<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>منير السباح</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=15216]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>منير السباح</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : كاريزما الزعامة وأوهام الصناديق: كيف تهبط بنا الارتجالية من -آلهة الهند- إلى عطش غزة؟]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jul 2026 00:40:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927126]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927126]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كان الرئيس الراحل ياسر عرفات (أبو عمار) يمتلك حسّاً فكاهياً لاذعاً يقهر به شدة الواقع، ولطالما ردد عبارته الشهيرة التي تختزل تعقيد إدارة الحالة الفلسطينية: "أنا رئيس لشعب مكون من خمسة ملايين رب"، مشيراً بذكاء إلى العناد والاعتداد بالذات الذي يتصف به كل فلسطيني يرى في نفسه قائداً. لكن هذه المقولة تكتسب اليوم أبعاداً أعمق وسخرية سوداء تفوق الوصف، إذا ما ربطناها بقصة تاريخية طريفة وموثقة رواها مقربون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : جذور اللاسامية: من التأسيس العرقي في أوروبا إلى التوظيف السياسي الحديث]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jul 2026 16:41:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>شهدت الساحة السياسية والفكرية الدولية على مدار العقود الماضية جدلاً ممتداً حَوْلَ مصطلح "اللاسامية" أو معاداة السامية، وهو المصطلح الذي بات يمثل واحداً من أعقد الملفات التي تتداخل فيها اللغة بالتاريخ، وتصطدم فيها الحقيقة التاريخية بالتوظيف السياسي والمصالح الأيديولوجية.يعود أصل هذا المصطلح إلى عام 1879، عندما قام الصحفي والكاتب الألماني فيلهلم مار بصياغته بهدف إيجاد مبرر يبدو علمياً وثقافياً للتعب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : السعودية والدجل فى زمن الخوف والحرب]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jul 2026 10:09:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926750]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926750]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في أوقات الحروب والأزمات الوجودية الطاحنة، لا تقتصر المعارك على الجبهات العسكرية، بل تمتد لتستهدف الحصانة الفكرية والنفسية للمجتمعات الهشة. عندما يغيب الاستقرار ويصبح الفقد والدمار واقعاً يومياً كما يحدث في قطاع غزة، يقع الإنسان تحت وطأة ضغط نفسي ساحق. في هذه البيئة المضطربة، ينتعش سوق الدجل والشعوذة، حيث يجد الانتهازيون فرصة سانحة لتحويل دماء الضحايا وآلامهم إلى تجارة رابحة، مستغلين حاجة البشر ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : صابر ابو القمصان يدق ناقوس النسيان]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jul 2026 04:50:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>فتحت أعيننا في مخيم الشاطئ الشمالي بغزة على "صابر"، ذلك الشاب الصغير الذي كان من أصحاب القدرات المحدودة، بملامحه البسيطة وألفاظه الجريئة. لكن خلف تلك القدرات المحدودة، كانت تسكن روح لم تعرف الخوف يوماً. لا أعرف حقاً من أين امتلك كل تلك الجرأة، وكيف لشخص بمثل حالته أن يضع هذا الهدف الكبير بين عينيه، ويقرر بمحض إرادته أن يعيش معاناة مواجهة الاحتلال اليومية.منذ صغرنا، كنا نرقب صابر وهو مشغول طوال وقت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : الرأى الحر إن لم ينفع فإنه لايضر]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jul 2026 00:30:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925848]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925848]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في عالم تتقاطع فيه الرغبات وتتصارع فيه الإرادات، يبرز "الرأي" كمرآة تعكس وعي المرء أو انفعاله. غير أن هناك فجوة واسعة بين رأي ينطلق من انفعال عاطفي أو عصبي لحظي، وبين رأي حر رصين. إن الرأي الانفعالي ليس أكثر من فعل منعكس، يهدف في الغالب إلى تنفيس كبت النفس وتفريغ شحنتها الإنسانية المؤقتة؛ لذا فهو يفتقر إلى كامل الإحاطة، ويركز على زاوية ضيقة يحددها الألم اللحظي أو الفرح العابر. أما الرأي الحر، فهو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : رقم السنوار الغامض: هل كان ال 1111 موعداً زمنياً أم إحداثية جغرافية؟]