<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>داود سلمان عجاج</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=15209]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>داود سلمان عجاج</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[داود سلمان عجاج : قصة قصيرة؛ مرثاة الحمائم]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 20:43:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914004]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914004]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داود_سلمان_عجاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>من بين الطيور، كانت حمائم القرية تحاول أن تعيش بسلام، إذ اختارت أعالي الأسطح وأغصان الأشجار كأنها تبتعد من ثقل التراب، مبتعدة عن عبث الأطفال. لكنها في الوقت نفسه نسجت علاقة خفية مع سكان هذه القرية، على الأقل من جانبها كما تظن، وهي تطمح في أعماقها إلى حياة أهدأ، علّ منظرها الوديع يجلب البهجة لقلوب ساكنيها، كما يمنحها الأمان الذي تحتاجه لتواصل حياتها. كانت تتشبث بوهم جميل عن تبادل الود مع ساكني البي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داود سلمان عجاج : بين نؤاسترادموس وشهرزاد؛ تأملات في صراع الهوية بين النبوءة والحكاية في رواية عبدالرحمن الهويش]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 09:26:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913932]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913932]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داود_سلمان_عجاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في نسيجٍ سردي يمزجُ بين الأسطورةِ والتاريخ، وبين الماضي والحاضر، يصوغ عبد الرحمن الهويش في روايته "نؤاسترادموس البغدادي وخلاص شهرزاد" فضاءً رمزياً تتصارع فيه ثنائياتٌ متقابلة، الخيرُ والشرُ، الفضيلةُ والرذيلةُ، والإلهامُ والخرابُ. في هذا الفضاءِ يلتقي "نؤاسترادموس" المتنبئ الفرنسي الذي يجسد قدراً غامضاً يلوح بالهلاك، بــ "شهرزاد" سيدة الحكي ومرآة البقاء عبر السردِ في "ألف ليلة وليلة"، التي ما زالت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داود سلمان عجاج : وداعاً أيها الحلم الذي لم يكتمل؛ رثاء للعم الدكتور الآثاري والباحث محمد عجاج جرجيس الذي وفاه الأجل مساء يوم 28/2/2026]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2026 15:40:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913838]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913838]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داود_سلمان_عجاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كيف أرثيك يا عم؟وظلك ما زال يتكئ على جدران الذاكرة، كأنه يرفض الخروج من زمنك.كأنك لم تكن اسماً يُنادى، بل حضوراً يقيم فينا ولا يرحل؟أأقول: قد مات؟والموت، على قسوته، لا يُقاس بمن مثلك..كأن الموت لم يأخذك، بل وزّعك في من أحبك؛بعضك في الذاكرة،وبعضك في الكتب،وبعضك في حنين لا يهدأ.رحيلك لم يكن خبراً..بل زلزلة في الوجدان،ورجفة أربكت الحروف كلها،<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داود سلمان عجاج : رحلةُ زريابَ من بغدادَ إلى الأندلس في ديوان المُكتفي بالعشق للشاعر محمد السويدي]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2026 13:21:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داود_سلمان_عجاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لم تعد الحياة كما كانت، لم تعد الأعياد مبهجة، ولا الطفولة بريئة تخلو من العناء، إذ صارَ الفراقُ رفيقَ الدرب، نودع الأحبة في وضح النهار، كما في ظلمة الليل، بلا مقدمات، بلا وعود بلقاء قريب، فما أقسى هذه الكلمة التي تثقل القلب وتبعثر الروح، إنّه الفراق، كأننا نحيا على هامشِ الزمن، ونجرُّ خطانا فوق دروبٍ قاسية، حيث يأكلنا الزمن. ومع ذلك، ما زلنا نتشبثُ بعبثيةِ الشوقِ للحياة، نركضُ بأنفاسٍ متسارعة، كأن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داود سلمان عجاج : بين الجود والبركة؛ تأملات في عطاءٍ جَمَعَ القلوب في قصة بقرة حلوب للدكتور رمضان علي عبود]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2026 