<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عصام البرّام</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[السيرة الذاتية  C.V <br><br>الاسم: د. عصام البرّام <br>التولــــد: بغداد ـ العراق <br><br>التحصيل العلمي <br>ـ  بكالوريوس كلية الاعـلام  ـ جامعة بغداد.<br>ـ  ماجستير ـ في الإعلام .<br>ـ  ماجستير ـ في التأريخ السياسي الحديث ـ العلاقات الدولية.<br>ـ  دكتوراه ـ في التأريخ السياسي الحديث ـ العلاقات الدولية. <br>ـ شهادة دكتوراه فخرية . جامعة ويست منستر فرع القاهرة .<br>ـ  عضو مجلس أمناء كلية لندن للعلوم المتخصصة <br>-	عضو هيئة مناقشة وتدريس فيها . <br>ـ  دبلوم معهد الخدمة الخارجية للدراسات الدبلوماسية ـ الدورة الدبلوماسية (23) ـ وزارة الخارجية ـ جمهورية العراق.<br><br>الخبرات الاكاديمية<br> <br>-أستاذ في كلية الادارة والاقتصاد / الجامعة المستنصرية / مادة تأريخ الحضارة، المرحلة الثالثة، قسم السياحة.<br>-أستاذ مادة الثقافة العربية، الجامعة المستنصرية/ في قسم الاقتصاد وقسم الإدارة وقسم الإحصاء.<br>-أستاذ محاضر في كلية الادارة والاقتصاد/ مادة الثقافة العربية / جامعة بغداد. <br>-عضو لجنة مناقشة بحوث علمية  لعدد من طلبة الماجستير للدراسات العليا في معهد البحوث والدراسات العربية. القاهرة.<br>-عضو هيئة التحرير / مجلة شؤون عربية /جامعة الدول العربية، حتى عام 2022.<br> - محرر الصفحة  الثقافية / في جريدة القادسية العراقية .<br>- مدير تحرير القسم الثقافي / مجلة الشباب العراقية .<br>- محـرر الصفحة  الثقافية / في مجلة زهرة العراق .<br>- معدّ و مقدم برامج ثقافية إذاعية وتلفزيونية / في إذاعة وتلفزيون العراق / منها برنامج مجلة الشباب الاذاعية، وبرنامج المسيرة.<br>- مقدم برنامج عطاء الشباب التلفزيوني/ تلفزيون العراق  <br>- موظف دبلوماسي / في وزارة الخارجية العراقية، عمل فيها بأقسام متعددة، السياسية والقانونية.<br>- بدرجة وزير مفوض/ دبلوماسي/ في جامعة الدول العربية . <br>- مدير قسم الحدود/ الدائرة القانونية/ وزارة الخارجية العراقية.<br><br><br>البعثات الدبلوماسية الخارجية<br>-	قنصل سفارة جمهورية العراق / نيروبي  . <br>-	قنصل سفارة جمهورية العراق / القاهرة   . <br>-	قنصل سفارة جمهورية العراق  / سيؤل .<br>-	مستشار أول قطاع الاعلام بجامعة الدول العربية. <br>-	توليت ثلاث أدارات بجامعة الدول العربية هي :<br>-	مدير ادارة البعثات السياسية الخارجية/ بالامانة العامة <br>جامعة الدول العربية.<br>-	مدير ادارة الرقابة الادارية/ بالامانة العامة/ جامعة الدول العربية. <br>-	مدير الدائرة السياسية / لدول الخليج العربي واليمن، بالامانة العامة/ جامعة الدول العربية.  <br><br><br>البحوث والمقالات والمنشورات الادبية<br><br>-	موقف الشرطة العراقية من أحداث كركوك مجلة مركز الدراسات الاستراتيجية / بغداد.<br>-	الأحداث السياسية في العراق  خلال فترة الزعيم عبد الكريم قاسم / مركز أور للدراسات السياسية والاستراتيجية .<br>-	تأثير الانسحاب البريطاني على منطقة الخليج العربي المركز العربي للبحوث السياسية والعسكرية/  بغداد<br>-	الانسحاب البريطاني من البحرين وموقف القوى الوطنية/ المعهد العربي للدراسات الاستراتجية.<br>-	الصراعات البرلمانية الإيرانية منذ العهد القآجاري في إيران وحتى عام 1979 مجلة المؤرخ العربي بغداد. <br><br>الكتب السياسية<br><br>-	كتاب دور الشرطة العراقية في أحداث 1958 ـ 1963 في العراق.<br>-	كتاب الصراعات البرلمانية في إيران 1905 ـ 1947. <br>-	كتاب فن التفاوض في الصراعات الدولية، كتاب قيد الانجاز.<br><br>الكتب الادبية <br><br>-	ديوان شعر (حناء على ابواب الفاو).<br>-	ديوان ( سيدة النرجس ) .<br>-	ديوان ( مدن صوفية  ) .<br>-	ديوان  ( أغنية الظل ) .<br>-	ديوان شعر (تراتيل مؤجلة ) طبعة اولى وثانية / طبعة القاهرة مرتين .<br>-	ديوان شعـر ( للوطن حب آخـر ) .<br>-	ديوان شعر ( وطن وقنديل وقربان ). <br><br>-	ديوان حرير الكلمات تجربة في نص الهايكو العربي، ويعدّ تأسيس لجنس أدبي جديد نوقش في دار الأوبرا المصرية مع مجموعة من الادباء والكتّاب والنقاد، وأثار جدلاً في الوسط الثقافي بين مؤيد ومعارض ، وهو ديوان يؤسس نقلة في البناء والشكل للقصيدة العربية ما بعد الحداثة. كتب عنه العديد من النقاد بين مؤيد ومعارض، عن تجربة كتابته في تجديد نص الهايكو وأسميته بالهايكو العربي، وهو فن وأسلوب شعري مغاير، وآعتبر جنساً أدبياً جديد يضاف الى الاجناس الادبية في العصر الحديث، كالقصة الشاعرة و قصيدة النثر وقصيدة التفعيلة، وقصيدة الومضة.<br><br>-	كتاب نوبل و الرواية العالمية. تحت الطبع حالياً.<br>-	كتاب قراءات في الرواية العربية. قيد الانجاز.