ar إحدى أبرز الأصوات الشعرية السيريالية والحداثية في مصر والعالم العربي هدى عزّ الدين عضوة عاملة في اتحاد كُتّاب مصر.
عضوة فاعلة في نادي أدب الأنفوشي التابع لوزارة الثقافة بالإسكندرية.
من الشخصيات النشطة والمؤثرة في الحراك الثقافي المصري والعربي.
هي مؤسسة مبادرة "تجارب أدبية" التي تُعنى بتسليط الضوء على التجارب الإبداعية المختلفة وتشجيع التفاعل النقدي بين الأدباء من مختلف الأجيال.
مؤسسة صالون "قعدة مجاز" الأدبي الذي يُعدّ منبرًا للحوار الفكري يجمع المبدعين حول هموم الكتابة وأسئلتها الجمالية والإنسانية.
تعمقت في دراستها لحقول الحداثة الشعرية والفلسفة والمدارس النقدية، ما أكسب نتاجها الأدبي طابعًا فكريًا وروحًا صوفية وسريالية مميزة، تجمع بين التأمل الوجداني والانفتاح على التجريب اللغوي والجمالي..
نالت شهادة تقدير من رابطة المجالس البغدادية الثقافية عام 2021.
كما منحتها الشيخة نوال الصباح شهادة تقديرية عليا ودكتوراه فخرية تقديرًا لعطائها الأدبي وإسهاماتها في إثراء المشهد الثقافي.
نشرت أعمالها في العديد من الصحف والمجلات المصرية والعربية، وتناولت نصوصها دراسات نقدية متعددة من باحثين ونقاد عرب، كما اتخذها عدد من طلاب الماجستير والدكتوراه موضوعًا لأبحاثهم لما تتميز به من عمق لغوي ورؤية فلسفية مجددة.
شاركت في ندوات مركزية بدعوات رسمية من وزارة الثقافة المصرية، منها دعوات من الدكتورة نيفين الكيلاني وزيرة الثقافة، والدكتور هشام عطوة رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة. كما تُعدّ من الركائز الأساسية في قصر ثقافة 26 يوليو، حيث تقدم برنامجها الخاص «تجارب أدبية» الذي يعرض لأبرز الإبداعات في الساحة الأدبية المعاصرة
من دواوينها الشعرية المنشورة:
أحضان الوجع
بطائن الإدراك
رقعة قلق
أوراق النجوى (تحت الطبع)
تُعدّ هدى عزّ الدين اليوم صوتًا شعريًا وفكريًا متفرّدًا، يمزج بين السريالية والصوفية، ويعبّر عن رؤية أدبية ترى في الكتابة طريقًا للخلاص، ومجالًا لاكتشاف النور الكامن في الإنسان.
إلى جانب الشعر، تكتب هدى عزّ الدين القصة القصيرة بأسلوب إنساني عميق يلامس جوهر الوجود والذات، وتُعالج في أعمالها قضايا المرأة، والحرية، والبحث عن النجاة، بروح شعرية شفيفة تنبض بالتجدد وتنتصر للجمال والاانسانية والحرية.]]> https://www.ahewar.org Tue, 09 Jun 2026 12:38:40 EST
من يتابع قصائد الشاعرة الكبيرة الأستاذة هدى عز الدين؛ سيقف أولا على تنوع المواضيع التي تعالجها بشكل تتجاوز الجرأة في البوح وكأنها تتحدى واقعا ما ( هل هو حقيقي أم متخيل؟!) وحدها الشاعرة ستجيب عن السؤال في هذه القصيدة التي عنونتها ب( أنفاس محتلة) ! جملة اسمية من مبتدإ محذوف ! قد يكون : اسم أشارة هي ، وقد تكون ( شعري....أنفاس محتلة) وجاءت كلمة ( أنفاس) خبرا للمبتدأ المحذوف موصوفةب: محتلة (نعت) وفي ذل ...... ]]> Tue, 09 Jun 2026 12:02:27 EST