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jul 2026 21:10:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925389]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925389]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في أواخر مايو من عام 2021، وعقب جولة تصعيد عسكري واسعة في قطاع غزة، أطلق يحيى السنوار تصريحاً أثار دافعاً كبيراً للبحث والتقصي في الأوساط الأمنية والإعلامية، حين دعا المحللين وأجهزة الاستخبارات إلى تسجيل الرقم 1111، ملمحاً إلى أنه يرمز لحدث جوهري في المواجهة القادمة. وعلى مدى عامين، انخرطت أجهزة الأمن والمحللون الاستراتيجيون في سيل من التكهنات لتفكيك هذه الشفرة الرقمية، غير أن القراءات التي تلت أح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : مأزق الصناديق في غزة: سيكولوجية الانكفاء، -بلوك- حماس الصلب، وترهل فتح التنظيمي]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Jun 2026 03:41:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في المشهد الفلسطيني المعقد، لم يعد السؤال عن مستقبل الحكم، أو إمكانية إجراء انتخابات مقبلة، حكراً على حسابات التحالفات الإقليمية وموازين القوى العسكرية. إن الغوص في تفاصيل الواقع المعاش، وتحديداً في قطاع غزة، يكشف عن معادلة ثلاثية الأبعاد يتداخل فيها العامل النفسي بالبنيوي والتنظيمي، لتصنع مشهداً سياسياً يبدو في ظاهره راكداً، لكنه يحمل في طياته تحولات عميقة ومقلقة لكافة الأطراف.تُعلمنا تجارب التار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : وهم الرقمِ ووعيُ الخيمة: لماذا سقط حراك -26/6- وانتصر الشارعُ المعارض]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 00:36:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923578]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923578]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مرّ يوم السادس والعشرين من يونيو (26/6) دون أن تسيل قطرة دم واحدة في قطاع غزة، والحمد لله أولاً وأخيراً. فكل قطرة دم فلسطينية تراق في صدام داخلي هي خسارة صافية ومجانية للكل الوطني، وطعنة في خاصرة هوية مثقلة أصلاً بالتشرذم والانقسام، وزيادة مريرة في معاناة شعب لم يعد يحتمل المزيد من الطحن. لكن هذا الهدوء الميداني لم يكن عفوياً؛ بل جاء نتيجة قراءة شعبية بالغة الذكاء، أسقطت سيناريوهات الفوضى، وكشفت ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : 26/6 عمل شمشونى ووصفة سريعة للانتحار الجماعى]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jun 2026 13:37:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أقولها قولة واحدة، واضحة ومجردة من أي مواربة: أنا ضد الخروج في يوم السادس والعشرين من يونيو. إن هذا الموقف لا ينبثق من باب الترف التنظيري، بل من معايشة واعية ومسؤولة لواقع وعر وكارثي لا يحتمل أي مغامرة غير محسوبة. إن الاعتقاد الراسخ لدي هو أن هذه الدعوة لا تتعدى كونها مجازفة خاسرة، وعملاً شمشونياً يائساً، يعكس غياباً تاماً لإدراك طبيعة المرحلة الحرجة التي يمر بها قطاع غزة.حين نقرأ تفاصيل هذه الدعو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : الكلمةالطائشة والوطن المستباح: عندما تصبح الكتابة في الشأن العام معولاً للهدم]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jun 2026 03:13:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br> ليست الكتابة في الشأن العام ترفاً يزجي به المرء وقته، ولا هي مجرد منصة لطلب الشهرة أو ملاحقة التفاعل الرقمي؛ إنها في جوهرها وقوفٌ على ثغر من ثغور الوطن، وخطوة في حقل ألغام فكري وإنساني شديد الحساسية. إن الكلمة التي تنطلق دون وعي سياسي ناضج، أو دراية بالمعادلات الاقتصادية المعقدة، ودون معايشة حقيقية لآلام الناس وآمالهم، هي رصاصة طائشة قد لا تقتل شخصاً بمفرده، بل تغتال وعي مجتمع بأسره.