13:48:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913706]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913706]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داود_سلمان_عجاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ليس الجود مجرد فعل عطاء يقاس بكم ما يُمنح، بل هو في جوهره، انسياب داخلي يحرر الإنسان من ضيق التملك. أما البركة، فهي ليست نتيجة حتمية للجود، بل سر خفي يتجلى حين يلتقي صدق النية بنقاء الفعل. فكم من معطٍ جاد، لكنه لم يُبارك له، وكم من قليل أعطى، ففاض حتى اكتفى. وهنا تحديداً تتشكل المسافة بين الجود والبركة؛ مسافة لا تُقاس بما في اليد، بل بما في القلب. وعليه، يمكن القول أن الجود اندفاع إنساني نبيل، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داود سلمان عجاج : بين القانون والوفاء؛ تأملات في هاجس سداد الدين في قصة وفاء للدكتور رمضان علي عبود]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2026 10:29:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913253]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913253]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داود_سلمان_عجاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بين القانون والوفاءتأملات في هاجس سداد الدين في قصة وفاء للدكتور رمضان علي عبودالوفاء، في جوهره الإنساني العميق، ليس مجرد استجابة عاطفية عابرة، ولا تقليداً اجتماعياً يؤدى على سبيل العادة، بل هو قيمة أخلاقية تتجذر في ضمير الإنسان، وتعبر عن صدقه مع ذاته قبل الآخرين. فهو ذلك الثبات النبيل على العهد، حين تغدو الكلفة باهظة، وتشتد وطأة الظروف، فيبقى الإنسان وفياً لا لأنه ملزم، وإنما لأنه يرى في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داود سلمان عجاج : قصة قصيرة/ في سراب الجغرافيا]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2026 00:53:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912931]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912931]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داود_سلمان_عجاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في سراب الجغرافياحملتها الطائرة مع أسرتها من الهند، مبتعدة عن المكان الذي ستقضي فيه ما تبقى من سنوات عمرها. سوء الأحوال الجوية جعلها تشك في إمكانية الوصول والهبوط بسلام؛ إذ تصاعد الخوف إلى أقصى درجاته، وفي تصورها أنهم على حافة الهلاك. كل شيء في الطائرة كان مضطرباً. حاولت أن تبعد هذه الأفكار، وشربت قليلاً من الماء، لكنها بالكاد انحدر إلى جوفها. ومع ذلك، بدأ صوت خفي في داخلها يهمس بأن ما تخشاه ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داود سلمان عجاج : قصة قصيرة سفر بلا توقف]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2026 13:56:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912862]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912862]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داود_سلمان_عجاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>سفر بلا توقفتعصفُ الريحُ في أروقة الخيمة بعد أن اجتاحت الأمطار المخيم بعاصفة هوجاء، فيما تقف ُأشباحُ الليل عند الباب تمارس لعبتها المألوفة، فتشعل مخاوفه الراقدة منذ أكثر من ثلاثين عاماً ونيف. وهو، في غربته البعيدة، سئم من المتاهات ودروب الانكسار، فتتدفق إلى قلبه الظامئ أعباء الذكريات المزدحمة بالهموم. تتملكه رغبة جامحة في إطلاق صرخة تشق جدار الزمن، فدوي أزيز الألم يشتعل في جوفه، فكأن بركاناً ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داود سلمان عجاج : جدلية الغياب والانتظار تأملات في قصة بلا ذرية للدكتور رمضان علي عبود]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Apr 2026 21:19:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داود_سلمان_عجاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>جدلية الغياب والانتظارتأملات في قصة بلا ذرية للدكتور رمضان علي عبودفي قصة بلا ذرية، لا يظهر الغياب بوصفه حادثة عابرة، بل يتجسد كقدر يعاد إنتاجه مع مرور اللحظات، كأرض عطشى تعودت انقطاع قطرات المطر. إنه غياب يتحول إلى كينونة، غول كأنه يسكن الساعات كلها، ويصرخ كلما اقتربت ساعة الرحيل، حتى بدا النهار يرتدي ثوب الليل، وغدت الحياة معلقة بين حضور ناقص وانتظار سيكتمل بالألم. فالغياب، كما لو أنه يع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