<br>-	كتاب المؤسسة الاعلايمة والارهاب العالمي. قيد الانجاز.<br>-	العديد من المقالات وقصـائد متنوعـة في صحف عراقية وعربية  متنوعـة ، ومواقع الكترونية .<br><br>-	مُنح جائزة أفضل مثقف عربي في عام 2016 بالقاهرة . حول ابتكار جنس الهايكو العرب للقصيدة العربية الحديثة.<br>   <br><br>اللغات التي يجيدها <br><br>-	اللغة العربية ( اللغة الأم )<br>-	اللغة الإنكليزية  <br><br><br>الدورات والمؤتمرات والمشاركات  / في داخل العراق ومصر <br><br>-	ندوة عن تطوير العمل الاداري في المنظمات الشعبية/بغداد. <br>-	الندوة العلمية حول البيئة وصحة المجتمع /بغـداد / <br>-	دورة حول ( كيف نطور العمل الصحفي ) / بغـداد / <br>-	مهرجان الأمة الشعري الأول للشباب / بغداد /<br>-	دورة في الإعلام المتقدم/ بغداد /  <br>-	مهرجان المربد الشعري/ بغداد .<br>-	مهرجان الابداع العربي للفنون والآداب / القاهرة .<br>-	مؤتمر تجديد الخطاب الثقافي / المجلس الاعلى للثقافة / دار الاوبرا / القاهرة .<br>-	مهرجان أوسكار أجيبت للأفلام التسجيلية القصيرة / القاهرة .<br>-	مهرجان محمود درويش الشعري / الدورة الاولى / اتليه القاهرة / 2014 .<br>-	مهرجان محمد عفيفي مطر الشعري / الدورة الثانية / اتليه القاهرة / 2015 <br>-	عضو مهرجان تونس الدولي للشعر / 2007 .<br>-	عضو المؤتمر العربي للقصة الشاعرة / اتحاد كتاب مصر / 2014 <br>-	عضو المؤتمر العربي للقصة الشاعرة ( أنتخب رئيساً للمؤتمر) / اتحاد كتّاب مصر / 2016 .<br>-	عضوالمؤتمر التأسيسي الأول للاتحاد العربي للصناعات الكيمياوية  والبتروكيمياوية / بغداد  / <br>-	عضو المؤتمر القومي للمنظمات الشبابية العربية . بغداد<br>-	عضو مؤتمر التنمية الادارية العربية، عمّان/الأردن<br>-	عضو مؤتمر إعداد القادة والتنمية الادارية والسياسية. بغداد<br>-	رئيس مؤتمر القيادة الادارية ومكافحة الفساد / القاهرة.<br><br><br><br>الدورات والمؤتمرات والمشاركات الدولية في الخارج<br><br>عضو وفد منتدى التعاون العربي الصيني في مجال الإعلام  ـ جمهورية الصين لشعبية (بكين). <br>عضو وفد منتدى شنغهاي في جامعة شنغاهاي للدراسات العربية الصينية. شنغهاي/ الصين<br><br>عضو وفد الدورة الدبلوماسية / سيؤل / كوريا الجنوبية / موضوعها السياسة الخارجية والاقتصاد السياسي والقانون الدولي .<br>عضو الدورة الدبلوماسية / في جمهورية الصين الشعبية / بكين/ عن فن التفاوض والعلاقات الدولية والبروتوكول.<br>عضو الدورة الدبلوماسية / هنغاريا / بودابست / عن السياسة الخارجية للاتحاد الاوربي والاقتصاد السياسي والقانون الدولي والبروتوكول. <br>عضو الدورة الدبلوماسية / نيروبي / عن دور المنظمات الدولية في حروب المياه. الامم المتحدة.<br><br>-	عضو مؤتمر مكافحة المخدرات في الشرقين الادنى والاقصى / المملكة الاردنية الهاشمية / عمّـان / ممثل وزارة الخارجية في المؤتمر.    <br>-	رئيس دورة تنظيم الشرطة المجتمعية بالتعاون مع سفارة المملكة المتحدة، بمشاركة مجموعة من ضباط الشرطة العراقية / القاهرة <br>-	عضو برنامج إعداد المذيعين ومقدمي البرامج / وزارة الإعلام / بغداد / .<br>-	عضو مؤتمر العمل العربي والاتحادات العربية / عمان <br>-	عضو مؤتمر القانون الدولي الإنساني / الجامعة العربية/ الاولى<br>-	عضو مؤتمر القانون الدولي الإنساني / الثانية <br>-	عضو مؤتمر الإعلام المتقدم والحرب النفسية/ بغداد. <br>-	عضو مؤتمر فن التفاوض والعلاقات الدولية. <br>-	عضو مؤتمر الهندسة الإدارية في تنمية الموارد البشرية . <br>-	عضو مؤتمر تكوين الصورة الذهنية الإيجابية. <br>-	عضو مؤتمر التحليل السياسي للأزمات السياسية. <br>-	عضو مؤتمر كيفية صناعة القرار السياسي وجماعة الضغط.	<br><br>ملاحظة ومراقبة الانتخابات المحلية والدولية<br>-	ملاحظة الانتخابات الرئاسية المصرية /2012. <br>-	ملاحظة الانتخابات الرئاسية المصرية/  رئيس الوفد / 2014. <br>-	ملاحظة الانتخابات البرلمانية المصرية/ رئيس الوفد.<br>-	ملاحظة الانتخابات الرئاسية الجزائرية، رئيس الوفد / 2014. <br>-	ملاحظة الانتخابات البرلمانية الجزائرية/<br><br><br><br><br><br>العضوية والنشاطات الاجتماعية <br><br>-	عضو اتحاد الكتـّاب الشباب في العراق . عام 1985<br>-	عضو اتحاد المؤرخين العرب  . <br>-	عضو اتحاد الإذاعيين والتلفزيونيين في العراق . <br>-	عضو جمعية حقوق الانسان في العراق .<br>-	عضو الاتحاد العام للأدباء والكتّاب في العراق <br>-	عضو اتحاد الكتّاب والادباء العرب .<br>-	عضو اتحاد كتّاب آسيا وأفريقيا وامريكا اللاتينة.<br>-	عضو أتليه القاهرة للآداب والفنون .<br>-	عضو جمعية الجالية العراقية للتنمية. <br>-	عضو لجنة الثقافية والاعلام والفنون في مكتب الثقافة والاعلام / إتحاد الشباب العربي فرع العراق.