لا يمكن لكاتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : الوعي بالذات الوطنية ومقاومة سقوط الهوية الكفاحية للشعب الفلسطينى]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jun 2026 19:40:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922345]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922345]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بين ثبات الهوية وسياط الإبادة الجماعية الشاملة، تقف الذات الفلسطينية اليوم أمام أكثر الاختبارات الوجودية قسوة وتطلباً في التاريخ الحديث، حيث لم تعد المعركة مجرد صمود عسكري في الميدان أو مواجهة نيران الطائرات، بل تحولت في عمقها إلى معركة وعي شامل بالذات، معركة تفرض إدارة التوازن الحرج والخطير بين الحفاظ على ثوابت الهوية الشرعية للمقاومة، وبين إنقاذ الإنسان الذي تطحنه الكوارث والضغوط الإنسانية الهائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : محكمة الضمير الإنساني تلاحق كل من يخالف الفطرة السليمة]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2026 02:13:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تشكل القضية الفلسطينية عبر تفاصيلها الممتدة المقياس الأخلاقي الأعمق للوعي البشري، والفرز الحقيقي لمستويات القيم الإنسانية، والكرامة، والعدالة والشرف. إنها ليست مجرد قضية سياسية عابرة تخضع لتوازنات القوى ومصالح الدول، بل هي اختبار متواصل للضمير الحي والفطرة السليمة التي تميز الإنسان عن سائر الكائنات. وفي أوقات الأزمات الكبرى والمآسي المستمرة، يعيد التاريخ فرز المواقف بوضوح، ليرسخ حقيقة ثابتة؛ وهي أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : سقوط الرواية الصهيونية فى احقيتها بأرض فلسطين على ايدى علماء الاركلوجيا الاسرائيلين]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jun 2026 02:07:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921152]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921152]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>منذ ما يربو على قرن من الزمان، انطلقت الحركة الصهيونية في مشروعها الاستعماري على أرض فلسطين متسلحة بسردية دينية وسياسية جرى صياغتها بعناية، لتحويل نصوص التوراة وميثولوجيا "العهد القديم" من فضاء الإيمان الروحي إلى "صكوك ملكية قانونية وتاريخية" تبرر طرد شعب وإحلال آخر مكانه. غير أن المفارقة التاريخية الكبرى تمثلت في أن المعول الذي هدم أساسات هذه الرواية لم يأتِ من الخارج فحسب، بل جاء من قلب المؤسسة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : الدبكة الفلسطينية نبض الأرض وايقونة الهوية العابرة للاجيال]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jun 2026 01:06:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لم تكن الدبكة الفلسطينية يوماً مجرد حركات إيقاعية تُؤدى في المناسبات، بل هي سردية تاريخية حية تختزل حكاية شعب وتجذره في أرضه. تشكل هذه الرقصة الجماعية ركناً أساسياً من أركان الهوية الثقافية، وجسراً يربط الماضي الكنعاني العريق بالواقع المعاصر، متجاوزةً حدود الفلكلور لتصبح رمزاً للصمود والتلاحم الإنساني.تضرب الدبكة بجذورها في عمق التاريخ، وتتداخل في نشأتها روايتان تكمل إحداهما الأخرى لتمنحا الرقصة أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : جدلية الفرح والحزن: بين رفض الموت وصُنْعِ الحياة]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2026 02:31:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تتسم مسيرة الشعب الفلسطيني عبر تاريخه الحديث بظاهرة وجودية فريدة، تكاد لا تشبهها أي تجربة إنسانية أخرى، وهي جدلية الفرح والحزن. هذه الجدلية ليست مجرد مشاعر عابرة يتناوب عليها البشر في سياق حياتهم الطبيعية، بل هي استراتيجية بقاء صلبة، وخط دفاع أخير في مواجهة محاولات الإفناء والكسر المستمرة منذ أكثر من مائة عام. فحين تشتد الحروب ويكون مبتغاها الموت والقتل، يبرز التحدي الفلسطيني الأكبر في كيفية مقاوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : الاعراض النفسية لصدمة مابعد الحرب]]></title>
