<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>زيد نائل العدوان</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=15219]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>زيد نائل العدوان</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : الكتابة القانونية وأهميتها في مهنة المحاماة]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jun 2026 06:52:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922127]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922127]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تُعد الكتابة القانونية من أهم المهارات التي يعتمد عليها المحامون في ممارسة أعمالهم اليومية، فهي ليست مجرد وسيلة لنقل المعلومات؛ بل تمثل جوهر العمل القانوني وأحد أبرز أدواته، فالمحامي يقضي جزءًا كبيرًا من وقته في قراءة النصوص القانونية وتحليلها وصياغة المذكرات والرسائل والتقارير والعقود، بالإضافة إلى تقديم المشورة القانونية المكتوبة للعملاء؛ ومن هذا المنطلق أصبحت القدرة على الكتابة القانونية الفعال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : الماركسية بعد ماركس: تطور الحركة الاشتراكية بين الثورة والإصلاح]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jun 2026 04:51:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>شكّلت وفاة الفيلسوف والاقتصادي الألماني كارل ماركس عام 1883 نقطة تحول مهمة في تاريخ الحركة الاشتراكية العالمية، فمع غياب مؤسس النظرية الماركسية، واجه أتباعه تحديًا كبيرًا يتمثل في كيفية الحفاظ على إرثه الفكري وتطويره في ظل المتغيرات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية التي شهدها العالم خلال أواخر القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين.  وقد تزامنت هذه المرحلة مع توسع الثورة الصناعية الثانية، وظهو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : الثورة الشيوعية بين فكر ماركس وواقع القرن التاسع عشر]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 14:45:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>شهد القرن التاسع عشر تحولات عميقة غيّرت وجه أوروبا والعالم؛ فقد تزامنت الثورة الصناعية مع انتشار الأفكار الليبرالية والقومية التي انبثقت عن الثورة الفرنسية، مما أدى إلى بروز تساؤلات جديدة حول العدالة الاجتماعية وطبيعة النظام الاقتصادي والسياسي، وفي خضم هذه التحولات؛ ظهر كل من كارل ماركس وفريدريك إنجلز بوصفهما من أبرز المفكرين الذين سعوا إلى تفسير التغيرات الاجتماعية والاقتصادية الجارية، وتقديم رؤي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : كومونة باريس 1871: الثورة التي أصبحت نموذجًا للثورات الشيوعية]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 14:07:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922013]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922013]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تُعد كومونة باريس لعام 1871 واحدة من أهم الأحداث السياسية والثورية في التاريخ الحديث؛ رغم أن عمرها لم يتجاوز اثنين وسبعين يومًا، فقد جاءت هذه التجربة الثورية في مرحلة مضطربة من تاريخ فرنسا، عقب الهزيمة العسكرية أمام بروسيا وسقوط الإمبراطور نابليون الثالث. ورغم قصر مدتها وفشلها العسكري والسياسي، فإن تأثيرها الفكري كان عميقًا؛ إذ تحولت إلى رمز عالمي للثورة الشعبية ولصراع الطبقات الاجتماعية، كما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : نظرة سريعة حول الفكر الشيوعي والماركسي]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2026 07:09:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921414]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921414]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تُعد الشيوعية واحدة من أكثر الأيديولوجيات تأثيرًا في التاريخ الحديث؛ إذ تركت بصماتها العميقة على السياسة والاقتصاد والمجتمع في مختلف أنحاء العالم، فقد شهد القرن العشرون صعود أنظمة سياسية تبنت الفكر الشيوعي وأثرت في حياة مئات الملايين من البشر، كما شكل الصراع بين الشيوعية والرأسمالية أحد أهم ملامح النظام الدولي خلال الحرب الباردة. والشيوعية، كما هي معروفة اليوم، ترتبط بصورة أساسية بأفكار الفيلس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : اتباع الإنسان لنظام القوة في الحضارات القديمة:]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jun 2026 08:21:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921278]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921278]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إن المتتبع لظاهرة القانون يجدها من أقدم الظواهر التي وُجِدَت في تاريخ البشرية، فالقانون بما هو قانون وُجِدَ منذ بدايات ظهور الحضارات البشرية؛ ذلك أنه لا يمكن لمجتمع أن يعيش دون قانون يحكمه، حتى ولو كان هذا القانون غير مكتوب؛ أي كان قانونًا عرفيًا. فالمجتمعات منذ القدم وحتى الآن، تعمل على تحكيم قواعد مجتمعية معينة بالنسبة للأفراد؛ بحيث يجب على الأفراد الالتزام بها وعدم محاولة خرقها، كي ينالوا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : سرد تاريخي لظهور الرأسمالية في روسيا/ الجزء الأول]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jun 2026 13:54:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921200]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921200]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>منذ قديم الزمان، عندما نشأت الحضارات وتعددت وتباين البشر، صار للاقتصاد دورًا مهمًا يلعبه بخصوص المجتمعات البشرية، فلا مجتمع يمضي دون اقتصاد ما؛ بحيث يترابط الاقتصاد والمجتمع بشكل كبير جدًا، فالاقتصاد يعد أساس المجتمع من الناحية المالية والتجارية...