<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>يحيى الشيخ</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=15211]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>يحيى الشيخ</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[يحيى الشيخ : رمية نرد]]></title>
<pubDate>Fri, 29 May 2026 14:04:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919672]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919672]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يحيى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أفترض أن لا أحد يجهل المجاز، فما أن يشير المرء إلى شيء يُعد مجازاً... الإشارة مجاز واللغة مجاز تم الاتفاق عليها أن تكون كذلك منذ وضع مفرداتها الاولى... فتسمية الحقائق بمفردات هي مجاز. الموسيقى والكتابة والرسم والنحت هي مجازات للتعبير عن العالم... المجاز سفينة عبور من ضفة حقيقة إلى ضفة أخرى، ربانها المعرفة. المصادر تقول أن المجاز من علم البيان وهو: التجاوز والتعدي بالمعنى القاموسي، وفي الاصطلاح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يحيى الشيخ : تمائم الشيخ]]></title>
<pubDate>Wed, 27 May 2026 13:39:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919452]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919452]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يحيى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>(خلاصات في قصيدة يحيى الشيخ "التمائم الوثنية"*)____________________ إبراهيم عبد ربه ______________________كما تدور أغلب نصوص يحيى الشيخ في مدار الفلسفة الغنوصية المشوبة برواقية شرقية لم تتخلص من جذورها الهيلينية، تتحرك هذه (الملحمة) أيضاً، فهو بوعي جلي يمزج فيها جماليات ثلاثة مصادر: جماليات الأفكار الغنوصية والفلسفة الرواقية وعناصر الأسطورة الرافدينية البابليّة، لتتشكّل القصيدة بوص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يحيى الشيخ : جدوى النجاة (بخصوص اربع مسرحيات)]]></title>
<pubDate>Thu, 21 May 2026 16:15:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918655]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918655]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يحيى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مستهلدأبتُ على دراسة أعمالي، في الرسم والكتابة، وتقديم شهادة عنها، وإضاءة تجربة إنجازها والتعريف بمناخاتها ومصادرها. وفي هذا، أقوم بنقد ما أنجزتُه بعين أخرى، من خارج العمل ومن داخله، مع إدراكي صعوبة التزام الحياد؛ إذ سيأتي النقد بصيغة ذاتية مهما تجردت الذات من نزعتها، غير أن «النقد الذاتي» هذا يشكل قيمة جمالية مضافة للتجربة، وتُضيء جوانبها الخفية.إن رصد التجربة الذاتية (تجربة الخلق) عمل جم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يحيى الشيخ : الرسالة الزرقاء في خرائط السماء]]></title>
<pubDate>Sun, 10 May 2026 12:46:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يحيى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>القسم الثاني من دراسة الأستاذ إبراهيم عبد ربه لرواية "الخرائط السماوية" المعنونة ب (الرسالة الزرقاء في خرائط السماء) تمحورت حول مجموعة "الرسائل" التي اختتمت بها الرواية. ولأهمية الدراسة واعتزازا وفخراً بها اعيد نشرها مع النصوص التي تناولتها الدراسة. سبق لي نشر القسم الأول منها بعنوان "تشريح الوجود وترميم العدم" في 30 نيسان على صفحتي في الفيسبك. دراسة الأستاذ إبراهيم كشفت حقيقة أن النقد عمل معر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يحيى الشيخ : حوار في محطة خارج الجهات]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 12:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915417]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915417]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يحيى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إبراهيم عبد ربه: أفضلُ البدء معك من آخر ما وصلتَ إليه، وتحديداً من نصك المحمول على اشراقة شهاب الدين السهروردي، الذي حمل عنوان رسالته الأهم: (الغربة الغربية)، واحاورك تحت سقف مفاهيمه. في هذا النص عبرت عتبة محطة جديدة في رحلتك الأدبية والفنية التي اجيز لنفسي بتسميتها: محطة "الغرابة"، وارى أنها رحلة ستدوم طويلا لما تحمله من متاع سفر لا ينضب: تطبيقات في الرسم والكتابة مع غربة روح متنامية تحاو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يحيى الشيخ : العبّار والنهر]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 11:18:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915134]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915134]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يحيى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>العبّار