ar تسعى المدرسة أيضاً، على نحوٍ خاص، إلى تقديم مقاربات منطقية ناقدة للمصالح المفتاحية الشائعة في الثقافة العربية الإسلامية، لا سيما أنها انبثقت في مرحلة ثورات الربيع العربي وما بعدها.

أطلقَ حمزة رستناوي ومازن أكثم سليمان المدرسة في أواخر العام 2025، وأصدرا بيانها التأسيسي في بداية العام 2026، كما قدَّمَ الباحثون: ( بشار عبود، محمود العبدالله، مدين رمو، أحمد شكري عثمان، رؤى الشيخ علي) مقايساتٍ ومساهماتٍ نقدية مميزة في مسيرتها. المدرسة النقدية الحيوية هي تيار فكري مُنفتح على كل الباحثين الذين يتقاطعون مع المُحددات العامة لرؤيتها.]]> https://www.ahewar.org Sat, 23 May 2026 18:53:53 EST
المُقايسان: بشار عبود- حمزة رستناوي المرجعيّة المستخدمة في القياس هي مرجعية عامة الناس (عبر العصور والمجتمعات).خلاصة الحكم: مصالح صراعية ( اختصاصية ) -إجراءات القياس: س١-;- ـ هل المصالح المعروضة يمكن لعامة الناس فهمها؟ نعمس2- هل تحتاج لمرجعية أهل الاختصاص في علم معين؟نعم، تحتاج لمرجعية أهل الاختصاص في التاريخ وعلم الآثارس3- هل هي ذات توظيف عقائدي فئوي؟ل ...... ]]> Thu, 21 May 2026 22:11:41 EST
المقايسان: حمزة رستناوي- أحمد شكري عثمان.المرجعيّة المُستخدمة في القياس هي مرجعية عامة الناس (عبر العصور والمجتمعات).خلاصة الحكم: مصالح عزلة جوهرانية-إجراءات القياس: س١ ـ هل المصالح المعروضة يمكن لعامة الناس فهمها؟ لا، عامة الناس عبر العصور و المجتمعات لا تعرف من هم الأكراد وظرفهم التاريخي- الاجتماعي السياسي، وإذا كان مفهوما ان تكون الجبال صديقا او ملاذا آمنا او وط ...... ]]> Mon, 18 May 2026 06:45:18 EST
المقايسون: حمزة رستناوي- أحمد شكري عثمان- مازن أكثم سليمانالمرجعيّة المستخدمة في القياس هي مرجعية عامة الناس (عبر العصور والمجتمعات).خلاصة الحكم: مصالح توحيدية - حيوية.-إجراءات القياس: س1- هل المصالح المعروضة يمكن لعامة الناس فهمها؟ نعم س2- هل تحتاج لمرجعية أهل الاختصاص في علم معين؟ لا تحتاج، فالمصالح المعروضة لا تستلزم الى طلب استفسارات تخصّصية، وهي تنتمي لجنس ...... ]]> Fri, 15 May 2026 08:09:49 EST
المُقايسان: بشار عبود - حمزة رستناوي .المرجعيّة المستخدمة في القياس هي مرجعية عامة الناس (عبر العصور والمجتمعات).خلاصة الحكم: مصالح عزلة.-إجراءات القياس: س1- هل المصالح المعروضة يمكن لعامة الناس فهمها؟ نعم، ولكن هذا يحتاج إلى تفسير ربما لغير المسلمين تحديداً؛ إذ إنَّ عامة الناس عبر العصور والمجتمعات لا تعرف مثلاً من هو المقصود بـِ " علي"، فهذا يحتاج إلى معارف تاريخية و ...... ]]> Thu, 07 May 2026 23:15:02 EST
المُقايسان: حمزة رستناوي _ مازن أكثم سليمان.المرجعيّة المستخدمة في القياس هي مرجعية عامة الناس (عبر العصور والمجتمعات).*خلاصة الحكم: مصالح عزلة صراعية*تفصيل الحكم: مصالح عقائدية فئوية لأنها وردت في سياق دعاء ديني يطلب خلاصًا فرديًا أو جماعيًا من دون طرح آليات لمقاومة الظلم. كما تُوصَف بأنها ...... ]]> Wed, 29 Apr 2026 22:33:16 EST
