<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>جمال الدين الترايبي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=15243]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>جمال الدين الترايبي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[جمال الدين الترايبي : هل الإنسان قادر على العيش بمفرده ومواكبة تطورات العصر رغم الأزمات الاجتماعية؟]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jul 2026 23:53:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924315]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924315]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_الدين_الترايبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يعيش الإنسان المعاصر وسط تحولات علمية وتكنولوجية متسارعة، لكنه في الوقت نفسه يواجه أزمات اجتماعية وفكرية متعددة، مثل التخلف، والانغلاق الفكري، والتزمت العقائدي، والتبعية. وهذا يثير إشكالًا فلسفيًا مفاده: هل يستطيع الإنسان أن يعيش بمفرده ويواكب تطورات العصر رغم هذه الأزمات، أم أنه يحتاج إلى الآخرين وإلى مجتمع متحرر من القيود الفكرية؟حيث، يمتلك الإنسان القدرة على تجاوز الأزمات بالاعتماد على العق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال الدين الترايبي : كرة القدم بين الشغف الجماهيري والهيمنة الأيديولوجية: قراءة ماركسية-لينينية في مونديال 2026]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jun 2026 01:43:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_الدين_الترايبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تشكل كرة القدم اليوم واحدة من أكثر الظواهر الاجتماعية حضوراً وتأثيراً في العالم المعاصر، حيث تحولت من مجرد لعبة شعبية تُمارس في الأحياء والميادين البسيطة إلى صناعة رأسمالية عابرة للقارات، تخضع بالكامل لمنطق السوق والربح والتراكم الاحتكاري. ومع مونديال 2026، تتكثف هذه الظاهرة بشكل غير مسبوق، لتكشف بوضوح عن التداخل العميق بين الرياضة والإعلام والاقتصاد والسياسة داخل بنية النظام الرأسمالي العالمي وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال الدين الترايبي : جامعة ابن طفيل تحت الحصار: الدولة في مواجهة الجماهير الطلابية ومعركة الدفاع عن مجانية التعليم]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 23:25:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922093]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922093]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_الدين_الترايبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مرة أخرى، تكشف الدولة عن وجهها الحقيقي كلما تعلق الأمر بالدفاع عن مصالح الجماهير الشعبية. فصبيحة هذا اليوم بتاريخ الإثنين 15 يونيو 2026، تحول موقع جامعة ابن طفيل بالقنيطرة إلى ثكنة عسكرية مطوقة بمختلف الأجهزة القمعية في محاولة يائسة لترهيب الحركة الطلابية وإخماد صوت الجماهير الطلابية المنتفضة ضد الهجوم المتواصل على حق أبناء الشعب في التعليم العمومي المجاني.إن ما جرى ليس حدثا معزولا وعابرا، بل هو ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال الدين الترايبي : من حراس المعبد إلى زواج المتعة النهج الثوري في مواجهة التحريفية والرجعية]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2026 23:12:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_الدين_الترايبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>اختلطت المواقف بالشعارات حيث برزت فئات تدعي احتكار الحقيقة الثورية وتقديم نفسها كـ"حراس للمعبد"، بينما تعيش في واقع الأمر على الإفلاس السياسي والكسل النظري. إنها ضفادع التي  فقدت قدرتها على الإبداع الفكري، فاستعاضت عن النقد الماركسي اللينيني بإعادة إنتاج خطابات تبريرية فاشلة والتي تخدم مصالحها التنظيمية الضيقة إن التمركز الحقيقي لا يقاس بكمية الشعارات المرفوعة، بل بمدى الانحياز لقضايا الجماهير الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال الدين الترايبي : الحريات الفردية بين مقاربة الوعي الجمعي والتحولات الإجتماعية بالمغرب]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jun 2026 01:04:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_الدين_الترايبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يشهد المجتمع المغربي نقاشا متواصلا حول قضايا الحريات الفردية، ومن بينها العلاقات الرضائية خارج إطار الزواج، واستهلاك الخمر، والإفطار العلني في شهر رمضان. وتثير هذه القضايا جدلاً واسعاً بين من يدافع عن المرجعية الدينية والأخلاقية للمجتمع، ومن يطالب بتوسيع مجال الحريات الفردية وفصل القانون عن الإختيارات الشخصية. ويمكن مقاربة هذا النقاش من زاوية سوسيولوجية بحيث أن القانون ليس مجرد مجموعة من النصوص، ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال الدين الترايبي : ظاهرة الغش في الامتحانات الإشهادية بين أزمة التعليم وتخريب المدرسة العمومية عبر الإختيارات السياسية الطبقية بالمغرب.]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jun 2026 10:47:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920178]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920178]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_الدين_الترايبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مع كل موسم للامتحانات الإشهادية، يشتد النقاش حول ظاهرة الغش، وتُقدم هذه الظاهرة وكأنها السبب الرئيسي لأزمة التعليم بالمغرب. غير أن التركيز على الغش وحده يخفي أسئلة أكثر عمقاً تتعلق بطبيعة المنظومة التعليمية والاختيارات السياسية التي توجهها فالغش ليس ظاهرة منفصلة عن واقع المدرسة، بل هو نتيجة لأزمة تتجلى في هيمنة النسخ والنقل عن طريق الحفظ بدل تعلم تقنية أو بيداغوجية الفهم والتحليل والتفكير النقدي.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال الدين الترايبي : آلة التشهير كإمتداد للقمع السياسي في مواجهة رموز الإنتفاضات الشعبية كحراك الشعبي بالريف الأحمر بالمغرب]]></title>