ترجمه إلى الإسبانية الشاعر: عبدالرحمن أشرف/المغرب.أَيُّهَا العَازِفُعَلَى أَوْتَارِ الظِّلَالِمَهْلًا…هُنَا أُنْثَىخَلْفَ الحُلْمِتَنَامُ،لَعَلَّ اليَقَظَةَتَحْسِبُ مَسَافَتَهَابَيْنَ نَهْدَيِ الأَرْضِ.وَأَنْتَتَغْرِسُ بِذَارَ الغِوَايَةِ،وَتَحْصُدُ ثِمَارَ الشَّمْسِبَيْنَ أَحْضَانٍ خَاوِيَةٍمِنَ التِّينِ.١٣يناير ٢£ ...... ]]> Sun, 07 Jun 2026 12:53:00 EST
تَعالَوْا إِلَى آخِرِ مَساحَةٍ مِنَ الفَراغِ،فِرْعَوْنِيَّةٌ تَرْسُمُ الحُرُوفَ عَلَى مُجْرَيَاتِ جَهْلِها.التَّوْقِيعُ، يا سادَةُ، آخِرُ آخِرِ مَتاهَةٍ.إِنْ كَتَبَتِ المِيمَغَلِيظَةً خاوِيَةً، مِثْلَ كَعْكَعَةِ التَّقْوِيمِ الدِّراسِيِّ،وَالحاءُ كَعَلامَةِ «أَكْبَرَ مِنْ»،أَوْ كَفَمِ حُوتٍ يَأمَلُ الِابْتِعادَ،وَالدّالُ كَدَجاجَةٍ تَمْشِي عَلَى الطِّينِ بَعْدَ بَلَّةٍ< ...... ]]> Sun, 07 Jun 2026 12:05:20 EST
كُنتُ،حينَ كانوا يَلُمُّونَ ظِلِّيمِنْ فَوْقِ أَشْجَارِ خَوْفِهِمْ،كُنتُ أَتَقَدَّمُ مَعَ السَّمَاءِ،وأُقَدِّمُ لَهُمْوَجْبَتَيْنِ مِنَ الِاسْتِقَامَةِ،فَيَأْكُلُونَوَيَحْمَدُونَ الِانْكِسَارَ،وأبتسمُ…فَتُضَافُ شَمْسٌ إِلَى وَجْهِي،وَتَصْفَرُّ مَلَامِحُ قُلُوبِهِمْ،وَكُلَّمَا مَالَ النُّورُ نَحْوِي،ازْدَادُوا انْحِنَاءً نَحْوَ اللَّيْلِ،لَعَلَّهُ ...... ]]> Fri, 05 Jun 2026 23:56:31 EST
إستضاف نادى ادب دمنهور برئاسة الشاعر عادل حسنين فى ندوته الاسبوعية بقصر ثقافة دمنهور التابع لفرع ثقافة البحيرةبرئاسة الأستاذ / محمد مصطفى البسيوني ,أمس الخميس 4يونيه 2026,الشاعر السيريالى عبدالرؤوف بطيخ عضو نادى ادب كفرالدوار ومدير مجلة الورشة السيريالية كفرالدوار,ومدير مدونة الثورة السيريالية,والكاتب فى موقع الحوارالمتمدن,لمناقشة ديوان (الأول من آيار) الصادر فى ديسمبر2025 عن دار سحرالابداع للنشرو ...... ]]> Tue, 02 Jun 2026 03:08:53 EST
جَمعَ الحديثُ أطرافَ حِقدِهِونَثرَتْ القلوبُ حبَّاتِ سُمٍّمِزحةٌ مِن لِسانِ حالٍوحالٌ ينبحُ كي يفرشَ الأماكنَ المُتَّسخةَ بزهوِضعفِهِمما سمِعتُ صوتَ العُواءِلكنَّني وجدتُ العجبَفي مُستنقعاتِ النفاقِبالاتّفاقِ على صدرِ الطيبةِيطلبونَ اللجوءَ إلى رحمتِيوأنا فوقَ أُنوفِ مَكرِهِمبعوضةٌوعلى أكمامِ الخُبثِرُقعةُ قلقٍيا كلَّ البشرِما أنا مِن فضل ...... ]]> Tue, 02 Jun 2026 03:08:20 EST
مِهْنَتِي الَّتِي اخْتَارَهَا الوَقْتُ،لَمْ تَكُنْ إِلَّا مَحْضَ خَيَالٍ،شَاعِرَةً،اشْتَرَيْتُ الرَّبِيعَ،وَيَجْمَعُنِي الظِّلُّ كَيْ أَرْفُضَ الْمَسَافَاتِ،وَأَرْقُصُ مَعَ أَعْوَادِ الرَّيْحَانِكَأَنِّي أُرَاوِغُ رَجُلًا مِنْ نَدًى،فَيَنْكَسِرَ ظِلِّيمَعَ أَوَّلِ كُسُوفٍ لِلشَّمْسِ.مِهْنَتِي لَمْ تُعْجِبْنِي،فَهِيَ تُمَارِسُ الْكَذِبَ،وَتَسْرِقُ مِن ...... ]]> Sun, 31 May 2026 08:28:09 EST
النص يحمل متن طاقة سردية كثيفة، تتقاطع فيها الذات مع المجتمع، والذاكرة مع الحلم، في مشهد وجودي مشحون بالرموز والانكسارات. أتناول في دراستي أبعاده الفنية، الرمزية، والأنثروبولوجية.• الافتتاحية كإشارة رمزية للنص "عبرت الباب القديم" ليست مجرد بداية، بل هي استعارة للانتقال من حالة إلى أخرى، من الانفصال إلى المواجهة. الباب هنا يمثل الحاجز النفسي والوجودي بين الذات الحقيقية والذات الاجتماعية.
