<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>طه دخل الله عبد الرحمن</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=15177]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>طه دخل الله عبد الرحمن</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة أديبة - لثلاثية ق ق ج – حفاة المدن – قوس قزح – صمت المحراب – للأديبة الأستاذة الهام عيسى]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 19:44:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923423]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923423]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قراءة أديبة - لثلاثية ق ق ج – حفاة المدن – قوس قزح – صمت المحراب – للأديبة الأستاذة الهام عيسى 25-6-2026 الثلاثية: ثلاثية ق ق ج========= بقلم الهام عيسى حفاة المدن======على أجنحة الغياب قطعوا تذاكر سفر على غير موعد. وحدهم من يملكون جواز العبور إلى مملكة السماء. مشوا حفاة في مدينة الطهر، بمسامات جائعة. كانت كتبهم سلاحًا، وأحلامهم مدافع من نور، وكلماتهم بيارق مرفوعة.ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لمقال - أمراء المنصات وفقراء الموهبة... عندما تتحول اللجان إلى غاية والفن إلى وسيلة – للدكتورة نور الهدى قرباز جامعة بسكرة الجزائر]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jun 2026 20:37:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923127]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923127]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قراءة لمقال - أمراء المنصات وفقراء الموهبة... عندما تتحول اللجان إلى غاية والفن إلى وسيلة – للدكتورة نور الهدى قرباز جامعة بسكرة الجزائر 23-06-2026 المقال: أمراء المنصات وفقراء الموهبة... عندما تتحول اللجان إلى غاية والفن إلى وسيلةمن أكثر المشاهد إيلامًا في الحياة الثقافية أن ترى فنانًا أو أكاديميًا أو مثقفًا قضى سنوات طويلة في الدراسة والبحث والتكوين، ثم يختزل كل ذلك التاريخ في سؤال ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : دراسة تحليلية نقدية شاملة في نص - إنه بيتها وما زال يسكنني - لنوال إدريس: مقاربة نفسية اجتماعية ثقافية.]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jun 2026 18:59:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922847]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922847]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>دراسة تحليلية نقدية شاملة في نص - إنه بيتها وما زال يسكنني - لنوال إدريس: مقاربة نفسية اجتماعية ثقافية. النص: إنه بيتها وما زال يسكننيبقلم: نوال إدريسلطالما تمنيتُ أن يُهدم البيت الذي يقابل بيتي…أو أن أصحو ذات صباح فلا أجد له أثرًا،أو يخبرني أحدهم أن هذا البيت لم يكن يومًا هنا،وأن كل ما رأيته… لم يكن سوى وهمٍ عابر في مخيلتي.ما أصعب أن تتحوّل البيوت الدافئةإلى أم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : عندما يبكي القلب]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Jun 2026 03:59:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922629]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922629]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>&#1634-;- د ·تمت المشاركة مع العامةالاخوة والاخوات الاعزاء اضع بين ايديكم نص " عندما يبكي القلب " مع تعليقات الادباء والكتاب والكاتبات والتعقيبات عندما يبكي القلبلا تظن أن القلب يبكي كما تبكي العيون. كلا. العين تبكي عندما يعجز الجفن عن حبس ما يراه الألم جديراً بالخروج، لكن القلب يبكي بطريقة أخرى. يبكي بقبضة لا شعورية تضغط على شرايينه في لحظة لا تنتظر فيها شيئاً، يبكي بارتعاشة خفي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لنثرية - أبحثُ عن وطنٍ – للدكتورة آمال بوحرب]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 08:31:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>النثرية: أبحثُ عن وطنٍلا تُحدِّدهُ خرائطُ العابرينولا تُقاسُ مسافتُهُ بعمرٍ يُستهلَكُ بين بدايتينوطنٌ لا يشيخُ في الزمنولا يضيقُ حين تضيقُ الجهاتأبحثُ عن وطنٍيتجاوزُ حدَّ اللغةحيثُ يتكلمُ الصمتُ بما تعجزُ عنه الكلماتويمتدُّ العطاءُ فيه كضوءٍ لا ينكسركأنه وعدٌ أولُ لم تُدنِّسهُ الخيباتوطنٌلا يُقهرُ لأنهُ لا يُحارَبولا يفنى لأنهُ يسكنُ ما لا يُفنى< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لقصيدة – مشحوف وحلم – للأستاذ الناقد الدكتور عادل