<pubDate>Sat, 30 May 2026 02:55:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_الدين_الترايبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لم يكن ناصر الزفزافي ورفاقه مجرد أسماء عابرة في لحظة احتجاج شعبي، بل تحولوا إلى تعبير سياسي عن غضب منطقة الريف الشامخ ضد عقود من التهميش والإقصاء والقهر الطبقي ورفع العسكرة. لقد خرجت الجماهير من قلب معانتها الكادحة، من البطالة والفقر وانعدام وغياب المستشفايات والجامعات وانعدام فرص الشغل ورفع ظهير العسكرة، ليحولوا الغضب العفوي إلى خطاب احتجاجي يجمع بين تحقيق الكرامة و تحقيق الملف المطلبي الذي سطره  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال الدين الترايبي : البرجوازية الكمبرادورية بين الإرتفاع السياسي الأسعار وتدني القدرة الشرائية للجماهير الشعبية في المغرب نمودج ارتفاع الأضاحي والتدهور البيئي]]></title>
<pubDate>Wed, 27 May 2026 01:19:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919395]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919395]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_الدين_الترايبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يعيش المجتمع المغربي مع عيد الأضحى، مظاهر التناقض الطبقي بصورة فاضحة، حيث تتحول مناسبة دينية وعقائدية ذات أبعاد إجتماعية وثقافية  إلى موسم للاستغلال والمضاربة والنهب المنظم للجماهير الشعبية. فبدل أن يكون العيد لحظة تضامن إنساني واجتماعي، يصبح تحت هيمنة الرأسمالية الكمبرادورية مناسبة لتوسيع دائرة الربح والاحتكار وإخضاع الحاجات الشعبية لمنطق السوق إنّ الارتفاع الصاروخي لأسعار الأكباش ليس ظاهرة معزول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال الدين الترايبي : حين تتحول غابة القريعات بتيفلت الى مطرح حرق النفايات في ضل الإقصاء الإجتماعي والتهميش الطبقي]]></title>
<pubDate>Sun, 24 May 2026 07:42:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_الدين_الترايبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عاشت ساكنة تيفلت . جريمة بيئية الأمس في غابة القريعات حيث تعتبر المتنفس الطبيعي الوحيد للمدينة، هذه الجريمة لم تكن مجرد خطأ  عابر، بل هي تعبير واضح عن طبيعة السياسات الطبقية التي تنهجها السلطة المحلية والمجلس البلدي الصوري، في انسجام تام مع منطق التهميش الممنهج للمناطق الشعبية والكادحين بتيفلت لقد تحولت غابة القريعات، التي كانت تشكل رئة طبيعية لسكان تيفلت ومجالا للهروب من الإسمنت والبؤس اليومي، إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال الدين الترايبي : تيفلت تختنق بين دخان مطرح الأزبال وسط غابة القريعات وتحول المدينة إلى ضيعة خاصة]]></title>
<pubDate>Sun, 24 May 2026 07:40:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919006]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919006]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_الدين_الترايبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يعد الحديث عن التنمية أو العدالة الاجتماعية سوى شعارات جوفاء ترفع في المناسبات الانتخابية ثم تُدفن تحت أكوام الأزبال والدخان والوعود الكاذبة فهذه المدينة التي يفترض أن تكون فضاء للحياة الكريمة تحولت بفعل سياسات الإقصاء والفساد إلى نموذج صارخ لمدينة مسحوقة ينهشها التلوث والفقر والبطالة بينما تستفيد أقلية من الأعيان والمنتفعين من خيراتها وثروتها على حساب الأغلبية الشعبية الكادحة اليوم والأمس تختنق س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال الدين الترايبي : كيف تحول عيد الأضحى إلى أداة إخضاع الفقراء وإعادة الإنتاج الهيمنة الطبقية بالمغرب]]></title>
<pubDate>Fri, 22 May 2026 22:44:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918831]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918831]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_الدين_الترايبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في المغرب، لم يعد “عيد الأضحى” بالنسبة لملايين الكادحين مجرد مناسبة دينية أو لحظة روحية جماعية كما يُقدَّم في الخطاب الرسمي والإعلامي، بل تحوّل، تحت شروط الفقر والتفاوت الطبقي والاستغلال الرأسمالي، إلى مؤسسة اجتماعية تُمارَس من خلالها مختلف أشكال الضغط النفسي والعنف الرمزي على الطبقات الشعبية. لقد صار العيد بالنسبة للعامل والمستخدم والمياوم والموظف البسيط امتحاناً طبقياً قاسياً، تُقاس فيه قيمة الإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
