<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>طه دخل الله عبد الرحمن</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=15177]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>طه دخل الله عبد الرحمن</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لقصيدة – اجتمعت – للأديبة الناقدة نافلة مرزوق العامر كتبت 3-04-2026]]></title>
<pubDate>Mon, 11 May 2026 21:03:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اجتمعتاجتمعتفي خفاياعيونك الجميلةعناصرُ القصيدوركائزُ الجمالومرافئ الثّمالة والتّنهيدواستوىعند قسوةِ أسوارهاسهمُ القتلالواهنِ والشّديدوتكسّرعلى هيكلِ عبقهاحديثُالتّوسّل والوعيدوسكِرذراعُ المهادنةِوالمصالحةِمن ممتدٍّمخذولٍ ومعيدٍويسألونحمقًا"كيف تتهاوى علىعتبات العيونِروحُ الشّعرمن عالمٍ ومريد!؟" ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لقصيدة – نابلس - من ديوان ترانيم الغروب للأستاذ الشاعر انور فريز القريوتي]]></title>
<pubDate>Sun, 10 May 2026 16:43:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قراءة لقصيدة – نابلس -  من ديوان ترانيم الغروب للأستاذ الشاعر انور فريز القريوتيالقصيدة:   نابلس    قد جئتُ والذكرى الجميلةُ في القلوبْ                     ذكرى مضت لكنها ظلّت تُؤانس في الدّروبْ                 قالوا تذكر                  قلت من؟هل تقصدون الأرض في الوطن السليبْ أم تقصدون الأهل والأمل القريبْنابلسْ وقريوتٌ وجالودْ وتلفيتْ                  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : النقدُ الأدبيُّ: إبداعٌ من رحمِ النصِّ، فمَن يستخفُّ به يستخفُّ بالكتابةِ نفسها.]]></title>
<pubDate>Sat, 02 May 2026 03:16:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915919]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915919]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أيُعقَلُ أن يُقذَفَ النقدُ الأدبيُّ في مهاويَ الجحودِ، ويُنسَبُ إلى سِفاحِ القولِ وهَذَيانِ العبارةِ، ويُوصَمُ بأنه مجرَّدُ تابعٍ يَمشِي في رِكابِ الإبداعِ لا يَنعَقُ إلا بصوتِه، ولا يَرتَدِي إلا من أطيافِ ثيابِه؟ إنها لَعجَبٌ أيُّ عَجَب، أن تَغلُوَ يدُ الجفاءِ على هذا الفنِّ الأَشَمِّ، فتَجعلَه غِراسًا لا يُورِقُ، وظِلاًّ لا يُقيلُ، ونَغْمًا لا يُطربُ، مع أنه في حقيقةِ أمرِه سَرْجُ الأدبِ الذي لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : خاطرة - نبض الابداع]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 22:45:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915200]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915200]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هو نبضٌ لا تلتقطه السماعةُ الطبية، ولا تحدّه المسافةُ بين الصدر والورق. ينبض في الشّرفة حين تسقط عليها قصيدةٌ ممطرة، أو في وهج المصباح المتعب الذي يُنقذ فكرةً من الانهيار. الإبداعُ روحٌ تعرّت من قيودِ المكان، تلبسُ الحرف جسداً، واللونَ نبضاً، والنغمَ خلوداً. هو ارتعاشةُ الطين قبل أن يصير تمثالاً، وجنونُ النحل قبل أن يصنع عسلاً. لا يُقاس بالزمن، بل بلحظةِ انفلاقِ الضوء عن غبار الذاكرة. حين ينبض الإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : بين الماضي والحاضر رؤية مستقبلية]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 22:12:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تعتبر دراسة العلاقة بين الماضي والحاضر من المواضيع الحيوية التي تثير اهتمام المفكرين والباحثين في مختلف المجالات. فالماضي يشكل أساس الهوية الثقافية والاجتماعية للأفراد والمجتمعات، بينما الحاضر يمثل التحديات والفرص التي تواجهها هذه المجتمعات. من خلال فهم هذه العلاقة، يمكننا تطوير رؤى مستقبلية تساعدنا على مواجهة التحديات وتحقيق التنمية المستدامة.فالتاريخ ليس مجرد سلسلة من الأحداث الماضية، بل هو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : خاطرة – الجسر -]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 09:25:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يا صاحِ، هل وقفتَ على جسرٍ في ليلةٍ قمراءَ، حين تختلطُ ظلالُ الحديدِ بضياءِ النجمِ، وتصبحُ الأرضُ سماءً والسماءُ أرضًا؟ هل أحسستَ بنبضِ الخشبِ تحت قدميكَ، كأنه قلبُ الدنيا يخفقُ حبًا ولوعةً؟ تعالَ نقفْ هنيهةً على هذا الجسرِ العتيقِ، نقرأُ على جبينِ الحجارةِ سفرَ الزمانِ المفتوح.هو قوسُ اللهِ الممدودُ بين ضفتين، يتنفسُ من فمِ النهرِ رائحةَ البدءِ ووشوشةَ الختام. تعلو قناطرُه كحاجبَي عاشقٍ يحني  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لقصيدة – أيها الصامتون – للناقدة الشاعرة فوزية بن حورية]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2026 10:27:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913536]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913536]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة لقصيدة – أيها الصامتون – للناقدة الشاعرة فوزية بن حورية 13-02-2026 القصيدة:                 ايها الصامتونايها الصامتون الصامتون...ايها القاعدون القاعدون في كراسيكم قابعون...اين العروبة؟ ... اين الانسانية؟ ... اين روابط الدين والاخوة والمساواة؟اين روابط الدم والحق في الحياة؟!...ايها الخائنون المتخاذلون...ستحاسبون بين يدي رب المنون...بين الشروق والغر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لقصيدة – تراتيل عشق أبدي – للأستاذ الشاعر منير راجي]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2026 15:36:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913291]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913291]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قراءة لقصيدة – تراتيل عشق أبدي – للأستاذ الشاعر منير راجي 10-04-2026 القصيدة: تراتيل عشق أبدي ... منذ آلاف السنينوأنتِ تقيمين هناكتقيمين بين ضريح _ أنطونيو _وأساور _ كليوبترا _ ...فترحل ذاكرتي المعتوهةعبر أحجار _ أبي الهول _ودروب الجيزة ...تبحث عن مكان.. عن زمان ...تبحث عن قطعة حبّوقطرة عشق ...داخل أغوار التاريخيتعالى صوت _ أنطونيو _هاتفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لنص – منطقة الوشاح في وادي فلاح في ارض الطيرة – للكاتب الأستاذ صبحي سرحان]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2026 18:10:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913038]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913038]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قراءة لنص – منطقة الوشاح في وادي فلاح في ارض الطيرة – للكاتب الأستاذ صبحي سرحان 9-4-2026 النص: منطقة الوشاح في وادي فلاح في ارض طيرة اللوز، هي بساط منسوج بأجمل الالوان من صنع الرب الرحمن....رحلة مع الاخ الصديق بكار فحماوي ابو عمر والفنان المصور سليمان بويرات برفقة الاستاذ الشيخ سعيد ابو راشد، والتي كتب عنها الاستاذ عبد الصمد ابو راشد في كتابه (طيرة الكرمل) ... [لمن يريد الاستزادة.]..<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة نقدية – لقصة حبات الفراولة المالحة – للدكتور محمد سليط]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2026 20:55:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912902]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912902]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قراءة نقدية – لقصة حبات الفراولة المالحة – للدكتور محمد سليط 9-04-2026 من المجموعة القصصية بعنوان بكاء بعد منتصف الليل قصة قصيرة حبات الفراولة المالحـةمرثية الزيتون المحروقبكاء بعد منتصف الليل النص: تحت سقف ما تبقى من بيت لاهيا، حيث تفوح رائحة الأرض الممزوجة برذاذ البحر المالح وغبار الإسمنت، جلس ثمانية أرواح يقتسمون الصمت الثقيل. لم يكن المكان بيتاً، بل كان زاوية من مطب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : الوحدة في زمن الازدحام، مفارقة العصر الرقمي]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Apr 2026 09:18:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تأمل معي هذا المشهد الذي صار مألوفاً حتى فقد معناه: شاب جالس في مقهى يموج بالزبائن، ضحكات تتردد هنا، همسات هناك، رنين الأكواب وصرير الكراسي يملآن المكان، لكنه لا يرى أحدا ولا يراه أحد. عيناه معلقتان بشاشة صغيرة، أصبعه تتمرن على حركات آلية: تمرير، إعجاب، مشاركة. إنه يحتفل بأعياد ميلاد أناس لم يصافحهم قط، ويواسي أحزان غرباء لا يعرف عنهم شيئاً، ويشارك في جنازات أرواح لم تعرفها روحه. ثم يعود إلى بيته  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : الثقافة والاستدراك]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2026 