<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نور الدين البوثوري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=15250]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نور الدين البوثوري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نور الدين البوثوري : -أزمة المسلم الأخير ونهاية التديّن- للدكتور العادل خضر]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jun 2026 02:58:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920428]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920428]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نور_الدين_البوثوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>من المنشورات الصادرة السنة الماضية (2011) كتاب الدكتور العادل خضر الموسوم بـ"أزمة المسلم الأخير ونهاية التديّن"، عن دار ورقة للنشر، تونس، ضمن سلسلة "ألف ورقة" التي يشرف عليها الدكتور نفسه. ويبدو أنّ هذا الكتاب هو باكورة هذه السلسلة.	ويشتمل الكتاب على عشرين مقالة وقراءة في النقد الدينيّ ألّفها الكاتب فيما بين أكتوبر 2001 وسبتمبر 2010 ونشرها على الشبكة العنكبوتيّة، موقع الأوان. وقد جمعها ونشرها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نور الدين البوثوري : السيرة النبويّة والتشريع في الإسلام]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 11:28:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920343]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920343]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نور_الدين_البوثوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>	قد يعترض علينا البعض بدعوى أنّ الكلام اليوم على علاقة السيرة النبويّة بالتشريع الإسلاميّ مجرّد خلع للأبواب المفتوحة. فاعتبار السيرة النبويّة أصلا من أصول التشريع الإسلاميّ أمر أصبح ثابتا، خاصّة في الأذهان، ثبوت مختلف الأصول الفقهيّة فيها. ولمّا كان من المعلوم أنّ مختلف المجتمعات في حاجة ماسّة إلى تشريعات وأصول تبني عليها تلك التشريعات، فما وجه الغرابة في أن تكون لمجتمعاتنا نحن تشريعات وأصول خاصّة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