<br>-	عضو منتدى ساقية الصاوي للفنون والآداب ـ بالقاهرة <br>-	عضو اتحاد الكتّاب في مصر. <br>-	عضو إتحاد نادي القصة في مصر.<br>-	عضو إتحاد النقاد العرب.<br>-	عضو مجلس الإدارة / الاتحاد العربي للملكية الفكرية ـ القاهرة <br>-	عضو الهيئة التأسيسية للاتحاد العالمي للشعراء.  (عضو مؤسس)<br>-	عضو نقابة الصحفيين العراقيين .<br>-	عضو الاتحاد العام للصحفيين العرب .<br>-	عضو منظمة التسامح الدولية / جنيف.<br>-	عضو مؤسس الاتحاد العربي للصحافة والإعلام / كندا.<br><br><br>له العديد من الحوارات الثقافية التلفزيونية والاذاعية في محطات  عربية وعراقية مختلفة<br>حوارات متعددة في القنوت المصرية والعراقية. أذاعية في إذاعة صوت العرب بالقاهرة ، وإذاعة الشرق الاوسط وإذاعة البرنامج العام  وتلفزيونية/ في قناة مصر الاولى والثانية والفضائية المصرية وقناة cbc.  وغيرها الكثير.<br><br>مذكرات وشهادات الشكر والتكريمات:<br>-	تكريم درع اتحاد المؤرخين العرب من الاتحاد العام للمؤرخين العرب .<br><br>-	تكريم قلادة اتحاد المؤرخين العرب من الاتحاد العام للمؤرخين العرب.<br><br> <br>-	كتاب شكر وتقدير من السيدة هيفاء أبو غزالة ـ الأمين العام المساعد  رئيس قطاع الإعلام والاتصال ـ جامعة الدول العربية في المشاركة بالانتخابات الرئاسية المصرية 2014. <br><br>-	كتاب شكر وتقدير من السيد/ محمد صبيح ـ الأمين العام المساعد، رئيس قطاع شؤون فلسطين والأراضي العربية المحتلة ـ جامعة الدول العربية في المشاركة بالانتخابات الرئاسية الجزائرية 2014. <br><br><br>-	كتاب شكر وتقدير من وزير الهجرة والمهاجرين في العراق لتغطية دعم الجالية العراقية في  الأردن وسوريا ومصر، عند دخول قوات الاحتلال الأمريكي في 2003. <br><br>-	كتاب شكر وتقدير من شركة (أوراسكوم) المصرية لتقديم الدعم في فتح باب الاستثمار وتسهيل الأمور بين الشركة ووزارة الاتصالات العراقية. <br><br>-	كتاب شكر وتقدير من الاتحاد العالمي للشعراء كأحد أعضاءه التأسيسيين ، الذي ساهمت في انطلاقه من مقر الجامعة العربية  في 2014 / بحضور كبار الشخصيات المصرية والعربية من الكتّاب والادباء والاعلاميين من داخل وخارج مصر .<br><br>-	كتاب شكر وتقدير من عميد / كلية الادارة والاقتصاد / الجامعة المستنصرية / جمهورية العراق/ كأستاذ لمادتي تأريخ الحضارة والثقافة العربية، كأعلى نسبة نجاح. <br><br>-	كتاب شكر وتقدير من مدير إذاعة جمهورية العراق / لجهودي في إعداد البرامج الثقافية للشباب.<br><br>-	كتاب شكر وتقدير من رئيس جامعة المنصورة / مصر.<br><br>-	كتاب شكر وتقدير من الصالون الثقافي العربي / مصر.<br><br>-	كتاب شكر من مؤسسة أفق الثقافية / إستراليا.<br><br>-	كتاب شكر من جمعية الفن العربي للثقافة والفنون، هولندا.<br><br>-	كتاب شكر وتقدير وتكريم  من صالون الخيال الثقافي.<br>والعديد من كتب الشكر والتقدير ( لا مجال الى ذكرها ) من منظمات وجمعيات حكومية وغير حكومية وانسانية، فضلاً عن الدروع والاوسمة والأنواط .<br><br><br><br>العنوان:  <br><br>موبايل :<br>           القاهرة/ مكالمات فقطcalling      <br>           واتساب فقط	whats up<br>العنوان الالكتروني/ ealbarram@gmail.com    e.mail:]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=15206]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عصام البرّام</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : خطر يهدد الإنسانية ويقوض استقرار المجتمعات .. زحف الإرهاب]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jul 2026 20:44:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925816]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925816]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>يُعد الإرهاب من أخطر الظواهر التي واجهها العالم في العصر الحديث، لما يسببه من آثار مدمرة على الأفراد والمجتمعات والدول. فهو لا يقتصر على إزهاق الأرواح وإلحاق الأضرار المادية فحسب، بل يمتد ليضرب أسس الأمن والاستقرار ويزرع الخوف والكراهية بين الناس. وقد أصبحت مكافحة الإرهاب مسؤولية مشتركة تتطلب تضافر الجهود المحلية والدولية لمواجهة هذا الخطر الذي لا يعترف بحدود أو جنسيات أو أديان.ويُعرف الإرهاب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : كيف كُتب الأدبُ السعودي تحولات الوعي من الذاكرة الشعبية إلى أفق الحداثة؟]