المُقايسان: حمزة رستناوي – مازن أكثم سليمان.المرجعيّة المستخدمة في القياس هي مرجعية عامة الناس (عبر العصور والمجتمعات).خلاصة الحكم: مصالح صراعية ( جوهرانية)-إجراءات القياس: س١-;- ـ هل المصالح المعروضة يمكن لعامة الناس فهمها؟ نعمس2- هل تحتاج لمرجعية أهل الاختصاص في علم معين؟لاس3- هل هي ذات توظيف عقائدي فئوي؟لاس4- هل المصالح ذات توظيف إخباري أو علمي ...... ]]> Fri, 24 Apr 2026 23:24:47 EST
المُقايسان: حمزة رستناوي- مازن أكثم سليمان.المرجعيّة المستخدمة في القياس هي مرجعية عامة الناس (عبر العصور والمجتمعات).خلاصة الحكم: مصالح صراعية، إشكالية، جوهرانية.إجراءات القياس: س1- هل المصالح المعروضة يمكن لعامة الناس فهمها؟ نعم، مع وجوب استخدام (المعادل الاستبدالي الحيوي): حيث يمكن استبدال كلمة عربية بأي معادل ثقافي- سياسي فئوي آخر. أمة كردية واحدة ذات رسالة خالدة، ...... ]]> Mon, 20 Apr 2026 22:47:51 EST
المقايسان: حمزة رستناوي- مازن أكثم سليمان.المرجعيّة المستخدمة في القياس هي مرجعية عامة الناس (عبر العصور والمجتمعات).خلاصة الحكم: مصالح توحيدية ( حيوية)إجراءات القياس: س1- هل المصالح المعروضة يمكن لعامة الناس فهمها؟ نعمس2- هل تحتاج لمرجعية أهل الاختصاص في علم معين؟ لاس3- هل هي ذات توظيف عقائدي فئوي؟ لاس4- هل المصالح ذات توظيف إخباري أو علمي، وفي جال كانت ...... ]]> Fri, 17 Apr 2026 20:42:38 EST
ضمن مسار " مصطلحات واقتراحات" تقدم المدرسة النقدية الحيوية مصطلح " المعادل الاستبدالي الدلالي " لمازن أكثم سليمان.التعريف: آليَّة تحليليَّة تُستخدم للدلالة على مصالح مُكافِئة أو مُضادَّة أو مُغايِرة للمصالح المعروضة في المُقايَسة، فإذا كان "المُعادِل الاستبدالي الحيويّ" يُستخدَم عند وجود مصالح ذ ...... ]]> Wed, 15 Apr 2026 08:37:38 EST
ضمن مسار " مصطلحات واقتراحات" تقدم المدرسة النقدية الحيوية مصطلح " المعادل الاستبدالي الحيوي " لحمزة رستناويالتعريف: إجراء يستخدم عند وجود مصالح ذات توظيف عقائدي فئوي (ديني/ قومي/ سياسي)، ذلكَ عبر "استبدال العنصر الهويّاتي" في العبارة بنظيرٍ فئويّ آخر، بهدف تجاوز الانحياز، تفهّم البعد الفئوي للمصالح، وإعادة عرضها ضمن إطار إنساني-اجتماعي مشترك وأوسع من دون الحاجة لمعرفة تخصصية. < ...... ]]> Wed, 08 Apr 2026 22:11:54 EST
النقد هو الذي يحافظ على حيوية الاعتقادات والأفكار. كل اعتقاد يُحصِّنُ نفسه بسلطة رمزية أو ماديّة ضد النقد، ينتهي إلى اعتقاد مُضلِّل بما قد يتضمّن احتمالات العنف. كل فكرة غير قابلة للنقد، هي فكرة تولد ميتة.المحتويات: (1) ما بعد «سُقوط الأبَد» (2) سُؤال القصور والمثقف النقدي الحيوي ...... ]]>