الخ. وأمام هذا كله، عرفت الدول منذ قديم الزمان أنظمة سياسية واقتصادية مختلفة ومتعددة، منها على سبيل المثال لا الحصر الرأسمالية، والاشتراكية، بالإضاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : الحكمة في تأملات ماركوس أوريليوس]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jun 2026 12:36:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921187]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921187]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تُعدّ الحكمة من أكثر المفاهيم الإنسانية عمقًا وإثارةً للتأمل، إذ ارتبطت عبر التاريخ بالأديان والفلسفات والتجارب الحياتية المختلفة، وقد اختلف الناس في تعريف الحكمة؛ فبعضهم ربطها بالدين، وبعضهم الآخر بالعلم والمعرفة، بينما رأى آخرون أنها صفة أخلاقية وسلوكية تنبع من التجربة والتأمل، ومن بين الفلاسفة الذين تناولوا مفهوم الحكمة بعمق الفيلسوف الروماني ماركوس أوريليوس، الذي قدّم في كتابه "التأملات" مجموع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : تداخل الأسطورة والقانون في الحضارات القديمة]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2026 14:02:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921066]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921066]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>من قديم الزمان، وُجدَت الأسطورة في الديانات المختلفة والمتعددة بأشكال شتى، إذ من أساطير الخلق مرورًا بأساطير الإنسان وصولًا لأساطير الموت، تميز كل بلد من البلدان، وكل حضارة من الحضارات بأسطورة مختلفة عن الآخر؛ بحيث وإن اشتركت الأسطورة مع الآخر في عدة أمور، إلا أنها تختلف معها في أمور أخرى. ومن اللافت قوله، أن الأسطورة لا تقتصر فقط على المجال الغيبي أو الماورائي، بل تتعدى ذلك لكي يصل أثرها إلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : مقدمة موجزة عن القانون الروماني]]></title>
<pubDate>Wed, 27 May 2026 01:21:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يُعدّ القانون من أهم الظواهر الاجتماعية التي رافقت نشوء الحضارات الإنسانية؛ إذ ارتبط بتنظيم العلاقات بين الأفراد والجماعات داخل المجتمع وتحقيق العدالة والاستقرار، ومن بين القوانين التي تركت أثرًا بالغًا في التاريخ القانوني للبشرية يبرز القانون الروماني؛ والذي شكّل أساسًا مهمًا لكثير من الأنظمة القانونية الحديثة، ولا سيما في الدول الأوروبية والعربية التي تأثرت بالقانون المدني، وقد تميز القانون الرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : قراءة سريعة في كتاب (الإنسان القانوني)]]></title>
<pubDate>Wed, 27 May 2026 00:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919394]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919394]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يُعدّ كتاب "الإنسان القانوني: بحث في وظيفة القانون الأنثروبولوجية"  للمفكر الفرنسي (ألان سوبيو) من الكتب الفكرية العميقة التي تتناول العلاقة بين الإنسان والقانون من زاوية فلسفية وأنثروبولوجية تتجاوز الفهم التقليدي للقانون بوصفه مجرد مجموعة من النصوص والقواعد.  فالكاتب يحاول أن يجيب عن سؤال جوهري: ما الذي يجعل الإنسان كائنًا قانونيًا؟ وهل القانون مجرد أداة لتنظيم المجتمع؟، أم أنه عنصر أساسي في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : النظام الضريبي العادل وأثره في تحقيق التنمية والاستقرار]]></title>
<pubDate>Mon, 25 May 2026 23:23:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919247]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919247]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يُشكّل النظام الضريبي أحد أهم الأدوات التي تعتمد عليها الدول الحديثة في إدارة شؤونها الاقتصادية والاجتماعية؛ إذ لا تقتصر وظيفته على تحصيل الأموال لتمويل النفقات العامة، بل يمتد دوره ليكون وسيلة لتحقيق العدالة الاجتماعية، وتحفيز التنمية الاقتصادية، وتعزيز الاستقرار السياسي والاجتماعي.  فالدولة تحتاج إلى موارد مالية تمكّنها من تقديم الخدمات الأساسية للمواطنين، مثل التعليم والصحة والبنية التحتية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : وظيفة الضريبة في العصر الحديث]]></title>
<pubDate>Mon, 25 May 2026 22:17:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تُعدّ الضرائب من أهم الأدوات التي تعتمد عليها الدول الحديثة في إدارة اقتصادها وتحقيق أهدافها التنموية والاجتماعية؛ إذ لم تعد وظيفتها مقتصرة على تحصيل الأموال وتمويل النفقات العامة فحسب، بل أصبحت عنصرًا أساسيًا في توجيه النشاط الاقتصادي وتحقيق العدالة الاجتماعية والاستقرار المالي.  فمع تطور المجتمعات وتعقّد العلاقات الاقتصادية، تطورت كذلك النظم الضريبية؛ لتصبح وسيلة فعالة للتأثير في سلوك الأفرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : ماركسية لينين بين الثورة والسلطة]]></title>
<pubDate>Sun, 24 May 2026 09:31:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>شكّلت شخصية فلاديمير لينين إحدى أكثر الشخصيات تأثيرًا وإثارةً للجدل في التاريخ الحديث؛ إذ ارتبط اسمه بالثورة الروسية سنة 1917 وبقيام أول دولة اشتراكية في العالم، فقد مثّل فكره محاولة لتطوير الماركسية بما يتناسب مع ظروف روسيا المتأخرة اقتصاديًا وسياسيًا، الأمر الذي جعل "الماركسية اللينينية" تتحول لاحقًا إلى عقيدة سياسية حكمت جزءًا كبيرًا من العالم خلال القرن العشرين.  إلا أن تجربة لينين كانت مل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : مقدمة في مفهوم الضريبة]]></title>
<pubDate>Sun, 24 May 2026 02:31:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تُعدّ الضرائب من أهم الأدوات التي تعتمد عليها الدول الحديثة في إدارة شؤونها الاقتصادية والاجتماعية؛ إذ تمثل المصدر الرئيس لتمويل النفقات العامة والخدمات الأساسية التي يحتاجها المجتمع، فالدولة لا تستطيع توفير التعليم والرعاية الصحية والبنية التحتية والأمن، والدفاع، وغيرها من الخدمات؛ دون وجود نظام ضريبي فعّال يضمن تدفق الإيرادات المالية بصورة مستمرة.  ومع تطور الأنظمة الاقتصادية واتساع دور الدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : سرد نثري لأسطورة (لوكي) في التراث الأدبي النرويجي]]></title>
