ar https://www.ahewar.org Sat, 18 Jul 2026 14:02:59 EST
منذ تعرّف الإنسان على نفسه، تمثلت معضلته البنيوية الكبرى في كيفية التعامل معها. ولأنها الأقرب إليه من حبل الوريد، تبدو أشكال التعامل معها متيسرة كلها وبمتناول اليد: مناجاة النفس، جلد الذات، التواطؤ معها، الصدق أو الكذب، الهرب منها أو مطاردتها، وكل ما يمكن للإنسان الإتيان به من غير كلفة ولا تكليف وبسرية تامة في حرية مطلقة لا يملك أحد سواها عليه سلطاناً.إلا أن هذا القرب الشديد هو أول أوهام الوعي ...... ]]> Thu, 16 Jul 2026 12:50:02 EST
لا يمكنني الابتعاد عن فكرة أن هذا النص (لا أستطيع أن أحدد متى يتغير الإنسان)، يمشي بمحاذاة الملحمة الروائية الفذة لـ مارسيل بروست "البحث عن الزمن المفقود"، ولا اعرف أن كانت الكاتبة قرأت الرواية أم لا؛ ولكني أجزم أن طبيعة العقل الذي بحث عن "الزمن المفقود" في الرواية، هو من نفس طبيعة العقل الذي كتب (لا أستطيع أن أحدد متى يتغير الإنسان)، كلاهما يحاور الاخر في طريق البحث عن "المفقود" وهنا نجد تقاطعاً ...... ]]> Wed, 08 Jul 2026 02:57:03 EST
سأترك كل شيء على حاله وفي مكانه الطبيعي: في زهرية مطعمة بالخرز من أعمال حفيدتي، حزمة أقلام رصاص. أتذكر أنّي ألقيت في قعرها دبابيس للورق، وكنت كلما احتجت إلى دبوس لزمني قلب الزهرية لآخذ دبوساً واحداً، وغالباً ما أتركها مبعثرة... وقد سئمت اصطفافها واستسلامها لفم الزهرية الضيق.الأشياء كما هي في العراء: الدبابيس، والأقلام، وزهرية الطفولة وكأنها في الذاكرة. تذكرني تلك الزهرية بقصص العجائز، اللواتي ...... ]]> Mon, 06 Jul 2026 11:57:08 EST
بعد أكثر من تجربة في الكتابة، يبدو أن صبا سامي سهيل أدركت مكانها القلق المتأرجح في الكون، وهي تحاول العبور من مكان إلى آخر فوق جسور بلا دعائم، تستند على واقع يتحرك حركة لولبية، غير مستقر، وفي أغلب أماكنه يظهر هشًا. إنها تقوم بهذه المهمة المستحيلة ليس لإنقاذ نفسها من التهلكة، التي تدركها؛ لكنها في مسعى فهم ما يجري، ولا يعنيها إن كان هذا الذي يجري يصيبها باليقين، أم الشك، ام السقوط في الهاوية، إنما ...... ]]> Tue, 30 Jun 2026 16:11:41 EST
يشرفني تقديم مقالة الأستاذ إبراهيم عبد ربه لقصتي القصيرة "الحوت الأزرق" المنشورة على صفحتي في الفيسبك (ارفقها في نهاية المقالة) واشير إلى أن الأستاذ إبراهيم عبد ربه في هذه المقالة وما سبقها من مقالات عن كتاباتي، يبرهن لي على أهميته كباحث جمالي ذو علم ومعرفة تعمق في قراءة ما اكتبه وضعني امام مرآة صافية وصادقة... واعرب له عن اعتزازي وامتناني.في قصة يحيى الشيخ: "الحوت الأزرق"____ إبراهيم عبد ...... ]]> Tue, 23 Jun 2026 18:16:03 EST
في الجهة الأخرى من شارعنا الضيق، في الطابق الأرضي، تقطن سيدة عجوز وهنة، تقتني كلباً صغيراً، سمعتها مرة تناديه "رينو". تفتح له النافذة وتدعه يتأمل الشارع طيلة الوقت؛ يتابع المارة والعربات والكلاب التي يجرها أصحابها. ينفعل أحياناً، وفي أغلب الأوقات يقبع مستكيناً أو يستلقي واضعاً رأسه خارج النافذة، منشغلاً بكل حركة تمر أمامه.هكذا هو حاله منذ خمس سنوات، مذ جاء صغيراً برفقة السيدة العجوز القاطنة ال ...... ]]> Sat, 13 Jun 2026 16:00:02 EST