<pubDate>Sun, 17 May 2026 08:28:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حرب صامتة بعد انقطاع الغبار :الاعراضالنفسية الاجتماعية لصدمة ما بعد الحرب وإستراتيجيات التعافي المجتمعيمقدمةتُشبه الحروب الزلازل؛ لا يتوقف تأثيرها بمجرد انتهاء الهزات الارتدادية، بل يظهر الدمار الحقيقي عندما ينجلي الغبار وتبدأ المجتمعات في تفقد خسائرها. من منظور علم النفس الاجتماعي، الصدمة الناتجة عن الحرب ليست مجرد "مرض فردي" يصيب أدمغة الضحايا، بل هي "ظاهرة شبكية" تصيب النسيج الذي ير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : الشهادة بين جلال المقدس وفداحة الخسارة]]></title>
<pubDate>Fri, 15 May 2026 02:46:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br> جدلية الموت وصناعة المعنىمقدمة: في برزخ الموت والحياةتُمثّل الشّهادة في الوجدان الإنساني نقطة التقاء فريدة ومعقدة بين الروحي والمادي، وبين السمو الميتافيزيقي والمأساة الإنسانية الفادحة. إنها الفعل الذي يختبر فيه الإنسان حدود حريته المطلقة، ليتجاوز غريزة البقاء البيولوجية مدفوعاً بـ "وعي متعالٍ" يرى الحياة في التضحية.يتأرجح هذا المفهوم تاريخياً وفلسفياً بين ضفتين: ضفة المقدس الذي يضفي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : شكرا للضمير العالمى]]></title>
<pubDate>Thu, 14 May 2026 16:20:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917691]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917691]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>شكراً شكراًشكراً لضمير العالملذرية حوّا وآدمللهبّة الإنسانيةللثورة الأخلاقيةلِلّي نصر القضيةوعالحق أصر وداومشكراً شكراًلِلّي افترش الشوارعواتحدى في المجامعوصلى في الكنيسةودعالنا في الجوامعشكراً شكراًلِلّي نادى للحقوعلى باب العدل دقاللّي عنا ما تخلاولا تأخر ولا انشقشكراً شكراًبتشكر الإنساناللّي ضميره صحيانال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : قم من عثرتك]]></title>
<pubDate>Wed, 13 May 2026 18:36:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>داوى جروحك وانطلق ،لاتلتفت الى الوراءلاتدع الخيبات تكسرك ،فالكسير ان لم يجبر كسره بنفسه سيصبح كالضرير العاجز عن المسير، والمتعثر طويلا للشفقة احدا لايثير ، ربما يتضامن احدهم معك لقليل من الوقت ثم ينفض عنك و ينشغل بذاته ليحققها و يجبر كسره هو من باب اولى.كن صلبا حتى لاتكسر وكن لينا بحيث لاتطوى.فالحياة ملئى بالصعاب ، وكلما تقدمت فى العمر ادركت ان الذى فاتك كان مجرد مزاح و هزار.تذكر ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : حظ النفس]]></title>
<pubDate>Wed, 13 May 2026 18:30:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917553]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917553]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>حظوظ النفسليس كل بغية تسقى كلب يغفر الله لها وليس كل من حبس قطة سيدخل النارولا كل من قال لا اله الا الله شفعت له عند ربهالامر اعقد من ذلك بكثير ،فكم كان للناس منها عند قولك او فعلك، وكم كان بها من حاجة فى نفسك وكم كان لله فيها من نصيبجمع الحسنات امر غير سهل وطرح السيئات من الحسبة بالغ فى الصعوبة. وتربية النفس امر رهيب.ولهذا كتب الله لنا الحسنة بعشرة امثالها ويضاعف لمن يشاء. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : الانسان اسم وعنوان]]></title>
