<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>يوسف مرزوك</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=15176]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>يوسف مرزوك</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[يوسف مرزوك : الفلسفة على يوتيوب: كيف يغيّر الإعلام الرقمي شكل التفكير؟]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 21:02:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912632]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912632]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مقدمةلم تعد الفلسفة حبيسة الكتب الثقيلة أو قاعات الجامعات، بل انتقلت إلى فضاء جديد يتسم بالسرعة والانفتاح: الإعلام الرقمي. ومع صعود منصات الفيديو، وعلى رأسها يوتيوب، بدأت الفلسفة تعيد تشكيل نفسها، ليس فقط من حيث طريقة عرضها، بل من حيث طبيعة التفكير الذي تنتجه. هذا التحول لا يتعلق بتبسيط المعرفة فحسب، بل بإعادة تعريف العلاقة بين الفكر والجمهور، وبين العمق والانتشار.من النص إلى الصور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف مرزوك : النقد الثقافي في الإعلام الرقمي: تجربة -كرتسزم-]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Mar 2026 02:54:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مقدمةشهد الإعلام الرقمي خلال العقدين الأخيرين تحولات جذرية أعادت تشكيل طبيعة الخطاب الثقافي وطرائق إنتاجه وتلقيه. ومع توسع منصات النشر المفتوحة، لم يعد النقد حكرًا على المؤسسات الأكاديمية أو الصحافة الثقافية التقليدية، بل أصبح جزءًا من الفضاء العام الذي يتداخل فيه المعرفي مع اليومي. في هذا السياق، برزت تجارب رقمية تسعى إلى إعادة توظيف أدوات النقد الثقافي داخل بيئة إعلامية سريعة ومتغيرة، وم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف مرزوك : النخلة الوطن لدى درويش]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Jul 2017 09:52:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>علقوني على جدائل نخلةواشنقوني ..فلن أخون نخلة هذي هي الأرض       درويش يبحث عن هويته بعد ان احرقوا وطنه, يبحث عن الأرض التي ستنشقها عطرا و غذاء لروحة, يقول عنها ( ارض بلادة) أنها نخلة لا تخان و لن يخونها ولو شنقوه. هي اغلى من أنفاسه, من دمه, من روحه, هي اغلى من الحياة. يقول درويش عن نخلته الوطن في قصيدة أخرى( تعلمت كل الكلام, وفككته كي اركب مفردة واحدة                 هي: الوطن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف مرزوك : شعر درويش و الخرافة]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jul 2017 19:03:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يقول درويش في مزموره الأولدلني على مصدر الموتاهو الخنجر ........ أم الأكذوبة؟اغلب الناس لا تتعمق في الأمور بل تأخذ ما هو ظاهر منها و تترك الخفي. لكن الدرويش الذي عاش في فلسطين (الوطن المتكرر في الأغاني و المذابح) حسب وصفه, يعرف الخفايا وراء الموت. يعرف ليس الخنجر أو الرشاش هو سبب الموت ,ولا الصراع من اجل السلطة أو النفوذ أو المال, بل الأسطورة هي السبب من وراء الموت حين يقول.أخذت ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