يشرفني تقديم دراسة الأستاذ إبراهيم عبد ربه ل "أماكن لا تصلح للكتابة" مذلة بالقصيدة المعنية.رجل البراري(بخصوص قصيدة يحيى الشيخ " أماكن لا تصلح للكتابة")___________________ إبراهيم عبد ربه ____________________الذي قرأ الملحمة الشعرية "التمائم الوثنية" أو "سيرة الرماد" ورواية "الشوق" أو "الخرائط السماوية" ل يحيى الشيخ يمكنه ببساطة الدخول إلى هذا النص النثري/ ذو الشعرية الكثيفة ويف ...... ]]> Sun, 07 Jun 2026 02:36:04 EST
بعد مئة وأربعة أعوام من التفكير والعمل الدؤوب والمضني، لم يستطع الفيلسوف "إدغار موران" إيقاظ كل الناس في العالم كما خطط له، وقد وافته المنية قبل أن يحقق حلمه فوق الأرض؛ فذهب إلى باطنها ليوقظ الموتى... شيّعه الناس كما يليق بفيلسوف فذ وعادوا إلى بيوتهم.في الصباح، شُوهدت جحافل النمل الفارسي تخرج من خنادقها في كل مكان، تزحف بنشاط وصمت وتتسلق الأشياء، وتتراصف على سطوحها كأنها تنسج غلالة وتغطيها. وف ...... ]]> Fri, 29 May 2026 14:04:59 EST
أفترض أن لا أحد يجهل المجاز، فما أن يشير المرء إلى شيء يُعد مجازاً... الإشارة مجاز واللغة مجاز تم الاتفاق عليها أن تكون كذلك منذ وضع مفرداتها الاولى... فتسمية الحقائق بمفردات هي مجاز. الموسيقى والكتابة والرسم والنحت هي مجازات للتعبير عن العالم... المجاز سفينة عبور من ضفة حقيقة إلى ضفة أخرى، ربانها المعرفة. المصادر تقول أن المجاز من علم البيان وهو: التجاوز والتعدي بالمعنى القاموسي، وفي الاصطلاح ...... ]]> Wed, 27 May 2026 13:39:09 EST
(خلاصات في قصيدة يحيى الشيخ "التمائم الوثنية"*)____________________ إبراهيم عبد ربه ______________________كما تدور أغلب نصوص يحيى الشيخ في مدار الفلسفة الغنوصية المشوبة برواقية شرقية لم تتخلص من جذورها الهيلينية، تتحرك هذه (الملحمة) أيضاً، فهو بوعي جلي يمزج فيها جماليات ثلاثة مصادر: جماليات الأفكار الغنوصية والفلسفة الرواقية وعناصر الأسطورة الرافدينية البابليّة، لتتشكّل القصيدة بوص ...... ]]> Thu, 21 May 2026 16:15:22 EST
مستهلدأبتُ على دراسة أعمالي، في الرسم والكتابة، وتقديم شهادة عنها، وإضاءة تجربة إنجازها والتعريف بمناخاتها ومصادرها. وفي هذا، أقوم بنقد ما أنجزتُه بعين أخرى، من خارج العمل ومن داخله، مع إدراكي صعوبة التزام الحياد؛ إذ سيأتي النقد بصيغة ذاتية مهما تجردت الذات من نزعتها، غير أن «النقد الذاتي» هذا يشكل قيمة جمالية مضافة للتجربة، وتُضيء جوانبها الخفية.إن رصد التجربة الذاتية (تجربة الخلق) عمل جم ...... ]]> Sun, 10 May 2026 12:46:19 EST
القسم الثاني من دراسة الأستاذ إبراهيم عبد ربه لرواية "الخرائط السماوية" المعنونة ب (الرسالة الزرقاء في خرائط السماء) تمحورت حول مجموعة "الرسائل" التي اختتمت بها الرواية. ولأهمية الدراسة واعتزازا وفخراً بها اعيد نشرها مع النصوص التي تناولتها الدراسة. سبق لي نشر القسم الأول منها بعنوان "تشريح الوجود وترميم العدم" في 30 نيسان على صفحتي في الفيسبك. دراسة الأستاذ إبراهيم كشفت حقيقة أن النقد عمل معر ...... ]]> Tue, 28 Apr 2026 12:01:38 EST