Sun, 31 May 2026 08:22:00 EST
يُعتبر النقد الأدبي هو البوابة التي من خلالها نتعرف على النصوص من زوايا جديدة، حيث يبرز الناقد قدرته على تحليل الأعمال الأدبية وتفكيك أبعادها. ولكن لا يمكن فصل النقد عن كليهما: القانون النقدي و الموهبة النقدية، فكل منهما يشكل وجهًا من أوجه العملية النقدية.القانون النقدي هو ما يمد الناقد بالأدوات اللازمة لفهم النصوص، وهو مجموعة من المبادئ والمنهجيات التي يمكن أن تنظم التفكير النقدي وتحدد المسار ...... ]]> Sat, 30 May 2026 15:31:43 EST
نص ؛ مدينة الكذب .مدهش بعنوانه برمزية تحيل القارئ لمراجعة النص مرات عدة ، يستحضر فيها أيحاءاته والأجواء بوجدانية مُضمخة برهافة الحس يؤنسه منظر تلك الأطلال وهي تنفذ لأعماق قلبه المتوهج الملتهب وسط فلاة متوحشة مظلمة لا يضيئها كوكب ولا يلمع فيها شعاع ، تودع فيه الكاتبة عهد الحب بوداعة الحياة الخالية من الخوف ، حمالة أوجه في تشابك الفلسفي تقوم على أساسه فكرة الجناس لترفع الحماس ، تثير الهواجس في تتبع ...... ]]> Sat, 30 May 2026 13:11:38 EST
يدور هذا المقال حول نقاش ممتد بين فكرة “القراءة كخبرة معرفية” وفكرة “العقل كمرجع أول في الحكم على المعرفة”، وهو نقاش يكشف توترًا موجودًا في بعض السياقات الثقافية بين قيمة القراءة بوصفها تراكمًا معرفيًا، وبين قيمة التفكير بوصفه ممارسة مستقلة لإنتاج المعنى.بدأت الفكرة من موقف اجتماعي يتكرر في بعض الأوساط الثقافية، حيث يُطرح سؤال: "ماذا تقرأ؟". "ولمن تقرأ؟". قد يبدو هذا السؤال في ظاهر ...... ]]> Fri, 29 May 2026 00:31:50 EST
سنعرض سويا الجزء الثاني من مقالات تنمية الأنثى في مجتمعنا الشرقي . كما ذكرت سابقا عوامل هدم الكيان الأنثوي ، جمعا وتفصيلا وطرح للحل بما يليق مع مقدسات العقيدة . أنثى غير متكاملة الأنوثة ، نتائج التربية والتنمر .هل لها المسكينة أن تنقذ أنوثتها؟. نعم سيدتي عليك تعرية الحقيقة.ويقين ان بك مفاتن الماس تحت التراب الأعمى انثى مهزوزة الفكر والثقافة ، لابد من تقويم نفسي بالإطلاع والتجديد وخلع رد ...... ]]> Thu, 28 May 2026 10:03:39 EST
الجزء الثالثسنعرض سويًّا الجزء الثالث من سلسلة مقالات «تنمية الأنثى» في مجتمعنا الشرقي. وكما ذكرتُ سابقًا عوامل هدم الكيان الأنثوي، جمعًا وتفصيلًا، مع طرح الحلول بما يليق بالأعراف.عندما تتفوق الأنثى، يسارع البعض إلى التنقيب في القرآن الكريم، محاولين إثبات أفضليتهم دون وعي بمعاني الآيات أو إدراك مراميها السامية. والحقيقة العلمية تؤكد أن عقل الأنثى لا يقل عن عقل الذكر في القدرات الذهنية أو ا ...... ]]> Wed, 27 May 2026 13:18:05 EST