<pubDate>Sat, 23 May 2026 16:30:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مقدمة الكاتب: هذا النص عبارة عن سرد على صيغة نثر، لأسطورة لوكي وهو سيد المكر والخداع في الأدبيات النرويجية القديمة؛ بحيث أن هذا النثر مستمد مما قرأته من الأساطير النرويجية القديمة. وتاليًا النص المكتوب: في غابر الأزمان، وفي قديم المكان، وُجِدَ رجلًا يدعى إيجير، وقد كان كذلك يسمى هيلر، بحيث عُرِفَ بممارسته للعجائب والغرائب المختلفةومما يُذكَر، أنه قد قرر بأحد الأيام أن يتوجه إلى أسغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : القانون والاقتصاد السياسي: كيف يصنع القانون علاقات القوة في المجتمع؟]]></title>
<pubDate>Sat, 23 May 2026 16:29:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918932]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918932]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لم يعد من الممكن في العصر الحديث النظر إلى القانون بوصفه مجموعة قواعد محايدة تُنظم المجتمع فقط، أو إلى الاقتصاد باعتباره نشاطًا مستقلًا تحكمه قوانين السوق وحدها، فقد ظهرت دراسات حديثة ضمن حقل يُعرف بـ"القانون والاقتصاد السياسي" تؤكد أن القانون والسياسة والاقتصاد مترابطة بصورة عميقة، وأن الأسواق نفسها لا تنشأ بصورة طبيعية، بل تُصاغ وتُعاد صياغتها عبر التشريعات والمؤسسات السياسية وعلاقات القوة الاجت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : الإشكاليات الناتجة عن تدريب نماذج الذكاء الاصطناعي في البيئة القانونية]]></title>
<pubDate>Fri, 22 May 2026 02:14:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918733]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918733]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يُعدّ الذكاء الاصطناعي من أبرز التحولات التقنية التي يشهدها العالم المعاصر، إذ لم يعد مجرد مفهوم نظري أو خيال علمي، بل أصبح واقعًا حاضرًا في مختلف مجالات الحياة الاقتصادية والقانونية والاجتماعية والطبية والتعليمية؛ فقد أسهم التطور المتسارع في النماذج الذكية والأنظمة الحاسوبية في جعل الذكاء الاصطناعي أداة قادرة على محاكاة القدرات البشرية في التفكير والتحليل واتخاذ القرار.  ومع ازدياد اعتماد الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : تحليل قانوني لجريمة التعدي على البيانات الشخصية الالكترونية]]></title>
<pubDate>Fri, 22 May 2026 02:14:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918732]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918732]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لقد أصبح من المعروف في عصرنا الحديث، أن الجريمة الالكترونية أمست متشعبة، وما فتأت تتشعب حتى أصبحت تمس كل الجوانب البشرية، ومن تلك الجوانب التي تمسها هي الكرامة الشخصية للإنسان، أو ما يُعرَف قانونًا بـ(الجرائم الالكترونية ضد الأشخاص)، ومع وجود الانترنت، صارت هذه الجرائم أكثر اتساعًا وأوسع نطاقًا وأشد انتشارًا عما كانت عليه سابقًا، ولذلك، عمل المشرع الأردني على حماية الفرد والإنسان من هذه الجرائم، ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : سرد نثري لأسطورة الذئب في التراث النرويجي]]></title>
<pubDate>Thu, 21 May 2026 19:49:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ملاحظة الكاتب: هذا السرد كتبته استنادًا للأساطير النرويجية القديمة، وهذا السرد يختلف عن السرد الأدبي بكونه سردًا لا يمتلأ بالمحسنات البديعية والجناس والطباق والسجع، إنما الهدف الأول منه هو إبراز القصة الميثولوجية. وتاليًا النص المكتوب: من قديم الزمان، خصوصًا في الزمان الغابر، وُجِدَ رجلٌ مخادع مخاتل، كان يُسمى بالنمام/ الكذاب/ المخادع/ المكار، وعُرِف أنه أول من سن الخداع بين بني الإنس، وكا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : تعقيب على المادة (8) من قانون الأمن السيبراني الأردني]]></title>
<pubDate>Thu, 21 May 2026 10:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يُعد الأمن السيبراني من أبرز القضايا القانونية والتقنية التي فرضت نفسها بقوة في العصر الحديث؛ وذلك نتيجة التطور التكنولوجي الهائل الذي شهدته وسائل الاتصال والأنظمة الرقمية والشبكات الإلكترونية، فقد أصبحت الدول والمؤسسات والأفراد يعتمدون بصورة شبه كلية على الفضاء السيبراني في إدارة الأعمال والخدمات والاتصالات وحفظ البيانات، الأمر الذي جعل هذا الفضاء عرضةً للعديد من التهديدات والهجمات الإلكترونية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : الحقوق الممنوحة للمرأة في اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة لسنة 2007]]></title>
<pubDate>Wed, 20 May 2026 02:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918461]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918461]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تُعدّ حقوق المرأة في العصر الحديث من أبرز القضايا القانونية والإنسانية التي حظيت باهتمام المجتمع الدولي، وذلك لما تمثله المرأة من ركيزة أساسية في بناء المجتمع وتقدمه؛ إذ لم تعد المرأة مجرد عنصر تابع داخل البنية الاجتماعية، بل أصبحت شريكًا رئيسيًا في التنمية السياسية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية.  ومن هذا المنطلق، اتجهت الدول والمنظمات الدولية إلى وضع تشريعات واتفاقيات تهدف إلى حماية المرأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : الحقوق الممنوحة للطفل في الإعلان العالمي لبقاء الطفل وحمايته لعام 1990]]></title>
<pubDate>Wed, 20 May 2026 02:41:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تُعدّ حقوق الطفل من أهم القضايا الإنسانية التي حظيت باهتمام المجتمع الدولي في العصر الحديث؛ وذلك لما يمثله الطفل من أساسٍ لبناء المجتمعات وصناعة مستقبل الأمم، فالطفولة ليست مجرد مرحلة عمرية عابرة، بل هي مرحلة تكوين الشخصية الإنسانية من النواحي النفسية والجسدية والعقلية والاجتماعية.  ولذلك فإن أي انتهاك يتعرض له الطفل ينعكس سلبًا على المجتمع بأسره، ومن هنا؛ برزت الحاجة إلى وضع تشريعات واتفاقيات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : في ضرورة وجود القانون]]></title>