<pubDate>Tue, 12 May 2026 01:13:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917322]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917322]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الانسان اسم وعنوانذذمش حتنازل عن انسانى الانسان اسمى وعنوانى.اللى بضوى النور فى قلبى واللى بحرك كل كيانى ..............  ............     ...        .......  .........  انت بتتخلى عن انسانك      لما تكون مشغول بحالك وتسيب واحد كان محتاج        تخبط فى وشه الامواجوتعمل نفسك لا مش فاهم     وتسميه مصدر ازعاج الاصل انك تسعد تفرح           وللى يدق عبابك تفتح خلى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : كنعان منذ أول الزمان]]></title>
<pubDate>Tue, 12 May 2026 01:11:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917319]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917319]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الكنعانيين  هم أول من سكنوا هذه الأرض بكل أطيافهم وقبائلهم كاليبوسين والعمورين والامورين الجرشاميين والادومين والعمونين والفينيقين والفلستين قبل أن يطأ  عليها قدم أحد, ولم يسبقهم إليها  لا اسرائيليا ولا عبرانيا ولايهوديا ..بشهادة التوراة لا بشهادتنا نحن وحتى من أتوا إليها لاحقا وتم الترحيب بهم بدءا من نبينا ابراهيم واسحق ولوط ويعقوب ومن بعد ذلك  جاء بالقوة موسى ويشوع بن نون ثم داوود وسليمان وهم ان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : لوثة التدين]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2026 21:46:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916701]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916701]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>اللوثة الدينية ليست التزامًا حقيقيًا بالدين، بل حالة من التشوش والانحراف في فهمه وممارسته. وهي تظهر حين يتحول الدين من منظومة أخلاق وعدل ورحمة إلى مجرد مظاهر وأحكام جاهزة يُنصّب بها الإنسان نفسه وصيًا على الناس، يقيس إيمانهم ويصدر بحقهم أحكام القبول والرفض، بينما يفتقر في الأصل إلى الفهم العميق لجوهر الدين ومقاصده.هذا النوع من التدين يكتفي بالقشور والشكليات، ويتغذى غالبًا على مفاهيم مبتورة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : قصاصة ورق]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2026 13:35:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916666]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916666]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قصاصة من ورق احتفظ بها أكثر من عشرون عام بين الرمش وتحت الجفن ، فى المقلة وعلى اعتاب الحدقة فى ذاكرة الوجع التى لا تعرف  ابد النسيان .ربما طوتها زحمة الحكايات او انزوت بها قليلا عند حافة الالم او تاهت فى برارى الوحشة لما تشاكست مع بعضها  الالوان او تعبت من الندب الطويل على الاثام ، فقررت ان تستريح قليلا لتستجمع فيها لحنا يليق بشيخ حلقت روحه فوق رؤوس الجبال او بطفل توسد اللغم فانفجر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : ذاكرة الصوت والسمع]]></title>
<pubDate>Sat, 02 May 2026 18:33:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مية مية حلوة يا مية... قهوة قهواي... قهوة قهواي... صوتان كانا يترددان في أسواق دير البلح على امتداد شارع الشهداء طيلة فترة الحرب. أينما كنت تتجه في الزحام سوف تتعثر بهما، فقد حملا بصمتين ولحنين جديدين في فن إلقاء أحد عناصر الأدب الشفهي الذي يردده الباعة المتجولون. يبدو أن الحرب صنعت أنغامًا جديدة، اختُصر فيها الكلام، وتغلبت فيها الرغبة في الحياة على الموت، ونفضت الغبار عن الركام، وجعلتها وسيلة من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : زغردى يا ام الجدايل]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 01:43:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915222]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915222]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>زغردى ياام الجدايل زغردىلم يكن الشاعر  بمعزل عن تراثه حين كتب قصيدته التى تحاكى الوجع بنبرات تشابه الفرحان المزيج بين الفرح والحزن لاتجده الا فى حالتنا الفلسطينية.