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jul 2026 04:55:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925288]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925288]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>في مسار تشكّل الوعي الوطني السعودي يحتل الأدب مكانة مركزية بوصفه مرآة للتحولات العميقة التي شهدها المجتمع منذ ما قبل التوحيد وصولا إلى الحاضر الزاخر بالمشروعات الثقافية والمعرفية. ومن اللافت أن هذا المسار لم يبدأ من فراغ بل انبثق من سرد شعبي ثري تشكل عبر القرون في المجالس والأسواق والبيوت والبوادي حيث الحكاية وسيلة للحفظ والتعبير وبناء المعنى الجمعي. ومن هذا المخزون الفلكلوري انطلقت الكتابة الأدبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : قوة الفكر في بناء الإنسان والمجتمع]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jul 2026 18:21:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>يُعد الفكر من أعظم النعم التي منحها الله للإنسان، فهو الأداة التي تميزه عن غيره من المخلوقات، ومن خلاله يستطيع أن يفهم العالم من حوله، ويطوّر حياته، ويواجه التحديات التي تعترض طريقه. وقد أثبت التاريخ أن نهضة الأمم لم تكن قائمة على الثروات وحدها، وإنما على قوة الفكر، وحرية العقل، والقدرة على الإبداع والابتكار. فكل إنجاز علمي أو حضاري بدأ بفكرة صغيرة تحولت مع الزمن إلى مشروع عظيم غيّر حياة البشر. ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : السينما المقتبسة من الرواية... عندما تتحول الكلمات إلى صورة]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jul 2026 18:20:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924426]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924426]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>لطالما كانت الرواية والسينما من أهم الفنون التي تعبر عن الإنسان وتجسد أفكاره ومشاعره وتصوراته للحياة. فالرواية تعتمد على الكلمة المكتوبة في بناء العوالم والشخصيات والأحداث، بينما تعتمد السينما على الصورة والصوت والحركة لتقديم التجربة نفسها بأسلوب بصري قادر على التأثير في المشاهد. ومع تطور صناعة الأفلام، أصبحت الروايات مصدرًا غنيًا تستلهم منه السينما قصصها، فظهرت مئات الأفلام المقتبسة من الأعمال ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : الكتابة الروائية بين الحقيقة والتخييل في العصر الحديث]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Jun 2026 03:34:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924029]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924029]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>تُعد الرواية من أكثر الأجناس الأدبية قدرةً على استيعاب تحولات الإنسان والمجتمع، لأنها لا تكتفي بسرد الوقائع أو رسم الشخصيات، وإنما تنفذ إلى أعماق التجربة الإنسانية، فتجعل من اللغة فضاءً لاكتشاف الذات والعالم. وقد شهد العصر الحديث تغيرًا جذريًا في مفهوم الكتابة الروائية، فلم تعد الرواية مرآة تعكس الواقع كما هو، ولا مجرد حكاية متخيلة منفصلة عن الحياة، بل أصبحت مساحة يلتقي فيها الواقع بالخيال، وتمتزج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : سؤال القيم في الحضارة المعاصرة]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 02:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923461]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923461]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>يُعد سؤال القيم من أكثر الأسئلة إلحاحًا في الحضارة المعاصرة، لأن الإنسان اليوم يعيش في عالم يشهد تغيرات متسارعة على المستويات العلمية والتكنولوجية والاقتصادية والاجتماعية، الأمر الذي جعل القيم الأخلاقية والإنسانية تواجه تحديات غير مسبوقة. فالحضارة الحديثة حققت إنجازات هائلة في مجالات المعرفة والاتصال والطب والصناعة، ووفرت للإنسان وسائل راحة لم تكن متاحة في العصور السابقة، إلا أن هذا التقدم لم يكن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : الإنسان بين الحرية والمسؤولية في عصر التحولات الكبرى]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jun 2026 02:49:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923162]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923162]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>د. عصام البرّاميعيش الإنسان المعاصر في زمن تتسارع فيه التحولات بصورة غير مسبوقة، حيث تتغير أنماط الحياة والأفكار والقيم بوتيرة تجعل الفرد أمام تحديات جديدة لم تعرفها الأجيال السابقة بهذا العمق والاتساع. وقد أصبح السؤال عن معنى الحرية وحدود المسؤولية من أكثر الأسئلة إلحاحًا في عصر تتداخل فيه التكنولوجيا مع السياسة والثقافة والاقتصاد، حتى بات الإنسان يشعر أحيانًا بأنه يمتلك قدرًا هائلًا من الخيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : التربية والثقافة والقيم: مثلث بناء الإنسان]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jun 2026 03:35:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922763]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922763]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>يُعد الإنسان محور التنمية وغايتها الأساسية، فهو العنصر الفاعل في بناء المجتمعات وتقدم الأمم. ومن أجل تكوين شخصية إنسانية متوازنة وقادرة على مواجهة تحديات الحياة، لا بد من توافر مجموعة من الأسس التي تسهم في بناء الفرد فكريًا وسلوكيًا وأخلاقيًا. وتأتي التربية والثقافة والقيم في مقدمة هذه الأسس، حيث تشكل معًا مثلثًا متكاملًا يسهم في إعداد الإنسان الصالح القادر على خدمة نفسه ومجتمعه ووطنه. فكل ضلع من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : الأدب العربي بين أصالة التراث وتحديات العصر]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jun 2026 21:20:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>يُعد الأدب العربي أحد أهم المظاهر الحضارية التي عبّرت عن هوية الأمة العربية عبر العصور، فهو المرآة التي انعكست عليها أفكار المجتمع وقيمه وتطلعاته وتحولاته التاريخية. ومنذ العصر الجاهلي وحتى يومنا هذا ظل الأدب وسيلة للتعبير عن الإنسان العربي، وعن رؤيته للحياة والوجود، كما شكّل سجلًا حيًا للأحداث السياسية والاجتماعية والثقافية التي مرت بها المجتمعات العربية. ولا تقتصر أهمية الأدب على كونه فنًا لغويً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : دور الإعلام في فضح أو تغطية الهجمات السيبرانية الدولية]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jun 2026 04:55:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>أصبحت الهجمات السيبرانية الدولية في العصر الرقمي أحد أبرز التحديات التي تواجه الدول والمؤسسات والأفراد على حد سواء، إذ لم تعد الصراعات تقتصر على الحدود الجغرافية أو المواجهات العسكرية التقليدية، بل امتدت إلى الفضاء الإلكتروني الذي بات ساحة مفتوحة للتنافس والصراع والتجسس والتخريب. وفي خضم هذا الواقع الجديد، برز الإعلام بوصفه فاعلًا رئيسيًا في تشكيل فهم الجمهور لطبيعة الهجمات السيبرانية وأبعادها الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : أهمية التكنولوجيا في تطوير المجتمعات الحديثة]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2026 20:14:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>أصبحت التكنولوجيا في العصر الحديث عنصرًا أساسيًا في حياة الأفراد والمجتمعات، ولم تعد مجرد أدوات تساعد على إنجاز المهام اليومية، بل تحولت إلى قوة دافعة للتغيير والتطور في مختلف المجالات. فمنذ بداية الثورة الصناعية وحتى يومنا هذا، شهد العالم قفزات نوعية بفضل التقدم التكنولوجي الذي ساهم في تحسين جودة الحياة وزيادة الإنتاجية وتسهيل التواصل بين البشر. ومع التطور المستمر في مجالات الذكاء الاصطناعي والحو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : الأدب والنجاة الثقافية في أوقات التحولات الكبرى]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2026 00:16:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921394]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921394]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>يمثل الأدب أحد أهم الوسائل التي ابتكرتها الإنسانية للحفاظ على ذاكرتها الجماعية ومواجهة التحولات العميقة التي تعصف بالمجتمعات عبر التاريخ. ففي اللحظات التي تشهد تغيرات سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية كبرى، يصبح الأدب أكثر من مجرد نشاط إبداعي أو تعبير جمالي؛ إذ يتحول إلى أداة للنجاة الثقافية، ووسيلة لحماية الهوية، وجسر يربط بين الماضي والحاضر والمستقبل. وعندما تتعرض المجتمعات لأزمات تهدد استقرارها أو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : حين يدافع الأدب عن الإنسان]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jun 2026 00:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921261]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921261]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>لم يكن الأدب يومًا مجرد نشاط جمالي معزول عن حركة التاريخ، بل ظل على الدوام أحد أكثر أشكال التعبير الإنساني قدرة على مواجهة التحولات العنيفة والأزمات الكبرى التي تعصف بالمجتمعات. ففي اللحظات التي تتراجع فيها لغة السياسة، أو تفشل المؤسسات في احتواء الألم الجماعي، ينهض الأدب بوظيفته العميقة بوصفه مساحة للوعي