<pubDate>Tue, 19 May 2026 09:00:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>وُجِدَ القانون منذ الزمان الغابر؛ وذلك منذ أيام حمورابي، وكان الإنسان يعمل على تشريع القوانين بغية تنظيم المجتمع؛ حيث أعطى حقوقًا لأفراد هذه المجتمعات ورتب عليهم التزامات لكي يستطيع تنظيم مصالحهم بشكل متوازن من غير التضارب مع الآخرين، فأصبح لكل فرد شخصية قانونية وأصبح القانون في المجتمعات ضرورة لا بد منهابدايةً، لو أتينا لسؤال مهم، وهو كون القانون ذو ضرورة من عدمه، لرأينا أن هذا السؤال من أهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : موجز سريع عن علم (السلامة السيبرانية)]]></title>
<pubDate>Tue, 19 May 2026 07:20:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>اليوم، وبالحاضر الحديث، خصوصًا في عصرنا هذا الذي أمسى الانترنت ركيزة أساسية به، أصبحت السلامة من الأمور المهمة التي تشكل إحدى أهم مقومات الحياة المعاصرة، إذ صار الطلاب والمراهقين اليوم يتعرضون لمخاطر جمة وشديدة، وذلك نتيجة الجهل بالحياة الالكترونية التي يمارسونها ويقضون الكثير من الوقت بها. فمع أن الانترنت والتكنولوجيا الحديثة تزود الطلاب والمراهقين بل وحتى الأفراد بالمهارات اللازمة المطلوبة ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : مقدمة لتعريف الجريمة الالكترونية]]></title>
<pubDate>Mon, 18 May 2026 06:48:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918217]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918217]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تتميز الجريمة الالكترونية بأنها جريمة مختلفة عن الجرائم التقليدية؛ وذلك من حيث طريقة تطبيقها وتطورها وتعريفها، فأحيانا تسمى بالجريمة السيبرانية، ومرة تسمى بالجريمة الحاسوبية، وأخرى تسمى بالجريمة التنقية، ورابعًا تسمى بـ(جرائم الحاسوب)، وخامسًا تسمى بـ(جرائم تكنولوجيا المعلومات)، لكن، ومهما تعددت اسمائها، فإن المصطلح الأشمل لها والأوسع هو الجريمة الالكترونية. والمشرع الأردني، استخدم مصطلح جرائم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : تصنيف الجرائم الالكترونية وفق قانون الجرائم الالكترونية الأردني رقم 17 لسنة 2023]]></title>
<pubDate>Mon, 18 May 2026 02:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918203]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918203]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تتميز الجريمة الالكترونية بعدة خصائص تميزها عن الجريمة العادية؛ وذلك لإنها جريمة مستحدثة وغير تقليدية، هذا بالإضافة أنها جريمة يتم ارتكابها وفق معايير عالية، ولذلك، فإننا يمكننا أن نعدد خصائصها فيما يلي: 1.	أنها جريمة خفية: فهذه الجريمة من الصعب الكشف عنها أو ربما حتى يتم اكتشافها بالصدفة؛ لإن الجاني عادة ما يعمل على إخفاء آثار هذه الجريمة وتضليل اكتشافها بنسبة عالية، هذا غير أن المجني عليه كذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : نقد منهجية التعليم القانوني]]></title>
<pubDate>Sun, 17 May 2026 23:41:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918170]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918170]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عُرِفَ الإنسان منذ القدم بحبه للفضول وبرغبته في استكشاف هذا العالم من جميع نواحيه المختلفة، ومن أجل ذلك، شرع بدارسة الظواهر المختلفة والمتعددة مثل الظواهر الفيزيائية والكيميائية وغيرها، ومن إحدى هذه الظواهر التي درسها الإنسان منذ القدم هي الظواهر القانونية، وهي التي تتعلق بالتنظيم القانوني للإنسان من مختلف نواحي حياته، فابتداءً بالعلاقات المالية مرورًا بالمهنية وصولًا للعلاقات الجنائية، يحتاج الإن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : ملاحظات في الأنثربولوجيا القانونية/ الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Sun, 17 May 2026 14:01:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918091]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918091]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لقد مر القانون بتطورات كثيرة منذ القدم وحتى الآن، فمن أيام حمورابي مرورًا بأثينا ووصولًا إلى القوانين الحديثة، يختلف تعامل القانون مع الإنسان في كل حضارة وفي كل مكان وزمان، ففي حضارات معينة -كما قلنا في المقالة السابقة- يعامل القانون الإنسان كشيء، وفي حضارات أخرى يعامل القانون الإنسان كذات، فمثلًا، في أثينا القديمة، كان القانون يعامل الإنسان بوصفه ذاتًا مستقلة لا شيئًا ماديًا، فكان يعطيه حقوقًا سي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : ملاحظات في الأنثربولوجيا القانونية/ الجزء الأول]]></title>
<pubDate>Sat, 16 May 2026 21:05:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918004]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918004]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>من قديم الزمان، وفي مختلف الأمكنة والحضارات، كانت المجتمعات عادةً ما تقوم على أسس مختلفة ومتعددة ومتباينة؛ بحيث تتابين هذه الأسس والقيم بناءً على العوامل الطبيعية/ الاقتصادية/ الاجتماعية التي ترافق تكون المجتمع ذاته. وهذا المجتمع كثيرًا ما يكون في غالب الأحيان قائم على تصور منحه الإنسان لنفسه؛ أي قيمة أعطاها الإنسان لنفسه كي يستطيع أن يعيش في هذا المجتمع، فمثلًا، في الحضارات القديمة، كانت قيمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : نقد دوغمائية الإيمان الديني]]></title>
<pubDate>Fri, 15 May 2026 18:42:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تعددت ديانات الإنسان منذ القدم وحتى الآن إلى ما يتجاوز 7 ديانات رئيسية، وفي كل دين يوجد ما لا يقل عن 30 مذهب على الأقل؛ بحيث تختلف كل هذه المذاهب عن بعضها البعض، ويعتبر كل مذهب نفسه هو الحامل الأساسي لراية الدين الذي يبشر به؛ فيدعي إذًا أنه يمتلك الحقيقة المطلقة. ولكن، ومن بين كل الأمور التي اعترض عليها عند بعض المتدينين، هو اليقين الديني الذي يدعي به أصحابه صحة معتقداتهم بالكلية، فيظنون أن مذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : نقد الحركات الروحية ذات الصبغة الدينية]]></title>