فان حصل واسرفنا قليلا فى الفرح فإننا نقول اللهم اجعله خير وكأن الفرحة شىء غريب عنا والسائد والطبيعى هو الحزن يستغرب من لايفك شفرة مشاعرنا عندما يرى ام او زوجة او اخت شهيد تزغرد حين تسمع بمقتل حبيبها.هو لايستحضر الموروث ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : الم واجل]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2026 13:18:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لم يكن خروجه من البيت ذلك اليوم فعلًا عاديًا، بل كان أشبه بمحاولة هروبٍ من شيءٍ يسكنه ولا يتركه. كان متجهًا إلى أخته المريضة، نعم، لكنه كان يعلم في قرارة نفسه أنه لا يملك لها شيئًا يخفف به وطأة ما تعانيه. كان يشعر—بوضوحٍ يكاد يكون مهينًا—بعجزه.وهل هناك ما هو أثقل على الإنسان من أن يرى من يحب يتآكل أمامه… ولا يستطيع أن يفعل شيئًا؟كانت أخته تمضي في طريقٍ يعرف نهايته، وتعرفها هي أيضًا، لكن كل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : سيرة ادبية]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2026 13:18:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الكاتب والشاعر الفلسطيني منير السباحيواصل الكاتب والشاعر الفلسطيني منير السباح حضوره في المشهد الثقافي المحلي من خلال إنتاجه الأدبي والفني المتنوع، والذي يجمع بين الكتابة الفكرية، والنصوص الأدبية، والأدب الساخر، والكوميديا السوداء، إضافة إلى الشعر والنصوص ذات الطابع الاجتماعي والإنساني.ويمتد نشاطه الأدبي على مدار سنوات طويلة، قدّم خلالها مجموعة من المقالات والنصوص التي تناولت قضايا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : فى يوم اللغة العربية ( زى اقلام)]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Dec 2015 10:21:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497367]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497367]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>اخذتنى معها الى حيث اعيش وحيث اعيش وجدث فى لغتنا مفردات كثيرة استحوذت على واقعنا برمته فأهانته حتى كدت اشعر ان رديف العربية هو الالم واخواتهلذا كان لابد منى ان اصنع طريقة لاحاكى بها مقاصد اللغة والواقع دون ان الجأ الى تعزيز تلك المفردات التى حتما سيكون لى نصيبا فيها ومنها اذا ما احترسترحت افتش فى الذاكرة الى ما بعد تسع اعوام قادمةفأما انت يامن تقرأنى ان كنت لاتدرك المعنى من هذه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : اكنت انت]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Oct 2013 01:07:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384492]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384492]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>اكنت انت..ام غيمة حملت كل مافي بطنها من سعادة ..انزلتها على اجسادنا حبات برد...ثم راحت تركض عنا الى اقاصى اعيننا وماتركت لنا الا بلل الدموع..اكنت انت..ام زهرة جميلة فاحت بطيب عطرها حتى انتشينا منها الى الاعماق وفجأة !!!!...انسلت من بين جوارحنا الى حيث لامكان..اكنت انت..ام هو اكتشاف لغموض عالم جديد يدور من حولى ..لم اكو على دراية فيه ..اكتشفته حين مرت ملامحك من امام بصرى ورؤياى< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير السباح : كيف تصبح منافقا]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Oct 2013 05:53:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384343]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384343]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_السباح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عندما تذهب لمؤسسة حكومية ولا يمكنك قضاء حوائجك الا بحرف الواو وشهادة انك لست من جماعة العلانيين وانك تؤيد فلانهم عندما تذهب للمسجد وتصلى ليس لله وانما لاخذ السلامة الامنية من اسرة الحى التى بيدها مفاتيح حياتكعندما تبتسم فى وجه اخيك ليس صدقة وانما لتخفى وجعك بداخلك لتشعر من امامك انه كبير وانك بحاجته وتسعى لاسترضاؤهعندما تكون ماشيا انت وصديق وتتحدثان فى الشأن العام فيمر عنكم ملتحى ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