والذاكرة والمقاومة. ومن هنا تبرز أهمية النظر إلى الأدب لا باعتباره ترفًا ثقافيًا، بل باعتباره ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : ماركس بين الفكرة والجمال .. حين يلتقي الأدب والفن بحركة التاريخ]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2026 02:40:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920890]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920890]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>لا يمكن النظر إلى فكر كارل ماركس بوصفه نظرية اقتصادية صلبة فحسب، بل هو في عمقه رؤية شاملة للعالم، تتقاطع فيها الفلسفة مع الأدب والفن والحياة اليومية، وتتجلى آثارها في مسارات الحداثة وتحولات المجتمع. لقد كان ماركس ابن عصر مضطرب، شهد صعود الرأسمالية الصناعية وتفكك البنى التقليدية، فحاول أن يقرأ هذا التحول قراءة نقدية تكشف ما وراء الظواهر من علاقات قوة واستغلال، وهي قراءة لم تتوقف عند حدود الاقتصاد،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : القراءة... نافذة الإنسان إلى الحياة]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jun 2026 03:30:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920724]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920724]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>في عالم تتسارع فيه الأحداث وتتزاحم فيه المشاغل اليومية، تبقى القراءة واحدة من أجمل العادات التي تمنح الإنسان فرصة للتأمل والفهم واكتشاف آفاق جديدة. فهي ليست مجرد وسيلة للحصول على المعلومات، بل رحلة فكرية وروحية تنقل القارئ من حدود الواقع الضيقة إلى مساحات واسعة من المعرفة والخيال والتجربة الإنسانية. ولعل ما يميز القراءة عن غيرها من وسائل التعلم أنها تمنح الإنسان القدرة على بناء عالمه الخاص، عالم ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : بين وطنٍ وفجر]]></title>
<pubDate>Sat, 30 May 2026 07:34:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919750]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919750]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>ليس الوطنُما نعلّقهُ على الجدار،بل ما يسقطُ منّاكلّما مشينا.في قبضتِهنامَ القيدُحتى صارَعظمًا في اليد،وفي صوتهِتعلّمَ الخوفُأن يتكلّمَ باسمِنا.أُنهِكنا…لكنّ الليلَأخطأَ الحساب،فالجرحُحين يطوليتعلّمُ الضوء.خرجنالا نهتفُ،نفتحُ الطريقَبأنفاسِنا،ويسبقُنا الفجرُكاسمٍعادَ من المنفى. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : الأدب الروائي وتبدلات الحياة العربية]]></title>
<pubDate>Fri, 29 May 2026 02:58:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>لم تكن الرواية العربية يومًا مجرد حكاية تُروى للتسلية أو وسيلة فنية للمتعة الجمالية فحسب، بل شكلت عبر تاريخها الحديث مرآة دقيقة للتحولات الاجتماعية والسياسية والثقافية التي عاشها العالم العربي. فمنذ بدايات النهضة العربية وحتى الزمن الرقمي الراهن، ارتبط تطور الرواية بتطور المجتمع نفسه، حتى أصبحت النصوص الروائية بمثابة سجل حيّ للتغيرات الكبرى التي مست الإنسان العربي في علاقته بالسلطة والهوية والمدين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : حين يكتب الماضي نصَّه من جديد .. التناص بوصفه ذاكرة الحداثة العربية]]></title>
<pubDate>Thu, 28 May 2026 04:51:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919506]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919506]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>يُعدّ مفهوم التناص من أبرز المفاهيم النقدية التي أسهمت في إعادة قراءة النصوص الأدبية العربية الحديثة، حيث لم يعد النص يُنظر إليه بوصفه كيانًا مغلقًا مستقلًا، بل بوصفه فضاءً تتقاطع فيه نصوص متعددة، قديمة وحديثة، ظاهرة ومضمرة. وقد أتاح هذا التصور الجديد للأدب إمكانات واسعة أمام الكُتّاب لإعادة توظيف التراث العربي، واستحضار رموزه، وإعادة صياغته في سياقات معاصرة، بما يحقق توازنًا دقيقًا بين الأصالة وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : محافظة السليمانية في كردستان العراق .. مدينة الثقافة والأدب الكردي]]></title>
<pubDate>Mon, 25 May 2026 04:52:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919130]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919130]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>تُعدّ السليمانية واحدة من أهم المدن الثقافية في العراق وإقليم كردستان، إذ ارتبط اسمها بالأدب والفكر والفنون منذ نشأتها وحتى يومنا هذا. تقع المدينة في الجزء الشرقي من إقليم كردستان العراق، وتتميز بطبيعتها الجبلية الجميلة ومناخها المعتدل، مما جعلها مركزًا حضاريًا وثقافيًا يجذب المثقفين والأدباء والفنانين من مختلف المناطق. وقد استطاعت السليمانية أن تحافظ على هويتها الثقافية الكردية، وأن تكون منارة لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : حين أصبحت العزلة لغة العصر]]></title>