قالَتْ:لَا أَبِيعُ بِدَرَاهِمَ بَخْسٍ حَوَاسِّي،بَلْ أُتَاجِرُ فِي بِضَاعَةٍ اشْتَرَيْتُهَا مِنْ يَدَيِ الفَضِيلَةِ.وَبَعْدَ أَوَّلِ مُزَايَدَةٍ،اشْتَرَى الحُفَاةُ حِذَاءَ سِنْدِرِلَّا،وَافْتَرَشَ السُّوقُ ثِيَابَ الفَسَادِ.كَانَ الصُّرَاخُ يَجُوبُ مَدِينَةَ المَوْتَى،وَالصَّمْتُ يَمُوتُ دَاخِلَ حَلْقِ النَّايِ.هَيَّا بِنَاإِلَى المَقْهَى المُزْدَحِمِ بِالدُّخَا ...... ]]> Wed, 27 May 2026 10:01:38 EST
سلسلة مقالات نطرح فيها قضيتنا وطرح الحل...المرأة هى عمود أى مجتمع علي وجه الإطلاق وخاصة في المجتمع الشرقى الذي يعتنق العرف والعادات منها الإيجابي ومنها السلبي القاتل.من هذه العادات الخوف من مواجهة اي مشكلة تحت مسمي (العيب). من العيب نفسه أن نترك المشكلة ونخاف المواجهة ( الثقافة واثرها )للثقافة أثر خلاق في بناء الأنثى. تختلف الثقافة من مجتمع لآخر . العامل الإجتماعي له نتاج علي ...... ]]> Tue, 26 May 2026 08:13:52 EST
حِينَ نُتَابِعُ تَجْرِبَةَ الشَّاعِرِ السُّرْيَالِيِّ عَبْدِ الرَّؤُوفِ بَطِيخٍ، نُدْرِكُ مُنْذُ اللَّحْظَةِ الأُولَى أَنَّنَا أَمَامَ شَاعِرٍ يَصْنَعُ اخْتِلَافَهُ عَبْرَ لُغَةٍ تَمْتَلِكُ بَصْمَتَهَا الْخَاصَّةَ، لُغَةٍ لَا تَعْتَمِدُ السُّرْيَالِيَّةَ بِوَصْفِهَا زِينَةً لُغَوِيَّةً أَوِ انْقِطَاعًا عَنِ الْوَاقِعِ، بَلْ بِوَصْفِهَا وَسِيلَةً لِإِعَادَةِ اكْتِشَافِ الإِنْسَانِ دَاخِلَ عَالَمِهِ ...... ]]> Tue, 26 May 2026 08:11:10 EST
في عالم يفيض بالكلام العابر، حيث تتطاير الأفكار في الهواء كما يتناثر الغبار، تبقى الكتابة الوسيلة الأكثر متانة لترسيخ الفكرة وإثبات وجودها. فالكلمات المنطوقة، مهما بلغت قوتها، تظل رهينة اللحظة، بينما تمنحها الكتابة امتدادًا أبعد، يجعلها قابلة للمساءلة والتطوير والتفاعل مع الزمن والعقول المختلفة.لكن رغم ذلك، هناك من يفضل بقاء أفكاره في حدود الشفاهية، سواء في النقد الأدبي أو في مجالات الفكر المخ ...... ]]> Fri, 22 May 2026 04:47:42 EST
من يتابع قصائد الشاعرة الكبيرة الأستاذة هدى عز الدين؛ سيقف أولا على تنوع المواضيع التي تعالجها بشكل تتجاوز الجرأة في البوح وكأنها تتحدى واقعا ما ( هل هو حقيقي أم متخيل؟!) وحدها الشاعرة ستجيب عن السؤال في هذه القصيدة التي عنونتها ب( أنفاس محتلة) !جملة اسمية من مبتدإ محذوف ! قد يكون : "اسم أشارة" هي ، وقد تكون ( شعري....أنفاس محتلة) وجاءت كلمة ( أنفاس) خبرا للمبتدأ المحذوف موصوفةب: محتلة (نعت) و ...... ]]> Thu, 21 May 2026 08:01:37 EST
• الحب من منظورين ..حنين وحياء البداية بالعنوان الذي يمثل تراسل حواس بدأت به الشاعرة بإعطاء القبل الشيء المعنوى لونا ..فى تراسق،حواس،معبر ينتقل بنا من المعنوى إلى المحسوس المنظور ..ثم الفعل الماضي قالت للثبوت والتحقق من القول ..ثم تعليق الأمانى فى صورة مادية وكأنها قلادة غالية على صدر الحب فى امتداد للصورة بكيان يغطى حنانا ويحتوي المحب ..ثم تأتى القبلة المرسومة كأنها قصيدة تبعث ريحانا ...... ]]> Thu, 21 May 2026 07:55:05 EST