<pubDate>Fri, 15 May 2026 08:08:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917777]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917777]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عُرِفَ الإنسان بنزعته نحو عوالم المجهول وغوامض الأمور؛ إذ دائمًا ما يسعى لاستكشاف هذه العوالم ومعرفة خفاياها وإدراك كنهها، وفي سبيل ذلك اعتنق الإنسان الكثير من الديانات كي يستطيع فهم طبيعة الكون المتعددة والمختلفة، والتي غالبًا ما تكون غامضة بالنسبة له. ولذلك، فإن الإنسان ادعى أن الديانات تقدم له أجوبة حول مسائل الكون الغامضة؛ بحيث يسعى الإنسان إلى أن يطمئن نفسه وإلى أن يوفر الاستقرار النفسي و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : ترجمة البحث المعنون ب( دراسة حول أفكار القيم الشيوعية والقيمة المعاصرة لدى ماركس وإنجلز)]]></title>
<pubDate>Thu, 14 May 2026 07:22:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917638]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917638]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>•	مقدمة المترجم: هذا بحث حول القيم الشيوعية والأفكار الاشتراكية لدى ماركس وإنجلز، وهو يبحث في نشوء الشيوعية وتطور الطبقة البروليتارية وغير ذلك من المسائل المختصة بالفكر الشيوعي. إن مصدر البحث لمن أحب الاطلاع على الأصل هو: Open Journal of Social Sciences, 2020, 8, 111-117 ومؤلفي البحث هما:  Shihua Jiang, Zhiguo Bao، وهما باحثان من الصين كما يجدر القول أن البحث يقع تحت المشاع الإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : الحقوق الممنوحة للطفل في التشريع الأردني]]></title>
<pubDate>Thu, 14 May 2026 00:42:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917522]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917522]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في ظل التحولات المتسارعة التي يشهدها العالم في القرن الحادي والعشرين، برزت حقوق الطفل كواحدة من أهم القضايا الإنسانية والتشريعية التي تحظى باهتمام متزايد على المستويين الدولي والإقليمي؛ ولا سيما في منطقة الشرق الأوسط.  فالطفل لم يعد يُنظر إليه ككائن تابع أو مجرد فرد قاصر، بل أصبح محورًا أساسيًا في سياسات التنمية المستدامة وبناء المجتمعات، وتأتي أهمية حقوق الطفل من كونها تمثل الأساس الذي تُبنى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : تعقيب على المادة (6) من قانون حماية البيانات الشخصية الأردني]]></title>
<pubDate>Wed, 13 May 2026 20:35:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917521]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917521]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تُعدّ حماية البيانات الشخصية من أبرز القضايا القانونية والحقوقية التي فرضت نفسها بقوة في العصر الرقمي الحديث؛ وذلك نتيجة التطور التكنولوجي الهائل والاعتماد المتزايد على الوسائل الإلكترونية في مختلف مجالات الحياة، فقد أصبحت البيانات الشخصية جزءًا أساسيًا من هوية الإنسان وخصوصيته؛ إذ تتعلق بمعلوماته الفردية وسلوكه واهتماماته وعلاقاته ومعاملاته اليومية.ومع توسع استخدام الإنترنت، ووسائل التواصل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : ترجمة البحث المعنون ب (تفريق ماركس بين الشيوعية والاشتراكية)]]></title>
<pubDate>Tue, 12 May 2026 08:51:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>•	مقدمة المترجم: هذا النص التالي هو ترجمة للبحث المعنون بـ:(Marx’s distinction between socialism and communism)، وقد ألفه عالمي الاجتماع التاليين: (Taner &#199-;-am/ Mustafa Kayao&#287-;-lu)، وهما من تركيا.في هذا البحث، يعمل الباحثين على عرض مفهوم ماركس للاشتراكية والشيوعية، والفرق بينهما، وارتباط كلا المفهومين بالبروليتاريا وبالطبقات المجتمعية.طبعًا، فإن هذا البحث داخل ضمن المشاع الإبداعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : ترجمة البحث المعنون ب(مساهمة الحضارة المصرية القديمة في العالم)]]></title>
<pubDate>Tue, 12 May 2026 09:05:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>•	مقدمة المترجم: هذا البحث حول الحضارات القديمة في الشرق الأدنى؛ أي حول سومر وبابل ومصر القديمة، ومع أن عنوان البحث يوحي بأنه حول مصر القديمة فقط؛ إلا أنه يتنوع ليشمل عددًا من الحضارات الشرقية القديمة.هذا البحث عنوانه بالإنجليزية: (The contribution of ancient Egypt civilization to life in the world) وهو من تأليف ثلاثة باحثين.وهذا رقم المجلة التي نشرت البحث وعنوانها؛ أي مصدر البحث، وذلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : نبذة عن تاريخ التحكيم في الزمن القديم]]></title>
<pubDate>Mon, 11 May 2026 08:32:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917217]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917217]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كان البشر منذ القدم يعيشون في مجتمعات مختلفة، وكان لكل واحد من البشر مصالح قد تتوافق وقد تتعارض مع الآخر، ولذلك، وُجِدَ ما يسمى القضاء، والذي يفصل في النزاعات بين الناس والأشخاص معنوية كانت أو طبيعية. ولكن، وإلى جانب القضاء، كانت هنالك وسائل أخرى للفصل في النزاعات التي تثور بين الأفراد، من هذه على سبيل المثال وسيلة التحكيم؛ بحيث أنني قد عرفت التحكيم في المقال السابق بأنه (اتفاق بين طرفين على إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : طبيعة اتفاق التحكيم]]></title>
<pubDate>Mon, 11 May 2026 02:51:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917190]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917190]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>احتل التحكيم مكانة مهمةً في المؤلفات القانونية كتخصص قانوني يُدرَس ويتم تحليله بشكل مفصل، بحيث كان التحكيم منذ القدم وحتى الآن من أهم الوسائل التي يمكن من خلالها الفصل في النزاعات المختلفة؛ خصوصًا النزاعات المدنية والتجارية، وقد أعطى الفقهاء القانونيون (أي المفكرون القانونيون) الكثير من جهودهم لإبراز هذا التخصص وتوضيحه للآخرين، ولوضع نظام يحدد هذا التخصص ويحكم القواعد الناظمة له. ولكن، ومع أهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : مقدمة عن تعريف حق المؤلف وطبيعته]]></title>
