<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>هدي رضا</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=15170]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>هدي رضا</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[هدى رضا : هرم -ماسلو- المقلوب: في نقد الرومانسية الزائفة للفقر]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Apr 2026 23:01:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912130]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912130]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_رضا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تسود في الثقافة الشعبية سردية نمطية تمجد "العوز" وتربطه قسراً بالسمو الأخلاقي، بينما توسم الوفرة المادية بالغطرسة والبلطجة. والحقيقة أن هذا التوجه لا يعدو كونه نوعاً من "التنويم المغناطيسي" الجماعي الذي يهدف إلى تجميل واقع مزرٍ وتكريس القبول بالحرمان. إن النفسية السوية والرقي الأخلاقي لا ينبثقان من فراغ، بل هما نتاج مباشر لجودة الحياة وتوفر الموارد التي تضمن كرامة الفرد.سيكولوجية الحرمان و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدى رضا : فخ -المشاركة- الصورية: الانتهازية الفكرية بين شعارات الحداثة وممارسات الوصاية]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Mar 2026 16:22:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911293]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911293]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_رضا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في المشهد الاجتماعي الراهن، برز نموذج لافت لـ "الرجل المعاصر"، نموذج يرتدي بدلة الحداثة ويتحدث لغة التنوير، لكنه عند أول اختبار حقيقي للعلاقة الزوجية، يكشف عن بنية عقلية غارقة في موروثات السلطة الأبوية الأكثر تزمتاً. نحن أمام ظاهرة يمكن تسميتها بـ "الانتقائية النفعية"، حيث يتم استدعاء "الحداثة" لتخفيف الأعباء المالية عن كاهل الرجل، واستدعاء "التراث" لإحكام القبضة السلطوية على المرأة.ازدواج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدي رضا : الميدان المهجور.. تأملات في -إنجاز الذكورة- على أنقاض تغييب النساء]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Mar 2026 17:16:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908860]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908860]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدي_رضا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بمناسبة اليوم العالمي للمرأة، لا يسعنا الاحتفاء بهذا اليوم دون استنطق التاريخ الذي ظل لعقود طويلة مسرحاً لقهر ممنهج، عُطلت فيه مسيرة الأنثى وعُرقلت طموحاتها بآليات قسرية. لم يكن تراجع المرأة نتاج ضعف فطري، بل كان ثمرة لاستبعاد متعمد، وتجهيل قسري، وحصر لدورها داخل الجدران عبر أدوات العنف والإجبار، لضمان استمرار هيمنة أحادية الجانب على مقاليد الحضارة والقرار.مكتسبات حديثة في عالم الأمسإن ما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدي رضا : إبستين و معايرة الغرب.. لماذا نحترم -الفضيحة- ونخشى -المكاشفة-؟]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Mar 2026 19:49:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908747]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908747]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدي_رضا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تُثار بين الحين والآخر موجات من الاستعلاء الأخلاقي لدى البعض عند قراءة أخبار الفضائح الكبرى في الغرب، ولعل قضية "جيفري إبستين" كانت الوقود الأبرز لهذه الموجة. لكن القراءة السطحية لهذه القضية تخفي وراءها دلالات جوهرية حول الفرق بين مجتمع يمتلك "جهاز مناعة" أخلاقي ومجتمعات تغرق في الإنكار والازدواجية.المحاسبة كقيمة حضاريةإن التساؤل المنطقي الذي يتغافل عنه الكثيرون هو: مَن الذي كشف شبكة "إبست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