09:11:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911760]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911760]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مهما كان وعي البشرية ناضجاً، ومهما كانت تجاربها وخبراتها عالية وعميقة، فإنها لا تستطيع رؤية الحقيقة دفعة واحدة، فقد مضت سنة الله تعالى فينا على أن نرى الحقائق على دفعات، وأن تتغير رؤانا ومواقفنا تبعاً لتغير الظروف والمعطيات، لكن المشكل في هذه المسألة هو اضطراب مواقف كثير من الناس، هذا الاضطراب ناتج من غموض الرؤية والحيرة في تصنيف كثير من الأشياء. أعني بثقافة الاستدراك تلك القابلية العقلية والروحية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لنص - إياك والكِبْرِ والكبرياء والتكبر – للأديب الأستاذ صبحي سرحان]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Mar 2026 09:28:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910995]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910995]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>(إياك والكِبْرِ والكبرياء والتكبر)(التواضع طريق القلوب)ليلة القدر ...15.3.2026..قال تعالى (ولا تمشِ في الارضِ مرحاَ، أنك لن تخرقَ الارضَ ولن تبلغَ الجبالَ طولاَ) صدق الله العظيم. سورةالأسراء آية 37..قرأتها ليلة القدر ووقفت عندها متأملاََ في سلوك بعض البشر، وقررت ان اكتب عنها. عن الكبر والتفاخر والتكبر والكبرياء...في حياة الانسان خُلُقُ يرفعهُ بين الناس، ولو لم يملك مالاََ ولا ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : أبي... غيابٌ لا يشيخ]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2026 03:42:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910738]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910738]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>17/03/1977 ---- 17/03/2026 أبي..تسعةٌ وأربعون خريفًا مرّت، ولم يزل وجهك هناك.. في تلافيف الذاكرة، حيّاً كما كنت، نابضًا كما عهدتك، كأنك لم تمت، كأن الموت لم يجتثّك من جذور الحياة، وكأن القبر لم يبتلعك إلا ليُخبئك ليوم لقاء لا أعلم موعده ولا أدري أين يكون!أبي.. منذ رحلتَ وأنا ألملم أشلائي كلما تناثرت على عتبات الأيام، أزرع قدمي في الأرض وأرفع رأسي إلى السماء وأسأل: "أين أنت؟" فلا تجيبني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : الأم في عيدها]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Mar 2026 21:50:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910456]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910456]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في البدء لم تكن الكلمة. كانت الأم صوتًا يسبق اللغة، ونبضًا يسبق الوعي، ودفئًا يسبق الإدراك. نحن لم نولد بعدُ، لكنها كانت هناك، تحمل في رحمها سرَّ الوجود، وتعيش انقسام الخلية الأولى كما لو كان انقسامًا في كيانها هي، وكأنها تموت قليلاً كي نحيا، وتتلاشى كي نتبلور، وتغيب كي نصير شهودًا على الوجود. في تلك الفترة الطويلة من الظلمة الدافئة، كانت الأم هي السماء الأولى، والأرض الأولى، والجنة التي لا قرار ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لقصة - سيدي جابر وبكاء بعد منتصف الليل – للأستاذ القاص والناقد الدكتور محمد سليط]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Mar 2026 00:45:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة لقصة - سيدي جابر وبكاء بعد منتصف الليل – للأستاذ القاص والناقد الدكتور محمد سليط 19-03-2026 القصة: من المجموعة القصصية بعنوان بكاء بعد منتصف الليل. بعنوان سيدي جابر وبكاء بعد منتصف الليل القصة تحية لروح الشاعر الفلسطيني سميح القاسم. تحية للناقدة الفلسطينية نافلة مرزوق العامر.تحية للناقد الفلسطيني طه دخل الله عبد الرحمن. تحية للشاعرة الفلسطينية آمال قزل. الشخصي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لنص - الغربة في زمن التكنولوجيا – للأستاذ الاديب صبحي سرحان]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Mar 2026 08:32:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910168]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910168]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>النص: [الغربة في زمن التكنولوجيا ]اليوم الثلاثاء 3.3.26.