<pubDate>Sun, 10 May 2026 07:28:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917052]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917052]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>منذ القدم، كان الإنسان يميل لتدوين أفكاره ونوازعه الشخصية في الكتاب والورق؛ حيث عرف الإنسان الكتابة منذ قديم الزمان؛ إذ يرجع تاريخ الكتابة لحضارات بلاد ما بين الرافدين، كما عرف الإنسان في مصر القديمة الكتابة أيضًا، فعمل على تدوين طقوسه الدينية واحتفالاته الوطنية على شكل لغة رسومية تدعى باللغة الهيروغليفية. ومن ثم، وبعد كل هذه العصور، استعمل الإنسان الكتاب؛ حيث كان الكتاب يُصنَع من جلود الحيوان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : تعريف التحكيم وعناصره]]></title>
<pubDate>Sun, 10 May 2026 02:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>منذ قدم البشرية، ومنذ الحضارات الأولى، عاش البشر في مجتمعات وجماعات، فالبشري كائن اجتماعي بطبعه، لا يحب الخلوة والانعزال؛ لما يترتب عليها من ضرر له ومن عدم قضاء أموره المختلفة في حال كان وحيدًا، ولما يترتب عليه من انعدام للنسل الإنساني في حال قرر البشري البقاء وحيدًا. ولكن، ورغم تجمع البشر في جماعات ومجتمعات مختلفة الطبقات ومتباينة الأنواع، صار هنالك نوعًا من التشاحن وتعارض المصالح بين الأشخاص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : مناقشة بعض الأفكار بمجال (الفكر الديني)/ الجزء الأول]]></title>
<pubDate>Sat, 09 May 2026 14:40:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916944]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916944]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>آمن الإنسان منذ القدم بقوى عليا تدير حياته وأموره المختلفة، وسعى الإنسان إلى اكتشاف هذه القوى العليا ومعرفتها بكافة الوسائل، فمن خلال الوسائل القلبية وصولًا إلى الوسائل العقلية، ادعى الإنسان معرفة هذه القوى العليا، ومن بعد ذلك اختلفت الحضارات الإنسانية المتعددة في تعريف القوى العليا، فبعض الحضارات مثل الحضارات الهندوسية تؤمن بأن براهما وفشنو وشيفا...الخ هي الآلهة الخالقة الكون، وبعض الحضارات الأخر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : ترجمة المقال المعنون ب(تداخل الفلسفة والدين في الفكر الغربي)/ الجزء الأول]]></title>
<pubDate>Sat, 09 May 2026 10:53:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916908]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916908]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مقدمة المترجم: قمت بترجمة هذا النص، وهو نص فلسفي يتحدث عن الفلاسفة وعن علاقتهم بالدين وذلك في الفلسفة اليونانية القديمة، والتي كانت دائمًا علاقة جدلية ويسودها الشك وعدم الارتياح من قبل الطرفين، فعمل المؤلف في هذا الجزء من المقال على استعراض تاريخ ارتباط الدين بالفلسفة اليونانية، مصدر المقال: هو كتاب (مدخل للفلسفة: فلسفة علم الدين) والموسوم باللغة الإنجليزية بـ(Introduction to Philosophy: P ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : قراءة سريعة في كتاب (أصل الدين) لفيورباخ]]></title>
<pubDate>Fri, 08 May 2026 14:26:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يُعدّ كتاب (أصل الدين) للفيلسوف الألماني لودفيغ فيورباخ من أبرز الأعمال الفلسفية التي تناولت الدين من منظور إنساني نقدي؛ حيث سعى إلى إعادة تفسير الظاهرة الدينية بعيدًا عن التصورات التقليدية الميتافيزيقية.إذ ينطلق فيورباخ من سؤال جوهري: هل الدين حقيقة إلهية مفارقة، أم أنه انعكاس لطبيعة الإنسان ووعيه بذاته؟ هذا السؤال يشكّل المحور الأساسي للكتاب، ويقود إلى طرح فلسفي عميق يربط الدين بالإنسان بدلً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : في نقد سلطة رجال الدين المجتمعية]]></title>
<pubDate>Fri, 08 May 2026 10:28:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916766]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916766]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قامت الأديان المتعددة والمختلفة والمتباينة على تفسيرات رجال الدين والكهنة والشيوخ لهذه الأديان؛ بحيث كانت أقوالهم وأفعالهم مصدر اقتداء لكثير من الناس على مر الزمان والعصور؛ ذاك أن أفعال وأقوال الكهنة والشيوخ ورجال الدين المختلفين شكلت أساسًا قامت عليه الأديان المختلفة منذ قديم الزمان وحتى الآن، فمرت عصورٌ على البشرية اعتمد فيها الناس على رجال الدين بشكل كامل في تصريف أمور حياتهم. ولذلك، نشأت س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : نقد فكرة (التجسد الإلهي) في بعض الأديان]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2026 19:53:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916692]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916692]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>احتلت فكرة الإله منذ القدم مكانًا مهمًا في الديانات؛ إذ أنها تعد من أكثر الأفكار جوهرية في أي دين بالعالم، وقام الإنسان منذ القدم على عبادة آلهة مختلفة، إذ أن كل دين يحتوي على إله/ مجموعة آلهة؛ بحيث يقوم أتباع هذا الدين بعبادة هذه القوى العليا، ونتيجةً لقصر الأفهام الإنسانية عن إدراك أمور العوالم الميتافيزيقية، تعددت رؤى الإنسان لفكرة "الإله"، فمنهم من رأى الإله متعالٍ عن كل أوصاف مادية، ومنهم من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : في نقد الفهم الدوغمائي للنصوص الدينية]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2026 10:03:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كان ولا يزال الفكر الديني منذ أقدم الأزمان وحتى الآن من أعقد أنواع الفكر التي حيرت كافة العقول البشرية حتى الآن، كما كانت المواضيع الدينية من أكثر المواضيع البشرية والإنسانية إثارةً للجدل؛ بحيث تختلف الآراء في هذه المسألة وتتعدد الفرق التي تدعي امتلاك الحقيقة المطلقة. ولكن، وبين كل القضايا والمسائل الدينية، هنالك مسألة أريد أن أتعرض لها وهي مسألة (الفكر الديني) أو ما يسمى بـ(العقلية الدينية)،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : في انتقاد آلية التفكير الديني المتعصب]]></title>