جوده]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2026 17:34:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921100]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921100]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قراءة لقصيدة – مشحوف وحلم – للأستاذ الناقد الدكتور عادل جوده 6-06-2026القصيدة:     مشحوف وحلمعلى مشحوفِ أمِّ الودعْطفلةٌ تمخرُ الماءَ طويلاتخطو فوقَ جُرحِ الأهوارِتحملُ حُلْمَها المبلولَ بالأنواءِكأنه نجمٌ يمدُّ على الضفافِ يداًيجلسُ في القواريرِ القديمةْتقرأُ في ارتعاشِ القصبِ حروفاكأنها صلاةُ فقراءِ في ليلِ الكرومِ الجريحةْيا نهرُ، لا تُطفئْ سراجَ يدَي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : النقد الادبي لا ينتقص من شخص الكاتب بل إنصاتٌ عميقٌ لنبض النص.]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2026 16:06:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920941]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920941]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لنغُصْ معاً في الجوهر الذي لا ينضب، حيث يتلبّد النقد الأدبي غيوماً تمطر تأويلاً لا حجارة، وحيث تتعرّى العلاقة بين الناقص والكمال الإنساني في فعل القراءة. سأكتب الآن بلا خوف من الإطالة، لأن العمق لا يُختزل، والإبداع لا يزدهر في الحشو بل في التشبّع بالمعنى.ما النقد الأدبي في حقيقته الأولى والأخيرة؟ إنه، قبل أن يكون حكماً، وقبل أن يكون تحليلاً، وقبل أن يكون علماً بقواعد الصنعة، هو فعلُ حبٍّ من نو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : الأسرة بين التكنولوجيا ودفء العلاقات: العزلة الحديثة في زمن التواصل الاجتماعي – الأطفال والشاشات]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jun 2026 23:28:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920682]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920682]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>نحن جيلٌ يقرأ الخرائط على شاشات لا تطوى ويرسم الحنين بأيقونات لا تدمع. جيلٌ يظن أن الاتصال يعني الامتلاء، فإذا به يزداد فراغًا كلما ازدادت الإشارات قوّة. في هذا الزمن الذي أطلق فيه البشر على أنفسهم اسم "المتواصلون"، نكتب أعمق فصول العزلة في التاريخ. وهنا المفارقة التي لا تنفك تتجدّد، حين صار بإمكاننا أن نرى وجوه أحبائنا عبر المحيطات، صرنا عاجزين عن النظر في عيون من يجلسون إلى جانبنا. حين امتلأت ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : دراسة أكاديمية - في وداع الأمس.. سيرة الذاكرة والأماكن - إعداد: المستشار محمد فادي زين العابدين - الباحث: طه دخل الله عبد الرحمن]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jun 2026 17:47:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ملخص الدراسةتتناول هذه الدراسة البنية الزمنية والرمزية في نص «في وداع الأمس.. سيرة الذاكرة والأماكن» للباحث طه دخل الله عبد الرحمن، من خلال مقاربة تأويلية–ظاهراتية تسعى إلى تحليل تمثلات الزمن والذاكرة والمكان داخل النص. وتركز الدراسة على كيفية تحوّل “الأمس” من زمن ماضٍ إلى كيان وجودي يسكن الذات، وكيف تتحول الذاكرة إلى قوة تعيد إنتاج العالم الداخلي للإنسان، في حين يظهر المكان بوصفه ذاكرة حيّة ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : خاطرة - في وداع الأمس.. سيرة الذاكرة والأماكن]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 07:53:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920314]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920314]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ها أنا ذا، يا صاح على شرفة الغروب التي تطل على جُرح الكون، حيث الشمس تئنّ وهي تغيب، لا تغيب غروب الموت، بل غروب العاشق الذي يعلم أنه لن يعود. أترى تلك الخيوط الذهبية؟ إنها أشرعة سفينة الروح تمزقها رياح النسيان العاتية، فتتطاير أشلاءً من ضوء على جدران الذاكرة المهجورة.الأمس... يا للضيف الذي ما استأذن حتى دخل، وما استأذن حتى خلف الجراح. ألقى بعبئه الثقيل على صدورنا الضيقة، ثم رحل في صمت، لا وداع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لقصيدة - وَرْدَتِي الْوَحِيدَة – للأستاذ الشاعر عبد المجيد بَطالي]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jun 2026 20:03:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920240]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920240]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قراءة لقصيدة - وَرْدَتِي الْوَحِيدَة – للأستاذ الشاعر عبد المجيد بَطالي 31-05-2026   وَرْدَتِي الْوَحِيدَة  وَرْدَتي الوَحيدَة...... ....