<pubDate>Sat, 23 May 2026 04:47:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918870]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918870]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>في الأزمنة القديمة كانت العزلة تُختار بحثًا عن الحكمة، أو هروبًا مؤقتًا من ضجيج العالم، أما اليوم فقد أصبحت العزلة تسكن الناس وهم في قلب المدن المزدحمة، يجلس الإنسان وسط عشرات الوجوه لكنه يشعر بأنه وحيد، يمتلك مئات الأسماء في هاتفه، لكنه لا يجد من يصغي إلى صمته الحقيقي. لقد تغيّر شكل الوحدة، ولم تعد مرتبطة بالمكان بقدر ما أصبحت مرتبطة بالروح.نعيش في عصر يبدو فيه التواصل أكثر سهولة من أي وقت مض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : روبوتات الإعلام… بين تعزيز الأمن المعلوماتي وتهديده]]></title>
<pubDate>Wed, 20 May 2026 02:40:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>في عصر تتسارع فيه التكنولوجيا بوتيرة غير مسبوقة، برزت روبوتات الإعلام كأحد أبرز التحولات في صناعة المحتوى ونقل الأخبار. هذه الأنظمة الذكية، المعتمدة على تقنيات الذكاء الاصطناعي، أصبحت قادرة على إنتاج الأخبار وتحليل البيانات وتقديم تقارير فورية دون تدخل بشري مباشر. ومع هذا التطور، يطرح سؤال جوهري نفسه: هل تسهم هذه الروبوتات في تعزيز الأمن المعلوماتي، أم أنها تمثل تهديدًا جديدًا له؟روبوتات الإعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : الثقافة كمساحة لإنقاذ المعنى]]></title>
<pubDate>Mon, 18 May 2026 04:49:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>في زمنٍ تتسارع فيه الحياة إلى حدٍّ يفقد الإنسان معه قدرته على الإصغاء إلى ذاته، تبدو الثقافة وكأنها آخر ما تبقّى لنا من محاولات النجاة الروحية. لم تعد الثقافة اليوم ترفاً فكرياً كما يظن البعض، ولا مجرد مساحة للنخبة المعزولة عن الواقع، بل أصبحت ضرورة إنسانية عميقة لحماية المعنى في عالم يزداد ضجيجاً واستهلاكاً وتفككاً. وربما تكمن المعضلة الكبرى في أن الإنسان المعاصر بات يعرف أشياء كثيرة عن العالم، ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : اللغة العربية بين هوية الماضي وتحديات الحاضر]]></title>
<pubDate>Sun, 17 May 2026 04:53:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918051]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918051]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>تُعدّ اللغة العربية واحدة من أعرق اللغات في العالم وأكثرها ارتباطًا بالتاريخ والثقافة والهوية الحضارية. فهي لغة القرآن الكريم، ولسان الشعر والأدب والفكر الذي ازدهرت به الحضارة العربية والإسلامية عبر قرون طويلة. وقد استطاعت العربية أن تحافظ على مكانتها رغم التحولات السياسية والاجتماعية والثقافية التي مرت بها المنطقة العربية، وظلت رمزًا للوحدة والانتماء لدى ملايين الناس. غير أن السؤال الذي يطرح نفسه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : الفن التشكيلي الكردي: قراءة في ألوان الذاكرة والهوية]]></title>
<pubDate>Fri, 15 May 2026 03:42:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917765]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917765]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>يُعدّ الفن التشكيلي الكردي واحدًا من أبرز أشكال التعبير الثقافي التي استطاعت أن تحافظ على خصوصيتها وسط التحولات السياسية والاجتماعية التي مرّ بها المجتمع الكردي عبر العقود. فهو ليس مجرد ممارسة جمالية تهدف إلى إنتاج اللوحة أو تشكيل اللون، بل هو مساحة للذاكرة الجماعية، ومرآة لهوية قاومت التهميش والانقسام، وحافظت على حضورها من خلال الصورة حين ضاقت المساحات الأخرى أمام التعبير. ولهذا فإن قراءة الفن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : هل يمكن تحديث المجتمع دون المساس بالثوابت؟]]></title>