تُجسد القصيدة معاني الحميمية والرومانسية من خلال مجموعة من الصور الأدبية العميقة والمشاعر العاطفية التي تعبر عن الحب والشوق بطريقة شاعرية وجميلة.التكرار في البداية:"أحبك أحبك" تكرار كلمة "أحبك" يعبر عن التأكيد والقوة في مشاعر الحب والشغف.الأحرف والروائح:"عندما نتقاسم حروفها الحاء والباء ونعطر الأمكنة بعطر مصنوع من زهرة النشوة" يصور الحروف كأنها مكونات أساسية للحب ، ويعبر عن العطر ك ...... ]]> Wed, 20 May 2026 09:02:41 EST
قادمٌ من فضاء الإيجاز والتّكثيف، أحملُ بُعدًا نقديًّا قَبليًّا صاغته التّجارب، وحكمته جملة تصوّرات فلسفيّة. فمعذرة إن جاءت قراءتي موجزة ومُكثّفة، تنطوي على جملة آراء نقديّة تحتمل الخطأ والصّواب.تنكشف اللّعبة الدّلاليّة لديوان أحضان الوجع منذ العنوان. فالشّاعرة على درايةٍ تامّة بأنّ القولَ الشّعريَّ تحكمه بنية الصّورة الشِّعريّة القائمة، في أبهى تجلّياتها، على ربط الحسيّ بالمجرَّد والعكس بالعكس ...... ]]> Wed, 20 May 2026 09:02:25 EST
قراءة نقدية لقصيدة (كسر قيود)من ديوان( أحضان الوجع) للناقد هشام صيام.مصر.في بداية العروج البياني عبر مثول العنوان كعتبة مرور للنص نرى هذه الصدمة الرؤيوية الحادة التي تحملها تلك الحروف والتي تتيح للمتلقي فكرة تعني تمرد حواء في رمزية شاسعة لا تعني قيد محدد ........ وهذا لوضع العبارة ككل في ماهية التجهيل بدون التعريف بالألف وللام ........ ليصبح هذا القيد المكسور تعبير عن تمرد تام على ...... ]]> Tue, 19 May 2026 09:21:19 EST
تتميز الشاعرة المصرية هدى عز الدين محمد بصياغتها صوراً شعرية مبتكرة تفاجئ القارئ، دون أن تكون غريبة أو غرائبية. هي صور «مشكَّلة» وليست «منحوتة». ونعني بكونها «مشكلة» أن بها قدراً من الانبثاقية والمطواعية، ونعني بـ«منحوتة» أن فيها قدراً من التعمل وحتى التعسف.وتأخذ الصورة عند هدى عز الدين محمد تلوينات وتمظهرات متنوعة.لكننا سنركز هنا، في أمثلة قليلة، على تجليات محدودة من تجليات الصورة لدى الش ...... ]]> Tue, 19 May 2026 09:20:24 EST
-لم تعد تشتهي ثمار الكرز منصة عروج الحبر من مدرجات إقلاع العتبة تأخذني نحو محاولة التأويل عبر تفسير الأحلامهنا نحن أمام فرضية تفسير تعني أنها إن تناولت الكرز فهي تتخطى تلك الهموم والأشجان التي تعكر صفو حياتها أو تتخطى شيء ما يحملها نحو هاوية القلق والتوتر ..وبما أن بطلة الحبر لا تريد / لم تعد تشتهي / فنحن أمام إستسلام للأمر الواقع أو حد استعذاب لتلك العذابات التي ترافقها ..،ولكن عن ...... ]]> Sun, 17 May 2026 19:53:08 EST