أنَاخَتْ بِظِلٍّ ظَليل .....منْ كَثرة الخَجَلْ ..... ..............تهاوَى الْفَرَاشُ إليْها....... ...............يَهْمِي ..........علَى عَجَلْ ..... يُعانِقُها.............. يُداعِبُ عِطْرها..... يَزِّفُ إليها القُبَلْ..... ..... حتَّى الزَّنَابيرُ أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءتي للدراسة التحليلية - تمثّلات الخير والشر في الوعي الجمعي – للمستشار محمد فادي زين العابدين]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2026 22:15:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قراءتي للدراسة التحليلية - تمثّلات الخير والشر في الوعي الجمعي – للمستشار محمد فادي زين العابدين 31-05-2026 تمثّلات الخير والشر في الوعي الجمعيدراسة تحليلية في البنية الخطابية والدلالة الأدبيةالمستشار محمد فادي زين العابدينالمقدمةتُعدّ ثنائية الخير والشر من أكثر الثنائيات حضورًا في الوعي الإنساني، إذ شكّلت عبر التاريخ أحد أبرز المفاهيم المؤسسة للتفكير الأخلاقي والثقافي والاجتما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لقصيدة – في غربتي – للأستاذة الشاعرة الدكتورة آمال بوحرب]]></title>
<pubDate>Thu, 28 May 2026 06:37:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919523]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919523]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قراءة لقصيدة – في غربتي – للأستاذة الشاعرة الدكتورة آمال بوحرب 22-05-2026 القصيدة: في غربتيأتمدّدُ خريطةً بلا حدودتُخطئني الجهاتوتدلّني عليّ الريحُ إن ضللتُ…في غربتيأُجزِّئ اسميأناديه فلا يلتفتكأنّي كنتُه مرّةًثم انصرفْتُ…أمشيولا أرضَ تُقِلُّ خطايالطريقُ يتبعنيوالمدنُ تتبدّل في وجهيكأنها وجوهٌلم أُحسنْ حفظها…في غربتيأحملُ بيتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : الأستاذ صالح اسدي، قمة العطاء في محراب الحرف والتربية]]></title>
<pubDate>Wed, 27 May 2026 17:04:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919468]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919468]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ليس كل من حمل قلما استحق أن يُكتب عنه وليس كل من وقف على منبرٍ استحق أن تُفتح له أبواب المجد، ولكن هناك من إذا ذكرتهم استحى الجمال من جمال أرواحهم، وإذا تحدثت عن عطائهم شعرت أن الكلمات تصبح لآلئ في فيضان لا يتوقف. إنه الأستاذ المربي الكاتب صالح أسدي قمة العطاء في محراب الحرف والتربية، ذلك الإنسان الذي حوّل حياته إلى درس مفتوح في كيف يكون الوجود جميلا رغم كل شيء.لقد أدرك هذا الرجل الفريد سرا فل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : نورانية الأستاذ سميح أسدي، حين يصير الوعي قضية والبصيرة وطنًا]]></title>
<pubDate>Wed, 27 May 2026 08:16:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في زمن تاهت فيه البوصلة بين مروج السراب وحقول الضباب، وكثرت الخطابات فقلّ المعنى، وتعدّدت الأصوات فاختنقت الحقيقة تحت وطأة الصخب، يظل الرجل الحقيقي كمنارة شامخة على صخر واعٍ، لا تعبث به أمواج العابثين، ولا توهنه رياح المتربصين. ومن أولئك النوادر الذين يصطفي الزمن سيرتهم كما يصطفي النهر أحجاره الصقيلة، يأتي الأستاذ سميح أسدي، ذلك المربي الذي حوّل الفصول إلى ضفاف للوعي، والناشط الذي جعل من نبض المجت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لنص - حين يصبح الشارع أرحم من العالم – للأستاذة الاديبة رانية مرجية]]></title>
<pubDate>Mon, 25 May 2026 09:19:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919147]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919147]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قراءة لنص - حين يصبح الشارع أرحم من العالم – للأستاذة الاديبة رانية مرجية 24-05-2026 النص: حين يصبح الشارع أرحم من العالمفي المدن التي اعتادت رؤية الألم، تمرّ المآسي الصغيرة بلا ضجيج.وجوهٌ منهكة عند الأرصفة، عيونٌ شاردة تحت أضواء الليل، وأرواحٌ تتآكل ببطء فيما يواصل العالم سيره كأن شيئًا لم يحدث.لكن بعض الحكايات تترك خلفها رجفةً لا تزول، لأنها لا تتحدث عن الضياع فقط… بل عن إنسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لقصيدة - أنت النبض والقلب يا وطني – للأستاذ الناقد والشاعر الدكتور محمد سليط]]></title>