إبراهيم عبد ربه: أفضلُ البدء معك من آخر ما وصلتَ إليه، وتحديداً من نصك المحمول على اشراقة شهاب الدين السهروردي، الذي حمل عنوان رسالته الأهم: (الغربة الغربية)، واحاورك تحت سقف مفاهيمه. في هذا النص عبرت عتبة محطة جديدة في رحلتك الأدبية والفنية التي اجيز لنفسي بتسميتها: محطة "الغرابة"، وارى أنها رحلة ستدوم طويلا لما تحمله من متاع سفر لا ينضب: تطبيقات في الرسم والكتابة مع غربة روح متنامية تحاو ...... ]]> Sun, 26 Apr 2026 11:18:33 EST
العبّار و النهر (بخصوص الشاعر "فاضل سلطان") نشر الشاعر فاضل سلطان مقطعا من قصيدة ملحمية بعنوان _حوار مع صديقي الروحي_ مرفقة في خاتمة المقال)، ينطلق في قصيدته، من "سكتة" درامية (وقفت على "أقول" وسكت)، وهي لحظة ولادة القصيدة/الموت، فثمة موت يولد ونسمع صرخته الأولى في دائرة مكتملة، تمر بأربع محطات وجودية: (النداء) ودعوة "فاضل" للكلام، وهي دعوة للنطق بما سكت عنه العمر، ثم المواجهة (الترحيب): كسر ه ...... ]]> Mon, 20 Apr 2026 16:48:59 EST
لا يمثل مفترق الطرق مجرد فرصة أو حيزاً لاختيار المسار، بل أن الوقوف فيه بحد ذاته يعد خياراً؛ فالبقاء متأرجحاً بين "إما/أو" هو موقف وجودي قد اتُّخذ بإرادة ويقين، وإن كان صاحبه لا يُحسد عليه. هو موقف ينطوي، على أقل تقدير، على صيغة مفهومة لصاحبه في ذاته. إن الجوهري هنا هو أن تقدم نفسك بموقف جليّ، حتى وإن كنت تترنح فوق هاوية سحيقة؛ فحتى أولئك الذين يثقون بصلابة أقدامهم يميلون بأبصارهم نحو الأسفل حذراً ...... ]]> Tue, 27 Oct 2009 12:46:30 EST
عشر وصايا في الرســـــم_______________________________________الى صديقي الرسام ...... أوصيك !أولا : فكر في الوقت الذي يسبق الرسم فهو ليس ملكك، كما يبدو، انما وقت كل الموجودات في الكون التي تمنحك الاحساس به، فبادلها الأمر، أما الرسم ذاته فوقته ليس ملكك ايضا ! انه وقت من خارج الحياة، غير محسوب، فلا تبخل به مادام هبة من الله.ثانيا : خذ قلم حبر، غير مهم أي لون كان، وور ...... ]]> Fri, 09 Nov 2007 09:57:54 EST
مجموعة " لم أقل شيئا "1لم أنس المرة الأولى.2وصلت نهاية الطريق..... ولم أتوقف.3تأملت عينيها طويلا..... سألتني :- ماذا قلتْ ؟4قبّلتها بشغف و...... وغفوت.5نزعت قبعتي ومعطفي وجلست أشرب ... وحدي6حلقت شعري تماما، فنسيت المشط .7أقرأ يوميا، لكني لم أستلم رسالة منذ عام.8لم أغادر البيت هذا النهار.... بقيت خلف الشباك.9في الممر ال ...... ]]> Thu, 25 Oct 2007 11:26:16 EST
سركون بولص يضاعف انتباهنا بعد غياب سنتين بين السعودية والبحرين، عدت الى بغداد في مستهل صيف 68.... سأعثر على الأصدقاء في أحد المقاهي، سأحدثهم عن البدو في الجزيرة العربية وصيادي اللؤلؤ في البحرين، أو أحدثهم عن البحر ..... تعانقت مع فائق حسين وجلست. سألني متى وصلت، وماكدت أفرش حديثي على الطاولة سحب سركون بولص كرسيا وانضم الينا.. عرّفني فائق له ... أسمه، جبينه الواسع، وجهه المربع وشعره السبل ال ...... ]]> Tue, 09 Oct 2007 11:24:28 EST
كنت أتكئ على سياج الحديقة مزهوا بوجودي في أيامي الأولى في أكاديمية الفنون الجميلة العليا في بغداد، ذلك في تشرين الأول من عام 62. مشمسة وواسعة كانت الحديقة تنحدر صوب النهر، في العيواضية. بجواري كان يقف صديقي وابن مدينتي شاكر حمد، قريب منا كان بعض الطلبة يتحدثون في جملة مواضيع في آن واحد. تقدم منا طالب وردي اللون ممتلئ الوجه، ناعم، ينم عن عافية ودلال، بثقة زعزعت استرخائي، مد يده مبتسما وقال: هل ...... ]]>