ديوان أحضان الوجع للشاعرة هدى عز الدين احتوى على 75 قصيدة لشاعرة تشربت وجع المجتمع وفواجع الدهر معتمدة نماذج من الحياة مشكلة باقة من القصائد طرحت فيها عدة مشاكل بني عصرها حاولت أن تعالجها بذكاء وفطنة بأسلوب السهل الممتنع بدت وكأنها تمد يدها للجميع من أجل المصالحة لبداية عهد جديد معتمدة رشاقة التكثيف وومضة الإبهار حينا ودقة التسديد محدثة الوعي والإدراك لإخراج خراج الآه من أجل زعزعة الحاضر المرير وا ...... ]]> Sun, 17 May 2026 18:49:19 EST
إستضاف قصر ثقافة الانفوشى بالاسكندرية,الثلاثاء 2 أغسطس/2022 لقاءا أدبيا لمناقشة دوانين للشاعرة المتألقة :هدى عزالدين محمد محمد«احضان الوجع» و «بطائن الادارك»ادارالندوة نورس الاسكندرية ا.. جابر بسيونى و قراءة نقدية للناقد الكبير دكتور رمضان الحصرى و حديثة الممتع عن حضارتنا الثقافية العربية العريقة و ا.. احمد فضل شبلول صائد الجوائز وعضو اتحاد كتاب مصر و قراءة نقدية للشاعر العراقى الكبير ا.. عذب ...... ]]> Sat, 16 May 2026 08:22:11 EST
أولاً: مدخل إلى التناص، وقولٌ على قول موت الكاتب التناص هو ترجمةٌ للمصطلح الفرنسي intertext وهي كلمة تعني التبادل النصّي، أو التبادل الفني.ظهر مصطلح التناصّ في ستينيات القرن الماضي على يد جوليا كريستيفا، التي اعتبرت أنّ النصّ هو أحد المميزات الأساسية التي تحيل إلى نصوصٍ أخرى سابقةٍ أو معاصرة.وهذا المفهوم استقته من كتابات أستاذها الناقد الروسي ميخائيل باختين، وإن لم يذكره صراحةً، فالكاتب ...... ]]> Sat, 16 May 2026 08:21:32 EST
(أحضان الوجع) مجموعة شعرية للشاعرة المصرية هدى عز الدين محمد ، عند تصفحي لها أحسست أن عناصر القصيدة عندها تكمن في التراكيب والصورة الشعرية والموسيقا إضافة إلى تجاربها الإنسانية التي ولَّدت عندها هذه الشعرية لتي من خلالها تمكنت من تجاوز المرئيات إلى الكليات ، لأن لغة الشعر كما هو معروف تضع منطقها الخاص بها وتخلق وجوداً متميزاً لها بصورة عامة وتتجلى قيمة الصورة الشعرية عند الشاعرة هدى عندما تنقلنا ع ...... ]]> Fri, 15 May 2026 08:08:01 EST
(تداعبني مشاعر) عنوان وضع بحذق ليحمل في كَفّ القادم غرسة الدهشة عبر حلولية مفردة مشاعر في ماهية التجهيل ـ بدون حروف التعريف الألف واللام ـ ليتوقف المتلقي أمام درب مغاير لعين يقين الدفق المتواتر في النص منذ العتبة الوَشّية بما في رحم الحبر ليخوض لجة من المقاصد منها ما يرسي به نحو شطوط مشاعر خاصة ببطلة الحبر تحمل نكهة وجدانية تداعبها من سويداء الأنا الخاصة ، وبين أخرى تحاول اقتحام حصونها من الخا ...... ]]> Fri, 15 May 2026 08:07:49 EST
....ويسير منذ البداية في معية الجمع شمولي النكهة ولفظ افتتاحي في عتبة النص " كنا " مع مشهد متكامل تصويري ما بين الحركة ـ نركب ـ والصوت ـ نمزح ـ والحلولية الشعورية التي تحيط المشهد ـ خوف ـ وحضور زماني ما بين الماضي البعيد والقريب تمخض عن لفظ " قبل " الذي وضع الحد ما قبل الخوف وقبل ولوج حياضه ،ثم مكان غير معلوم للحدث حتى يصبح المشهد جائز الإسقاط الشمولي على مكانية واسعة الأمداء حاوية لبشر ،من خلال ...... ]]>