<pubDate>Sun, 24 May 2026 23:04:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919106]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919106]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة لقصيدة - أنت النبض والقلب يا وطني – للأستاذ الناقد والشاعر الدكتور محمد سليط 22-05-2026 القصيدة: أنت النبض والقلب يا وطنيقلبي يذوب ونبض الحب يعتلل والشوق في أضلعي كالنار يشتعليا موطن الروح هذا الصدر أرهقه هم الحياة وفي عيني تعتملأمشي إلى المشفى والأشجان تثقلني كأنني فوق جمر البين أنتقليوم السبات عسير فيه موعدنا مع الشفاء وعند الله نبتهليا قلب صبرا فإن الجرح يعقبه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : سيمفونية الحضور سليم ضو، عندما تُتَرجم القضية فلسطينيًا إلى إبداع كوني.]]></title>
<pubDate>Fri, 22 May 2026 20:19:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في ذلك الركن المنسي من الجليل، حيث تتنفس الحجارة القديمة ذاكرة الزيتون وتتساقط السنون كالورق الذابل على أرصفة الغربة، حيث يكتب الجليل أقدم قصائده على جباه التلال، هناك، في قرية "البعنة" التي تنام على صدر التاريخ كعروس تنتظر فجراً لا يأتي وُلد سليم ضو عام      1950 ليس ميلاد جسدي فحسب، بل ميلاد أسطورة تمثيلية تليق بعظمة الأرض التي احتضنت أولى أنفاسه. ذلك الوجه الذي لم يكن يوماً مجرد وجه بين وجوه، ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لقصيدة - نَشِيدُ الحُبِّ والكِفَاح – للأستاذ الشاعر الدكتور حاتم جوعيه 20-05-2026]]></title>
<pubDate>Thu, 21 May 2026 18:01:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918669]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918669]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>القصيدة: نَشِيدُ الحُبِّ والكِفَاح  أغنّي نشيدَ الحبِّ رغمَ الجرائم ِ      وأنثرُ وردَ الطهر ِ فوقَ العوالم ِ  تضَوَّعْتُ سحرًا بالعبيرِ   وَبالشذا     ستوقظ ُ شمسي، في العُلا، كلَّ نائِم ِ سأبقى   وفيًّا، للمَدى، لعقيدتي        أذودُ عنِ المظلومِ تسمُو مَراحِمِي وكانت حقولي للعطاءِ   وللجَنى       ستبقى غلالا للجياع ِ مواسمِيأغنّي لأجلِ السلمِ والحبِّ دائمًا..         سلام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لقصيدة – جنة الغفران – للأستاذ الشاعر الدكتور فهد المحمد الثاني]]></title>
<pubDate>Wed, 20 May 2026 02:47:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918469]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918469]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قراءة لقصيدة – جنة الغفران – للأستاذ الشاعر الدكتور فهد المحمد الثاني 18-5-2026 القصيدة: الشاعر د. فهد المحمد الثاني سفير المحبة والسلامقصيدة تحت عنوان    [ جنة الغفران ]ونّ القلب ونّات ليه رعود وتحاسيفوخيبات وخبايا الروح وجروحهالأذين يعنّ، البطين يجود بالعبراتالعيون جمر بنيران القلب ونحيبهالخفوق ارتوى بحنظل مرارة الخذلانيروي قصص غدر العرب نسى تاريخهبالأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لمقالة - في الذكرى السنوية على وفاة الموسيقار محمد عبد الوهاب – للدكتور حاتم جوعيه]]></title>
<pubDate>Mon, 18 May 2026 01:53:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918199]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918199]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>المقالة:التجديدُ في الغناءِ والموسيقى الشرقيّةِ وبعث المقاماتِ العربية/ الدكتور حاتم جوعيه" في الذكرى السنوية على وفاة الموسيقار محمد عبد الوهاب "    (إختلفت  المشكلات والمهام  التاريخية  بين عبده الحامولي  (سي عبده ) ومحمد عبد الوهاب ، لكن الاساس الراسخ عندهما كان الحفاظ على الكيان العربي المستقل لهذا الفن )     إنَّ شهرَ أيار - مايو- هو شهر الرَّحيل عن الدنيا لِمُطربِ القرن العشر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لقصة - الحق لا يحميه الصامتون – للأستاذ الكاتب صالح اسدي]]></title>
<pubDate>Sun, 17 May 2026 08:29:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>القصة: الحق لا يحميه الصامتونكان اسمُهُ ياسر، شابًّا من قريةٍ صغيرةٍ تُشبهُ سنابلَ القمح حين تميلُ للريح ولا تنكسر.نشأ على يدِ أبٍ فقيرٍ يعملُ نجّارًا بسيطًا، لكنّه كان يقول له دائمًا:— “يا بني، الإنسان قد يخسر مالَه، بيتَه، وحتى صحّتَه… لكن أخطر ما يخسره هو حقّه حين يصمت.”كبر ياسر وهو يظنّ أنّ الدنيا تسيرُ بالعدل، وأنّ القانون يشبهُ ميزانًا ذهبيًّا لا يميل.لكنّه اكتشف مع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : أنا والقلم]]></title>