[حين يصبحُ الانسانُ غريباَ وهوَ في بيتهِ ]موضوع مُحيِّر ومقلق ويستحق الكتابة..لم تعد الغربة حقيبة سفر على كتف مسافر، ولا دمعة على نافذة طائرة.. الغربة اليوم تجلس معنا في غرفة الجلوس، تضيء معنا الشاشات، وتنام بين الوسائد، ثم تستيقظ قبلنا لتفتح ابواب الصمت... نعيش في زمن يلمع كالنجم، لكن دفئه بارد...نتبادل الرسائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لقصة - سيدي قاسم وبكاء بعد منتصف الليل – للدكتور القاص والناقد محمد سليط]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2026 17:59:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910106]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910106]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة لقصة - سيدي قاسم وبكاء بعد منتصف الليل – للدكتور القاص والناقد محمد سليط 17- 03- 2026 القصة: سيدي قاسم وبكاء بعد منتصف الليلفي قرية خبيزة الوادعة، في وسط منطقة الروحة على التلال المتددة شمال جبل الكرمل وجنوب جبال أم الفحم، حيث تمتزج رائحة الزعتر البري برذاذ البحر الآتي من حيفا، كان المقام المسمى سيدي قاسم ليس مجرد حجر وقبة، بل كان حارس الذاكرة وملاذ المتعبين.الشخصيات:الشي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لنص – على روابي الأحلام - للأديبة نافلة مرزوق العامر]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2026 09:07:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة لنص – على روابي الأحلام - للأديبة نافلة مرزوق العامر 9/11/2025 النص:كم علىعلى روابي الأحلامِحطّتأجنحةُ خيالي الأخضروكمطافت ْنظراتُهفي ثناياهاترتشفُ من جداولهاسلسبيلَ السّحروالسّكْرِوكممن عبقِ زهورهااقتطفتأغنياتِ المحالِترفدُفي نبضهارغبةَ السّؤاللتشرأبّعلى شفاههاعزيمةُ الغوصِولولاحلمُ ليلٍ ممتد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : النقد الأدبي... إبداع وأي إبداع]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Mar 2026 10:12:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909913]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909913]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لمحة تمهيدية: بين سندان الاتهام ومطرقة الإبداعمنذ أن تنفس الإنسان الصعداء أمام الكهوف، وراح يدون أحلامه على الجدران، كان هناك من يتأمل ويقارن ويحكم. لم يولد النقد وليد اللحظة، بل كان توأم الإبداع، يلازمه كظله، يحاوره كضميره، وربما يعانده كنقيضه. لكن اللافت أن هذه الصحبة الحميمة لم تحم النقد من الاتهامات الموجعة. فقد حُشر هذا المخلوق النبيل في زاوية الظل، واتهم بأنه مجرد شرطي جمالي يقبض على الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : جداريةُ الرسمِ بالريشة.. مقاربةٌ بالرسمِ بالكلمات]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2026 19:16:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909720]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909720]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في بدءِ الخليقة، لمّا كانتِ الكلماتُ لا تزالُ جنينًا في بطنِ الصمت، وكانتِ الألوانُ نائمةً في عروقِ الضوء، اجتمعَ الملأُ الأعلى ليخلقوا للإنسانِ لغةً تليقُ بعظمةِ ما يراه. فقالتِ الحكمةُ: ليكنِ القلم. فقالَ الجمالُ: بل تكنِ الريشة. فكانَ القلمُ والريشةُ معًا، وكأنّما الخالقُ أرادَ للإنسانِ أن يرى بقلبه كما يرى بعينيه، وأن يلمسَ بروحه كما يلمسُ بيديه.ومنذُ تلكَ اللحظةِ الأزليّة، والصراعُ قائمٌ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لقصيدة – إلى أمي - للشاعر محمود درويش]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Mar 2026 09:16:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908522]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908522]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>القصيدة: إلى أُمِي أحنُّ إلى خبز أميوقهوة أُميولمسة أُمي..وتكبر فيَّ الطفولةُيوماً على صدر يومِوأعشَقُ عمرِي لأنيإذا مُتُّ ,أخجل من دمع أُمي !خذيني ، إذا عدتُ يوماًوشاحاً لهُدْبِكْوغطّي عظامي بعشبتعمَّد من طهر كعبكوشُدّي وثاقي..بخصلة شعر..بخيطٍ يلوَّح في ذيل ثوبك..عساني أصيرُ إلهاًإلهاً أصيرْ.إذا ما لمستُ قرارة قلبك !ض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