<pubDate>Wed, 06 May 2026 10:21:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916514]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916514]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>آمن الإنسان منذ القدم بالخوارق الطبيعية وعمل على سبر أغوارها؛ إذ كان يعتقد بوجود هذه الخوارق من حوله، وعزز ذلك وجود المرويات الشفهية القديمة في الحضارات القديمة؛ مثل وجود المرويات المتعلقة بالإله إنكي وإنليل في الحضارات القديمة، والتي عمل رجال الدين في ذلك الزمن على ترسيخها في العقل الجمعي للشعوب المختلفة؛ بحيث أصبح الإنسان القديم يؤمن بهذه الخوارق والخرافات. فعليًا، لو أتينا بدايةً لتعريف ظاه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : في نقد دوغمائية التعصب الديني]]></title>
<pubDate>Wed, 06 May 2026 10:01:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>احتل الدين منذ الزمن القديم مكانة مهمة في نفوس البشر والحضارات القديمة؛ بحيث كان يلعب دورًا مهمًا في حياة الإنسان القديم، فمن الاعتقادات وصولًا إلى الطقوس، عمل الإنسان القديم (والحديث كذلك) إلى ترسيخ دور الدين في أموره اليومية المختلفة. ومع تقدم الحضارة الإنسانية، اختلفت الأديان وتعددت فتنوعت مصادرها وأفكارها، وصارت الحضارة الإنسانية ذات اعتقادات مختلفة، ففي الصين نجد الطاوية والكونفوشسية، وفي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : ترجمة المقال المعنون ب(مبادىء الشيوعية)/ الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Tue, 05 May 2026 17:26:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مقدمة المترجم: هذا الجزء الثاني من المقال المعنون بـ(مبادئ الشيوعية) للمفكر الشيوعي فريدريك إنجلز، وهذا الجزء هو إكمال للجزء الأول؛ حيث تم ترجمة الأسئلة رقم 11-15 من المقالة أدناه. وحيث أن مصدر هذا الجزء من المقال هو: (الأعمال المختارة لفريدريك إنجلز، المجلد الأول، ص81-97، دار التقدم، موسكو، 1969)؛ إذ أرفق المصدر كي يطلع القارىء على النسخة الأصلية إذا أحب ذلك. وأدناه نص المقال الذي تمت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : ترجمة المقال المعنون ب(مبادئ الشيوعية) / الجزء الأول]]></title>
<pubDate>Tue, 05 May 2026 12:14:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916361]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916361]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مقدمة المترجم: هذا المقال الموسوم بـ(مبادئ الشيوعية) وهو مقال لفريدريك إنجليز، المفكر الشيوعي المشهور، كُتِبَ عام 1847 ميلادية، وهذا النص هو الجزء الأول من هذا المقال، إذ أحببت تقسيم المقال إلى أجزاء تسهيلًا لقراءته على القارىء، وكما ملحوظ فإن المقال بذاته مقسم لأرقام؛ لإنه هكذا ورد بالمقال الأصلي.كما أن مصدر هذا المقال هو: (الأعمال المختارة لفريدريك إنجلز، المجلد الأول، ص81-97، دار التقدم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : في نقد التعصب الديني]]></title>
<pubDate>Mon, 04 May 2026 14:12:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916240]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916240]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>منذ قديم الزمان وغابر الأوقات، وُجِدَت الكثير من الطوائف الدينية المختلفة في العالم، كل طائفة قدمت وجهة نظر معينة في هذا العالم بخصوص المسائل الكونية والوجودية؛ أي المسائل الكبرى في هذا العالم، وكل طائفة ادعت امتلاك الحقيقة المطلقة من خلال منهج تقدمه تعالج به هذه المسائل. ومن ثم، تدعي كل طائفة صحة عقائدها وصحة أفكارها المختلفة في كافة المجالات، ابتداءً من المسائل الكونية وانتهاءً بالمسائل الأخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : قراءة سريعة في كتاب (التعاليم السرية لكل العصور)]]></title>
<pubDate>Mon, 04 May 2026 11:56:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916221]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916221]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يُعد كتاب (التعاليم السرية لكل العصور) للمفكر والفيلسوف مانلي بالمر هول؛ من أبرز الأعمال التي تناولت التراث الفلسفي والرمزي والباطني عبر التاريخ الإنساني؛ إذ نُشر هذا الكتاب لأول مرة عام 1928، بحيث أنه جاء نتيجة سنوات طويلة من البحث والدراسة في الفلسفات القديمة والديانات والمدارس الفكرية التي حاولت تفسير الوجود والإنسان والعلاقة بينهما، فبالتالي، يتميّز هذا الكتاب بكونه موسوعة شاملة تجمع بين الفلس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : علاج الغضب عند الفيلسوف الرواقي (لوكيوس سينيكا)]]></title>
<pubDate>Sun, 03 May 2026 19:44:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916130]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916130]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يُعدّ الغضب من أكثر الانفعالات الإنسانية تعقيدًا وخطورة؛ إذ يمتلك القدرة على التأثير العميق في سلوك الإنسان وقراراته، بل وقد يقوده إلى نتائج لا تُحمد عقباها، وقد تناول الفلاسفة منذ القدم هذه الظاهرة، محاولين فهمها وتقديم سبل للتعامل معها، ومن أبرز هؤلاء الفيلسوف الرواقي لوكيوس سينيكا، الذي خصّص كتابًا كاملًا لموضوع الغضب، استجابةً لطلب صديقه نوفاتوس، حيث قدّم فيه تحليلًا دقيقًا لطبيعة هذا الانفعال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : مقدمة موجزة عن الفلسفة الهرمسية]]></title>