<pubDate>Thu, 14 May 2026 00:52:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917606]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917606]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كيف أُخبرك عن قلمي؟! إنه ليس قلمًا. إنه نَسَمَةٌ من نَفَخِ الله في آدمَ الثاني، حين عَلَّمَ الإنسانَ ما لم يعلمْ، فانطلقَ البيانُ مِن فَيضِ الجنانِ إلى أرضِ العَجَب. هو ما بَقِيَ مِن شجرةِ الخلدِ في كفي، فكلَّما كتبتُ به تذوَّقتُ طعمَ الأزل، وكلَّما مسحتُ به دمعةً سقطتْ من عيني على الورق، تحوَّلتِ الدمعةُ نجمًا يضيءُ ليلَ القارئ الحزين.أنا والقلم... قصةٌ قديمةٌ كقصةِ النارِ مع موسى، وكقصةِ الط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لقصيدة – اجتمعت – للأديبة الناقدة نافلة مرزوق العامر كتبت 3-04-2026]]></title>
<pubDate>Mon, 11 May 2026 21:03:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اجتمعتاجتمعتفي خفاياعيونك الجميلةعناصرُ القصيدوركائزُ الجمالومرافئ الثّمالة والتّنهيدواستوىعند قسوةِ أسوارهاسهمُ القتلالواهنِ والشّديدوتكسّرعلى هيكلِ عبقهاحديثُالتّوسّل والوعيدوسكِرذراعُ المهادنةِوالمصالحةِمن ممتدٍّمخذولٍ ومعيدٍويسألونحمقًا"كيف تتهاوى علىعتبات العيونِروحُ الشّعرمن عالمٍ ومريد!؟" ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لقصيدة – نابلس - من ديوان ترانيم الغروب للأستاذ الشاعر انور فريز القريوتي]]></title>
<pubDate>Sun, 10 May 2026 16:43:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قراءة لقصيدة – نابلس -  من ديوان ترانيم الغروب للأستاذ الشاعر انور فريز القريوتيالقصيدة:   نابلس    قد جئتُ والذكرى الجميلةُ في القلوبْ                     ذكرى مضت لكنها ظلّت تُؤانس في الدّروبْ                 قالوا تذكر                  قلت من؟هل تقصدون الأرض في الوطن السليبْ أم تقصدون الأهل والأمل القريبْنابلسْ وقريوتٌ وجالودْ وتلفيتْ                  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : النقدُ الأدبيُّ: إبداعٌ من رحمِ النصِّ، فمَن يستخفُّ به يستخفُّ بالكتابةِ نفسها.]]></title>
<pubDate>Sat, 02 May 2026 03:16:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915919]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915919]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أيُعقَلُ أن يُقذَفَ النقدُ الأدبيُّ في مهاويَ الجحودِ، ويُنسَبُ إلى سِفاحِ القولِ وهَذَيانِ العبارةِ، ويُوصَمُ بأنه مجرَّدُ تابعٍ يَمشِي في رِكابِ الإبداعِ لا يَنعَقُ إلا بصوتِه، ولا يَرتَدِي إلا من أطيافِ ثيابِه؟ إنها لَعجَبٌ أيُّ عَجَب، أن تَغلُوَ يدُ الجفاءِ على هذا الفنِّ الأَشَمِّ، فتَجعلَه غِراسًا لا يُورِقُ، وظِلاًّ لا يُقيلُ، ونَغْمًا لا يُطربُ، مع أنه في حقيقةِ أمرِه سَرْجُ الأدبِ الذي لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : خاطرة - نبض الابداع]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 22:45:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915200]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915200]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هو نبضٌ لا تلتقطه السماعةُ الطبية، ولا تحدّه المسافةُ بين الصدر والورق. ينبض في الشّرفة حين تسقط عليها قصيدةٌ ممطرة، أو في وهج المصباح المتعب الذي يُنقذ فكرةً من الانهيار. الإبداعُ روحٌ تعرّت من قيودِ المكان، تلبسُ الحرف جسداً، واللونَ نبضاً، والنغمَ خلوداً. هو ارتعاشةُ الطين قبل أن يصير تمثالاً، وجنونُ النحل قبل أن يصنع عسلاً. لا يُقاس بالزمن، بل بلحظةِ انفلاقِ الضوء عن غبار الذاكرة. حين ينبض الإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : بين الماضي والحاضر رؤية مستقبلية]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 22:12:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تعتبر دراسة العلاقة بين الماضي والحاضر من المواضيع الحيوية التي تثير اهتمام المفكرين والباحثين في مختلف المجالات. فالماضي يشكل أساس الهوية الثقافية والاجتماعية للأفراد والمجتمعات، بينما الحاضر يمثل التحديات والفرص التي تواجهها هذه المجتمعات. من خلال فهم هذه العلاقة، يمكننا تطوير رؤى مستقبلية تساعدنا على مواجهة التحديات وتحقيق التنمية المستدامة.