدمع كما يحفظ الليل أسراره، خشيةَ أن تقع نظرةُ شماتةٍ على وجعه، أو أن تمتدَّ يدُ سخريةٍ إلى موضع كسره ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : تشييع خامنئي في العراق... إهانة لدماء الشهداء وتجسيد لغياب السيادة]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jul 2026 00:01:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>إذا كان مقياس احترام الشعوب يُقاس بمدى وفائها لضحاياها، فإن الحديث عن تشييع جثمان علي خامنئي في العراق يمثّل، في نظر الغالبية العظمى من العراقيين، إساءة أخلاقية ووطنية بالغة. فهو يصطدم مباشرة بذاكرة جماعية تنزف جراح أربعة عقود من حروب وصراعات وإرهاب، ويُقرأ كإهانة صريحة لكرامة الشهداء وللسيادة الوطنية التي ما زالت ترزح تحت وطأة النفوذ الخارجي.منذ الحرب العراقية-الإيرانية (1980-1988)، تلك الملح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : في عيد الأب: لماذا قد يكون الأمان العاطفي أثمن من الثراء؟]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jun 2026 22:01:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922869]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922869]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>في كل عام، يأتي عيد الأب ليذكرنا بالدور العظيم الذي يؤديه الآباء في حياة أبنائهم. وغالبًا ما ينصرف الحديث في هذه المناسبة إلى ما يقدمه الأب من تضحيات مادية، وما يبذله من جهد لتأمين احتياجات أسرته وتوفير حياة كريمة لها. ولا شك أن هذا الدور بالغ الأهمية، فالأمن المادي يشكل أحد الأسس الضرورية لاستقرار الأسرة. لكن ثمة سؤال يستحق التأمل: ما الذي يحتاجه الطفل أكثر من أي شيء آخر كي ينمو إنسانًا متوازنًا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : إلى أمي... الوطن الذي لم أغادره يومًا]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2026 07:50:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921692]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921692]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>قد تأخذ المنافي أجسادنا إلى أقاصي الأرض، لكنها تعجز عن انتزاع الوطن الذي يسكن في قلوبنا. وأنتِ يا أمي، كنتِ وما زلتِ وطني الأول والأخير.جفَّت دموعي يا أمي... لا لأن الحزن فارقني، بل لأن الحزن استنفذها حتى آخر قطرة.فمنذ أن غادرتُ العراق مُكرهًا، لم تعرف عيناي طعم النوم ولا السكون. كانت دموعي تنهمر كالمطر في ليالٍ طويلة لا ينتهي ظلامها، أعدُّ فيها المسافات التي تفصلني عنك، وأحاول عبثًا أن أق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : أحمد الربيعي… ومرارة غياب الكرامة الوطنية]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 12:48:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>في شباط عام 2014 نشر الصحفي ورسّام الكاريكاتير العراقي أحمد الربيعي رسماً لخامنئي، في سياقٍ صحفي وسياسي يدخل ضمن التقاليد المعروفة لحرية التعبير والعمل الإعلامي، من دون أن يتضمن إساءة شخصية أو خطاب كراهية. غير أن ردّ الفعل الإيراني آنذاك كشف بوضوح حجم النفوذ الذي كانت تمارسه طهران داخل العراق، وحدود التدهور الذي بلغته السيادة العراقية.فبدلاً من التعامل مع الأمر بوصفه مادة صحفية تخضع للنقد أو ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : الإعلام المأسور والصراع على الهوية الوطنية في العراق: قراءة في دور الصحافة بين الاستقطاب السياسي والسلم الأهلي]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jun 2026 10:46:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>الإعلام المأسور والصراع على الهوية الوطنية في العراق: قراءة في دور الصحافة بين الاستقطاب السياسي والسلم الأهليبقلم: عدي حاتم  صحفي وكاتب عاقي مغتربتُجمع الأدبيات المعاصرة في علوم الإعلام والاتصال السياسي على أن وظيفة الصحافة في المجتمعات الديمقراطية لا تقتصر على نقل الأخبار، بل تمتد إلى أداء دور الوسيط بين الدولة والمجتمع، ومراقبة السلطة، والمساهمة في تشكيل فضاء عام يسمح بتداول الأفكار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : أثر الشعر في اتخاذ القرار السياسي]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Nov 2010 23:01:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>صدر للناقد محفوظ فرج كتاب اثر الشعر في اتخاذ القرار السياسي حتى القرن الرابع الهجري والذي جاء ضمن سلسلة الكتب التي داب في الاونة الاخيرة على طباعتها وتوزيعها على نفقته الخاصة .يتناول الكتاب موضوعا له اهمية خاصة تاتي من حيث ندرة تناول موضوعه من قبل الدارسين للشعر العربي الا ما تناوله الاستاذاحمد الشايب للشعر السياسي حتى القرن الثالث الهجري والدكتور نوري حمودي القيسيس والدكتور جاسم البياتي لجانب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : بنيان]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Sep 2009 14:29:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>الى: فهمي جاسم السامرائي .انتصبت على يميني برسوخ وانا ماض في طريقي :- هيه ، انت ! .، الا تسمعني ؟ اني اناديك ...أجفلت واقفا في مكاني ، غالبا ما يلفني الطواف في دوامات تشط بي نحو خلجان مبهمة ، اجهل ما حدث حينها ، لم اكد اسمع الصوت حتى تداعت في اذني اطرافه وتسمرت ،المارة سيل دافق يزجون بي نحو شلال وانا اتشبث بصخرة كعمود نور وسط فيضان ، دهسني رجل يحمل عصا مرقطة ، لسعت بالنار لاتما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : تراتيل الهزيمة / نص أول (طرائد بلا ذخيرة)]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jun 2009 06:18:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>المكان : هنا ، الزمان : أمس معلق ، الوجهة : المراياهذا المساء زاحف لا شك .. لعل الضوء يكسر مزاج العتمة القادمة مع مغيب الشمس ، أو يزعج لون الظلام في هذا المكان الذي يجمع ماهو رثٌ وبالٍ، ومن هو هارب ، منسي ، وغير منسي!شيء ما يسوق الاحذية نحو الاقبية ، وبنادق المخدرين تصطاد الساعين الى النجاة ، الليل كفيل بتسريب ايا كان من المكائد والفخاخ ، وقد تنجو الطريدة اذا ما لم يكتب على مؤخرتها ان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدي حاتم : ما أهمل حمله]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Apr 2009 07:00:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدي_حاتم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg" /><br>المكان : شارع طويل (تحفه الاشجار)   ، الوقت : فجراً من بعيد .. نبض يقترب ببطء : دراجة عجلها المعدني يحتك ببدنها / ينبض ، ويقترب في غرق الهدوء . ثمة من يجلس على دكة كونكريتية / أنا !يخرق اذني مثلما يخرق الفراغ صوت الدراجة ، فيبتعد مثلما اقترب ، فيختفي مبتعداً . لاحقتها ببصري حتى انقطع الشارع الطويل وانعطف نحو بيوت مبعثرة . ولا يزال يتردد صوت الدراجة يصاحبه : السلام عليكم . أمنية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a5bb6fc0-dd20-49a0-90ef-e7806b3bc993.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