<pubDate>Sun, 03 May 2026 11:47:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916087]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916087]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تحتل الأسئلة الوجودية والفلسفية والدينية لدى الإنسان مركزًا مهمًا منذ بدء الخليقة، فالإنسان بطبعه يحب التعرف على المسائل المجهولة والغامضة، كما يحب استكشافها والتبحر فيها؛ لعله يطفأ ضمىء البحث في هذه المسائل، متأملًا بذلك أن يكتشف أسرار الكون ويعلم أموره المختلفة.ولهذا الأمر، قام الإنسان بابتكار الآراء والمدارس والأفكار الدينية والفكرية المختلفة؛ بحيث يشدو أن يجيب عن الأسئلة الكبرى التي أرقت ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : قصيدة (نبأ المعلم الحكيم)]]></title>
<pubDate>Sat, 02 May 2026 13:46:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915977]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915977]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هذه القصيدة كتبتها، بعد ما قرأت بالتراث الشعري القديم الممزوج بالميثولوجيا والحكمة والتأمل في الكون والأسرار الوجودية المختلفة، والممزوج كذلك بنوع من الرمزية، وتاليًا نص القصيدة: 1.	في الطريق مشيت تعبت قدماي وأنهكني السفرطالت الرحلة ولم تقصر نفذت مؤونتي ولم تُجدَد كآبة راودتني، وحزن أصابني هل هناك من منقد لي؟ 2.	قطاع طرق هاجموني وكاذبون اعترضوا لي ولعناء قد أتوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : ترجمة قصيدة (فولوسوبا) من الميثولوجيا النرويجية القديمة]]></title>
<pubDate>Sat, 02 May 2026 11:26:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915954]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915954]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ملاحظة: هذه القصيدة من التراث النرويجي القديم المخلوط بالميثولوجيا (الأسطورة)، أقدم ترجمتها، وهي من كتاب (poetic edda)، وهو كتاب يخلط ما بين الميثولوجيا النرويجية والأسطورة، تاليًا النص: اصلي من أجل الهدوء والراحة لجميع أبناء هايمدالهم الأبناء الصغار والعظماء المقدسين حيث أنهم سيتحملون نتائج أفعالي كأب للكل إن حكمة الرجال لترى من خلال هذا الأمر هذا الأمر الذي من الأفضل أن أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : تعريف البحث العلمي القانوني وخطواته]]></title>
<pubDate>Fri, 01 May 2026 23:23:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915894]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915894]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مع ظهور التخصصات الأكاديمية الحديثة، وانتشار تدريس التخصصات الإنسانية في الجامعات، برز تخصص القانون كإحدى أبرز التخصصات الإنسانية، وبرز مع هذا الأمر البحث العلمي الذي يعد أساس تطوير النظريات والأفكار القانونية، والتي تُستَعمل في تشريع القوانين والأنظمة. فلو أتينا لتعريف البحث العلمي القانوني، لقلنا أنه عبارة عن مجموعة من الطرق والأساليب والمناهج التي تُتَبَع للوصول إلى نتيجة معينة كانت مجهولة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : معضلة الشر في الفلسفة الرواقية: قراءة في تأملات ماركوس أوريليوس]]></title>
<pubDate>Fri, 01 May 2026 09:49:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915815]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915815]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يعد الشر من أبرز الأمور التي تصيب الإنسان في الحياة اليومية والواقعية؛ بحيث يكره الإنسان وقوعه له وحدوثه في حياته، والرواقية؛ بوصفها فلسفة تعلمنا كيفية العيش في الحياة ومواجهة الحياة بكل قوة وواقعية، تزخر بالتعاليم الكثيرة التي تعطينا وصفات لتحمل الشر ومواجهته؛ ويُعد كتاب "التأملات" من أبرز الكتب التي تحدثت عن هذا الأمر؛ بحيث تناول ماركوس أوريليوس الفيلسوف الرواقي هذا الأمر في بداية الفصل السابع م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : خصائص القاعدة القانونية]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Apr 2026 19:20:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من العلوم المهمة في عصرنا الحديث هو علم القانون؛ بحيث لا يوجد شيء إلا وهو منظمٌ بقانون يخصه، وذلك خدمةً للمجتمع عامةً وخدمةً للأفراد خاصةً؛ بحيث أن القانون يسير أمور جميع الأفراد بما يضمن عدم التنازع بين مصالحهم المختلفة. وعلى الرغم من قدم علم القانون، إلا أن قواعده عادةً ما تكون متصلة مع تخصصات علم الاجتماع والاقتصاد والسياسة وعلم النفس وغيرها من القواعد العلمية المختلفة، فبالتالي، ميّز المفك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : الاتزان النفسي في الفلسفة الرواقية]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Apr 2026 00:27:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915641]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915641]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تُعَدّ الفلسفة الرواقية واحدة من أبرز المدارس الفكرية التي سعت إلى تحقيق الحكمة النفسية والانسجام الداخلي لدى الإنسان، من خلال التمييز الدقيق بين ما يقع ضمن قدرته وما يخرج عن نطاق سيطرته، ومن هذا المنطلق، تنبثق إشكالية إنسانية عميقة تتمثل في معاناة الفرد من القلق والاضطراب بسبب انشغاله المفرط بأمور لا يملك التحكم بها، وهو ما يؤدي إلى توتر دائم وفقدان للسكينة، فكيف يمكن للإنسان أن يحقق الاستقرار ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان : الوعي بالزمن: بين غفلة الإنسان وحكمة الرواقية]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 08:23:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_نائل_العدوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تُعد الفلسفة الرواقية من أبرز المدارس الفكرية التي سعت إلى فهم طبيعة الإنسان وعلاقته بالحياة والزمن؛ حيث ركزت على أهمية التأمل والتدبر في الكون كوسيلة للوصول إلى السلام النفسي والاتزان الداخلي.ومن خلال تأملات الحكماء الرواقيين، يتبين أن الإنسان ليس مجرد كائن يعيش يومه، بل هو مسؤول عن استثمار عمره ووقته في ما يحقق له الحكمة والطمأنينة، ومن هذا المنطلق؛ يطرح الفكر الرواقي فكرة جوهرية تتمثل في وع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