فالتاريخ ليس مجرد سلسلة من الأحداث الماضية، بل هو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : خاطرة – الجسر -]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 09:25:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يا صاحِ، هل وقفتَ على جسرٍ في ليلةٍ قمراءَ، حين تختلطُ ظلالُ الحديدِ بضياءِ النجمِ، وتصبحُ الأرضُ سماءً والسماءُ أرضًا؟ هل أحسستَ بنبضِ الخشبِ تحت قدميكَ، كأنه قلبُ الدنيا يخفقُ حبًا ولوعةً؟ تعالَ نقفْ هنيهةً على هذا الجسرِ العتيقِ، نقرأُ على جبينِ الحجارةِ سفرَ الزمانِ المفتوح.هو قوسُ اللهِ الممدودُ بين ضفتين، يتنفسُ من فمِ النهرِ رائحةَ البدءِ ووشوشةَ الختام. تعلو قناطرُه كحاجبَي عاشقٍ يحني  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لقصيدة – أيها الصامتون – للناقدة الشاعرة فوزية بن حورية]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2026 10:27:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913536]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913536]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة لقصيدة – أيها الصامتون – للناقدة الشاعرة فوزية بن حورية 13-02-2026 القصيدة:                 ايها الصامتونايها الصامتون الصامتون...ايها القاعدون القاعدون في كراسيكم قابعون...اين العروبة؟ ... اين الانسانية؟ ... اين روابط الدين والاخوة والمساواة؟اين روابط الدم والحق في الحياة؟!...ايها الخائنون المتخاذلون...ستحاسبون بين يدي رب المنون...بين الشروق والغر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لقصيدة – تراتيل عشق أبدي – للأستاذ الشاعر منير راجي]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2026 15:36:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913291]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913291]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قراءة لقصيدة – تراتيل عشق أبدي – للأستاذ الشاعر منير راجي 10-04-2026 القصيدة: تراتيل عشق أبدي ... منذ آلاف السنينوأنتِ تقيمين هناكتقيمين بين ضريح _ أنطونيو _وأساور _ كليوبترا _ ...فترحل ذاكرتي المعتوهةعبر أحجار _ أبي الهول _ودروب الجيزة ...تبحث عن مكان.. عن زمان ...تبحث عن قطعة حبّوقطرة عشق ...داخل أغوار التاريخيتعالى صوت _ أنطونيو _هاتفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لنص – منطقة الوشاح في وادي فلاح في ارض الطيرة – للكاتب الأستاذ صبحي سرحان]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2026 18:10:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913038]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913038]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قراءة لنص – منطقة الوشاح في وادي فلاح في ارض الطيرة – للكاتب الأستاذ صبحي سرحان 9-4-2026 النص: منطقة الوشاح في وادي فلاح في ارض طيرة اللوز، هي بساط منسوج بأجمل الالوان من صنع الرب الرحمن....رحلة مع الاخ الصديق بكار فحماوي ابو عمر والفنان المصور سليمان بويرات برفقة الاستاذ الشيخ سعيد ابو راشد، والتي كتب عنها الاستاذ عبد الصمد ابو راشد في كتابه (طيرة الكرمل) ... [لمن يريد الاستزادة.]..<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة نقدية – لقصة حبات الفراولة المالحة – للدكتور محمد سليط]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2026 20:55:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912902]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912902]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قراءة نقدية – لقصة حبات الفراولة المالحة – للدكتور محمد سليط 9-04-2026 من المجموعة القصصية بعنوان بكاء بعد منتصف الليل قصة قصيرة حبات الفراولة المالحـةمرثية الزيتون المحروقبكاء بعد منتصف الليل النص: تحت سقف ما تبقى من بيت لاهيا، حيث تفوح رائحة الأرض الممزوجة برذاذ البحر المالح وغبار الإسمنت، جلس ثمانية أرواح يقتسمون الصمت الثقيل. لم يكن المكان بيتاً، بل كان زاوية من مطب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : الوحدة في زمن الازدحام، مفارقة العصر الرقمي]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Apr 2026 09:18:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تأمل معي هذا المشهد الذي صار مألوفاً حتى فقد معناه: شاب جالس في مقهى يموج بالزبائن، ضحكات تتردد هنا، همسات هناك، رنين الأكواب وصرير الكراسي يملآن المكان، لكنه لا يرى أحدا ولا يراه أحد. عيناه معلقتان بشاشة صغيرة، أصبعه تتمرن على حركات آلية: تمرير، إعجاب، مشاركة. إنه يحتفل بأعياد ميلاد أناس لم يصافحهم قط، ويواسي أحزان