<pubDate>Thu, 14 May 2026 03:36:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917615]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917615]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>في كل مرحلة تشهد فيها المجتمعات تغيرات عميقة، يبرز سؤال جوهري يتعلق بالعلاقة بين التحديث والمحافظة على الثوابت. وهو سؤال لا يخص مجتمعًا بعينه، بل يمثل معضلة إنسانية رافقت مسيرة الأمم منذ بدايات النهضة الحديثة وحتى عصر التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي. غير أن هذا السؤال يكتسب في المجتمعات العربية حساسية خاصة، لأن الثوابت فيها لا ترتبط فقط بالعادات والتقاليد، بل تمتد إلى الدين والهوية واللغة والقيم الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : مفهوم الزمن في الأدب العربي]]></title>
<pubDate>Wed, 13 May 2026 03:01:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>يشكل الزمن أحد أكثر المفاهيم حضوراً وتعقيداً في التجربة الإنسانية، وقد انعكس هذا الحضور بعمق في الأدب العربي منذ أقدم عصوره حتى يومنا هذا. فالزمن في النص الأدبي ليس مجرد إطار خارجي تتحرك فيه الأحداث، بل هو عنصر فاعل في تشكيل الرؤية واللغة والوجدان، ومرآة تعكس علاقة الإنسان بذاته وبالعالم من حوله. ومن خلال تتبع تمثلات الزمن في الأدب العربي، يمكننا قراءة تحولات الوعي العربي، وتقلبات نظرته إلى الوجود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : لغتنا العربية في عالم متغير]]></title>
<pubDate>Tue, 12 May 2026 06:44:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917350]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917350]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>تحتل اللغة العربية مكانة بارزة في العالم اليوم، من الناحية الثقافية والسياسية، وكذلك في سياق الحوارات العالمية، كما تكمن أهميتها أيضاً، من خلال عدة نواحي، ففي المجال الثقافي؛ تعد الوعاء للثقافة العربية والأسلامية، وحاملة للتراث والحضارة، وتحمل إرثاً غنياً من الأدب والفنون والشعر والفلسفة، كما تضم نصوصاً أساسية وهو كتاب الله القرآن الكريم، الذي يعد مصدر إلهام لملايين البشر. فاللغة العربية جسراً للت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : هسهسات الضوء في أنطولوجيا الثقافة العراقية قراءة في كتاب يوثّق الذاكرة ويستنطق أرواح الريادة .. للمفكر الدكتور عبدالحسين شعبان]]></title>
<pubDate>Mon, 11 May 2026 08:32:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917216]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917216]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>في عالمٍ تتسارع فيه الأحداث وتُمحى الذاكرة تحت وطأة النسيان، يجيء كتاب «هسهسات الضوء في أنطولوجيا الثقافة العراقية  للمفكر والاكاديمي العراقي الدكتور عبدالحسين شعبان  ليعيد ترتيب المشهد، ويستدرك ما تسرب من وهج الأسماء العراقية التي أسهمت، منذ مطالع القرن العشرين، في رسم ملامح الفكر والسياسة والأدب والفن في العراق الحديث. ليس هذا الكتاب مجرّد تأريخ لأسماء عابرة أو تراجم لوجوه كانت، بل هو بمثابة خري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : من الحداثة إلى ما بعد الحداثة: أين يقف العقل العربي؟]]></title>
<pubDate>Sun, 10 May 2026 18:08:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917135]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917135]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>في اللحظة التي بدأ فيها العالم الغربي يراجع يقينيات الحداثة، ويشكك في مركزية العقل، ويفكك السرديات الكبرى التي حكمت القرون الأخيرة، كان العقل العربي لا يزال يحاول أن يضع قدمه الأولى في طريق لم تُمهد له بعد. تلك الفجوة الزمنية ليست مجرد تأخر تقني أو تفاوت في مستويات التنمية، بل هي في جوهرها فجوة معرفية، فكرية، نفسية، بلغة أدق، فجوة في الوعي التاريخي. ففي حين قطعت المجتمعات الغربية شوطًا في مساءلة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام البرّام : من المدرسة إلى المجتمع.. دور الثقافة في تشكيل القيم التربوية]]></title>
<pubDate>Sun, 10 May 2026 02:53:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_البرّام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg" /><br>يُنظر إلى المدرسة عادة بوصفها مؤسسة تعليمية تُعنى بنقل المعرفة والمهارات، غير أن هذا التصور يظل ناقصًا إذا ما أُغفل بعدها الثقافي العميق. فالمدرسة ليست كيانًا معزولًا عن المجتمع، بل هي امتداد له، تتغذى من ثقافته وتعيد إنتاجها في الوقت نفسه. ومن هذا المنطلق يصبح الحديث عن القيم التربوية حديثًا عن الثقافة بوصفها الإطار الذي تتشكل داخله هذه القيم، وتُفهم من خلاله، وتُمارس في الحياة اليومية. فالثقافة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/37d4dd7a-3b4b-448b-88e0-a1b956257636.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