و النهر (بخصوص الشاعر "فاضل سلطان") نشر الشاعر فاضل سلطان مقطعا من قصيدة ملحمية بعنوان _حوار مع صديقي الروحي_ مرفقة في خاتمة المقال)، ينطلق في قصيدته، من "سكتة" درامية (وقفت على "أقول" وسكت)، وهي لحظة ولادة القصيدة/الموت، فثمة موت يولد ونسمع صرخته الأولى في دائرة مكتملة، تمر بأربع محطات وجودية: (النداء) ودعوة "فاضل" للكلام، وهي دعوة للنطق بما سكت عنه العمر، ثم المواجهة (الترحيب): كسر ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يحيى الشيخ : العناد الجمالي]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2026 16:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914395]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914395]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يحيى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لا يمثل مفترق الطرق مجرد فرصة أو حيزاً لاختيار المسار، بل أن الوقوف فيه بحد ذاته يعد خياراً؛ فالبقاء متأرجحاً بين "إما/أو" هو موقف وجودي قد اتُّخذ بإرادة ويقين، وإن كان صاحبه لا يُحسد عليه. هو موقف ينطوي، على أقل تقدير، على صيغة مفهومة لصاحبه في ذاته. إن الجوهري هنا هو أن تقدم نفسك بموقف جليّ، حتى وإن كنت تترنح فوق هاوية سحيقة؛ فحتى أولئك الذين يثقون بصلابة أقدامهم يميلون بأبصارهم نحو الأسفل حذراً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يحيى الشيخ : عشر وصايا في الرسم]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Oct 2009 12:46:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يحيى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عشر وصايا في الرســـــم_______________________________________الى صديقي الرسام ......  أوصيك !أولا : فكر في الوقت الذي يسبق الرسم فهو ليس ملكك، كما يبدو، انما وقت كل الموجودات في الكون التي تمنحك الاحساس به، فبادلها الأمر، أما الرسم ذاته فوقته ليس ملكك ايضا ! انه وقت من خارج الحياة، غير محسوب، فلا تبخل به مادام هبة من الله.ثانيا : خذ قلم حبر، غير مهم أي لون كان، وور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يحيى الشيخ : قصص مجهرية]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Nov 2007 09:57:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يحيى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مجموعة " لم أقل شيئا "1لم أنس المرة الأولى.2وصلت نهاية الطريق..... ولم أتوقف.3تأملت عينيها طويلا..... سألتني :- ماذا قلتْ ؟4قبّلتها بشغف و...... وغفوت.5نزعت قبعتي ومعطفي وجلست أشرب ... وحدي6حلقت شعري تماما، فنسيت المشط .7أقرأ يوميا، لكني لم أستلم رسالة منذ عام.8لم أغادر البيت هذا النهار.... بقيت خلف الشباك.9في الممر ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يحيى الشيخ : سركون بولص يضاعف انتباهنا]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Oct 2007 11:26:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=113252]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=113252]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يحيى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>سركون بولص يضاعف انتباهنا    بعد غياب سنتين بين السعودية والبحرين، عدت الى بغداد في مستهل صيف 68.... سأعثر على الأصدقاء في أحد المقاهي، سأحدثهم عن البدو في الجزيرة العربية وصيادي اللؤلؤ في البحرين، أو أحدثهم عن البحر ..... تعانقت مع فائق حسين وجلست. سألني متى وصلت، وماكدت أفرش حديثي على الطاولة سحب سركون بولص كرسيا وانضم الينا.. عرّفني فائق له ... أسمه، جبينه الواسع، وجهه المربع وشعره السبل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يحيى الشيخ : بسام الوردي : لملم السنين على عجل، وبعثرني في مكانها]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Oct 2007 11:24:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111574]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111574]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يحيى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>   كنت أتكئ على سياج الحديقة مزهوا بوجودي في أيامي الأولى في أكاديمية الفنون الجميلة العليا في بغداد، ذلك في تشرين الأول من عام 62. مشمسة وواسعة كانت الحديقة تنحدر صوب النهر، في العيواضية. بجواري كان يقف صديقي وابن مدينتي شاكر حمد، قريب منا كان بعض الطلبة يتحدثون في جملة مواضيع في آن واحد. تقدم منا طالب وردي اللون ممتلئ الوجه، ناعم، ينم عن عافية ودلال، بثقة  زعزعت استرخائي، مد يده مبتسما وقال: هل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