غرباء لا يعرف عنهم شيئاً، ويشارك في جنازات أرواح لم تعرفها روحه. ثم يعود إلى بيته  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : الثقافة والاستدراك]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2026 09:11:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911760]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911760]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مهما كان وعي البشرية ناضجاً، ومهما كانت تجاربها وخبراتها عالية وعميقة، فإنها لا تستطيع رؤية الحقيقة دفعة واحدة، فقد مضت سنة الله تعالى فينا على أن نرى الحقائق على دفعات، وأن تتغير رؤانا ومواقفنا تبعاً لتغير الظروف والمعطيات، لكن المشكل في هذه المسألة هو اضطراب مواقف كثير من الناس، هذا الاضطراب ناتج من غموض الرؤية والحيرة في تصنيف كثير من الأشياء. أعني بثقافة الاستدراك تلك القابلية العقلية والروحية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لنص - إياك والكِبْرِ والكبرياء والتكبر – للأديب الأستاذ صبحي سرحان]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Mar 2026 09:28:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910995]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910995]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>(إياك والكِبْرِ والكبرياء والتكبر)(التواضع طريق القلوب)ليلة القدر ...15.3.2026..قال تعالى (ولا تمشِ في الارضِ مرحاَ، أنك لن تخرقَ الارضَ ولن تبلغَ الجبالَ طولاَ) صدق الله العظيم. سورةالأسراء آية 37..قرأتها ليلة القدر ووقفت عندها متأملاََ في سلوك بعض البشر، وقررت ان اكتب عنها. عن الكبر والتفاخر والتكبر والكبرياء...في حياة الانسان خُلُقُ يرفعهُ بين الناس، ولو لم يملك مالاََ ولا ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : أبي... غيابٌ لا يشيخ]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2026 03:42:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910738]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910738]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>17/03/1977 ---- 17/03/2026 أبي..تسعةٌ وأربعون خريفًا مرّت، ولم يزل وجهك هناك.. في تلافيف الذاكرة، حيّاً كما كنت، نابضًا كما عهدتك، كأنك لم تمت، كأن الموت لم يجتثّك من جذور الحياة، وكأن القبر لم يبتلعك إلا ليُخبئك ليوم لقاء لا أعلم موعده ولا أدري أين يكون!أبي.. منذ رحلتَ وأنا ألملم أشلائي كلما تناثرت على عتبات الأيام، أزرع قدمي في الأرض وأرفع رأسي إلى السماء وأسأل: "أين أنت؟" فلا تجيبني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : الأم في عيدها]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Mar 2026 21:50:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910456]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910456]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في البدء لم تكن الكلمة. كانت الأم صوتًا يسبق اللغة، ونبضًا يسبق الوعي، ودفئًا يسبق الإدراك. نحن لم نولد بعدُ، لكنها كانت هناك، تحمل في رحمها سرَّ الوجود، وتعيش انقسام الخلية الأولى كما لو كان انقسامًا في كيانها هي، وكأنها تموت قليلاً كي نحيا، وتتلاشى كي نتبلور، وتغيب كي نصير شهودًا على الوجود. في تلك الفترة الطويلة من الظلمة الدافئة، كانت الأم هي السماء الأولى، والأرض الأولى، والجنة التي لا قرار ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لقصة - سيدي جابر وبكاء بعد منتصف الليل – للأستاذ القاص والناقد الدكتور محمد سليط]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Mar 2026 00:45:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة لقصة - سيدي جابر وبكاء بعد منتصف الليل – للأستاذ القاص والناقد الدكتور محمد سليط 19-03-2026 القصة: من المجموعة القصصية بعنوان بكاء بعد منتصف الليل. بعنوان سيدي جابر وبكاء بعد منتصف الليل القصة تحية لروح الشاعر الفلسطيني سميح القاسم. تحية للناقدة الفلسطينية نافلة مرزوق العامر.تحية للناقد الفلسطيني طه دخل الله عبد الرحمن. تحية للشاعرة الفلسطينية آمال قزل. الشخصي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لنص - الغربة في زمن التكنولوجيا – للأستاذ الاديب صبحي سرحان]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Mar 2026 08:32:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910168]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910168]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>النص: [الغربة في زمن التكنولوجيا ]اليوم الثلاثاء 3.3.26.