<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ثامر الزبيدي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=15248]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ثامر الزبيدي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الزبيدي : حوار إبراهيم مع أبيه: تفكيك سلطة التقليد (الآبائية) كمحطة أولى لتحرير العقل البشري]]></title>
<pubDate>Fri, 29 May 2026 00:24:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919606]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919606]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أصعب الأصنام تحطيماً ليست تلك المنحوتة من صخر أو خشب، فهذه تكفيها فأس جسورة وساعد قوي لتتحول إلى جذاذ تذروه الرياح. إنما الأصنام الحقيقية، الأشد فتكاً والأكثر استعصاءً، هي تلك التي تُنحت من "التقاليد"، وتُصنع من "العاطفة"، وتُحرس بسيف "الآبائية". في تاريخ التطور المعرفي للبشرية، لم تكن المعركة الأولى للعقل الحر مع الأنظمة السياسية الطاغية، بل كانت مع الدائرة الأقرب؛ مع السلطة العائلية والاجتماعية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الزبيدي : في زمن الضجيج الأيديولوجي -- الإنسانُ على مفترق الطرق]]></title>
<pubDate>Tue, 26 May 2026 23:50:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في زمن الضجيج الأيديولوجيالإنسانُ على مفترق الطرقيعيش إنسانُ هذا العصر في مشهدٍ لم تشهده الإنسانية من قبل بهذا الحجم وهذه الكثافة. ليس مشهد الفقر ولا مشهد الجهل ولا مشهد القهر وحده، بل مشهدٌ من نوعٍ أكثر خفاءً وأشدّ وطأة: مشهد الضجيج الفكري المتراكم. أطروحاتٌ متصارعة تتزاحم على عقله وقلبه، كلٌّ منها تُعلن أنها الحقيقة المطلقة، وتطالبه بالولاء الكامل، وتعده بالخلاص الموعود.هنا أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر الزبيدي : القرآن الكريم مرجعيةً عليا: نحو منهجية نقدية في قراءة الموروث]]></title>
<pubDate>Mon, 25 May 2026 15:11:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تتناول هذه المقالة إشكالية منهجية جوهرية في الدراسات الإسلامية، وهي العلاقة بين النص القرآني والموروث من حيث الأولوية المعرفية والوظيفة التشريعية. انطلاقاً من مفهوم "هيمنة" القرآن على المصادر الأخرى بوصفها مبدأً قرآنياً صريحاً، تسعى المقالة إلى إثبات أن الفوضى العقدية والتشرذم المذهبي المعاصر ينبثقان جزئياً من خلل في ترتيب المرجعيات، وتقديم أقوال الرجال على محكمات الوحي. وتنتهي المقالة  إلى أن است ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