[حين يصبحُ الانسانُ غريباَ وهوَ في بيتهِ ]موضوع مُحيِّر ومقلق ويستحق الكتابة..لم تعد الغربة حقيبة سفر على كتف مسافر، ولا دمعة على نافذة طائرة.. الغربة اليوم تجلس معنا في غرفة الجلوس، تضيء معنا الشاشات، وتنام بين الوسائد، ثم تستيقظ قبلنا لتفتح ابواب الصمت... نعيش في زمن يلمع كالنجم، لكن دفئه بارد...نتبادل الرسائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لقصة - سيدي قاسم وبكاء بعد منتصف الليل – للدكتور القاص والناقد محمد سليط]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2026 17:59:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910106]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910106]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة لقصة - سيدي قاسم وبكاء بعد منتصف الليل – للدكتور القاص والناقد محمد سليط 17- 03- 2026 القصة: سيدي قاسم وبكاء بعد منتصف الليلفي قرية خبيزة الوادعة، في وسط منطقة الروحة على التلال المتددة شمال جبل الكرمل وجنوب جبال أم الفحم، حيث تمتزج رائحة الزعتر البري برذاذ البحر الآتي من حيفا، كان المقام المسمى سيدي قاسم ليس مجرد حجر وقبة، بل كان حارس الذاكرة وملاذ المتعبين.الشخصيات:الشي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لنص – على روابي الأحلام - للأديبة نافلة مرزوق العامر]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2026 09:07:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة لنص – على روابي الأحلام - للأديبة نافلة مرزوق العامر 9/11/2025 النص:كم علىعلى روابي الأحلامِحطّتأجنحةُ خيالي الأخضروكمطافت ْنظراتُهفي ثناياهاترتشفُ من جداولهاسلسبيلَ السّحروالسّكْرِوكممن عبقِ زهورهااقتطفتأغنياتِ المحالِترفدُفي نبضهارغبةَ السّؤاللتشرأبّعلى شفاههاعزيمةُ الغوصِولولاحلمُ ليلٍ ممتد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : النقد الأدبي... إبداع وأي إبداع]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Mar 2026 10:12:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909913]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909913]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لمحة تمهيدية: بين سندان الاتهام ومطرقة الإبداعمنذ أن تنفس الإنسان الصعداء أمام الكهوف، وراح يدون أحلامه على الجدران، كان هناك من يتأمل ويقارن ويحكم. لم يولد النقد وليد اللحظة، بل كان توأم الإبداع، يلازمه كظله، يحاوره كضميره، وربما يعانده كنقيضه. لكن اللافت أن هذه الصحبة الحميمة لم تحم النقد من الاتهامات الموجعة. فقد حُشر هذا المخلوق النبيل في زاوية الظل، واتهم بأنه مجرد شرطي جمالي يقبض على الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : جداريةُ الرسمِ بالريشة.. مقاربةٌ بالرسمِ بالكلمات]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2026 19:16:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909720]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909720]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في بدءِ الخليقة، لمّا كانتِ الكلماتُ لا تزالُ جنينًا في بطنِ الصمت، وكانتِ الألوانُ نائمةً في عروقِ الضوء، اجتمعَ الملأُ الأعلى ليخلقوا للإنسانِ لغةً تليقُ بعظمةِ ما يراه. فقالتِ الحكمةُ: ليكنِ القلم. فقالَ الجمالُ: بل تكنِ الريشة. فكانَ القلمُ والريشةُ معًا، وكأنّما الخالقُ أرادَ للإنسانِ أن يرى بقلبه كما يرى بعينيه، وأن يلمسَ بروحه كما يلمسُ بيديه.ومنذُ تلكَ اللحظةِ الأزليّة، والصراعُ قائمٌ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه دخل الله عبد الرحمن : قراءة لقصيدة – إلى أمي - للشاعر محمود درويش]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Mar 2026 09:16:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908522]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908522]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_دخل_الله_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>القصيدة: إلى أُمِي أحنُّ إلى خبز أميوقهوة أُميولمسة أُمي..وتكبر فيَّ الطفولةُيوماً على صدر يومِوأعشَقُ عمرِي لأنيإذا مُتُّ ,أخجل من دمع أُمي !خذيني ، إذا عدتُ يوماًوشاحاً لهُدْبِكْوغطّي عظامي بعشبتعمَّد من طهر كعبكوشُدّي وثاقي..بخصلة شعر..بخيطٍ يلوَّح في ذيل ثوبك..عساني أصيرُ إلهاًإلهاً أصيرْ.إذا ما لمستُ قرارة قلبك !ض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
